義務(wù)教育的心得體會 15篇
我們得到了一些心得體會以后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的義務(wù)教育的心得體會 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
義務(wù)教育的心得體會 1
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景，學(xué)習(xí)教育法心得體會。實施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺標(biāo)志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的職責(zé)和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學(xué)理解規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的職責(zé)和義務(wù)。
制定并實施義務(wù)教育法，也是切實提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會，經(jīng)過實施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界有170多個國家宣布實施義務(wù)教育制度。多方面研究證明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的'命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生進(jìn)取的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)供給了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到期望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校教師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因為家庭條件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長，從這個意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著很多的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學(xué)的機(jī)會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。”
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有教師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最終一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，可是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻十分關(guān)鍵。”
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些資料必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的職責(zé)。
在實施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自我的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。
身為教師必須要做到全身心去愛自我的學(xué)生。因為當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自我了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是十分不易的。
教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最終才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工。
打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，理解全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)當(dāng)丟掉了。
義務(wù)教育的心得體會 2
認(rèn)真聆聽了北京師范大學(xué)王薔教授關(guān)于小學(xué)階段《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀之后，受益匪淺。
王薔教授從義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂背景和修訂內(nèi)容兩個方面進(jìn)行了解讀。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)大力體現(xiàn)社會主會核心價值體系，引導(dǎo)人才培養(yǎng)模式的變革，以能力為重，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。
新課程不再以學(xué)科為中心，過多強(qiáng)調(diào)對知識的記憶和操練。新課程以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)面向全體、關(guān)注每個學(xué)生的發(fā)展，尊重個體差異。這一理念的變化帶來了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂互動、以及評價模式等一系列的變化。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，采用啟發(fā)式探究式的學(xué)習(xí)方法，互動層次更加豐富，如師生互動、生生互動、小組互動等。評價更關(guān)注學(xué)生的差異性，目的是為了更好鼓勵、促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
王薔教授的解讀不光從宏觀上、理論上講解了課程的價值體系、理念的變化，同時也為教學(xué)提出一些切實可行的建議。對照自己在平時工作中出現(xiàn)的問題和困惑，在王薔教授的講座中我能得到很大的'啟發(fā)。
一、在教案、教學(xué)中體現(xiàn)人文素養(yǎng)
新課程以英語課程為載體，對學(xué)生進(jìn)行語言思維及人文素養(yǎng)文化意識的培養(yǎng)。在我平時的教案中，教學(xué)目標(biāo)通常只關(guān)注學(xué)生的語言知識和語言技能的訓(xùn)練，而很少涉及到情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識的培養(yǎng)。雖然在平時的教學(xué)中注意了學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但在寫教案時卻欠缺，在今后的教案中我將關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、利用大班優(yōu)勢進(jìn)行有效教學(xué)
我們學(xué)校雖然是在農(nóng)村，但每個班學(xué)額卻嚴(yán)重超標(biāo)，對此，教師總是無可奈何。其實大班化教學(xué)并不是只有弊端，大班也有大班的優(yōu)勢，如：學(xué)習(xí)氛圍好，學(xué)生有歸屬感，對學(xué)生互相促進(jìn)的作用。由于學(xué)生經(jīng)歷不同，背景差異，分享起來更有優(yōu)勢，大班化教學(xué)為學(xué)生組織更多的參與學(xué)習(xí)機(jī)會。
三、充分利用傳統(tǒng)教學(xué)工具
多媒體、白板等現(xiàn)代化的教學(xué)手段已經(jīng)深入到了課堂。多媒體呈現(xiàn)了很多有趣的畫面，更加豐富了學(xué)生的視野，使教學(xué)變得更加生動有趣。但是很多老師過分依賴于多媒體，從而忽視了傳統(tǒng)的黑板板書、簡筆畫在課堂中的作用，越來越少地進(jìn)行板書。其實，黑板板書是很重要的知識建構(gòu)的工具，它揭示了主題及重點內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，通過板書呈現(xiàn)核心內(nèi)容和主題、語言知識等。黑板可把重要的東西一直保持，較幻燈片更具優(yōu)勢。教學(xué)手段不能濫用，應(yīng)注意恰當(dāng)性和必要性。在選擇媒體時，不一定選最好的，但一定要選用最佳的。
四、合理利用評價，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
