關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)【優(yōu)選】
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)1
為了更好的貫徹、實(shí)施新的《義務(wù)教育法》，為了使學(xué)校和老師領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家關(guān)于義務(wù)教育的新精神、新要求，對(duì)照新法規(guī)范自己的行為，保護(hù)學(xué)生和自己的權(quán)益，切實(shí)做到依法治校、依法治教。我校組織了全體教師學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這個(gè)神圣的職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
1、教師應(yīng)繼續(xù)接受教育，提高自身素質(zhì)。“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，要想成為一名合格的教師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，必須不斷的充實(shí)自己，不斷的更新自己的學(xué)識(shí)，必須傳“為人之道”，解“學(xué)生之惑”，才能具備廣博的知識(shí)，緊跟時(shí)代的'發(fā)展，滿(mǎn)足學(xué)生的需求。
2、教師應(yīng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，堅(jiān)決貫徹素質(zhì)教育。義務(wù)教育做什么？就是促進(jìn)人的素質(zhì)的全面提高。貫徹黨的教育方針，提高教育質(zhì)量，讓孩子們?nèi)姘l(fā)展，不是簡(jiǎn)單的應(yīng)試教育、分?jǐn)?shù)教育，而是以素質(zhì)為導(dǎo)向，培養(yǎng)有思想、有道德的建設(shè)者和接班人。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。以學(xué)生的發(fā)展為中心，著眼于學(xué)生自身的潛能開(kāi)發(fā)，使學(xué)生的知識(shí)、人格、智力、能力、個(gè)性等都能得到全面和諧發(fā)展。
總之，我們教師一定要明晰自己的權(quán)利和義務(wù)，做到依法從教。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，學(xué)習(xí)教育法心得體會(huì)。中國(guó)的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育工作者的全部工作就是為人師表”。教師的發(fā)展和提高直接影響著國(guó)民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類(lèi)人才培養(yǎng)。所以，這段時(shí)間，我們組織開(kāi)展了師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)教育法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模，教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是緊緊把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的'真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”
三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
不僅要做到以上幾點(diǎn)，我們還應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系：
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級(jí)關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。
其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
所以，我們應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)，無(wú)論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。對(duì)于知識(shí)欠缺、超越能力有限的弱勢(shì)全體，教師更應(yīng)給予尊重。同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體罰學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將層出不窮。
總之，教書(shū)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)2
從十月初接到國(guó)培網(wǎng)上學(xué)習(xí)通知到現(xiàn)在，已經(jīng)一個(gè)多月了。通過(guò)這一個(gè)多月的網(wǎng)上專(zhuān)題培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多，在感觸較深的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自己教學(xué)中的不足，因此，可以說(shuō)這次培訓(xùn)來(lái)得很及時(shí)，培訓(xùn)內(nèi)容很深刻，培訓(xùn)的效果將影響深遠(yuǎn)。不但使我提高了認(rèn)識(shí)，而且使我學(xué)到了許多理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能。明白了多方位了解現(xiàn)在學(xué)生的重要性，并且得到了專(zhuān)家的傳教，我非常高興。
這一次的國(guó)培網(wǎng)上學(xué)習(xí)一共有八個(gè)模塊，有通識(shí)課程，師德教育，課程概述，識(shí)字與寫(xiě)字，閱讀，寫(xiě)話(huà)與寫(xiě)作，口語(yǔ)交際，綜合性學(xué)習(xí)這入個(gè)模塊！通過(guò)這八個(gè)模塊學(xué)習(xí)，我感觸最深的是師德教育這一個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)完這個(gè)專(zhuān)題之后，我深感師德與班主任工作的重要性！我是一名20xx年加入特崗隊(duì)伍的特崗老師！從出來(lái)工作到現(xiàn)在的三個(gè)年頭里，我都擔(dān)任著班主任這一個(gè)工作角色！或許以前我沒(méi)有對(duì)我的工作有太多的感想，只是盡心盡力地做好自己的本職工作，但現(xiàn)在通過(guò)網(wǎng)上培訓(xùn)，特別是楊瑞清老師的講座，我感想頗多，下面我來(lái)和大家分享一下我的農(nóng)村學(xué)校班主任工作的感受總結(jié)：一，當(dāng)好班主任，要充分認(rèn)識(shí)工作價(jià)值 二，當(dāng)好農(nóng)村班主任，要不斷更新教育觀念 三，當(dāng)好農(nóng)村班主任，要善于整合校本資源 四，當(dāng)好農(nóng)村班主任，要高度重視自身成長(zhǎng)。農(nóng)村是人才成長(zhǎng)的沃土，我們作為教育工作中，要充分認(rèn)識(shí)到自已工作的重要性！班主任，是做人做事做學(xué)問(wèn)的榜樣，所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)工作中，要注重自己的師德，做到言傳身教，身正為范，學(xué)高為師。特別是農(nóng)村教師，更加要注重更新教育理念。教育的本質(zhì)是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。中國(guó)的`老師是最?lèi)?ài)孩子的老師，但往往也是最不會(huì)愛(ài)孩子的老師，愛(ài)孩子是老師的天職，但愛(ài)孩子的同時(shí)還要懂孩子！不要適得其反！對(duì)于班上的差生，我常常感到力不從心，束手無(wú)策，一心只想把他們往好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)上引，卻忽略了人有所長(zhǎng)，寸有所短的道理，結(jié)果是我越對(duì)他們專(zhuān)治得兇，他們的反抗性越強(qiáng)，結(jié)果當(dāng)然是適得其反，沒(méi)有好的效果，大家都感到特累特痛苦，周老師的要學(xué)會(huì)愛(ài)與被愛(ài)的講座，讓我深受啟示，讓我明白了因材施教的重要性，讓我學(xué)到了非常適用和現(xiàn)實(shí)的教育方式！
網(wǎng)上的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我不是孤獨(dú)的，我還有很多的同行和前輩們他們也一起在線學(xué)習(xí)，他們都十分的友好，仿佛一個(gè)溫馨的大家庭，盡管見(jiàn)不了人，聽(tīng)不見(jiàn)聲，但大家一邊看視頻一邊發(fā)表評(píng)論，都毫不保留地將視頻的感受，工作中的好經(jīng)驗(yàn)，好做法竹筒倒豆般全盤(pán)托出，一同分享，讓我感到無(wú)盡的活力與動(dòng)力。在開(kāi)心中繼續(xù)學(xué)習(xí)，每個(gè)階段都有新的收獲，專(zhuān)家們講解的問(wèn)題，都是我在教學(xué)中遇到的最讓我頭痛的問(wèn)題，經(jīng)他們深入淺出，通俗易懂的講解后，我豁然開(kāi)朗，困于心頭的問(wèn)題柳暗花明，讓我受益匪淺。
真誠(chéng)地感謝此次參與培訓(xùn)的各位專(zhuān)家老師們，如果有機(jī)會(huì)，我還愿意繼續(xù)和大家一起學(xué)習(xí)。
關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)3
