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吶喊讀后感15篇
當細細品完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的吶喊讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
吶喊讀后感1
再讀《吶喊》其實引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇：《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比，小說可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入魯迅先生們的世界。走入《故鄉(xiāng)》，走入那片瓜地，走近那個手持鋼叉的少年，走進那段兒時歡樂的少年時光，彼時雪中捕鳥，瓜田刺猹；彼時年少輕狂，幸福時光。
走入《故鄉(xiāng)》，走入那一聲生疏的“老爺”，將以往的年少友誼打得粉碎，閏土無法沖破當時幾千年間構成的封建禮法觀念，當時的人們都無法沖破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》，走進另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛財，取之有道，而楊二嫂能夠說是不折不扣的為了錢財利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。
我想魯迅寫這個人的目的是為了警示自我，警示魯迅先生人吧。縱使生活會如此艱辛，人活著也不能沒有信仰，失去最基本的道德準則，遺失人與人最基本的感情。至于結尾那句經(jīng)典“人世間本沒有路，走的人多了也變成了路”相比于絕望的`輪回，我還是更愿意理解那個我們初中時的解釋——世間總有期望，一切總會變好。
《藥》則是以“肺結核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為了救自我身患癆病的兒子，賣力工作，為一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時，也激發(fā)起了我們的思考，當時的國人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習慣了蒙蔽和愚昧無知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也期望，那個染滿革命烈士鮮血的饅頭，能夠成為一塊石頭落在人民心中，能夠一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。
吶喊讀后感2
《吶喊》是魯迅1918年至1912年創(chuàng)作的第一部小說集，共收錄十四篇中短篇小說，除《阿Q正傳》、《狂人日記》外，每篇篇幅都不長。《吶喊》名篇多，題材豐富，貼近生活，是后來的《彷徨》和《故事新編》不能比的。所選小說在藝術和思想上都大放光芒，真正代表了魯迅的大師水平。
集中有幾部不那么著名的小說值得注意。首先是《一件小事》，講述的是人力車夫撞人之后，勇敢承擔責任，最后將受傷者送到警察局的故事。這件小事經(jīng)作者的如椽大筆加工后，頓顯光耀鋒芒，使它具有警醒世人的意義了。尤其中間一段對人力車夫“背影”的描寫，簡直被一代又一代中小學生化用。另外兩篇小說，《兔和貓》和《鴨的喜劇》，單就名字來講，頗像是童話。事實上它們都是寫實的�！锻煤拓垺分v述的是作者家中養(yǎng)了兩只兔子，不久下了崽，崽子在養(yǎng)育途中被黑貓吃掉了。小說充滿寓意，表達了對當時社會“弱肉強食”的強烈鞭笞。《鴨的.喜劇》講述俄羅斯盲詩人愛羅先珂在荷缸中養(yǎng)蝌蚪，蝌蚪最后被鴨子吃掉的事，表達的是同一主題。兩部小說是典型的魯迅敘述風格，都有象征派的影子。而《明天》和《白光》仿佛就是《祝�！泛汀犊滓壹骸返碾r形了�！额^發(fā)的故事》和《端午節(jié)》則是刻畫了當時知識分子的丑陋形象，與大眾生活相去甚遠，此處不做評述。
以上是對魯迅《吶喊》的總體閱讀體驗。在寫作上文中，還是犯“思路銜接不上”的毛病。這是老毛病了。關鍵是多看多寫，學會剖析材料，還要學會列大綱。
吶喊讀后感3
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語文課的必修文章，為了幫助廣大同學更好的.理解魯迅的小說，本欄目將在五期中向各位同學簡要介紹并評論魯迅三部小說集中的全部作品，這三部小說集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說集《吶喊》�！秴群啊肥杖肓唆斞赶壬�1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《鑄劍》），遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
吶喊的讀后感 李文天 600字
吶喊讀后感4
這學期，我們學了不少中外愛國名人的故事，比如：肖邦、詹天佑等等，這里面，雖沒有魯迅先生，但我通過他寫的小說，深切地了解了從辛亥革命到五四時期的中國，也深切地了解了魯迅先生，原來他也是一位愛國志士。
