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        《傅雷家書》讀書心得

        時(shí)間:2024-12-04 06:11:47 心得體會(huì) 我要投稿

        《傅雷家書》讀書心得合集15篇

          當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?下面是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀書心得,歡迎大家分享。

        《傅雷家書》讀書心得合集15篇

        《傅雷家書》讀書心得1

          假期我讀了《傅雷家書》,說(shuō)實(shí)話開始讀時(shí),看到長(zhǎng)篇的文字,我頭都大了。第一感覺:沒(méi)意思!

          可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心。傅雷先生從1954年至1966年6月寫的186封書信中(最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字),字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的`高尚情感。傅雷說(shuō),他給兒子寫的信有好幾種作用:

          一、討論藝術(shù);

          二、激發(fā)青年人的感想;

          三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;

          四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

          愛子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹍s沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。

          這本書問(wèn)世以來(lái),對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。《傅雷家書》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng),還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書》之一。及至目前,它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè),這足以證明其影響之大。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。

        《傅雷家書》讀書心得2

          《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信,該書是是教育子女的經(jīng)典名書,是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子,教育他們先成人、后成家,是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。

          傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界,但對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù),卻是永恒的,不變的。

          因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信,充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話,心里怎么想的,筆下就怎么寫,用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣,感情才那樣的純真摯樸,沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛,或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛有加,但在疼愛的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的,在人口眾多的中國(guó),能夠達(dá)到此種地步的,能有幾人,因?yàn)檫@需要充足的條件,父親要博學(xué)多才,兒子要知書達(dá)理,而父子之間更要有充分的.默契。

          傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果,就是傅雷的家庭整天和和睦睦,相親相愛。但是在我們家就沒(méi)有這種氣氛,原因在哪里呢?我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选N覀兗艺侨鄙龠@種溝通,我的父親是一個(gè)十分傳統(tǒng)的人,正是這樣,他說(shuō)的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生,從這里可以想到,溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。

        《傅雷家書》讀書心得3

          《目送》中有這樣一句話:“中年人的滄桑中,總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去,目送生命的遠(yuǎn)行,卻只能目送,無(wú)法挽留。”讀《傅雷家書》,仿佛穿越千山萬(wàn)水——遠(yuǎn)行的人漸漸消失,原路返回的人,眼中有忍住的淚水。

          251篇家書,如同父母與兒子的竊竊私語(yǔ),從時(shí)間的縫隙中重疊下來(lái),累積成獨(dú)特的傅雷家風(fēng)——“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素。”無(wú)論是為人還是從藝,傅雷夫婦給予孩子的,無(wú)疑是他們最寶貴的見識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。還有什么能抵的過(guò)這家書中的殷殷教誨?每一字每一句都飽含深情,在告誡成長(zhǎng)中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直,在坦言生命中的'為與不可為。

          所謂父母,無(wú)疑是需要用能量和力量來(lái)推動(dòng)孩子的成長(zhǎng)。視他們?yōu)楠?dú)立而自尊的個(gè)體,給予強(qiáng)烈的親密、關(guān)注和引導(dǎo),形成平等而良好的關(guān)系,在他們長(zhǎng)大之后,學(xué)會(huì)放手和退出,這才是樸實(shí)而開闊的智慧之道。

          時(shí)間太快,我們都害怕在匆忙之中辜負(fù)彼此,“親子關(guān)系不是一種恒久的占有,而是生命中一場(chǎng)深厚的緣份。”為此,給予和付出,并非需要回報(bào),而是需要轉(zhuǎn)化成生命的營(yíng)養(yǎng),去有力的愛自己和他人,同時(shí)獲得更多豐厚的愛。

        《傅雷家書》讀書心得4

          暑假里,我品讀了著名翻譯家傅雷先生的教子篇《傅雷家書》。閱讀中,這本書給了我深深的震撼,傅雷對(duì)兒子濃濃的愛令我感動(dòng)非常。書中編錄了傅雷先生夫婦給兒子傅聰寫的近百封家書,因?yàn)槭菍懡o兒子的家常話,書中的文字如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。這不僅是一本苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,更是一本啟迪人生的藝術(shù)讀物,給我的人生多了一筆寶貴的財(cái)富。

