語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得(通用15篇)
從某件事情上得到收獲以后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得1
提及“新課程”早已耳熟，轟轟烈烈地搞了九年了。效果如何？說(shuō)句直白的，就是好的更好，差的更差。正因?yàn)樾抡n程的特點(diǎn)，才造成了這樣的結(jié)果。通過(guò)這次特地學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，我就談?wù)剬?duì)新課程的一點(diǎn)拙見(jiàn)。
1、必需知道新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)大綱的區(qū)分。以往教學(xué)大綱突出了學(xué)問(wèn)的主體地位，它主要是對(duì)老師如何教教材提出了明確的要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)在以往教學(xué)法大綱的基礎(chǔ)上，突出了教學(xué)中學(xué)生的主體地位，以及在課程學(xué)習(xí)中“人”的作用，尤其是學(xué)生的作用，還注意教學(xué)法的指導(dǎo)。我們每一位老師都應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地探討學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，明白新課程“新”在什么地方，才能體現(xiàn)“新”字。
2、做到學(xué)生的主體地位得到真正的體現(xiàn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主子，這是我們現(xiàn)代老師的共識(shí)。如何體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位呢？這里應(yīng)當(dāng)留意不要走入兩個(gè)極端，一個(gè)不敢放手，一個(gè)是完全放手。我想在課堂上要留意這樣幾點(diǎn)：
（1）要注意培育學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念；
（2）要注意培育學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
（3）要注意培育學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法；
（4）要正確客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。這里尤其要留意的是不要過(guò)分夸高校生學(xué)習(xí)的自主性。老師應(yīng)當(dāng)充分地相識(shí)到自己班級(jí)學(xué)生的學(xué)問(wèn)水平和學(xué)習(xí)習(xí)慣的發(fā)展層次，以便自己敏捷地制定教學(xué)安排。
3、充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行協(xié)助教學(xué)。運(yùn)用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)趨勢(shì)，但恒久不會(huì)成為唯一的手段，恒久不會(huì)替代老師在教學(xué)中的作用。我們?cè)O(shè)計(jì)的教學(xué)課件是為了更好地進(jìn)行教學(xué)，但課件卻不應(yīng)成為左右課堂進(jìn)程的主要因素，人才應(yīng)當(dāng)是教學(xué)活動(dòng)的主體。老師過(guò)分依靠課件，就會(huì)造成我們培育出來(lái)的人模式化，不利于不同的學(xué)生的不同發(fā)展。社會(huì)的'進(jìn)步在于它存在各種各樣的沖突，假如都是一個(gè)模具“造”出來(lái)的，那還有什么沖突，還怎么促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步？教學(xué)中，教學(xué)手段的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)是多變的，是依據(jù)不同的學(xué)生和不同的教學(xué)情境而設(shè)計(jì)的。
4、仔細(xì)鉆研教材，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)把握教材的特點(diǎn)。講授新課程時(shí)應(yīng)從整體上把握試驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，比較新課程與舊教材的區(qū)分和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些改變，有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中精確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
5、依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。在精確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)建性地敏捷地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，實(shí)行合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、探討式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式；主動(dòng)開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)建性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，駕馭學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；激勵(lì)學(xué)生采納各種手段擴(kuò)大閱讀面，增加學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，主動(dòng)參與各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得2
這段時(shí)間，我們學(xué)校的語(yǔ)文老師在校本研訓(xùn)時(shí)間學(xué)習(xí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了主講老師對(duì)新課標(biāo)的解讀，認(rèn)真記錄，用心思考，受益匪淺。下面就膚淺地談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。
一、新課標(biāo)重視“識(shí)字寫(xiě)字”教學(xué)新課標(biāo)準(zhǔn)明確指出了“識(shí)字寫(xiě)字”教學(xué)的實(shí)施要求：識(shí)字、寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。因此，識(shí)字、寫(xiě)字不單是低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，而且九年語(yǔ)文教育要一以貫之。每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字。要求學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)正確，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書(shū)寫(xiě)中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果，把作文的書(shū)寫(xiě)也當(dāng)作練字過(guò)程，努力做到 “提筆即是練字時(shí)”。在今后教學(xué)中，我要注意板書(shū)規(guī)范、端正，這樣才能給學(xué)生做好樣子。
二、新課標(biāo)大力倡導(dǎo)課外閱讀語(yǔ)文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累，重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律。它既表明了讀書(shū)、積累是語(yǔ)文的學(xué)習(xí)之道，又指出語(yǔ)言文字運(yùn)用實(shí)踐的重大意義。所有的“學(xué)”都是為了“用”，“學(xué)以致用”是誰(shuí)也不能否定的。這一次課標(biāo)的修訂，閱讀教學(xué)從原先過(guò)度挖掘文本、理解文本的“理解閱讀”轉(zhuǎn)為語(yǔ)言規(guī)律的探尋和運(yùn)用的“表達(dá)閱讀”。在課標(biāo)中講到要“少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)”，為積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并“通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”
三、新課標(biāo)要求寫(xiě)作要表達(dá)真情實(shí)感寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。要求學(xué)生說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，并且抵制抄襲行為。為學(xué)生的`自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。在今后的寫(xiě)作教學(xué)中，我要讓學(xué)生多留意觀察身邊的事物或發(fā)生的事，日記練筆要堅(jiān)持不懈，表達(dá)自己的真情實(shí)感。總之，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的收獲諸多。在今后的教學(xué)中，我一定要吃透修訂的新課標(biāo)，根據(jù)新課標(biāo)的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得3
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)該讓學(xué)生多接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”我認(rèn)為“多接觸語(yǔ)文材料”應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣與能力。學(xué)生只有大量的閱讀，才能漸漸培養(yǎng)正確的語(yǔ)感，才能掌握語(yǔ)言譴詞造句、謀篇布局的規(guī)律。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣與能力，達(dá)到新課標(biāo)的要求呢？我想，這應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有之義和正道的要求，下面我對(duì)學(xué)習(xí)新課標(biāo)理念談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)
