新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文【精品5篇】
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1
本人看了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)》之后，感覺它在舊版的課標(biāo)基礎(chǔ)上，增加了一些新的內(nèi)容，原來(lái)是一些基礎(chǔ)性的內(nèi)容，主要是向?qū)W生們傳授知識(shí)，讓學(xué)生們能夠掌握好就可以了，現(xiàn)在并不只是這樣，而是重視培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)，讓他們?cè)趯?shí)際生活情境中感受數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)學(xué)以致用，而且是快樂地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。我膚淺地總結(jié)了一下主要有以下幾個(gè)方面：
首先，原來(lái)小學(xué)數(shù)學(xué)中的“兩基”變成了現(xiàn)在的“四基”。多出的兩個(gè)方面是“基礎(chǔ)思想，基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。由此我們可以看出，新課標(biāo)在以前要求的僅僅是小學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)性的掌握，而現(xiàn)在卻是把小學(xué)數(shù)學(xué)的要求提高了層次，要求把數(shù)學(xué)的基本思想也要貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)中，同時(shí)要讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，這樣也就從小學(xué)階段開始培養(yǎng)學(xué)生們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，并讓學(xué)生們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，確實(shí)這樣一種的教學(xué)方式可以給學(xué)生們更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的環(huán)境，對(duì)于學(xué)生們今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下了深厚的`獨(dú)立探究潛在習(xí)慣，也體現(xiàn)了新課標(biāo)在指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中精益求精的態(tài)度。
其次，對(duì)比新舊課標(biāo)的基本理念，我發(fā)現(xiàn)兩者都強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，但是新版注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和數(shù)學(xué)思想的培養(yǎng)。所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過程中可以根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)群體使用不同的教學(xué)方法，差不多是“因材施教”的意思，但是并不是個(gè)別教學(xué)法，而是根據(jù)班級(jí)來(lái)衡量，這樣我們就可以讓不同的學(xué)習(xí)能力的學(xué)生在數(shù)學(xué)上有著不同的發(fā)展;另外，在我們的日常教學(xué)中應(yīng)該把數(shù)學(xué)上一下數(shù)學(xué)思想融于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之中，這樣從學(xué)生的小學(xué)階段就開始了解一些經(jīng)典的數(shù)學(xué)思想，那么對(duì)于學(xué)生今后數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)會(huì)有莫大的幫助。
再次，新課標(biāo)中的應(yīng)用意識(shí)，讓我們看到在數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該去引導(dǎo)學(xué)生通過一些實(shí)踐活動(dòng)來(lái)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣。因?yàn)榇蠹叶贾溃灰鰰糇樱瑧?yīng)該盡可能地把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，這樣既可以為生活提供便利，也可以讓自己在知識(shí)的掌握過程中能夠更好地積累知識(shí)，那么對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的一種通過在生活中來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)是很好的掌握數(shù)學(xué)的方式，不僅可以讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，也可以培養(yǎng)他們的通過實(shí)際生活來(lái)探索數(shù)學(xué)的興趣，對(duì)于以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有著更好地獨(dú)立思考素養(yǎng)，更能在將來(lái)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和進(jìn)入社會(huì)都有著有益的助力。
以上，就是本人學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的一些淺薄的心得體會(huì)，我想在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該把這些體會(huì)浸潤(rùn)其中。當(dāng)然，無(wú)論如何，作為教師要不斷探究數(shù)學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生在高效學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中享受數(shù)學(xué)帶來(lái)的樂趣。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文2
新的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了前所未有的變化，在地理教學(xué)新理念的指導(dǎo)下，我認(rèn)真踐行新課標(biāo)提出的要求，收獲了一些淺顯的認(rèn)識(shí)。
一、運(yùn)用新理念，實(shí)施新課程
