有關(guān)教師培訓(xùn)心得體會集錦
某些事情讓我們心里有了一些心得后,可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。怎樣寫好心得體會呢?以下是小編為大家整理的有關(guān)教師培訓(xùn)心得體會集錦,歡迎大家分享。
有關(guān)教師培訓(xùn)心得體會集錦1
有人曾說過這樣一段話:教育是培養(yǎng)人的事業(yè),如何教學(xué)生做一個真正的人,這既是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的過程,還是教育的歸宿,離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn),教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個道理:教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說,教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進(jìn)行,才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的,即"發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值"、"發(fā)揮人的潛能"、"發(fā)展人的個性",使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發(fā)展的人"。那今天的我該如何做一個老師呢?古人說天地君師親,可見為教師是倍受尊崇,之所以如此,就是教師有極好的人品。因?yàn)?教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn),并使人傾向于真與善,排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬,教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生,所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生,也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象,進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師,樂其友而信其道"。
因此,教師首先要嚴(yán)于律己,公平,公正,言行一致,堅(jiān)持原則,有錯就改,心胸豁達(dá),莊重?zé)崆,同時(shí)還要有一顆愛心。要"嚴(yán)"字把關(guān),"愛"字當(dāng)頭,這樣,他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育,那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣,熱愛學(xué)生仍然是教育的一個永恒的命題,古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè),從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛,這樣的愛能容下一切,能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私,其實(shí)最無私的應(yīng)該是師愛。在現(xiàn)代教育中,熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說過:"如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量,那么教師的愛心是成功的原動力。"可以說,教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長。愛學(xué)生就要公平地對待學(xué)生,愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位,信任他們,尊重他們,視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴,在傳授知識的同時(shí)教會他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好,"捧著一顆心來,不帶半根草去"。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì),當(dāng)人們的.價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí),教師所面臨的一些老問題變成了新問題,而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革,面對金錢至上物欲橫流的社會,教師要能抵御誘惑,守得住寂寞,要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫,風(fēng)流瀟灑,也要看到身敗名裂,鋃鐺入獄,甚至丟了小命的。他有他的幸福,我有我的快樂,教師就要志存高遠(yuǎn),趣避庸俗,"不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴",潔身守志,獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此,做一個好老師崇高的師德是第一位的,要一身正氣,為人師表。
新的世紀(jì),新的形勢向我們提出了更新更高的要求,所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備,轉(zhuǎn)變理念,迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,今天的知識就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求,教育要進(jìn)一步注重對學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng),要進(jìn)一步接受以人為本的理念,進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心,以教育為中心,以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個轉(zhuǎn)變,一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變,二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索,逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,迎接"課改"。過去有句形象的話,要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的,要有一缸水,一江水,常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到"知得深"外,還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識"知得廣"。大家都知道,二十一世紀(jì)是一個信息化的時(shí)代,我們的學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí)。而我們,再也不能只以教育者的身份出現(xiàn),而應(yīng)教學(xué)相長,在學(xué)會工作的同時(shí),也要學(xué)會學(xué)習(xí),加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì),不斷地給自己增添燃料,儲備能量,使自己不斷完善,充實(shí)自我,必須形成終身教育的觀念,只有這樣,才能自信地面對學(xué)生。
葉圣陶說過,他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù),"最要緊的是看學(xué)生,而不是光看老師講課。"一堂課究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心,教師牽著學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往,學(xué)生習(xí)慣被動地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動性也漸漸喪失。顯然,這種以教師"講"為中心的教學(xué),是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文閱讀教學(xué),教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味,從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,從教學(xué)觀念上來看,教師仍然把自己作為教學(xué)的中心,擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文,于是就包辦代替,結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中,教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單的傳授知識更重要,方法可以使學(xué)生受用終身,也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀(jì),傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣,只會知乎者也,再也不是灌輸,不是表演,是以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)造,學(xué)會共同生活,學(xué)會審美,形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