          從書中,我體會(huì)到,傅雷先生是極其細(xì)膩的一個(gè)人,他對(duì)兒子的關(guān)懷無(wú)微不至,大到人生哲理、藝術(shù)學(xué)習(xí),小到為人處世、生活細(xì)節(jié),從各個(gè)方面把自己對(duì)兒子的殷殷期盼,對(duì)人生、藝術(shù)的深刻思考以及對(duì)國(guó)家、世界的高尚情感用以給兒子最好的指導(dǎo)、建議和幫助,讓兒子在人生的路上走得更加順利,這樣的父親怎能不令人敬佩,怎能不令人感動(dòng)。傅雷愛兒子,但卻不溺愛兒子,他對(duì)兒子嚴(yán)格要求,悉心培養(yǎng),希望他時(shí)刻愛國(guó)、淡泊名利,加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),注重學(xué)習(xí)方法等等,這些,是我們所有的青少年應(yīng)學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。

          信中,傅雷對(duì)兒子寫到:長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名奇妙的gossip說(shuō)長(zhǎng)道短,而是有好幾種作用的。

          第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論 音樂(lè)的對(duì)手;

          第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;

          第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;

          第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面忠實(shí)的鏡子,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。多么真摯感人的'話語(yǔ),傅雷把對(duì)兒子各個(gè)方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在了一封封書信里,他要讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán),一定要用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待這一切,希望他成為一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。家書中,是父母對(duì)子女的諄諄教導(dǎo),子女對(duì)父母的親切交流,濃濃的親情洋溢在字里行間,仿佛父母和子女是不只是親人,更是無(wú)話不談的朋友,這真是父母中的典范,給天下父母最真切的啟迪。

          書中有這樣一句話令我記憶猶新:人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫。多么深刻的一句話啊,當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要謙虛坦然,面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè),這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對(duì),才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪,我一定會(huì)永久銘記。

        《傅雷家書》讀書心得5

          《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,這樣的教育在我們現(xiàn)在還是十分適用的。

          給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛,他與兒子的書信往來(lái)一直不斷,每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛,他的每一封家書都十分認(rèn)真地完成,毫無(wú)草草了事的意思,這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面,也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題,其中,傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重,如傅雷在家書中說(shuō)“你車上的信十分有趣,可見只要有實(shí)情、實(shí)事,不會(huì)寫不出好信”,爸爸經(jīng)常告訴我寫要透露出真情實(shí)感,老師也強(qiáng)調(diào)寫實(shí),我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非常看重,如“孩子:我忙得很,只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里,或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌?”,這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對(duì)兒子的印象,但傅雷更注重的是“愛國(guó)”,有這一段話“你得抓住時(shí)間,抓住機(jī)會(huì)提高警惕,非苦修苦練,不足以報(bào)效國(guó)家,對(duì)得住同胞。著重自己就是看重國(guó)家。”這些話語(yǔ),令我感觸很深。

          傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果,就是傅雷的家庭整天和和睦睦,相親相愛。但是在我們家就沒(méi)有這種氣氛,原因在哪里呢?我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的`出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选N覀兗艺侨鄙龠@種溝通,我的父親是一個(gè)十分傳統(tǒng)的人,正是這樣,他說(shuō)的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生,從這里可以想到,溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。

          《傅雷家書》中,我看到了一對(duì)耐心的父母;一對(duì)艱辛的父母;一對(duì)堅(jiān)韌的父母。《傅雷家書》它不僅是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視翘煜滤懈改笇?duì)孩子不倦的教誨!