新課標(biāo)的教學(xué)觀要求我們要“以學(xué)生為主，變革教學(xué)方式”，這對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中的“填鴨式”或“滿(mǎn)堂灌”式教學(xué)方式是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，我們必須打破傳統(tǒng)的以“教”為主的教學(xué)模式，在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該把學(xué)生放在首位，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。課堂教學(xué)時(shí)，我們可以根據(jù)問(wèn)題的淺深度，提問(wèn)不同層次的學(xué)生回答問(wèn)題。教師提出問(wèn)題要有層次區(qū)分度，逐層引導(dǎo)學(xué)生思考與解決問(wèn)題，要放得開(kāi)，收得回。課堂提問(wèn)可以單獨(dú)提問(wèn)學(xué)生，也可以由學(xué)生推薦代表回答問(wèn)題，方法不一而足。教師在引導(dǎo)過(guò)程中，要以鼓勵(lì)為主，引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，對(duì)自己所提出的觀點(diǎn)要能說(shuō)出理由，“自圓其說(shuō)”，“言之成理”，著重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。同時(shí)注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，尊重學(xué)生的思考和結(jié)論，尊重學(xué)生的勞動(dòng)成果，不采取隨便粗暴否定的態(tài)度，師生協(xié)作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
新課標(biāo)要求學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的變革，即由過(guò)去那種“被動(dòng)接受式”的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤白灾鳌⒑献鳌⑻骄渴健钡膶W(xué)習(xí)方式，這無(wú)疑對(duì)語(yǔ)文教學(xué)也是一種挑戰(zhàn)。一旦學(xué)生放開(kāi)了思維，不再像過(guò)去那樣完全由老師牽著走，那么，課堂教學(xué)的時(shí)間和進(jìn)度也不再像由老師“滿(mǎn)堂灌”那么好控制，因?yàn)閷W(xué)生的思維的深度和廣度是動(dòng)態(tài)多變的。所以，如果沒(méi)有很好地控制時(shí)間，對(duì)于有時(shí)間控制的課堂而言，教學(xué)進(jìn)度變的緩慢，教學(xué)任務(wù)就不能如期完成。此時(shí)，傳統(tǒng)以“教”代“學(xué)”的教學(xué)“積習(xí)”就會(huì)卷土重來(lái)。其實(shí)，新課標(biāo)要求“教”與“學(xué)”方式的變革，并沒(méi)有摒棄教師的“講”，也就是說(shuō)老師并不是不能“講”，關(guān)鍵是要講得精彩，講得恰是時(shí)候。那種以犧牲學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為代價(jià)的“講”是不合乎新課改精神的。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展學(xué)生思維，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、新課標(biāo)下的師生關(guān)系
課堂教學(xué)活動(dòng)中要實(shí)現(xiàn)知識(shí)的生成與生長(zhǎng)，保證民主平等，共同參與、互相合作的師生關(guān)系是現(xiàn)代課堂教學(xué)的重要標(biāo)志。
1、建立民主平等、互相尊重的關(guān)系。教師不再是居高臨下地教導(dǎo)學(xué)生，而是以一個(gè)引路人的角色來(lái)幫助、點(diǎn)撥學(xué)生。教師要成為學(xué)生平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的`賞識(shí)者、個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者。在新型的師生關(guān)系里，教師與學(xué)生的人格是完全平等的，教師必須樹(shù)立民主平等的思想，要積極營(yíng)造教育民主的氛圍，在這種新型的師生關(guān)系里，教師與學(xué)生的人格是完全平等的，師生是“同一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友”。老師可以批評(píng)學(xué)生的種種錯(cuò)誤，而學(xué)生也可以對(duì)老師的失誤給予指正。在這種民主平等的氛圍里，師生互相尊重，學(xué)生自主自信、獨(dú)立思考的素質(zhì)才能得到培養(yǎng)，個(gè)性才能得到充分張揚(yáng)。
2、營(yíng)造和諧融洽、充滿(mǎn)濃郁感情氛圍。良好的師生關(guān)系，還可以減少學(xué)生心理疾患、減輕學(xué)生各種心靈負(fù)擔(dān)。由此可見(jiàn)，情感不僅是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，也是學(xué)生課堂活動(dòng)的助推劑，更是學(xué)生心靈世界的支撐點(diǎn)、現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)建立民主平等，共同參與、相互合作的新型師生關(guān)系。心理學(xué)的研究表明：當(dāng)人際關(guān)系和諧融洽、當(dāng)人的心情處于愉快輕松狀態(tài)時(shí)，學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高，學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮，教師對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)懷是學(xué)生對(duì)學(xué)科形成積極態(tài)度的一個(gè)重要因素，會(huì)使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的自信心。師生關(guān)系和諧融洽，能夠讓學(xué)生感受到自身的價(jià)值，充滿(mǎn)自信，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、學(xué)生的智慧潛能將得到最大程度的發(fā)揮，教育教學(xué)工作就能收到事半功倍的效果。
三、新課標(biāo)下的語(yǔ)文教師
高中語(yǔ)文新課標(biāo)的一個(gè)重要概念是“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”。課標(biāo)對(duì)新的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的描述：語(yǔ)文學(xué)習(xí)以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。要求充分顧及問(wèn)題導(dǎo)向、跨文化、自主合作、個(gè)性化、創(chuàng)造性等因素。新課標(biāo)“基本理念”之四，特別強(qiáng)調(diào)要幫助學(xué)生“在跨文化、跨媒介的語(yǔ)文實(shí)踐中開(kāi)闊視野，在更廣闊的選擇空間發(fā)展各自的語(yǔ)文特長(zhǎng)和個(gè)性”。
語(yǔ)文課堂討論活躍了課堂氣氛，激活了學(xué)生的思維，鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難和合作研究的習(xí)慣。在學(xué)生的思維互相碰撞之后，課堂上每每閃現(xiàn)出富有精彩見(jiàn)地的思想火花。只有在學(xué)生有了充分的自我感知和理解之后再進(jìn)行的討論才是有效果的。因?yàn)椤敖處熓菍W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。所以，課標(biāo)在“學(xué)習(xí)要求”中特別強(qiáng)調(diào)，“注意在生活和跨學(xué)科學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文”；在“實(shí)施建議”中更強(qiáng)調(diào)，“創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)情境，開(kāi)展自主合作探究學(xué)習(xí)”。
以上告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)必須具有宏闊的視野，宏大的格局，語(yǔ)文教師必須具有自覺(jué)的課程意識(shí)和宏觀的駕馭能力。但是我們習(xí)慣了短篇的精細(xì)解剖，很少跳出單篇看單篇，更不說(shuō)跳出單元看單元，現(xiàn)在甚至要求跳出一個(gè)作者，跨越一個(gè)領(lǐng)域，這將是一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。
因此，我們語(yǔ)文教師應(yīng)明白：語(yǔ)文教育是科學(xué)，難在持之以恒，求是求真；語(yǔ)文教育是藝術(shù)，美在享受母語(yǔ)，陶冶身心。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得4
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的“新”主要體現(xiàn)在“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”“學(xué)習(xí)任務(wù)群”“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”這三個(gè)關(guān)鍵概念的首次提出。
20xx新版課程標(biāo)準(zhǔn)圍繞“核心素養(yǎng)”，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，從而對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，基礎(chǔ)字詞部分更注重學(xué)生自主梳理、積累、運(yùn)用的能力；閱讀部分對(duì)學(xué)生閱讀主題與載體、閱讀量、閱讀能力的提升提出了新的要求，更加注重整本書(shū)閱讀，構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群；表達(dá)部分要求在綜合語(yǔ)言運(yùn)用的基礎(chǔ)上，充分表達(dá)自己的創(chuàng)新性觀點(diǎn)和見(jiàn)解，重視學(xué)生真實(shí)想法的表達(dá)。格外應(yīng)引起注意的是在閱讀主題的選擇上，要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的拓展，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題，并結(jié)合閱讀、探究等多種形式展開(kāi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐。
1、義務(wù)教育階段首次提出語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)課程標(biāo)準(zhǔn)表述為文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造。
2、明確了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的四個(gè)板塊。
四個(gè)板塊分別為識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、交流與表達(dá)、梳理探究。第四學(xué)段“識(shí)字與寫(xiě)字”板塊在臨摹名家書(shū)法的基礎(chǔ)上，增加了欣賞書(shū)法作品的要求。“閱讀與鑒賞”板塊增加了探索個(gè)性化的閱讀方法，分享閱讀感受，開(kāi)展專(zhuān)題探究，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的`經(jīng)驗(yàn)；感受經(jīng)典名著的藝術(shù)魅力，豐富自己的精神世界。這提示我們同步教輔在選題方面要增加相應(yīng)的考查點(diǎn)，名著閱讀的選題方面要更加關(guān)注。