《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所做短篇小說的結集，收有《狂人日記》《藥》《孔乙己》等十四篇短篇小說，出版后即引起了強烈的社會反響。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會矛盾，對封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和批判，表現(xiàn)了作者對民族生存的強烈關懷和對社會變革的深刻思考。
這本書里，能有許多能令你深有感觸的文章，但令我最有感觸的，還是最初發(fā)表于1919年5月《新青年》第六卷第五號的《藥》。
《藥》主要寫了老栓的兒子得了肺癆，現(xiàn)在話就是肺結核，那個時代里是治不好的絕癥，當時人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨（共產(chǎn)黨）斬首時染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了。和他的墳臨近的地方是那個被斬首的革命黨（夏家的小兒子）的'墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒有……
讀完這篇文章，我合起了書，心中久久不能平靜：為什么從前的人們那么迷信，竟然認為人血能治�。繛槭裁磸那暗娜藗冇廾羻幔谷幌氩坏侥侨搜z頭意味著革命者的獻身？
終于讀完了它，我長舒了一口氣，這本書可以告訴我們從辛亥革命到五四時期中國的社會矛盾，大家也來讀一讀吧，說不定大家讀完后會有新的啟發(fā)！
吶喊讀后感5
讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個麻木不仁的“木偶人”�？杀蓢@。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實，使人印象深刻。
但是，時過境遷，當年的情景不會再現(xiàn)，我只能通過想象來再現(xiàn)，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話和關系卻引起了我強烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來，少年時的閏土雖然家境貧寒，要干許多活，可是他是快樂的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂觀積極，他少年時的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，盡管生活在大戶人家，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂。為什么則大概是那害人的“之乎者也”吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像啊！有人說我們是幸運的一代，這并不錯，但這并不意味著我們一定是幸�？鞓返囊淮�。物質上的享受的條件是精神上的痛苦，面對鋪天蓋地的'作業(yè)、試卷，我不禁茫然：路在何方？
這個問題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學生真正認同的又有幾條？
或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨自承擔起責任，面對重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。
我愿痛苦早日過去，光明永照……
吶喊讀后感6
《吶喊》是偉大文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
“瘋言瘋語”可所說的未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記是社會的真實寫照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情的扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的`是吃人的本質。狂人說：“沒有吃過人的孩子或許還有？救救孩子！”在那樣吃人的社會里，人亦或是明哲保身，亦或是發(fā)自內心的狂呼。任何一個被壓迫，被禮教壓得喘不過氣的人都會自認而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒亲顬榭杀氖窃诜饨ǘY教的壓迫和束縛下，人們沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這個社會都是瘋子。
科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