        《傅雷家書》讀書心得6

          人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元選編了《傅雷家書》兩則,在這兩則信中,字里行間流露出作者對(duì)兒子的愛。

          第一封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候,第二封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書從兩個(gè)方面表達(dá)了父親對(duì)兒子的那一份動(dòng)人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的'父愛,傾聽著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳,預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難,傳頌著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。

          《博雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份,把自己人生的智慧,生活的經(jīng)驗(yàn),藝術(shù)的感悟,毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出來(lái)。“我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告,這種精神消沉的情形,以后還是會(huì)有的。”這真是知子莫如父,傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊接著又說(shuō)“我是過(guò)來(lái)人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你,又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?”安慰?jī)鹤樱蚋改冈V苦是人之常情,遭遇挫折是人生的必修課,誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說(shuō),這不能,那不能,連用了幾個(gè)形象的比喻,告誡兒子,不要過(guò)分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮,低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼。”這就是朋友式的父親,對(duì)兒子的愛,比山還高大,比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折,勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),這才是生活的強(qiáng)者。

          從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育,他們辛辛苦苦的工作,為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí),用功努力,能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境,我想,我們應(yīng)該理解父母的苦心,努力學(xué)習(xí),回報(bào)他們!

        《傅雷家書》讀書心得7

          傅雷家書作為中國(guó)文學(xué)上的名著,一經(jīng)問(wèn)世就引起了轟動(dòng),書信的內(nèi)容涵蓋各個(gè)話題,見解獨(dú)到、點(diǎn)撥精辟,然而我們也知道傅雷夫婦因?yàn)闊o(wú)法承受壓迫最后雙雙自盡,這不得不讓我們對(duì)這些文人的遭遇感到同情和悲嘆。

          我讀傅雷家書時(shí),從里面看到了這樣一個(gè)關(guān)于傅雷夫婦處理事情的方式:兒子留學(xué)海外,傅雷夫婦并沒(méi)有給兒子寄很多錢,而是希望他到了國(guó)外,自己去勤工儉學(xué),去掙自己的生活費(fèi)。反思我們現(xiàn)代社會(huì),大多數(shù)孩子都是有著優(yōu)越條件的,而他們的父母也擯棄了教育的本質(zhì),往往給與優(yōu)厚的條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),但孩子遭受溺愛之后,也往往害了孩子。他們無(wú)法經(jīng)受挫折和困難,獨(dú)立自主的能力也很差,這樣的教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生并沒(méi)有真正的素養(yǎng),也是不能很好的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的`。

          教育是一個(gè)深刻的話題,我非常贊賞傅雷夫婦的處事方法,給我們現(xiàn)代人留下了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)案例。

        《傅雷家書》讀書心得8

          《傅雷家書》這樣的名著其實(shí)好多年前我就知道,但是我一直也沒(méi)有認(rèn)真去讀,一來(lái)呢可能我太年輕,二來(lái)呢可能我太過(guò)于輕浮。覺得這不過(guò)于是本家人之間的私信,可能是知識(shí)分子家庭,也許說(shuō)教的價(jià)值大些罷了。

          今年寒假期間,女兒的班主任要求孩子假期也閱讀一下這本書。做為家父,我已人到中年了,在朋友的推薦下購(gòu)買了譯林出版社的《傅雷家書》。我覺得我應(yīng)該認(rèn)真的看看,不然和女兒都無(wú)法溝通了。沒(méi)想到我看到最后結(jié)束的時(shí)候是落淚的。

          雖然是傅雷先生的家書,但這和每個(gè)人到中年的父親的心聲有何區(qū)別呢?

          “嚴(yán)父教子”傅雷先生對(duì)傅聰尤其如此!孩子還小的時(shí)候傅雷先生的要求是那么的嚴(yán)格,他在二樓翻譯名著,孩子在一樓練習(xí)彈琴,他聽著稍有不對(duì)馬上就要下樓打手,每天練琴四五個(gè)小時(shí)之久。甚至于在抗戰(zhàn)時(shí)期一家人在云南時(shí)仍然繼續(xù)練琴,等能撤回上海的時(shí)候則是先帶著傅敏回上海,讓傅聰一人在云南繼續(xù),以至于最后傅聰自己靠出賣琴藝賺點(diǎn)錢,這才自己回到上海。這段內(nèi)容煞是讓我覺得對(duì)孩子要求甚是嚴(yán)格。不然怎么能成后面的鋼琴大師呢?