3、明確了課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)主題和主要載體。
明確了三個(gè)方面的學(xué)習(xí)主題（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化）以及各自對(duì)應(yīng)的載體。根據(jù)不同學(xué)段特點(diǎn)，統(tǒng)籌安排各類(lèi)主題的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的作品，應(yīng)占60%—70%；反映科技、自然、生活等方面的應(yīng)用、說(shuō)明、記敘類(lèi)作品，以及外國(guó)優(yōu)秀文化作品，占30%—40%。
4、義務(wù)教育階段首次提出學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念。
構(gòu)建義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性。
分三個(gè)層面設(shè)置6個(gè)任務(wù)群：
（1）1個(gè)基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，即語(yǔ)言文字積累；
（2）3個(gè)發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，即實(shí)用性文本的閱讀與交流、文學(xué)閱讀和創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá)；
（3）2個(gè)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，即整本書(shū)閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)任務(wù)群的建立，提醒我們以后靠刷題學(xué)語(yǔ)文的時(shí)代徹底結(jié)束了，要引進(jìn)更多的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略。
5、增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。
以前語(yǔ)文主要考什么，分段性比較模糊，以后會(huì)從學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵和學(xué)業(yè)質(zhì)量描述兩個(gè)方面，明確學(xué)生每個(gè)年段應(yīng)該學(xué)到什么程度。過(guò)程評(píng)價(jià)中給出明確的作業(yè)評(píng)價(jià)、階段性評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和要求；學(xué)業(yè)水平考試命題要求中對(duì)“閱讀與積累”有了明確的能力要求，尤其是對(duì)文本的理解、分析能力。這意味著以后的語(yǔ)文課后作業(yè)、階段測(cè)試、試卷會(huì)越來(lái)越科學(xué)、量化，需要學(xué)生掌握新的出題規(guī)律。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得5
為了“培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力的研究”這一課題能得以順利地實(shí)施,同時(shí)也為奠定研究實(shí)施的理論基礎(chǔ),我再次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，通過(guò)學(xué)習(xí),使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)及課題的實(shí)施有了更多的思考。用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)語(yǔ)文教研教改及教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》注重了學(xué)生自主、合作、探究能力的培養(yǎng)，要求培養(yǎng)孩子對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是人文性與工具性的統(tǒng)一。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的方式。新的語(yǔ)文教材將努力貫徹新課程的指導(dǎo)思想，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來(lái)不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。語(yǔ)文教學(xué)中不只是單純的就課本而講課本，而應(yīng)引導(dǎo)孩子們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來(lái)不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。以下我就圍繞自己學(xué)習(xí)略談幾點(diǎn)體會(huì)和感受：
（1）深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的'終身受用的語(yǔ)文能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(2)創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，自由參與、創(chuàng)新
“參與”是課堂教學(xué)的魂，教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。因此，要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就要從課堂教學(xué)改革入手，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系，使學(xué)生主體精神得到發(fā)揮、主體人格不斷完善、養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生積極地、主動(dòng)地、創(chuàng)造性地去掌握新的學(xué)習(xí)方式。
在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)不是老師恩賜、饋贈(zèng)的，而是要讓學(xué)生主動(dòng)探究得到。但學(xué)生的主體性不是天生的，要靠教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。教師要為他們創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，組織他們?cè)趨⑴c中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中領(lǐng)悟，在創(chuàng)新中發(fā)展。
（3）通過(guò)學(xué)習(xí)我深切體會(huì)了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式與提高教學(xué)效率之間的關(guān)系。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，一些教師片面地理解為不合作不探究就不是新課程。我們發(fā)現(xiàn)，很多老師們凡上課又特別是有人來(lái)聽(tīng)的教研課，都必用自主、合作、探究的方式。當(dāng)然，我們不是說(shuō)用新的學(xué)習(xí)方式不好，我們必須明白，不管什么學(xué)習(xí)方式都是為達(dá)到教學(xué)目的、提高教學(xué)效率服務(wù)的，都是為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的，因此，學(xué)習(xí)方式不在于一定要多么新，而在于用得恰當(dāng)，用得適度，用得有效果。現(xiàn)在的問(wèn)題是，一些老師找不準(zhǔn)合作探究的問(wèn)題，把一些不該探究、不用探究、也無(wú)法探究的問(wèn)題拋出來(lái)，讓學(xué)生圍成一堆，煞是熱鬧地討論一番，然后教師又抬出現(xiàn)成的結(jié)論，合作變得毫無(wú)意義。另一種情況是，教師對(duì)合作學(xué)習(xí)不進(jìn)行明確的指導(dǎo)，學(xué)生既無(wú)合作學(xué)習(xí)的意識(shí)，更無(wú)合作學(xué)習(xí)的方法，合作就演變成給聽(tīng)課者看的花架子了。再次，一些教師對(duì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的理解出現(xiàn)了偏差，忽視自主，偏重合作，學(xué)生沒(méi)經(jīng)過(guò)對(duì)文本的充分自讀，沒(méi)在教師的引導(dǎo)下對(duì)優(yōu)美的語(yǔ)言文字進(jìn)行深刻的理解、感悟、體驗(yàn)、積累，一節(jié)課被大量的唱唱、跳跳、畫(huà)畫(huà)、演演、說(shuō)說(shuō)等活動(dòng)占據(jù)，忽視了對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文字的扎實(shí)訓(xùn)練，徹底拋棄了我們?cè)械囊恍┖芎玫膶W(xué)習(xí)語(yǔ)文的優(yōu)秀傳統(tǒng)。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也失去了很多最好、最直接的機(jī)會(huì)。 新課程為教師提供了更為廣闊的發(fā)展空間，教師不應(yīng)一味照搬新課程標(biāo)準(zhǔn)的建議，應(yīng)好好領(lǐng)悟其內(nèi)涵。小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提出了更明確的要求。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，相信教學(xué)理念、教學(xué)手段的會(huì)不斷更新，會(huì)出現(xiàn)了更多讓人們感到高興的事情。
“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”教師不僅要幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)、基本技能，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。因此，學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，既是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)人才發(fā)展、全體公民的要求，是素質(zhì)教育的目標(biāo)，也是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。因此，研究《小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)》是必須的，也是可行的。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得6
新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的`方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要采取以下幾點(diǎn)作法：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整體轉(zhuǎn)為，弘揚(yáng)人文精神，目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授，技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上。一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，現(xiàn)代社會(huì)還要求學(xué)生有一定的口語(yǔ)交際能力和搜集處理信息的能力，我們還應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得7