評價不是選拔，不是簡單的檢查的工具。小學(xué)評價以激勵為主。評價的目的是促進(jìn)學(xué)生的正面發(fā)展，讓學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中。在評價中給學(xué)生參與的機(jī)會，體驗參與評價的樂趣。如自我評價，同學(xué)評價，學(xué)生出題評價他人等多種方式。學(xué)生評價的過程也是自我進(jìn)步的過程。在新版教材中很好地體現(xiàn)了學(xué)生的自我評價，今后的課堂中，除了教師評價之外，我會注意增加學(xué)生自評、學(xué)生互評這樣的形式，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。
在今后的教學(xué)工作中我要更加認(rèn)真地研讀新《課程標(biāo)準(zhǔn)》，更新教學(xué)理念，便于更好地把握方向，準(zhǔn)確地把握教材，以促進(jìn)教學(xué)相長，師生共同進(jìn)步。
義務(wù)教育的心得體會 3
《20xx版義務(wù)教學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》是在20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)和20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂和完善的，對比前兩個版本的課標(biāo)，大家會發(fā)現(xiàn)“數(shù)感”這個核心詞貫穿始終，同時20xx版課標(biāo)中還提出了一個新的核心詞——“量感”，由此可見“感覺”在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要作用。那么什么是“數(shù)感”“量感”呢？“數(shù)感”和“量感”有什么區(qū)別和聯(lián)系？在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的“數(shù)感”和“量感”？圍繞這三個問題，我將談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得。
一、什么是“數(shù)感”？什么是“量感”？
20xx版課標(biāo)中分別對“數(shù)感”和“量感”的內(nèi)涵進(jìn)行了解釋和說明。“數(shù)感主要是指對于數(shù)與數(shù)量，數(shù)量關(guān)系及運算結(jié)果的直觀感悟。能夠在真實情境中理解數(shù)的意義，能用數(shù)表示物體的個數(shù)或事物的順序，能在簡單的真實情境中進(jìn)行合理的估算，作出合理判斷；能初步體會并表達(dá)事物蘊含的簡單數(shù)量規(guī)律。數(shù)感是形成抽象能力的經(jīng)驗基礎(chǔ)，建立數(shù)感有助于理解數(shù)的意義和數(shù)量關(guān)系，初步感受數(shù)學(xué)表達(dá)的簡潔和精確，增強(qiáng)好奇心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。”（P7）
“量感主要是指對事物的.可測量屬性及大小關(guān)系的直觀感知。知道度量的意義，能夠理解統(tǒng)一度量單位的必要性；會針對真實情境選擇合適的度量單位進(jìn)行度量，會在同一度量方法下進(jìn)行不同單位的換算；初步感知度量工具和方法引起的誤差，能合理得到或估計度量的結(jié)果。建立量感有助于養(yǎng)成用定量的方法認(rèn)識和解決問題的習(xí)慣，是形成抽象能力和應(yīng)用意識的經(jīng)驗基礎(chǔ)。”（P7）
從以上兩段話中我們不難理解，不管是數(shù)感，還是量感，都是一種直觀感覺，都是形成抽象能力的經(jīng)驗基礎(chǔ)，而數(shù)學(xué)是一門抽象的學(xué)科，它源于“對現(xiàn)實世界的抽象”（p1），因此培養(yǎng)學(xué)生形成良好的“數(shù)感”和“量感”是學(xué)好數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
二、“數(shù)感”和“量感”有什么關(guān)系？
在《現(xiàn)代漢語詞典》中“數(shù)量”是一個詞語，意思是事物的多少，史寧中教授說：“‘?dāng)?shù)’是對數(shù)量的抽象，‘量’是度量的結(jié)果”，也就是說，“數(shù)”和“量”本身是緊密聯(lián)系的，在現(xiàn)實世界中，數(shù)與量你中有我，我中有你，并不是分割開的。然而，在對知識的認(rèn)識過程中，我們還會發(fā)現(xiàn)，量感與數(shù)感之間還是有很大區(qū)別的，數(shù)感是“一種關(guān)于數(shù)的直覺”，也就是要抽離具體的量，用符號表達(dá)現(xiàn)實世界，更抽象；量感則是“一種關(guān)于現(xiàn)實世界中量的直覺”，不能脫離對具體事物的度量，用史寧中教授的話來說就是“數(shù)感可以去掉后綴名稱（單位），量感不可以去掉計量單位”。舉個例子來說，買西瓜時，瓜農(nóng)能夠根據(jù)西瓜重量快速算出錢數(shù)，這是“數(shù)感”；我們要10斤左右的西瓜，他們能夠通過看一看，掂一掂的方法，找到一個差不多重的西瓜，這就是“量感”。
三、如何培養(yǎng)學(xué)生的“數(shù)感”和“量感”？
任何感覺的形成都是需要通過長期訓(xùn)練的，因此我們在教學(xué)中，要通過創(chuàng)設(shè)具體情境，循序漸進(jìn)、持之以恒地培養(yǎng)學(xué)生的“數(shù)感”和“量感”。
1、創(chuàng)設(shè)具體的操作情境
不論是數(shù)感的建立，還是量感的建立，學(xué)生必須要經(jīng)歷自主操作，才能實現(xiàn)抽象，因此，在教學(xué)中，教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐操作，從而內(nèi)化數(shù)感和量感。例如，在張月老師教學(xué)《兩位數(shù)加一位數(shù)口算（進(jìn)位）》一課時，設(shè)計了用擺小棒的方法探索26+4的口算方法，學(xué)生在擺的過程中，觀察到4根小棒和6根小棒湊在一起是10根小棒，又可以捆成一捆，也就是多了1個十，進(jìn)而初步建立了個位“滿十”向十位“進(jìn)一”的數(shù)感。
又如我在教學(xué)《厘米的認(rèn)識》時，先讓學(xué)生在直尺上找出一厘米，觀察一厘米有多長，用手指比劃1厘米，找生活中大約是1厘米長的物體，用尺子測量手指、鉛筆、橡皮、書的長度等等，從而幫助學(xué)生建立基本的量感，然后根據(jù)對這些基本量的感知，再去判斷鉛筆盒的長度、書的寬度等等，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生的量感。
2、創(chuàng)設(shè)真實的生活情境
數(shù)感和量感的建立離不開對生活經(jīng)驗和生活現(xiàn)象的理解與觀察，因此在教學(xué)中，教師要善于借助學(xué)生的生活經(jīng)驗，善于聯(lián)系生活現(xiàn)象，幫助學(xué)生建立數(shù)感和量感。
例如，在教學(xué)《小數(shù)的初步認(rèn)識》時，老師出示了學(xué)生在生活中非常熟悉的超市情境，并讓學(xué)生觀察這些商品的價格都是用什么數(shù)表示的？并提問：為什么生活中的價格常常要用小數(shù)來表示？從這一環(huán)節(jié)來看，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師借助于學(xué)生的生活經(jīng)驗，從學(xué)生已有的認(rèn)知出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對于認(rèn)識小數(shù)有很大的幫助。
在教學(xué)“千米”、“平方千米”、“噸”這些較大的單位時，因為很難通過具體的實踐操作讓學(xué)生感知這些量的多少，因此老師們經(jīng)常會聯(lián)系一些生活現(xiàn)象幫助學(xué)生理解。比如，去年聽戴燕老師《認(rèn)識千米》一課時，她就通過舉了兩個生活現(xiàn)象幫助學(xué)生快速建立了1千米的量感，一個是以學(xué)校操場為例，圍繞學(xué)校操場走1圈大約是200米，圍著操場走5圈大約就是1千米，另一個例子，是從學(xué)校門口往南走到桐江新村大門口，大約是1千米。這兩個生活現(xiàn)象，對學(xué)生來說非常熟悉，因此能夠引起學(xué)生的共情，并在腦海里建立了1千米的直觀感知。
由此可見，課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的生活密切聯(lián)系，在生活中學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的“感覺”，就在借助“真實生活”中得到了建立。
