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口才與演講心得
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的口才與演講心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
口才與演講心得1
一個(gè)人敢說(shuō)話(huà)、會(huì)說(shuō)話(huà)，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱(chēng)得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話(huà)的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話(huà)的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
沒(méi)上這個(gè)課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然知道口才很重要，卻不知道這里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)；演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
演講絕不是像有的.人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。。”世界上沒(méi)有什么天生的演講家，如果有的話(huà)，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力呢？一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫(xiě)、多記、多想、多學(xué)、多練。
一、多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。
二、學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話(huà)的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話(huà)。“聽(tīng)君一席話(huà)勝讀十年書(shū)。”會(huì)“聽(tīng)”話(huà)的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話(huà)的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話(huà)的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。
三、柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專(zhuān)家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
四、多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。
五、要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話(huà)非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益匪淺；為什么有的人說(shuō)話(huà)枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
六、“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
七、“言之于口，不若行之于身。”語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
“即使一個(gè)口才笨拙，不敢面對(duì)群眾講話(huà)的人，只要肯努力實(shí)踐，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。
口才與演講心得2
演講既然是一門(mén)工具，一門(mén)科學(xué)、一門(mén)武器、一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說(shuō)的那樣：演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。世界上沒(méi)有什么天生的演講家，如果有的話(huà)，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力呢？根據(jù)二十多年來(lái)學(xué)習(xí)演講，掌握演講，運(yùn)用演講的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本人認(rèn)為，一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到八多：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫(xiě)、多記、多想、多學(xué)、多練。
第一節(jié)：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)
演講是借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)聽(tīng)眾的講話(huà)，是一人講、眾人聽(tīng)、眾人看的實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)人要想口若懸河、滔滔不絕地面對(duì)聽(tīng)眾講話(huà)，就必須首先做到多看、多聽(tīng)、多問(wèn)。
一、多看
多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書(shū)籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。
目前，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書(shū)籍越來(lái)越多，數(shù)不勝數(shù)；演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來(lái)創(chuàng)刊以來(lái)，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬(wàn)，被廣大讀者譽(yù)為說(shuō)辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。曾榮獲全國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國(guó)百種重點(diǎn)期刊之一。
第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話(huà)節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國(guó)外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠(chéng)和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。
第三、多看的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過(guò)去，看現(xiàn)在，看未來(lái)。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來(lái)，經(jīng)過(guò)大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。
演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對(duì)著生疏的變換著的聽(tīng)眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽(tīng)眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺(tái)上演講時(shí)，還要多看聽(tīng)眾，多用眼睛和聽(tīng)眾進(jìn)行交流，觀察聽(tīng)眾的表情和反映，以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。
二、多聽(tīng)