各位老師大家好。今天我講的題目是圍繞核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)任務(wù)群，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，我們大家都知道義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)20xx年版的正式頒布是中國(guó)語(yǔ)文課程改革中的一件大事。新課標(biāo)體現(xiàn)的幾個(gè)幅度比較大，可能會(huì)給我們帶來(lái)一些接受上的困惑。
我記得毛主席的矛盾論中間曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)有許多矛盾存在的情況下，我們應(yīng)當(dāng)抓住主要矛盾，如果主要矛盾解決了其他的矛盾也就可以迎刃而解，那么在我們讀見(jiàn)新課標(biāo)的過(guò)程中間真可以從這樣的角度來(lái)幫助我們逐漸推進(jìn)。我認(rèn)為語(yǔ)文核心素養(yǎng)和這些任務(wù)群正是新課標(biāo)兩個(gè)主要問(wèn)題這兩個(gè)大概念，應(yīng)該就是我們解讀新課標(biāo)的重中之重。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎么圍繞核心素養(yǎng)和學(xué)習(xí)任務(wù)群這兩個(gè)大點(diǎn)要的讀解，走進(jìn)新課標(biāo)呢，我想從四個(gè)方面說(shuō)下個(gè)人的見(jiàn)解。供大家做參考。一是要認(rèn)識(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)隔絕的存在問(wèn)題，這是我們進(jìn)入新課標(biāo)的基礎(chǔ)。不了解現(xiàn)實(shí)的存在問(wèn)題，我們可能讀解新課標(biāo)會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題。
二是要抓準(zhǔn)新課標(biāo)實(shí)施過(guò)程中的關(guān)鍵問(wèn)題。這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，當(dāng)是兩個(gè)一個(gè)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)，還有一個(gè)是學(xué)習(xí)任務(wù)群，三是要分析課標(biāo)中這兩大特點(diǎn)的歷史發(fā)展規(guī)律。四是要認(rèn)識(shí)大概念，這些語(yǔ)文課程時(shí)代發(fā)生態(tài)勢(shì)的基本精神。今天就圍繞這樣四個(gè)內(nèi)容，我分開(kāi)的說(shuō)一下。
一要充分認(rèn)識(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)隔絕的存在問(wèn)題，老師們，我們應(yīng)當(dāng)看到在貫徹義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)審驗(yàn)稿也就是20xx年的那個(gè)課標(biāo)，在這樣的一個(gè)舊課標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中間我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)取得了重大的進(jìn)步，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，但對(duì)照國(guó)際形勢(shì)的多變和國(guó)內(nèi)新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)改革的要求來(lái)看，存在的問(wèn)題還是不少的，我覺(jué)得主要四個(gè)方面。
第一個(gè)方面，這是我們的量的過(guò)度關(guān)注。對(duì)教學(xué)的量的過(guò)度關(guān)注裝閉了質(zhì)的突破，這是一個(gè)存在問(wèn)題。教學(xué)目標(biāo)的知識(shí)化問(wèn)題，今天依然比較突出這種。20xx年7月，中央提出的建福優(yōu)質(zhì)的戰(zhàn)略中，已經(jīng)有充分的體現(xiàn)。
第二以課文教授為中心的'問(wèn)題依然沒(méi)有解決。在今天，我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂中心，總是狹隘的圍繞課文，在那里做層級(jí)性的提問(wèn)。這就回避了我們語(yǔ)文教師的豐富性和生動(dòng)性造成課堂主要是方式的統(tǒng)治化問(wèn)題，這應(yīng)該是我們存在的第二個(gè)問(wèn)題。
第三個(gè)問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)呢還是偏重于所謂知識(shí)點(diǎn)的訓(xùn)練。帶來(lái)了作業(yè)的過(guò)量，教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)的淺易化，去年中央提出的雙減戰(zhàn)略正是為了解決這一嚴(yán)重弊端。
第四課堂教學(xué)中，輕問(wèn)題充斥，課文的情趣是分析，提問(wèn)仍然是今天課堂的主流。這就嚴(yán)重的造成了學(xué)生思辨能力培養(yǎng)，帶來(lái)的輕表化問(wèn)題，所以我認(rèn)為啊以上四個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的存在問(wèn)題及教學(xué)目標(biāo)的知識(shí)化，教學(xué)方式統(tǒng)治化，教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容的狹義化和思辨能力培養(yǎng)的輕表化。這應(yīng)當(dāng)是我們讀解新課標(biāo)的邏輯起點(diǎn)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。我要講的第二個(gè)問(wèn)題是。深入分析新課標(biāo)的兩大特點(diǎn)，他們的歷史發(fā)展規(guī)律。語(yǔ)文核心素養(yǎng)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，這是新課標(biāo)在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式上提出的兩個(gè)最重要的新內(nèi)容，無(wú)疑是我們讀解新課標(biāo)兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，這是兩個(gè)大概念。語(yǔ)文核心素養(yǎng)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是兩個(gè)大概念。我們應(yīng)當(dāng)怎么樣去深刻的理解呢？最好的理解方法那就是我們可以回顧歷史。解這兩個(gè)方面是如何嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模窟@應(yīng)當(dāng)是一種比較好的學(xué)習(xí)方法。
我們先來(lái)看看，語(yǔ)文核心素養(yǎng)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題，他的歷史，我認(rèn)為可以分六個(gè)步驟來(lái)理解，第一是以課文的講習(xí)為重點(diǎn)，中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)啊。一直來(lái)，就是講課文，說(shuō)明語(yǔ)文教材，那就是一篇一篇現(xiàn)成的文章編制的課程課文，從而呢一篇課文，一篇課文的進(jìn)行教學(xué)。這是課文，都是姓陳的作品。所謂教學(xué)目標(biāo)，也就是教師怎么樣把課文講給學(xué)生聽(tīng)，并希望學(xué)生能全盤(pán)接受。課文熟讀，背誦課文，這就要成了教授目標(biāo)的主體，這顯然是一個(gè)很大的問(wèn)題。歷史引進(jìn)到第二個(gè)階段，那就是以語(yǔ)文知識(shí)，作為教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)。民國(guó)以來(lái)，西學(xué)東建，中國(guó)傳統(tǒng)的課文教學(xué)應(yīng)該說(shuō)呢，是帶來(lái)了相當(dāng)猛烈的沖擊。語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)文課程知識(shí)體系的傳授。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這不能說(shuō)是一個(gè)進(jìn)步。于是這語(yǔ)文就要是中間解課文的，講習(xí)中間我們開(kāi)始關(guān)注對(duì)字詞句評(píng)等語(yǔ)法修辭等語(yǔ)文知識(shí)的重視。傳統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)似乎成了當(dāng)時(shí)教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)所在。
第三個(gè)歷史階段。是以能力作為教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)。解放后我們隨著不要把語(yǔ)文課上成政治課的，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文知識(shí)。還應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化為以為能力，所以就提出來(lái)語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)語(yǔ)文訓(xùn)練，要把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言文字的訓(xùn)練課。要變多余的分析為扎實(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練等等。所有這些口號(hào)都強(qiáng)調(diào)了我們語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，所以就必須強(qiáng)化訓(xùn)練。
第四階段的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的理解的重點(diǎn)又有了變化，開(kāi)始關(guān)注，應(yīng)當(dāng)以智力發(fā)展為重點(diǎn)。因?yàn)樵诮虒W(xué)改革的實(shí)踐中間，人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的問(wèn)題，基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。當(dāng)然很重要，但是在進(jìn)一步看，這二者都是人的智的發(fā)展，于是發(fā)展質(zhì)變。這樣的語(yǔ)文教學(xué)又走上了世紀(jì)末，被視為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的中心點(diǎn)。我們的語(yǔ)文教訓(xùn)目標(biāo)的理解。就從知識(shí)與能力，進(jìn)一步發(fā)展到了重視語(yǔ)文的智力發(fā)展，開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)文的創(chuàng)新教學(xué)問(wèn)題，這是第四個(gè)階段，。