          一般人都是生了孩子和老二親,可傅雷先生還又是和有才華的`親,從《傅雷家書》中能感到的是,他一直對(duì)傅聰滿是親情,也許是孩子不在身邊,我想更多的是他這個(gè)孩子早早的就成了享譽(yù)海外的著名鋼琴家了。以至于他自己在書信中都談到?jīng)]有能照顧好傅敏,用他自己的話說(shuō)是“使我沒(méi)法多開口,但總覺得對(duì)你給的很多,對(duì)他給他太少,良心上對(duì)不起他。”

          也許是我也老了,所以在讀書的時(shí)候我一直在家長(zhǎng)的心態(tài)在看著家書,所以在看到最后幾封信的時(shí)候我的心情格外沉重,等我看到傅雷孫子的照片的時(shí)候,我也潸然淚下啊,所以我要感謝我朋友的推薦,他畢竟開書店多年了,當(dāng)時(shí)說(shuō)還是譯林出版社的這個(gè)好,如果不是這個(gè)版本,我也看不到這個(gè)照片,因?yàn)樵谧x書的過(guò)程中,我一封封信中能感到傅雷夫婦二人的心態(tài),要知道他們是從兒子結(jié)婚后根本就沒(méi)見到過(guò)兒媳婦一面的啊,更別說(shuō)孫子了,雖然身在英國(guó)的孫子最后的名字凌霄是在信中給起好的,可真是一面都沒(méi)有見過(guò)啊,平時(shí)都是只能家信來(lái)往。之所以讓我落淚就是因?yàn)槟菑堈掌泻⒆哟┑囊路褪歉道紫壬姆蛉酥烀佛ビH手給織的毛衣啊,要知道她可是沒(méi)見過(guò)孫子一面啊,可孫子穿上還那么合適,那么可愛啊!

          “赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”這句話是他們兩個(gè)人墓碑上最終刻的一句話,這句話是選自1955年1月26日傅雷先生寫給傅聰?shù)囊痪湓挘鋵?shí)這封信里還有一句話也很好,我用他結(jié)束我的這篇文章。“一切真實(shí)的成就,必有人真正的賞識(shí)。”

        《傅雷家書》讀書心得9

          《傅雷家書》里,傅雷大大小小的事都跟傅聰說(shuō)。傅聰長(zhǎng)年在國(guó)外,從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國(guó)初期,傅雷給傅聰?shù)男欧浅nl繁。不過(guò)傅聰?shù)幕貞?yīng)卻沒(méi)有如傅雷那般熱烈,這讓傅雷夫婦時(shí)常感到擔(dān)心,有時(shí)是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知,傅雷對(duì)傅聰幼時(shí)的教育是非常嚴(yán)格的,甚至?xí)斜╋L(fēng)驟雨般的體罰。據(jù)我自己的經(jīng)歷,我推測(cè)這是傅聰很少回信的重要原因。我想,不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”也好,即興發(fā)揮動(dòng)手也好,專制和暴力無(wú)論如何都會(huì)削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專制,傅雷在信中也有提到,不過(guò)想起來(lái)是非常懊悔:

          我教育子女的方式非常嚴(yán)格,非常刻板,甚至很專制,我一直怕寵壞孩子,尤其是聰。

          在教育的過(guò)程中,我用了上一代的方法及很多其他的方法,犯了無(wú)數(shù)過(guò)錯(cuò),使我時(shí)常后悔莫及,幸而兩個(gè)孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導(dǎo)。

          我不知已經(jīng)當(dāng)了父母,或者將要為人父母者,不吸取這樣的教訓(xùn),繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是多么不公平,甚至是不幸。有前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),就知道怎么做是錯(cuò)的,不要凡事都親自錯(cuò)過(guò)一回,才來(lái)后悔,那時(shí)可能已經(jīng)來(lái)不及了。子女也長(zhǎng)大了,父母也老了。痛苦的也痛苦了,后悔的也后悔了,可是誰(shuí)能得到第二次機(jī)會(huì),讓孩子再?gòu)男¢L(zhǎng)大一次,別那么痛苦,讓父母從頭養(yǎng)育子女一次,不那么后悔?

