中華文明贊的演講稿（精選15篇）
演講稿可以幫助發言者更好的表達。在當下社會，需要使用演講稿的事情愈發增多，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的中華文明贊的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中華文明贊的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在這里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地;贊頌我們經久不衰的中華文明;贊頌我們長江后浪推前浪，一浪更比一浪強的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水，滋養我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!
在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看學而時習之，不亦說乎的孔子;看鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;看老驥伏櫪，志在千里的曹操;看感時花濺淚，恨別鳥驚心的杜甫;看先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹現在，看我們尊敬的毛主席;看導彈之父錢學森，看水稻之父袁隆平中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族!
儒家經典的四書五經，道家經典的莊子老子，成就中華人民深厚的'文化底蘊。將古時中西商貿聯合在一起的絲綢之路，訴說著我國當年經濟上的強大。體現了我國航海術的先進的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發明我們品析那些經典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干!
我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!
謝謝大家我的演講到此結束。
中華文明贊的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對完美幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會中，我們更加要講禮貌，懂禮貌，提高禮貌素養。
禮貌禮儀的資料涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是禮貌，遵守排隊秩序是禮貌，愛護公共財產是禮貌。禮貌禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更就應時刻注意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的'這天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，構成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生，我們有職責做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自我，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的禮貌素養和儒雅風度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
多謝大家我的演講到此結束。
中華文明贊的演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰略要地，雍正二年，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統相當重視，對吉林乃至整個關外另眼相看，一直對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區內，主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業開創性的貢獻，同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的'認可，更是漢文化與東北少數民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。
最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑，規范宏大，布局嚴謹。整座建筑莊嚴肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今” 八個大字，分懸于東西牌坊之上，氣勢非凡。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉，但我更熱愛我的祖國!它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到驕傲和自豪!
謝謝大家我的演講到此結束。
中華文明贊的演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天!我演講的題目是《中華文明贊》。
謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話，迸發出生命的光線。謳歌我們的歷史，有四大發明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史，有老子、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠涉重洋，誰都知道這是來自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬里長城的堅強。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實現了重整山河的理想。
看今朝，錦繡大地神采飛揚。看今朝，江山如花詩意酣暢。看今朝，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱。看今朝，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽。看今朝，“兩彈”的紅云刺破天穹，神【州】九號漫游太空。看今朝，人民軍隊的戎行威武雄壯，捍衛祖國的江山銅墻鐵壁。看今朝，人民迎著改革的春風實現中華民族偉大的`中興。
我們華夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，神舟飛船使我們的天地無限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發揚滋長。
