品德培訓(xùn)心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的品德培訓(xùn)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
品德培訓(xùn)心得1
x月5日，我們xx部分品德老師在xx中心小學(xué)參加了一次別開(kāi)生面的教研活動(dòng)，此次活動(dòng)中除了有三位老師展示了一堂精彩紛呈的品德課外，還得到了杭州教研員方xx老師高屋建瓴的指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，更對(duì)xx中小活潑可愛(ài)的孩子們留下深刻的印象。
回顧本次活動(dòng)，我對(duì)方老師提出的“呈現(xiàn)個(gè)性問(wèn)題，給予共性方法”有特別深的感觸。品德課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，品德課是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，它的生活性就要求我們要以?xún)和钪械男枰蛦?wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以?xún)和默F(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉。而每個(gè)孩子由于家庭環(huán)境的差異，導(dǎo)致他們的生活也存在著許多差異，有其獨(dú)特的個(gè)性。如何最大程度地讓課堂上的孩子都感覺(jué)到，自己原先在生活中存在的問(wèn)題在品德課上得到了解決和指導(dǎo)，這是每個(gè)品德老師所追求的。因此，課堂上如能將孩子們的個(gè)性化問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)，這樣的課堂對(duì)孩子個(gè)體來(lái)說(shuō)就是有意的基礎(chǔ)。結(jié)合陳老師執(zhí)教的《我會(huì)學(xué)習(xí)》一課，教學(xué)要呈現(xiàn)的是低段孩子在學(xué)習(xí)中的`分心原因和現(xiàn)象。首先，陳老師巧妙地通過(guò)大雄的故事，將教材上的4類(lèi)分心原因呈現(xiàn)出來(lái)：動(dòng)作拖拉、做小動(dòng)作、走神和學(xué)具沒(méi)有及時(shí)整理。這些的確是造成低段孩子作業(yè)分心的最主要原因，所以孩子們?cè)诮o大雄想辦法的時(shí)候，其實(shí)都在說(shuō)自己的事兒，這也是孩子在這個(gè)環(huán)節(jié)能積極踴躍的原因。然后，陳老師用“妞妞的苦惱”展示了孩子在家學(xué)習(xí)時(shí)易分心的現(xiàn)象。的確，不少孩子在校能專(zhuān)心學(xué)習(xí)，可回到家里就容易受這樣那樣的影而響分心。這樣的出發(fā)點(diǎn)是正確的，是體現(xiàn)了許多孩子的問(wèn)題，但陳老師以妞妞回家看課外書(shū)為例，卻沒(méi)有擊中多數(shù)孩子的問(wèn)題。因?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)孩子還是十分喜歡看課外書(shū)的，再加上孩子都有一顆向上的心，不愿在眾人面前說(shuō)出自己的不足，因此當(dāng)陳老師問(wèn)“你有沒(méi)有像妞妞這樣分心的時(shí)候”時(shí)，幾乎全班孩子都用稚嫩的聲音肯定地回答：沒(méi)有！呵呵，多可愛(ài)的孩子們啊！
很多時(shí)候，我們品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)從理論上看是完美的，但到了課堂的實(shí)踐地，就出現(xiàn)了這樣那樣的缺憾。幸許，這時(shí)候我們得俯身聽(tīng)聽(tīng)孩子的聲音，靜心看看孩子的生活，重新推敲我們的話題。
品德培訓(xùn)心得2
今天上午聽(tīng)了遲老師關(guān)于濰坊政治課堂模式的報(bào)告，下午聽(tīng)了兩節(jié)xxxx年全國(guó)思想品德優(yōu)質(zhì)課《讓生命之花綻放》，《親子之間》，感受頗深。
1、教學(xué)理念上：充分以學(xué)生為本，最大限度地讓學(xué)生參與到課堂中去，教師的教和學(xué)生的學(xué)能夠教學(xué)相長(zhǎng)，充分地以學(xué)生為主的教學(xué)理念，教師在講課中充分地讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這樣即鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思辨能力和分析問(wèn)題的能力，又能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效梳理和鞏固。
2、教學(xué)方法上：體現(xiàn)了“三講三不講”的原則，不對(duì)課本具體內(nèi)容進(jìn)行分析而是用材料引領(lǐng)，步步深入，如石家莊第二十八中學(xué)的周鳳敏老師僅用了一組汶川地震的材料，來(lái)引領(lǐng)課本所學(xué)所講，貼近生活，貼近學(xué)生，貼近社會(huì)，很有教育意義。她在講永不凋零的生命之花時(shí)，用了感動(dòng)中國(guó)十大人物之一李劍英的'故事，內(nèi)容緊湊，環(huán)環(huán)相扣，在學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中，巧妙引導(dǎo)。
3、教學(xué)手段上：整節(jié)課用了兩個(gè)故事，引領(lǐng)課堂，在珍愛(ài)生命，悅納自己尊重別人生命的講解中，故事貫穿始終，做到了精講點(diǎn)撥，釋疑解惑，讓學(xué)生在活動(dòng)中初步樹(shù)立起了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀 。
這節(jié)課給了我?guī)讉�(gè)注意：第一，注意在以后的備課中盡可能地利用現(xiàn)實(shí)生活中的材料，做到三個(gè)貼近，既貼近生活、貼近學(xué)生、貼近社會(huì)。第二，注意在平日講課中，力爭(zhēng)做到“三講三不講”，真正提高課堂效率。第三，注意上課時(shí)要盡最大努力做到有激情，讓課堂充滿生機(jī)，讓學(xué)生真正感受到生機(jī)勃勃的活力和真正享受到政治課堂上這種深入淺出、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的人生教育。
品德培訓(xùn)心得3
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓(xùn)班的一員，也很珍惜這一學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在此次的培訓(xùn)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專(zhuān)家對(duì)品德與生活教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想教材編寫(xiě)的特點(diǎn)以及實(shí)施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒(méi)有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫(xiě)意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)使品德回歸生活這一理念。
通過(guò)幾個(gè)階段的培訓(xùn)，使我對(duì)《品德與生活》這一學(xué)科有了更深的了解，在品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中提到“學(xué)習(xí)做人是本課程的核心;品德與生活課程是兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好樂(lè)于探究熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。”
