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        黃帝內(nèi)經(jīng)心得

        時間:2024-11-15 19:23:05 心得體會 我要投稿

        黃帝內(nèi)經(jīng)心得

          當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。你想好怎么寫心得體會了嗎?下面是小編為大家收集的黃帝內(nèi)經(jīng)心得,歡迎大家分享。

        黃帝內(nèi)經(jīng)心得

          黃帝內(nèi)經(jīng)心得 篇1

          進(jìn)入中醫(yī)藥大學(xué)兩年多了,學(xué)習(xí)了中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ),之后還讀過與專業(yè)相關(guān)的玉龍賦、標(biāo)幽賦等,但就是不曾正式拜讀過黃帝內(nèi)經(jīng),卻又總能在講學(xué)中獲知一言半語,且這些引用對所對應(yīng)的病癥總是描述得恰到好處,這就撓的我心癢癢的。不禁想:黃帝內(nèi)經(jīng)會是怎樣的奇書呢?

          懷著這樣的心理,我翻開了黃帝內(nèi)經(jīng)素問。簡單看過注家對黃帝內(nèi)經(jīng)的介紹,就開始進(jìn)入正篇。

          素問不愧是經(jīng)典言論,一開始就道出了"今時之人,年半百而動作皆衰"的問題,并提出了養(yǎng)生的原則和方法:法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居又常,不妄作勞……可謂是一針見血,但這不是它最厲害的,最難得的就是找到了生命與自然的聯(lián)系,并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽來反映其規(guī)律。古人以陰陽論道,可敬可嘆。

          黃帝內(nèi)經(jīng)之所以是中醫(yī)學(xué),甚至是所有醫(yī)學(xué)的必讀書,并不是說它囊括了所有疾病的預(yù)防和治療方法,而且它也做不到,真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)等做出了基礎(chǔ)論述,正所謂名不正嘖言不順,要論治,就要辨證,要辨證,就要審癥求因。有因才有果,正是黃帝內(nèi)經(jīng)給出了因,才會有中華醫(yī)學(xué)這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇章里,黃帝內(nèi)經(jīng)記述了五臟六腑的基本特點(diǎn);在三部九候篇、玉機(jī)真臟論篇等篇章中,黃帝內(nèi)經(jīng)論述了切脈的`部位與方法,脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等;更讓我驚喜的是,在黃帝內(nèi)經(jīng)的寶命全形篇、八正神明篇等篇章中找到了當(dāng)初學(xué)習(xí)刺法灸法學(xué)時的原文:凡刺之真,必先治神,五臟已定,九侯已備,后乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內(nèi)經(jīng)更加親切了。

          事實(shí)上,黃帝內(nèi)經(jīng)并不是盡善盡美的,它還不夠全面,也不夠準(zhǔn)確,但它有留白,給后人完善的可能。譬如,黃帝內(nèi)經(jīng)對五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡,但后來就有人在一本叫醫(yī)林改錯的書中進(jìn)行了糾正。我很佩服醫(yī)林改錯的作者,但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長河中若隱若現(xiàn)的傳承,這是偉大的。

          書讀百便,其意自見,但黃帝內(nèi)經(jīng)的內(nèi)涵可能是我用一生也探求不完的,但很值得,不是嗎?

          黃帝內(nèi)經(jīng)心得 篇2

          《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書是古代第一本醫(yī)書,里面詳細(xì)的記錄了中醫(yī)中藥的很多種類和手法,為后世進(jìn)行中醫(yī)中藥研究提供了不可替代的價值。

          《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為兩卷,內(nèi)容是皇帝與岐伯或者雷公或他人對話的形式進(jìn)行描述,可讀性比較強(qiáng),理解起來也很簡單,深入淺出的描繪出了古人治病救人的方式方法,然后從側(cè)面反映了醫(yī)術(shù)和疾病的千變?nèi)f化。

          有喜歡養(yǎng)生的,和注意身體的人,可以看一下這本書,講的非常科學(xué)和奇妙!

          《黃帝內(nèi)經(jīng)》詳細(xì)記錄了人體的脈絡(luò)和五臟六腑與天地的聯(lián)合關(guān)系,加上陰陽的平衡。還有心肝脾肺腎對應(yīng)的五行屬性,對于扎針的深度和廣度,還有時辰,都有一些明確記載。對于內(nèi)臟器官在四時(春夏秋冬)應(yīng)該得病的預(yù)防或者得病之后的調(diào)養(yǎng),都會給予指導(dǎo)。

          就比如說養(yǎng)生,宜乎順應(yīng)四時之規(guī)律,怎么講呢!譬如,夏天,夏天就應(yīng)該晚睡早起,然后去出汗,冬天呢,因?yàn)楹洌鸵缢砥穑鹊皆缟虾畾馔巳ピ倨鸫病_有,現(xiàn)在的季節(jié)是秋天,書中說道,秋傷于濕,冬必咳嗽。什么意思呢?就是現(xiàn)在是秋天,不要吃那些涼的的,不然冬天就會咳嗽。還有一種說法是立秋后不要吃西瓜,西瓜是寒性食物,所以立秋后不應(yīng)該再吃了。

          還有春生、夏長、秋收、冬藏。一般來講,春天萬物生發(fā)(植物發(fā)芽),夏天瘋狂生長(小孩子長得特別快),秋收(肅殺和豐收,古代人在秋天打獵比較多,經(jīng)過夏天的生長小動物長大并且有了后代),冬藏(有的動物冬眠,而人類一般冬天去世比較多,有的人得病,只要扛過了冬天,一般就會沒事了)。

          所以,沿著四時的規(guī)律去養(yǎng)生,可謂是科學(xué)而又高效!

          大家都知道十二個時辰,其實(shí)分別對應(yīng)的`心肝脾肺腎,還有五行(金木水火土),并且發(fā)病的時間也是有例可循的。

          還有針灸,也就是所謂的中醫(yī)扎針點(diǎn)穴一類的手法。如果有個中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)豐富,看病的時候,不需要吃藥,也許點(diǎn)穴扎針就可以治病救人。

          還有號脈,根據(jù)脈搏跳動的頻率,動靜,判斷病人的病情。

          依托著陰陽,縱慣著逆從,考驗(yàn)著表里,所以,一個合格的醫(yī)生一定是懂得這些道理的!并且善于利用這些原理,科學(xué)而又神奇為大家祛除病痛,拯救世人性命。

          作為中醫(yī)鼻祖故里——神醫(yī)扁鵲封地,河北邢臺內(nèi)丘神頭村的人,從小深受中醫(yī)熏陶,雖然沒有學(xué)習(xí)醫(yī)生這個職業(yè),但是對中醫(yī)中藥的熱愛一點(diǎn)不亞于醫(yī)生從業(yè)者!希望以后還可以多讀幾遍《黃帝內(nèi)經(jīng)》,真正的去了解這本醫(yī)書。

          黃帝內(nèi)經(jīng)心得 篇3

          周日我們的黃帝內(nèi)經(jīng)學(xué)習(xí)小組舉行第二次沙龍活動,讓我受益匪淺,下面我就簡單談一談自己的一些心得體會。

          最初結(jié)緣中醫(yī)是因?yàn)樯眢w不太好,我是一邊學(xué)習(xí)中醫(yī),一邊治療自己,所以這幾年真實(shí)的是用自己的身體去感受中醫(yī)。通過中醫(yī)治療,自己的身體素質(zhì)得到了不少提升。每吃一次中藥都用身體去感受這個方藥傳遞給身體的信息,吃疏肝的藥心情會舒暢,吃補(bǔ)氣的藥身體會有勁,吃補(bǔ)血的藥睡眠會好些。從一開始吃遍各種中藥,到現(xiàn)在吃藥越來越少,一個是身體變好了,一個就是中醫(yī)水平提升了。感謝自己這糟爛的軀殼,痛苦卻也讓自己幸運(yùn)的結(jié)緣中醫(yī),并深深切切感受中醫(yī)帶給我自己身、心的影響。所以自己是立志一定要在中醫(yī)道路上堅持下去的。我覺得這是我能堅持學(xué)習(xí)下去的動機(jī)。