          東方人和西方人對(duì)待孩子的.觀念不同。西方人把孩子當(dāng)作是上帝賜給自己的禮物,東方人把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)。這可能是我們?cè)诤⒆拥酿B(yǎng)育方面更加專制的原因。但不管出于什么理由,由于傷害帶來(lái)的隔閡,豈能輕易彌補(bǔ)。正如書中展現(xiàn)出來(lái)的,傅聰離開傅雷之后,傅雷先生近乎用乞求的方式,希望得到傅聰多一點(diǎn)的回應(yīng)。我們是不是應(yīng)該從中得到一些教訓(xùn)?

          傅雷作為一名知識(shí)分子,是一個(gè)儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味,和對(duì)生活深刻的理解。因?yàn)槭菚牛揪筒灰猿霭鏋槟康模宰x起來(lái)讓人感覺很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來(lái)。比如說(shuō):

          一個(gè)人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時(shí)候,一定要把自己的理智做一個(gè)天平,把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密的稱過(guò)。

          事先多問(wèn)問(wèn)老師意見,不要匆促?zèng)Q定。決定后勿輕易更動(dòng)。

          去年下半年我做了一個(gè)重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音,結(jié)果就出了意外,短時(shí)間里改變了原計(jì)劃,引發(fā)了一系列的后果,到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當(dāng)時(shí)有這樣智慧的人作輔導(dǎo),不至于會(huì)如此分不清輕重,匆促改變計(jì)劃,犯那么大的錯(cuò)誤。

          面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的選擇,我們應(yīng)該怎么做,希望能從這些家書中得到啟發(fā)吧。

        《傅雷家書》讀書心得10

          拿起這本也許并不太重的書,卻覺得沉沉的。了解過(guò)傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書,有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的`愛國(guó)情、民族情。

          《傅雷家書》能夠使我們更好地提升自身修養(yǎng)的一本好書,在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷透過(guò)書信親子愛子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

          愛子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書》,能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛,也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對(duì)朋友愛惜尊重,政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì)父母之愛。可能如傅雷那樣,對(duì)我們有著一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛。明白了父母的愛心,我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。

          這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照,我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。

          認(rèn)真品味這本好書,你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,明白不懂得的人情世態(tài)。

        《傅雷家書》讀書心得11

          有一種愛叫父愛,他不同于母愛,他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開水,雖平淡無(wú)奇,可又讓你渾身溫暖,倍感熱血。

          《傅雷家書》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個(gè)兒子的家信,總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù),論音樂(lè)之美;聊兒子的比賽、生活;說(shuō)自己的處境,講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫在信中,充滿了父親對(duì)兒子的愛、期望。

          每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研,它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子,“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去地睡不著,也說(shuō)不出為什么。”為什么?因?yàn)楦赣H在思念著、愛著孩子。“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng),不僅對(duì)某人某事而已,我以前常和你說(shuō)的,只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。

          傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”,父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛,把兒子當(dāng)作朋友,討論藝術(shù)上的問(wèn)題;指導(dǎo)端正著兒子的品格;讓兒子產(chǎn)生自己的'思想,有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。

          讀完《傅雷家書》,我想了想自己,也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時(shí),約定每天與父母打一通電話,父母千叮嚀萬(wàn)囑咐,給我指明學(xué)習(xí)方法,提醒我注意身體,好好學(xué)習(xí)。一次周末回家,看到一個(gè)小本,本上密密麻麻的字,原來(lái)是父母每天接我的電話前,先記下要和我說(shuō)的話。每天雖時(shí)間不長(zhǎng),可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法,互相理解。