不知不覺(jué)，為期一個(gè)月的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，回顧這一個(gè)月來(lái)的學(xué)習(xí)，感到既緊張又充實(shí)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我收獲了許多。
整個(gè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)設(shè)置了八個(gè)學(xué)習(xí)模塊，每個(gè)模塊又分為閱讀、閱讀測(cè)驗(yàn)、討論、作業(yè)幾個(gè)小的學(xué)習(xí)版塊。既有邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝R(shí)，又有貼近生活的教學(xué)范例，既有知識(shí)的傳授，又有實(shí)際的操作。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)中不知不覺(jué)提高了自己的網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)水平。下面是我這一個(gè)月以來(lái)的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先，提高了教育技術(shù)水平。通過(guò)這一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我在教學(xué)組織形式，教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)媒體選擇，教學(xué)評(píng)價(jià)方面都有了不同程度的提高，課堂上我們要能夠從多個(gè)角度創(chuàng)設(shè)情境，化抽象為具體，使教學(xué)生動(dòng)形象，通俗易懂，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
其次，加強(qiáng)了同事之間的交流。每個(gè)模塊都設(shè)置了討論版塊，向我們提供了學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)，平時(shí)我們工作都非常的緊張，同事之間沒(méi)有多少時(shí)間進(jìn)行交流，這次培訓(xùn)無(wú)疑給我們提供了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在這個(gè)版塊，你可以自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)，供大家交流。你可以瀏覽小組其他成員的帖子，學(xué)習(xí)他們好的地方，取長(zhǎng)補(bǔ)短。另外，你有不懂的地方也可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)向老師和同時(shí)請(qǐng)教。這次學(xué)習(xí)加強(qiáng)了同事之間的交流，增強(qiáng)了我合作學(xué)習(xí)的能力。
第三，網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的自學(xué)能力，這次學(xué)習(xí)沒(méi)有教師的當(dāng)面講授，是學(xué)員自己通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這就給自學(xué)提供了空間。我每次都利用閑暇時(shí)間到機(jī)房進(jìn)行學(xué)習(xí)，閱讀每個(gè)模塊給出的理論知識(shí)，然后根據(jù)要求進(jìn)行發(fā)帖和做作業(yè)，力求比較好的完成每個(gè)模塊的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，極大的提高了我自主學(xué)習(xí)的能力，為我在今后工作中進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)更新了我的教學(xué)理念，提高了我的教育教學(xué)質(zhì)量。這次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，比較注重過(guò)程性評(píng)價(jià)和表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，不僅對(duì)學(xué)員的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)，另外也注重對(duì)學(xué)員學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)態(tài)度的評(píng)價(jià)，這對(duì)我在教學(xué)評(píng)價(jià)方面提供了幫助，我改變了以往只注重作業(yè)成績(jī)方面評(píng)價(jià)的教學(xué)理念，加入了對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度與課堂表現(xiàn)方面的評(píng)價(jià)，它打破了傳統(tǒng)考試和測(cè)驗(yàn)的“唯分?jǐn)?shù)論”，對(duì)學(xué)生的知識(shí)和技能，創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、探究能力以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀等方面進(jìn)行了全面的評(píng)價(jià)。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，端正了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生的'學(xué)習(xí)氛圍較為濃厚，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
雖然這次學(xué)習(xí)收獲很多，但也有一些不足之處。首先，對(duì)知識(shí)的理解不夠透徹。由于平時(shí)的工作比較繁忙，所以只能抽出空暇時(shí)間來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且時(shí)間安排比較緊，四天一個(gè)模塊，所以就沒(méi)有很多時(shí)間來(lái)深入學(xué)習(xí)理論知識(shí)，另外感覺(jué)有些知識(shí)理論性較強(qiáng)，理解起來(lái)較為困難，因此有些知識(shí)理解不夠透徹。其次，由于學(xué)習(xí)時(shí)間有限，只閱讀了本組學(xué)員的帖子，沒(méi)有更多時(shí)間來(lái)閱讀其他組的帖子，失去了與他們學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。
這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象，培訓(xùn)的過(guò)程中，在強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐并重的同時(shí)，培訓(xùn)活動(dòng)始終貫穿著一些真實(shí)的任務(wù)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的形式組織培訓(xùn)，學(xué)員對(duì)該任務(wù)的完成情況是培訓(xùn)是否完成及其有效性的重要評(píng)估依據(jù)。活動(dòng)中大家也都提出自己的看法和疑問(wèn)，在此我學(xué)到很多東西。就我個(gè)人認(rèn)為，以真實(shí)任務(wù)來(lái)組織培訓(xùn)過(guò)程，能夠貼近教師的真實(shí)教學(xué)背景，從而極大地激發(fā)我們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高我們的參與意識(shí)。在培訓(xùn)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我感到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。同時(shí)也希望今后能多舉辦一些這樣的培訓(xùn)，因?yàn)榻逃畔⒓夹g(shù)更新是很快的，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能掌握最新的知識(shí)，把工作做得更好！
關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)4
很多個(gè)安全事故的教訓(xùn)告知了我們一個(gè)深刻真理：企業(yè)成于安全，敗于事故。任何一起事故對(duì)企業(yè)都是一種不行挽回的損失，對(duì)家庭、個(gè)人更是無(wú)法彌補(bǔ)的傷痛。安全意識(shí)應(yīng)始終牢牢扎根在每個(gè)人的心中，讓大家知道若責(zé)任心不到位就會(huì)釀成事故，正確熟悉到安全不是一個(gè)人的問(wèn)題，而是你中有我，我中有你，是一個(gè)上下關(guān)聯(lián)、人人互保、環(huán)環(huán)相扣的鏈，是一張錯(cuò)綜簡(jiǎn)單、嚴(yán)密相連的網(wǎng)。安全生產(chǎn)是企業(yè)永恒的主題，安全文化已成為企業(yè)文化的重要組成局部，并起著越來(lái)越重要的作用。企業(yè)安全文化是企業(yè)在安全生產(chǎn)的實(shí)踐中，以從事安全治理、安全生產(chǎn)、安全宣傳訓(xùn)練等形式，逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、共同遵守，帶有本企業(yè)特點(diǎn)的價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、治理準(zhǔn)則、企業(yè)精神、職業(yè)觀念和安全目標(biāo)等的總和。隨著“卷煙上水平”目標(biāo)的穩(wěn)步提升，推動(dòng)安全文化建立，促進(jìn)企業(yè)安全生產(chǎn)已成為當(dāng)前煙草行業(yè)的主要任務(wù)。現(xiàn)就企業(yè)安全文化建立的方法和途徑談點(diǎn)粗淺熟悉。