          剛開始學(xué)習(xí)中醫(yī)時是在網(wǎng)絡(luò)上根據(jù)自己的病癥找各種偏方、奇方,自己給自己下藥,有時候用了,有效,有時候用了,沒效果,就再到網(wǎng)上查,當(dāng)看到一些藥有很多負(fù)面反饋的時候,就嚇怕了,再去找原因。比較幸運(yùn)的是,網(wǎng)絡(luò)上流傳了海派中醫(yī)倪海廈老師的全套人紀(jì)課程,講中醫(yī)的四大經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸大成》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》,我系統(tǒng)的完成了一遍學(xué)習(xí)。中醫(yī)四大經(jīng)典就是中醫(yī)治療的理法方藥,經(jīng)典的學(xué)習(xí)讓我對中醫(yī)有了更深的認(rèn)知,讓我對自己的治療也更有底氣而不再盲目。所以我是很感謝倪海廈老師的,倪海廈老師帶我走進(jìn)了中醫(yī)經(jīng)典的世界,讓我能感受真正中醫(yī)的魅力。真正中醫(yī)的魅力就來自中醫(yī)的經(jīng)典古籍,尤其是《黃帝內(nèi)經(jīng)》,這是中醫(yī)的理,每個段落章節(jié)言簡意賅,直中要害。比如第一篇上古天真論,書中寫今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務(wù)快其心,起居無節(jié),故半百而衰。讀著讀著仿佛能感受到千年前的祖先就站在眼前,把自己身體不好的原因給自己講的.透透的。我覺得這就是經(jīng)典,經(jīng)典就是比我們自己還明白自己。但是沒讀經(jīng)典的時候,那就真是用泣血的經(jīng)驗(yàn)去感悟這些道理,身體毀到底卻也未必能想的明白。所以經(jīng)典值得反復(fù)去讀去體悟,讀經(jīng)典就是和古代諸多先賢在溝通在交流,最終我們收獲的是身心靈的全面提升。

          讀經(jīng)沙龍活動能有這么多同好在一起同讀經(jīng)典書籍,并能相互監(jiān)督,所以讀經(jīng)沙龍這個活動非常好。借著這個活動又能重溫一遍經(jīng)典,又有了和諸多同好交流溝通打開視野的機(jī)會。我自己其實(shí)每天誦讀也還有好些地方讀不通順讀不明白,但是我想堅持讀就好。

          《黃帝內(nèi)經(jīng)》是個大金礦,能從《黃帝內(nèi)經(jīng)》書中挖出一點(diǎn)點(diǎn)東西也足夠受用終身。我相信堅持每天讀,我們都能挖出一點(diǎn)點(diǎn),一溝通,每個人又多一點(diǎn)點(diǎn)。最后呢,我也祝福大家在中醫(yī)學(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn),并能將中醫(yī)傳承發(fā)揚(yáng)光大。

          黃帝內(nèi)經(jīng)心得 篇4

          俗話說“民以食為天”,“病從口入”,飲食科學(xué)與否直接影響人類身體,影響人的壽命,所以清閑時間隨手拈來《黃帝內(nèi)經(jīng)》——祖國醫(yī)學(xué)之最早的一部經(jīng)典著作,從中醫(yī)角度講述四季養(yǎng)生之精髓,與大家共享。

          春季養(yǎng)陽養(yǎng)肝是關(guān)鍵。多吃甜少吃酸。韭菜炒蝦仁很補(bǔ)陽。補(bǔ)陽三將蔥韭菜蒜。黃豆芽可延年益壽。結(jié)石缺鈣不能吃菠菜。每天梳頭一百下增加陽氣。五谷雜糧養(yǎng)肝。不可空腹吃蒜。濃茶和西紅柿預(yù)防口腔潰瘍。枸杞滋補(bǔ)肝腎。花生芝麻糊抗衰老。

          夏季養(yǎng)心是健康長壽之道。排汗就是排毒。不可涼水沖腳以免風(fēng)濕。舌頭淺紅,紅潤柔軟,運(yùn)動經(jīng)過,味覺靈敏,語言流利表示心臟功能良好。清火很重要,開心也養(yǎng)心。人參最養(yǎng)心。貼靠冰涼容易傷陽氣。多吃蔬菜水果,胡蘿卜,花生,土豆,苦瓜,綠豆,豆腐,蓮藕,啤酒。夏天吃酸點(diǎn)幫助止汗,西紅柿,楊梅,山楂,少吃甜食。吃苦菜苦茶蒸發(fā)體內(nèi)濕氣。多吃淡味,空心菜,冬瓜。血熱之人吃涼血食物,雪梨,苦瓜,苦菜,絲瓜,螃蟹,鴨肉,西瓜皮。補(bǔ)水吃冬瓜,黃瓜,絲瓜,苦瓜。殺菌吃蒜,洋蔥,韭菜,大蔥,香菜。夏天早餐吃的營養(yǎng)很重要。綠豆時間煮長點(diǎn)清熱解毒。起床后,早上10點(diǎn),下午3·4點(diǎn),晚上睡前都該喝水。實(shí)熱體制人吃蘋果,虛寒體制吃荔枝,西瓜,芒果,梨,香蕉。晚睡早起,沐浴刷牙。薰衣草驅(qū)蚊。吃大蒜過口服維生素B,產(chǎn)生蚊子不敢接近的氣味。蜂蜜,海帶,豆豉,酸奶,豆?jié){,鵪鶉蛋,鹽水預(yù)防夏季皮膚病。每天至少洗臉兩次,不要每天洗發(fā)。水果:西瓜,草莓,楊梅,枇杷,水蜜桃,菠蘿,椰子,龍眼,芒果。蔬菜:黃瓜,苦瓜,番茄,茄子,空心菜,豆類,豆腐,白木耳,生姜,大蒜,辣椒,醋。

          秋季養(yǎng)生:秋季養(yǎng)陰,食物遠(yuǎn)離辛辣燥熱,吃滋陰潤肺的梨,番茄,蜂蜜以及乳品。多去實(shí)在空氣清新的.地方深呼吸鍛煉,接近泥土,地氣,可以赤足接觸地氣。秋季易上火為陰虛體質(zhì),多吃黑木耳,芝麻,海參,鱉。秋季養(yǎng)肺,多進(jìn)行深呼吸。笑也能增強(qiáng)肺活量。秋季多喝開水,淡茶,補(bǔ)充蛋白質(zhì),如雞蛋,魚肉,豆?jié){,牛奶,多吃養(yǎng)肺的蘿卜,西紅柿,藕,梨。秋季少吃辛辣,多吃酸的食物,如蘋果,橄欖,石榴,柚子,枇杷,葡萄,卷心菜,菠菜有益潤肺。吃微甜的蜂蜜,芝麻,杏仁可以緩解秋燥。企圖少吃苦味的失誤,以免損害肺臟。企圖多吃白色失誤,如白蘿卜,白菜,冬瓜,百合,銀耳,蓮藕,蓮子,白菜。胖的人多吃魚片和豆腐。菜花和西蘭花可以活血止咳,解毒抗癌,補(bǔ)肝益腎,最好先用熱水燙后再炒。把黃豆或者綠豆泡在水中生存豆芽,有益清熱姐夫,養(yǎng)生保健。秋天吃梨比吃藥補(bǔ)!多吃平性水果,如葡萄,菠菜,菠蘿,木瓜,蘋果,橙,芒果,李子。香蕉潤腸,降壓。棗,健脾,益氣,和中。蘋果可止泄,但腎炎,糖尿病少吃。橘子健脾開胃,溫肺止咳。秋季養(yǎng)生,喝烏龍茶,菊花茶,蘿卜茶,銀耳茶比較好。菊花茶應(yīng)選取又小又丑顏色泛黃的。做雞湯要冷水下鍋,八成熟放鹽。桶裝水應(yīng)該晾一晾,等臭氧消散再喝…多吞口水能防止老年癡呆。吃好早餐是暖胃第一步。海帶,芝麻,木瓜,韭菜,竹筍,香蕉,杏仁,白蘿卜,芹菜,菠菜,冬瓜,木耳。早上5到7點(diǎn)拉大便最好。男的要多吃海鮮,少吃辛辣…秋天運(yùn)動微汗即止。辛辣食物少吃,避免上火。