20xx版義務(wù)教學(xué)數(shù)學(xué)課標(biāo)中指出：“‘會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界’是數(shù)學(xué)課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)之一，在義務(wù)教育階段，數(shù)學(xué)眼光主要表現(xiàn)為：抽象能力（包含數(shù)感、量感、符合意識）、幾何直觀、空間觀念與創(chuàng)新意識。”（p5）在小學(xué)階段“數(shù)感”和“量感”是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，因此培養(yǎng)學(xué)生的“數(shù)感”和“量感”是小學(xué)數(shù)學(xué)教師的一項重要任務(wù)。作為教師，我們要努力挖掘教材，研究教學(xué)方法，把課標(biāo)要求落實到實際教學(xué)中，幫助學(xué)生建立良好的數(shù)感和量感，從而為學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)打下堅實基礎(chǔ)。
義務(wù)教育的心得體會 4
《小學(xué)語文新課標(biāo)》使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。這次培訓(xùn)我受益匪淺、收獲豐厚。以下是我對這次學(xué)習(xí)活動的總結(jié)：新的課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。在課堂教學(xué)中教師要少分析，應(yīng)讓學(xué)生多讀，自己在讀中去感悟去理解。
一、識字寫字教學(xué)
首先教師要三個方面去解決，一是錯別字情況嚴(yán)重，二是書寫質(zhì)量普遍偏低，三是小學(xué)低年級學(xué)生寫字負(fù)擔(dān)過重。在低段要讓學(xué)生認(rèn)寫分開，多認(rèn)少寫。識字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，也是第一學(xué)段的'重點，漢字書寫的教學(xué)應(yīng)引起我們教師的重視。按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程也是學(xué)生態(tài)度、審美、養(yǎng)成的過程。
二、閱讀教學(xué)
低年級閱讀教學(xué)主要內(nèi)容是識字、寫字、讀文、理解少量重點詞語和句子，積累語言，要用更多的時間識字寫字。中高年級的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語言文字運用上下功夫，實現(xiàn)“理解閱讀”向“表達(dá)閱讀”轉(zhuǎn)身。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，不應(yīng)代替學(xué)生分析閱讀，應(yīng)該讓學(xué)生自己多讀。在理解課文上教師要提倡多角度有創(chuàng)意閱讀，利用閱讀期待，反思。除此以外，還要認(rèn)真抓好讀書這根本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣。
三、寫作教學(xué)
一、二年級布置作文不合適，經(jīng)修訂后一、二年級的定位是“寫話”，三年級是“習(xí)作”在教學(xué)建議上引導(dǎo)學(xué)生要寫真話。應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生善于觀察與思考、表達(dá)和創(chuàng)新的能力，善于將讀與說，說與寫相結(jié)合，進(jìn)一步突出培養(yǎng)語言文字運用能力和創(chuàng)新能力。為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，教師也可以合理的利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢豐富寫作形式，讓學(xué)生能展示交流與相互評價的機(jī)會，互相促進(jìn)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！
義務(wù)教育的心得體會 5
最近，我認(rèn)真拜讀了《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，反復(fù)多遍，標(biāo)準(zhǔn)之精華在腦海中充盈、積淀。通過學(xué)習(xí)，我對義務(wù)教育的博大精魂有了淺淺的認(rèn)識，同時也對未來學(xué)校的教育管理有了深深的思考。《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)（試行）》是從新課程改革到現(xiàn)在通過探索、積累經(jīng)驗、總結(jié)歸納出臺的，是對學(xué)校的教育教學(xué)和管理工作提出的具體的要求。《標(biāo)準(zhǔn)》決策者高瞻遠(yuǎn)矚，以寬廣的教育胸懷和敏銳的教育目光對我國義務(wù)教育脈動進(jìn)行了一次高端的頂層設(shè)計，字里行間充分體現(xiàn)了學(xué)校和教師的人性化管理，彰顯了以人為本的管理理念。它將成為我們治理學(xué)校的基本依據(jù)，將為學(xué)校規(guī)范辦學(xué)指明了方向。《標(biāo)準(zhǔn)》洋溢著濃濃的人文精神，閃爍著耀目的智慧華光。文中質(zhì)樸的教育追求反映了新時代社會對教育的期望與渴盼。掩卷沉思，些許感觸浮上心頭。
一、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展仍然破解教育瓶頸的關(guān)鍵所在
雖然目前大多數(shù)教育工作者都意識到實施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步與成長是教育的定律，是學(xué)生終身持續(xù)發(fā)展的動力和源泉，但是在急功近利的思想影響下，很多學(xué)校不同程度地存在一種短視行為，認(rèn)為抓好文化課，提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)和成績必須讓學(xué)生拋卻“私心雜念”，一心苦讀圣賢書。其他諸如搞藝體活動，做身體鍛煉，強(qiáng)藝術(shù)行為能力之舉均為不務(wù)正業(yè)。在這種唯文化課論的思想引領(lǐng)下，我們的確能夠培養(yǎng)出大量高分群體和所謂的優(yōu)秀學(xué)子，但是追蹤他們讀高中、上大學(xué)、社會就業(yè)等后續(xù)歷程，原先這些所謂校園的佼佼者反而在社會生存和發(fā)展中并非人們想象的那樣閃亮，反倒顯現(xiàn)出幾分平庸。相反那些注重全面發(fā)展的學(xué)生，個人成長的道路愈加寬廣、暢達(dá)和明亮。實踐表明，文化課之外的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不僅沒有影響到孩子的文化成績，相反卻更加促進(jìn)他們學(xué)習(xí)文化課的效率，擴(kuò)充他們學(xué)習(xí)知識的效度，讓他們能夠增強(qiáng)自信，培養(yǎng)更多獲取知識的能力，創(chuàng)造更多成才的機(jī)會。我相信，擁有教育智慧眼光的人會逐步去教育功利化，把學(xué)生終身持續(xù)發(fā)展看成是教育中高于一切的法則。而這一觀念的轉(zhuǎn)變?nèi)匀恍枰粋�漸進(jìn)的.過程和艱難的取舍。
二、促進(jìn)學(xué)生健康快樂成長是學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。
衡量教育成功得失的標(biāo)準(zhǔn)是什么？不是升學(xué)率的大幅度提高，不是大量尖子生的鍛造與培養(yǎng)。教育真正的價值和成功之處在于促進(jìn)學(xué)生健康而又快樂地成長。教育的本質(zhì)就是幫助孩子更成功地尋求自己的幸福，如此質(zhì)樸和簡單。如何應(yīng)驗？直觀體現(xiàn)在在孩子的眼睛里，學(xué)生的舉手投足間。以我校為例，我們建校以來秉持心育的教育理念，通過采取別樣的方式、創(chuàng)設(shè)特殊的情境時時處處對學(xué)生進(jìn)行心靈的呵護(hù)與養(yǎng)育，通過育心潤心、育心養(yǎng)德、育心啟智、育心健體、育心怡情，讓孩子們感受到人性的善美、生活的快樂和成長的幸福。愛心服務(wù)崗愛心服務(wù)到班級到學(xué)生個人，每個同學(xué)都受到貼心服務(wù)；啟動導(dǎo)師制讓每位學(xué)生都不寂寞失落，得到與同學(xué)共同發(fā)展進(jìn)步的機(jī)會和力量；“專家門診”讓孩子們學(xué)習(xí)生活中的困惑與問題得到有效排除與解決；“班家家”讓孩子們身在學(xué)校從生活到學(xué)習(xí)都有了實實在在的溫暖的依靠；自助作業(yè)讓孩子懂得了選擇和承擔(dān)責(zé)任，學(xué)得輕松和灑脫；操舞特色項目的推進(jìn)讓每位孩子都有在舞臺演繹展示的機(jī)會；時尚社團(tuán)活動給了孩子們更多提升境界、升華理想的機(jī)會。精心的教育設(shè)計讓學(xué)生成長充滿了色彩，人生道路布滿陽光與鮮花。
三、促進(jìn)教師的專業(yè)成長與幸福是校長的價值追求
