【精選】誠(chéng)信演講稿模板匯總10篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的誠(chéng)信演講稿10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家晚上好!
(今晚我們演講的是一個(gè)關(guān)于"誠(chéng)信"的話題,希望大家坦誠(chéng)面對(duì).我演講的題目是《孩子的誠(chéng)信,丟失在哪里》.
中國(guó)有句古話"人而無(wú)信,不知其可 "是啊,誠(chéng)信是民族的美德;誠(chéng)信是企業(yè)的資本;誠(chéng)信是您交際的準(zhǔn)則;誠(chéng)信是您人生的通行證.說(shuō)到底,誠(chéng)信是作為一個(gè)人應(yīng)具備的基本素養(yǎng).
然而,我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生抑或我們正在培養(yǎng)的學(xué)生,他們誠(chéng)信嗎
他們打架,鬧事,逃學(xué),照抄作業(yè)……他們還編一大堆理由來(lái)蒙老師騙家長(zhǎng),他們的不誠(chéng)信是與生俱來(lái)的嗎 不!那他們的`不誠(chéng)信又是從哪里來(lái)的呢
請(qǐng)看兩位家長(zhǎng)是如何對(duì)待孩子的
一位家長(zhǎng)在孩子興高采烈地跑回來(lái)告訴他自己在學(xué)校拾金不昧的光榮事跡時(shí),卻"啪!"地給了孩子一記耳光,還罵他"傻瓜!"
另一位家長(zhǎng)卻讓孩子拿自己的錢(qián)交給老師,說(shuō)是自己撿到的,好受表?yè)P(yáng).
家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一任教師,這樣的家庭這樣的家長(zhǎng)能培養(yǎng)出誠(chéng)信的孩子嗎
可能有的老師就會(huì)說(shuō):是啊,孩子的不誠(chéng)信,完全是家長(zhǎng)的責(zé)任.那么請(qǐng)問(wèn)老師,您對(duì)學(xué)生誠(chéng)信嗎
您有沒(méi)有輕易向?qū)W生許諾而未兌現(xiàn)的時(shí)候 您有沒(méi)有善意哄騙學(xué)生的時(shí)候 您有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的誠(chéng)信而忘了及時(shí)表?yè)P(yáng)肯定的時(shí)候 您有沒(méi)有得知學(xué)生的不誠(chéng)信而忽略了及時(shí)幫助糾正的時(shí)候 如果有,那么我要說(shuō),您,也有責(zé)任.
說(shuō)到這里,也許有些領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)出來(lái)作總結(jié)了:"綜上所述,孩子的不誠(chéng)信來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面:一是家長(zhǎng);二是教師."那么我想問(wèn)您:尊敬的領(lǐng)導(dǎo),請(qǐng)問(wèn)您誠(chéng)信嗎 您對(duì)教師,對(duì)學(xué)生,對(duì)家長(zhǎng),對(duì)所有的人都做到了誠(chéng)信嗎 您是學(xué)生誠(chéng)信的楷模嗎 又有多少位領(lǐng)導(dǎo)能夠站出來(lái)坦誠(chéng)面對(duì)這個(gè)話題呢 又有多少位領(lǐng)導(dǎo)能夠放下面子拋開(kāi)虛榮作個(gè)自我解剖呢
這里就有一位退休老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于誠(chéng)信作的自我解剖:"……當(dāng)我說(shuō)我’誠(chéng)信’的時(shí)候,是我最不誠(chéng)信的時(shí)候;當(dāng)我說(shuō)我 ’不誠(chéng)信’的時(shí)候,是我最誠(chéng)信的時(shí)候.我厭惡虛榮卻成了虛榮的奴隸;我憎恨爾虞我詐卻在爾虞我詐中浪費(fèi)了大半輩子.如今,已人近黃昏,我將撕下這面具,活出個(gè)真真實(shí)實(shí)的自我."