          冬季養(yǎng)生:冬季是養(yǎng)精蓄銳的季節(jié),講究以藏為本,要儲藏脂肪來抵御寒冷,要積累體能為來年做準(zhǔn)備。冬季寒冷,容易損耗陽氣,所以冬季養(yǎng)腎很關(guān)鍵。養(yǎng)腎圍繞于一個“水”字。養(yǎng)腎也貴在運(yùn)動,散步,慢跑,打球,做操,練拳舞劍,都是適合冬季鍛煉的項(xiàng)目,鍛煉完要及時換取汗?jié)竦膬?nèi)衣,以防感冒。冬季要講究養(yǎng)陰和避寒,該滋陰就滋陰,要保持心情愉快,并且節(jié)制性生活,清心寡欲,以養(yǎng)陰精。冬天多曬太陽能夠調(diào)節(jié)情緒。冬天吃清淡滋陰的食物,水產(chǎn)類:帶魚,鯧魚,鱸魚,鯽魚,草魚,鰱魚,鳙魚,黃鱔,河蝦,海蝦,淡菜,海參;畜禽類:豬肉,羊肉,牛肉,雞鴨肉,豬肚等;雜糧類:糯米,高粱,大米,小米,燕麥;蔬菜類:韭菜,白蘿卜,胡蘿卜,土豆,南瓜,大白菜,山藥,甘藍(lán),香菇,芹菜,菠菜,冬筍,辣椒,大頭菜,香菜,大蒜,生姜,洋蔥;黑類:黑米,黑豆,黑芝麻,黑棗,黑木耳,海帶,紫菜,烏雞;水果:香蕉,生梨,蘋果,大棗,桂圓;豆類:豆腐,豇豆,扁豆,黃豆。冬季少吃辛辣,適量吃點(diǎn)酸性的食物,多吃富含維生素C的蘋果和橘子。冬季要注意喝湯,健康的人喝素湯或清淡的湯,體虛的人喝肉湯,如豬血湯,牛肉紅棗湯,羊肉湯,當(dāng)歸烏雞湯。燉湯用砂鍋很不錯。御寒時,一晚熱粥勝過冬季補(bǔ)藥。又丑又甜的水果冬季最支部,梨,甘蔗,蘋果,橘子,香蕉,山楂。冬季防內(nèi)熱要喝點(diǎn)涼開水。冬季吃火鍋多吃素少吃葷不上火,少喝火鍋湯,吃火鍋掌握火候,碳酸飲料和果汁飲料比較適合吃火鍋。冬季養(yǎng)生秘訣,早睡晚起,定時午睡。睡前泡腳,可以防止感冒,鼻炎,哮喘,心絞痛等病。冬季養(yǎng)腎多吃山藥,芝麻和桑葚,尤其是山藥三陰并補(bǔ),補(bǔ)肺,補(bǔ)腎,補(bǔ)脾。多吃板栗,胡桃,韭菜和蝦米補(bǔ)腎。冬季滋陰養(yǎng)顏多吃黃瓜,綠豆,蔬菜,西紅柿,百合。手腳冰涼要補(bǔ)陽氣,吃西洋參,芝麻,花生,洋蔥,辣椒,牛肉,羊肉,雞鴨魚,利用慢跑和快走改變血液循環(huán)。冬季吃涼拌菜可以替代一些運(yùn)動量。

          黃帝內(nèi)經(jīng)心得 篇5

          《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》云:東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項(xiàng);南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背;北風(fēng)生于冬,病在腎,俞在腰股;中央為土,病在脾,俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段,我把自己平時讀經(jīng)典后,運(yùn)用經(jīng)典的幾個病案寫出來,與您一同分享,希望能對您有所幫助。

          有一天,我的一個同事過來找我針灸治療頸椎病,因?yàn)橐郧安弊犹弁矗枚樉湍苊黠@減輕,有時一針就可以了,今天又來了,說昨天科室有個事挺氣人的,領(lǐng)導(dǎo)安排給他做,又沒地方發(fā)泄,實(shí)在不想接那個活兒,晚上想著這事,沒睡好,早上起來,頸椎部位疼痛,頭暈不適。

          因?yàn)槲液芰私馕业耐拢綍r蠻有性格的,脾氣較大,又急躁,聽他說完,心里明白了他的頸椎病是因?yàn)楦斡艋穑肫饍?nèi)經(jīng)的原話:東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項(xiàng)。針刺肝經(jīng)原穴太沖,用瀉法,1分鐘后拔針,頭暈頸痛消失。省公安廳一領(lǐng)導(dǎo),上班期間辦公室突然感覺心好像要跳出來了,很難受,自己摸脈,每分鐘接近150次,持續(xù)了近30分鐘,打電話咨詢該怎么辦?問起病因,說最近因?yàn)閲鴳c60周年慶,因安保工作方面的問題,工作壓力大,自己火氣很大,經(jīng)常對下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友,要他平躺在床上,用手重按左手內(nèi)關(guān)穴處,他照做了,開始壓上去疼痛難耐,很想放棄,電話中一再囑咐直壓到內(nèi)關(guān)穴處無疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。

          這也是來自于學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會,內(nèi)經(jīng)原文:南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;選手厥陰心包經(jīng)內(nèi)關(guān)穴,指壓治療,療效確實(shí)令人感到驚奇。如果病人沒經(jīng)驗(yàn)的,肯定會急診叫120送去醫(yī)院,其實(shí)這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應(yīng)用的典型案例。

          一從事藥材生意的病人,廣州人,在北京做生意,因?yàn)榧绫程弁唇?月,在北京協(xié)和醫(yī)院照片,MR檢查,均未見異常,局部打封閉,貼膏藥有用了,也做了局部推拿按摩,未見改善。回廣州后約出來吃晚飯,餐桌上見患者咳嗽,流涕,很狼狽的樣子,連聲說對不起,他夫人說感冒很長時間了,把他嘴上的煙拿掉,還暗示要我告訴他抽煙會加重咳嗽。

          其實(shí)自從見到患者的第一眼起,治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經(jīng)滎穴魚際,用瀉法,患者痛得哇哇叫,不到2分鐘拔針,患者全身出微汗,肩背疼痛,咳嗽,流涕所有癥狀全消失了。我也點(diǎn)了一支煙,順手給他一支,邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關(guān)啊。西醫(yī)可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的相關(guān)性啊,記得在老家有的抽煙,活到九十多也未見咽喉炎,氣管炎及肺癌的,有的從不占煙酒,50多歲也一身的病啊。

          其實(shí)他只是肺經(jīng)外感風(fēng)寒,是肺經(jīng)的問題,針刺肺經(jīng)魚際穴,針到病除。病人覺得很神奇,其實(shí)我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》記載了該病的治療方法:西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背。還有關(guān)于脾經(jīng)病和腎經(jīng)病所表現(xiàn)出來的一些以西醫(yī)命名的疾病,也取得了較好的`療效,在這里就不舉例了,只是想說明一點(diǎn),想學(xué)好中醫(yī),做一個名理的中醫(yī),臨床療效好的中醫(yī),無論您走遍千山萬水,訪遍五岳九州的名師,您終究還得回來溫習(xí)我們共同的的經(jīng)典:《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

          這只是《金匱真言論》中的一小段,讀了,也經(jīng)常用,常常收到針到病除的臨床療效,很多病友說我看病用藥取穴很隨意,但見效快,療效好,對西醫(yī)的同一個病,能用很多穴位,很多方法治療,很難學(xué),也難看懂的,其實(shí)我只是繼承了中醫(yī)學(xué)先祖的一點(diǎn)點(diǎn)東西,在臨床上運(yùn)用經(jīng)絡(luò)辯證治療而已。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里還有很多的寶貝等著我們的中醫(yī)學(xué)子去挖掘,去探索,去繼承,去發(fā)揚(yáng)。