一、形成全新的安全文化理念
如何形成全新的安全文化理念，使安全文化理念深入人心，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：一是要樹(shù)立以人為本的觀念。堅(jiān)持以人為本，打造安全文化是全面貫徹“安全第一、預(yù)防為主”方針的.新舉措，是企業(yè)保障員工人身安全與安康的的新探究。以人為本的安全生產(chǎn)治理，就是指企業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程中把員工的生命擺在一切工作的首位，貫穿“以人為本”、“珍惜生命”、“愛(ài)護(hù)環(huán)境”的理念，真正做到維護(hù)員工的利益，以員工是否滿(mǎn)足、是否得利、是否安康穩(wěn)定為標(biāo)準(zhǔn)，形成社會(huì)效益、企業(yè)利益和個(gè)人權(quán)益的多贏局面，促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)進(jìn)展。因此，企業(yè)抓安全生產(chǎn)首先要把員工的生命安全放在第一位，當(dāng)員工人身安全與企業(yè)的生產(chǎn)、企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益等其它方面發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)無(wú)條件的聽(tīng)從人的生命。二是要樹(shù)立安全就是企業(yè)最大效益的觀念。煤礦只有實(shí)現(xiàn)安全才能確保企業(yè)穩(wěn)定的生產(chǎn)秩序，沒(méi)有牢靠的安全作為屏障，企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、改革、進(jìn)展將無(wú)法正常進(jìn)展。安全是生產(chǎn)的前提，安全事故帶來(lái)的損失是巨大的。因此要深刻熟悉到安全生產(chǎn)是企業(yè)的最大效益。三是要形成安全工作人人有責(zé)的觀念。安全不僅是企業(yè)的重要工作，而且也是每個(gè)員工的事。企業(yè)對(duì)安全工作、對(duì)員工生命的關(guān)注不僅強(qiáng)調(diào)生命的物質(zhì)存在的珍貴，更應(yīng)關(guān)注和關(guān)愛(ài)員工，不僅要保證員工的生命安全，更要對(duì)員工進(jìn)展情感和精神的關(guān)心，使員工獲得精神上的安慰和滿(mǎn)意，為員工供應(yīng)一個(gè)本質(zhì)安全的環(huán)境，使企業(yè)“人本、人權(quán)、人性、人情”的核心思想獲得充分的表達(dá)。企業(yè)的每一個(gè)員工也要充分熟悉“安全為天、生命至遵循重要意義，要不斷提高自身安全意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我治理，保障自身和他人的安全，實(shí)現(xiàn)家庭幸福與企業(yè)共同進(jìn)展。
二、創(chuàng)立有效的安全文化機(jī)制
有一個(gè)有效的安全文化機(jī)制，能夠保證安全文化建立的順當(dāng)進(jìn)展。主要要?jiǎng)?chuàng)立以下機(jī)制：一是創(chuàng)立安全學(xué)習(xí)機(jī)制。要使安全文化理念深入人心，必需要有一個(gè)科學(xué)的學(xué)習(xí)機(jī)制，建立學(xué)習(xí)型組織。在安全學(xué)習(xí)和安全訓(xùn)練的途徑上要多管齊下，強(qiáng)化效果。在安全學(xué)習(xí)和安全訓(xùn)練的形式及內(nèi)容上要豐富多彩，推陳出新，使安全學(xué)習(xí)和安全訓(xùn)練具有學(xué)問(wèn)性、趣味性，寓教于樂(lè)，讓職工在參加活動(dòng)中受到訓(xùn)練，在潛移默化中強(qiáng)化安全意識(shí)。要通過(guò)多種形式的學(xué)習(xí)和宣傳訓(xùn)練，逐步形成“人人講安全，事事講安全，時(shí)時(shí)講安全”的氣氛，使廣闊職工逐步實(shí)現(xiàn)從“要我安全”到“我要安全”的思想跨越，進(jìn)一步升華到“我會(huì)安全”的境地。二是創(chuàng)立安全治理機(jī)制。仔細(xì)整合并完善各類(lèi)安全治理規(guī)章制度，增加科學(xué)性、嚴(yán)密性和可操作性，是搞好安全生產(chǎn)的前提，也是創(chuàng)立安全文化的前提。要編織上下同欲齊抓共管的科學(xué)治理網(wǎng)絡(luò)，各職能部門(mén)要層層落實(shí)安全責(zé)任制，強(qiáng)化安全治理，確保各項(xiàng)規(guī)程措施、規(guī)章制度和安全生產(chǎn)落到實(shí)處，領(lǐng)導(dǎo)干部要起到領(lǐng)先垂范的作用，以身作則地把好安全關(guān)，加大對(duì)安全生產(chǎn)的監(jiān)視檢查的力度，狠反“三違”，保證安全生產(chǎn)。三是創(chuàng)立安全培訓(xùn)機(jī)制。要把安全培訓(xùn)工作納入企業(yè)安全生產(chǎn)和企業(yè)進(jìn)展的總體布局，統(tǒng)一規(guī)劃，同步推動(dòng)，以培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、師資力氣和安全教材為重點(diǎn)，推動(dòng)安全培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)化建立，建立安全培訓(xùn)責(zé)任制，探究安全培訓(xùn)工作的新機(jī)制，把安全培訓(xùn)與技能培訓(xùn)結(jié)合起來(lái)，以安全培訓(xùn)為起點(diǎn)，提高職工隊(duì)伍的整體文化素養(yǎng)，力求安全訓(xùn)練工作科學(xué)化、人性化、多元化，增進(jìn)安全培訓(xùn)工作的實(shí)效性。
大音希聲、大象無(wú)形、大美不雕、大安和諧。我堅(jiān)信，只要人人都來(lái)重視安全，時(shí)刻關(guān)注安全，將“安全生產(chǎn)”牢記心中，不折不扣地遵操作規(guī)程之章，守安全生產(chǎn)之法！讓人人都清晰地熟悉到違章就是走向事故，就是損害自己、損害他人，甚至走向死亡。不要抱有任何饒幸心理，由于，或許一次小小的不經(jīng)意的違章，就會(huì)造成很大的損害或損失，就會(huì)變成違法。假如我們每個(gè)人都能真正意識(shí)到這一點(diǎn)，那么我們的安全生產(chǎn)工作必能做得更好，我們的企業(yè)就能長(zhǎng)盛不衰，我們個(gè)人就能在一個(gè)安全和諧的環(huán)境中幸福生活。
關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)5
很多人都會(huì)知道，當(dāng)一個(gè)農(nóng)民在生命快要結(jié)束的那一瞬間，他會(huì)默默無(wú)聞地忙著播種收割；當(dāng)一個(gè)醫(yī)生在生命快要結(jié)束的那一瞬間，他會(huì)急著去救治躺在醫(yī)院的病人；當(dāng)一個(gè)老師在生命快要結(jié)束的那一瞬間，他會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地教育每一個(gè)學(xué)生，賦予每一個(gè)學(xué)生，這才是盡職盡責(zé)，而當(dāng)一個(gè)在路上行走或開(kāi)車(chē)的人，在生命快要結(jié)束的那一瞬間，會(huì)想起什么呢？班會(huì)課上，老師給我們上了一節(jié)生動(dòng)有趣而受益匪淺的課。同學(xué)們都非常專(zhuān)心致志，有時(shí)[捧腹大笑，有時(shí)深表同情。首先，老師讓我們看了一些關(guān)于交通的知識(shí)，哪些我們應(yīng)該做的，哪些我們不應(yīng)該做的。其中有一些很滑稽的動(dòng)畫(huà)，接著，老師設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)際的小游戲，他先說(shuō)出一些交通安全中存在的情況，再讓我們判斷是對(duì)還是錯(cuò)，如果這道題是對(duì)的話(huà)就要擺出一個(gè)錯(cuò)誤的手勢(shì)，反之就擺出一個(gè)正確的手勢(shì)，有些同學(xué)因?yàn)榉磻?yīng)遲鈍，一時(shí)做錯(cuò)了，同學(xué)們都笑了起來(lái)。下一個(gè)節(jié)目，老師讓我們看了一場(chǎng)短劇——《流淚的花季》，里面的主角都是一些傷殘的小孩子，有的小孩子因?yàn)榘职謰寢尦隽塑?chē)禍而從此失去了世界上最親愛(ài)的人，有的.小孩子因?yàn)槿桶职仲I(mǎi)煙而在過(guò)馬路的時(shí)候被大貨車(chē)撞傷了腿，有的小孩子因?yàn)樗麄兊陌职謰寢尪紲?zhǔn)備要結(jié)婚了，但由于一時(shí)失誤而被車(chē)撞了，導(dǎo)致雙方的子女都有年老的爺爺奶奶供養(yǎng)…。
一次又一次的交通安全失誤，都使小孩子們的幼小心靈受到巨大的創(chuàng)傷，他們的人生道路才剛剛開(kāi)始，就因?yàn)橐粓?chǎng)事故，在他們心中留下了深深的傷痕，上天對(duì)他們是如此的不公平，不公平……
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些安全事故是可以避免的，生命只有一次，我們不可以讓它因?yàn)樽约旱牟恍⌒亩ィ@樣很不值得，一些平常很注意任何事，做事非常有原則的人，也許他們的警惕性會(huì)比較高，但也不可以隨便了事，因?yàn)檫@樣的人往往會(huì)以為自己一定會(huì)沒(méi)事，卻”聰明反被聰明誤”；一些平時(shí)對(duì)交通安全極度不留意，不關(guān)心的人，也許他們的交通意識(shí)比較淡薄，但到了適當(dāng)時(shí)候，他們可能會(huì)變得十分小心，因?yàn)檫@樣的人知道”一失足成千古恨”。