演講者要把話(huà)講給別人聽(tīng)，要使自己的演講動(dòng)聽(tīng)，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽(tīng)。
一是多聽(tīng)別人演講，多聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)，以提高有聲語(yǔ)言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開(kāi)始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽(tīng)。他年青時(shí)當(dāng)過(guò)農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽(tīng)那些政治家、演說(shuō)家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說(shuō)，一邊模仿他們。他聽(tīng)了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹(shù)林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。
二是多聽(tīng)電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話(huà)，提高自己普通話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語(yǔ)言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的目的。
三是多聽(tīng)自己的講話(huà)練習(xí)或錄音（像）。正如羅馬哲人塞涅卡說(shuō)的那樣：在向別人說(shuō)些什么之前，首先要把它說(shuō)給自己聽(tīng)聽(tīng)。初學(xué)演講者在正式上臺(tái)講話(huà)之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對(duì)親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無(wú)人的地方講，也可以對(duì)著鏡子或錄音（像）機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽(tīng)，仔細(xì)地找出語(yǔ)言上的毛病，或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽(tīng)?zhēng)妆椋L(zhǎng)此以往，其口語(yǔ)表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。
四是學(xué)會(huì)聽(tīng)話(huà)的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)聽(tīng)話(huà)。聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。會(huì)聽(tīng)話(huà)的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話(huà)的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話(huà)的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。
有一個(gè)年輕人，去拜訪(fǎng)蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開(kāi)口沒(méi)說(shuō)幾句話(huà)，這位年青人不但不認(rèn)真聽(tīng)，反而打斷老師的話(huà)，自己滔滔不絕講了許多話(huà)，以顯示自己的才能。蘇格拉底說(shuō)：我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)。年輕人問(wèn)：為什么要雙倍呢？蘇格拉底說(shuō)要教你兩門(mén)課，除演講外，還要上一門(mén)課：怎樣閉住嘴聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)。
三、多問(wèn)
演講是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說(shuō)話(huà)是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說(shuō)話(huà)了，好像也沒(méi)有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說(shuō)話(huà)的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺(jué)得說(shuō)話(huà)、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書(shū)或聽(tīng)聽(tīng)錄音，而不好意思開(kāi)口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。
柏拉圖說(shuō)過(guò)：不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：知之為知之，不知為不知，是知也。一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的'演講者和對(duì)口才有研究的專(zhuān)家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
由于廣播，電視深入千家萬(wàn)戶(hù)，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽(tīng)眾和觀眾播放。現(xiàn)代人的說(shuō)話(huà)，已經(jīng)不是一說(shuō)而過(guò)了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)的國(guó)家不管是國(guó)家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話(huà)和演講之前，都要向演講口才專(zhuān)家咨詢(xún)求教，并接受專(zhuān)家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國(guó)家所有的演講口才咨詢(xún)服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆。可喜的是，在我國(guó)現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢(xún)了。
第二節(jié)：多寫(xiě)、多思、多學(xué)
一、多寫(xiě)
對(duì)于初學(xué)演講和語(yǔ)言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，多寫(xiě)是一種提高口才能力的有效途徑。多寫(xiě)的要求主要有兩個(gè)方面：
一是多寫(xiě)發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭(zhēng)取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫(xiě)好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺(tái)發(fā)言時(shí)盡量不帶講稿，如能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫(xiě)書(shū)面稿，背熟，上臺(tái)脫稿；慢慢地只寫(xiě)幾點(diǎn)提綱；再到只打一下腹稿；發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場(chǎng)發(fā)揮、見(jiàn)機(jī)行事、出口成章、口若懸河；其演講口才水平就會(huì)由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個(gè)較高的層次
二是多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。
二、多思