          黃帝內(nèi)經(jīng)心得 篇6

          內(nèi)經(jīng)是我國古代最早保存下來的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作,是祖國文化的遺產(chǎn)珍貴的一部分。他不但是古代祖先們對于自然災(zāi)害與疾病作斗爭的記實(shí),同時也說明人民在實(shí)踐中逐漸掌握自然界的規(guī)律,認(rèn)識疾病并逐出提高總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而能更好地掌握人體的生理病理,更好地提高與疾病作斗爭的能力。

          內(nèi)經(jīng)全面論述了中醫(yī)學(xué)的思維方法,人與自然的關(guān)系,人體的生理病理及疾病的診斷防治等,不但為中醫(yī)學(xué)理論體系的確定奠定了基礎(chǔ),同時也是中醫(yī)學(xué)在理論體系與實(shí)踐方面繼續(xù)發(fā)展的基石。被后世尊為“醫(yī)學(xué)之宗”的《黃帝內(nèi)經(jīng)》吸引初出入中醫(yī)殿堂的我。

          內(nèi)經(jīng)中有關(guān)人體內(nèi)臟形態(tài)功能的記載很豐富,這都是經(jīng)過長期的觀察與實(shí)踐總結(jié)得出來的。早在先秦西漢時期就有了如此詳細(xì)的.解剖知識,從此可知我國古代文化的高明與悠久的歷史淵源。在內(nèi)經(jīng)中就有“剖而視之”的說法,說明我國在那個時候就已經(jīng)有人體解剖。內(nèi)經(jīng)也提出了關(guān)于血脈循環(huán)的概況,這比西歐古羅馬名醫(yī)蓋倫提出“血液循環(huán)的中心是肝臟”的學(xué)說要正確,而且也要早得多。與十七世紀(jì)英國醫(yī)生哈威用科學(xué)方法證實(shí)血液循環(huán)原理早一千幾百年。這為我國在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域畫上了璀璨的一頁,是我們的驕傲。

          古人對臟腑功能的認(rèn)識是建立在客觀事物的基礎(chǔ)上,運(yùn)用唯物主義哲學(xué)來概括、解析和提高,臟腑學(xué)說更是建立在陰陽五行學(xué)說、精氣學(xué)說等理論基礎(chǔ)上。

          人體的各機(jī)體內(nèi)部的各臟腑是一個完整的整體,同時也是人與外在環(huán)境的統(tǒng)一。臟腑的各項(xiàng)活動并不是孤立的,我們可以從以下幾點(diǎn)認(rèn)識一下。

          1)強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)部的統(tǒng)一。《內(nèi)經(jīng)》在強(qiáng)調(diào)整體觀念時,其特點(diǎn)是不重視人體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性,而強(qiáng)調(diào)功能的聯(lián)系性。《內(nèi)經(jīng)》按照各臟腑的作用性能而分歸為五臟六腑,并運(yùn)用陰陽統(tǒng)一法則來解釋臟腑之間的關(guān)系。這關(guān)系是功能的主臟氣,藏而不瀉屬陰,六腑功能主傳化物,瀉而不藏,屬陽。根據(jù)陰陽學(xué)說的概念,陽主表,陰主里。這就是臟腑的表里關(guān)系。《靈樞》本神篇“肺合大腸——心合小腸——肝合膽,脾合胃——腎合膀胱——”這種臟腑相結(jié)合是根據(jù)經(jīng)絡(luò)學(xué)說的循環(huán)路線,每一經(jīng)都屬一臟或腑。如“手太陰肺之脈,下絡(luò)之腸上膈屬肺。”在生理病理上這種相合也是有事實(shí)可見的,脾和胃就是經(jīng)常相互影響而致病。又如小腸有火,口舌生瘡,舌為心之苗,這我們都可以在生活實(shí)踐觀察和體驗(yàn)得到的。此外,內(nèi)經(jīng)運(yùn)用五行生克制化等理論來闡述和概括脈腑目的關(guān)系。

          內(nèi)經(jīng)認(rèn)為“五藏上通七竅外合皮毛血脈肌肉,外通四肢百骸”。這說明內(nèi)臟與全身各組織也是相關(guān)的。

          機(jī)體內(nèi)部五臟六腑的功能相互關(guān)聯(lián)但又各司所職。但都是在心主的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的,各骯臟組織功能才能得到平衡協(xié)調(diào)。“主明則下安就是的印證。”

          2)機(jī)體與環(huán)境的統(tǒng)一。《內(nèi)經(jīng)》明確提出“人以天地之氣生,四時之法成,”“天食人以五氣,地食人以五味”。這說明人與天地自然的統(tǒng)一性。在整體觀念思想的指導(dǎo)下。古代醫(yī)學(xué)家總結(jié)出內(nèi)臟生理功能活動與外界環(huán)境變化有關(guān)。“四時之氣,更傷五臟”《素問·生氣通天論》。又如“風(fēng)傷筋,燥勝風(fēng),熱傷氣,寒生熱……”并認(rèn)為“在天為風(fēng),在地為木,在體為筋,在臟為肝……”這都強(qiáng)調(diào)到了整體觀念。這種整體觀念與現(xiàn)代一些醫(yī)學(xué)的局部觀點(diǎn)截然不同。

          內(nèi)經(jīng)還指出了七情所生與臟腑有關(guān)聯(lián)。這說明內(nèi)經(jīng)在精神活動方面的內(nèi)容有較豐富的記載。“心在志為喜,肝在志為怒,脾在志為思,肺在志為愛,腎在志為恐”。這說明古代醫(yī)家早已觀察到七情的精神活動與臟腑有關(guān)。

          “怒傷肝,喜勝怒“,喜傷心,恐勝喜;思傷脾,怒勝思;愛傷肺,喜勝愛;恐傷腎,思勝怒。”這說明情志話幼不正常可能致病,也涉及到相生相克的問題,這更能說明七情不協(xié)調(diào)對機(jī)體有重要的影響。

          內(nèi)經(jīng)的五臟六腑功能與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系是不相同的,我認(rèn)為最明顯的是,心心除了主血脈,是血液運(yùn)行的動力外,還是君主呢。心還主神明呢,統(tǒng)領(lǐng)其他臟腑功能。同樣,肺除了司呼吸外還主一身之氣,與全身水谷代謝有關(guān),肺還主治節(jié),與皮毛、鼻竅聲音有關(guān)。腎臟為五臟六腑之精氣及生殖之精,腎還主骨,生髓通于腦等等,五臟六腑相互關(guān)聯(lián)顯而易見吧。

          內(nèi)經(jīng)五臟六腑功能與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同的主要原因是什么?我認(rèn)為主要還是研究方法不同的結(jié)果。古代醫(yī)學(xué)以生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為基礎(chǔ),而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以解剖學(xué)組織學(xué)為基礎(chǔ),再利用科學(xué)儀器作試驗(yàn)研究得出。

          以上是我作為一名初學(xué)者讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)臟學(xué)說的幾點(diǎn)體會。當(dāng)然,初出茅廬肯定有許多的不足,不過,讓我們共同努力,從理論到實(shí)踐,全面開展祖國醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí),讓祖國醫(yī)學(xué)繼承發(fā)揚(yáng)光大,讓中醫(yī)的明天更加輝煌!