國(guó)家新頒布的《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》開篇指出：“地理課程的設(shè)置必須著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展”。在義務(wù)教育階段，學(xué)生應(yīng)“學(xué)習(xí)對(duì)生活又用的地理”和“學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理”。不難看出，這一理念提出的目的是“改變注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”，讓教學(xué)從單純注重知識(shí)的傳授向引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存的方向轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。因而在實(shí)施地理新課程中，必須回歸學(xué)生的生活世界，讓學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和可能生活成為“開放式地理課程”的一部分，正確引導(dǎo)學(xué)生“從現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問題、積極探究、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成關(guān)心社會(huì)生活的態(tài)度”，為學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展及終身學(xué)習(xí)打下必要的技能和基礎(chǔ)。 基于以上認(rèn)識(shí)，我在處理地理新課程和現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系時(shí)，常注意其間的密切聯(lián)系。例如，在“經(jīng)緯網(wǎng)”教學(xué)中，就以學(xué)生看電影、找座位的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)安排教學(xué)活動(dòng)，可讓學(xué)生憑電影票上的“幾排”、“幾座”次序，找到自己的座位，借助于這個(gè)實(shí)例，學(xué)習(xí)用經(jīng)線、緯線的交叉點(diǎn)來(lái)確定地理位置的方法。當(dāng)?shù)乩碇R(shí)融入生活情景時(shí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了他們的學(xué)習(xí)熱情，很容易突破“經(jīng)緯網(wǎng)定位”這一難點(diǎn)。
再如教學(xué)“氣候的變化”時(shí)，提前布置學(xué)生每晚收看電視天氣預(yù)報(bào)，學(xué)習(xí)播音員怎樣由衛(wèi)星云圖預(yù)報(bào)天氣，分小組討論如何合理安排農(nóng)事、調(diào)整出行計(jì)劃，感知?dú)鉁睾徒邓兓瘜?duì)當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活的.影響。通過學(xué)生自己的實(shí)踐和社會(huì)生活中司空見慣的事例，能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：很多地理知識(shí)就在身邊，生活中的方方面面都和地理背景有著密切聯(lián)系，從而感到學(xué)習(xí)地理知識(shí)對(duì)自己的生活的確有用。在緊密聯(lián)系生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生獲取了新知識(shí)，形成了新經(jīng)驗(yàn)，拓寬了他們的地理學(xué)習(xí)空間。同樣，教學(xué)“我們需要潔凈的空氣”時(shí)，針對(duì)各地農(nóng)民焚燒秸稈的做法，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法：農(nóng)民這樣做的原因是什么?對(duì)本地空氣質(zhì)量造成什么影響?如果自己經(jīng)過這片田地時(shí)，你的感受是什么?在田地里燒秸稈會(huì)造成的直接和間接危害有哪些?進(jìn)而思考討論有效利用秸稈的方法和減少空氣污染、降低大氣粉塵的措施。在緊密聯(lián)系生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生獲取了新知識(shí)，形成了新經(jīng)驗(yàn)，拓寬了他們的地理學(xué)習(xí)空間。
二、廢棄舊理念，改變學(xué)習(xí)方式
新課程的核心理念是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，要求地理教學(xué)應(yīng)從有利于學(xué)生“生活再現(xiàn)”和“終身發(fā)展”入手，建立充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，在教師的指導(dǎo)下，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變?cè)薪巧瑥闹R(shí)傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者、研究者、開發(fā)者，在民主教學(xué)氛圍中，師生形成“學(xué)習(xí)共同體”，形成互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)過程，擺脫過去學(xué)生被動(dòng)接受、教師以“灌輸”為主的教學(xué)方式，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，為學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式創(chuàng)造條件。讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的問題情境中滿懷興致的自主學(xué)習(xí);在分享經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)進(jìn)行有序的合作學(xué)習(xí);在體驗(yàn)地理知識(shí)的生成過程中，養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神的探究學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、探究思維能力。使寬松的課堂環(huán)境、和諧的師生關(guān)系、充滿生活氣息的地理課程，成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性可持續(xù)成長(zhǎng)的沃土。
具體在組織教學(xué)上，充分利用教材中“活動(dòng)”欄目的文字、圖片、圖表、圖像系統(tǒng)以及質(zhì)疑性的問題，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生真正“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)。使思維能力、動(dòng)手能力，在“活動(dòng)”中、在“合作”中、在“做”中得到充分發(fā)展，并在“參與”中得到快樂和滿足。例如，學(xué)習(xí)“地球和地圖”中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生用乒乓球制作簡(jiǎn)易的地球模型、用橡皮泥制作地形模型;動(dòng)手繪制校園或教室的平面圖、世界各大洲輪廓圖;動(dòng)手拼補(bǔ)中國(guó)政區(qū)圖和大洲分布圖。其他活動(dòng)還有：與學(xué)生一起討論保護(hù)“四合院”、“窯洞”等特色民居的方法;調(diào)查家庭生活條件在近二三十年來(lái)的變化;通過讓學(xué)生分角色扮演農(nóng)民、開發(fā)商、政府人員、環(huán)保人士，來(lái)探討“熱帶雨林”的開發(fā)與保護(hù);有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)本村、本社區(qū)調(diào)查人口出生率、死亡率的特點(diǎn)，并能以地理小論文的形式發(fā)表自己對(duì)人口問題的看法。此外，教師可要求學(xué)生編輯地理專題知識(shí)墻報(bào)、參加社會(huì)公益活動(dòng)等，無(wú)不是讓學(xué)生走進(jìn)自己的生活實(shí)際，自主體驗(yàn)，參與實(shí)踐。這樣學(xué)生在獲得知識(shí)技能的同時(shí)，也受到科學(xué)方法的訓(xùn)練，又體現(xiàn)出探究的樂趣。只有改變學(xué)習(xí)方式、拓展學(xué)生的地理視野，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)的多樣化需求。
三、善用評(píng)價(jià)制，促學(xué)生發(fā)展
新課改倡導(dǎo)“立足過程，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)體系，重視評(píng)價(jià)的激勵(lì)與改進(jìn)功能，關(guān)注個(gè)體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃堋Ｒ虼藢?shí)施新課程中應(yīng)有多元化的評(píng)價(jià)方法，如提倡使用成長(zhǎng)記錄袋、學(xué)習(xí)日記和情景測(cè)驗(yàn)等。一段激勵(lì)性的話語(yǔ)、一個(gè)豎起的拇指、一種會(huì)意的微笑都是我們常用的評(píng)價(jià)方法。教師要以寬容博大的心胸，真誠(chéng)的面對(duì)自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，更要樹立每個(gè)學(xué)生都能成功的信念。“條條大路通羅馬”，不以考分論英雄，讓“丑小鴨”在不久的將來(lái)，都能成為美麗的“白天鵝”