有關(guān)教師培訓(xùn)心得體會集錦2
教師計(jì)算機(jī)培訓(xùn)心得暑假里,我認(rèn)真參加了信息技術(shù)暑期培訓(xùn)。時(shí)間只有幾天,但是,對我來說,這次培訓(xùn)來得及時(shí),來得實(shí)在,我覺得受益匪淺,深受啟迪。這次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富,教師的成長歷程和教師的職業(yè)發(fā)展離不開教師的培訓(xùn)和再學(xué)習(xí),從理論上提高教師的職業(yè)水平,從科學(xué)發(fā)展的角度來提高教育教學(xué)能力,不僅是教師自身的需求,而是社會發(fā)展的要求。
現(xiàn)在的社會日新月異,高科技的發(fā)展,需要老師掌握一定的計(jì)算機(jī)知識,利用網(wǎng)上的教育資源為教學(xué)服務(wù),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。暑假教育局舉辦了計(jì)算機(jī)培訓(xùn),我積極參加了培訓(xùn)。雖然暑假是難得的休整時(shí)間,學(xué)員相對分散,連日酷暑更是增加了培訓(xùn)的難度,但是我區(qū)很多老師仍克服種種困難抽出時(shí)間主動參與學(xué)習(xí)和研討。
雖然感覺時(shí)間有點(diǎn)緊張,但很充實(shí),學(xué)到了很多知識,可以說我很好的完成這次學(xué)習(xí)任務(wù)。
對于計(jì)算機(jī)我可以說既熟悉又陌生,雖說經(jīng)常使用,但其中好多東西都還不懂,但我對計(jì)算機(jī)特別感興趣,經(jīng)過老師的講解,使我對網(wǎng)絡(luò)世界有了更進(jìn)一步的了解?梢哉f讓我大飽眼福,大開眼界。學(xué)習(xí)是辛苦的,但我認(rèn)真的去把的所有內(nèi)容學(xué)好,認(rèn)真完成每一天的學(xué)習(xí)任務(wù)。這次培訓(xùn)學(xué)校從教師的實(shí)際培訓(xùn)出發(fā),做到了通俗易懂,由淺入深。本次培訓(xùn)時(shí)間雖然很短,但對我來說確是受益匪淺。
這次培訓(xùn)為全區(qū)教師搭建了相互學(xué)習(xí),相互交流的平臺,使我們在相互交流和合作中不斷提高和成長。
并能在以后的教學(xué)活動中熟練運(yùn)用這些知識,不斷提高自己的教學(xué)水平,為孩子們的成長帶來福音。為了使所學(xué)的知識運(yùn)用到教學(xué)之中,我要經(jīng)常與同層次同專業(yè)的`學(xué)員組織起學(xué)習(xí)興趣小組,大家在一起交流討論學(xué)習(xí)問題、體會、經(jīng)驗(yàn)。并由學(xué)習(xí)好的學(xué)員帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí),這樣可以提高學(xué)習(xí)效率。遇到問題和同事們交流一下,可以讓自己更好的掌握知識點(diǎn),而對幫助解答問題的同事來說也可以加深對知識點(diǎn)的理解。
在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)很多知識,一遍不可能全部掌握,課后要對著筆記多練習(xí)以便達(dá)到鞏固。平時(shí)的作業(yè)可能是大家比較頭疼的東西,我寫作業(yè)是每次在聽完一個知識點(diǎn)或者幾個相關(guān)的內(nèi)容后,就立刻做。
遇到作業(yè)中不理解的知識點(diǎn),可以翻過頭來查查筆記,還不能解決就請教同學(xué)或老師講,這樣幾次也可以很好的掌握知識點(diǎn)。
通過這次培訓(xùn),不僅學(xué)到很多計(jì)算機(jī)方面的知識,更重要的是增進(jìn)了和其他學(xué)校教師之間的交流。
大家坐在一起暢所欲言,互相討論,交流,把自己不理解,不明白的地方提出來,讓老師來幫助解決,這樣使得相互之間都得到了學(xué)習(xí),鞏固知識的機(jī)會,提高了學(xué)習(xí)的效率。
同時(shí)也希望今后能多舉辦一些這樣的培訓(xùn),因?yàn)橛?jì)算機(jī)知識更新是很快的,只有不斷地學(xué)習(xí),才能掌握最新的知識,把工作做得更好。在工作中,我要利用所學(xué)到的計(jì)算機(jī)知識,設(shè)計(jì)課件提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量,取得更好的成績。
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一.教師首先弄明白什么是高效課堂。
高效,對這一問題的論述非常之多。但有一個基本的描述,即:以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入,取得盡可能好的教學(xué)效果。盡可能好的教學(xué)效果可以從以下兩個方面來體現(xiàn):一是效率的.最大化。二是效益的最優(yōu)化。只有效率的最大化或只有效益的最優(yōu)化的課堂,都不是真正意義上的“高效課堂”。只有二者的和諧統(tǒng)一,“高效課堂”才能形成。簡言之,“高效課堂”可以概括為:輕負(fù)擔(dān),低消耗,全維度,高質(zhì)量。
二、不斷提高自身素質(zhì)是提高高效課堂的前提提高教師專業(yè)素質(zhì),提高教學(xué)能力,是提高課堂教學(xué)的有效前提。教師要練好三大內(nèi)功:
。ㄒ唬┓e極的傾聽能力。
(二)準(zhǔn)確的預(yù)測能力。
(三)批判的能力。
三、高校課堂的實(shí)施要認(rèn)真落實(shí)到每一個環(huán)節(jié)。
﹙一﹚以有效的課前準(zhǔn)備為高效的課堂打造前提。
﹙二﹚改進(jìn)課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法,營造輕松和諧愉悅的課堂教學(xué)氛圍,充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,提高教學(xué)效率。
﹙三﹚課堂教學(xué)必須務(wù)實(shí)才能高效。
通過一天的學(xué)習(xí),我對高效課堂構(gòu)建和實(shí)施有了上面一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識,在今后的工作中,要不斷學(xué)習(xí)新教學(xué)理念,努力提高自身的業(yè)務(wù)水平,認(rèn)真反思自己的工作,特別要在如何通過現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)施優(yōu)化課堂教學(xué),不斷改進(jìn)教學(xué)方法,努力提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性等方面多作探索,不斷提升自己,完善自己,讓自己能擁有足夠的知識和能力去勝任教學(xué)重任。
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一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),展現(xiàn)教師人格魅力
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過程中,教師既要有比較淵博的知識,更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率,成為學(xué)生的良師益友,成為全社會文明的楷模。為此,教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng),展現(xiàn)自身的人格魅力。那么,如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面做起:
1、熱愛祖國,愛崗敬業(yè)
熱愛祖國,獻(xiàn)身教育事業(yè),是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則,是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下,在教育大發(fā)展的今天,教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,不計(jì)較個人得失,發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神,甘做“人梯”,安于“粉筆生涯”,以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的高尚情懷,獻(xiàn)身教育,鞠躬盡瘁。相反,如果教師不熱愛自己的事業(yè),“身在曹營心在漢”,必定不能把工作做好。