孔子說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。韓愈也認(rèn)為：業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說(shuō)話(huà)，都是一個(gè)語(yǔ)言思維、邏輯思維的過(guò)程，它是把大腦中的想法即無(wú)聲語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程。人們思考問(wèn)題和思想交流的過(guò)程中必須憑借語(yǔ)言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過(guò)有聲語(yǔ)言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來(lái)。否則，誰(shuí)也不知道你在想問(wèn)題，誰(shuí)也不明白你思考的是什么問(wèn)題。
言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說(shuō)。嘴上說(shuō)的，就是剛才想的；剛才想的，就是下面要說(shuō)的。想與說(shuō)，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語(yǔ)言這種區(qū)別于書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的、想說(shuō)就說(shuō)、隨想隨說(shuō)的特點(diǎn)，就決定了說(shuō)話(huà)者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而言、君子敏于行而納于言。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話(huà)非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益匪淺；為什么有的人說(shuō)話(huà)枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說(shuō)話(huà)之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說(shuō)的打腹稿。在不同的情況下，要考慮好不同的說(shuō)話(huà)內(nèi)容，到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說(shuō)話(huà)時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說(shuō)，那些能說(shuō)，那些不能說(shuō)，多琢磨，多推敲，力求做到語(yǔ)不驚人誓不休。說(shuō)一次之前想兩次，你就會(huì)說(shuō)得好一倍。這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。
多思的要求之四，要一日三省吾身。每天都要對(duì)自己所說(shuō)的話(huà)進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話(huà)要總結(jié)歸納、舉一反三；對(duì)有些失誤、不妥的話(huà)，甚至得罪人、起反作用的話(huà)語(yǔ)，要分析原因，閉門(mén)思過(guò)，加以改正，盡量避免在今后的說(shuō)話(huà)中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
三、多學(xué)
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在多學(xué)上下功夫。
1、多學(xué)知識(shí)。
英國(guó)哲學(xué)家、政治家培根說(shuō)：知識(shí)就是力量。前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說(shuō)過(guò)：用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說(shuō)過(guò)：對(duì)一件東西的愛(ài)好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛(ài)好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛(ài)好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。所以說(shuō)，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒(méi)有知識(shí)就肯定沒(méi)有口才。
積之愈厚，發(fā)之愈佳。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無(wú)術(shù)的人，是根本說(shuō)不上有口才的；說(shuō)起話(huà)來(lái)，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無(wú)所不知，無(wú)所不曉。
2、多學(xué)演講技巧
一個(gè)人敢說(shuō)話(huà)、會(huì)說(shuō)話(huà)，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱(chēng)得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話(huà)的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話(huà)的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的十大演講家之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專(zhuān)家，自覺(jué)地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)；演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
早在2520xx年前，我國(guó)古代思想家、教育家孔子就說(shuō)過(guò)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。言必信，行必果。君子以行言，小人以舌言。這里說(shuō)的就是要言行一致。
我國(guó)古代教育家荀況說(shuō)過(guò)：口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身行之，國(guó)器也；口能言之，身不能行之，國(guó)用也；口言善，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。我國(guó)當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為：作為演講者站在講臺(tái)上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。
言之于口，不若行之于身。語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
第三節(jié)多記
這里的多記是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來(lái)，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說(shuō)：作家沒(méi)有記憶力就是白癡。這個(gè)說(shuō)法對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，有過(guò)之而無(wú)不及。
一、記憶的能力和分類(lèi)
記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶（再認(rèn)、重觀、復(fù)做）等過(guò)程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬(wàn)條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬(wàn)億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏書(shū)總量的50倍，即5億冊(cè)書(shū)的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類(lèi)：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過(guò)合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開(kāi)了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程和結(jié)果。