第五個(gè)階段那是我們舊課標(biāo)中心提出的就是以三維的表達(dá)為重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的任職，一個(gè)重要的進(jìn)步。進(jìn)入了20xx年義務(wù)教學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。也就是舊課標(biāo)正式發(fā)飆了，在課標(biāo)中明確提出來(lái)。我們語(yǔ)文課程的目標(biāo)要更積知識(shí)和能力。過(guò)程和方法，情感態(tài)度，價(jià)值觀這樣三個(gè)維度的設(shè)計(jì)。這些提法被人們稱(chēng)為三維目標(biāo)。
這樣的教授目標(biāo)無(wú)疑是更全面了，他的概念也無(wú)疑是更大了。他的重點(diǎn)當(dāng)然也更加突出，更加完整。
第六個(gè)階段。新課標(biāo)，我們要從舊課標(biāo)的三維目標(biāo)。提出來(lái)以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為重點(diǎn)。二零二二班的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。明確提出語(yǔ)文課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反應(yīng)課程理念，要確定課程目標(biāo)的重中之重，那么什么是語(yǔ)文核心素養(yǎng)呀。這個(gè)大概念的。新課標(biāo)中的解釋是。核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)全部現(xiàn)成的正確價(jià)值觀必備品格和關(guān)鍵能力。這里我們特別要注意正確價(jià)值觀必備品格和關(guān)鍵能力，這應(yīng)該是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的三大要素，是課程育人價(jià)值的集中體系。同時(shí)，新課標(biāo)還特別強(qiáng)調(diào)這一核心素養(yǎng)是學(xué)生間積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不是教師講、設(shè)總結(jié)的，而是要點(diǎn)學(xué)生積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)的。并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情景中，表現(xiàn)出來(lái)的這個(gè)意思非常重要是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力新為創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。那么這段話(huà)，把語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、性質(zhì)特點(diǎn)都解釋的非常清楚，我個(gè)人的理解這段話(huà)十分重要。他告訴我們語(yǔ)文核心素養(yǎng)所具有的思想性，實(shí)踐性和審美性。這些人在語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的表示上。這第六步，也就是語(yǔ)文核心素養(yǎng)是最先進(jìn)的。也是最全面的。
那么下面我們來(lái)看看。新課標(biāo)的第二個(gè)大問(wèn)題就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。
學(xué)習(xí)任務(wù)群。是為了注重課程的階段性與發(fā)展性。是以生活為基礎(chǔ)，以為實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)。以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，整合了學(xué)習(xí)內(nèi)容，情境，方法和資源等要素。注重整體規(guī)劃，根據(jù)學(xué)對(duì)特征，突出不同時(shí)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的要求體系。語(yǔ)文任務(wù)群。從歷史發(fā)展過(guò)程來(lái)看，他就是對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的。組織構(gòu)建模式，因?yàn)槲覀儠缘谜Z(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵的問(wèn)題是加這兩大問(wèn)題。一個(gè)就是教學(xué)目標(biāo)叫什么，教學(xué)目標(biāo)，明確以后那就是教學(xué)的內(nèi)容如何構(gòu)建。我們也可以體會(huì)到，這兩個(gè)方面，正是我們了解。新課標(biāo)的關(guān)鍵，當(dāng)然，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群我們也可以。從歷史發(fā)展的過(guò)程中來(lái)體會(huì)它是怎么一步有一步。這到今天的我歸納了下呢。也可以分六個(gè)步驟。也就是歷史發(fā)展的六個(gè)階段。
第一個(gè)階段。是以單篇課文的編寫(xiě)為重點(diǎn)，我們很長(zhǎng)的一頓的是時(shí)間里邊。語(yǔ)文教材就是單篇課文，并且這個(gè)叫語(yǔ)文教科書(shū)編排的歷史上。從古代一直沿用，并沒(méi)有出現(xiàn)單元的概念和編排的其他形式。那么教師呢，就是按課文一篇一篇的講些給學(xué)生聽(tīng)。學(xué)生的也就是一篇以篇，把課文都熟了，那語(yǔ)文學(xué)習(xí)也就是到位了。這是第一個(gè)階段的
第二個(gè)發(fā)展到的階段的。那就是以一個(gè)單元的課文教訓(xùn)的要一個(gè)編排的中心，這個(gè)中心。或者是按思想內(nèi)容，或者是按語(yǔ)文工具性要求。或者是作家作品等等，到目前為止。單元編排和單元教學(xué)已經(jīng)成為我們語(yǔ)文科教材的基本形態(tài)。這是第二個(gè)的階段。
第三個(gè)的階段呢。那就是大單元的語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了，以大的單元教學(xué)為重點(diǎn)。以大單元教學(xué)為重點(diǎn)，那么什么是大單元呢。大單元？其實(shí)它有兩種概念，一種概念呢。那么老師呢？根據(jù)相近的。以及根據(jù)他說(shuō)認(rèn)定的目標(biāo)要選定了兩篇作為補(bǔ)充。那當(dāng)然，這個(gè)單元跟原來(lái)的教材中的單元比起來(lái)呢，他就是個(gè)大單元了。這是第一種對(duì)大單元的理解，第二方面對(duì)大單元的理解。
這意思也就是說(shuō)呢，還是原來(lái)的的那些課文，但是對(duì)課文的內(nèi)容擴(kuò)大了，挖深了，學(xué)習(xí)的任務(wù)呢也就有了相應(yīng)的擴(kuò)大，有一位教授。他對(duì)大單元的理解時(shí)，他說(shuō)大單元應(yīng)該就是一種學(xué)習(xí)單位。這是非常正確的，他就是一個(gè)學(xué)習(xí)單位，一個(gè)單元就是一個(gè)學(xué)習(xí)世界。一個(gè)完整的學(xué)習(xí)故事，這是第三個(gè)歷史階段。
第四個(gè)階段。以項(xiàng)目化學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，是一種系統(tǒng)的教學(xué)方式，通過(guò)干預(yù)和拓展、探索過(guò)程進(jìn)點(diǎn)復(fù)雜精神的問(wèn)題。讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)。某項(xiàng)重要的知識(shí)和某項(xiàng)有用的技能。所謂項(xiàng)目，其實(shí)數(shù)值就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的某個(gè)內(nèi)容的名稱(chēng)。這個(gè)我們都非常理解啊，現(xiàn)在我們有些老師的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，他主要的呢，還是從單元中間確定某一個(gè)項(xiàng)目把他到深透。
第五歷史階段的。那就是整本書(shū)閱讀、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，這應(yīng)該是我們語(yǔ)文課程教學(xué)給個(gè)中間最新提出的兩個(gè)概念，
跨學(xué)科學(xué)習(xí)，那就是我們很多老師其實(shí)在課文的教學(xué)中心往往呢。也在引領(lǐng)孩子擴(kuò)大視野，做跨學(xué)科的思考。或者是跨學(xué)科的聯(lián)系，對(duì)我們來(lái)說(shuō)呢這也不陌生那這也不陌生。因此，整本書(shū)閱讀書(shū)或者是跨學(xué)科學(xué)習(xí)。嚴(yán)格的講，這是項(xiàng)目化學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。
第六個(gè)教學(xué)內(nèi)容歷史階段。那當(dāng)然就是以學(xué)習(xí)任務(wù)群為重點(diǎn)義務(wù)教育語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)的安排遵循了學(xué)生的新型發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯。他以生活也基礎(chǔ)以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)。以學(xué)習(xí)主體為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合了，實(shí)習(xí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)情境，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源等等這些要素，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)群學(xué)習(xí)任務(wù)群的安排。注重了整體規(guī)劃，因?yàn)闆](méi)有整體規(guī)劃，他也就沒(méi)有學(xué)習(xí)的武器，體現(xiàn)了他的連貫性和適應(yīng)性，基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)的任務(wù)群。是發(fā)展性學(xué)習(xí)的啊。所以呢，課標(biāo)中間明確指出。實(shí)現(xiàn)任務(wù)群的有一基礎(chǔ)性實(shí)現(xiàn)任務(wù)群，二。發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，這里是包括了使用性，閱讀與交流。文學(xué)閱讀與倡議表達(dá)還有思辨性閱讀與表達(dá)。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得8