          黃帝內(nèi)經(jīng)心得 篇7

          最近讀了有關(guān)講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一些書籍,使我對這部經(jīng)典的著作有了一個全面的了解,對養(yǎng)生有了一個全新的認(rèn)識。我在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識的同時,更感嘆我們中國傳統(tǒng)文化的博大精深。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一,也是一本包羅萬象的書籍,它不象西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識,它只是幫助我們?nèi)フJ(rèn)識自己的身體,幫助我們認(rèn)知日常生活中的玄妙,告訴我們什么是壞的生活習(xí)性,什么是好的生活習(xí)性,最重要的核心就是告訴我們怎么不生病,怎么順應(yīng)春夏秋冬的自然規(guī)律。我深切地感到,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產(chǎn),是我們中國獨(dú)有的寶貴財富,是我們祖祖輩輩傳承下來的經(jīng)典,是一本讓你增長智慧的書,是值得我們認(rèn)真地反反復(fù)復(fù)去讀的好書。

          可是,我們很多人都不知道我們的老祖宗傳承下來的這筆財富,很多人認(rèn)為,講健康是老年人的事情,養(yǎng)生更是老年人的事情。很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的身體,不知道如何善待自己的心靈,不懂得什么是健康的生活方式,很多人起居無常,飲食無度,生活沒有規(guī)律,暴食暴飲,透支健康,透支快樂,還有人以為有了名利地位和金錢就有了一切,許多人都為追求這些東西而對健康在所不惜。所以在當(dāng)今的社會中,有很多人都是亞健康狀態(tài),各種疾病也越來越年輕化。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》對我們平時的工作和生活中調(diào)節(jié)情志有很大的幫助,由于現(xiàn)在生活節(jié)奏快,工作壓力大,很多人難有一個平和的心態(tài)對人對事。《黃帝內(nèi)經(jīng)》就告訴我們要“志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順”,要“恬淡虛無,真氣從之”,從而使人少生病或不生病。有了好的身體,才能更好的工作。

          《黃帝內(nèi)經(jīng)》要求人們要順應(yīng)四時休養(yǎng)生息,而不好的生活習(xí)慣在我們周圍人的身上隨時能找到。比如,經(jīng)常熬夜,暴飲暴食。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào):“法于陰陽,和于術(shù)數(shù)”,它表現(xiàn)在我們每個人普普通通的日常生活中,要求我們飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有做到了這些,并把它變成一種生活方式,變成一種生活習(xí)慣,我們才會健康長壽。

          《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們,健康是掌握在自己手中的,健康才能長壽,而長壽并不等于健康。只有健康快樂,才是一個完滿的人生。你每天的生活習(xí)慣,決定你是否能有一個健康的身體。我們每一個人,無論是年老還是年少,都應(yīng)該關(guān)注自己的生命,關(guān)注自己的健康,從現(xiàn)在開始就要好好養(yǎng)生,這樣才可能有一個健康的身體,才可能有一個美好的人生,這樣才會生活得有滋有味。健康和快樂,才是生命的真諦。

          《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國的國學(xué)瑰寶,是我國最早、地位最高的中醫(yī)巨著、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)之源。通過這部古老經(jīng)典的學(xué)習(xí),我們能夠洞察生命規(guī)律,從根本上把握健康養(yǎng)生之道。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)健康養(yǎng)生的論述比比皆是。

          養(yǎng)生之道

          其實(shí),養(yǎng)生并不難,養(yǎng)生無處不在,養(yǎng)生存在于我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,養(yǎng)生就是養(yǎng)護(hù)我們的生命,保養(yǎng)我們的心靈。這是一個長期的工程,需要持之以恒,日積月累,學(xué)到一點(diǎn),就做到一點(diǎn),長此以往,原本不好的生活習(xí)慣能得到改正,原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復(fù)。只要你認(rèn)識自己,能夠“恬淡虛無”,學(xué)會“日落而息,日出而作”,做到“食飲有節(jié),起居有常”,順應(yīng)自然,懂得規(guī)避虛邪,“不妄作勞”,善待自己,善待心靈,你就會守住自己的精、氣、神,就能遠(yuǎn)離疾病,擁有一個健康快樂的人生。

          《黃帝內(nèi)經(jīng)》,它更像一本養(yǎng)生寶典、一本哲學(xué)書,一本了解自然,了解自身,關(guān)注自身,順應(yīng)自然法則,達(dá)到天人合一從而使人生存的更好的養(yǎng)生哲學(xué)書。也使我悟到“上窮天紀(jì),下極地理,遠(yuǎn)取諸物,近取諸身,更相問難”的智慧。《黃帝內(nèi)經(jīng)》流傳千百年,是一本前無古人后無來者的曠世經(jīng)典,它的醫(yī)學(xué)價值和哲學(xué)價值正在不斷被后人挖掘中,我也從這本書中得到不少的啟發(fā),也希望我能更深更好的理解這本書,給我的生活工作帶來更大的幫助。成為中國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉。

          我覺得《黃帝內(nèi)經(jīng)》可以用三個"第一"給它作一概括。

          第一,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部中醫(yī)理論經(jīng)典。人類出現(xiàn)以后,就有疾病,有了疾病必然就要尋求各種醫(yī)治的方法,所以醫(yī)療技術(shù)的形成的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于《黃帝內(nèi)經(jīng)》 。但中醫(yī)學(xué)作為一個學(xué)術(shù)體系的形成,卻是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始的,所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》被公認(rèn)為中醫(yī)學(xué)的奠基之作。這部著作第一次系統(tǒng)講述了人的生理、病理、疾病、治療的原則和方法,為人類健康做出了巨大的貢獻(xiàn)。中醫(yī)學(xué)形成以后,就庇佑著我們中華民族,使我們中華民族生生不息,使我們中華兒女能夠戰(zhàn)勝疾患、災(zāi)難,綿延至今。沒有中醫(yī)、沒有《黃帝內(nèi)經(jīng)》的中華民族,是難以想象的。

          第二,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部養(yǎng)生寶典。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到了怎樣治病,但更重要的講的是怎樣不得病,怎樣使我們在不吃藥的情況下就能夠健康、能夠長壽、能夠活到一百歲。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》非常重要的思想 ---"治未病" 。

          《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說:"不治已病治未病,不治已亂治未亂。 "就是說上等的醫(yī)生不是去治療已經(jīng)得了的病,而要在沒有得病之前,就讓它不得病。你想,干脆就不得病了,這來得多么徹底!在當(dāng)今社會,這種思想具有非常重要的意義。

          第三,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部關(guān)于生命的百科全書。《黃帝內(nèi)經(jīng)》以生命為中心,里面講了醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué),還有哲學(xué)、歷史等,是一部圍繞生命問題而展開的百科全書。我們國學(xué)的核心實(shí)際上就是生命哲學(xué),《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是以黃帝的名字命名的、影響最大的國學(xué)經(jīng)典。中國古代有三大以"經(jīng)"命名的奇書,第一部是《易經(jīng)》,第二部是《道德經(jīng)》,第三部就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》 。現(xiàn)在,這三部奇書不僅引起中華兒女,炎黃子孫的關(guān)注,而且引起世界各國人民的極大關(guān)注,因?yàn)樗膬r值在當(dāng)今社會已經(jīng)越來越凸顯出來。

          《黃帝內(nèi)經(jīng)》還有很多的觀點(diǎn)是非常經(jīng)典和重要的,比如藏象學(xué)說、精、氣、神、經(jīng)脈等等,雖然我的知識水平還沒有到達(dá)研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》的'高度,但是我看了這本書之后對我怎樣在生活和工作中調(diào)節(jié)情志、建立良好生活習(xí)慣有很大幫助。

          人體的各機(jī)體內(nèi)部的各臟腑是一個完整的整體,同時也是人與外在環(huán)境的統(tǒng)一。臟腑的各項(xiàng)活動并不是孤立的,我們可以從以下幾點(diǎn)認(rèn)識一下:

          1.強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)部的統(tǒng)一。

          2.機(jī)體與環(huán)境的統(tǒng)一。《黃帝內(nèi)經(jīng)》明確提出“人以天地之氣生,四時之法”,“天食人以五氣,地食人以五味”。這說明人與天地自然的統(tǒng)一性。在整體觀念思想的指導(dǎo)下。古代醫(yī)學(xué)家總結(jié)出內(nèi)臟生理功能活動與外界環(huán)境變化有關(guān)。 “四時之氣,更傷五臟” 《素問·生氣通天論》。又如“風(fēng)傷筋,燥勝風(fēng),熱傷氣,寒生熱??”并認(rèn)為“在天為風(fēng),在地為木,在體為筋,在臟為肝??”這都強(qiáng)調(diào)到了整體觀念。這種整體觀念與現(xiàn)代一些醫(yī)學(xué)的局部觀點(diǎn)截然不同。