二、多記的要求
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國(guó)當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫(xiě)好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過(guò)深思熟慮地打好腹稿，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿(mǎn)，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書(shū)，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開(kāi)記憶，尤其是離開(kāi)淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
口才與演講心得3
近期，我看了北京航空航天大學(xué)姚小玲教授的視頻公開(kāi)課《演講與口才》。自己學(xué)習(xí)完這門(mén)課程，產(chǎn)生的最重要的感受就是受益匪淺。
《演講與口才》這門(mén)課已經(jīng)更新了六講，第一講姚小玲教授主要介紹了口才的概述。對(duì)于口才的概念，以前并沒(méi)有一個(gè)理論上的理解。學(xué)習(xí)完這一講才知道，口才是什么，口才就是用藝術(shù)的手法有效地表達(dá)自己的思想，最重要的就是言之有物、言之有理、言之有文、言之有序和言之有情。言之有物就是每個(gè)字每句話(huà)都要點(diǎn)到關(guān)鍵之處，做到字字珠璣，達(dá)到多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有理就是說(shuō)話(huà)需要講道理，話(huà)中有理才能讓人信服，才會(huì)有人聽(tīng)你說(shuō)話(huà)；言之有文是指說(shuō)的話(huà)要生動(dòng)、形象、有趣，枯燥無(wú)味的話(huà)會(huì)使人產(chǎn)生疲倦而造成對(duì)話(huà)無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行，說(shuō)話(huà)要盡量吸引對(duì)方的注意，勾起對(duì)方聽(tīng)話(huà)的興趣；言之有序即是有條有理，說(shuō)的話(huà)不能顛來(lái)倒去，讓人毫無(wú)頭緒不知所云，有條理的說(shuō)話(huà)會(huì)讓聽(tīng)話(huà)的人更輕松，也能更容易理解說(shuō)話(huà)人想要表達(dá)的意思；最后一個(gè)也是最重要的一個(gè)，就是一定要言之有情，說(shuō)話(huà)人要感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠(chéng)，只有做到了真摯，聽(tīng)話(huà)的人才會(huì)更愿意去相信你說(shuō)的話(huà)，而他相信了你說(shuō)的話(huà)你說(shuō)話(huà)的初衷也就達(dá)到了。俗話(huà)說(shuō)“一句良言三月暖，一句惡語(yǔ)六月寒”，這就很明了地道出了口才的價(jià)值。另外，姚小玲教授也談到了想要做一個(gè)有口才的人就需要具備七個(gè)方面的素質(zhì)：德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體。德就是道德，才就是才能，學(xué)是學(xué)識(shí)，識(shí)是見(jiàn)識(shí)，膽即膽魄，情即情感，體即體魄。我想，要是這七個(gè)方面都具備了，那么離成為一個(gè)有口才的人也就不遠(yuǎn)了。
想到自己目前在學(xué)校擔(dān)任校團(tuán)委組織部的部長(zhǎng)，在平時(shí)大大小小的工作會(huì)議或者座談會(huì)上，輪到我發(fā)言時(shí)，我總會(huì)臉紅、緊張、心跳加快，先前準(zhǔn)備好的發(fā)言?xún)?nèi)容說(shuō)出口又變得語(yǔ)無(wú)倫次。老師也說(shuō)我在這方面還要加強(qiáng)鍛煉。所以，看完
《演講與口才》第一講，我就覺(jué)得自己很有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)這門(mén)課程。
課程的`第二、三、四講，姚教授主要側(cè)重于演講這方面，談到了演講的本質(zhì)、演講的聽(tīng)眾以及演講稿的組織。內(nèi)容很充實(shí)，所以，我想提及幾個(gè)讓我印象比較深刻的方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)。首先，演講之前要做好充足的準(zhǔn)備。準(zhǔn)備演講有十大要素：選擇話(huà)題、分析聽(tīng)眾、搜集材料、寫(xiě)作演講稿、制作視覺(jué)輔助物、設(shè)計(jì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、修飾形象、編制摘要、熟悉演講環(huán)境、全面演練。這十大要素在我的理解，或許可以叫做準(zhǔn)備的步驟。按照這樣的步驟準(zhǔn)備，演講就能事半功倍。其次，對(duì)于演講稿的組織，要注意口語(yǔ)化，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，內(nèi)容精確。演講稿的開(kāi)頭要短小精巧，有力度；主體要完整有序，結(jié)構(gòu)清晰；結(jié)尾要收攏全文。另外，演講還要掌握一定的技巧。演講的技巧有很多方面，第一是克服怯場(chǎng)的技巧，要能調(diào)節(jié)情緒，放松自己；開(kāi)展心理預(yù)演，增強(qiáng)自信；掩飾緊張情緒，盡力表現(xiàn)平靜等。第二是處理突發(fā)事件的技巧，要擺脫“卡殼”，糾正“口誤”，避免“撞車(chē)”，應(yīng)付“難堪”。還有控制時(shí)間的技巧，要給聽(tīng)眾留下足夠的反應(yīng)時(shí)間，不能加快語(yǔ)速壓縮時(shí)間，要給結(jié)論留足時(shí)間等等。最后要以積極的情緒收?qǐng)觯嬲\(chéng)謝場(chǎng)，從容離場(chǎng)。雖然姚教授的這三講側(cè)重點(diǎn)在演講上，看上去與我們青年學(xué)生關(guān)系并不太大，但是我覺(jué)得，演講與我自己平時(shí)的會(huì)議發(fā)言還是相通的，不論是發(fā)言稿的書(shū)寫(xiě)還是會(huì)議發(fā)言時(shí)。所以這幾講的內(nèi)容對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是有一定幫助的。
課程的第五講和第六講，姚教授主要談到了口才的運(yùn)用方面：人際互動(dòng)以及態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。這部分的內(nèi)容，我印象比較深的是姚教授講到了眾多情況下人際互動(dòng)的語(yǔ)言技巧。與陌生人結(jié)識(shí)時(shí)應(yīng)注意什么，與人交談時(shí)、贊美別人時(shí)、批評(píng)別人時(shí)又要注意什么，想要說(shuō)服、拒絕別人，給人道歉時(shí)怎樣說(shuō)話(huà)比較得體，還有面試口才方面注意的問(wèn)題等等。可以說(shuō)，這兩講的內(nèi)容對(duì)我的啟發(fā)很大。因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，自己是學(xué)生干部，平時(shí)在學(xué)校與人交流的機(jī)會(huì)很多，不論老師還是同學(xué)，
交流的時(shí)候都有需要注意的方面，我想看了這兩講，“受益匪淺”這四個(gè)字完全可以形容我的感受。
成功靠的是什么？是人際關(guān)系。人際關(guān)系靠的是什么？是溝通。那么溝通靠的又是什么呢？自然就是口才了。雖然不能說(shuō)成功的人必然會(huì)有口才，但是有口才的人成功的幾率會(huì)大很多。口才并不一定是天生的，后天的鍛煉更為重要。只有我們堅(jiān)信自己能行，并持之以恒不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才，成為一個(gè)有口才的人。