多么悲哀啊,只能在人生臨近黃昏時(shí)才能活個(gè)真實(shí)的自我.那么是什么讓他想誠(chéng)信卻無(wú)法誠(chéng)信呢 是社會(huì),是環(huán)境使然.人是社會(huì)的人,"環(huán)境鑄就英雄也毀滅英雄",試想,在那種人人譏笑誠(chéng)信人人擯棄誠(chéng)信的環(huán)境中,您,能獨(dú)守誠(chéng)信嗎
同樣,孩子的不誠(chéng)信也受社會(huì)環(huán)境的影響,有多少人為了追逐金錢(qián)名利,擯棄誠(chéng)信;又有多少人利欲熏心,制假販假,貪贓枉法.孩子在社會(huì)上在電視里在報(bào)刊雜志上還見(jiàn)得少嗎 耳濡目染,能不學(xué)到一些嗎 因?yàn)楹⒆舆�小,尚缺乏辨別是非的能力,還需要家長(zhǎng),老師以及各種社會(huì)媒體作正確引導(dǎo).
最后言歸正傳,究竟孩子的誠(chéng)信,丟失在哪里 回答是:孩子的誠(chéng)信,丟失在家長(zhǎng)那里;孩子的誠(chéng)信,丟失在老師那里;孩子的誠(chéng)信丟失在領(lǐng)導(dǎo)那里;孩子的誠(chéng)信,丟失在不誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境里.
親愛(ài)的老師,尊敬的領(lǐng)導(dǎo),以及關(guān)心教育,關(guān)心社會(huì),關(guān)心祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)各界人士,在我國(guó)加入wto,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越迫切地需要誠(chéng)信的今天,為了孩子的明天,為了祖國(guó)的明天,讓我們攜起手來(lái),共同為孩子諦造一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境,幫助孩子找回那失去的誠(chéng)信吧!
誠(chéng)信演講稿 篇2
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信 。
而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的'每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它4XX年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)。”
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者。可當(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專(zhuān)著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假的文憑、假的證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
誠(chéng)信演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好，今天我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行。”
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的'危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀. 因此,我們小學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。同學(xué)們，誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，讓我們從身邊的小事做起，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行!” 謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿 篇4
尊敬的各位老師們，親愛(ài)的各位同學(xué)們：
大家好！
今天我想和大家探討的題目是“誠(chéng)信”。
我國(guó)是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，而在這悠久的歷史長(zhǎng)河中，“誠(chéng)信”更是被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，形成具有豐富內(nèi)涵的誠(chéng)信觀。
那“誠(chéng)信”到底是什么呢？誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”的外化。“誠(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”。“誠(chéng)”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)洌哂胸S富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。 從小到大，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻在學(xué)習(xí)“誠(chéng)信”：曾子的妻子要去市集，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻便哄兒子說(shuō)：“你就留在家里玩，等我回來(lái)后，我就殺豬給你吃。”當(dāng)妻子從集市回來(lái)，看見(jiàn)曾子準(zhǔn)備殺豬。妻子連忙阻止說(shuō)：“我只是跟孩子說(shuō)著玩的。”曾子說(shuō)：“不能跟小孩子開(kāi)玩笑。孩子年紀(jì)幼小，不懂知識(shí)，會(huì)模仿父母的行為，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙他，就等于教他學(xué)你那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會(huì)相信自己的母親。”于是，曾子殺了那頭豬，并煮了豬肉給孩子吃。這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人不講信用，在社會(huì)上是不能立足的；一個(gè)人不講誠(chéng)信，也是走不遠(yuǎn)的。