通過(guò)這次的`培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識(shí)及實(shí)踐活動(dòng)在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識(shí)已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)和感情。如在《動(dòng)物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動(dòng)物交朋友嗎”為切入口，指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能與動(dòng)物交朋友和怎樣很好的保護(hù)動(dòng)物。新教材的應(yīng)用對(duì)我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運(yùn)用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問(wèn)題，體驗(yàn)成功的喜悅。
品德培訓(xùn)心得4
為期六天的暑假學(xué)科培訓(xùn)轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了，回顧六天來(lái)所進(jìn)行的每一次知識(shí)的洗禮，總感覺(jué)受益匪淺，它讓我深深地感覺(jué)到了自身在教育教學(xué)方面與優(yōu)秀老師的差距，同時(shí)也讓我深感肩上擔(dān)子的重大，新課改形勢(shì)下，老師在教學(xué)生的同時(shí)，自己也必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電，這樣才能適應(yīng)時(shí)展的需要，做一名優(yōu)秀的受學(xué)生歡迎的好老師。下面簡(jiǎn)單談?wù)勎业捏w會(huì)：
一、教材梳理 資源共享
假期培訓(xùn)的重要一環(huán)就是培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)結(jié)合自己日常教學(xué)的細(xì)節(jié)對(duì)初一----初四中考范圍內(nèi)的思想品德教材進(jìn)行細(xì)致梳理，培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)由來(lái)自區(qū)直中學(xué)的優(yōu)秀老師組成，對(duì)她們仰慕已久，她們的課聽(tīng)過(guò)幾位，但是沒(méi)有全部聽(tīng)過(guò)，這次培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)了我的愿望，從教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)突破到知識(shí)點(diǎn)的詳細(xì)點(diǎn)撥，對(duì)于我這個(gè)常年孤軍奮戰(zhàn)的初四教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑大開(kāi)眼界，去年是思想品德新課改的第一年，在教材的處理上，我也經(jīng)常請(qǐng)教學(xué)區(qū)老師，但總不能面面俱到，這次終于讓我全面系統(tǒng)地跟著優(yōu)秀的老師重新學(xué)習(xí)了一遍。期間，我發(fā)現(xiàn)了自己在處理教材方面的許多不足之處，這次學(xué)習(xí)讓我及時(shí)改進(jìn)今年的教學(xué)；更難能可貴的是培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的老師還帶來(lái)了她們精彩實(shí)用的課件，最新的時(shí)事鏈接讓我們大飽眼福，靠單人力量不便完成的資料搜集問(wèn)題迎刃而解，真的是非常感謝我們的培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)。培訓(xùn)結(jié)束后，我們學(xué)校的.老師還經(jīng)常把假期記錄的資料隨時(shí)翻閱、討論，這真的是自新課程改革以來(lái)我所參加的培訓(xùn)中最實(shí)效、最系統(tǒng)的一次，也是我收獲最大的一次。
二、同研反思 榜樣引領(lǐng)
古寨中學(xué)徐蘭老師、塔山中學(xué)姜書(shū)香老師、國(guó)際中學(xué)杜敬榮老師分別就所在學(xué)校教研組開(kāi)展“同研一節(jié)課”的情況進(jìn)行了交流；古寨中學(xué)徐麗寧老師、城里中學(xué)姜力文老師、國(guó)際中學(xué)侯洪敏老師、十六中陳學(xué)老師四位青年教師談了自己對(duì)“同研一節(jié)課”的反思，他們的發(fā)言都很精彩，尤其是徐蘭、杜敬榮老師的交流讓人切實(shí)感受到教研組工作的有條不紊和細(xì)致入微，在這樣的教研氛圍下，青年教師的迅速成長(zhǎng)是理所當(dāng)然的。我想，在今后的教研組活動(dòng)中，我們可以借鑒他們的一些有益做法，實(shí)現(xiàn)教研教學(xué)雙豐收。
總之，有學(xué)習(xí)總會(huì)有提高，新的學(xué)期又開(kāi)始了，我一定會(huì)充分利用好假期培訓(xùn)所積累的收獲，勤奮扎實(shí)地履行教書(shū)育人的職責(zé)，向家長(zhǎng)、社會(huì)交上一份滿意的答卷！
品德培訓(xùn)心得5
八月中旬，接到了要去衡陽(yáng)培訓(xùn)的通知，還沉浸在暑假的懶散、自由中的我，說(shuō)實(shí)話，有些不高興了。
9.1日，我們來(lái)了，衡陽(yáng)。就在陌生的衡陽(yáng)東車(chē)站，我遇到了一起來(lái)培訓(xùn)的學(xué)員們了，哇，還有接車(chē)的，特別是司機(jī)，爽朗的自豪的告訴我們，這，是我們衡陽(yáng)的???，特別是，廖主任肯定會(huì)親自帶你們?nèi)ヅ滥显溃旧砭褪且蛔钪呢S滿的`衡山。我不禁高興起來(lái)了，也充滿期待，心里念叨著“見(jiàn)到了老師，就叫他廖衡山，呵呵呵???”
到了賓館，已經(jīng)七點(diǎn)多了，本以為就是我們，像極集體遲到的學(xué)生，幽幽的入住。可是，我們卻在這個(gè)時(shí)候見(jiàn)到了我們久聞其聲，還未見(jiàn)其人的凌老師和鐘老師，在我還來(lái)不及盛裝的時(shí)候。令我訝異的是，從早上八點(diǎn)就開(kāi)始親自接待的他們（也許晚上12點(diǎn)還有接待），為什么這個(gè)時(shí)候還不累呢？其實(shí)令我訝異又何止這些呢？
今天，培訓(xùn)的內(nèi)容已經(jīng)大部分完成了，這時(shí)候從頭回憶起的話，我不知道要從哪里開(kāi)始說(shuō)了，那么多的點(diǎn)，那么多的震撼??????第一天的破冰活動(dòng)，互相認(rèn)識(shí)，互相支持，互相信任，瞬間瓦解了主持人的陰謀，雖不是十八，卻勝似十八，于是，接下來(lái)的幾天里，我，忘記了我和我們是幾歲了。培訓(xùn)的內(nèi)容也許可以是滿漢全席，但是，設(shè)計(jì)者精心選擇了我們需要而且我們能踐行的當(dāng)代教師素質(zhì)、師德、如何上好思品課、PPT制作、培訓(xùn)師的氣場(chǎng)等內(nèi)容。因?yàn)楣缠Q，我們爭(zhēng)鋒，上課過(guò)程中，班級(jí)有了麥霸，有了“毫無(wú)素質(zhì)”的打斷；因?yàn)橥度耄覀兺洉r(shí)間，借用凌老師的一句話“都六點(diǎn)多了，還專(zhuān)心聽(tīng)課的學(xué)員，了不得”；因?yàn)閰⑴c，我們成長(zhǎng)，感謝我們的培訓(xùn)老師們，感謝我們那些勇于分享的學(xué)員們，你們注意到了嗎，就在今天，即使無(wú)比害羞的樂(lè)景文老師，也拿起了麥克風(fēng)。
再過(guò)兩天，我們就要開(kāi)始返程了，而我，也直到今天才狠狠心寫(xiě)了我的心得體會(huì)，我想我在害怕，怕什么，呵呵呵，你懂的！麗英姐姐，開(kāi)始舍不得想家了吧??????