教師的專業(yè)實力在一定程度上代表了學(xué)校的實力。教師本來并非都是專業(yè)的、有實力的，教師的內(nèi)心也并非想象中那樣強(qiáng)大，他需要學(xué)校管理中強(qiáng)有力的人文精神去感染和支撐。作為校長在促進(jìn)教師專業(yè)成長與幸福的道路上，首要必須找到通向教師心靈的路徑。校長要深刻認(rèn)知每一位教師的個性與專長，并為他們提供各盡所能的施展舞臺；校長要敏于觀察，懂得“傾聽”每一位教師的呼聲，有聲的無聲的、肢體的行舉的；校長要有滿懷的工作熱情，耐心細(xì)致面對每一個工作中容易被人忽視卻深具教育價值的細(xì)節(jié)；校長要有靈性和熱度，溫暖而又藝術(shù)地挖掘教師平凡故事背后的偉大；校長要個性化的思維視角，于別人無法視見的角度去發(fā)現(xiàn)、處理問題；教師要有寬廣的胸懷，坦然而幸福地面對教師在工作中對自己的“發(fā)難”和指責(zé)；校長要有長兄父母般的大愛，用心去喚醒教師學(xué)習(xí)、反思與研究的意識，為教師的成長與幸福保駕護(hù)航。
四、對照《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》，透視學(xué)校存在的問題
1、“作業(yè)少一點，成績好一點”依然未能變成學(xué)生期盼的現(xiàn)實
我校仍然有一部分教師試圖通過大量的題海戰(zhàn)術(shù)換取學(xué)生成績的優(yōu)秀，此舉不僅效果難現(xiàn)，同時也扼殺了孩子活潑健長得天性，降低了對學(xué)習(xí)的興趣。
2、教師的學(xué)習(xí)氛圍不夠濃厚，理論學(xué)校和實踐反思成為制約教師專業(yè)成長的屏障。
我校教師多為中青年，入校時均有一定的教學(xué)實踐和經(jīng)驗，少數(shù)教師以此自居，躺在功勞簿上睡大覺，平時不愛過多學(xué)校專業(yè)理論，教學(xué)實踐也缺乏足夠的反思，這在一定程度上影響了他們在專業(yè)方面進(jìn)一步發(fā)展和成長。
3、我校教師專業(yè)職稱結(jié)構(gòu)比例嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，加上未能及時核編，很多教師職稱尚未得到兌現(xiàn)，教師工作積極性收到一定影響，也給學(xué)校管理帶來難度。
4、學(xué)校規(guī)模迅速擴(kuò)大，教師補充跟不上學(xué)生的快速增加，師生比不合理，學(xué)生較多與教師數(shù)量少產(chǎn)生矛盾，教師工作量普遍較大，任務(wù)較重，也是學(xué)校管理的一個難點。
5、學(xué)校運動場地過小，學(xué)生運動和課間活動受到極大限制。這些不利于學(xué)生全面、健康發(fā)展。
義務(wù)教育的心得體會 6
新《中華人民共和國義務(wù)教育法》的頒布實施為全面健康地培養(yǎng)高素質(zhì)的國家有用人才和全面提升全民思想品德素質(zhì)提出了更高更新的教育發(fā)展戰(zhàn)略。《中華人民義務(wù)教育法》的制定與出臺為確保依法治教、以德治國的方針政策得以實施奠定了堅實的基礎(chǔ)，也為我們教師更新教育觀念依法從教指明了方向。
作為一名普通的人民教師，《義務(wù)教育法》使我重新審視自我并且讓我更清醒地認(rèn)識到在今后的工作中，我應(yīng)該將新的思想意識和教育觀念體現(xiàn)在教書育人的平凡事業(yè)之中；應(yīng)該將改革和發(fā)展的思想觀點體現(xiàn)在自身工作實踐中；將開拓和創(chuàng)新的意識體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生成才之中。
回顧自己幾年的教學(xué)工作和日前擔(dān)任的班主任工作，在工作中我也不時存在著與《義務(wù)教育法》不相符合的教育方法和理念。教師的“恨鐵不成鋼”甚至?xí)䦟W(xué)生的教育和管理的`手段出現(xiàn)偏激以致傷害學(xué)生的自尊心。我想這樣做肯定違反了《義務(wù)教育法》的原則。以后應(yīng)該盡量避免出現(xiàn)類似的情況。應(yīng)該多理解學(xué)生、多關(guān)注學(xué)生各方面的成長。
在《義務(wù)教育法》第四章第28條29條中明確規(guī)定：教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)為人師表，忠誠于人民的教育事業(yè)。教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對待每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。這一段學(xué)習(xí)完后體會很深刻，平等對待每位學(xué)生關(guān)注他們的發(fā)展應(yīng)該是每一位教育工作者應(yīng)該做到的。
在實踐工作中我也深刻體會到教育工作是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)。其中蘊含著深刻的教育規(guī)律。只有認(rèn)識并且運用好這些規(guī)律才能創(chuàng)造出科學(xué)合理的工作方法。我們的教育工作方法和模式不是一成不變的，是發(fā)展的、與時俱進(jìn)的。我們需要從實踐出發(fā)，根據(jù)教育對象的不同特點，具體問題具體分析，采用靈活多樣的方法，我們的教育工作才能健康有序地發(fā)展。
有人曾經(jīng)指出：“沒有任何十全十美的方法，也沒有一定有害的方法。”我們必需辯證的看待。在教育實踐過程中，許多方法是相互聯(lián)系、相互滲透的。在選擇和應(yīng)用時，需要同德育目標(biāo)相結(jié)合。與《義務(wù)教育法》中所規(guī)定的原則相一致。學(xué)法、懂法、守法是每一位教師在教育教學(xué)過程中必須要嚴(yán)格遵守的原則。
我一定認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真執(zhí)行《義務(wù)教育法》作一名合格的人民教師。
義務(wù)教育的心得體會 7
近期，課題組組織成員學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，并在組內(nèi)進(jìn)行了深刻的交流，對比自己的教學(xué)，頗有感觸。
1．“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀”。有創(chuàng)新意識才能推動社會進(jìn)步，而語文課堂將是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前沿陣地。
2．“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位”。的確，我們中國的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，其中不少都是語言材料中的精華，是人類智慧的結(jié)晶，在語言實踐活動中使用頻率較高。那么，在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生感受中國文字的語言魅力呢？這是我們語文教者在教學(xué)中應(yīng)該深思的問題。
3．“育熱愛祖國語言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的自信心，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法”。所謂學(xué)習(xí)習(xí)慣，是指學(xué)習(xí)的主體在學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成的，一時不易改變的、自動化的`行動方式。學(xué)習(xí)習(xí)慣有優(yōu)劣之分，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)習(xí)活動具有強(qiáng)大的推動作用，而低劣的學(xué)習(xí)習(xí)慣將嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)活動的順利進(jìn)行，甚至影響人的一生。研究語文學(xué)科的特性和習(xí)慣的特點。不難發(fā)現(xiàn)二者有著密切的聯(lián)系。語文學(xué)科具有工具性、人文性、發(fā)展性和開放性等特性。而習(xí)慣則有長期性、漸成性、固定性和自動性等特點。因而語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就是學(xué)生在語文讀、寫、聽、說過程中，逐步養(yǎng)成的；一時不易改變的、自動化了的語文行動方式。良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣是適合語文學(xué)科特性的，能夠在語文學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮較大促進(jìn)作用的行為。它是語文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，語文學(xué)習(xí)能力是它的發(fā)展。所以有了良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就會提高語文教學(xué)效益。