          父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛國(guó),言傳身教,影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛,他們的言行舉止感染著我們,扶著我們走向正確的道路。父母的話,我們要用心去聽,去體會(huì)。因?yàn)椋麄兪鞘澜缟献類畚覀兊娜恕?/p>

        《傅雷家書》讀書心得12

          晚上的時(shí)候,偶拾《傅雷家書》,但是讀序言和遺書,便要落淚了,及至家書,更是情不能自已,其間洋溢的仿佛盡是生命的樂(lè)章。幾乎所有的父母———無(wú)論名人巨,還是凡人百姓,在諄諄叮囑女注意衣食寒暑、關(guān)心身體之外,更多的是告誡他們?nèi)绾翁锰谜鋈耍绾慰炭鄬W(xué)習(xí),立志成才。

          清代封疆大吏左宗棠常抽空寫家書告誡兒,務(wù)必勤學(xué)苦讀,不要虛擲了寶貴的少年時(shí)光,務(wù)必保持克勤克儉的家風(fēng),不要忘本,不要驕橫鄉(xiāng)里,不得染上紈绔習(xí)氣。清末狀元張謇,經(jīng)常寫信教導(dǎo)在外求學(xué)的兒“人當(dāng)有志氣”,“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。而《傅雷家書》更是把一位對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類盡自己責(zé)任的父親的心靈展示出來(lái),成為的“鏡、“手杖”和豐富的精神養(yǎng)料,震撼了千萬(wàn)讀者的心。《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶Q笱笕f(wàn)言,字字意涌動(dòng),閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖,有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的'指導(dǎo)和探討,有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見,有對(duì)兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心,“貫穿全部家書的情義,就是要兒知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄,就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。

          40年代上海孤島時(shí)期,傅聰還未及學(xué)齡,傅雷就發(fā)現(xiàn)他幼小的身心中有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì),便首先在家中由父母親自擔(dān)當(dāng)起教育的責(zé)任,并在最基礎(chǔ)的文化教育中,環(huán)繞著音樂(lè)教育這個(gè)中心。他親自編教材,給孩制定日課,一一以身作則,親自監(jiān)督,嚴(yán)格執(zhí)行。他規(guī)定孩應(yīng)該怎樣說(shuō)話,怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越。甚至因傅聰不吃青菜,專揀肉食,又不聽父親警告,就罰他只吃白飯,不許吃菜。傅雷平時(shí)克己待人,對(duì)兒也就十分嚴(yán)格,但深含意,正是從小這樣的教導(dǎo),傅雷方能遠(yuǎn)赴重洋后,仍能專心藝術(shù),不為外界侵染,最終成才。但是作為父親,他時(shí)常為自己以前過(guò)于嚴(yán)厲而向兒懺悔,兒自然也是理解父親的苦心的。寫作這些家信時(shí),傅聰已經(jīng)長(zhǎng)大外出,但是傅雷仍然希望“時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,做面忠實(shí)的‘鏡,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”

          因此,兒雖然已經(jīng)長(zhǎng)大,但在父親的眼里,他永遠(yuǎn)是關(guān)的對(duì)象。他的這些關(guān),不光是對(duì)兒幼時(shí)關(guān)的深情延續(xù),更有著許多的延伸和擴(kuò)展,每閱之,總在感動(dòng)之余,給人無(wú)限啟迪。傅雷家書》并不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”字里行間不僅是拳拳的父此之情,還有更多的人生領(lǐng)悟,宛如一個(gè)忘年的老友,娓娓道來(lái)歲月的感受。做父親的在兒別離后,翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾,其實(shí)孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無(wú)奈就在于此,只有失去才更知其美好,所以小別更顯得彌足珍貴字里行間不僅是拳拳的父之情,還有更多的人生領(lǐng)悟,宛如一個(gè)忘年的老友,娓娓道來(lái)歲月的感受。做父親的在兒別離后,翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾,其實(shí)孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無(wú)奈就在于此,只有失去才更知其美好,所以小別更顯得彌足珍貴。