2、以身作則,為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動中,教師只有以身立教,為人師表,才能有力地說服學(xué)生,感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明,身教重于言教,“不能正其身,如正人何?”“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生樹立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情,自己本身堅(jiān)決不做,以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
3、熱愛學(xué)生,誨人不倦
熱愛學(xué)生,誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德,是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個學(xué)生,都希望得到教師的愛,師愛是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖,產(chǎn)生愉快的情緒,從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生,是熱愛學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的,還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長,為學(xué)生的一生著想,從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,因勢利導(dǎo)地進(jìn)行有針對性的教育。熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想,尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的感情,允許學(xué)生獨(dú)立思考,切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中,認(rèn)真評價(jià)學(xué)生的行為,和善平等地對待學(xué)生,絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí),教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯或退步時(shí),教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑,多一點(diǎn)贊美,多一點(diǎn)信任,你會得到的回報(bào)。
誠實(shí)正直,勤奮好學(xué),禮貌待人,是教師以身作則,為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向,沒有遠(yuǎn)大的理想,其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦,好學(xué)進(jìn)去,自己必須勤奮好學(xué),廣學(xué)博覽,精益求精。教師在日常教學(xué)中,要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈,陶冶學(xué)生的情操,以自己的模范行為,影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長
隨著信息技術(shù)的`迅速發(fā)展,人類正在進(jìn)入信息社會。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識老化速度大大加快,學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí),不僅是時(shí)代的呼喚,教育發(fā)展的要求,也是教師教學(xué)自我提升的需要!皣(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時(shí)俱進(jìn),活到老,學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí),包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交流,擴(kuò)大視野,促進(jìn)自身專業(yè)成長。
教育是全社會的大事,但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變,對人才的要求也在變,教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性,自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),不斷地提高自身的素質(zhì),以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
隨著時(shí)代的進(jìn)步,教育的改革,當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),因此,在今后的工作中,我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),在師一日,便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識,增長自身的才干,適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。
為了無愧于教師這一職業(yè),也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念,今后的工作中,我定會更加努力,加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高素質(zhì),完善自己,書寫出燦爛美好的未來。
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短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺,感觸頗多。通過這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),反思了以往工作中的不足。下面就談?wù)勎覍κ钇趯W(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會:
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀
處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為,教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè),能以服務(wù)社會為自己的職業(yè)理想,并從服務(wù)社會的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義,明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動關(guān)系,在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己,在發(fā)展自己中服務(wù)社會。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來審視自己的教學(xué),反思自己的情感,凈化自己的品德,完善自己的智慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性,并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師角色的轉(zhuǎn)變
在過去的教學(xué)實(shí)踐活動中,很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的角色,這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān),也和課改以前我國的大教育體制環(huán)境以及其對教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下,再走老路,在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作,而很少發(fā)揮教師的自主性,那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。那么新課程對教師新的要求是什么呢?