題外記：在此征集我們班的高頻用語(yǔ)：比如兄弟姐妹，比如親如一家，還有嗎，親們，來(lái)挑戰(zhàn)吧！
品德培訓(xùn)心得6
這次我有幸參加小學(xué)教師思品培訓(xùn)，培訓(xùn)的時(shí)間雖然很短暫，但是每天的感覺(jué)都很充實(shí)，因?yàn)槊恳惶於际敲鎸?duì)不同授課教師，每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊，每一天都能從不同方面完善自己。
一重新認(rèn)識(shí)自己
教學(xué)十幾年了，一直認(rèn)為自己的知識(shí)水平對(duì)教小學(xué)來(lái)說(shuō)是游刃有余，為此安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取而忽略對(duì)自身素質(zhì)的提高，從而無(wú)意中成為了教改阻礙者。當(dāng)面臨專(zhuān)家們的博學(xué)多識(shí)更多襯出自己知識(shí)水平的膚淺。參加培訓(xùn)后，重新認(rèn)識(shí)了自己，教育理念和教育方法日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己才能使自己的工作更加出色，才能為社會(huì)培養(yǎng)出有用的人才。
二教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
原來(lái)我和許多教師一樣認(rèn)為品德課只是一門(mén)副課，可有可無(wú)。思品很容易教，由于自己不是專(zhuān)職的思品教師，認(rèn)為它的教學(xué)不需要一定向?qū)W生灌輸某種固定的知識(shí)，無(wú)非是讓學(xué)生讀讀書(shū)，老師講講道理，大家討論討論，舉舉身邊的事列，基本也就下課了，學(xué)生也就懂了。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我真正明確品德教學(xué)的重要性，對(duì)品德教學(xué)也有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解，豐富了專(zhuān)業(yè)理論。我的教學(xué)觀念有了巨大改變，觀念得到了更新，能力得到了提高。真正明確品德教育是育人的教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，思品課雖然要讓學(xué)生記住一些內(nèi)容，但重要的是用來(lái)指導(dǎo)他們的行為，，并對(duì)他們產(chǎn)生終生的影響。這就必須要教師巧妙的設(shè)計(jì)安排，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生的課堂，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，形成共鳴。
三教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提高
在這次培訓(xùn)活動(dòng)中，我認(rèn)真聽(tīng)了專(zhuān)家們的精彩講座，并結(jié)合自身的教育實(shí)際進(jìn)行反思，找到了自身的'不足之處，對(duì)于今后如何更好搞好教學(xué)起了巨大的推動(dòng)作用。讓我們從上課教師的課堂中領(lǐng)略了他們的執(zhí)教標(biāo)準(zhǔn)，以及駕御課堂的能力，可以說(shuō)更讓我們堅(jiān)定了課堂教學(xué)的信念。從不同層次不同角度重新提升了我們農(nóng)村教師對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)與把握，極大地開(kāi)闊了我們的視野。無(wú)論是理論上的，還是教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，都得到了有效的提升。
四同行交流，共同成長(zhǎng)：
本次培訓(xùn)，成員之間的交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在交流過(guò)程中，注意到他們是如何處理品德教學(xué)中遇到的種.種困惑，以及他們對(duì)教材的把握與處理。真正做到彼此之間的“相長(zhǎng)”。學(xué)員們暢所欲言，許多提出的觀點(diǎn)和問(wèn)題，都是教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
總之，為了學(xué)生的發(fā)展，為了品德教育，為了自己的事業(yè)，在今后工作中我將不斷地反思自我，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革與研究，兢兢業(yè)業(yè)的奉獻(xiàn)，踏踏實(shí)實(shí)的工作，促使自己不斷成長(zhǎng)。
品德培訓(xùn)心得7
我有幸參加了這次品德與社會(huì)教學(xué)培訓(xùn)。孫玲老師教授思品課很多年了，課堂形式多樣，氣氛活躍，學(xué)生們喜歡，這樣的老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣。這次她做的培訓(xùn)使我受益匪淺，使我對(duì)《品德與社會(huì)》這門(mén)課程有了全新的認(rèn)識(shí)與了解。
一、充分做好課前準(zhǔn)備
一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計(jì)做鋪墊。二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門(mén)單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說(shuō)白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂(lè)于接受且力所能及；精心策劃并開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內(nèi)容要和學(xué)生的'學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。
三、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計(jì)，合理地運(yùn)用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動(dòng)性。
四、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問(wèn)題深刻
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問(wèn)的現(xiàn)象。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會(huì)緊密的聯(lián)系起來(lái)，真正地做到走進(jìn)生活去學(xué)習(xí)。
五、把課堂上學(xué)到的知識(shí)向課外延伸
陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì)》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì)》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì)上去“求真”，到社會(huì)上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
品德培訓(xùn)心得8
陽(yáng)春三月，春光明媚，我跟隨龍灣區(qū)品德學(xué)科教師來(lái)到美麗的杭城參加小學(xué)品德課堂教學(xué)改革專(zhuān)題培訓(xùn)。此次品德學(xué)習(xí)既有理論的培訓(xùn)又有課例的展示，內(nèi)容豐盛而又充實(shí)，讓參加的教師經(jīng)歷了一次次頭腦風(fēng)暴，收獲頗豐。
關(guān)于理論
為我們講座的都是品德學(xué)科的領(lǐng)頭羊，響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋铩Ｎ逄靵?lái)，我們聆聽(tīng)了杭州市學(xué)軍小學(xué)副校長(zhǎng)特級(jí)教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》，西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級(jí)教師黃黎明老師的《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營(yíng)造》，杭州師范大學(xué)教授博士生導(dǎo)師趙志毅老師的《讓學(xué)校德育成為道德的事業(yè)：小學(xué)品德教師的歷史使命》等等講座。五天來(lái)，專(zhuān)家們精辟的理論引領(lǐng)為茫然的我解除了諸多疑惑。我們收獲的不僅僅是知識(shí)，更是教育觀念的轉(zhuǎn)變。
最觸動(dòng)我教學(xué)神經(jīng)的是——講座中許多專(zhuān)家關(guān)于生本課堂的話題，如：特級(jí)教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》杭州市求是競(jìng)舟路小學(xué)校長(zhǎng)特級(jí)教師周愛(ài)芬老師《聚焦學(xué)生發(fā)展構(gòu)建生本課堂》西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級(jí)教師黃黎明老師的《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營(yíng)造》。聽(tīng)后我覺(jué)得這幾位專(zhuān)家老師品德課堂教學(xué)的理念是相通的。如：關(guān)注學(xué)生課前的學(xué)習(xí)狀態(tài)課中的主體意識(shí)，努力構(gòu)建新型的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生做健康的現(xiàn)代人。