4．“主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學(xué)習(xí)和運用語文”。
探究性學(xué)習(xí)指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)或現(xiàn)實生活情境中選取某個問題作為實破點，通過質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題；調(diào)查研究、分析研討，解決問題；表達(dá)與交流等探究學(xué)習(xí)活動，獲得知識，激發(fā)情趣，掌握程序與方法。
5．“有獨立閱讀的能力，學(xué)會運用多種閱讀方法”。多少年來，初中生閱讀很大程度上是為了應(yīng)付中考，而很少享受到閱讀帶來的愉悅和激情，這是我們閱讀教學(xué)亟待改革的現(xiàn)狀。在教學(xué)實踐中，如何既能拓寬學(xué)生的知識面，活躍其思維，豐富其情感，又能訓(xùn)練學(xué)生提高閱讀能力，這成了教者追求的目標(biāo)和努力的方向。
6．“具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗和想法。能根據(jù)需要，運用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語言運用能力”。
培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的能力是語文教學(xué)的基本任務(wù)。語言文字運用能力的培養(yǎng)，離不開聽說讀寫的訓(xùn)練。多角度、多層面培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，并在實踐中加以提升，是培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字能力的重要途徑。
義務(wù)教育的心得體會 8
語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語言文字的應(yīng)用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動，存在于人類社會的各個領(lǐng)域。作為一名小學(xué)語文教師，將肩負(fù)著傳播、發(fā)揚語言文字的重要使命。學(xué)校順應(yīng)教師的需要，像一場及時雨在8月26日、27日兩天對我們進(jìn)行了全面的新課標(biāo)的培訓(xùn)，讓我們每一位教師都受益匪淺。
通過培訓(xùn)我知道了語文課程的性質(zhì)：它是一門致力于培養(yǎng)學(xué)生的`語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)的課程；是為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)的課程；是為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)的課程。語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。所以學(xué)習(xí)新課標(biāo)，研讀新課標(biāo)，把新課標(biāo)應(yīng)用于平時的教學(xué)中成為每位教師必須做的功課。
下面我淺談一下我自己學(xué)習(xí)后的心得體會，我覺得《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，在很多方面發(fā)生了不少變化，但感受最深的有三點：
一、高度重視識字寫字
在第一學(xué)段，新課標(biāo)已將原來的“認(rèn)識常用漢字1600—1800個，其中800—1000個會寫”改為“認(rèn)識常用漢字1600個左右，其中800個左右會寫”；將第二學(xué)段的“20xx個左右會寫”減少為“1600個左右會寫”。減少了寫字?jǐn)?shù)量，適當(dāng)減輕了學(xué)生的識寫負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了多識少寫的思想。可見，新課標(biāo)將識字寫字提到了十分重要的地位，值得我們高度重視。
二、關(guān)注實用閱讀策略
同時在第三學(xué)段的閱讀要求中，增加了“閱讀簡單的非連續(xù)性文本，能從圖文組合材料中找出有價值的信息”的內(nèi)容，體現(xiàn)了對實用閱讀策略的關(guān)注。
三、說明語法修辭知識
新課標(biāo)專門對“語法修辭知識”教學(xué)作了說明。要點：①學(xué)習(xí)語文知識的目的在于形成語文應(yīng)用能力和培養(yǎng)語感，而不在于掌握語文知識本身；②教學(xué)語文知識的主要方式是“指導(dǎo)和點撥”，而不應(yīng)是“系統(tǒng)、完整”的講授與操練；③學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識要與具體語言實例結(jié)合，而不應(yīng)是單純的“記憶”語文知識。
當(dāng)然教育教學(xué)不是紙上談兵，它是必須在實踐中體現(xiàn)的，即不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷反思，愿與新課程共同成長。
義務(wù)教育的心得體會 9
2022這段時間，通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我對新課標(biāo)有了更為深刻的認(rèn)識。身為一線教師，要在教學(xué)實踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和研究，以適應(yīng)社會開展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。我們應(yīng)該不斷反思以往工作中的缺乏，改變現(xiàn)有的課堂教學(xué)模式,堅定地朝新課改的開展方向和目標(biāo)走，以適應(yīng)時代的開展要求。
2011語文新標(biāo)準(zhǔn)改變了版的目標(biāo)結(jié)構(gòu)安排，以語文核心素養(yǎng)為綱，學(xué)生的語文實踐活動為主線，完善了素養(yǎng)型課程目標(biāo)體系。按照核心素養(yǎng)四個方面構(gòu)建了課程總目標(biāo)，分條表述，卻又相互關(guān)聯(lián);必備品格、關(guān)鍵能力和價值觀念有機(jī)融合。以識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究構(gòu)建階段目標(biāo)，以學(xué)習(xí)為主線，核心素養(yǎng)滲透其中。這些都充分表達(dá)了語文課程的綜合性和實踐性。
義務(wù)教育語文課程按照內(nèi)容整合程度不斷提升，分三個層1面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中第一層設(shè)“語言文字積累與梳理”個基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第二層設(shè)“實用性閱讀與交流” “文學(xué)閱”3讀與創(chuàng)意表達(dá)” “思辨性閱讀與表達(dá)個開展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，"2第三層設(shè)“整本書閱讀” “跨學(xué)科學(xué)習(xí)個拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。根據(jù)學(xué)段特點，學(xué)習(xí)任務(wù)群安排可有所側(cè)重。
接下來，我將結(jié)合教學(xué)實際說一說第三層設(shè)“整本書閱讀” ”2“跨學(xué)科學(xué)習(xí)個拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群的感受：
一、整本書閱讀
本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計劃，綜合運用多種方法閱讀整本書；借助多種方式提供閱讀心得，交流研討閱讀中的問題，積累整本書閱讀經(jīng)驗，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界。
整本書閱讀教學(xué)，應(yīng)以學(xué)生自主閱讀活動為主。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識不同類型圖書的特點和價值，根據(jù)自身實際確定閱讀目的，選擇圖書和適宜的版本，合理規(guī)劃閱讀時間。應(yīng)創(chuàng)設(shè)自由閱讀、快樂提供的氣氛，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀整本書的成功經(jīng)驗，及時組織交流與提供；善于發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和支持學(xué)生閱讀中的獨到見解。