          傅雷說(shuō)“我的文字太死板,太實(shí),不夠俏皮,不夠輕靈”。而盡管他的作品不具備輕靈,他卻具備另一種較之毫不遜色的文風(fēng),含蓄凝重.這種文風(fēng),只有嘔盡心血,而又嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)者才能寫出。他所寫出的熱,寫出的生活,都讓人感覺仿如耳邊響著貝多芬的樂(lè)章,血脈里激昂著命運(yùn)的音符。即便他以一種最平淡的父之辭寫出的家書,也同樣洋溢著這種讓人心動(dòng)難止的的感動(dòng)。可想他對(duì)生活的熱是充滿藝術(shù)家氣質(zhì)的。我們理解了梵高的自殺,也同樣理解了傅雷的棄世,盡管二者不同。然而當(dāng)一個(gè)人的血液里充滿了澎湃的激情為信仰和生活嘔盡心血時(shí),是很難面臨一種崩潰的。這也許是對(duì)完美與現(xiàn)實(shí)沖突的一種折中。

        《傅雷家書》讀書心得13

          《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

          整整三天,我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語(yǔ)言有多么精彩,也不是這本書的情節(jié)有多么動(dòng)人,而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。一封封書信,最短的一兩百字,最長(zhǎng)的七千多字,但是無(wú)論長(zhǎng)短,每封信中都能透露出作為父親對(duì)孩子的期盼與熱愛。

          當(dāng)看完這本書時(shí),我感慨頗深,聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛的.啊!我與父親近些年來(lái)似乎也如“多年父子成兄弟”般,有過(guò)矛盾,但也可談得來(lái),似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實(shí)也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,其感情之純真、質(zhì)樸,真是令人動(dòng)容啊!

          父愛大如宇宙,父愛隱如輕風(fēng)!父愛高如俊山,父愛深如桑海!同學(xué)們,愛自己的父親吧!

        《傅雷家書》讀書心得14

          有那么一本書,它如山間那潺潺的清溪,如碧空中那舒卷的白云,如海上那自由翱翔的海鷗,如那無(wú)瑕的白璧那透明的結(jié)晶體。它的感情是那樣純真,那樣摯樸,那樣深情。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝作勢(shì)。它,就是《傅雷家書》。它的意義,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷個(gè)人家庭的范圍。

          1966年9月2日深夜,連日遭受批判的傅雷夫婦坦坦蕩蕩地選擇了死亡,選擇了離開。以生命為代價(jià),來(lái)以此捍衛(wèi)了他們?nèi)烁竦淖饑?yán),離開了他們最愛的孩子,永遠(yuǎn)地告別了這個(gè)他們?cè)?jīng)認(rèn)真生活的世界。在《傅雷家書》中我們看到了傅雷先生對(duì)人生、文學(xué)、藝術(shù)的侃侃而談,也感受到了傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立自由之人格,體會(huì)到了他那嚴(yán)厲卻又不失仁慈的父愛。

          “赤子之心”是《傅雷家書》貫穿全書的精神,同時(shí)也是傅雷先生做人的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。正如傅雷摯友樓適夷先生所言:“《傅雷家書》是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的`教子篇。”傅雷先生雖然家教嚴(yán)格,但他的教育方式也在時(shí)間流逝中不斷地調(diào)整,父子關(guān)系愈發(fā)和諧,他們?cè)趯?duì)藝術(shù)的切磋交流中成了知心朋友,他在孩子面前從沒(méi)自恃身份而高高在上。他是一個(gè)性情中人,他的感情總是寓于生活的細(xì)節(jié)之中。同許多父親一樣,愛子之心猶如大海,澎湃而又深沉。