總之，無(wú)論什么時(shí)候，只要我們一出家門(mén)口，就要小心謹(jǐn)慎，左望右望，人人都知道”馬路如虎口”，我們千萬(wàn)不要忽視它。為了自己的安全，為了不讓家人擔(dān)心，為了社會(huì)的秩序井然，請(qǐng)大家認(rèn)真遵守交通規(guī)則，做好自己，造福社會(huì)。
關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)6
經(jīng)過(guò)兩天的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，四位老師精彩的講解，使我對(duì)新課改有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何更好的寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案有了更進(jìn)一步地學(xué)習(xí)。
1、轉(zhuǎn)變思想，解決為什么要課改的問(wèn)題
課改的目的就是為了打造高水準(zhǔn)的教育教學(xué)質(zhì)量。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，我們身邊發(fā)生著日新月異的變化。以往陳舊的教育教學(xué)理念和模式已不在適應(yīng)和滿(mǎn)足現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。為了孩子們的發(fā)展，我們應(yīng)該、必須改革教育教學(xué)模式，讓老師輕輕松松地教，讓學(xué)生高高興興地學(xué)，讓老師和學(xué)生建立共同學(xué)習(xí)、共同合作、共同交流的良好的學(xué)習(xí)氛圍。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，新式教育更能適應(yīng)現(xiàn)代孩子的發(fā)展
張四寶主任曾經(jīng)這樣質(zhì)問(wèn)過(guò)：教師是體力活嗎？為什么45歲以上的老師體力跟不上？剛聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)我覺(jué)得這樣的現(xiàn)象普遍存在在我們農(nóng)村的教學(xué)中，一個(gè)老師帶三門(mén)主課，還有副課，基本上每天跟著學(xué)生轉(zhuǎn)，根本沒(méi)有休息的時(shí)間。到了晚上，許多們課的教案還要寫(xiě)出來(lái)，還要批改學(xué)生的作業(yè)，可以說(shuō)起的比雞還早，睡得比牛還晚。視力的下降，脊背的疼痛，學(xué)生的成績(jī)、社會(huì)的壓力讓每個(gè)老師透不過(guò)氣來(lái)，教師的工作比體力活還要體力活。但是，我們的面前有著先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)模式，我們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)以致用呢？非得抱著陳舊的東西年復(fù)一年、日復(fù)一日的延續(xù)先去嗎？俗話(huà)說(shuō)：“落后就要挨打。”教育理念和模式的落后所帶來(lái)的影響那是沒(méi)法估量的。那將會(huì)是老師和學(xué)生共同的悲哀。
3 、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的思路，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新能力
有句話(huà)說(shuō)的好，“師傅引進(jìn)門(mén)，修行再個(gè)人”。然而現(xiàn)在的孩子真的是這樣的'嗎？填鴨式的教學(xué)讓孩子們沒(méi)有了自己的思維，機(jī)械的跟著老師的思維走，重復(fù)寫(xiě)著自己熟悉的不能在熟悉的詞語(yǔ)和生字，根本沒(méi)有自己的時(shí)間去閱讀，沒(méi)有時(shí)間去解決自己的疑問(wèn)；重復(fù)做著苦燥無(wú)味的事。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維如何提高，如何去創(chuàng)新？這些都需我們老師們慎思呀！所以，我們應(yīng)該放寬眼界，用適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)的教學(xué)去教給孩子們更多的知識(shí)。教學(xué)方法、思路的改革刻不容緩。
關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)7
《課程標(biāo)準(zhǔn)（xx年版）》提出：“數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”是對(duì)人的主體性地位的回歸與尊重，不僅需要正視學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個(gè)性，而且應(yīng)注重學(xué)生自主發(fā)展。
我們知道，學(xué)生有一種與生俱來(lái)的探索式的學(xué)習(xí)方式，他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，去認(rèn)識(shí)新知。而新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。
《課標(biāo)》的精神和要求合理，靈活。下面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)《課標(biāo)》后的幾點(diǎn)體會(huì)。
一是教學(xué)內(nèi)容，多與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實(shí)生活的確離不開(kāi)數(shù)學(xué)，從而消除了對(duì)數(shù)學(xué)的陌生感；
二是強(qiáng)調(diào)了解決問(wèn)題策略的多樣化，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問(wèn)題，有利于促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)，提高數(shù)學(xué)能力；
三是內(nèi)容強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生差異因材施教，個(gè)別差異是客觀存在的.，我們要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是特殊的個(gè)體，都是具有不同興趣，愛(ài)好，個(gè)性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。學(xué)習(xí)《課標(biāo)》，我學(xué)到了很多數(shù)學(xué)課堂上教師要注意的許多理論知識(shí)。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中最需要做的四件事是：
一、激發(fā)學(xué)生的興趣。教師要更多地在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣上下功夫，要通過(guò)自己的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，充分展示數(shù)學(xué)的親和力，撥動(dòng)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的原動(dòng)力，是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有厭學(xué)到樂(lè)學(xué)，最終達(dá)到會(huì)學(xué)。
二、引發(fā)數(shù)學(xué)思考。有思考才會(huì)有問(wèn)題，才會(huì)有反思，才會(huì)有思想，才會(huì)真正感悟到數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值，也才能在創(chuàng)新意識(shí)上得到發(fā)展。
三、培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是和日常課堂教學(xué)行為緊密相關(guān)的，認(rèn)真聽(tīng)講、善思好問(wèn)、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)、認(rèn)真作業(yè)、質(zhì)疑反思、合作交流等等，這些學(xué)習(xí)習(xí)慣需要在日常教學(xué)中刻意誘導(dǎo)，潛移默化，點(diǎn)滴積累通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的磨練，最后方能習(xí)以為常，形成習(xí)慣。
四、使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中，件事應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法放在一個(gè)重要的位置。方法的培養(yǎng)需要教師在數(shù)學(xué)教學(xué)的具體過(guò)程中蘊(yùn)涵。這里的恰當(dāng)是指學(xué)習(xí)方法要反映數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特征，對(duì)學(xué)生而言，不僅是適宜的而且是有效的。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的的重要方式是：認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流（觀察、實(shí)驗(yàn)、推測(cè)、計(jì)算），教師要注重啟發(fā)式教學(xué)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，處理好講授和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，教師講授給學(xué)生自主以啟發(fā)、動(dòng)力、靈感、方向，學(xué)生自主給教師講授以反愧分享、調(diào)控、反思。對(duì)學(xué)生創(chuàng)新認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的基本任務(wù)，應(yīng)體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教與學(xué)的過(guò)程之中。
