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衛(wèi)生法心得體會
心中有不少心得體會時，往往會寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的衛(wèi)生法心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
衛(wèi)生法心得體會1
醫(yī)患糾紛是世界性難題，也是社會的熱點、痛點問題之一，醫(yī)患暴力沖突常見諸報端，患者辱罵或毆打醫(yī)生的事件也不鮮見。醫(yī)患關(guān)系曾是社會里最親密，也是最有人情味的關(guān)系之一，但在醫(yī)療技術(shù)越來越發(fā)達的今天，卻變得愈加脆弱。20xx年中國醫(yī)師協(xié)會發(fā)布的《中國醫(yī)師執(zhí)業(yè)狀況白皮書》顯示，在中國，有66%的醫(yī)師曾親身經(jīng)歷過醫(yī)患沖突事件，超三成的醫(yī)生有被患者暴力對待的經(jīng)歷。20xx年6月1日實施的《基本醫(yī)療衛(wèi)生與健康促進法》是我國衛(wèi)生健康領(lǐng)域內(nèi)的第一部基礎(chǔ)性、綜合性的法律，其明確規(guī)定：全社會應(yīng)當關(guān)心、尊重醫(yī)療衛(wèi)生人員，維護良好安全和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)秩序，共同構(gòu)建和諧社會。醫(yī)療人員的人身安全、人格尊嚴不受侵犯，其合法權(quán)益受法律保護。
在這種社會背景下，醫(yī)患糾紛案件數(shù)量也逐年攀升。陳老師從《侵權(quán)責任法》實施前后醫(yī)患糾紛的處理為切入點，闡明從“二元制”到“一元制”實現(xiàn)“五統(tǒng)一”的轉(zhuǎn)變。緊接著，從《侵權(quán)責任法》的具體規(guī)定入手，簡要介紹了關(guān)于醫(yī)療機構(gòu)的告知義務(wù)、醫(yī)療產(chǎn)品缺陷責任、患者隱私權(quán)保護、過度醫(yī)療、醫(yī)療機構(gòu)在緊急情況下的醫(yī)療處置權(quán)、醫(yī)療機構(gòu)免責的法定情形、加強對醫(yī)療機構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員的保護、醫(yī)務(wù)人員應(yīng)盡的'診療義務(wù)以及醫(yī)療機構(gòu)妥善保管病歷資料的義務(wù)等問題，并指出醫(yī)療損害賠償糾紛的鑒定問題也是醫(yī)患糾紛處理的棘手問題。對于處理醫(yī)患糾紛案件而言，舉證責任的問題也不容忽視，陳老師從理論出發(fā)結(jié)合“中國試管嬰兒第一案”等實際的案例進行深入的探討。然而，處理醫(yī)療損害糾紛案件，真正緩解醫(yī)患間的緊張關(guān)系，還面臨著重重困難。《侵權(quán)責任法》與《醫(yī)療事故處理條例》之間的沖突、《侵權(quán)責任法》與《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》中舉證責任倒置規(guī)定的沖突等等，都是理論和實務(wù)界亟待解決的問題。
醫(yī)患糾紛處理是一件極其復(fù)雜而矛盾突出的工作，醫(yī)生和患者應(yīng)是同一戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友，疾病才是共同的敵人。化解醫(yī)患矛盾任重而道遠。
衛(wèi)生法心得體會2
醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是聯(lián)系群眾最緊密、服務(wù)群眾最直接的窗口行業(yè)之一，也是一個職業(yè)道德要求很高的行業(yè)，醫(yī)療衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員心得體會：弘揚醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，對樹立醫(yī)務(wù)人員正確價值觀具有重要的作用。圍繞祖國醫(yī)學(xué)大醫(yī)精誠和西方醫(yī)學(xué)尊重生命的優(yōu)良傳統(tǒng)，救死扶傷的革命人道主義精神和新時期醫(yī)學(xué)創(chuàng)新精神，大力倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文精神相統(tǒng)一，樹立正確的人生觀、價值觀、利益觀和幸福觀有著深刻意義。
隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展、醫(yī)學(xué)科學(xué)的進步、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和防病治病方法的重大突破，傳統(tǒng)醫(yī)德觀已經(jīng)明顯地制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的今天，我們應(yīng)本著繼承、發(fā)揚與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，確立一種正確、全面、科學(xué)、新型的醫(yī)德觀念，用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員的思想和行為，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念，更好地擔負起救死扶傷、防病治病的神圣職責，不斷促進醫(yī)德建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在市場經(jīng)濟條件下，由于商品經(jīng)濟的競爭性、求利性，金錢的誘惑和利益的驅(qū)動，使少數(shù)醫(yī)務(wù)人員忽視了道德修養(yǎng)，見利忘義，醫(yī)患之間出現(xiàn)了信任危機，嚴重影響了醫(yī)務(wù)人員的良好的形象。我們要與病人保持和諧的醫(yī)患關(guān)系，樹立高尚的敬業(yè)精神。醫(yī)德，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準則，是立身之本，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該注重自己的醫(yī)德修養(yǎng)。醫(yī)能，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動中的綜合服務(wù)能力，是行醫(yī)之基。醫(yī)魂，是一種更高層面的精神展現(xiàn)，是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的生動凝練，是詮釋白衣天使“大醫(yī)精誠”、“尊重生命”的真實寫照。圣心仁術(shù)、大愛無疆——華夏五千年文明史上，一幕幕動人的畫卷徐徐展開，神農(nóng)氏以身試藥，扁鵲、華佗亂世懸壺濟蒼生，醫(yī)圣、藥王傳道于后世，李時珍撰本草納歸中醫(yī)藥精華，他們譜寫了一曲曲“大醫(yī)精誠”的贊歌而彪炳史冊、光耀千秋！“毫不利己，專門利人，救死扶傷”的白求恩精神向世人展示了一種大愛無疆的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，給我們留下一筆寶貴的精神財富。在非典、禽流感、甲流等非常時期，一批批醫(yī)務(wù)人員挺身而出，站在了與病魔抗爭的第一線，在他們“舍生忘死、前赴后繼”的持續(xù)努力下，這些病魔也被逐一征服，切實保障了人民群眾的生命安全。他們的事跡我們要時刻謹記激勵我們前進。
醫(yī)學(xué)科學(xué)突飛猛進，新理論、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，迫切要求要醫(yī)務(wù)人員有刻苦鉆研精神，及時了解醫(yī)學(xué)發(fā)展的動態(tài)，把握吸收新理論、新技術(shù)，盡可能多掌握與醫(yī)學(xué)有關(guān)的新學(xué)科知識，做到博學(xué)多才，創(chuàng)造性地應(yīng)用于醫(yī)療衛(wèi)生實踐，更好地為人民服務(wù)。其次，當今醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展已突破傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式的'框框，發(fā)展為“生物—心理一社會”醫(yī)學(xué)模式，這就要求醫(yī)生把人作為一整體來看待，高度重視心理和社會診治。因此，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，更新知識，善于拓寬知識面，學(xué)習有關(guān)的人文科學(xué)知識如心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、行為學(xué)等并有機地運用到臨床實踐中，更好地為防病治病、促進病人身心健康服務(wù)。所以，醫(yī)務(wù)人員的基本責任就是關(guān)心病人的生命，同情病人，竭盡全力挽救病人的生命，增進人的健康。
通過培訓(xùn)學(xué)習，我深深感受到要加強自身的教育、管理、監(jiān)督，嚴格組織紀律，弘揚以德為本的人道主義精神，勤奮工作，無私奉獻，自覺抵制醫(yī)療行業(yè)的不正之風，拒收“紅包”、回扣、提成，用我們的行動捍衛(wèi)醫(yī)者的尊嚴；要提高黨員素質(zhì)，建立誠信的新型醫(yī)患關(guān)系，加強與病人的溝通，保持“工作著就快樂著”的心情，態(tài)度和藹，熱情服務(wù)，一視同仁，自覺做到不推諉、刁難病人，積極協(xié)助相關(guān)科室工作；要盡職盡責做好本職工作，以自己的工作為榮，珍惜崗位，做到我的崗位您放心，不以施恩者自居，時刻牢記白衣天使的職責，救死扶傷，做好患者身體健康的維護者和保障者，充分尊重患者的選擇權(quán)、知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)；要不斷更新思維模式，樹立不斷超越自我意識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，結(jié)合自身工作實際，不斷創(chuàng)新開展工作，以精湛的業(yè)務(wù)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，贏得群眾的信任！
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