3、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變
變過去傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動學(xué)習(xí)的主體地位,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會學(xué)”,真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者,這個觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中,切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中,這是培養(yǎng)學(xué)生主體的`必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識到這一點(diǎn),教師傳統(tǒng)的一些做法才會相應(yīng)地改變,才不會像以往那樣強(qiáng)迫
通過魏書生老師的講座我認(rèn)為新課程要求教師努力和學(xué)生建立平等互動的師生關(guān)系,教學(xué)過程首先是師生交往互動的過程,這種交往主要表現(xiàn)為以語言為中介進(jìn)行溝通,教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn),用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式,在教學(xué)過程中通過心靈的對話、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討,實(shí)現(xiàn)知識的共同擁有與個性的全面發(fā)展。它要求教師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變,而且要有角色的轉(zhuǎn)化——從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者,同時(shí)還有個性的自我完善—民主的精神、熱門思想?yún)R報(bào)平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學(xué)生的情懷。此外,在這個過程中教師也會受到很多啟發(fā),對學(xué)生有更多的了解,這些無疑對教師的專業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
總之,這次學(xué)習(xí)是我收益很大,我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力做一名合格的人民教師。
經(jīng)過學(xué)習(xí),我認(rèn)識到高新課堂的重要性。構(gòu)建高效課堂是我們每一位教師畢生都要研究的課題,把老師和學(xué)生都從題海和加課中解放出來,讓教師快樂地教,讓學(xué)生快樂地學(xué)。那么,在教學(xué)中如何來提高課堂的有效性呢?通過反思自己平時(shí)在教學(xué)中存在的一些問題,我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面去努力。
有關(guān)教師培訓(xùn)心得體會集錦6
我有幸參加了這次小學(xué)數(shù)學(xué)教師的培訓(xùn),經(jīng)過學(xué)習(xí),使我受益匪淺。我既有觀念上的洗禮,也有理論上的提高,既有知識上的積淀,也有教學(xué)技藝的增長。我的教育思想、教學(xué)觀念、等都得到了更新,而且我的教學(xué)方法、教學(xué)手法、教育教學(xué)策略也得到了很大的提高。這次培訓(xùn)的內(nèi)容相當(dāng)豐富,講了許多專家教授的現(xiàn)場講座,能擁有此次學(xué)習(xí)機(jī)會,實(shí)在值得珍惜!給我們創(chuàng)設(shè)了共同交流學(xué)習(xí)的平臺,F(xiàn)就將本次培訓(xùn)后的心得體會總結(jié)如下:
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高專業(yè)水平
教師要想給學(xué)生一滴水,自己就必須具備一桶水。但要想學(xué)生永遠(yuǎn)取之不盡,用之不盡,教師就得時(shí)時(shí)給予補(bǔ)足,專家的話就充分印證了這句話。他們用淵博的科學(xué)文化知識旁征博引給我們闡述深奧的理論知識,講得通俗易懂,讓我們深受啟發(fā)。比如在講解《超級大洞》,利用一張紙剪出更大的洞,剛開始所有學(xué)生剪的大洞都被紙張局限,而許衛(wèi)東老師利用一個追問你能利用這張紙剪出一個能穿過一條牛的'大洞嗎?讓學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑,再將方法告訴學(xué)生,并通過對比作品展示討論誰的更大,讓學(xué)生自己總結(jié)出為什么剪的更大?又怎么樣才能剪的更大。讓學(xué)生明白原來數(shù)學(xué)是那么的有趣,它隱藏在平時(shí)生活中一件不起眼的小事物中,只是我們沒有用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)掘出來。
二、積極參加調(diào)教活動和聽專家的示范課