首先是許宏老師的專(zhuān)題講座《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》。許宏老師春風(fēng)拂面的笑容親切的話語(yǔ)為我們解讀了兒童文化是指兒童表現(xiàn)其興趣需要話語(yǔ)活動(dòng)價(jià)值觀念以及兒童群體共有的'精神生活物質(zhì)生活的綜合。接著她用生動(dòng)鮮活的課例深入淺出地從學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方式等方面來(lái)研究并解說(shuō)“基于兒童文化的小學(xué)品德生本課堂”。讓與會(huì)的我們?cè)诮庾x文本，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候更關(guān)注學(xué)生課前學(xué)習(xí)的狀態(tài)，開(kāi)發(fā)利用貼近兒童生活的內(nèi)容，課堂中多選擇兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的游戲，讓孩子們學(xué)中玩。講座后許宏老師還送了我們一本《童心課堂》的書(shū)，書(shū)中的第三章兒童繪本與《品德與生活》生本課程資源深深地吸引了我，這個(gè)做法既創(chuàng)新又符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律，如何借助繪本導(dǎo)入課堂輔助教學(xué)拓展教學(xué)，這將是我們今后學(xué)習(xí)研究的方向。
周愛(ài)芬老師做了《聚焦學(xué)生發(fā)展構(gòu)建生本課堂》的講座，該講座從新課標(biāo)的修訂入手，讓我們從大局上把握目標(biāo)。接著從“研究學(xué)生研究教材研究目標(biāo)研究學(xué)法研究走向課程取向”六個(gè)方面做了精辟的講解，可謂句句精煉句句隱藏?zé)o限風(fēng)光。尤其是她講到研究學(xué)法時(shí)我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變。并結(jié)合上午的課例《班級(jí)小明星》做了詳實(shí)的介紹，將理論上升到實(shí)踐，讓這種學(xué)習(xí)方式具體可感，便于指導(dǎo)我們以后的教學(xué)。
關(guān)于實(shí)踐
3月20日上午，我們認(rèn)真觀摩了杭州市求是競(jìng)舟路小學(xué)四位優(yōu)秀教師精彩的課堂展示。有《快樂(lè)的春游》《大師成才的故事》《動(dòng)物植物和我們》《班級(jí)小明星》。課后，我翻看了幾個(gè)學(xué)生的《品德與社會(huì)》教材，發(fā)現(xiàn)每本書(shū)上都貼了整冊(cè)教材梳理單，由此可見(jiàn)“求是競(jìng)舟路小學(xué)”的常規(guī)教學(xué)落實(shí)非常到位，每個(gè)學(xué)期初都會(huì)發(fā)給孩子們一張整冊(cè)的課前準(zhǔn)備表，根據(jù)具體的內(nèi)容羅列了每課需要做的準(zhǔn)備工作。這種認(rèn)認(rèn)真真地開(kāi)展品德教學(xué)的方式受益最多的就是我們可愛(ài)的學(xué)生，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?其中《動(dòng)物植物和我們》《班級(jí)小明星》兩個(gè)課例給我留下了深刻的印象。《動(dòng)物植物和我們》徐老師精心設(shè)計(jì)符合兒童特點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如：猜謎語(yǔ)活動(dòng)帶來(lái)身邊的動(dòng)植物，讓學(xué)生通過(guò)“摸一摸聞一聞看一看”等方法探尋生命現(xiàn)象，這些知識(shí)的獲得并不是教師直接告訴學(xué)生，而是通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探究習(xí)得的。習(xí)得這些內(nèi)容后，教師并沒(méi)有截然而止，而是拋出了一個(gè)更有價(jià)值的問(wèn)題：是不是只有會(huì)吃會(huì)動(dòng)的是有生命的呢?將學(xué)生的觀察思考引向了更深處，對(duì)生命有了進(jìn)一步的了解。《班級(jí)小明星》的授課教師李老師同樣的也特別關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)生，將周愛(ài)芬校長(zhǎng)關(guān)于“引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變”演繹得淋漓盡致。她讓四人小組去采訪班級(jí)一位小明星，通過(guò)采訪讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明確采訪注意點(diǎn)。出示采訪助人小明星問(wèn)題，讓小組討論哪些合適哪些不合適?了解采訪可以提什么問(wèn)題?并放手讓學(xué)生思考采訪其他明星可以提什么問(wèn)題?其實(shí)上面的問(wèn)題中隱藏奧秘，聰明的孩子稍加改動(dòng)即可變成采訪其他明星的問(wèn)題。這堂課真正做到以生為本以學(xué)為本，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。真是讓人受益匪淺。
總之，生本下的品德課堂春光無(wú)限。這種既有理論的提升又有實(shí)踐的指導(dǎo)的培訓(xùn)，讓我在培訓(xùn)中真正理解和體會(huì)到了“生本課堂”教學(xué)理念和教學(xué)模式，我將努力地用這種理念指導(dǎo)自己今后教學(xué)實(shí)踐，使身為草根的我們的課堂更加貼近生本課堂。
品德培訓(xùn)心得9
20xx年7月，我有幸參加了“西安市中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)”遠(yuǎn)程培訓(xùn)，這次培訓(xùn)的內(nèi)容和我們平時(shí)的教學(xué)工作緊密聯(lián)系，實(shí)用性強(qiáng)、培訓(xùn)計(jì)劃新穎、著力培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，特別設(shè)立研討小組，供我們隨時(shí)討論交流。通過(guò)培訓(xùn)，使我受益匪淺，我對(duì)教育技術(shù)有了清晰的認(rèn)識(shí)和深刻的理解，教學(xué)技術(shù)理論水平和運(yùn)用能力得到了一定程度的提高。
課堂教學(xué)重視生活體驗(yàn)，把教學(xué)和學(xué)生的生活體驗(yàn)相聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)最貼近學(xué)生生活的學(xué)習(xí)情境，注重能力的培養(yǎng)，最終培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。對(duì)我過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了深刻的反思，用新課程的.理念，對(duì)自己過(guò)去的教育教學(xué)方法有了重新審視，現(xiàn)總結(jié)如下。
第一、加強(qiáng)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
初中的思品課涵蓋了心理健康、倫理道德、傳統(tǒng)文化、公民常識(shí)以及國(guó)情社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的系統(tǒng)知識(shí)，這需要思品老師一方面加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的修養(yǎng)和職業(yè)知識(shí)的整合，一方面提倡學(xué)科綜合、積極開(kāi)發(fā)課程資源，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，做學(xué)習(xí)型教師，同時(shí)不斷更新教學(xué)理念、不斷充實(shí)自己、不斷超越自我、改變并完善教育教學(xué)行為，努力成為一名優(yōu)秀的組織者、引導(dǎo)者和合作者。在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動(dòng)探討解決問(wèn)題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂(lè)在其中。
第二、提高課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的針對(duì)性、實(shí)效性、科學(xué)性和趣味性。
在教學(xué)設(shè)計(jì)的預(yù)設(shè)中，以情景設(shè)計(jì)的生活化為主線，以課堂教學(xué)的趣味性為切入點(diǎn)，以情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成和升華為著力點(diǎn)，以學(xué)生的自主合作和探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)為落腳點(diǎn)，通過(guò)巧妙的情景，讓學(xué)生積極參與到具體的生活場(chǎng)景中去，以達(dá)到身臨其境的情感體驗(yàn)和對(duì)知識(shí)的認(rèn)知與提高，從而使學(xué)生感到思品課有趣、有理、有用，在快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中達(dá)到科學(xué)性和趣味性的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)然，學(xué)科的科學(xué)性是基礎(chǔ)，應(yīng)把趣味性寓于科學(xué)性之中。