“少年強則國強!”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們如幼苗，似雛鷹，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國的明天!我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的輝煌，用七彩的畫筆描繪祖國的未來!
謝謝大家我的演講到此結束。
中華文明贊的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在現在的社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!
古人云："不學禮，無以立"。就是說，你不學"禮"，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
"國家榮辱，匹夫有責"，做為二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子"、"大家閨秀"、"表里如一"的'標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。謝謝!
中華文明贊的演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
黃河贊不知多少萬年前，萬里黃河就猶如一條巨龍橫在祖國中原大地上。在青藏高原巴顏喀拉山的北麓，開始為涓涓細水，流淌大地，而后匯成排山倒海之勢的巨流，踢開重巒疊嶂，穿過三門峽谷，在河南鄭州芒山腳下的桃花峪進入下游，形成了開闊的河面。遠遠望去，波涌連天，浩浩蕩蕩。 盡管如此，黃河也有過憤怒的時候。黃河從大禹腳下流到我們這里，也曾給中國人民帶來深重災難。多少次黃河泛濫，無數次黃河改道，使人民嘗盡了苦頭。但是在這同時，黃河也鍛煉培育了人民堅韌不拔的性格，同黃河進行了數不清的搏斗。這喚起中華民族奮勇向前的黃河濤聲，記錄著兩岸人民與天奮斗、與地奮斗的種種英雄業績。共和國建立之前的千百年來，黃河兩岸總是水災接著旱災，旱災接著水災，人民既怕黃河又離不開黃河，心里總有一個良好的愿望--什么時候這滔滔黃河水，才能為人民造福呢? 我漫步在黃河的故道邊，聽著那日夜不停的咆哮聲。順著時間的經線追尋著，追尋著孕育了中華民族上下五千年的歷史。一曲大河文明的頌歌，在炎黃子孫的心中永遠傳唱著。 那岸邊的`泥土，曾燒成一個又一個的彩陶，上下翻滾的波浪，曾鑄成青銅器上多姿多彩的花紋。那千佛洞里飛天壁畫，是先人用這黃河之水調配的。那神奇的甲骨文，是先人在黃河岸上構想的。那蜿蜒萬里的長城，莫不是這黃河東去的身姿?那萬里波濤的長江，莫不是這東去黃河的姐妹?在黃河流淌的土地上，蘊藏著無數的謎：和氏壁、夜明珠產在何地?天池怪獸有何神異?“河圖洛書”如何祥瑞?在黃河流淌的土地上，孕育了無數的神奇：從黃河的血液里，不僅流淌出《詩經》、《離騷》、《長恨歌》，還流淌出哲人孔子，詩人李白，革命先行者孫中山，更會流淌出千古不息的民族精神。我們把黃河稱作“母親”，她不僅孕育了一個偉大的民族，而且書寫了一部悠長的文明史。正因為如此，人們愛她、戀她、頌她。中華民族離不開黃河--母親! 40年前新中國誕生之際，黃河是怎樣的景色啊!河道長久失修，堤防低矮殘破。1950年在印度舉行的一次防洪會議上，一些資產階級學者斷言：“黃河是不可征服的。”他們根本不相信，新中國能夠治理黃河。某些帝國主義分子也幸災樂禍地等待著新中國在黃河災害中崩潰。新中國建立之初，國家就把治理黃河作為安邦定國的重要措施。在財力十分緊張的情況下投入治黃資金達上百億元。50年代和60年代初期，河南、山東兩省每年都組織幾十萬群眾修筑河堤，在險要地段，修建了5000多道石堤。今日的黃河大堤巍峨雄偉：堤坡上青草覆蓋，河堤兩側林帶蒼翠。古人幻想的“河清海宴”為時不遠了!一位外國朋友目睹黃河兩岸的風光高興地說：“黃河是偉大的，我贊美它，但是我更贊美改造黃河的人們!”黃河奔騰了數千年，如今，它又嶄新的面貌向世人訴說著一個顛撲不破的真理：今非昔比，中華民族是偉大的，能夠創造出前所未有的業績! 黃河呼嘯著，奔騰著，奏出時代的凱歌，奏出改革的樂章，和那民族覺醒的意識!它將以前所未有的雄姿步入更廣闊的天地!
謝謝大家我的演講到此結束。
中華文明贊的演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
本次我演講的題目是《長城贊》。
長城是中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面非常廣，把整個文化載體當中豐富的內涵，通過具體的活動都展現出來，這無疑對增進海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對臺灣年輕人一代弘揚中華文化傳統，都很有意義。
前段時間，海峽兩岸學術研討會的會上，有一位叫朱宏(音譯)的臺灣師范大學副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當中，就有怎么樣介紹長城。現在臺灣新修改的教科書當中，在介紹長城時，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來講到的。這本身就反映出，我們的活動對臺灣島內宣傳中華文化的意義，應該是潛移默化，通過非常生動和具體的事例來引導，來教育臺灣民眾，特別是青年一代。
從文化上來講，從中國傳統文化來講，我們都是年青一代，是后來人。
從中國傳統的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以后才出現的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個字就是“疆”。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統的筑城方式。70年代農村打墻時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節，一層一層，那么這個疆，也就是中國最早、最傳統的墻。疆、墻一聲，從文字學來講，也是一音之轉。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域。可以說，從我們先輩在文字中創造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“GREET WALL”，非常準確的翻譯。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結構。所以，現在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關的。