培訓(xùn)時(shí),專家們的講述,環(huán)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn),重點(diǎn)突出,過渡自然,使我深受啟發(fā),爭取在教學(xué)時(shí)精心設(shè)計(jì)習(xí)題,用行動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)生活中的廣泛應(yīng)用,體現(xiàn)了新課改的理念“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)”。貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,學(xué)生更樂意接受。其中仲廣群老師的五年級《解決問題策略》和吳正憲老師二年級《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識》,兩節(jié)課風(fēng)格不同,所面對的學(xué)生年齡不同,教師講解的方法不同,但他們對課堂的組織,對學(xué)生的關(guān)注,都是相同的,給予學(xué)生足夠的空間,讓學(xué)生自己去動手,去發(fā)現(xiàn),去總結(jié),去創(chuàng)新,會說,敢說,會動,敢錯,會問,敢問。
三、教學(xué)行為需要轉(zhuǎn)變
對于每位教師都要面臨的備課和上課任務(wù),在這次培訓(xùn)中我也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在日常工作中面對龐大的班級學(xué)生數(shù),面對堆積如山的要批改的作業(yè),再加上那么些個后進(jìn)生,教師已經(jīng)忙得不可開交,談何每天細(xì)心備課,認(rèn)真鉆研教材,日常課堂教學(xué)的有效性內(nèi)心來說實(shí)在讓人堪憂。專家吳正憲老師的講解為我們在這些方面的思考提供了一些可借鑒的方法。空談理論不切實(shí)際,屏棄理論也不合邏輯。我們應(yīng)理論結(jié)合實(shí)際,在日常工作中根據(jù)自身工作量在學(xué)期初為自己制定好工作目標(biāo),如細(xì)致備多少節(jié)課,進(jìn)行多少節(jié)課堂教學(xué)研究等。簡而言之,就是有選擇性地進(jìn)行教學(xué)研究,保證在有限的教學(xué)時(shí)間中做到充分利用?芍^:量不在多,貴在精。我想這樣一種教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變,才能真正意義上運(yùn)用到我們的實(shí)際工作中,才能讓學(xué)生獲得更為有效的教學(xué)。
培訓(xùn)已拉下帷幕,而我覺得只是一個開端,不過這次培訓(xùn)也使我補(bǔ)足了元?dú),添了靈氣,煥發(fā)出無限生機(jī)。真正感到教育是充滿智慧的事業(yè),深刻意識到教師職業(yè)的責(zé)任與神圣。寫在紙上的是思想的足跡,化作動力的是思想的延伸,愿“一片金色的回憶,一份永久的紀(jì)念”化為我重新跋涉的新起點(diǎn)。
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一轉(zhuǎn)眼,一轉(zhuǎn)眼3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)已結(jié)束。這次的培訓(xùn),讓我激動、感動。專家的精彩講座,內(nèi)容是那么的豐富多彩。使我深受啟發(fā),感悟很深。我感覺每天都是充實(shí)的,在培訓(xùn)中,我進(jìn)一步認(rèn)識了新課程的發(fā)展方向和目標(biāo),反思了自己以往在工作中的不足。作為一名中年教師,雖然教學(xué)多年在教學(xué)過程中還是存在諸多的這樣那樣的問題,但是經(jīng)過一段時(shí)間的培訓(xùn)學(xué)習(xí),相信在今后的教學(xué)中會起到一定的作用。
一、教師要進(jìn)行知識更新
今天,在我們這兒比較偏遠(yuǎn)的小學(xué)可能還不能體現(xiàn),知識媒體的進(jìn)步和信息時(shí)代的快速傳播,但學(xué)生可說也是見多識廣,知識量也在飛速增長。學(xué)生除課堂學(xué)到的`知識外,在廣闊的課外天地里,古今中外,天文地理都在接觸,他們每時(shí)每刻都在產(chǎn)生許許多多“稀奇古怪”、“異想天開”的問題。面對這種情況,我們老師也只有不斷的學(xué)習(xí)新的科學(xué)文化知識才可以應(yīng)對。作為教師,我們的學(xué)習(xí)不是一般的學(xué)習(xí),而是基于一個教育者的學(xué)習(xí)。我們最終的追求是育好人,為“育人”而學(xué)習(xí)是教師的天職。
二、努力實(shí)踐,提高教育教學(xué)
新課程實(shí)施的靈活性大,讓教師覺的難以駕馭教學(xué)行為,課堂教學(xué)中表現(xiàn)為過多的焦慮和不安。那么,在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景,巧妙地提出問題,引發(fā)兒童心理上的認(rèn)知沖突,同時(shí),教師還要"解
放兒童的雙手,解放兒童的大腦,解放兒童的眼睛,解放兒童的嘴巴,解放兒童的空間",給他們想、做、說的機(jī)會,讓他們討論、質(zhì)疑、交流,圍繞某一個問題展開辯論。充分調(diào)動學(xué)生的積極性,為學(xué)生提供各種發(fā)展的機(jī)會,為學(xué)生服務(wù),建立一個民主,寬容的課堂氛圍。另外,教師應(yīng)該把握社會發(fā)展對人的發(fā)展的基本需要,不斷提高自己的教學(xué)能力和科研能力,確立培養(yǎng)目標(biāo),打造新時(shí)代的人才。
三、善于在教學(xué)中反思
教師,尤其是一線教師,重要的工作陣地就是課堂。但教師不能只是課堂技術(shù)的機(jī)械執(zhí)行者,而必須是課堂實(shí)踐的自覺反思者。總之,作為教師,需要時(shí)刻提醒自己要不斷學(xué)習(xí),不斷探索,我們要對教育教學(xué)充滿信心和希望。雖然這次短期的學(xué)習(xí)已結(jié)束,但終身學(xué)習(xí)還在繼續(xù)。但是在培訓(xùn)過程中我受到的思想振蕩將伴隨我以后的教學(xué)生涯。相信今后的我定能為教育事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