吳教授的解讀深入淺出，讓每一位聆聽(tīng)者都能夠快速了解、熟悉新課標(biāo)的變化。她從“強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向””優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)””研制了學(xué)業(yè)質(zhì)里標(biāo)準(zhǔn)”“增強(qiáng)了指導(dǎo)性”“加強(qiáng)了學(xué)段銜接”5個(gè)方面解讀了新課標(biāo)的主要變化。她的解讀使我們明晰新課標(biāo)更加關(guān)注“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)“情境””整合”等教學(xué)實(shí)施策略，更加重視學(xué)段的銜接，更加明確學(xué)業(yè)質(zhì)里標(biāo)準(zhǔn)，更加突出學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)和命題的導(dǎo)向性。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位、語(yǔ)文課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)及實(shí)施建議等有了更加深入的認(rèn)識(shí)：
1、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的'學(xué)習(xí)方式。
2、擴(kuò)展學(xué)生的閱讀，以名言警句、優(yōu)秀詩(shī)文、中外經(jīng)典等引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)。
3、加強(qiáng)綜合性學(xué)習(xí)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我想到的還有很多，中華語(yǔ)文博大精深，怎樣在有效的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生掌握更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，把學(xué)生培養(yǎng)成具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力的人？對(duì)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我還需繼續(xù)學(xué)習(xí)，切實(shí)地做到在學(xué)習(xí)中反思，在反思中成長(zhǎng)！
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得9
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了?小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)?以后，感覺(jué)受益匪淺，收獲頗豐，同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、 加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐。可見(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單．卻包含了教會(huì)做“人〞的根本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的根底。這種根底，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)。“能說(shuō)會(huì)道〞“出口成章〞“下筆成文〞不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎? 當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講〞、“練〞、“考〞中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與開(kāi)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開(kāi)展和終身開(kāi)展的'根底〞。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培
養(yǎng)語(yǔ)感，開(kāi)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟〞，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀〞在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀〞束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。教師純粹“為講而講〞，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)〞，“方法〞看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游〞而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫(huà)面圖，猶如身臨其
境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有局部學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。〞讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果說(shuō)明，記憶力是一切智力的根底。 朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到〞是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)〞，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答〞，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)〞，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主〞的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。〞“自悟〞便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀〞的根底上，“悟〞出精髓。因“文〞悟“道〞，因“道〞學(xué)“文〞。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂〞教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)〞，讓學(xué)生成為支配
課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講〞，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)〞，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否認(rèn)。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)〞，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，.教師要打破課內(nèi)課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的根本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的時(shí)機(jī)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚方案，籌劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。成認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。表達(dá)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期到達(dá)。
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語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得10
當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)界正如火如茶地進(jìn)行著課程標(biāo)準(zhǔn)的改革工作。新課標(biāo)所詮釋出的教育理念推動(dòng)著教學(xué)的發(fā)展，也引領(lǐng)著像我一樣的徘徊于教育改革門(mén)檻的青年語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)。下面我先談一下對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)的理解。
首先，新課標(biāo)讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)理念有了嶄新的輝煌。
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識(shí)為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過(guò)去我們講得很多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類(lèi)傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。如果認(rèn)識(shí)到此為止，語(yǔ)文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因?yàn)槟撤N需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ撸Z(yǔ)文就異化了。語(yǔ)文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì)歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)了人，語(yǔ)文就不復(fù)存在，就沒(méi)有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開(kāi)人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語(yǔ)文反映社會(huì)歷史的變遷，積淀社會(huì)文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語(yǔ)文又是民族之根、國(guó)家之魂。
綜上所述，語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來(lái)體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過(guò)程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過(guò)程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的'過(guò)程。所以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。” 主體──主人決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。
新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說(shuō)，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被飛馳的時(shí)代列車(chē)拋棄；同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時(shí)刻，也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