《吶喊》是文集中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為他“寫出一個我們現(xiàn)代國人的靈魂來”魯迅《俄文譯本《阿Q正傳》序》，既表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸又愚蠢，受盡剝削不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；對權勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)朦朧的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的影響。但作為性格復雜的他主要性格還是“精神勝利法”即在不斷的失敗中想象自己是勝利者，用以自欺欺人。
這種精神勝利法使阿Q不能正視現(xiàn)實。沒有華麗的語言，故事也不引人入勝，但在魯迅的作品中是他憂國憂民的情懷和對中華民族的深深地愛。
希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人。
吶喊讀后感7
今晚在燈下，開始我一直不知道應該怎么來寫這一篇讀后感。經(jīng)過媽媽的指點，我的思路漸漸清晰起來……
這一篇作文讓我感受到了作者在鄉(xiāng)下無憂無慮的生活和鄉(xiāng)村社戲這一種奇特的娛樂活動，描寫的是年少時魯迅先生假日里到鄉(xiāng)下和他的小伙伴們掘蚯蚓，釣魚蝦，一同去放牛，一同去看戲，一同去偷豆子，生動的記敘和細膩的刻畫讓我們也身臨其境：“每一天都抓蚯蚓，抓來穿在那銅絲做的小鉤上，趴在那河邊釣蝦；其次便放牛，黃牛和水牛都敢于欺負他，他只好遠遠的.看，這時小朋友們都嘲笑他……他最愛看戲，最愛看扮蛇精和老虎；在回家的路上，他們都到田里偷豆子，年幼的和他剝豆，年長的搖船，不久就熟了，便隨波逐流，都圍到后艙，用手撮著吃……”。
可能大家都沒讀出來，作者在文章的前后兩段都寫出了讀書的重要和村里人對讀書人們極高的評價，比如：“讀過書的人才識貨”等等，媽媽也是點通了我的思路才想通的。讀過書的城里少年到鄉(xiāng)下受到了種種優(yōu)待，那么多孩子陪著他玩，也說明了當時“待客的禮數(shù)”非常的周到和民風的淳樸。魯迅先生筆下的少年玩伴們都栩栩如生，一個個在他的文章里復活。他的文學成就正印證了文章里六一公公的話“小小年紀便有見識，將來一定中狀元。”
今天在我們看來，鄉(xiāng)村里的少年生活得非常無憂無慮，不需要每天要做繁重的功課，也不需要大量的學習時間在桌前。可是如果沒有魯迅先生的好學，《社戲》這篇精彩的文章也不存在了。所以，忙里偷閑才有閑的快樂！
吶喊讀后感8
正如這本書的名稱——《吶喊》一樣，我想在此傳達給大家的，也是“吶喊”——對世間不公的“吶喊”，對腐敗制度的“吶喊”，也對人性弱點的“吶喊”。
就來談一談給我印象最深的《狂人日記》吧。
《狂人日記》通過對一個得了“迫害狂”之類病癥的狂人進行描寫——他老幻想著別人都要吃他，而且這幫“食人族”彼此之間也相互合計著怎么殺掉對方，然后食其筋肉。雖然這些都是幻想，但同時也影射出當時社會的丑陋現(xiàn)象——人“吃”人——人們之間的相互排擠，有許多人都癡心妄想把別人當自己的奴隸使喚，或把別人踩在腳下來當自己步入“輝煌”的跳板。人與人之間本應該的互敬互愛、團結一心、互幫互助精神，只能在這個世界上某個被遺忘的角落中奄奄一息了。
但這樣是決對不允許、也不可以的！動物之間都懂得互相幫助，團結生活，難道隨著時間的流逝，我們人反而在步步退化，又要回到荒蠻時代嗎？不，這是絕對不行的！我們應該拯救那些奄奄一息的美德美質，讓它們乘著我們的良心發(fā)揚廣大！
時至今日，那種“人吃人”的'現(xiàn)象早已基本不見，但仍有一小部分在負隅頑抗。魯迅先生把這叫作中國人的“劣根性”，我則認為這是人性的弱點，畢竟“有熱鬧不許看”，“有便宜不許賺”這樣的事，沒有多少人能做到。
但我們可以改進，讓這些缺點與陋習逐漸減少，不能讓這“劣根性”成為我們進步路上的荊棘。
最后，我想請大家學會“吶喊”——敢于反抗世間的不公平，敢于質疑所謂的“真理”，更要敢于改正自己的不足、人性的弱點。
讓我們一起做互幫互愛的“文明人”！
吶喊讀后感9
翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。
阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我以往問自我為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生？究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當?shù)�、軍閥統(tǒng)治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨有，這是時代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊等，都是在封建吃人的本質面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的。
但凡看過《阿Q正傳》的人都認為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的'取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學。