許多學者認為，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰國時代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰國當中在中國的內陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因為，秦作為一種統一，“書同文、車同軌”，修長城也要把整個的疆域統合起來。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地?就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個西域的一個漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補給線，同時它也是敦煌的交通線，長城維系了絲綢之路。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區別，實際上一個意義——攔馬墻，因為游牧民族在軍事上最厲害的是馬。大家都知道，春秋戰國武靈王胡服騎射以后，車戰的方式已經拋棄，學用一人一騎這種戰術。這種戰術突擊能力非常之強，而游牧民族主要靠騎兵征服農耕民族。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰斗力就沒有，你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬墻的作用。明代長城就是我們現在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個文化載體，它周邊的人文設施，包括民俗、宗教、人文的各個方面，很多很多。
還有一點，清朝的長城政策實際上是值得我們研究的。清是“修一座廟，勝養10萬兵”。所以，承德是清朝濃縮的一個長城，它是精神上的`長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個長城。我認為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長久以來長城防御思想的一個積極體現——通過民族的融合。
到了今天，我們去研究長城，就是要發揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象征;是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征;又是中華民族團結融合共同發展的象征。還是中華民族改天換地創造能力的象征。我想，這些都是長城的文化意義。當然，它還有更深的文化內涵，從考古，從文化，從歷史，包括農耕和游牧之間的區別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進一步開發的，包括民俗民居，兵營文化，當地的集市，當地的宗教信仰，關公信仰(古代軍人都信關公)。此外，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實際上，古代軍事思想與現代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應該充分挖掘。
總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。臺灣青少年一代，他們大多數人都是從教科書上讀到長城的。怎么把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現在，最后，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。
現在，中國處于一種發展狀態，同時，受到國際環境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發意義。他說：“宏大公之度，以開其向化之心。” 雖然你修了長城，但有的時候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威，以消其先事之詐。”就是積極的防御。你沒有防御，有不測之威，你就要受人欺負，長城也有這方面的作用。第三句話：“嚴必然之防，以綏其窺伺之禍。”我個人認為，我們新的長城精神，首先是中華民族502019年連綿不斷的精神價值;第二，我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大;第三，我們新的長城精神，應該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現代世界文明發展的精神。有了這些，我們整個長城文化就能歷久彌新，能夠跟上時代的發展，使中華文明在世界上更能發揚光大。
謝謝大家我的演講到此結束。
中華文明贊的演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
論今日的中華，早擺脫了“老態中國”“東亞病夫”這些所謂的乘號，成為了世界經濟、科技、乃至體育領域的佼佼者。而中國那美景如畫的山水，歷史悠久的文化，也是外國無法超越的。
鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀;魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿;歷史選擇了中國，因為它有著滄桑的過去、美好的明天和永恒的團結精神。中國，一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強侵略的.國家，一個曾飽經風霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬韌還堅勁”，選擇了“粉身碎骨全不怕”。正是這種精神，讓歷史選擇了它--東方一只沉睡多年的巨龍，它如今蘇醒了!
隨著一聲聲禮炮的巨響，中國共產黨成立了，我們的祖國站起來了!中國開始更加穩固地屹立在世界的東方，成為世界強國
是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。歷史選擇了中國，人類并不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現出綠色的能力。千載興衰風雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。中國歷史悠久，是世人皆知的。上下五千年文化，從原始的神農嘗百草，到如今科技發達的現代社會，一切都顯得充滿神秘感。而古詩文中留給我們的文化底蘊更是讓哦我們驚異于它這朵奇葩的絢麗色彩。
古有豪放浪漫的詩人李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”;有傷感抒情的詩人杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”;有激情萬丈的詞人蘇軾“明月幾時有，把酒問青天”;現有同樣浪漫的領袖毛澤東“千里冰封，萬里雪飄”;同樣愛國忘我的作家魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;同樣抒情的優美散文女作家冰心的《繁星?春水》......這是鑲嵌在我們祖國皇冠上最重要最閃亮的那顆寶石!
敲響那一排銅質的編鐘，渾厚而又清脆響亮的音韻是五千年歷史文化灑下的一粒明珠。古詩是祖先留給我們的遺產，我呼吁炎黃子孫，無論如今的科技怎么發達，這故事國粹不能丟，古文漢字不能忘，不要一味崇洋媚外，一起守護祖國留給我們的文化遺產吧!
謝謝大家!