其次，新課標(biāo)也帶動(dòng)了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要定位。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受、體會(huì)、體驗(yàn)、揣摩。要重感悟、重語(yǔ)感訓(xùn)練。“好讀書(shū)，不求甚解”。只要學(xué)生通過(guò)上下文在一定的語(yǔ)境中，明白意思就行了，不求精確，只求明了。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得11
通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)。我受益匪淺，我從幾位老師透徹的分析教材中，更加了解到新課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。這給我在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。現(xiàn)將這次新課程學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
（1）通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；
將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（2）通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
（3）我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。
（4）在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
總之，在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)更加努力，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力。用心讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂。我要我的`課堂有濃厚的語(yǔ)文味和快樂(lè)的笑聲，構(gòu)建和楷高效的語(yǔ)文新課堂。
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》以后，感覺(jué)受益匪淺，收獲頗豐，同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)。“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
三、注重學(xué)生自悟探究。
語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，范文網(wǎng)因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“三環(huán)節(jié)生本”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話(huà)，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話(huà)寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，范文寫(xiě)作優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；
給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得12
課程標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)科教學(xué)的“根本大法”。20xx年4月，教育部正式頒布了義務(wù)教育階段新修訂的各科課程標(biāo)準(zhǔn)，相較于此前修訂的“微調(diào)調(diào)適”，這次修訂可謂是“大刀闊斧”，同樣擺在廣大一線(xiàn)教師面前的任務(wù)也更加艱巨。如何才能全面準(zhǔn)確高效地理解領(lǐng)會(huì)、消化吸收、轉(zhuǎn)化落實(shí)，我認(rèn)為可以把新舊兩版課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照起來(lái)，嘗試梳理出新課程標(biāo)準(zhǔn)的根本點(diǎn)、新增點(diǎn)、修改點(diǎn)、負(fù)向點(diǎn)等，于細(xì)微處見(jiàn)真章、見(jiàn)精神，更好把新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念要求落實(shí)到教學(xué)之中。
一、把準(zhǔn)根本點(diǎn)，始終堅(jiān)守正確方向
就單個(gè)學(xué)科課程來(lái)講，這個(gè)“根本點(diǎn)”就是這個(gè)學(xué)科在“培養(yǎng)什么樣的人”方面發(fā)揮怎樣的獨(dú)特作用？語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“義務(wù)教育語(yǔ)文課程圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用，以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的”。
也就是說(shuō)，義務(wù)教育語(yǔ)文課程的目標(biāo)就是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，而義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是“文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)”，這也是語(yǔ)文學(xué)科在整個(gè)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展中應(yīng)達(dá)成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。所以，義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科所有的教學(xué)活動(dòng)都要奔著“促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展”這一目標(biāo)去、扣著這一任務(wù)做，著力把核心素養(yǎng)的“大目標(biāo)”落細(xì)落小落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的各環(huán)節(jié)、全過(guò)程，讓學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)在識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等具體語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)得到提升和加強(qiáng)。
二、吃透新增點(diǎn)，深刻領(lǐng)悟內(nèi)涵實(shí)質(zhì)
此次義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，最直觀同時(shí)也是最重要的莫過(guò)于新增了很多內(nèi)容。比如，大的塊面上增加了學(xué)科核心素養(yǎng)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量以及教學(xué)研究與教師培訓(xùn)等內(nèi)容。其他細(xì)微處也有增加的內(nèi)容，比如在評(píng)價(jià)建議中增加了學(xué)業(yè)水平考試有關(guān)內(nèi)容，在附錄3語(yǔ)法修辭要點(diǎn)中增加了常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，等等。
學(xué)習(xí)貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)，這些“新增點(diǎn)”就是“重難點(diǎn)”，必須學(xué)深悟透，不僅能知其然，還要知其所以然，特別是這些“新增點(diǎn)”背后的精髓要義和實(shí)踐要求。就“課程內(nèi)容”來(lái)說(shuō)，這個(gè)新增點(diǎn)可以說(shuō)是整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)最為核心的部分，它回答了“用什么培養(yǎng)人”（教育內(nèi)容）的問(wèn)題。課程內(nèi)容部分既明確了主題與載體形式，又指明了內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式，特別是從三個(gè)層面設(shè)置了基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群、拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，并根據(jù)不同學(xué)段分別明確了具體的可操作性強(qiáng)的任務(wù)要求，對(duì)學(xué)生學(xué)什么、教師教什么怎么教給予了清晰響亮的回答。再如，新增加的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”部分，彌補(bǔ)了此前課程標(biāo)準(zhǔn)只有內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)而無(wú)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的缺陷，形成了“學(xué)什么——怎么學(xué)——學(xué)得怎樣”的完整鏈條，也啟示我們?cè)诮虒W(xué)中要突出質(zhì)量觀念，更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，推動(dòng)教、學(xué)、評(píng)三者有機(jī)銜接，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)提升可見(jiàn)可感。
三、關(guān)注修改點(diǎn)，準(zhǔn)確把握變與不變
這次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的幅度非常大，除了上文所說(shuō)的“新增點(diǎn)”，還有不少內(nèi)容是在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些改動(dòng)。為什么有的地方要修改？為什么有的地方不需要修改？修改后給我們哪些啟發(fā)？都是在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)需要著重思考的問(wèn)題，能從一詞一句中的變化中，讀出新課程標(biāo)準(zhǔn)的變與不變。如，在“學(xué)段要求”中，新課程標(biāo)準(zhǔn)就將原來(lái)的“閱讀”“寫(xiě)作”“口語(yǔ)交際”“綜合性學(xué)習(xí)”修改為“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”，兩相比較不難發(fā)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更高、表述也更加嚴(yán)謹(jǐn)。
如，在第四學(xué)段“表達(dá)與交流”中，將原來(lái)“寫(xiě)作”中要求進(jìn)行了整合，強(qiáng)調(diào)“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，為寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)”，而不是原來(lái)的“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的.豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認(rèn)識(shí)”，一句之變，體現(xiàn)了寫(xiě)作與生活的關(guān)系，在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生更多觀察體驗(yàn)生活，為寫(xiě)作積累素材、奠定基礎(chǔ)。
