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閱讀教育專著的心得
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的閱讀教育專著的心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
閱讀教育專著的心得1
在我讀過(guò)的眾多書籍中，有一本名為《教育的智慧》的書給我留下了深刻的印象。這本書以獨(dú)特的視角，深入淺出地闡述了教育的本質(zhì)和目的。作者以自己的親身經(jīng)歷為例，向我們展示了教育對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
《教育的智慧》這本書的核心主題是關(guān)于教育的哲學(xué)思考和實(shí)踐。作者認(rèn)為，教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)人性、道德、價(jià)值觀等方面的引導(dǎo)。教育的目的是培養(yǎng)人的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，從而使個(gè)體在社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。作者強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，認(rèn)為它是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。
在我讀這本書的過(guò)程中，我對(duì)書中提到的一些觀點(diǎn)深有感觸。比如，作者在書中提到，“教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的人，他具有批判性思維、獨(dú)立思想和對(duì)新事物的適應(yīng)能力。”這一觀點(diǎn)與我個(gè)人的理解不謀而合，我認(rèn)為教育的最終目的也是為了培養(yǎng)一個(gè)具有創(chuàng)新精神、適應(yīng)社會(huì)變革的人。
此外，書中還提到了一些實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的方法和策略。例如，作者提出了“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，他認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探索和思考。這種教學(xué)理念讓我深受啟發(fā)，我開始思考如何在自己的教學(xué)中更好地關(guān)注學(xué)生的`需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《教育的智慧》這本書，我更加深入地理解了教育的本質(zhì)和目的。我認(rèn)識(shí)到教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的人，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要我們采取一系列有效的教育方法和策略。同時(shí)，我也意識(shí)到教育對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，我決定在未來(lái)的教學(xué)中更加注重學(xué)生的主體地位，努力引導(dǎo)他們主動(dòng)參與、探索和思考。我相信，通過(guò)不斷努力，我能夠?qū)崿F(xiàn)教育的最終目標(biāo)，培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神、適應(yīng)社會(huì)變革的人才。
閱讀教育專著的心得2
哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過(guò)程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)”。
這段話是傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述。我對(duì)這句話作了以下修改：教育過(guò)程也就是買面包、烘面包、吃面包的過(guò)程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來(lái)，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的`架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。”
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
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