古人云：誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。意思是：誠(chéng)信，是人際關(guān)系的精神紐帶！這足以證明：誠(chéng)信，是一個(gè)人立足之本，是人與人之間、人與社會(huì)之間，相互信任的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人沒(méi)有具備誠(chéng)信，那么，他將無(wú)法立足于世，只會(huì)被社會(huì)遺棄。楊泉曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。意思是：以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)人，天下人都會(huì)信任他；而不以誠(chéng)信態(tài)度對(duì)人，連妻兒都會(huì)懷疑他。
有人說(shuō)，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)已經(jīng)是商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代了，競(jìng)爭(zhēng)如此的激烈，只有傻瓜才會(huì)守誠(chéng)信。其實(shí)不然，日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)池田大作曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。誠(chéng)信是每個(gè)國(guó)家都在遵循的`美德，并不會(huì)隨著國(guó)與國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、時(shí)代發(fā)展而隨之消散。誠(chéng)信無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，它就在我們身邊，不是嗎？古人云：“人無(wú)信而不立”！失去誠(chéng)信便失去了做人的底線！
不要淡漠的的說(shuō)“誠(chéng)信”與我們中職生無(wú)關(guān)，與人約好時(shí)間卻沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)；在考場(chǎng)抄襲作弊；這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？我們還有什么資格說(shuō)與我們無(wú)關(guān)？也許你還會(huì)說(shuō)，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事？一種在小事中養(yǎng)成的習(xí)慣只會(huì)讓我們?cè)诒畴x誠(chéng)信的道路上越走越遠(yuǎn)。
沒(méi)有誠(chéng)信的人之間，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這
是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為生活的準(zhǔn)則，讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸。讓我們把誠(chéng)信留在我們身邊，時(shí)刻感動(dòng)自己，感動(dòng)他人，感動(dòng)世界，讓我們這一路始終與誠(chéng)信同行！ 把誠(chéng)信作為根基，我們的生命大廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠(chéng)信上路，我們的生命旅程會(huì)更加精彩！
我的演講完畢！謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇5
人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)誠(chéng)信的今天，在舉國(guó)上下實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的今天，在全國(guó)各族人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神的今天，作為未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的主力軍，當(dāng)代大學(xué)生已積極行動(dòng)起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，愛(ài)國(guó)學(xué)習(xí)、厚德成才，以誠(chéng)信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，初步塑造了大學(xué)生的誠(chéng)信新形象。同時(shí)，我們也必須清醒地看到，大學(xué)生的誠(chéng)信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)仍不理想，存在一些問(wèn)題和弊端，亟待探討解決。
(一)助學(xué)貸款考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信
大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表，是國(guó)家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，健康成長(zhǎng)成才，國(guó)家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，及時(shí)還貸，這使我們自信的看到，大學(xué)生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶(hù)。但也有部分大學(xué)生卻不按時(shí)還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現(xiàn)為：一是片面理解國(guó)家助學(xué)貸款政策，將國(guó)家的支持誤解為免費(fèi)的午餐;二是個(gè)人誠(chéng)信素質(zhì)低劣，“根本就不想還錢(qián)，能不還就不還”;三是個(gè)人花銷(xiāo)大，家庭和個(gè)人又無(wú)資金來(lái)源，想還又還不起;四是僥幸心理，就業(yè)單位不固定，又無(wú)具體擔(dān)保人，認(rèn)為“出了地邊不怕見(jiàn)官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。