          看完《黃帝內(nèi)經(jīng)》,我對于中國人民千百年來順應(yīng)四時休養(yǎng)生息的生活也有了更為深刻的理解,以前不好的生活習(xí)慣在我身上都能找到,比如說經(jīng)常熬夜,暴飲暴食,而《黃帝內(nèi)經(jīng)》說道:“人與天地相參,與日月相應(yīng)也”“四時陰陽,從之則生,逆之者亡。 ”正常情況下,陰陽對立統(tǒng)一運(yùn)動有度、有序、適時當(dāng)位,則陰陽和諧,反之則陰陽失調(diào),而人體疾病的本質(zhì)就是陰陽失調(diào)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》不但在健康上給我們提供了辯證的思想,在精神上也給了我們有益的指引,比如在現(xiàn)實(shí)社會中,工作壓力大,社會關(guān)系復(fù)雜,都會給我們的情緒帶來影響,而這本書告訴我們,喜怒悲憂恐等精神情志活動,也是五臟功能的表現(xiàn),也就是說,五臟出現(xiàn)疾病同樣會給人帶來情緒上的疾病,反之,情緒的失常也會影響五臟的健康。大喜傷心,大悲傷肺,大怒傷肝,大恐傷腎,憂思傷脾。所以,我們在現(xiàn)實(shí)生活中要保持平常的心態(tài):不以物喜,不以己悲。保持和諧的生活方式和人際關(guān)系,對我們的身體健康、生活工作都有好處。

          雖說我對此書只是讀的這么淺薄,但是大家都知道他的內(nèi)涵不僅僅而次,所以我以后還會慢慢品味。不過讀此書的時候發(fā)現(xiàn)自己的古文好爛,所以此書還能鍛煉我的閱讀水平。飲食、起居、工作和勞動、精神,這四方面是每一個人在日常生活中都會涉及的。所以養(yǎng)生說到底就是在說這四個方面的問題。只要這四個方面都能做到,就能像岐伯和黃帝對話當(dāng)中所說的這樣,人人都能活過一百歲。所以說活到一百歲并不稀奇,不需要外求,只需要做好這四方面就可以了。而這四個方面貫穿了我們的日常生活,做到這四點(diǎn),不是一天兩天就行了,而是一輩子,每時每刻都這么做,把它變成一種生活方式,變成一種生活習(xí)慣。

          黃帝內(nèi)經(jīng)心得 篇8

          說是讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,可實(shí)際上自己并不是讀原文,而是看了北京厚樸堂堂主徐文兵老師在電視里講《黃帝內(nèi)經(jīng)》的節(jié)目,然后又讀了幾本根據(jù)這個節(jié)目錄制下的《對話錄》,感到深受啟發(fā)。養(yǎng)生的*有很多,道理大家都知道,我只能把自己印象最深的幾點(diǎn)寫下,希望能對同學(xué)們有所幫助。

          1、順應(yīng)天時,順應(yīng)四季

          生命是智慧的,人體充滿奧秘。古人認(rèn)為,人在宇宙中,受各種自然因素的影響更大。年有四季,亙古不變,春生夏長秋收冬藏,敬畏天地,在應(yīng)該的時節(jié)做應(yīng)該的事情,不要違背上天的安排。我們順應(yīng)它,就是使自己順應(yīng)自然,與其和諧共振,“天人合一,盡享天年”。古人的智慧遠(yuǎn)超過我們的想象,今天仍然可以從中汲取能量。

          2、因人而宜,因時而宜

          養(yǎng)生的方法有許多,重要的是找到適合自己的。從中醫(yī)來講,人有五臟:肝肺脾胃腎,功能各不同;每個人生來先天不一,各人五臟也強(qiáng)弱不同。有的.肝氣旺,有的腎氣足,保護(hù)好自己的“元?dú)狻保㈥P(guān)注自身的變化,提高身體的敏感度,摸索與分析自己的“強(qiáng)”與“弱”,從而對癥處理分別對待。

          3、好好吃飯,好好睡覺

          說起來簡單,做起來很難。好好吃飯,要吃身體需要的飯,能“消”與“化”的飯。即使山珍海味,如果不能消化,也是白費(fèi),說不定還成為垃圾,還要勞累身體費(fèi)心打掃;“五谷為養(yǎng)”,最好的飯就是家常飯。

          好好睡覺,是到睡覺時就要睡,不能勉強(qiáng)自己的身體,委曲求全。某種意義上說,睡覺比吃飯還重要。現(xiàn)代社會的“燈紅酒綠”已使我們不能安時就寢,根本無法做到“日落而息”,但如果明白道理,就要強(qiáng)迫自己該放手時就放手。

          4、養(yǎng)心比養(yǎng)生更重要

          養(yǎng)生重要,養(yǎng)心更重要。養(yǎng)心的方法有多種,但我自己體會,讀書與寫作也是讓我們的心靜下來的一種方法。不斷反省自己,修煉自己,提高自己的境界,更是使人靜心的方法之一。

          5、人生最完美的結(jié)局:無疾而終

          常聽說老人離世時的種種痛苦,想到一個詞:“痛不欲生”。如果我們能夠免于大的疾病,健康地活到九十歲,是多么大的福氣;而如果真能做到“無疾而終”,將是人生最好的謝幕。

          讓我們從現(xiàn)在起攜手同行,一路唱著歌,向著這個終極目標(biāo)前行。

          黃帝內(nèi)經(jīng)心得 篇9

          黃帝內(nèi)經(jīng) 讀后感 典地位更是家喻戶曉的了。 它作為一部國學(xué)經(jīng)典不僅僅是醫(yī)學(xué)生應(yīng)該 好好研讀的, 它在養(yǎng)生方面也給我們很多啟示, 它指導(dǎo)我們?nèi)绾尾拍茼槕?yīng)自然以 達(dá)到健康和諧的狀態(tài)。

          《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我印象最深啟示最多的就是它的前幾篇,如《上古天真論》 《四氣調(diào)神大論》 《生氣通天論》這幾篇論述都在養(yǎng)生的原則和總綱上做了精當(dāng) 的論述,其中一些理念極具現(xiàn)實(shí)意義,如“法于陰陽,和于術(shù)數(shù)”,夫陰陽者, 天地之常道,術(shù)數(shù)者,保生之大倫,故修養(yǎng)必謹(jǐn)先之。這句話雖然只有短短的八 個字, 但其中蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道確實(shí)可以讓人受益無窮的。

          很早就聽過“天人合一” 的.理論,原來覺著很飄渺甚至有些故弄玄虛,在讀過《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后發(fā)現(xiàn),人 體就是法效天地生成的,只有真的只有做到“法于陰陽,和于術(shù)數(shù)”才能 “春秋皆度百歲,而動作不衰”。

          首先我覺得自己的作息習(xí)慣不僅 沒有類天地之道,相反,還有悖天地之道,既然要“法于陰陽”那一定得做到日 出我起,日落我息,但實(shí)際情況是晚上熬夜熬到好久才睡,上午很晚才起床,這 樣時間久了就會發(fā)現(xiàn)氣虛無力。我個人身體一向還是很好的,體質(zhì)不錯,因此我 一向不注重這些,認(rèn)為這些離我還很遠(yuǎn),老了在養(yǎng)生也不遲,在讀完此書后我發(fā) 現(xiàn)養(yǎng)生要從現(xiàn)在做起,我們的一舉一動都與我們的健康息息相關(guān),大到情志,小 到作息習(xí)慣在生活中我以前不注重自己情緒調(diào)節(jié)的,

          另外現(xiàn)在正值春季, 平時也沒注意什么,在看過內(nèi)經(jīng)的《四氣調(diào)神大論》后,知道春天氣機(jī)是生發(fā), 條達(dá),舒暢的,因此內(nèi)心也應(yīng)該是這樣的。