這學(xué)期開學(xué)我們學(xué)校就組織學(xué)生開展“我愛閱讀”讀書打卡活動，鼓勵學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀，對按時參與打卡的同學(xué)進(jìn)行階段性的`表彰，還開展了“我愛閱讀”的講故事比賽和班級讀5書提供會，鼓勵學(xué)生每天堅持寫讀書筆記，課前分鐘進(jìn)行交流提供，通過以上活動，讓學(xué)生積累整本書閱讀經(jīng)驗，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。
2根據(jù)不同學(xué)段的學(xué)生安排閱讀內(nèi)容，第一學(xué)段（「年級）閱讀富有童趣的圖畫書、兒歌集、童話故事等淺易的讀物，體會（3-4讀書的快樂；第二學(xué)段年級），閱讀表現(xiàn)英雄模范事跡的圖書，如《小英雄雨來》、《雷鋒的故事》等，講述英雄模范的動人故事。閱讀兒童文學(xué)名著，古今寓言、中國神話傳說等，提（5-6供自己獲得的啟示；第三學(xué)段年級）閱讀反映革命傳統(tǒng)的作品，如《可愛的中國》《小兵張嘎》《閃閃的紅星》等，講述自己感受到的家國情懷和愛國精神，閱讀文學(xué)、科普、科幻等方面的優(yōu)秀作品，如《寄小讀者》、《十萬個為什么》等，學(xué)習(xí)梳理作品的基本內(nèi)容，與同學(xué)提供自己整本書閱讀的經(jīng)歷、體會和閱讀方法。
二、跨學(xué)科學(xué)習(xí)
本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、
學(xué)校內(nèi)外，拓寬語文學(xué)習(xí)和運用領(lǐng)域；圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)、社會生活中有意義的話題，開展閱讀、梳理、探究、交流等活動，在綜合運用多學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運用能力。
“雙減”政策下，全國都在開展課后服務(wù)工作，對作業(yè)管理也提出了新的要求，語文不再是單一的學(xué)科，應(yīng)該是多學(xué)科融合的綜合性學(xué)科，我們學(xué)校通過三個課堂開展社團(tuán)活動，作業(yè)設(shè)計也是形式多樣、內(nèi)涵豐富。比方，我校的經(jīng)典誦讀社團(tuán)，既有背景音樂，又有動作，還可以加入一些情景劇的表演；手工社團(tuán)不僅讓學(xué)生動手制作，還要把所需要的材料、制作過程、制作感受記錄下來，鍛煉學(xué)生的寫作能力。
作業(yè)設(shè)計方面：一二年級無書面作業(yè)，老師就讓學(xué)生以詩配畫的形式，或者以歌曲或舞蹈的形式表現(xiàn)古詩的內(nèi)容；三、四年級可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫綠豆芽的觀察日記，或者是思維導(dǎo)圖；我們還注重勞動教育，讓學(xué)生介紹家里的農(nóng)具和作用，讓學(xué)生在實際生活中學(xué)習(xí)知識。
以前我校不重視科學(xué)和道法這兩門課程，一考試才發(fā)現(xiàn)了問題，隨后老師通過上課、輔導(dǎo)學(xué)案、習(xí)題講解等形式加強(qiáng)訓(xùn)練，學(xué)生的成績提升得很快，而且這些成績好的學(xué)生大多數(shù)是語文基礎(chǔ)好的學(xué)生，可見學(xué)好語文是多么的重要。
（1-根據(jù)不同學(xué)段我們可以這樣安排跨學(xué)科學(xué)習(xí)，第一學(xué)段2）（1）年級圍繞愛圖書、愛文具、愛學(xué)習(xí)等主題，學(xué)習(xí)識字、說話、計算、設(shè)計、美化，學(xué)習(xí)與他人溝通、交流,養(yǎng)成愛書、（2）愛文具的好習(xí)慣。在班級、學(xué)校或家里養(yǎng)護(hù)一種綠植或者小動物。綜合運用語文、科學(xué)、數(shù)學(xué)等多學(xué)科知識，學(xué)習(xí)日常觀（3）察和記錄。參與學(xué)校、社區(qū)舉辦的節(jié)日和風(fēng)俗活動，留意身邊的傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等文化現(xiàn)象,感受和學(xué)習(xí)生活中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
（3-4）（1）第二學(xué)段年級嘗試運用科學(xué)、藝術(shù)、信息科技等相關(guān)知識和技能，富有創(chuàng)意地設(shè)計并主動參與朗誦會、故事（2）會、藝術(shù)節(jié)等校園活動。參觀物質(zhì)文化遺產(chǎn)，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；
關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣、民俗風(fēng)情、民間工藝、歷史和傳說等；探尋日常生活中的中華文化意象。積極參加學(xué)校、社區(qū)舉（3）辦的文化主題活體驗。選擇自己發(fā)現(xiàn)和關(guān)心的日常語言、行為、校園衛(wèi)生、交通安全、家庭教育等方面的問題進(jìn)行調(diào)查研討，嘗試寫出簡單的研究報告，與同學(xué)交流。
（5-6（1）第三學(xué)段年級）積極參加校園文化社團(tuán)，參與學(xué)校和社區(qū)舉辦的戲曲、書法、篆刻、繪畫、刺繡、泥塑、民樂等相關(guān)文化活動，體驗、感知、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，運用多種（2）形式提供自己的經(jīng)驗與感受。綜合運用語文、道德與法治、科學(xué)、勞動等多方面的知識和技能，通過小組研討，集體籌劃、（3）設(shè)計參觀考察活動方案，運用跨媒介形式提供研學(xué)成果。選取衣食住行、學(xué)校、地球、太空等某個方面，設(shè)計人工智能時代的未來生活，運用多樣形式豐富自己的語言表達(dá)，呈現(xiàn)與提供奇思妙想。
2其實，“整本書閱讀”、“跨學(xué)科學(xué)習(xí)"這個拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群對于我們農(nóng)村小學(xué)的師生來說是陌生的，也是我們今后努力的方向，我們會結(jié)合農(nóng)村的實際和當(dāng)?shù)氐奶厣茖W(xué)地開展學(xué)習(xí)任務(wù)活動，不斷地摸索形式多樣的“整本書閱讀”，讓學(xué)生積累整本書閱讀經(jīng)驗，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界。在語文實踐活動中，綜合運用多學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提高學(xué)生的語言文字運用能力。
義務(wù)教育的心得體會 10
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺標(biāo)志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
制定并實施義務(wù)教育法，也是切實提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會，通過實施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界有170多個國家宣布實施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的`這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因為家庭條件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學(xué)的機(jī)會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。
義務(wù)教育的心得體會 11
新課程標(biāo)準(zhǔn)以深化教學(xué)改革為突破，強(qiáng)化學(xué)科實踐，推進(jìn)育人方式變革。我們要通過有意思、有意義、有可能的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生面對真實問題的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷問題解決的過程。加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動課程綜合化實施，強(qiáng)化實踐性要求，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。新課標(biāo)的落地，需要教師做出改變。教師要從“教”向“育”轉(zhuǎn)變，從教“知識”到探索“實踐活動”模塊，為學(xué)生搭建新的學(xué)習(xí)場域。因為教師改變，教育才會改變；教育改變，學(xué)生才會改變；學(xué)生改變，未來才能改變。——教學(xué)主任王永利