中華文明贊的演講稿 篇9
尊敬的老師、同學們：
大家好！
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。司馬遷的《史記》，司馬光的《資治通鑒》，才讓我們這些孩子朦朧地懂得歷史的悠久與偉大，蔡倫給后人留下了偉大的造紙術，讓我們不再在竹筒上刻字，而用上了做工精細的紙張，印刷術讓我們后人不用一個一個字地抄寫，使得書籍成群地出現，平民百姓也能享受它的好處。
正如毛澤東所說：“，引無數英雄競折腰。”我們從歷史中，可以看到孔子的執著，霍去病的勇敢，李白的詩情畫意，杜甫的憂國憂民，以及辛棄疾的豪放，陸游的愁苦和岳飛的忠義。這些歷史巨子為我們抒寫了一首又一首的詩篇，道出一句又一句的`名言，表達一次又一次的豪情壯志，像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負，又像杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小。”的豪情壯志，還像曹操“老驥伏櫪，志在千里。”的老當益壯。
還有我國數不盡的山水，高聳的泰山使人心胸開闊，奔騰的黃河使人偉大堅強，優美的廬山使人浮想聯翩，碧綠的西湖使人心平如鏡。啊，祖國！正是你用這些文明使我們炎黃子孫得以優秀成長，在您的哺育下，我們會讓祖國的未來更好！
我的演講到此結束，感謝大家！
中華文明贊的演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學們：
我今天演講的題目是《中華文明贊》。
中華五千年的文明歷史眾所周知：威武的秦陵兵馬俑，豪華的北京故宮……但我最“贊”的'還是氣魄雄偉的萬里長城。
長城歷史久遠，從秦始皇時代開始建筑到明朝結束，在沒有任何器材，（用詞不準，建議改為：運輸機械）天氣炎熱無比的惡劣環境下，竟然能建起萬里長城，成為世界的偉大奇跡，中國古代的勞動人民真是了不起！
由于兩千多年前中國處于封建王朝，所以安提佩特列出的世界七大奇跡中沒有長城，但現在世界“八大奇跡”已經有了長城的名字。
外國人無法想象這么宏偉的工程是怎么建成的？事實上長城就像國歌說的一樣是用血肉筑成的，秦始皇的暴政下，二十分之一左右的百姓被抓去筑長城，累死的受傷的直接就埋在了長城下。長城代表了我國古代人民的堅強毅力和中華民族的偉大氣魄，象征了中華民族不可侵犯，面對長城，我只有自豪
厲害了，祖國的千年文化！
厲害了，我的祖國繁榮富強！
我的演講到此結束，感謝大家！
中華文明贊的演講稿 篇11
各位尊敬的老師同學們：
大家好
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不平息、對美妙幸福的尋求，展現著永不磨滅、對民主強盛的探尋。連綿的歷史、殘暴的文明，素來就不中止過。
中華民族原來就是禮儀之邦，出言不遜，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在古代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。（）文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回顧：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自負心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以可以歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加頑強，一個重要原因就是在歷史的長河中，造成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠堅強，“神舟”載人飛船使我們的`天地無窮廣闊。傳承了五千年的民族精神，正等候我們去發揮光大。“團結同一、喜好跟平、勤奮英勇、發奮圖強”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的來日更加光輝。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優秀傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行為去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。愿望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風姿。將來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的陶冶下，耐勞學習，堅強拼搏，時刻籌備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大振興而盡力斗爭！
謝謝大家我的演講到此停止。
中華文明贊的演講稿 篇12
各位尊敬的老師同學們：
大家好。
當敦煌的經卷被運出中國，湮滅在漫漫黃沙中的時候，我聽到敦煌無聲的呼喚。
當英法聯軍的鐵騎踏上中華大地的時候，我聽到圓明園無聲的呼喚。
余光中說，用了幾千年的文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來的文化也無法守住。中華文明在呼喚著人們的關注和保護。
中國傳統的用來紀念偉大愛國詩人屈原的端午節被韓國人成功申遺，而與中華文明八竿子打不著的圣誕節情人節卻在中華大地上愈演愈烈，大有席卷之勢。
龍，是中華民族的圖騰，炎黃子孫被視為龍的傳人，但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰。
斯巴達克斯，一個奴隸，但當他砸斷手鏈成為第一個站起來的奴隸時，他被當作是為自由而奮斗的戰士，而被人們永遠銘記。
然而，在中華大地上，你看到了什么?聽到了什么呢?!
中華文化的呼喚，沒有人聽得見，因為人們正沉醉于功名利碌而數典忘祖!中華文明的'無聲呼喚換來的只是不屑一顧甚至于背叛離棄。
長城被肆意破壞，古建筑被鋼筋水泥取代，歷史被戲說，包公被惡搞成對選美大賽的冠軍---辣妹垂涎三尺的惡棍。
中華文化在某個角落里無聲哭泣，竭力呼喚。雖然人們在醉著，但我仍想搖醒他們
只有守住中華文明，才能從容淡泊，精彩人生，才能繼續傳承祖宗留下來的寶貴遺產，才能讓中華民族屹立于世界不敗之林。
人們，摘下你們的名利耳機，去聽聽中華文化的呼喚吧!