          另外,縱觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,它不是一時一家之作,融合了幾代人的心血,它 是中醫(yī)學(xué)理論的奠基之作這一點(diǎn)是毋庸置疑的, 同時它也作為一部國學(xué)經(jīng)典流傳 于世,該書巧妙運(yùn)用以岐伯和黃帝等人的對話形式,使一些理念深入淺出,很精 當(dāng)?shù)年U述了陰陽五行,四時氣候,五運(yùn)六氣一些理念。

          《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后,我的 感受雖然沒有很深,但確實(shí)得到一些體會,我想這就是收獲吧,希望自己以后可 以按照這些感受去生活, 雖不能達(dá)到上古之人境界, 但還是大有裨益的。

          黃帝內(nèi)經(jīng)心得 篇10

          《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》云:東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項(xiàng);南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背;北風(fēng)生于冬,病在腎,俞在腰股;中央為土,病在脾,俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段,我把自己平時讀經(jīng)典后,運(yùn)用經(jīng)典的幾個病案寫出來,與您一同分享,希望能對您有所幫助。

          有一天,我的一個同事過來找我針灸治療頸椎病,因?yàn)橐郧安弊犹弁矗枚樉湍苊黠@減輕,有時一針就可以了,今天又來了,說昨天科室有個事挺氣人的,領(lǐng)導(dǎo)安排給他做,又沒地方發(fā)泄,實(shí)在不想接那個活兒,晚上想著這事,沒睡好,早上起來,頸椎部位疼痛,頭暈不適。因?yàn)槲液芰私馕业耐拢綍r蠻有性格的,脾氣較大,又急躁,聽他說完,心里明白了他的頸椎病是因?yàn)楦斡艋穑肫饍?nèi)經(jīng)的原話:東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項(xiàng)。針刺肝經(jīng)原穴太沖,用瀉法,1分鐘后拔針,頭暈頸痛消失。

          省公安廳一領(lǐng)導(dǎo),上班期間辦公室突然感覺心好像要跳出來了,很難受,自己摸脈,每分鐘接近150次,持續(xù)了近30分鐘,打電話咨詢該怎么辦?問起病因,說最近因?yàn)閲鴳c60周年慶,因安保工作方面的問題,工作壓力大,自己火氣很大,經(jīng)常對下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友,要他平躺在床上,用手重按左手內(nèi)關(guān)穴處,他照做了,開始壓上去疼痛難耐,很想放棄,電話中一再囑咐直壓到內(nèi)關(guān)穴處無疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。這也是來自于學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會,內(nèi)經(jīng)原文:南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;選手厥陰心包經(jīng)內(nèi)關(guān)穴,指壓治療,療效確實(shí)令人感到驚奇。如果病人沒經(jīng)驗(yàn)的,肯定會急診叫120送去醫(yī)院,其實(shí)這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應(yīng)用的典型案例。

          一從事藥材生意的病人,廣州人,在北京做生意,因?yàn)榧绫程弁唇?月,在北京協(xié)和醫(yī)院照片,MR檢查,均未見異常,局部打封閉,貼膏藥有用了,也做了局部推拿按摩,未見改善。回廣州后約出來吃晚飯,餐桌上見患者咳嗽,流涕,很狼狽的樣子,連聲說對不起,他夫人說感冒很長時間了,把他嘴上的煙拿掉,還暗示要我告訴他抽煙會加重咳嗽。其實(shí)自從見到患者的第一眼起,治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經(jīng)滎穴魚際,用瀉法,患者痛得哇哇叫,不到2分鐘拔針,患者全身出微汗,肩背疼痛,咳嗽,流涕所有癥狀全消失了。我也點(diǎn)了一支煙,順手給他一支,邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關(guān)啊。西醫(yī)可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的相關(guān)性啊,記得在老家有的抽煙,活到九十多也未見咽喉炎,氣管炎及肺癌的,有的從不占煙酒,50多歲也一身的病啊。其實(shí)他只是肺經(jīng)外感風(fēng)寒,是肺經(jīng)的問題,針刺肺經(jīng)魚際穴,針到病除。病人覺得很神奇,其實(shí)我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》記載了該病的治療方法:西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背。

          還有關(guān)于脾經(jīng)病和腎經(jīng)病所表現(xiàn)出來的一些以西醫(yī)命名的疾病,也取得了較好的療效,在這里就不舉例了,只是想說明一點(diǎn),想學(xué)好中醫(yī),做一個名理的中醫(yī),臨床療效好的中醫(yī),無論您走遍千山萬水,訪遍五岳九州的名師,您終究還得回來溫習(xí)我們共同的`的經(jīng)典:《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

          這只是《金匱真言論》中的一小段,讀了,也經(jīng)常用,常常收到針到病除的臨床療效,很多病友說我看病用藥取穴很隨意,但見效快,療效好,對西醫(yī)的同一個病,能用很多穴位,很多方法治療,很難學(xué),也難看懂的,其實(shí)我只是繼承了中醫(yī)學(xué)先祖的一點(diǎn)點(diǎn)東西,在臨床上運(yùn)用經(jīng)絡(luò)辯證治療而已。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里還有很多的寶貝等著我們的中醫(yī)學(xué)子去挖掘,去探索,去繼承,去發(fā)揚(yáng)。

          黃帝內(nèi)經(jīng)心得 篇11

          進(jìn)入中醫(yī)藥大學(xué)兩年多了,學(xué)習(xí)了中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ),之後還讀過與專業(yè)相關(guān)的玉龍賦、標(biāo)幽賦等,但就是不曾正式拜讀過黃帝內(nèi)經(jīng),卻又總能在講學(xué)中獲知一言半語,且這些引用對所對應(yīng)的病癥總是描述得恰到好處,這就撓的我心癢癢的。不禁想:黃帝內(nèi)經(jīng)會是怎樣的奇書呢?

          懷著這樣的心理,我翻開了黃帝內(nèi)經(jīng)素問。簡單看過注家對黃帝內(nèi)經(jīng)的介紹,就開始進(jìn)入正篇。

          素問不愧是經(jīng)典言論,一開始就道出了"今時之人,年半百而動作皆衰"的問題,并提出了養(yǎng)生的原則和方法:法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居又常,不妄作勞……可謂是一針見血,但這不是它最厲害的,最難得的就是找到了生命與自然的聯(lián)系,并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽反映其規(guī)律。古人以陰陽論道,可敬可嘆。

          我認(rèn)為,黃帝內(nèi)經(jīng)的偉大不在于理論,而在于提出理論前長期的觀察探究。比如,"男不過盡八八,女不過盡七七"的闡述就是對人體生長發(fā)育成熟衰老的概括,還有四季虛邪與臟器的對應(yīng),等等,無不體現(xiàn)了黃帝內(nèi)經(jīng)非常扎實(shí)的觀察驗(yàn)證基礎(chǔ)。這種發(fā)現(xiàn)問題,觀察矛盾,尋找規(guī)律的探究精神正是每個醫(yī)者所需要繼承的。

          很多外行人認(rèn)為黃帝內(nèi)經(jīng)太老了,已經(jīng)跟不上新時代要求了。但黃帝內(nèi)經(jīng)的思想偏偏是超前的,其中提出的養(yǎng)生之道還被到處引用,被奉為圭臬。而且黃帝內(nèi)經(jīng)"不治已病治未病,不治已亂治未亂"的治療思想不知又比西方預(yù)防觀念早提出了多少年,而且至今仍具有寶貴的借鑒價值。之所以我們常稱其為經(jīng)典,正是其中的`很多話都是不刊之論。

