端午演講稿
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在我們平凡的日常里，接觸并使用演講稿的人越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編幫大家整理的端午演講稿，歡迎閱讀與收藏。
端午演講稿 篇1
親愛的老師、同學們：
隨著端午節的漸漸臨近，商場、超市里已擺滿琳瑯滿目的各色粽子，預示著節日的臨近。大街小巷仿佛充滿了粽子的香味，空氣都帶著淡淡的粽香，忙的都有些遺忘了，又是端午了啊!
父親住院有半個月了，幾日都是在忙忙碌碌中渡過的`，送孩子、上醫院、做飯，幾乎天天如此，如果不是看到超市里的各色粽子，幾乎忘卻了端午節的臨。
父親在家的時節，此時家里早已是粽香滿屋，孩子們歡歌笑語的嬉鬧著，等待那美味的下包裹在粽衣上的絲線，剝除掉美味最后的保護，沾上甜甜的白糖，小心翼翼的塞入嘴中，呼出一口熱騰騰的蒸汽，閉上眼睛，品味著那濃濃的粽香從嘴里一路向下，直到全身被粽香包裹，真是一個美呀!
父親一直說我手笨，怎么也學不會包粽子，試過許多次，一直不得要領，如今，父親不在家中，只有靠母親一人了。抽時間回家了一趟，說是幫母親包粽子，其實，也就是打一個下手，自己實際也幫不了多少的忙。拿起放著的竹葉，看著母親熟練的擺動著，不一會，一個完美的粽子就成型了，可我擺弄了半天，不是包不緊，就是包不住，母親看不過去了，及時喝止了我，把我趕到了一邊，只好坐到一邊看著母親包了。
母親的白發又增多了!這一陣由于父親生病，母親益發的操心，白發愈發多了起!
如今我家端午節倒是講究不多，無非是包個粽子，家門口插上幾株艾葉而已，完全不如家鄉那樣了。家鄉的端午節端是熱鬧不凡，龍舟、懸掛菖蒲、艾草，飲用雄黃酒，吃咸蛋、
粽子等等不一而足。唉，好久沒有回家鄉了!
看著母親包完粽子，煮在鍋里，才匆匆而去。傍晚時分，砰砰的敲門聲響起，打開門一看，原是父親，手里提著一兜的粽子，往家里一放，沒說幾句話就走了，看著那兜粽子，只覺得兩眼發酸，眼淚幾乎奪眶而出，久久無法平靜。
那一個個的粽子，就是濃濃的愛意!濃濃的深情!那一顆顆的米粒、一個個的蜜棗就是一顆顆跳動心，一片片不舍的情啊!
悠悠端午節，濃濃粽香情!
端午演講稿 篇2
親愛的老師、同學們:
大家早上好!
你們知道農歷五月初五是什么傳統節日嗎?(端午節)是的，今天是端午節。你知道端午節的起源嗎?讓我告訴你們!
端午節有兩千多年的歷史。關于端午節的起源有很多傳說。在歷史上的這一天，人們將通過賽龍舟和包粽子來紀念不朽的靈魂屈原。
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前的戰國時期楚國。他為人正直，知識淵博，才華橫溢，在楚國擔任要職。他堅決反對秦國的侵略，遭到楚王的攻擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。
屈原悲憤不平，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，其中最著名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國的首都。楚國失地千里，到處都是尸體。
屈原心如刀割，他不想看到祖國慘遭毀滅的慘狀，就在農歷五月初五這天，抱著石頭，跳進汨羅江，用他的一生譜寫了一場壯麗的愛國運動。
人們喜愛屈原，當聽到屈原自殺的消息時，紛紛去劃船打撈屈原的尸體，但卻找不到。他們害怕河里的魚和蝦會咬屈原的身體，所以他們把為屈原準備的飯團、雞蛋和其他食物扔到河里。
據說，魚、龍蝦和螃蟹吃飽后就不會咬屈原的'身體。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們提出了用楝葉包粽子，外纏彩絲的辦法，這就是粽子的原型。
每年農歷五月初五，人們都會自發地來到江邊悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征著人們競相打撈屈原的遺體，以寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
和屈原不同的是，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強，人民和睦。在這個繁榮自信的新時代，我們應該學會愛我們的國家，珍惜我們現在擁有的美好生活。
最后，用屈原的話送給所有的學生一句話:“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”希望我們珍惜今天的生活，互相鼓勵，為祖國的崛起而學習，做一個努力工作的人，能為祖國的建設做出貢獻。最后，祝大家端午節快樂!
謝謝大家!