通過(guò)本次的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的理論知識(shí)，以后我會(huì)用這些理論知識(shí)去指導(dǎo)我的數(shù)學(xué)教學(xué)。
關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)8
一、學(xué)習(xí)他偉大的人格。
他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。魏書(shū)生，他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)魏書(shū)生的良好品德。
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的`一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。
三、學(xué)習(xí)魏書(shū)生的自立自強(qiáng)。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
四、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到即傳受知識(shí)，有開(kāi)發(fā)智力。
五．學(xué)習(xí)他為人師表。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì)到：魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力識(shí)的運(yùn)用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教育責(zé)任。
學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想，我的最大的體會(huì)是人要會(huì)“享受”。人生在世，要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，才能避免無(wú)謂的心態(tài)，有一顆快樂(lè)的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當(dāng)回事。
關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)9
近段時(shí)間，我們按照中心校要求，組織全體教師學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感觸很深，對(duì)規(guī)范辦學(xué)行為有了深入的體會(huì)和新的認(rèn)識(shí)。引發(fā)了很多思考，現(xiàn)談?wù)勎业男牡皿w會(huì):
一、要轉(zhuǎn)變觀念，緊跟形式發(fā)展。
作為一位普通的小學(xué)教師，通過(guò)此次學(xué)習(xí)讓我深深地感受到規(guī)范辦學(xué)行為、回歸素質(zhì)教育、實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)的變化。規(guī)范辦學(xué)行為是有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的，是加快教育改革和發(fā)展，規(guī)范辦學(xué)行為，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇;是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
二、要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)
新時(shí)代要求我們作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。學(xué)高為師，德高為范。
教師的職業(yè)特點(diǎn)是永遠(yuǎn)和學(xué)生在一起，教師需要的是永遠(yuǎn)擁有一顆火熱、誠(chéng)摯的童心，一顆不停躍動(dòng)著的愛(ài)心。從這個(gè)意義上說(shuō)，不愛(ài)學(xué)生的教師不會(huì)是一個(gè)好教師。教師要容忍學(xué)生的無(wú)知，寬容學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，忍讓學(xué)生的挑剔，精神世界愈遼闊，心理境界就愈豐富。所以，教師只有時(shí)時(shí)、處處、事事都以身作則，以身立教，才能完成對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)的感化效能。在工作之余，要多讀書(shū)，讀文學(xué)經(jīng)典、教育專(zhuān)著，不斷提高自己的文化底蘊(yùn)和教育教學(xué)能力，讓自己成為知識(shí)淵博、充滿(mǎn)魅力的教師;讓自己成為深受孩子歡迎的教師。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子，做孩子的知心朋友。豐富學(xué)生的課余生活，積極發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)。更重要的是要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，提高課堂效率，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的綜合型人才。
三、要嚴(yán)格規(guī)范教學(xué)行為。
反思自己，我們經(jīng)常會(huì)把考試成績(jī)奉為教育的方向，導(dǎo)致教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的'考試分?jǐn)?shù)，而忽視了學(xué)生身心的健康發(fā)展。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)中，嚴(yán)格按學(xué)校的課程表上課，不能只重視考試科目的教育教學(xué)，忽視音樂(lè)、美術(shù)、體育、信息技術(shù)等科目的教學(xué)。我們要把學(xué)生的健康放在一切工作的首位，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)有困難的后進(jìn)生要多一些尊重，多一些關(guān)心和鼓勵(lì)，在平時(shí)的教學(xué)中不能占用學(xué)生的體育課及大課間活動(dòng)時(shí)間，不布置過(guò)多的家庭作業(yè)，切實(shí)把課內(nèi)外過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)減下來(lái)，依法保障學(xué)生的休息權(quán)利。把屬于學(xué)生的體育、睡眠、娛樂(lè)時(shí)間真正還給學(xué)生。
四、 抓好學(xué)生品德教育，提高學(xué)生素質(zhì)。
我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。學(xué)校工作，育人為先，知識(shí)次之。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，合理地進(jìn)取，合理地忍讓?zhuān)m當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。所以，我們有責(zé)任做好對(duì)學(xué)生的思想教育，尤其心理疏導(dǎo)，抗挫折教育，培養(yǎng)健全人格學(xué)生是我們的使命與職責(zé)所在。
五、要切實(shí)營(yíng)造育人環(huán)境。
作為教師，要積極構(gòu)建學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合的育人環(huán)境。注重優(yōu)化家庭教育，正確引導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)心孩子的身心健康，用科學(xué)的方法教育和管理孩子。和家長(zhǎng)多聯(lián)系、常溝通，了解孩子在家的學(xué)習(xí)情況和生活狀況以及思想動(dòng)態(tài)，同時(shí)向家長(zhǎng)匯報(bào)孩子在校的學(xué)習(xí)情況及其它方面的情況。家校聯(lián)手，共同教育孩子，以利于孩子健康成長(zhǎng)。
《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)我們的工作提出了更高的要求，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。讓學(xué)生成為全面發(fā)展的人這是我們?yōu)橹畩^斗最終的目標(biāo)。
關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)10
“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，形勢(shì)教育心得體會(huì)。愛(ài)國(guó)主義教育是進(jìn)步全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大少年兒童樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。