我們總是會帶著笑來讀《阿Q正傳》的，仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來就一向被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價值觀，他的幸災樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
能夠說阿Q是一個當時社會中的一個小主角、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他著想的人，是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者，作為一個新社會的現(xiàn)代人，我們從阿Q的遭遇中更加應當去反思、去行動、真正扛起關愛身邊的弱者的職責。
吶喊讀后感10
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作，作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種。種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責，我自己有點奇怪為什么會這樣？經(jīng)過我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進行徹底的`教育。
我對《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達的21世紀，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實我還是挺佩服啊Q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，，也許有人會說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達的21世紀，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠山村的人們，因為接觸不到先進的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習俗，這一點也不奇怪，社會有進步，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因為我們的社會在進步。
吶喊讀后感11
在讀過《吶喊紅寶石》這本書之前，我或許從不會了解作為一個孤兒不被人愛護、不知道家庭溫暖的感覺，因為只有這本《吶喊紅寶石》，才能讓一個人體會到擁有父母的關心以及家庭的溫暖是一件多么幸福的事。
文中的主人公是一對雙胞胎兄妹，一出生便被他們那狠心的母親給放進了孤兒院中一對夫婦的手中。他們把這對小兄妹當作貨物似的進行“買賣”。在一次又一次的“買賣”后，兩個可憐的孩子失去了對大人的信任。終于，他們被一對年老的夫婦所領養(yǎng)，他們各自帶著一個孩子去旅行，受到了幾經(jīng)波折，終于得到了難能可貴的幸福。
生活需要愛，因為有了愛，世界將變得無比幸福。
朋友間無需道歉
“一百條裙子”，是一個多么不可思議的數(shù)量！我想，能夠擁有這“一百條裙子”的女孩兒，必定是一個出生子啊大戶人家的千金，但你卻萬萬沒有想到，能夠擁有這“一百條裙子”的是一個只能住在波金斯山和有一個怪名字的`小女孩。
面對有著漂亮裙子的同學們，她說出了自己擁有這“一百條裙子”，但是，她并沒有得到同學們羨慕的眼光，反倒惹來了更多的嘲笑。最后，她終于因為受不了這些嘲笑而轉學了。但是她留下了那“一百條‘裙子’”。兩個捉弄過她的女生終于認識到了自己的錯誤，想得到她的原諒，最后才真正發(fā)現(xiàn)：她是她們的好朋友，并且從來沒有生過她們的氣。
看吧，朋友之間根本不需要道歉。
吶喊讀后感12
最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫《吶喊》。從這本書中了解了很多，了解了魯迅先生。
魯迅先生原名周樹人，是偉大革命家，思想家，文學教。《吶喊》共收作品十四篇，起于1918年《狂人日記》�！秴群啊纷髌愤x材，“多采自病態(tài)社會不幸人們中，意思是揭出病苦，引起療救注意。”當時魯迅認為最須急切地療救，是人“病態(tài)”靈魂。
《吶喊》自序，醫(yī)病成了作者表述過去一個基本線索。寫我?guī)透赣H買藥，后來父親亡故了。接著寫了我去日本留學，救助向父親一樣被誤病人疾苦。在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有猶疑和孤寂，把這種感覺寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率風格�！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑鲆磺患で楣聭崱＿@本書用了樸素，簡單語言描寫了生活中種種瑣事總是把他得寸進尺觸，抵向我們心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作短篇小說結集，作者真實描繪出從辛亥革命到五四時期社會生活，揭示了當時社會層次關系，對中國陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進行了深刻剖析和徹底否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識和希望社會變革強烈愿望。
