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        迎端午慶六一演講稿

        時(shí)間:2024-11-09 07:50:52 演講稿 我要投稿
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        迎端午慶六一演講稿

          演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在日常生活和工作中,很多地方都會(huì)使用到演講稿,那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編整理的迎端午慶六一演講稿,歡迎閱讀與收藏。

        迎端午慶六一演講稿

        迎端午慶六一演講稿1

        各位同學(xué)、各位老師:

          早上好!很高興又一次相聚在國(guó)旗下。

          天氣漸漸熱了,大街小巷又飄起了粽子香,于是情又熱了。那箬葉的清香啊,就這樣一年一年飄到了現(xiàn)在。年年端午,又近端午。人說端午這個(gè)節(jié)日是為屈原而設(shè),這不合常識(shí),但中華民族用一個(gè)盛大的節(jié)日來紀(jì)念屈原倒是不爭(zhēng)的事實(shí)。你看那粽子啊,有棱有角,有心有肝,一身潔白,半世煎熬,豈不是屈原一生的寫照。屈原啊,你這個(gè)中國(guó)偉大的詩人,這個(gè)中國(guó)文學(xué)家的老祖宗,你的形象你的精神已經(jīng)化為我們民族的集體記憶,我們?cè)跄芡浤悖?/p>

          屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這是即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原因主張彰明法度,舉賢授能,聯(lián)齊抗秦,受懷王小兒子子蘭及靳尚等人譖毀而革職。頃襄王時(shí),屈原被放逐,他無力挽救楚國(guó)危亡,遂投汨羅江而死。屈原的政治雖然是個(gè)悲劇,但作為詩人,他的《離騷》《天問》等二十篇不朽的詩篇,潤(rùn)澤了一代又一代的詩人。劉勰評(píng)價(jià)屈原說:“其衣被詞人,非一代也。”

          吞沒了屈原的汨羅江水,無情地流到了今天。一個(gè)懷著故國(guó)之思的鄉(xiāng)愁詩人,走過悠遠(yuǎn)的時(shí)空,來到屈原祠朝圣,他學(xué)貫中西,詩文俱精,他曾經(jīng)說:“藍(lán)墨水的上游是汨羅江。”他是余光中。在屈原像前,余光中獻(xiàn)上鮮花一束,低首下心鞠躬良久,神情至為莊嚴(yán)肅穆。在休息室小坐,主人款之以本地的“姜鹽茶”,大談常德水與茶如何不同凡響,余光中反唇質(zhì)問:“你再吹也沒有用,屈原是在這里投水的啊!”憤慨之情溢于言表。為什么鄉(xiāng)愁詩人會(huì)如此激憤,難道僅僅是有感于屈原的愛國(guó)思想嗎?是,又不全是。屈原最值得我們緬懷的是他內(nèi)心的高貴。這種高貴表現(xiàn)在屈原的愛國(guó)靠的是行動(dòng),是持之以恒、日久天長(zhǎng)的努力,是于逆境中不屈不撓堅(jiān)守的勇氣。

          屈原的愛國(guó)思想是非常執(zhí)著的。在諸侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,人才流動(dòng)比較頻繁。楚國(guó)也有不少人才流于他國(guó),因而有楚才晉用之說。在這種世風(fēng)下,憑屈原的才華和聲望,他也可以去別國(guó)另謀出路,可是他不忍去國(guó)。屈原愛國(guó)思想的偉大,在于他可以出走而堅(jiān)決不走。他眼看楚國(guó)即將覆亡而回天無力,悲痛萬分,最后只好以死來殉自己的國(guó)家。