為響應(yīng)市教育局的號(hào)召弘揚(yáng)和培育民族精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，我校組織全校師生觀看了《形勢(shì)教育大課堂》，特別是第一課“生活新變化”，給師生們留下了深刻的印象，教育部部長(zhǎng)周濟(jì)代表主辦單位在第一堂課前發(fā)表“今天需要你們了解，明天等待你們創(chuàng)造”的致辭給大家留下了深刻的印象，他夸大：“今天同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)很重要，積極參與社會(huì)實(shí)踐，了解祖國(guó)的發(fā)展、了解世界的變化同樣非常重要。同學(xué)們一定要牢記祖國(guó)和人民的殷切期看，響應(yīng)時(shí)代和未來(lái)的召喚，為創(chuàng)造更加美好的明天做好今天的預(yù)備。”
屏幕上，青躲鐵路建成通車(chē)、棚戶(hù)區(qū)改造、“村村通”工程使邊遠(yuǎn)地區(qū)的群眾看上了電視等場(chǎng)面，讓我們清楚地看到了十六大以來(lái)，我們祖國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們生活日新月異。我們共同感受著祖國(guó)的日漸富強(qiáng)，繁榮昌盛，心中的民族自豪感油然而生，心靈再次受到強(qiáng)烈熏陶，使我們懂得了今天的努力是為了明天的騰飛。課后，我們結(jié)合形勢(shì)教育課的內(nèi)容，召開(kāi)以”生活新變化”為主題的班會(huì)，班會(huì)上學(xué)生們踴躍發(fā)言，泛論身邊的新變化。然后，又組織學(xué)生寫(xiě)觀后感。很多同學(xué)在談?dòng)^后感時(shí)說(shuō)道：“落后挨打的時(shí)代已經(jīng)過(guò)往了，祖國(guó)正在強(qiáng)大起來(lái)，不會(huì)任人欺負(fù)了。”“中國(guó)人民是了不起的，機(jī)智勇敢又團(tuán)結(jié)一心。”“我們應(yīng)該牢記歷史，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能報(bào)效祖國(guó)，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大！”……
推薦《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx—20xx年）》征求意見(jiàn)稿公布后，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。通過(guò)學(xué)習(xí)《規(guī)劃綱要》，我感到這份廣集眾智以凝聚共識(shí)，力求完善的綱要處處體現(xiàn)著黨和國(guó)家重視和發(fā)展教育的堅(jiān)定決心，充分體現(xiàn)了國(guó)家建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定決心，現(xiàn)談一下自己的一些體會(huì)：
一、領(lǐng)會(huì)綱要精神，明確教育改革和發(fā)展的內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我感覺(jué)《綱要》的每一條都是針對(duì)一些相應(yīng)的實(shí)際問(wèn)題有的放矢地制定的，脈絡(luò)清晰、目標(biāo)明確、規(guī)劃周密。感觸最深的地方就是《綱要》中提及的“育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”的工作方針。國(guó)家把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這種高度是體現(xiàn)了教育在新時(shí)期的重要地位。把育人為本作為教育工作的根本要求。是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。
把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。教育要發(fā)展，根本靠改革。知識(shí)社會(huì)，信息時(shí)代，人們對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力前所未有的重視，教師自身創(chuàng)新能力的提高是育人理念的關(guān)鍵因素。把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)促進(jìn)公平更是我們義不容辭的職責(zé)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)就是要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不歧視學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展和進(jìn)步。
把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的'核心任務(wù)。要求我們教師樹(shù)立正確的質(zhì)量觀念，強(qiáng)化課堂教學(xué)，提高資源建設(shè)質(zhì)量，確保教學(xué)質(zhì)量及育人質(zhì)量。
二、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改革人才評(píng)價(jià)制度，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
《教育規(guī)劃綱要》提出要更新人才培養(yǎng)觀念樹(shù)立多樣化人才觀念尊重個(gè)人選擇鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展不拘一格培養(yǎng)人才。為了創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，《教育規(guī)劃綱要》指出：注重學(xué)思結(jié)合。倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；注重知行統(tǒng)一。堅(jiān)持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合；注重因材施教。關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能。要樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)試教育造成我國(guó)大批學(xué)生“高分低能”已是不爭(zhēng)的事實(shí)。改革以高考為代表的人才評(píng)價(jià)制度勢(shì)在必行。《教育規(guī)劃綱要》提出根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和人才理念建立科學(xué)、多樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。做好學(xué)生成長(zhǎng)記錄完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，強(qiáng)化人才選拔使用中對(duì)實(shí)踐能力的考察克服社會(huì)用人單純追求學(xué)歷的傾向。
三、政校分開(kāi)，高校去行政化，建立現(xiàn)代學(xué)校制度。
在建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度方面，《綱要》明確提出推進(jìn)政校分開(kāi)管辦分離。適應(yīng)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求，建設(shè)依法辦學(xué)、自主管理、民主監(jiān)督、社會(huì)參與的現(xiàn)代學(xué)校制度，構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)之間新型關(guān)系。適應(yīng)國(guó)家行政管理體制改革要求，明確政府管理的權(quán)限和職責(zé)，明確各級(jí)各類(lèi)學(xué)校辦學(xué)的權(quán)利和責(zé)任，形成不同辦學(xué)模式，避免千校一面。完善學(xué)校目標(biāo)管理和績(jī)效管理機(jī)制。健全校務(wù)公開(kāi)制度，接受師生員工和社會(huì)的監(jiān)督。探索建立符合學(xué)校特點(diǎn)的管理制度和配套政策，逐步取消實(shí)際存在的行政級(jí)別和行政化管理模式。政校分開(kāi)管辦分離的學(xué)校制度的實(shí)質(zhì)就是落實(shí)和擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)，這是引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)校自主整合資源、輕裝上陣，努力辦出
關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)11
全國(guó)法制宣傳教育工作先進(jìn)縣、全國(guó)法律援助便民服務(wù)示范窗口、全國(guó)青少年法制教育示范縣、全省平安縣、全省信訪工作先進(jìn)縣……這一連串榮譽(yù)的取得，安徽省鳳臺(tái)縣僅用了4年。
“我們可以說(shuō)是零起步，這些轉(zhuǎn)變硬都是一點(diǎn)點(diǎn)拼出來(lái)的。”說(shuō)起這些榮譽(yù)，鳳臺(tái)縣委常委、政法委書(shū)記李勇頗有感觸。
然而，4年前，李勇履任鳳臺(tái)縣政法委時(shí)，鳳臺(tái)縣也是“名聲在外”：“4·7”堵礦事件在全國(guó)造成惡劣影響；信訪工作成為安徽省重災(zāi)區(qū)被關(guān)進(jìn)“籠子”；社會(huì)治安綜合治理被省綜治委列為“重點(diǎn)管理縣”，縣黨政主要領(lǐng)導(dǎo)被叫到省里約談……