第三，備好每一節(jié)課，是開(kāi)展思想品德教學(xué)的前提條件。
作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識(shí)水平和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第四，要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評(píng)價(jià)。
初中學(xué)生對(duì)一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評(píng)價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對(duì)或錯(cuò)。對(duì)此，教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)模哂嗅槍?duì)性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。
品德培訓(xùn)心得10
xx年11月8日至12日，我們一行12人在莫旗教研室馮金榮老師的帶領(lǐng)下去海拉爾參加呼倫貝爾《品德與生活、社會(huì)》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很短暫，可在這幾天里，認(rèn)真聆聽(tīng)了市教研室賈主任的《思想品德漫談》及市教研員梁光榮老師的《課標(biāo)》解讀，莫旗一小李艷華老師《關(guān)注課前準(zhǔn)備、實(shí)施有效課堂教學(xué)》精彩講座。這次學(xué)習(xí)安排的非常充實(shí)，我們小學(xué)品德與生活、社會(huì)老師都學(xué)到了很多知識(shí)，受到很深的啟發(fā)。下面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得：
一、 在《課標(biāo)》學(xué)習(xí)方面：
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。
1．要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2．教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)；有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。
二、李艷華老師的《關(guān)注課前準(zhǔn)備、實(shí)施有效課堂教學(xué)》中進(jìn)一步明確了從“有效教學(xué)準(zhǔn)備、有效教學(xué)實(shí)施、有效學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、有效教學(xué)資源（有效利用課件及課件制作）”四個(gè)方面展開(kāi)了品德的教學(xué)團(tuán)隊(duì)工作，使我們莫旗的《關(guān)注課前準(zhǔn)備、實(shí)施有效課堂教學(xué)》團(tuán)隊(duì)活動(dòng)引起了全旗、市、區(qū)教研室及大部分老師的廣泛關(guān)注，這也是本次學(xué)習(xí)中我們莫旗教育科研的一個(gè)亮點(diǎn)，更具指導(dǎo)性、針對(duì)性和有效性。
我在這方面主要是從以下幾點(diǎn)有收獲：
一、打有準(zhǔn)備的“仗”——充分做好有效教學(xué)準(zhǔn)備
品德學(xué)科是一門(mén)特殊的學(xué)科，教學(xué)準(zhǔn)備工作似乎顯得特別重要，它的教學(xué)活動(dòng)只有建立在充分的教學(xué)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上才具有生命力。從學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、整體把握教材、全面了解學(xué)生、確定各級(jí)教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法、準(zhǔn)備相關(guān)教具、掌握背景知識(shí)、精心設(shè)計(jì)教案等方面提出了具體的要求。這些都有助于老師們轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到充分做好教學(xué)準(zhǔn)備對(duì)于提高課堂效率、充分展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的重要意義，同時(shí)也知道具體從哪些方面著手準(zhǔn)備我們的`教學(xué)，避免盲目、缺乏針對(duì)性。
二、講究“戰(zhàn)術(shù)”和“戰(zhàn)略”——實(shí)施有效課堂教學(xué)
品德學(xué)科有自己突出的學(xué)科特點(diǎn)，如學(xué)生需要進(jìn)行閱讀、搜集、觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查和訪問(wèn)等綜合實(shí)踐活動(dòng)，教師要注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的正確引導(dǎo)、需要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)空間不限于課堂、教學(xué)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，囊括了生活常識(shí)、歷史、地理、國(guó)情、環(huán)境、法制等各方面的知識(shí)。正是這些突出的學(xué)科特性造就了開(kāi)展品德教學(xué)活動(dòng)時(shí)必須注重科學(xué)的“戰(zhàn)術(shù)”和“戰(zhàn)略”，才能體現(xiàn)課堂的有效性 。“教學(xué)實(shí)施”就是充分結(jié)合這些學(xué)科特性展開(kāi)指導(dǎo)，使品德教師清楚地了解了如何科學(xué)有效地采用適合學(xué)生的教學(xué)方法，拓展教學(xué)空間，并進(jìn)行課外延伸活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。
三、積極鞏固“戰(zhàn)果”——以有效評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
品德學(xué)科的評(píng)價(jià)不像其他學(xué)生能起到立竿見(jiàn)影的效果，或者簡(jiǎn)單地能以對(duì)錯(cuò)來(lái)辨別學(xué)生的掌握程度，它需要一個(gè)比較緩慢的過(guò)程，評(píng)價(jià)的內(nèi)容也決不能局限于知識(shí)點(diǎn)的掌握，而是包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法以及學(xué)習(xí)結(jié)果等各方面的表現(xiàn)，需要進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià)。而不同的學(xué)生，評(píng)價(jià)的方式也不盡相同，絕非一種尺度已然，必須從學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，以鼓勵(lì)為主。評(píng)價(jià)的主體也顯多元化，包括教師、學(xué)生自我、學(xué)生之間、家長(zhǎng)、社會(huì)等，評(píng)價(jià)方法也呈現(xiàn)多樣性，教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際選用適合學(xué)生的評(píng)價(jià)方式。通過(guò)有準(zhǔn)備的“作仗準(zhǔn)備”和科學(xué)的“戰(zhàn)略”措施后呈現(xiàn)的“戰(zhàn)果”必須珍惜，因?yàn)樗械囊磺性u(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)只有一個(gè)，就是全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。
四、適時(shí)“儲(chǔ)備”--------利用好有效的教學(xué)資源。
品德學(xué)科是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，它的課程資源是多樣的、開(kāi)放的，不限于傳統(tǒng)意義上的教材。因此，要根據(jù)教學(xué)需要，利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活等資源；利用學(xué)校、家庭、社區(qū)中的各種資源；利用社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、自然環(huán)境資源等注重教學(xué)實(shí)效。同時(shí)，建議中也明確提出了對(duì)教師自身知識(shí)儲(chǔ)備的要求，品德教師必須通過(guò)關(guān)注時(shí)事新聞，加強(qiáng)科學(xué)常識(shí)、歷史地理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的學(xué)習(xí)，完善綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)本課程的教學(xué)要求，有的放矢地展開(kāi)本學(xué)科的教學(xué)。