          我們生活在一個(gè)物質(zhì)生活日漸豐富的年代,這是我們的造化。但是任何一個(gè)年代都不應(yīng)該忘記屈原擇善而固執(zhí)的操守,這是我們民族生生不息的價(jià)值核心。可惜的是我們做得很不好。有多少人愛自己的父母像屈原愛自己的祖國(guó)那樣,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”(林則徐);有多少人珍惜學(xué)校的榮譽(yù)像屈原珍惜楚國(guó)那樣,“寧可抱香枝上老,不隨黃葉舞秋風(fēng)”(朱淑真);有多少人像屈原那樣,“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明”(顧城);有多少人像屈原那樣,“在天上的星星疲倦了的時(shí)候——升起去照亮太陽找不到的地方”(江河)。我們有的是進(jìn)出無序,舉止失節(jié),言語粗鄙,讀書無趣。我們欣賞的書籍媒體都是一些三無產(chǎn)品——無害,無益,無聊。在一個(gè)信仰缺失的年代,我們多的是抱怨指責(zé),少的是反省自勉,下面的詩句是我們同學(xué)的常態(tài):

          如果大地的每個(gè)角落都充滿了歡樂

          誰還會(huì)抱怨,誰還會(huì)

          在題海中無奈地求索

          尋找絲絲縷縷的安慰

          誰愿意

          一天又一天

          重復(fù)單調(diào)的枯燥

          每一天都書寫暗淡的未來

          像塵埃堆積在心窗

          誰愿意,順著作業(yè)本攀爬

          似攀爬一座座高山

          紙上劃過一個(gè)又一個(gè)疲憊的文字

          誰不喜歡自由的`風(fēng)箏,喜歡笑

          彌散在絢爛的天空

          在心頭的歡樂消散的時(shí)候——開機(jī)

          去探索沒有嘗試過的游戲

          想成績(jī)不愿付出,想成功不愿吃苦,拈輕怕重,投機(jī)取巧,嘻嘻哈哈,玩玩樂樂,這是很多同學(xué)的處世哲學(xué)。他們?nèi)煌浟耍好篮玫臇|西是勞動(dòng)的結(jié)果,是手和腦的創(chuàng)造。美好的東西,往往來之不易。“。

          千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”,這是非常有道理的。今天,我們緬懷屈原,就是要汲取屈原“心血傾盡仍恨少,愛到深處癡幾分”的求索精神,就是要像屈原那樣擇善而固執(zhí),做一個(gè)內(nèi)心高貴的人,就讓我用這樣的詩句來結(jié)束我今天的演講:

          從今天起

          做一個(gè)高貴的人

          靜思,能群,好學(xué)不倦

          有一所學(xué)校

          樹影婆娑,書聲朗朗

          從今天起

          關(guān)心閱讀和寫作

          我有一個(gè)心愿

          滋蘭樹蕙,桃李芬芳

          謝謝大家!

        迎端午慶六一演講稿2

        親愛的老師、同學(xué)們:

          六一我和媽媽去超市,看到好多人在買粽子,我問媽媽為什么這么多人買粽子,媽媽說明天是端午節(jié),媽媽問我知道端午節(jié)的故事嗎?

          我記得老師給我們講過端午節(jié)的由來。我說“端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原”。

          傳說屈原是出國(guó)的一位大臣,他非常愛自己的國(guó)家,屈原眼看到自己的祖國(guó)被侵略,而國(guó)王又不聽他的建議,去抵抗秦國(guó)的侵略,他心如刀割,抱石投汨羅江而死。他死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的.身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。

          以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。

          媽媽說咱回家包粽子好嗎?我很爽快地說:“好,咱包八寶粽子吧”。

          包粽子的過程:第一,先把、糯米、紅豆、葡萄干、花生、綠豆、豇豆、蕓豆、玉米粒泡半個(gè)小時(shí)。這是把粽葉洗洗,造好捆粽子的線。

          第二步,包粽子時(shí)先把兩片粽葉疊在一起,握成錐形,然后放進(jìn)泡好的粽子餡,再把粽葉對(duì)折過來把餡包嚴(yán)用線捆住,一定要捆緊了。因?yàn)橹蟮臅r(shí)候,米受熱會(huì)膨脹。

          第三步,就是煮了,煮半個(gè)小時(shí)就好了。

          我感覺自己包的粽子比超市賣的還好吃,因?yàn)檫@是我自己的勞動(dòng)成果,所以自己感覺好嗎。

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