端午演講稿 篇3
尊敬的同學們。老師們：
今天國旗下講話的內容是《我國傳統節日端午節》
同學們，農歷五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節是6月6日，也就是本周四。關于端午節起源的傳說很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊。排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的.慘景，就在農歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟。吃粽子的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
同學們，屈原因為熱愛祖國。關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子。觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人屈原。
希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
在放假期間請同學們要注意安全，特別是最近流感比較嚴重，盡量少去公共場所。最后，祝同學們過一個愉快的安全的端午節。
端午演講稿 篇4
老師、同學們：
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的中華民族的文化精神，在＂端午節＂——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文，數學，英語等科目的學習，也要關注古老深厚的.傳統文化。
現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經幾十年甚至更長久的國外生活，但是依然保持著我們的傳統，他們雖然身在國外，依舊過春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節等我們的民族節日。然而，現在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力；看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節等西方節日……我們的民族節日卻不能引起他們的關注，這不得不引起我們的思索。
2004年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產；2005年，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想？
同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷；復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。
端午演講稿 篇5
親愛的老師、同學們：
大家好！
今天是農歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有2023多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節日呢？
第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的.節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二點，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三點，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。
端午演講稿 篇6
老師們、同學們：
端午節，門插艾，香氣襲人，粽子美味，白酒灑滿，龍舟歡聲喜洋洋。這些，曾是端午節上最熱鬧的傳統活動。然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的影響，中國人的關注點逐漸轉向了“圣誕節”、“愚人節”等節日。面對這種現狀，我們不禁感到失落，開始質疑端午節是否還能保持中華傳統文化的特色。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日似乎總是與美食密不可分。在端午節，我們品嘗著香氣四溢的粽子；清明節時，我們品嘗著綠色青團的獨特口感；元宵佳節，我們則品味著甜蜜軟糯的湯圓；而中秋節，我們品嘗的則是月餅。春節更是一年中最重要的節日，大魚大肉讓我們吃得不亦樂乎。這種對美食的追求，源自農耕社會對饑餓的恐懼，成為我國傳統節日最鮮明的風俗之一。然而，隨著人們生活水平的提高，溫飽需求得到滿足，現代人享受到了隨時隨地都有美食可供選擇的便利，傳統節日的魅力也逐漸減弱了。
在傳承和保護傳統文化方面，我們常常守著“聚寶盆”，卻并不善于挖掘和繼承。例如，現代的年輕人有幾個能熟悉并使用繁體字？如果連文字都認不得，又怎么能夠理解古代文化呢？再比如造紙技術，我國造紙工業化的結果是傳統手工造紙業的流失，許多優質的宣紙只能從日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們的傳統造紙技術，還做出了新的發展。就拿端午節來說，它已經融入了各個鄰近國家的文化中，并形成了獨特的生命力——在新加坡，每年舉行的國際龍舟邀請賽聞名全球；在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐收的重要日子。
在很長一段時間里，中國人注重創新，但卻常常忽視對傳統的堅守，這種文化缺失必然導致精神上的斷層甚至扭曲。而當精神文明再次斷層時，將會帶來什么后果呢？正如一句名言所說：“只有保持民族特色，才能在世界舞臺上脫穎而出。”