“地理學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)習(xí)過程，以及學(xué)習(xí)實(shí)踐中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度的變化”。在教學(xué)活動(dòng)中，筆者為激活學(xué)生思維，經(jīng)常創(chuàng)設(shè)開放性問題，模擬現(xiàn)實(shí)生活情景，加強(qiáng)地理學(xué)習(xí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生能提出問題、分析問題、解決問題。例如結(jié)合每年的“環(huán)境日”“氣象日”“地球日”“人口日”讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、家庭采訪、實(shí)地觀測(cè)等活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生將自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)寫下來(lái)，以此評(píng)價(jià)學(xué)生參與探索活動(dòng)能力、評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)科學(xué)方法的掌握狀況。再如學(xué)習(xí)“陸地和海洋”一節(jié)中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了大西洋兩岸的陸地輪廓很吻合這一特點(diǎn)，以此來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生觀察、分析、合作、交流的優(yōu)良品質(zhì);還可通過對(duì)大陸形狀“北寬南窄”，像倒立三角形的探討、推測(cè)，去評(píng)價(jià)學(xué)生想象、猜測(cè)的科學(xué)探索能力;而由魏格納創(chuàng)建的“大陸漂移說(shuō)”的過程，又可評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)獲得的艱辛歷程，有個(gè)良好的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。教師善于抓住每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，保護(hù)他們求知發(fā)問的勇氣和興趣，多鼓勵(lì)少指責(zé)，淡化不足，適時(shí)適度的進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生看到自己在學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步和成績(jī)，并主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程，逐步成為適合時(shí)代發(fā)展需要的、身心健康、有知識(shí)、有能力的創(chuàng)新型人才。
“給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主體驗(yàn)”，“給學(xué)生問題，讓學(xué)生自主找答案”，“給學(xué)生活動(dòng)空間，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”。總之，新的課改實(shí)踐呼喚新的教學(xué)思路對(duì)策，新的教育理念，必然會(huì)在課改實(shí)踐中逐步升華與完善。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文3
我靜下心來(lái)，又一次認(rèn)真的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深。使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐。可見古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫。“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的'基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外
首先，要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說(shuō)話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
語(yǔ)文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的思考
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文4
當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)界正如火如茶地進(jìn)行著課程標(biāo)準(zhǔn)的改革工作。新課標(biāo)所詮釋出的教育理念推動(dòng)著教學(xué)的發(fā)展，也引領(lǐng)著像我一樣的徘徊于教育改革門檻的青年語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)。下面我先談一下對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)的理解。
首先，新課標(biāo)讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)理念有了嶄新的輝煌。
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識(shí)為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過去我們講得很多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。如果認(rèn)識(shí)到此為止，語(yǔ)文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因?yàn)槟撤N需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ撸Z(yǔ)文就異化了。語(yǔ)文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì)歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說(shuō)，離開了人，語(yǔ)文就不復(fù)存在，就沒有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語(yǔ)文反映社會(huì)歷史的變遷，積淀社會(huì)文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語(yǔ)文又是民族之根、國(guó)家之魂。
綜上所述，語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來(lái)體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。因此，語(yǔ)文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的`時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過程。所以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。” 主體──主人決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程是自主學(xué)習(xí)的過程，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。