是什么實(shí)現(xiàn)鳳臺(tái)縣社會(huì)建設(shè)的華麗轉(zhuǎn)身？答案就四個(gè)字：厲行法治。
為營(yíng)造濃厚法治氛圍，鳳臺(tái)縣重置了法治宣傳教育路徑和方式，真正使法治宣傳教育有效進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位，努力讓干部群眾在法治思維、法治行為上“強(qiáng)制入軌”。
高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)法治宣傳教育陣地。鳳臺(tái)縣財(cái)政撥付專(zhuān)款用于全縣法治教育陣地建設(shè)，在縣城建成實(shí)用面積200平方米集學(xué)習(xí)、參觀、教育于一體的法治、綜治、維穩(wěn)、信訪、防邪多功能教育基地；全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）和221所中小學(xué)均建有高標(biāo)準(zhǔn)法治宣傳瓷磚墻；村（社區(qū)）農(nóng)家書(shū)屋添置大量普法宣傳書(shū)籍和畫(huà)冊(cè)，村級(jí)法治警示教育陣地建設(shè)實(shí)現(xiàn)全覆蓋。
全方位營(yíng)造法治宣傳教育氛圍。鳳臺(tái)縣在縣城主干道隔離帶制作982處法治宣傳標(biāo)語(yǔ)；在城鄉(xiāng)接合部懸掛法治宣傳橫幅；在人口密集場(chǎng)所設(shè)置免費(fèi)發(fā)放法治宣傳資料宣傳臺(tái)；在電視、報(bào)紙、政府站等媒體開(kāi)辟專(zhuān)欄，舉辦專(zhuān)題，深入報(bào)道在推進(jìn)法治建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型、經(jīng)驗(yàn)做法，使群眾處處感受濃厚法治氛圍。
“我們鼓勵(lì)各地因地制宜，采用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，廣泛宣傳法治，法治宣傳教育形式呈現(xiàn)多元化，有助于宣傳效果的‘入腦入心’。”李勇說(shuō)，鳳臺(tái)縣委還明確規(guī)定，將各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部厲行法治情況列為干部選拔任用的硬杠杠，以干部的模范行為影響和帶動(dòng)群眾學(xué)法守法。
作為厲行法治的先鋒，鳳臺(tái)縣政法機(jī)關(guān)大力推進(jìn)執(zhí)法為民建設(shè)工程，通過(guò)一件件事情的依法辦理，增強(qiáng)群眾對(duì)法治的信仰與信心，切身感受到法治進(jìn)步的好處。為更好地彰顯政法機(jī)關(guān)親民服務(wù)，鳳臺(tái)縣選派350名政法干警開(kāi)展“走出政法機(jī)關(guān)為民服務(wù)”“走進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)保民平安”的“兩走”活動(dòng)。“兩走”活動(dòng)中，鳳臺(tái)縣政法干警通過(guò)下村莊、走農(nóng)戶(hù)，充分發(fā)揮了法治教育宣傳員、社情民意收集員、維護(hù)平安治保員、矛盾糾紛調(diào)解員、治安防范指導(dǎo)員“五員”作用，贏得群眾稱(chēng)贊。
“在推進(jìn)綜治、維穩(wěn)、創(chuàng)建平安等各項(xiàng)工作中，我們都堅(jiān)持法治引領(lǐng)。”李勇說(shuō)，鳳臺(tái)縣委政法委、縣綜治委把依法辦事作為基本要求，教育引導(dǎo)政法綜治維穩(wěn)信訪干部依法開(kāi)展工作。
鳳臺(tái)縣以為民服務(wù)為載體，不斷加強(qiáng)源頭治理，減少因工作不深入細(xì)致、服務(wù)不精心周到致使小問(wèn)題拖大。鳳臺(tái)縣大力整合基層社會(huì)資源，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)一成立綜治維穩(wěn)信訪工作中心和鳳臺(tái)縣政法干警通過(guò)下村莊、走農(nóng)戶(hù)，充分發(fā)揮了法治教育宣傳員、社情民意收集員、維護(hù)平安治保員、矛盾糾紛調(diào)解員、治安防范指導(dǎo)員“五員”作用，贏得群眾稱(chēng)贊。
“在推進(jìn)綜治、維穩(wěn)、創(chuàng)建平安等各項(xiàng)工作中，我們都堅(jiān)持法治引領(lǐng)。”李勇說(shuō)，鳳臺(tái)縣委政法委、縣綜治委把依法辦事作為基本要求，教育引導(dǎo)政法綜治維穩(wěn)信訪干部依法開(kāi)展工作。鳳臺(tái)縣以為民服務(wù)為載體，不斷加強(qiáng)源頭治理，減少因工作不深入細(xì)致、服務(wù)不精心周到致使小問(wèn)題拖大。鳳臺(tái)縣大力整合基層社會(huì)資源，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)一成立綜治維穩(wěn)信訪工作中心和為民服務(wù)中心，在村（社區(qū)）統(tǒng)一成立綜治維穩(wěn)信訪工作站和為民服務(wù)全程代理工作站，對(duì)群眾的訴求表達(dá)、權(quán)益維護(hù)、工作需求等實(shí)行一條龍受理、一站式服務(wù)、一攬子解決。建立人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解“三調(diào)聯(lián)動(dòng)”，綜治、信訪、紀(jì)檢、司法“四位一體”的矛盾糾紛排查調(diào)處機(jī)制，實(shí)現(xiàn)矛盾糾紛排查化解源頭化、經(jīng)常化、制度化，大量矛盾糾紛化解在萌芽狀態(tài)。
為化解信訪積案，鳳臺(tái)縣創(chuàng)推信訪維穩(wěn)代理“六步工作法”，實(shí)現(xiàn)了變上訪為下訪、變被動(dòng)訪為主動(dòng)訪、變堵訪為疏訪、變無(wú)序訪為有序訪、變干部等訪為深入基層找訪、變百姓“張嘴”為干部“跑腿”的六個(gè)嬗變。在化解工作中，通過(guò)完善訴訪分離、程序?qū)搿讣k理、終結(jié)退出、司法救助、責(zé)任追究等機(jī)制，對(duì)非訪重點(diǎn)人員開(kāi)展法治教育、逐人教育；對(duì)無(wú)理纏訪鬧訪的，依法終結(jié)；對(duì)思想偏執(zhí)，以訪施壓，以鬧取利的，堅(jiān)決依法打擊，堅(jiān)決不搞花錢(qián)買(mǎi)平安，努力把涉法涉訴信訪問(wèn)題納入法治軌道解決，實(shí)現(xiàn)由“信訪不信法”到“棄訪轉(zhuǎn)法”的轉(zhuǎn)變。
李勇說(shuō)，為確保人民群眾生活在穩(wěn)定平安的法治環(huán)境中，鳳臺(tái)縣遵循維穩(wěn)是基礎(chǔ)、應(yīng)急是重點(diǎn)、處置是關(guān)鍵的工作思路，建立了多元化的'組織建設(shè)、立體化的源頭預(yù)防、綜合化的分析研判、梯次化的應(yīng)急隊(duì)伍、聯(lián)動(dòng)化的指揮處置“五位一體”的維穩(wěn)應(yīng)急處置新機(jī)制。
關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)12
今年8月，是礦業(yè)公司開(kāi)展安全警示月訓(xùn)練活動(dòng)的第三個(gè)年頭了。通過(guò)這次《機(jī)械事故案例精選》《常見(jiàn)違章作業(yè)事故案例再現(xiàn)》等事故案例學(xué)習(xí)分析，筆者以為，安全警示訓(xùn)練是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，切要抓常抓長(zhǎng)。“違章、麻痹、不負(fù)責(zé)”充分詮釋了事故發(fā)生的緣由。“違章”就是不按規(guī)章制度，不按操作規(guī)程來(lái)做事，憑自己的個(gè)人主觀意識(shí)來(lái)做事，久而久之就變成了習(xí)慣性違章;“麻痹”則是進(jìn)一步違章，未仔細(xì)分析工作過(guò)程中的全部環(huán)節(jié)，不仔細(xì)履行工作流程和規(guī)程，總認(rèn)為自己這么做沒(méi)什么大不了，自己是對(duì)的，圖便利、圖省事，從而導(dǎo)致了事故的發(fā)生;“不負(fù)責(zé)”就表現(xiàn)在多方面，治理上的不負(fù)責(zé)，監(jiān)視上的`不負(fù)責(zé)，詳細(xì)工的不負(fù)責(zé)，即治理不到位、監(jiān)視不到位、執(zhí)行不到位。
因而我們要“常懷職責(zé)之心，常行職責(zé)之事”做安全生產(chǎn)明白人，仔細(xì)按章操作，強(qiáng)化安全監(jiān)視。而在日常工作中如何做到“警鐘長(zhǎng)鳴”、安全生產(chǎn)呢?筆者認(rèn)為：
首先要將“安全就是生命”的根本理念真正讓大家共知、共享，要喚起員工“違章就是事故、事有意味死亡”的意識(shí)，時(shí)刻如履薄冰、如臨深淵。真正做到本質(zhì)安全，不能麻痹大意憑幸運(yùn);要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維，做到安全工作精細(xì)求細(xì)，要在提高安全保證程度的根底上做到“猜測(cè)、預(yù)知、預(yù)警、預(yù)報(bào)、預(yù)防”。
二是要提高每名從業(yè)人員的安全認(rèn)知潛質(zhì)。要真正熟悉到安全治理的嚴(yán)厲性、嚴(yán)峻性，熟悉到安全工作一票拒絕的極端重要性。只有境地提高了才會(huì)真正重視起來(lái)，才會(huì)將安全真正放到生命至上的高度去討論、去治理、去落實(shí)，去全面履職履責(zé)。要嚴(yán)格落實(shí)“安全進(jìn)展”的要求，抓好“人、機(jī)、物、環(huán)”四種隱患的排查，打擊擔(dān)心全的行為。