四、留意負(fù)向點(diǎn)，盡量避免入坑踩雷
學(xué)習(xí)貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)除了要關(guān)注“要”“應(yīng)”“重視”“可以”這些正向指示詞后面的內(nèi)容，也要對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“避免”“不要”“不必”等負(fù)向指示詞后的內(nèi)容給予足夠的重視。其實(shí)，無(wú)論是這次修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)還是此前的課程標(biāo)準(zhǔn)，其中都有一些禁止性或限制性的表述，在新修訂的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中“避免”一詞就出現(xiàn)了12次。如，在學(xué)習(xí)任務(wù)群“思辨性閱讀與表達(dá)”的“教學(xué)提示”中強(qiáng)調(diào)“應(yīng)注意不同學(xué)段的特點(diǎn)，避免操之過(guò)急、求之過(guò)深”；在“教學(xué)建議”中強(qiáng)調(diào)“注意教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)，避免將核心素養(yǎng)四個(gè)方面簡(jiǎn)單羅列”；在“學(xué)業(yè)水平考試”中強(qiáng)調(diào)“試題形式力求創(chuàng)新，鼓勵(lì)增加開(kāi)放性試題比例，以避免導(dǎo)向新的應(yīng)試模式”。這些表述大都屬于底線(xiàn)性要求，在日常教學(xué)中要追求“高線(xiàn)”，也要守住“底線(xiàn)”，避免出現(xiàn)“課標(biāo)”明確“避免”的事項(xiàng)，影響教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得13
“新課標(biāo)”中專(zhuān)門(mén)增加了“教學(xué)研究與教師培訓(xùn)”的內(nèi)容，對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、校本教研和教師培訓(xùn)等提出了具體要求。關(guān)于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，本人有如下思考：
作為語(yǔ)文教師，應(yīng)將終身學(xué)習(xí)作為“教學(xué)之本”。教師作為知識(shí)的傳遞者和文化的傳播者，必須具備扎實(shí)的'基礎(chǔ)知識(shí)和深厚的人文底蘊(yùn)。這些都源于書(shū)本。教師只有自己落實(shí)終身學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，才能教學(xué)生讀書(shū)。所以，語(yǔ)文老師首先自己得做一個(gè)“讀書(shū)人”。
作為語(yǔ)文教師，應(yīng)將信息素養(yǎng)作為“提升之梯”。一個(gè)時(shí)代的傳播媒介會(huì)直接影響人們的生活方式和思維方式。在自媒體如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，語(yǔ)文學(xué)科也要和信息技術(shù)相結(jié)合。語(yǔ)文作為一門(mén)語(yǔ)言文字的運(yùn)用學(xué)科，她的運(yùn)用不僅僅只是停留在課堂的寫(xiě)作，表達(dá)上。應(yīng)將其和現(xiàn)在媒體傳播相結(jié)合，發(fā)揮其綜合性實(shí)用性。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得14
盧定秀今天梁麗艷老師的講座，使我受益匪淺，我從夏老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的.實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源。
我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上。現(xiàn)代社會(huì)要求民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得15
作為一線(xiàn)的小學(xué)語(yǔ)文教師，非常榮幸能夠有這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這次講座，聆聽(tīng)?zhēng)孜粚?zhuān)家的剖析，我受益匪淺，收獲頗豐。使我對(duì)新課標(biāo)有了更深刻的理解和體會(huì)，讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深的思考。
專(zhuān)家們總結(jié)了原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾出現(xiàn)過(guò)兩種不良傾向：一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性，把語(yǔ)文課當(dāng)成思想品德課;二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，把學(xué)生當(dāng)做未來(lái)的的作家來(lái)培養(yǎng)。專(zhuān)家首先剖析了語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的本質(zhì)，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的界定。語(yǔ)文課程的工具性和人文性，決定了“語(yǔ)文課程應(yīng)該致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
這就啟發(fā)我們必須轉(zhuǎn)變教的方式，改變傳統(tǒng)的單純的知識(shí)灌輸，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這過(guò)程中，教師教的方式改變了，學(xué)生學(xué)的方式也就隨之改變了。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我想我們可以從這幾個(gè)方面來(lái)嘗試：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教育理念
克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)，從課內(nèi)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)。從課外來(lái)說(shuō)，必須加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的`教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，比如班委選舉;課前一分鐘演講;評(píng)論班級(jí)生活;開(kāi)主題隊(duì)會(huì);讀書(shū)、看報(bào)、聽(tīng)廣播;參加文藝、體育、科技競(jìng)賽、小小辯論賽……讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能。
2、注重學(xué)生的閱讀和朗讀
一個(gè)人知識(shí)的獲取主要靠的是閱讀。語(yǔ)文教學(xué)一方面要重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀的樂(lè)趣;二要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)、獎(jiǎng)勵(lì)和發(fā)展學(xué)生在閱讀中所表現(xiàn)出來(lái)的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那么他們就會(huì)以樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待老師的教學(xué)活動(dòng)，愛(ài)上這門(mén)課程。因此我們?cè)诮虒W(xué)中就要盡可能增加趣味性，在活動(dòng)中、在游戲中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，應(yīng)用語(yǔ)文，使學(xué)生品嘗到閱讀的樂(lè)趣，這樣才能增加興趣。
但是有時(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生，文章中沒(méi)有難懂的字詞和語(yǔ)句，但是學(xué)生就是讀不懂作者所要表達(dá)的情感和內(nèi)涵，授以魚(yú)不如授之以漁，因此，教會(huì)他們閱讀的方法，培養(yǎng)閱讀能力更為重要。 堅(jiān)持“以讀為本”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“讀書(shū)”。讀的次數(shù)多、內(nèi)容多、形式多，有利于感悟和積累，有利于打破沉悶呆板的課堂氣氛。因此各個(gè)年段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀、默讀、精讀、略讀。并特別要加強(qiáng)朗讀和默讀的指導(dǎo)，要重視指導(dǎo)朗讀和學(xué)生進(jìn)行有感情朗讀的方法。進(jìn)行閱讀教學(xué)，一定要多讀少講，把比較多的時(shí)間留給學(xué)生讀書(shū)，讓學(xué)生主要通過(guò)自主的入境入情地朗讀，讀懂課文，有所感悟;并通過(guò)朗讀的實(shí)踐，逐步提高朗讀的水平。當(dāng)然學(xué)生的閱讀能力的形成和培養(yǎng)需要一個(gè)過(guò)程，不能急于求成。
3、重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的背誦
我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，有很多學(xué)生胸中有千言萬(wàn)語(yǔ)想要表達(dá)吐露，但訴至筆端，卻辭不達(dá)意，這就是因?yàn)閷W(xué)生積累的語(yǔ)言素材太過(guò)于貧乏。我們提倡培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并不代表不要學(xué)生背誦。背誦是語(yǔ)言和文化的儲(chǔ)存、積累，學(xué)生不僅得益于當(dāng)前，而且受益于一生。我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，就是熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通。由此可見(jiàn)“背誦”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹?/p>
4、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
生活即課堂。由于是語(yǔ)文這一門(mén)工具性的學(xué)科，因此培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力。所以，我們要打破課內(nèi)課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，把生活和語(yǔ)文結(jié)合起來(lái)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
總之，在新的課程、新的形勢(shì)下，需要老師深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新的教學(xué)實(shí)踐，開(kāi)辟新的語(yǔ)文學(xué)習(xí)新天地。
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