殊不知，誠(chéng)信是當(dāng)今時(shí)代個(gè)人立足社會(huì)的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠(chéng)信作擔(dān)保，條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)積極償還貸款。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該明確：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是每個(gè)人的立身之本。
(二)高校圖書(shū)館考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信
高校圖書(shū)館購(gòu)入的書(shū)籍，幾年后常常由當(dāng)初的.幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書(shū)數(shù)量總在遞減。據(jù)悉，高校圖書(shū)的流失量平均在借書(shū)總數(shù)的10%左右。為防圖書(shū)有去無(wú)回，不少高校圖書(shū)館紛紛制訂應(yīng)對(duì)措施。如：部分學(xué)校建立樣本書(shū)柜，用于收藏孤本;針對(duì)畢業(yè)生離校前不還書(shū)的現(xiàn)象，學(xué)校將賠償金額翻了幾倍，或規(guī)定更細(xì)的賠償制度，但這樣的賠償制度實(shí)際并不十分奏效。有的學(xué)生甚至把絕版書(shū)籍據(jù)為己有，給單位甚至國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p失。
造成這種現(xiàn)象的主要原因，是有些學(xué)生沒(méi)有足夠重視“按時(shí)按量還還書(shū)”。正如一位大四學(xué)生所說(shuō)，大家對(duì)從圖書(shū)館里借來(lái)的書(shū)籍并不當(dāng)回事，相互借閱翻看，到畢業(yè)時(shí)往往已忘了書(shū)在何處。說(shuō)到底，還是因?yàn)榇髮W(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成講誠(chéng)守信的做事準(zhǔn)則。
誠(chéng)信演講稿 篇6
誠(chéng)信是金，俗話說(shuō)：“是金子總會(huì)發(fā)光的”，一個(gè)人心中有了誠(chéng)信，他的生命就會(huì)閃光；一個(gè)企業(yè)有了誠(chéng)信，他的事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，成就百年的輝煌。
誠(chéng)信是真，有時(shí)候，幸福圍繞在我們周?chē)晌覀兂２蛔灾驗(yàn)槲覀冃枰浑p慧眼把世界看的清清楚楚，真真切切。但更重要的是彼此都需要誠(chéng)信來(lái)達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠(chéng)。
誠(chéng)信是美，當(dāng)代人都追求美，追求外表的華麗、漂亮。卻忘掉了心靈美，其實(shí)心靈美才是真正的美。
誠(chéng)信是德，人們常說(shuō)：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我卻要說(shuō)，誠(chéng)信也是人與人交往不可或缺的一種美德。
誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的`腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。 誠(chéng)信在我心中，我相信只要大家心中有了誠(chéng)信，用誠(chéng)信時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，詮釋自己，我們的事業(yè)一定會(huì)蓬勃發(fā)展，我們的企業(yè)一定會(huì)擁有一個(gè)美好的明天，實(shí)現(xiàn)“百年中能，百億中能，百姓中能”的宏偉愿景。
誠(chéng)信演講稿 篇7
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致;守信指說(shuō)話和做事講信用，說(shuō)到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會(huì)》書(shū)上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買(mǎi)東西，為了擺開(kāi)兒子的糾纏，唬他說(shuō)：“娘回來(lái)殺豬給你吃。”當(dāng)曾子的妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子手舉o;我唬唬兒子，你倒來(lái)真的了，快放下刀。”曾子說(shuō)：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說(shuō)話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣。”話剛說(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽(tīng)他妻子的話，家中的.豬是保住了，但對(duì)他的兒子來(lái)說(shuō)，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信的道理。
《狼來(lái)了!》的故事，你們?cè)偈煜げ贿^(guò)了吧!故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來(lái)時(shí)，他的話再也沒(méi)人相信了，正因?yàn)樗闹e言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠(chéng)實(shí)守信的嚴(yán)重性嗎?