十年一版的新課標(biāo)，在教師、學(xué)生及其家長的期盼中，應(yīng)運而生。通過學(xué)習(xí)，我深深認(rèn)識到要轉(zhuǎn)變教的方式，更要引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)的方式。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的創(chuàng)新，合作和社會實踐等給我們教師提出了更高的.要求。我們必須時時精進(jìn)鉆研，牢牢樹立終身學(xué)習(xí)的價值觀，才能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個可接納、支持性的、寬容的課堂氣氛。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)中給了老師方向，我們要潛心研讀，領(lǐng)悟精神，努力踐行。
義務(wù)教育的心得體會 12
我參加了在7月21日《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》解讀網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，由天津市南開區(qū)教師發(fā)展中心楊慧莉，楊老師作的構(gòu)建以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新型教學(xué)為培訓(xùn)內(nèi)容。為小學(xué)語文新課標(biāo)作了深入淺出的解讀。使我感覺受益匪淺，收獲頗豐，同時也加深了對新課程改革的理解與體會。
一、強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。
1、構(gòu)建素養(yǎng)型的語文課程目標(biāo)。
語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。重點關(guān)注社會主義核心價值觀，中華民族共同體意識。在語文學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)愛國主義，集體主義，社會主義思想道德，逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀。
2、義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。文化自信，語言運用，思維能力，審美創(chuàng)造。
3、核心素養(yǎng)發(fā)展的階段性和連續(xù)性。
二、優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
1、課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式。
2、指向核心素養(yǎng)的語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。
3、語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計與實施。學(xué)習(xí)任務(wù)群真實的反映了學(xué)習(xí)情況。有三個意義：真實的學(xué)習(xí)情況，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實踐活動。
三、基于學(xué)業(yè)表現(xiàn)的作業(yè)設(shè)計。
重視對學(xué)生的評價。
1、作業(yè)對學(xué)業(yè)的引導(dǎo)。
2、作業(yè)對學(xué)習(xí)過程的總結(jié)提高。
3、作業(yè)對學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)與交流。由學(xué)習(xí)走向作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橛勺鳂I(yè)走向?qū)W習(xí)，實現(xiàn)反轉(zhuǎn)教學(xué)。改變教學(xué)方式，整體思考作業(yè)。總之構(gòu)建以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新型教學(xué)。
把語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。突出小學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的體驗性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
語文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話寓言故事等，不僅有生動故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計全程體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng)新、體驗挑戰(zhàn)、體驗成功的過程中，促進(jìn)知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的.真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價值取向等良好個性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
四、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性
語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個方案，策劃一項活動，注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。
義務(wù)教育的心得體會 13
新義務(wù)教育法的誕生，標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的法律制度。新義務(wù)教育法是維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導(dǎo)思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
自從《義務(wù)教育法》1986年頒布20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。但是義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些急需解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時代背景。要準(zhǔn)確把握新義務(wù)教育法的涵義和精神，必須對義務(wù)教育中的“義務(wù)”二字有一個正確而深刻的理解。
比如群眾反映強(qiáng)烈的教育亂收費、上學(xué)貴問題，其中固然有部分學(xué)校片面逐利等原因，但財政投入不足以及政府部門監(jiān)管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務(wù)教育法明確規(guī)定，義務(wù)教育經(jīng)費投入實行國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)職責(zé)共同負(fù)擔(dān)，并要求地方各級人民政府在財政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費單列，“哪個部門違反了義務(wù)教育法關(guān)于經(jīng)費的規(guī)定，就應(yīng)當(dāng)依法追究責(zé)任。”再比如群眾普遍不滿的教育資源分配不均衡、上學(xué)難問題，其中可能有地區(qū)發(fā)展不平衡等原因，但確保教育改革發(fā)展成果由全體公民共享卻是政府義不容辭的責(zé)任，特別是像義務(wù)教育這樣的公益事業(yè)，更當(dāng)如此。新修訂的義務(wù)教育法明確要求各級政府合理配置教育資源，提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距，要加強(qiáng)對薄弱學(xué)校的改造，并且提出在義務(wù)教育階段，不分重點學(xué)校和非重點學(xué)校，還對農(nóng)民工子女，以及進(jìn)城務(wù)工人員的子女提供平等的教育條件提出了明確的要求，這些都直指義務(wù)教育的均衡發(fā)展，更是對“義務(wù)”二字的延伸解讀。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的.一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
制定并實施義務(wù)教育法，也是切實提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會，通過實施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界有170多個國家宣布實施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