在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的'洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，如今，不僅傳統節日，整個中華民族的民間文化也面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些發達國家憑借其強大的國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播其價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。
中國傳統節日豐富多樣，蘊含著深厚的文化內涵，承載著人類獨特的文化記憶。我們應當對祖先創造的歷史文化遺產懷有敬畏之心，高度重視起來。作為中華民族的驕傲，我們有責任共同傳承中華文明。同學們，不要忽視中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國煥發出更加絢麗的光彩吧！
端午演講稿 篇7
老師們、同學們：
早上好！
前天，我們剛慶祝了社會主義的節日--六一國際兒童節，我等老黃瓜也刷上了綠漆，天真了一把；昨天，我們又在“門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋”的氣氛中度過了中國傳統節日—端午。這兩個節日在今天都被賦予了歡樂的色彩，變成了體育節、美食節、文化節、旅游節。。。有誰還記得歡樂背后站著的悲傷呢？
1942年6月，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140多人和全部嬰兒。為悼念利迪村和全世界所有在法西斯侵略戰爭中死難的兒童，1949年11月，國際民主婦女聯合會決定以利迪村遭屠殺時的6月的第一天為國際兒童節。
端午節的起源很早，夏朝的歷法夏歷中已經有五月五日的記載。到了戰國時期，以蘇州為中心的江浙一帶，開始在端午節這一天紀念伍子胥。伍子胥之后二百余年，屈原幾乎重復了伍子胥的命運。屈原死的這一天，也是五月初五。
五月五日，端午紀念的兩大主角——伍子胥和屈原，有人說一為叛國者，一為流亡者。伍子胥先叛楚國，后叛吳國（剜眼以觀吳國之亡），在無家可歸，朝廷不義的前提下，伍子胥兩次叛國；屈原在政治抱負不得舒展，反而被饞的情勢下，寫下大量以高潔自許的篇章，暗示了朝廷的昏罔和小人得道的現實，從而遭到了兩次放逐。我以為，他們都是強烈的愛國者，一個是壯士斷腕的決絕激憤，一個是哀其不幸的高標自許，兩人都得到了民間的一致懷念，以至于兩千多年來端午祭的傳統從未中絕，這也給了我們另一種深刻的提示！
可惜，與六一國際兒童節當初設立時的初衷被遺忘一樣，在伍子胥和屈原死后兩千余年，端午精神徹底失落了，剛強、激憤、清潔的端午精神讓位于身體媚術的大行其道，世間只余端午其形，而無端午其神了。只有當韓國“江陵端午祭”申遺的時候，人們才想起來端午原來是起源于中國的古老節日。但是，所謂“搶救端午”無非是和四大發明如出一轍的阿Q心理， “國家形象”成為“搶救端午”的惟一訴求。在這一爭奪戰中，沒有人去追究端午精神到底是什么，狹隘民族主義成為國家意識形態的代言人。
現在，端午節被列入國家法定節假日，體現了國家對傳統文化的尊重，但是，我們如果只是吃吃粽子，看看劃龍舟，就失去了端午節原本的意義。每過一次傳統節日，都應是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
伍子胥和屈原，斯人已矣，魂兮已不再歸來。兩千年后的今天，我們談論屈原，倡導的.是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，更要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于我們腳下這片廣袤大地的深沉愛戀。
同學們，你們是中華民族的未來，中華文明需要我們共同傳承。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。希望同學們能肩負起時代賦予你們的民族復興的歷史使命，彼此勉勵，奮發圖強，為祖國建設貢獻心智，讓中華文明在你們的手中薪火相傳，瓜迭綿綿！
感謝同學們的耐心聆聽，謝謝！
端午演講稿 篇8
親愛的老師們、同學們：
今天國旗下演講的主題是紀念屈原，慶祝端午節。
眾所周知，農歷五月初五是中華民族的傳統節日，端午節。端午節是怎么來的？端午節也叫龍舟節，意思和吳楚一樣。端午節的“五”字與“午”相通。按照地支的.順序，五月是“午”的月份。此外，端午節被稱為“端陽”，因為中午是“陳陽”。五月五日，十月和星期天都是五天，所以我們稱之為五天，也叫中午。此外，端午節還有許多別稱，如夏季節、白玉蘭節、女兒節、中秋節、圖拉節、詩人節等。
端午節吃粽子是中國的另一個傳統習俗。粽子，也稱為嬌嬌和粽子。歷史悠久，花樣繁多。每年五月初，中國家家戶戶都要泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子有各種顏色。從餡料上看，北京棗餃子里有很多北方小紅棗；南方的餡料很多，豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。粽子就是其中之一。吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，并且傳播到了國外。
端午演講稿 篇9
各位尊敬的老師和親愛的同學們：
你們好！
在這個飄香粽子的季節里，我們一起迎來了屈原所帶領的端午節。這場盛大的節日，多少次期盼、多少次守望，讓我們全體共同度過難忘的時光。
清晨的端午，小符斜掛綠云鬟，佳人眼眸中蘊含千年期盼。此時的人們，以踏青作為傳統的習俗活動，千萬人群爭相涌入各自的目的地，形成熱鬧的景象。在路上，人們不僅要欣賞環境美景，還要完成另一項任務：采摘樹枝，并買上一個葫蘆掛在家門上，這樣便創造出了一個獨特的端午風景線。