所以，大家要誠(chéng)實(shí)守信!從我做起，從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。
誠(chéng)信演講稿 篇8
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家下午好！我演講的題目是：誠(chéng)實(shí)是做人的基礎(chǔ)。
誠(chéng)信是一個(gè)人的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族生存的根本。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)體，在社會(huì)上是一件危險(xiǎn)的事情，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族，是一種莫大的悲哀。所以我們當(dāng)代大學(xué)生要實(shí)踐，從我做起，從點(diǎn)滴做起，把真誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信放在心里。只有這樣，我們才能在不久的將來(lái)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
追溯中國(guó)五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)實(shí)守信的故事很多。商鞅取信于民，推行新法；掛上寶劍，實(shí)現(xiàn)了許的心愿，這是傳世的佳話。同時(shí)，我們也可以看到，國(guó)家因喪失誠(chéng)信而毀滅的例子也可以得心應(yīng)手：商周信仰的喪失加速了國(guó)家的滅亡；吳三桂食言，留下千古罵名。早在20xx多年前，孔子就把一生獻(xiàn)給了著書(shū)立說(shuō)，誠(chéng)信是人存在的基礎(chǔ)，是國(guó)家事業(yè)的基礎(chǔ)，是人類(lèi)發(fā)展的基礎(chǔ)。到現(xiàn)在，幾千年來(lái)，它的偉大精神已經(jīng)深入人心，代代相傳，燒遍中國(guó)，作為東方文明的精華傳遍世界。可見(jiàn)，誠(chéng)信自古以來(lái)就是中華民族的'傳統(tǒng)美德，是被漫長(zhǎng)而沉重的生活浪潮沖刷出來(lái)的純金。所以，我們說(shuō)誠(chéng)信，絕不是一時(shí)興起。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面臨著一個(gè)新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，讓我們的國(guó)家站在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界上，我們必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有榮譽(yù)，沒(méi)有健康，但你不能沒(méi)有誠(chéng)信，誠(chéng)信考驗(yàn)，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，順應(yīng)時(shí)代的召喚勢(shì)在必行。大學(xué)校園學(xué)校負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，“誠(chéng)信”教育也是不可或缺的。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展道德判斷能力，在道德品質(zhì)上獲得自我完善、自我滿(mǎn)足、自我肯定和自我精神享受。總之，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射效應(yīng)影響更廣泛的社會(huì)人群，形成人人講誠(chéng)信的環(huán)境。
如今，大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。為什么？老實(shí)人總愛(ài)吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)溃f(shuō)明我們大學(xué)生的價(jià)值觀是傾斜的。教育中的惡性競(jìng)爭(zhēng)滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)上普遍的浮躁心理，讓我們大學(xué)生的學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下來(lái)。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，有時(shí)候還會(huì)作弊。誠(chéng)信沒(méi)有分量，卻能讓人有泰山的分量；誠(chéng)實(shí)沒(méi)有體積，能讓人感覺(jué)到灰色和蒼白，能讓人感覺(jué)到高昂和快樂(lè)。
記得一位老教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不會(huì)長(zhǎng)久，地位會(huì)虛假，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)失敗。”一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)荒涼貧瘠的社會(huì)。我們以誠(chéng)待人，以誠(chéng)做事，給予真誠(chéng)和信任，獲得友誼和尊重。這是無(wú)形的財(cái)富，是沉重的無(wú)價(jià)之寶。以誠(chéng)為本，以誠(chéng)上路，我們的人生之旅將更加豐富多彩！同學(xué)們，把你們的真心寫(xiě)在臉上，把信放在心里。讓我們從身邊的小事做起，從小事做起。同學(xué)們，只要我們都行動(dòng)起來(lái)，祖國(guó)的建設(shè)就能蓬勃發(fā)展。讓我們都成為誠(chéng)實(shí)的人，讓我們呼喚誠(chéng)實(shí)的春風(fēng)來(lái)綠每個(gè)人的心！讓誠(chéng)實(shí)的歌聲響徹整個(gè)地球！我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！