這是我從“教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)實(shí)施、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、教學(xué)資源”四個(gè)方面的收獲，這使我們的品德教學(xué)更具指導(dǎo)性、針對(duì)性和有效性。正如李艷華老師所說(shuō)的：“沒(méi)有效的教學(xué)理論是走不遠(yuǎn)的！沒(méi)有有效的教學(xué)改革也是走不遠(yuǎn)的！”也就是說(shuō)學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效的體現(xiàn)。作為老師就是他們的一個(gè)橋梁。我們要做好這個(gè)橋梁就應(yīng)該不斷打牢自己的基礎(chǔ)知識(shí)，更多更好地盡自己所能地給孩子各種知識(shí)。所以教學(xué)空間不應(yīng)局限于課堂，應(yīng)盡可能創(chuàng)設(shè)向社會(huì)延伸。
作為一名教師，任何一次外出聽(tīng)課都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)，從中可以取得真實(shí)課堂教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，尤其是作為一名農(nóng)村教師，外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)相對(duì)甚少，在這短短的時(shí)間里，我不僅開(kāi)闊了眼界，還了解到了許多前沿的教育理念和教學(xué)方法，我會(huì)把我學(xué)的用到以后的《品德與生活、社會(huì)》教學(xué)中這次學(xué)習(xí)真的是收獲頗多、受益匪淺！
品德培訓(xùn)心得11
品德即道德品質(zhì)，是指?jìng)�(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)對(duì)他人對(duì)周?chē)挛锼憩F(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)，其定義可以概括為：對(duì)身邊的人充滿善意，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人作為一個(gè)特殊的群體，對(duì)其品德的要求會(huì)更高，那就不僅僅是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的程度了，而是要對(duì)整個(gè)國(guó)家整個(gè)民族負(fù)責(zé)，為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開(kāi)拓，公而忘私，勇于獻(xiàn)身，必要時(shí)不惜犧牲自己的生命。
品德包含的很多方面的內(nèi)容，對(duì)于軍人來(lái)說(shuō)，有品德就意味著愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)勤奮敬業(yè)生活情趣高尚。
愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，就是要時(shí)刻把國(guó)家的利益放在第一位，每個(gè)人把理想抱負(fù)與國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系起來(lái)，與祖國(guó)共命運(yùn)與社會(huì)同前進(jìn)，才能彰顯道德理想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是軍人最崇高的道德境界，也是最深厚的道德底蘊(yùn)，革命軍人必須立志報(bào)效祖國(guó)，把國(guó)家和民族的利益高高舉過(guò)頭頂，把報(bào)國(guó)之志與強(qiáng)軍之行統(tǒng)一起來(lái)，自覺(jué)為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍貢獻(xiàn)智慧結(jié)晶。
勤奮敬業(yè)，就是把全部心血傾注于本職工作，這并不意味著要做出多么大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出多么大的奇跡，勤奮敬業(yè)需要的是堅(jiān)守，是責(zé)任。勤奮敬業(yè)是軍人最基本的職業(yè)操守，體現(xiàn)了精益求精的工作態(tài)度和忘我投入的精神境界。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的品格，點(diǎn)亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價(jià)值。不因工作平凡而放松，不因崗位偏僻而隨波逐流，不因困難而放棄，這正是一個(gè)軍人應(yīng)有的品質(zhì)。
生活情趣，是作為一個(gè)人所必需的調(diào)味劑，而健康的生活情趣，可以提升人的生活品質(zhì)，有利于提高工作和學(xué)習(xí)的效率。情操高尚興趣高雅，是真善美的化身，體現(xiàn)一個(gè)人的樂(lè)觀生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實(shí)精神世界，更能陶冶思想情操，對(duì)形成正確的世界觀人生觀價(jià)值觀有很大幫助。
在軍校學(xué)習(xí)的我們，由于身份的原因與社會(huì)接觸的不多，但決不能放松對(duì)自身品德素質(zhì)的培養(yǎng)，作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，過(guò)硬的軍事素質(zhì)，較高的科學(xué)文化水平，還應(yīng)該有良好的品德修養(yǎng)。有了良好的'品德修養(yǎng)，才能確立個(gè)人的行為準(zhǔn)則，才知道應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，才能使自身的各個(gè)方面素質(zhì)得到鞏固和提高。改革開(kāi)放以來(lái)，西方世界的人生觀價(jià)值觀世界觀的大量涌入，使我們對(duì)自身良好品德的培養(yǎng)提出了更高的要求。堅(jiān)持自己心中的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對(duì)照和檢查自己的言行，堅(jiān)定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢(qián)和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險(xiǎn)而逃避職責(zé)，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。
新時(shí)期，我們踐行忠誠(chéng)于黨熱愛(ài)人民報(bào)效國(guó)家獻(xiàn)身使命崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就是在學(xué)習(xí)工作生活中樹(shù)起了一面道德的旗幟。立身作人干好本職，只要我們真正常修為人之德，就能自覺(jué)追求真善美，痛斥假惡丑，就能自覺(jué)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良風(fēng)尚，抵制不良行為，潛心做無(wú)愧于心的好人道德高尚的當(dāng)代革命軍人。
良好的品德，不是與生俱來(lái)的，也不會(huì)一蹴而就，要深刻體悟持續(xù)修煉，自覺(jué)做到重事業(yè)淡名利重苦干去浮躁重全局舍本位重法紀(jì)不逾矩，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。
品德培訓(xùn)心得12
10月11—13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費(fèi)縣舉行，共有十五節(jié)課。費(fèi)縣教育局為承辦這次會(huì)議投入了巨大的人力、物力和財(cái)力，各方面安排比較到位，各項(xiàng)服務(wù)措施也很齊全。大會(huì)工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動(dòng)，為這兩天半的會(huì)議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?/p>
（一）課前交流獨(dú)具匠心。
這次參加講課的老師都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的；時(shí)間把握準(zhǔn)時(shí)，毫無(wú)拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1、沈付靜老師《我來(lái)試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒！”來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的信心，整堂課氣氛都很活躍。
2、耿冬靈老師的《我長(zhǎng)大了》一課的課前交流。師：“我們又見(jiàn)面了，可以說(shuō)是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時(shí)最喜歡的動(dòng)畫(huà)片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀！好的開(kāi)頭就是成功的一半，的確如此，這一個(gè)個(gè)精彩的小開(kāi)頭拉開(kāi)了一堂堂好課的序幕。