          黃帝內(nèi)經(jīng)之所以是中醫(yī)學(xué),甚至是所有醫(yī)學(xué)的必讀書,并不是說它囊括了所有疾病的預(yù)防和治療方法,而且它也做不到,真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)等做出了基礎(chǔ)論述,正所謂名不正嘖言不順,要論治,就要辨證,要辨證,就要審癥求因。有因才有果,正是黃帝內(nèi)經(jīng)給出了因,才會有中華醫(yī)學(xué)這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇里,黃帝內(nèi)經(jīng)記述了五臟六腑的基本特點(diǎn);在三部九候篇、玉機(jī)真臟論篇等篇中,黃帝內(nèi)經(jīng)論述了切脈的部位與方法,脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等;更讓我驚喜的是,在黃帝內(nèi)經(jīng)的寶命全形篇、八正神明篇等篇中找到了當(dāng)初學(xué)習(xí)刺法灸法學(xué)時的原:凡刺之真,必先治神,五臟已定,九侯已備,後乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內(nèi)經(jīng)更加親切了。另外,黃帝內(nèi)經(jīng)中在臟腑氣血的基礎(chǔ)上,提出了以"邪氣盛則實(shí),精氣奪則虛"為中心的邪正盛衰理論,合并經(jīng)絡(luò),闡述熱病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病機(jī),治則治法,以減輕百姓遭受病厄之苦。

          要說黃帝內(nèi)經(jīng)的特點(diǎn),我第一個想到的詞就是"變化",舉個例子,在咳論篇中的一個問題:肺之令人咳何也?而回答是:五臟六腑皆令人咳,非獨(dú)肺也。從中,我認(rèn)識到即使是一個癥,也是無窮變化的,更何況治療方法呢?黃帝內(nèi)經(jīng)的思想很博大,能包容,在異法方宜論篇中說到,一病而治各不同,地勢使然也。東方之砭石,西方之毒藥,北方之灸焫,南方之九針,中央之導(dǎo)引按蹻,雑合以治,各得其所宜也。

          而黃帝內(nèi)經(jīng)之靈樞,別名針經(jīng),大多是針灸經(jīng)脈腧穴的理論,在經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)的程的學(xué)習(xí)過程中多有背誦,其中的內(nèi)容讓我對人體又有了新的理解,而不僅僅停留在解剖的層面上,也從中更加深刻理解了臟腑之間的聯(lián)系,啟發(fā)我產(chǎn)生了很多新的思路:例如,講手太陰肺經(jīng)運(yùn)行時,一句"還循胃口"便提示了治療肺病時兼顧胃的調(diào)理以增強(qiáng)療效的可行性。

          我只是愚笨初學(xué)者,尚能有所感悟,對于圣賢前人,當(dāng)然更不在話下:仲師之傷寒,金元四大家之寒涼攻邪補(bǔ)土滋陰,明清之溫病,都或多或少地借鑒了內(nèi)經(jīng)。一部經(jīng)典,竟成就了一部部新的經(jīng)典,真是蔚為壯觀。

          事實(shí)上,黃帝內(nèi)經(jīng)并不是盡善盡美的,它還不夠全面,也不夠準(zhǔn)確,但它有留白,給後人完善的可能。譬如,黃帝內(nèi)經(jīng)對五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡,但後就有人在一本叫醫(yī)林改錯的書中進(jìn)行了糾正。我很佩服醫(yī)林改錯的作者,但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長河中若隱若現(xiàn)的傳承,這是偉大的。

          書讀百便,其意自見,但黃帝內(nèi)經(jīng)的內(nèi)涵可能是我用一生也探求不完的,但很值得,不是嗎?

          黃帝內(nèi)經(jīng)心得 篇12

          一,并非“早睡早起身體好”

          人的起居需要根據(jù)四時來調(diào)節(jié),合于天時,并非一味早睡早起,就可以身體好。

          春天要夜臥早起,廣步于庭,以運(yùn)其身,披發(fā)緩形,以使肝志內(nèi)生,春氣之應(yīng),可以調(diào)神。在人為養(yǎng)生之道,逆之傷肝,肝傷則春無生,夏有寒病。

          夏天要夜臥早起,夏時之光可以調(diào)神。夏日長而無厭,則氣新清明,故使心氣無怒,無怒則平和也。心志平和,則風(fēng)華英者,使之成秀,則氣機(jī)充溢,使氣得疏弛,逆著傷心,傷心則秋有陰寒之疾,冬何以藏,冬夏重病。

          秋天要早臥早起,早起以清,使肺志安寧,收斂神氣,乃無外其志也。使秋氣平實(shí),肺氣清也,秋收之氣,冬藏之基,逆著傷肺,肺傷秋無以收,冬有飧泄之病。

          冬天宜早臥晚起。以避其寒,必沐日光,以就其溫,使腎志若伏者藏,退藏于密,冬養(yǎng)其藏也。逆者不養(yǎng)藏,則傷腎。腎傷,冬無以藏,春有痿厥之病。

          二,五味調(diào)和,不可以過

          五味者酸、咸、甘、苦、辛也。酸為肺之味,過酸則肝氣以津,則肝木盛也,則脾土受制,脾氣乃絕,故酸味生肝,太過傷脾。咸為腎之味,腎主骨,過咸則大骨氣勞,氣勞,骨氣強(qiáng)盛,能勝無勞也。補(bǔ)肌心氣抑者,腎水盛,則心火受制,心氣不全,能以骨節(jié)而出于肌表,故補(bǔ)肌心氣抑,是咸味生腎,太過則傷心矣。甘主脾胃,過則土氣盛,而水受制,水虛不能制火,故心氣喘滿,水受土制,腎氣不平,甘味生脾,太過傷腎。苦心之味,過則火克肺金,苦味生心,太過則肺金受制,不與脾氣相交,造成脾胃不和。辛者肺之味,過辛則肝木受制,不生心火,筋脈阻弛,精神乃殃,辛味生肺,太過傷肺矣。

          五味貴得其平,不少太過,五味和,則腎主骨以正,肝主筋已柔,肺主氣以行,心主血以流,脾主理以密,如山則有功之骨,無能之氣皆精捧,可生氣通天,為命也。

          三,陰陽和,百病無

          陰陽是萬物變化的根本規(guī)律和法則,所以也適用于人體的健康和疾病。“陰勝則陽病,陽勝則陰病。”即陰陽失去平衡就要生病。陰陽二者互為根,陽即生陰,陰又生陽。在屬性上來看:“水為陰,火為陽。”在形態(tài)上:“陽為氣,陰為味。”在氣味上:“味厚為陰,薄為陰之陽;氣厚者為陽,薄為陽之陰。”“辛甘發(fā)散為陽,酸苦涌泄為陰。”在人體關(guān)系上:“味歸形,形歸氣,氣歸精,精歸化,精食氣,形食味,化生精,氣生形,味傷形,氣傷精,精化氣,氣傷于味。”所以在飲食和用藥都要以調(diào)和陰陽為根本。即是“治病必求于本。”所謂“謹(jǐn)熟陰陽,無與眾謀。”張仲景在《傷寒論》里,也提到“陰陽自和者愈”的道理。正因?yàn)椤瓣庩柣ジ彼詮埦霸勒f補(bǔ)陰陽:“善補(bǔ)陰者,當(dāng)于陽中求之;善補(bǔ)陽者,當(dāng)于陰中求之。”不能亂補(bǔ),亂則適得其反。“形不足者,溫之以氣;精不足者,補(bǔ)之以味。”所以選取正確的,您調(diào)理陰陽平衡的方法,才能防病,治病,延年益壽。

          四,氣血足,百病除

          人體的氣血是生命的`根本。男人以腎氣為主,它主其生長,生殖,壽命。所以男人當(dāng)以強(qiáng)腰保腎為主,保腎養(yǎng)精,切忌荒淫,耗散精氣。當(dāng)然,男人適當(dāng)?shù)夭申幯a(bǔ)陽,女人適當(dāng)?shù)匚栄a(bǔ)陰,以達(dá)到陰陽平衡也是必要的。精需要藏,氣需要運(yùn)行,神需要靜養(yǎng)。精為有形之精,和無形之精,腎精足,氣血足,精神好,不得病。女人當(dāng)以補(bǔ)血為主,血足氣行,精神好,不得病。精為生命之本,精足血足,氣行于全身,經(jīng)絡(luò)貫通,血隨氣行,全身營養(yǎng)豐富,各臟腑功能健全,保證了身體健康,抵抗力增強(qiáng),所以病不來侵。

          反之,治療老年人的慢性病,更應(yīng)該以補(bǔ)養(yǎng)和調(diào)理氣血為主,人體的氣血是根本,固其本,病就除。

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