除了踏青這項傳統活動，賽龍舟也是端午節里不可或缺的一部分。在這場盛大的比賽里，河灘兩側云集著人們的嘈雜吶喊聲，鎖吶聲、腰鼓聲、鼓號聲和大鼓聲混合在一起，在空氣中形成一個巨大的.音樂盒。隨著起槍的響聲，兩條龍舟就像離弦之箭一樣迅速飛向終點，湖中濺起的波浪也激發著人們激情的心情，緊密團結的隊伍向著共同目標前進。
粽子則是端午節里面的代表性食品。碧綠的粽葉包裹著糯米和其他美味佳肴，香氣四溢。我們也動手包起粽子，為屈原革命先驅致以崇高的敬意。仿佛看到了屈原英俊的容顏，隨著人們的粽子一口一口投入江中，屈原浸透著百姓的意愿，時至今日，各家蒸制粽子已經成為端午節不可或缺的傳統活動。
走進端午節，我們感受到了傳統文化深沉的內涵，沉浸在傳統節日的獨特魅力中，感受到了濃郁的情感氛圍。謝謝大家！
端午演講稿 篇10
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家上午好！
很高興能夠站在這里給大家分享端午節的故事。我們大家都知道，端午節是我們偉大的詩人屈原投江的日子，卻也許少有人知道，五月初五端午節亦是我們這個有著五千多年中華文明的國家中一個極其重要的節日，和春節、中秋節、清明節并成為中國四大傳統節日。
據說，端午節源自天象崇拜，是由上古時代祭奠龍祖演變而來的節日。“端”有古漢語中“開頭”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的人們習慣把五月的頭幾天分別用端來稱呼，“端一”也就是五月初一，“端五（午）”也就是我們的五月初五端午節了。
端午節有許許多多的別稱，而我們端午節的習俗決定了我們常把端午節稱為“粽子節”和“龍舟節”。在我國許多與屈原關系密切的地方，端午節是要進行龍舟比賽的，所以這一天也被人們稱為“龍舟節”，而傳說中的用粽子去驅散咬食遺體的小魚這一習俗，讓我們都習慣了在端午這一天里包粽子、吃粽子，每家每戶都會把粽子當做我們的食物，一方面祭奠屈原，一方面預祝我們自己端午安康。
我的家鄉正是屈原投江的那個地方，這讓我比其他人對于端午節的重視是要多一些的。我們家鄉到了端午節，都會早早的去江邊等待，等待龍舟賽的開始，不管男女老少，大家都會在站在江邊為劃龍舟的隊伍搖旗吶喊。
到了中午的時候，我們都會回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶勤勞的“主廚”們提前幾天包好的，粽葉是我們這群小孩去水邊摘來的，粽葉里面包著的，有純糯米的堿粽子，有紅豆的甜粽子，也有在中間藏有一小顆肉的.咸粽子，不管是哪一種，擺上餐桌的那一刻，我們都會挑上自己喜歡吃的那一種，進行端午節吃粽子的儀式。我家因為我很喜歡吃粽子，我的媽媽業會給我多包一些粽子，凍在冰箱里，等到我又想吃粽子了，拿出來解凍，粽子也就成為端午節之外的一種零食或者主食了。
同學們，你們對端午節有什么特別的故事嗎？如果有的話，也都上來給大家分享一下吧！我們需要重視我們這些傳統的節日，這些都是我們祖宗們流傳下來的風俗習慣，是我們活著的歷史和過去。
謝謝大家，我的演講完畢了！
端午演講稿 篇11
親愛的老師們、同學們：
大家好 !
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。端午節剛過，但屈原的故事我們長留心間。
面對壓力，屈原以寧愿折斷而不屈曲、寧愿玉石破碎而不愿泯滅的思想，展現了他高尚的道德情操和無私的愛國之心。這種冰清玉潔的品質，穿越了兩千年的時光，依然在中華大地上閃耀著明亮的光芒。端午節是為了紀念屈原而設立的節日，也是一個表達愛國情懷的節日。因為愛國詩人屈原在五月初五投身汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝滿米撒入江中，萬艘船只齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，表達對屈原的崇敬和追思，后來演變成了食粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的'傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的文化內涵已經密不可分。端午節成為了中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
屈原對祖國懷有深深的熱愛，他關心人民，忠誠正直，保持清白無暇，追求光明正義，甚至愿意為之舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原的精神代表著表率萬世、蘊含豐厚底蘊的中華民族精神。
五千年來，中華民族一直在漫長的歷史長河中發展壯大。中華傳統美德和民族精神貫穿其中，為我們的靈魂注入了力量。這是我們民族的精神源泉。它凝聚了豐富的道德文化遺產，蘊含了寶貴的人類道德精華，體現了我們對于理想人格和真善美的追求。同時，它也象征著中華民族偉大的民族精神，代代相傳、永不熄滅。
古往今來，端午節作為紀念屈原的傳統節日，已經成為華海內外華夏兒女共同認同的一個重要節日。這一節日弘揚了民族精神，表達了愛國情懷。同學們，當你向老師、長輩和客人表現出彬彬有禮時；當你伸出援助之手幫助那些有困難的同學時；當你學會向父母表達自己的孝心時；當你懂得珍惜每一粒糧食時；當你學會像他人寬容而對待自己嚴格時；當你能勇于承認自己的錯誤時；當你志存高遠并腳踏實地時……你所做的一切，都是在繼承和弘揚傳統美德和民族精神！如今，端午節已被列為國家法定節假日，還申報為“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”，這體現了對傳統文化的尊重。然而，如果現代人只是簡單地吃粽子或者看電視里的劃龍舟，就失去了端午節本身的意義。每逢傳統節日的到來，都是中華民族凝聚力和向心力的加強和浸潤。我們作為中華民族的驕傲，中華文明需要我們共同傳承下去。
讓我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神!
謝謝大家!
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