謝謝大家我的演講到此結束。
中華文明贊的演講稿 篇13
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天！我演講的題目是《中華文明贊》：
你是展翅翱翔的雄鷹，戰勝了自古以來的重重磨難；你是威武的巨龍，不飛則已，一飛沖天！在這里，我們贊頌祖國無邊的大地；贊頌經久不衰的中華文明；贊頌頂天立地的炎黃子孫！
滔滔不竭的黃河流水滋養著中華民族，五千年的文化在你的身邊一出出扮演。你是中華文明的發源地，你是炎黃子孫的"母親河"！泰山屹立在祖國的齊魯大地，是中華民族的脊梁。你是“五岳之首”，你是中華文化的“天下第一山”！
“四大名著”是中華民族與人民智慧的結晶。《三國演義》恢弘壯闊，文臣武將交相輝映，讓人不得不感嘆“一時多少豪杰”！《西游記》想象瑰麗奇特，魔幻世界千變萬化，一句“皇帝輪流做，明年到我家”道出了作者的多少豪情壯志，放蕩不羈；一部《紅樓夢》就是栩栩如生的'人物長廊，更是譜寫了一曲蕩氣回腸的“群芳譜”，讓人領會中華文化的博大精深；《水滸》就如一部英雄史詩，一百單八將個個有性格，人人是英雄，“大塊吃肉，大碗喝酒”多么豪邁，多么暢快，英雄的人生，快哉！壯哉！
中華民族屹立于世界的東方，它是一條騰飛的神龍，而我們則是龍的傳人！“少年智則國智，少年強則國強……”我們深知：我們的未來就是祖國的明天！
我的演講到此結束，感謝大家！
中華文明贊的演講稿 篇14
尊敬的老師、同學們：
大家好！
什么是文明禮節？簡略地說就是律己、敬人的一種行動標準，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在當初的社會中，咱們更加要講文化懂禮貌。進步文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生涯的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵照排隊秩序是文明禮儀，愛惜公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應當時刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動之中！
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而跟著經濟的寰球化和對外交換的普遍化，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特殊深：有一次，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧禁止她說：“不用這樣，你端著貨色已走了半截，而我現在空手，請你先從前吧！”他把“請”字說得很洪亮，很親熱。而后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的.例子，由于這很輕易令大家發生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請求，也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的大眾。
“國度榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學生，我們有義務做中華文明的傳承者，用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏揚禮儀之邦的精良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的舉動去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風采。謝謝！
中華文明贊的演講稿 篇15
尊敬的老師：
大家好!
中華土地如此遼闊，中國英雄如此倍多，作為一名中學生，祖國的未來，民族的期望，那些英豪們信仰的中華魂、中華夢，我們同樣能夠擁有、我們同樣能夠創造，屬于自我的夢想、中華的夢想!
從小到大，我心中便一向有一個夢，無論風雨的阻礙，無論時光的消磨，我從沒放棄過。也許這一路走來會有許多磕磕碰碰，也許會突然被一個大浪卷到了沙灘，也許會被狂風迷失了方向，但迷茫過后，卻是前所未有的堅定!
我的夢想便是當一名作家。記得曾有人說，你只可是是一個小小農村里的孩子，還妄想當一名作家快別做夢了!曾有人說，你不是小小年紀時就想報效祖國嗎既然當個作家，還有什么本事去報效祖國……嘲笑與諷刺，我聽過不少，可我從未為此放棄，我心中一向堅信著那個中華夢，一向不曾改變!我要把中華的大好河山，中華倍出的英豪，以及我對她的愛，用我手中的`筆，譜寫出神話，鑄就成中華!
風雨打盡了紅墻和綠瓦，千載過后洗凈了鉛華!我們的中華，是一步步在民族之林崛起，而后屹立不倒的國家!
沒有什么能夠阻擋我們前進的步伐，沒有什么能澆滅我們的信仰，沒有什么能撼動我們的決心!我們只在這古老的土地上，踏著英雄鮮血的鋪墊，步步向前，風雨兼程，共鑄中華魂，贊歌中華夢!
我的演講到此結束，感謝大家！
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