（二）創(chuàng)造性地使用教材，教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點(diǎn)是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時(shí)，將課本上的內(nèi)容小手會(huì)做事，會(huì)認(rèn)東西，會(huì)說(shuō)話，會(huì)表演幾個(gè)環(huán)節(jié) 用游戲穿插起來(lái)。是課堂教學(xué)生動(dòng)形象。同時(shí)還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
（三）教學(xué)方式方法多樣。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認(rèn)真地進(jìn)行了研究，運(yùn)用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個(gè)器官都參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險(xiǎn)怎么辦》一課時(shí)，就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)各種急救電話，了解各種急救電話怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生，警察等角色，親自體驗(yàn)，短短的40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識(shí)，從而對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進(jìn)作用。
（四）提倡學(xué)生課前調(diào)查、搜集資料。
這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的.資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過(guò)圖書(shū)、報(bào)紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰(shuí)把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周?chē)袥](méi)有被污染的地方，在小組內(nèi)交流；《他們?cè)谡f(shuō)什么》一課中，展示收集到的交通標(biāo)志；《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實(shí)驗(yàn)，都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。
（五）所有講課教師的自身素質(zhì)都很高。
教學(xué)基本功非常扎實(shí)，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語(yǔ)言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱(chēng)一位位頂級(jí)的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。
但是，也有個(gè)別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的煞費(fèi)苦心，琳瑯滿目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽(tīng)課老師看得眼花繚亂。
2、個(gè)別老師的課堂不太注重實(shí)用，給人做秀的感覺(jué)。
俗話說(shuō)，人無(wú)完人。同樣，沒(méi)有一堂課是完美無(wú)缺的。我們不能一葉障目不見(jiàn)森林。只要這節(jié)課有一點(diǎn)值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，這次學(xué)習(xí)活動(dòng)讓我受益匪淺。
品德培訓(xùn)心得13
20xx年9月20日我有幸參加了在河?xùn)|教育中心舉辦的初中思想品德新課標(biāo)培訓(xùn)，崔建萍、陳宏翠等四位教師向我們?cè)敿?xì)解讀了教育部剛剛修訂的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的有關(guān)精神和內(nèi)容。在一上午的集中培訓(xùn)中，關(guān)于思想品德新課標(biāo)的主旨和變動(dòng)，我們都有了一定的了解，我也在此次培訓(xùn)中學(xué)到了很多教學(xué)新理念和新技能，心里也有很多的感觸和體會(huì)。
此次課程修訂，總的來(lái)說(shuō)有了很多細(xì)微的變動(dòng)，內(nèi)容的修改也更加貼近生活實(shí)際，更加符合學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的規(guī)律，也變得更加人性化、合理化。初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的“四有”新人。新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)的課程教學(xué)目標(biāo)。對(duì)此，教師就要注重從思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性四位一體地尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。
下面,我結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一、在新課程理念指導(dǎo)下，吃透教材，做到脈絡(luò)清晰，胸有成竹.作為一名教師，傳道授業(yè)解惑的角色，要求我們對(duì)教材做到了如指掌，在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，要明確課程從初中生的生活實(shí)際出發(fā)，直面他們成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，滿足他們發(fā)展的需要。一方面，初中生在生活中需要認(rèn)識(shí)自我，處理與他人和集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系;另一方面，初中生在處理這些關(guān)系時(shí)都會(huì)涉及道德、心理健康、法律和國(guó)情等重要的內(nèi)容要素。由此，才能使學(xué)生明確本課程知識(shí)為息息相關(guān)、層層遞進(jìn)的。
第二、豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生也會(huì)厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、小組討論等多種形式，比如：我曾有幸參加過(guò)北辰區(qū)教研室組織的實(shí)驗(yàn)中學(xué)聽(tīng)課活動(dòng)，實(shí)驗(yàn)中學(xué)選用的是爬黑板的形式，教師為引導(dǎo)者，學(xué)生為主導(dǎo)者，學(xué)生自己找知識(shí)點(diǎn)，并寫(xiě)到黑板上，這種形式充分激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，鍛煉了主動(dòng)探討解決問(wèn)題能力，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂(lè)在其中。
第三、教會(huì)學(xué)生如何自主學(xué)習(xí)。在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的`現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起;一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問(wèn)題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng);一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗(yàn)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之;一些學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見(jiàn)解和疑問(wèn)，往往因?yàn)槔蠋煹?就照我教的來(lái)"而扼殺。教師不僅是要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且更要教會(huì)學(xué)生如何去自學(xué)。俗話說(shuō)得好：授人以魚(yú)不如授人以漁。學(xué)生們將來(lái)是要自己去面對(duì)社會(huì)、面對(duì)生活、面對(duì)自己的未來(lái)的，而這些就需要他們自身要學(xué)會(huì)各種知識(shí)和技能。在學(xué)校里，老師還可以教會(huì)他們，但是出了社會(huì)呢，怎么辦?老師不可能一生都陪伴在學(xué)生的身邊，不可能一生手把手去教育他們。所以，關(guān)鍵的還是要教會(huì)學(xué)生們?nèi)绾味萌プ詫W(xué)、自省和自悟，這樣，才是教育的真正目的。
第四、要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評(píng)價(jià)。初中學(xué)生對(duì)一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評(píng)價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對(duì)或錯(cuò)。對(duì)此，教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)模哂嗅槍?duì)性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