          這一本書是把打開智慧之門,啟迪心靈之窗的鑰匙。我們不要只限于浮光掠影地瀏覽,而是要去深刻領(lǐng)略這一藝術(shù)瑰寶。從法國(guó)大文豪巴爾扎克的小說(shuō)中窺視到法國(guó)的舊社會(huì);在羅曼。羅蘭的小說(shuō)中,學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)、錯(cuò)誤,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕;品味陶淵明、李杜的詩(shī)詞歌賦;聆聽如大海般寧?kù)o,包容的巴赫作品,欣賞恬淡平和,寂靜幽瀾的肖邦作品,在古典音樂(lè)的世界中徜徉;欣賞富有中國(guó)風(fēng)格的山水畫作。若有機(jī)會(huì),我們大可不必拘束于書本、家中,可快步走進(jìn)自然,感受生活之美好……正如傅雷先生所說(shuō):“世界上最高的純潔的歡樂(lè),莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。”

          現(xiàn)在,當(dāng)我讀完這本書,我的靈魂進(jìn)行了一次升華,它使我驀然間清醒。我想,人還是要有自己的信仰,人還是要對(duì)崇高的東西有所追求,人還是要讓自己的心靈干干凈凈。人活一場(chǎng),還是要認(rèn)真地活過(guò),就像傅雷先生有過(guò)的認(rèn)真一樣……

        《傅雷家書》讀書心得15

        去年9月27日在省新華書店買了一本由傅雷次子付敏編的《傅雷家書》,歷時(shí)一年時(shí)間,今早方才讀完。買此書的初衷是為了學(xué)習(xí)傅雷教子經(jīng)驗(yàn),為自己教育孩子提供借鑒,不想在讀書過(guò)程中卻使自己頗受教育。

          書中大多內(nèi)容都是在和兒子談?wù)撍囆g(shù),字里行間雖不乏愛子之情,但更像是兩個(gè)藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)探討。他們談音樂(lè)、談文學(xué)、談美術(shù)、談雕塑,古今中外無(wú)所不談。

          讀傅雷家書,常常能引起強(qiáng)烈的共鳴,覺得自己和傅雷有很多相似之處,但又他比我更優(yōu)秀,更善于表達(dá)。自己曾經(jīng)有過(guò)的感覺,他都能用很精煉的語(yǔ)言表述出來(lái)。

          全書富含哲理的語(yǔ)句很多,讀時(shí)我常會(huì)想起自己前幾年所寫的《與弟書》,那里面有我對(duì)人生的看法。但我的思想遠(yuǎn)不及傅雷的'那樣深刻、博大。家書中這么多飽含哲理的語(yǔ)句,若不是自身修為極高,定時(shí)用了很多的心力。

          傅雷夫婦對(duì)孩子的愛之深切,感覺有時(shí)近乎病態(tài),但若想象他們當(dāng)時(shí)的處境,就不足為奇了。兒子只身異國(guó),而且常常不知或無(wú)暇寫信,牽掛孩子到如此程度也在情理之中。

          家屬中設(shè)計(jì)編者傅聰?shù)牡胤讲欢啵矣X得對(duì)我卻受益很大。傅聰畢業(yè)后在北京的中學(xué)教書,他不畏艱苦,不怕寂寞,對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè),鉆研教法,總結(jié)自學(xué)方法,深受學(xué)生喜愛。他的這種工作態(tài)度,正是最值得我學(xué)習(xí)的。

          我之所以覺得《傅雷家書》讓我從中頗受教育,是因?yàn)槲闹薪虒?dǎo)傅聰夫妻相處之道,持家理財(cái)之法,都是我現(xiàn)在所面臨的問(wèn)題。如果我和妻能早些讀讀此書,在相處和理財(cái)方面會(huì)少走很多彎路。

          我很佩服傅雷的才思,他值得我學(xué)習(xí)的地方還有很多。我一年時(shí)間只是匆匆讀完了此書,以后還要慢慢的細(xì)讀,認(rèn)真的記好筆記和反思。

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