正是因為準(zhǔn)確把握了義務(wù)教育中“義務(wù)”二字的科學(xué)內(nèi)涵，此次義務(wù)教育法“大修”才亮點頻現(xiàn)；同樣，也只有正確理解這“義務(wù)”二字的涵義，新修訂的義務(wù)教育法在實踐中才能確保真正貫徹落實到位。
義務(wù)教育的心得體會 14
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是我們語文教學(xué)的總綱，總括了語文教學(xué)的性質(zhì)、課程的基本理念、課程設(shè)計思路及教學(xué)建議。其明確的教育教學(xué)目標(biāo)，為語文教師指明了具體的教學(xué)方向，規(guī)范了教師教學(xué)中的各種行為。這里，我主要想談?wù)劻?xí)作教學(xué)。
習(xí)作是就是將自己內(nèi)心想說的話，觀察到的現(xiàn)象以及想象到的事用文字表達(dá)出來，將學(xué)習(xí)到的、觀察積累到的知識進(jìn)行輸出。對于這一點，《課標(biāo)》要求：多讀多寫。我的體會是，讓學(xué)生多讀一些文學(xué)書籍，勤寫作。閱讀要進(jìn)行閱讀的指導(dǎo)，習(xí)作也要進(jìn)行習(xí)作的指導(dǎo)。關(guān)于習(xí)作，我認(rèn)為應(yīng)注重以下幾點：
1、口語交際的訓(xùn)練。
口語交際對于學(xué)生初學(xué)習(xí)作非常重要。能將自己想說的話說出來，才能為后面的寫提供了抓手。老師在設(shè)計口語訓(xùn)練時，要盡量貼近學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生有話可說，愿意說。在充分說的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生試著整理寫一寫。
2、培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周圍事物的習(xí)慣。
培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周圍事物的習(xí)慣，是解決學(xué)生寫作時無內(nèi)容可寫的有效途徑。去年秋游回校，學(xué)生進(jìn)行寫作。很多學(xué)生作文都像流水帳一樣空泛，但細(xì)心的學(xué)生卻能將當(dāng)天的看到的、玩到的都寫得很詳細(xì)，感情也表達(dá)的非常真摯。星期天的日記，班上xx同學(xué)交來了一篇近600字的日記，一看日記才知道她也參加了9月18日的抗日游行。因為她很關(guān)注這一事件，就將看到的想到的都寫了下來，甚至還去查了資料，詢問了爺爺。所以培養(yǎng)好學(xué)生的`留心觀察的習(xí)慣非常重要。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
從曹文軒老師的作品里，我們可以看到曹老師作品中的環(huán)境描寫、人物描寫句句精到，不落窠臼。我認(rèn)為這些不僅僅只是曹文軒老師生活經(jīng)歷的積淀，更離不開細(xì)致的想像。李吉林老師經(jīng)常帶學(xué)生到野外去上語文課，也就是為了讓學(xué)生插上想象的翅膀，去感受大自然的美好。室內(nèi)課上，李老師積極創(chuàng)設(shè)情境，來引發(fā)學(xué)生的想象，從而提升學(xué)生思維的發(fā)展。可見，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，對于寫作非常重要。《課標(biāo)》中對第一學(xué)段的寫作就規(guī)定：對寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說的話，寫想象中的事物。這對于學(xué)生今后創(chuàng)造力的形成至關(guān)重要，可謂影響一生。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》其內(nèi)容易懂卻很博大，既明確了方向，也給老師們留有發(fā)揮個人才智的空間，值得我們用心地去體會、思索與實踐。
義務(wù)教育的心得體會 15
多次強(qiáng)調(diào),課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用,必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,體現(xiàn)馬克思主義化最新成果,體現(xiàn)和民族風(fēng)格,體現(xiàn)對教育的基本要求,體現(xiàn)和民族基本價值觀,體現(xiàn)人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。
義務(wù)教育課程規(guī)定了教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教學(xué)基本要求,體現(xiàn)意志,在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。20xx年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》和20xx年頒布的義務(wù)教育各課程標(biāo)準(zhǔn),堅持了正確的改方向,體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念,為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻(xiàn)。隨著義務(wù)教育全面普及,教育需求從"有學(xué)上"轉(zhuǎn)向"上好學(xué)",必須進(jìn)一步明確"培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人",優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖。
當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異,網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及,人們生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變,兒童青少年成長環(huán)境深刻變化,人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)。義務(wù)教育課程必須與時俱進(jìn),進(jìn)行修訂完善。
新課標(biāo)是以思想為理念的，體現(xiàn)了對教育的.重視程度。對比20xx和20xx前兩版課標(biāo)，新課標(biāo)對我們教師提出了更高的要求。從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”，這一階段我們基本都已經(jīng)實現(xiàn)了，回顧我國幾十年的教育發(fā)展，可以看出，我們的教育資源包括師資配備、課堂硬件及軟件設(shè)施都比以前大有好改觀，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施已經(jīng)進(jìn)入了我們的課堂，配上先進(jìn)的教學(xué)理念，讓我們?nèi)玺~得水，對提高教育教學(xué)水平有著很大的幫助。
學(xué)校越來越好，環(huán)境越來越好，資源越來越豐富，但不能只讓學(xué)生有好學(xué)校上就滿足。我們必須明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個目的。這兩年對校外培訓(xùn)班的嚴(yán)厲打擊就很好的說明這一點。我們還拿著以前老舊思想對待現(xiàn)在的學(xué)生，已經(jīng)不能適應(yīng)社會的發(fā)展，只靠“刷題”取得好成績的狀況即將變?yōu)闅v史，教師必須做到與時俱進(jìn)，更新我們的觀念，讓我們的步伐跟上時代的發(fā)展。
當(dāng)今社會，我們不需要靠培訓(xùn)班培養(yǎng)出來的一批“高尖人才”，我們需要的就是培養(yǎng)出一批能真正思考、會真正思考、能夠創(chuàng)新的真正人才。怎么培養(yǎng)呢？就必須修訂我們的義務(wù)教育課程，讓我們的方向有目的性。如今的科技日新月異，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，學(xué)生的成長環(huán)境也發(fā)生著重大變革，義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會的要求，必然要改！
新的教育目標(biāo)、新的教育內(nèi)容，對我們一線教師也提出了新的要求，我們必須認(rèn)識到改的重要性，認(rèn)真專研新課標(biāo)，吃透教材，才能在我們的教育教學(xué)中不迷失方向！
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