第五、教師要不斷地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和完善。政治是一門(mén)變化性、時(shí)政性極強(qiáng)的學(xué)科，要想更好、更多、更及時(shí)地把知識(shí)傳授給學(xué)生，自己就必須要不斷地“充電”。多看時(shí)政新聞、報(bào)紙、書(shū)籍等，及時(shí)地了解當(dāng)前國(guó)內(nèi)外政治動(dòng)向，并能與課本知識(shí)相結(jié)合，開(kāi)擴(kuò)視野，從而提升自己的專(zhuān)業(yè)技能和素養(yǎng)。才能靈活使用挖掘教材。只有自己有滿滿的“幾桶水”，才能倒給學(xué)生滿滿的“一碗水”甚至是“一桶水”。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。
品德培訓(xùn)心得14
在20xx年11月9日至11月12日，我參加了呼倫貝爾市《品德與生活、社會(huì)》學(xué)科的培訓(xùn)，聽(tīng)取了專(zhuān)家、教研員的專(zhuān)題講座。
賈恩亮主任作了《思品教學(xué)漫談》的講座，使我們懂得教育的核心是愛(ài)。而這種愛(ài)是師生是師生雙互的，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)需要溝通，需要藝術(shù)。而學(xué)生對(duì)愛(ài)的理解需要老師的引導(dǎo)、理解、尊重、信任、欣賞、寬容。這種愛(ài)的釋放，有助于開(kāi)發(fā)兒童的潛能，啟動(dòng)兒童的心靈，利于思品學(xué)科的教育教學(xué)。
市教研員梁光榮講的《品德與生活、社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀》，他的講座把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，分析透徹，讓人耳目一新，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我獲益匪淺。
梁老師的講座使我明確《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，《品德與社會(huì)》的核心理念是“幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人”，這就要求我們老師要注意觀察生活，參與社會(huì)，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。以實(shí)際行動(dòng)踐行著品德回歸生活、參與社會(huì)這一理念。
莫旗的李艷華老師給我們做了《關(guān)注課前準(zhǔn)備 實(shí)施有效教學(xué)》和《課件制作展示》的專(zhuān)題講座。李老師在多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。在理論上給我們上了一堂精彩的課，使我們更進(jìn)一步明確了課前教學(xué)準(zhǔn)備是課程實(shí)施諸環(huán)節(jié)中的核心基礎(chǔ)，它決定著課程的目標(biāo)、內(nèi)容等能否最終實(shí)現(xiàn)，課程的價(jià)值追求能否最終轉(zhuǎn)化為符合生活實(shí)際、學(xué)生實(shí)際的素質(zhì)發(fā)展。在課堂設(shè)計(jì)上有了更合理的教學(xué)理念。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的。
另外，王凌云、王靜飛兩位老師給我們上了教學(xué)研討課，更是讓我們找到了教學(xué)的指路明燈。雖說(shuō)每節(jié)課都有缺憾，但給了我一些啟發(fā)，值得我們借鑒。
通過(guò)幾天來(lái)的培訓(xùn)，為我提供了學(xué)習(xí)充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。使我對(duì)《品德與生活、社會(huì)》這一學(xué)科有了更深的了解。此學(xué)科強(qiáng)調(diào)的是教育要回歸生活、重視生活的價(jià)值，特別關(guān)注的是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)體驗(yàn)出發(fā)，尊重學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)和感受的教學(xué)形式，將品德教育生活化、綜合化。這就要求教師轉(zhuǎn)變觀念，做兒童活動(dòng)的'支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人，在品德與生活、品德與社會(huì)的課程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從被動(dòng)接受品德教育到主動(dòng)參與品德教育的活動(dòng)，從而使學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中學(xué)。這樣培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，又提高學(xué)生收集信息的能力，真正成為學(xué)習(xí)的主人。在新課程中，學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)，但教師對(duì)學(xué)生不能放縱、要注意調(diào)節(jié)課堂紀(jì)律，要有組織地開(kāi)展各項(xiàng)課堂活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和道德行為習(xí)慣。
《品德與生活、社會(huì)》它是將多種學(xué)科的知識(shí)及實(shí)踐活動(dòng)在生活的基礎(chǔ)上加以整合，對(duì)我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運(yùn)用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中。
品德培訓(xùn)心得15
4月25日上午我聽(tīng)了關(guān)于小學(xué)品德課程核心素養(yǎng)的主題講座。我認(rèn)為，小學(xué)品德課程的核心素養(yǎng)是實(shí)踐的，而不只是知識(shí)與觀念的。
首先，小學(xué)品德課程的核心是“做人”。《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心。”可見(jiàn)，小學(xué)品德課程的核心是“做人”。“做人”，不只是知識(shí)或者觀念領(lǐng)域的問(wèn)題，不是讓學(xué)生在觀念上知道一個(gè)或者幾個(gè)分化的知識(shí)系統(tǒng)(歷史、地理、社會(huì)、生活等);做人，更不只是技能學(xué)習(xí)的問(wèn)題，不是讓學(xué)生學(xué)會(huì)諸如刷牙、打掃衛(wèi)生和疊衣服等生活技能;做人，也不是單純的道德與價(jià)值觀念的灌輸，學(xué)做人不是關(guān)于人的研究活動(dòng)，也不是關(guān)于人的技藝活動(dòng)，而是關(guān)于人自身的建構(gòu)以及人的美好生活建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)。
因而，品德課程的核心素養(yǎng)不是觀念的和技藝的，而是實(shí)踐的、行動(dòng)的，是引導(dǎo)學(xué)生在整合、理解上述知識(shí)與觀念的基礎(chǔ)上，通過(guò)現(xiàn)實(shí)行動(dòng)實(shí)現(xiàn)生活和人本身的逐步完善。
其次，小學(xué)品德課程的`核心素養(yǎng)不是各領(lǐng)域的學(xué)科知識(shí)，而是融合性的實(shí)踐智慧。從課程設(shè)置的過(guò)程看，品德與生活(社會(huì))課程取代了原來(lái)的思想品德、歷史、地理課程，在內(nèi)容上，除小學(xué)階段的歷史、地理外，還融合了心理、法律、生活與社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域，成為一門(mén)綜合性課程。但這并不意味著，品德課程的核心素養(yǎng)，就是上述幾門(mén)學(xué)科課程的簡(jiǎn)單相加，更不意味著，品德課程教學(xué)可以按其內(nèi)容的學(xué)科相關(guān)性劃分為心理課、品德課、歷史課、地理課，或者生活課和社會(huì)課。上述劃分是當(dāng)前存在的普遍性誤解。以學(xué)科分劃觀念為基礎(chǔ)的綜合課程，是綜合課程建設(shè)初期階段的樣態(tài)。小學(xué)品德課程改革的深化，就是要在實(shí)現(xiàn)多學(xué)科綜合的基礎(chǔ)上，突破這種拼盤(pán)式的綜合觀念，進(jìn)一步明確此綜合課程內(nèi)容的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，使這些綜合在一起的多領(lǐng)域的知識(shí)，圍繞著“做人”這一核心目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的有機(jī)融合，同時(shí)，也要超越單一的“知’的素養(yǎng)，進(jìn)入到以廣泛的知識(shí)、切身感受為基礎(chǔ)的“做”，從而使這一綜合課程，發(fā)展成為以?xún)和l(fā)展為本位的、融合的、廣域的綜合課程。
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