三是必需要抓好本質(zhì)安全和本質(zhì)質(zhì)量要求的落實(shí)。本質(zhì)安全首要的是人的本質(zhì)安全，這就要求對(duì)員工要一手抓訓(xùn)練，實(shí)行正面引導(dǎo)，樹(shù)立正確的防范意識(shí)，一手抓制度約束，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)制度規(guī)定，目的是解決愛(ài)護(hù)自我的問(wèn)題;本質(zhì)質(zhì)量就是要干標(biāo)準(zhǔn)活，高標(biāo)準(zhǔn)干活，標(biāo)準(zhǔn)操作，不糊弄自己、不糊弄?jiǎng)e人。我們要追求的就是凡事有標(biāo)準(zhǔn)，凡事按標(biāo)準(zhǔn)去做，這是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的、習(xí)慣訂正的過(guò)程。
四是必需要科技興企，文化強(qiáng)企。透過(guò)形式多樣的形勢(shì)訓(xùn)練和文體活動(dòng)，廣泛宣傳安全文化理念和企業(yè)進(jìn)展前景，要真正將我們的安全文化理念滲透到每一名員工的思想、意識(shí)、操控、行為;進(jìn)一步改善員工的精神狀態(tài)、思想觀念，增加廣闊員工的驕傲感、職責(zé)感和使命感。
關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)13
近幾年我們一直在摸索和改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的方法，生本課堂教學(xué)模式猶如黑暗中的一盞明燈，給我們指明了方向。其倡導(dǎo)的“教師要從前臺(tái)走到幕后，要把課堂還給學(xué)生”的觀點(diǎn)，正是在課堂上很好的落實(shí)學(xué)生主體地位的寫(xiě)照。生本課堂教學(xué)中的“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的教學(xué)觀念，真正做到少教多學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得較快，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。通過(guò)一年多的生本教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂。現(xiàn)在，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jī),這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、老師的角色變化
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的`教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話(huà)，但是后來(lái)才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
二、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液印⑧┼┎恍莸闹v個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。
建立“以人為本”的生本閱讀教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力
三、存在的問(wèn)題語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。
應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。 這里就涉及了閱讀教學(xué)生本理念。課堂上，閱讀教學(xué)首先必須是學(xué)生與文本進(jìn)行體驗(yàn)、探究、對(duì)話(huà)式的自主閱讀。其次才是在學(xué)生有了初步感受的基礎(chǔ)上，老師予以啟發(fā)、引導(dǎo)，或組織討論，學(xué)生則在老師的啟發(fā)下，或者在討論中，相互啟發(fā)，體驗(yàn)作品的人文精神。自主閱讀又是創(chuàng)造性閱讀的前提，而富有創(chuàng)造性的閱讀，才是真正意義的個(gè)性化閱讀。根據(jù)接受美學(xué)的觀點(diǎn)，文本的本身不經(jīng)過(guò)閱讀，對(duì)某一對(duì)象而言，就沒(méi)有任何意義，也無(wú)所謂生命，作品包括具有未定性的文本和讀者閱讀過(guò)程中的具體化，二者合璧才是完整的作品。閱讀是一種對(duì)話(huà)交流活動(dòng)，在交流中，客體的意圖語(yǔ)境消失了，只能在信息載體中留下一些暗示，這些暗示尤如空白，有待讀者在閱讀中運(yùn)用聯(lián)想和想像去填充。讀者對(duì)文本的接受過(guò)程就是文本的再創(chuàng)造過(guò)程，也是作品得以真正實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。因此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程就是讓學(xué)生自主求知、啟智、健德、發(fā)展創(chuàng)新能力和形成個(gè)性品質(zhì)的過(guò)程。
如《小壁虎借尾巴》，小組分角色朗讀第3至第5自然段。小結(jié)延伸：小壁虎借不到尾巴，多傷心啊！假如小壁虎繼續(xù)向其他動(dòng)物借尾巴，它會(huì)來(lái)到什么地方？向誰(shuí)借？怎樣借？借到了沒(méi)有？請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)當(dāng)當(dāng)小作家，像課文那樣，編故事（1）學(xué)生自由編。（2）在小組里說(shuō)、評(píng)、議。（3）指名說(shuō)，全班評(píng)議。教師結(jié)合課文的主題及學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，多元理解，讓眾多個(gè)性中的共性得到充分顯示，讓矛盾的雙方或諸多對(duì)立面不斷轉(zhuǎn)化，使個(gè)性化閱讀得到真正落實(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞與評(píng)價(jià)的能力。并貫穿于“個(gè)性化閱讀”教學(xué)的始終。
關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)14
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對(duì)小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門(mén)主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對(duì)此的定位非常迷惑。但通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話(huà)交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿(mǎn)責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，給我的.感受是很深刻的，中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家，而中國(guó)的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書(shū)本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開(kāi)始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。
萬(wàn)事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)興趣的人，一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)15
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身 ，人類(lèi)的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見(jiàn)教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無(wú)愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見(jiàn)多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的'重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集。現(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì)，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話(huà)，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶走的不僅僅是分散，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想與追求中，我希望我們的每一位教育工作者都能充滿(mǎn)理想、充滿(mǎn)激情，必將教育的春天。
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
【學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)】相關(guān)文章：
【精選】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)12-08
【經(jīng)典】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)08-03
[優(yōu)秀]學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)10-15