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經(jīng)過學(xué)習(xí),我認(rèn)識到高新課堂的重要性。構(gòu)建高效課堂是我們每一位教師畢生都要研究的課題,把老師和學(xué)生都從題海和加課中解放出來,讓教師快樂地教,讓學(xué)生快樂地學(xué)。那么,在教學(xué)中如何來提高課堂的有效性呢?通過反思自己平時(shí)在教學(xué)中存在的一些問題,我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面去努力。
第一,認(rèn)真?zhèn)湔n,尤其要認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生。
平時(shí)自己在備課時(shí),只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容,而忽視備學(xué)生。試想如果不去研究學(xué)生對所教內(nèi)容的掌握情況,不去研究學(xué)生的個體差異,一切從本本出發(fā),課堂教學(xué)的適切性就會大打折扣,課堂教學(xué)的.高效更無從談起。
第二,改變教學(xué)觀念和教學(xué)方式。
消除由于教師講得過多、學(xué)生參與過少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來完成教學(xué)任務(wù)的問題,逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問題。
第三,認(rèn)真研究和設(shè)計(jì)好課堂提問。
在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中,經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己所提的問題本身就有問題,無效問題、假問題、無價(jià)值問題充斥課堂,這樣的提問耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間,也影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此,今后要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù),就必須注重對課堂提問的研究,所提的問題必須是有價(jià)值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的,整個課堂的問題設(shè)計(jì)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。
第四,認(rèn)真學(xué)習(xí)校本培訓(xùn)。
反思自己的教學(xué),發(fā)現(xiàn)自己在很多情況下,自己對課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究還不足,這樣就影響和制約了課堂駕馭能力,課堂駕馭能力反過來也就影響了課堂教學(xué)的效率。
第五,加強(qiáng)對課堂節(jié)奏的把握和管理。
課堂上,有時(shí)給學(xué)生提出問題,學(xué)生還沒來得及思考,就馬上要求其回答,這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時(shí)間,而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無效勞動充斥課堂,嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有時(shí)讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等,不提任何時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)的要求,學(xué)生漫無目的地閱讀與交流,課堂組織松散,時(shí)間利用率低。有時(shí)只對學(xué)生提出比較籠統(tǒng)的要求,學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們怎么干,這樣,學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo)。因此,要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間,要減少“講與聽”,增加“說與做”,嘗試“教與評”。
因此,我們必須立足于學(xué)生,讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動,從而達(dá)到優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)這一最終目標(biāo)。
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我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。
作為塑造人類靈魂工程師的一名教師,要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀,則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。女老師超時(shí)髦,超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師,面對的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象,所以在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內(nèi)在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。