誠(chéng)信演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是詩(shī)圣李白的“一諾千金”;誠(chéng)信是古代皇帝的'“一言九鼎”;誠(chéng)信是儒家學(xué)中的“事實(shí)求是”;誠(chéng)信不是一成不變，而是堅(jiān)守原則!是“言必信，行必果。”告訴了我這個(gè)道理。
記得在星期六的時(shí)候，我與同學(xué)約好一起去書(shū)館看書(shū)。到了星期六，我正準(zhǔn)備出門(mén)，看見(jiàn)外面正下著黃豆般的大雨，我心中不禁掠過(guò)一個(gè)念想“這么大的雨，他們一定不會(huì)去，我去萬(wàn)一跑空了呢?還不如在家舒舒服服地看電視呢!”說(shuō)辦就辦，我換起鞋，朝樓上跑去。
過(guò)了一會(huì)，電話鈴響了。我慢悠悠地走了過(guò)去，懶洋洋地接起電話，漫不經(jīng)心地說(shuō)：“喂?誰(shuí)啊?”“喂，是是張紫……怡嗎?你怎么還沒(méi)有來(lái)?我們等了你好久。”說(shuō)完，打了一個(gè)大噴嚏。“你們還在等我?”我已熱淚盈眶，“我馬上就去。”我趕到那里時(shí)，他們已被淋成了一只落湯雞，我把他們送回了家。
星期一上學(xué)的時(shí)候，他們沒(méi)有去上課，我知道他們?yōu)槲叶芨忻傲恕Ｎ依⒕稳f(wàn)分，放學(xué)后急匆匆地走到他們家，給他們復(fù)習(xí)功課。我知道，我也明白了：誠(chéng)信，是重要的。
誠(chéng)信是一根小小的火柴，可以點(diǎn)燃一間屋子;誠(chéng)信是一朵花朵，可以芬芳世界;誠(chéng)信是一片綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié)。誠(chéng)信，無(wú)處不在，“言必信，行必果。”教會(huì)了我這個(gè)道理。
誠(chéng)信演講稿 篇10
老師們，同學(xué)們，大家好！
青少年學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的接班人，學(xué)生的生命質(zhì)量與道德品質(zhì)決定著國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)。而道德品質(zhì)中尤以誠(chéng)信為重要。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，信則是信用，只有講信用而且誠(chéng)實(shí)的人，靈魂才是美好的。《狼來(lái)了》這個(gè)寓言故事大家一定聽(tīng)過(guò)，故事里的那個(gè)牧童，兩次騙了人們，當(dāng)狼真的來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有人去救他。這是為什么？因?yàn)樗麤](méi)有做到“誠(chéng)”。誠(chéng)實(shí)，會(huì)換來(lái)別人的信任，會(huì)得到別人的幫助，誠(chéng)信是美德，喪失誠(chéng)信，人類(lèi)就無(wú)法正常交流，社會(huì)亦會(huì)混亂，法律失去作用。古人早已夢(mèng)想著“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”的理想社會(huì)，我們現(xiàn)代人也在為一個(gè)未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗，而這些都需要誠(chéng)信的建立，誠(chéng)信的完善。誠(chéng)信的建立，減輕了人與人之間的猜忌，彼此坦誠(chéng)，言必信，行必果，答應(yīng)的事情一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，提高了工作效率，工作的`滿(mǎn)意程度，整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展。誠(chéng)信的建立，更是對(duì)社會(huì)道德缺憾的一個(gè)彌補(bǔ)，對(duì)人們行為的一個(gè)約束。當(dāng)誠(chéng)信體系完備，不誠(chéng)信的人會(huì)被記錄，他將寸步難行，生活不能繼續(xù)。這在無(wú)形中要求人們自覺(jué)的去遵守誠(chéng)信，從而完善了自我素質(zhì)，提高了民族修養(yǎng)，促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展。由此而來(lái)，誠(chéng)信這一關(guān)鍵的內(nèi)性成了統(tǒng)領(lǐng)主要矛盾的重要因素。因此，健全誠(chéng)信體系，提倡誠(chéng)信社會(huì)，勢(shì)在必行。這一切都須從我做起，從大家做起，才能實(shí)現(xiàn)整體的飛躍。
我們青少年是中華民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)往來(lái)的重任，無(wú)論我們明天從事何種職業(yè)。都因該從根本上懂得“勤政廉潔”的價(jià)值，在頭腦中植根“清正廉潔”的理念，使“勤政廉潔”成為立身之基。因此，我們要好好學(xué)習(xí)、天天向上，爭(zhēng)做“敬廉崇潔、誠(chéng)信守法”的好學(xué)生：一要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，在生活中不慕奢華，厲行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，樹(shù)立科學(xué)、文明、健康的生活方式；二要嚴(yán)格遵守《中小學(xué)生守則》和學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，堅(jiān)持“愛(ài)國(guó)|、守法、明禮、誠(chéng)信”，并經(jīng)常互相提醒、督促，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，樹(shù)立良好的學(xué)生形象。
同學(xué)們，從自己做起，從現(xiàn)在做起，了解反腐倡廉的知識(shí)，閱讀反腐倡廉的故事，學(xué)習(xí)反腐倡廉的人物，只要大家都能爭(zhēng)做一個(gè)正直的人，“敬廉崇潔，誠(chéng)信守法”就會(huì)在我們的校園蔚然成風(fēng)。
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