魯迅先生用幽默風趣語言，憤怒而又帶鼓勵語氣，激勵當時中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切希望沉睡中巨龍——中國，早日蘇醒。
吶喊讀后感13
《吶喊紅寶石》這篇文章的主要內容是：雙胞胎達拉斯和佛羅里達是孤兒院中最令人頭痛的孩子，因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院之間進進出出。有的人領養(yǎng)他們是覺得自己充滿愛心，但卻在三天之后就不耐煩地“退貨”了；也有的人領養(yǎng)他們純粹就是為了省下雇工的酬勞，雙胞胎從此失去了對大人的信賴，夢想著逃出這個就像監(jiān)牢的'地方。
諦樂和賽蕊的出現(xiàn)，讓憤世嫉俗的佛羅里達在經(jīng)歷了一場生死后，學會了如何去愛別人，更讓那個整天做白日夢的達拉斯學會了如何應該面對現(xiàn)實，面對這個世界。讓這兩個因愛玩、愛搞怪而得不到大人信任的孩子，重新學會了“信賴”，懂得“在大人和孩子之間也要有互相信任依賴的關系，這樣生活才會更加美好。
剛開始我聽見《吶喊紅寶石》這個書名時，心里就很奇怪，咦？紅寶石怎么吶喊，后來，我看了這本書，才知道，原來吶喊紅寶石是一個地方呀！
在本書里還有很多特別有意思的食譜名稱，如：“不再想孩子鹵肉”、“適應小孩兒鹵肉”、“驅除噩夢的冰淇淋”、“好好對待孤兒巧克力”、“任務達成蛋糕”
讀了這本書，我明白了：“只有你信任別人，別人才會信任你。”
《吶喊紅寶石》這本書是美國作家莎郎·克里奇寫的，曾在20xx年榮獲卡內基文學獎
……
吶喊讀后感14
最近我看了美國作家莎朗·克里奇寫的<吶喊紅寶石>這本書，書中寫了一對雙胞胎達拉斯和佛羅里達的故事。
他們是柏斯屯小溪孤兒院里的孩子，那里的人稱他們是“麻煩的又胞胎”。而在他們眼中會惹麻煩的是大人，他們遇到的大人幾乎個個脾氣暴躁，沒耐心，動不動就對他們進行處罰，他們根本不知道收養(yǎng)父母真的很慈祥有，而又寬宏大量，由于逆反心理，他們成了孤兒院最令人頭痛的孩子，因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院之間進進出出，有的人領養(yǎng)是覺得自己充滿愛心，但卻在三天之后就不耐煩了“退貨”了；也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞，狠心地壓榨這兩個孩子，長此以往，雙胞胎失去了對大人的信賴，著逃出這猶如監(jiān)牢的.地方，直到諦樂和賽蕊的出現(xiàn)，讓憤世嫉俗的佛羅里達在經(jīng)歷了一場生死之后，學會了如何去愛別人，更讓達拉斯學會了要面對現(xiàn)實。是他們讓雙胞胎知道了人間有愛。
這本書寫的是雙胞胎孤兒的歷程，那么正常家庭孩子的成長呢？記得有一首詩里寫道，有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分……沒錯，如果是早開的紫丁香，那么它會變成這個孩子的一部分；如果是雜亂的野草，那么它也會變成這個孩子的一部分，我們都想看見一個孩子一步步地走進經(jīng)典里去，走進優(yōu)秀。那么就要給孩子建立一個良好的，孩子才能有一個健康的成長歷程，也只有這樣，孩子才能經(jīng)典和優(yōu)秀前進。
吶喊讀后感15
前幾天，母親帶我去書店帶我買回了一本名為 《吶喊·彷徨》的書，令我感觸頗深。
此書是著名革命家魯迅先生的經(jīng)典之作。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻地揭示了種種的社會矛盾。它收集了魯迅1918年至1922年，與1924至1925年的短篇小說。無論是家喻戶曉的《阿Q正傳》亦是抨擊批判的《狂人日記》，都表現(xiàn)了對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸”，“怒其不爭”的關懷�！兜苄帧防飶埮孳娛钦娴男值芮樯�，毫無私心，還是顧及別人的批評兩面三刀的`虛偽？若是前者，為何在考慮弟弟后事時，先想到的就是如何省錢？又為何他想到弟弟去世后子女們的就學問題時，想到的是讓自己的孩子上學，不讓弟弟的孩子上學？這明顯不符合常理 。因此，他筆下張沛軍的夢，實際上是張沛軍內心真實想法的隱晦揭露******很顯然，張沛軍這個人非常可怕！諸如此類的文章還有《祝�！�，《狂人日記》等《祝�！防镒钭屓穗y忘的，恐怕就是那個充滿著悲劇色彩的人物——祥林嫂了罷。她是一個被封建禮教和封建迷信毀滅的悲劇形象。在她第二次到魯鎮(zhèn)時，丈夫和幼子的死對她的打擊可想而知，可是在魯鎮(zhèn)，不僅沒有人傾聽，同情她的遭遇，反而冷言冷語，看不起她，導致了最終悲劇的上演******
總而言之，《吶喊·彷徨》是一本難得的好書，希望大家去閱讀，了解。
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