當(dāng)今的社會在服裝上的變化日新月異,人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性,展現(xiàn)個人的獨(dú)特,以不與眾人一致為時(shí)尚,以奇裝異服為前衛(wèi),以獨(dú)出心裁為特色,以眾人矚目為光榮……這些社會的變化和發(fā)展,影響著我們教師的視覺,激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn),就決定了教師的著裝可以時(shí)尚,可以新潮,但不能獨(dú)出心裁,不能奇裝異服,應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊,不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性,不要過分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊,更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登,以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率,為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。
聽了金正昆教授的講座,使我受到了很大的教育,干教師工作十余年,這是第一次接受系統(tǒng)的禮儀培訓(xùn),通過學(xué)習(xí)使我充分的認(rèn)識到:禮儀在人類的生活交往中起著非常重要的作用。是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來。對一個人來說,禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),而對與一個社會來說,禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。特別是對承傳人類知識和文明的教師,她的禮儀就更為重要,關(guān)系到教育的效果和質(zhì)量,關(guān)系到整個社會的進(jìn)步與文明。
人人都希望自己能成為一個受身邊人歡迎的人,但很少有人能先從尊重別人,對人講禮儀開始做起。作教師,我們一般會在其它成年人面前注重自己的表情,會懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候掩飾自己的情緒。可是,在學(xué)生面前,很多人都不在意,把喜怒哀樂都放在臉上,這恰恰是當(dāng)教師的一大禁忌。學(xué)生們往往比我們想象的更會察言觀色,并且常根據(jù)老師的表情來猜測老師對自己的感覺。如果老師帶著自己的不愉快走進(jìn)教室,孩子會誤認(rèn)為老師不喜歡自己。因此為了祖國的未來,請尊重我們的教育對象。當(dāng)我們正滿腹怒氣,迎面來了同事朋友或者鈴聲正催你進(jìn)課堂時(shí),請你先穩(wěn)一穩(wěn)自己的情緒,用微笑對侍每名學(xué)生,讓他們身心愉悅,快樂學(xué)習(xí),健康成長。
教師的微笑是一種教學(xué)的藝術(shù)。上課鈴聲響了,老師微笑著站在教室門口,會使孩子產(chǎn)生良好的心理定勢——學(xué)習(xí)好的孩子會更加充滿自信,學(xué)習(xí)有困難的孩子也會受到鼓勵。教師燦然一笑,有利于創(chuàng)造一種和諧融洽的課堂氣氛,使學(xué)生懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí),把興奮點(diǎn)集中在對知識的接受理解上。
在教學(xué)中,老師微笑的魅力和作用非常重要。為了渲染課堂氣氛,引起學(xué)生的興趣和求知欲,上課時(shí),教師面帶微笑,并輔之于風(fēng)趣、幽默,充滿誘因或懸念的語言,能給學(xué)生創(chuàng)造一個開放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛里,學(xué)生們會懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí),自然就敢大膽發(fā)言,積極思維,進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
愛你的學(xué)生,就從現(xiàn)在做起吧!“笑一笑,十年少”!跋喾暌恍馇С稹。讓我們微笑吧,笑對我們可愛的學(xué)生,笑對工作,笑對生活,笑在生活的每一天!
看完金教授“教師禮儀”感受挺多的,其中所講到的教師各個方面的要,從教師裝飾、教師儀表、教師語言、教師形象、教師社交等等方面概述了教師需要注意的地方,其實(shí)作為一個教師所學(xué)到的,必須用之實(shí)際,學(xué)而用之方有效。教師作為社會的一個層面,無論何種職業(yè)、職能教師,他都必須面對自己的學(xué)生,要和社會相處,所以,教師必須掌握社會交往禮儀,其中金教授提到的交往始終以對方為中心,一詞擊中要點(diǎn),言簡意賅,當(dāng)然,我們作為老師交往對象主要是學(xué)生,那么我們應(yīng)該讓學(xué)生去做,去想,讓他們成為上帝,我們教師的任務(wù)是教書育人,授業(yè)解惑,是引導(dǎo)上帝的天使,這也是要求我們?nèi)嗣窠處煂W(xué)習(xí)《教師禮儀》的原因,目標(biāo)只有一個——學(xué)好自己、教好學(xué)生。
下面是我個人感受較深而寫出的,主要是從以下幾方面來說的,希望各位讀者朋友讀后能夠一起交流,一起學(xué)習(xí),一起進(jìn)步。
<一>教師禮儀中最重要的四大特點(diǎn),讓我銘記于心,分別是師資、師德、師表、師心,這四大特點(diǎn),也是教師禮儀中最核心的思想,講得非常好,非常透徹。
第一、師資:老師要有教學(xué)的資本。所以一個好教師,一定要會教書,有資本才可以勝教,才能讓學(xué)生信服,相反,不會教書的老師是不合格的,更別談育人了,這就是金教授所說的知識素養(yǎng);