新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說(shuō)，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被飛馳的時(shí)代列車拋棄；同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時(shí)刻，也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
其次，新課標(biāo)也帶動(dòng)了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要定位。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受、體會(huì)、體驗(yàn)、揣摩。要重感悟、重語(yǔ)感訓(xùn)練。“好讀書，不求甚解”。只要學(xué)生通過上下文在一定的語(yǔ)境中，明白意思就行了，不求精確，只求明了。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文5
開學(xué)前，我參加了縣里組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，感到收獲甚多。現(xiàn)就這次的培訓(xùn)活動(dòng)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
一、理解新課程的基本理念，改變教學(xué)方法。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一是“實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。理念之二是“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的生活，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)”。基本理念之三是“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”，教師要深入、全面地學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，理解課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實(shí)質(zhì)，掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的思想內(nèi)涵，通曉課程標(biāo)準(zhǔn)的整體要求，才能目的明確、方向集中地鉆研教材，具體、準(zhǔn)確地把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)過程，從而得心應(yīng)手地駕教材，靈活自如地選擇教法。
二、學(xué)習(xí)方式主要包括：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí)就是自己作為學(xué)習(xí)的主人，而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性、自控性，關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣和責(zé)任，有助于弘揚(yáng)主體性和自主精神。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的相互性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的`交往性、互動(dòng)性、分享性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念。探究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，從自身生活中選擇和確定專題，通過學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決問題的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的問題性、過程性、開放性，有助于形成學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，批判的思維品質(zhì)和思考問題的習(xí)慣。
三、健全新的評(píng)價(jià)機(jī)制。
不但有終結(jié)性的評(píng)價(jià)，還要有發(fā)展性評(píng)價(jià)，發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)該側(cè)重的是一個(gè)階段后，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)步發(fā)展，在知識(shí)、技能、情感、價(jià)值觀等多元領(lǐng)域的綜合評(píng)價(jià)，其目的在于幫助學(xué)生制訂改進(jìn)計(jì)劃，促進(jìn)更好的發(fā)展，這樣，評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能、診斷功能才會(huì)有始有終科學(xué)的。
總而言之，新教材新理念，為我們教師提供了更寬廣的舞臺(tái)，也對(duì)我們每位教師提出了更高的要求。愿我們每位教師都能踐行課標(biāo)理念，還原數(shù)學(xué)本色。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇初中物理成績(jī)差怎么辦？先別急，有問題，總有解決問題的方法！
首先，要找出自己成績(jī)差的原因，是不用功學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)方法不對(duì)。其次，看自己到底差在哪里？是哪部分的知識(shí)點(diǎn)薄弱，是力學(xué)太難掌握？還是質(zhì)量守恒不容易理解？還是實(shí)驗(yàn)題不會(huì)做？
物理是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，有眾多的概念和規(guī)律。首先課本應(yīng)是我們的立足點(diǎn)。每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都有各自的位置，它們背后有相互聯(lián)系。歸納和總結(jié)的工作，對(duì)于理清知識(shí)脈絡(luò)，在頭腦中建立一個(gè)完整而和諧的知識(shí)體系是必不可少的，建議同學(xué)能有一個(gè)總結(jié)本，用于知識(shí)的歸納和整理。
一方面要立足課本，打好基礎(chǔ)；另一方面還要注意進(jìn)一步的提高，適量的習(xí)題是不可缺的。做題，要把握住兩個(gè)字：一個(gè)“精”，一是“思”。“精”，主要對(duì)題目的選擇而言，最好是請(qǐng)教一下老師或往屆的學(xué)生，參考他們的意見再根據(jù)自己的情況，做出適宜的選擇。像我們初中的時(shí)候物理老師推薦給我們物理化學(xué)都是用VCM仿真實(shí)驗(yàn)，是做實(shí)驗(yàn)的軟件，里面每個(gè)實(shí)驗(yàn)都有針對(duì)的中考考點(diǎn)訓(xùn)練，做完實(shí)驗(yàn)再做題，我覺得效果很好。而且我覺得最主要這套資料綜合性很強(qiáng)，適合大多數(shù)同學(xué)。
再就是，做題要注意“思”，“思”是“題后思”，每道題都對(duì)應(yīng)著一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，一種或幾種解題方法，解完題后要想一想，如果這些知識(shí)點(diǎn)或解題方法自己掌握不好，那么在這個(gè)題上做一個(gè)記號(hào)，同時(shí)把這個(gè)知識(shí)點(diǎn)或方法總結(jié)到自己的筆記本上，如果這道題自己沒能解出來(lái)，看過答案之后，自己最好再獨(dú)立地解一遍，以便更深入的領(lǐng)會(huì)和掌握這種方法，若能把握住這點(diǎn)，常能收到事半功倍的效果。
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