第二、師德、師表:老師要有美德,要有良好的表現(xiàn)。作為一個五千年的文明古國,美德也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),作為教師這個神圣的行業(yè),教師的言行舉止,都要完美,不能馬虎,因?yàn)閷W(xué)生對老師的觀察是最細(xì)致的,直接關(guān)系到學(xué)生的行為規(guī)范,潛移默化的影響到學(xué)生的身心以及觀念,正所謂:隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。
第三、師心:教師要有良心,良知,而非私心。要求我們教師應(yīng)該以一顆善心去對待學(xué)生,教師的一個動作,一個微笑,都會讓學(xué)生獲得溫暖和自信,讓學(xué)生從中受到激勵與啟迪,對于學(xué)生心靈上的影響,都是受益匪淺的,一個美麗而又高尚的心會感染你的學(xué)生,讓他們感受到學(xué)校帶給他們的.溫暖。讓他們學(xué)習(xí)更有激情與活力。
<二>教師禮儀中提出的,五種效應(yīng):首輪效應(yīng)、近因效應(yīng)、定型效應(yīng)、親和效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)。這五種效應(yīng)也肯定了教師這個職業(yè)是相當(dāng)?shù)闹匾,直接影響著下一代的未來,所以,作為教師這個特殊的群體,作為千千萬萬個學(xué)校工作的主體,他不僅僅是科學(xué)文化知識的傳播者,也是思想道德的教育者,無論在課堂上,還是在校園里,無論在公共場所,還是在私人地方,必須注重自己的言行舉止,做到言行要文明,舉止要得體,行為要規(guī)范,給學(xué)生留下優(yōu)秀而又深刻的印象,這樣才能樹立鐵的榜樣。
<三>另外,特別要注意得還有,教師的裝飾,教師的形象,教師的儀表,教師的社交,教師社交等等,必須要貫穿始終,全部武裝到教師的身心和外表之中,樹立好教師的形象,用好教師的語言,端正好教師的態(tài)度,擺正自己的位置,教書育人要有耐心,有愛心,說話內(nèi)容得體,方法恰當(dāng),總之,言行舉止一定要符合教師的身份。
總結(jié):我們都是人民教師,這次學(xué)校大規(guī)模的教師禮儀培訓(xùn)不僅使我學(xué)到了很多做教師的方法,更是做人的方式和原則;也提高了我們?nèi)嗣耠娔X學(xué)校整體老師的知識素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、政治素養(yǎng)水平,教育我們教師,要以身作則,在具有個人魅力感召力下,促進(jìn)我們的學(xué)生努力學(xué)習(xí)電腦知識,提高他們的電腦技能,真正成為21世紀(jì)的IT高手。讓我們所有人民電腦分校的老師共同努力吧,帶動人民的學(xué)生向前沖吧,走在世人的前面。讓人民的學(xué)生的未來更加精彩、輝煌!
有關(guān)教師培訓(xùn)心得體會集錦10
前幾天有幸參加了蘇州吳江市震澤中學(xué)的聽課學(xué)習(xí)活動。聽了兩位老師的課,我感觸很深,瘦弱頗多。
用一句古話“授人以魚不如授人以漁”最能概括我的體會,這句話的意思也就是方法比知識更加重要,學(xué)習(xí)方法是否科學(xué),思維方法是否合理、正確,影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的高低。因此,我們教師在上課過程中應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)會,知道學(xué)生學(xué)習(xí),將“漁”的能力教給學(xué)生,使學(xué)生不但能夠?qū)W會,而且能使學(xué)生“會學(xué)”,讓學(xué)生了解掌握語文的學(xué)習(xí)方法,發(fā)展思維,形成能力,能獨(dú)立解決問題。這種“漁”的方法我覺得也適用于其他學(xué)科。
在劉朱剛上的詩歌鑒賞這以復(fù)習(xí)鑒賞課中,方法的'教授體現(xiàn)得尤為突出。劉朱剛老師在上課的開始用復(fù)習(xí)舊知識引入新的知識,這樣就達(dá)到了“溫故而知新”的效果,當(dāng)學(xué)生面對學(xué)案中提出的問題時(shí),劉朱剛老師又滲透著詩歌鑒賞的方法性,滲透著方法性教學(xué)。
第二位老師是顧老師的課,她的課思路很清晰,環(huán)節(jié)流暢,她講的是《始得西山宴游記》第二課時(shí)。劉老師抓住重點(diǎn)“始得”并貫穿全文,重點(diǎn)突出,層次分明?梢妱⒗蠋煹恼n扎實(shí)有效,注重激發(fā)學(xué)生的興趣,她上課也比較自然、流暢,富有感染力,值得我去學(xué)習(xí)!
這兩位老師的課將學(xué)生的主體性體現(xiàn)得非常突出,自己扮演著主導(dǎo)角色,她們運(yùn)用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí),讓學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識和基本能力,為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
聽了她們的課后,我深刻地反思自己的教學(xué)過程,感慨萬千,在語文的教學(xué)過程中,自己雖然也認(rèn)真投入,但跟她們比,實(shí)在還有相當(dāng)大的差距,我沒有達(dá)到一定的高度,很多教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置沒有深度,在點(diǎn)撥功夫上還有所欠缺,尤其是課堂評價(jià)語言,我更是單調(diào),沒能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,致使語文教學(xué)成績沒能達(dá)到預(yù)想的效果。聽了她們的課,我學(xué)到了很多,今后自己一定將所學(xué)到的教學(xué)方法應(yīng)用到自己的教學(xué)中去,盡快地提高自己的教學(xué)能力,不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的期望。
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