口才與演講心得4
在選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾缓茫矎臎](méi)做過(guò)所謂的公眾演講，在這方面吃過(guò)很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會(huì)，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒(méi)有選這門(mén)課。
今年的選修課，室友選了這門(mén)課，我便問(wèn)他，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎？其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話(huà)讓我很振奮，正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒(méi)，每次就去聽(tīng)了講然后考試那樣的課有什么意思呢。我覺(jué)得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅(jiān)持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己先前的.顧慮還是多余的，不過(guò)第一次上臺(tái)做自我介紹確實(shí)鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺(tái)，上臺(tái)后心情又是久久不能平靜，還是沒(méi)做好介紹，畢竟以前都未有類(lèi)似經(jīng)歷，所以十分緊張。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一次有了勇氣邁上講臺(tái)，后面的上臺(tái)次數(shù)雖然不多，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)也沒(méi)有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒(méi)有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來(lái)，很是慚愧啊，就算不是自己寫(xiě)的稿子，我還是應(yīng)該在課余時(shí)間好好讀熟，這樣講的時(shí)候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒(méi)去實(shí)現(xiàn)了。
我們的世界里，最常見(jiàn)、普通的也不過(guò)于講吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話(huà)、不需要交流，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。
我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話(huà)時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話(huà)、不會(huì)說(shuō)話(huà)。臉紅耳赤，說(shuō)話(huà)斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對(duì)于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì)演。在我們周?chē)暮艽笠徊糠秩耍粫?huì)說(shuō)話(huà)、不敢說(shuō)話(huà)，主要是羞怯，怕人笑。
我們身邊的部分人，沒(méi)開(kāi)口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話(huà)的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：
一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解；
二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話(huà)產(chǎn)生了不好的效果，便吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、因噎廢食，酷僅一朝被蛇咬，十年怕井繩；
三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。
平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。演講、演講，顧名思義是演+講。演講=演+講，從這就足以呈現(xiàn)出演講的技巧了。在演講時(shí)人的態(tài)勢(shì)語(yǔ)在演講中起著無(wú)可厚非的作用。態(tài)勢(shì)語(yǔ)是我們向觀眾表達(dá)情感，傳遞信息的一個(gè)重要途徑。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言包含：
1、站姿；
2、面部表情；
3、眼神；
4、手勢(shì)；
5、身體移動(dòng)范圍；
6、聲音。演講時(shí)，要面對(duì)在場(chǎng)的觀眾，與觀眾有目光的交流，演講時(shí)要加上態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，張揚(yáng)氣勢(shì)，要充滿(mǎn)激情與活力，以情動(dòng)人。演講時(shí)目光做到近到點(diǎn)，遠(yuǎn)到片。演講中多練是一個(gè)相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，人的發(fā)音部位很多，也可通過(guò)耳、腹發(fā)音。
在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，雖然時(shí)間倉(cāng)促，在譚老師的授課下讓我受益匪淺。使我對(duì)演講口才又有了一個(gè)新的定格，認(rèn)知了不敢上臺(tái)講話(huà)，是出在哪個(gè)方面，如何采用有效的途徑進(jìn)行對(duì)癥下藥。同時(shí)也領(lǐng)悟到要提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力？就必須要做到多看、多聽(tīng)、多記、多想、多學(xué)、多練。美好的總是短暫的，轉(zhuǎn)眼間譚老師的課就結(jié)束了，有時(shí)也會(huì)感嘆，為什么課時(shí)這么的少。在這次大學(xué)生演講與口才課中，學(xué)到了很多，雖然課時(shí)結(jié)束了，但我還是會(huì)遵循譚老師叫我們多練發(fā)音。在以后的時(shí)光中，我也會(huì)更加努力、自覺(jué)的練好我薄弱的發(fā)音。
口才與演講心得5
演講與口才這門(mén)課程是一門(mén)實(shí)用性特別強(qiáng)的學(xué)科，其應(yīng)用范圍幾乎涵蓋了我們生活中的方方面面，擁有好的口才也是人生成功的保證。
根據(jù)課程性質(zhì)，我采取演講理論技巧與演講實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。主要采用課堂講授、課堂訓(xùn)練、課堂討論及辯論等方法。同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用多媒體如PPT輔助教學(xué)。但是由于課時(shí)有限，訓(xùn)練的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，然而學(xué)生的參與積極性不是很高，這就制約了口才課的訓(xùn)練和授課效果。
這門(mén)課程主要內(nèi)容分為演講與口才兩部分，由于授課方式的制約，我將課程重點(diǎn)放在演講部分，包括演講的內(nèi)涵、特征、要素、技巧、命題演講和即興演講。而學(xué)生最為感興趣的是交際口語(yǔ)和求職面試的`這部分內(nèi)容，在授課過(guò)程中也結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)和豐富的人生閱歷，更方便學(xué)生理解、感受。
我認(rèn)為上這門(mén)不單單是訓(xùn)練和提高學(xué)生的演講技能和口才技巧，而更多的是提高和強(qiáng)化學(xué)生處事做人的禮儀，盡量為學(xué)生灌輸課本上沒(méi)有的為人處世經(jīng)驗(yàn)，加深了對(duì)“尊重”一詞的理解。
另外在講到態(tài)勢(shì)語(yǔ)這部分時(shí)，我給出了一個(gè)情境，一個(gè)后進(jìn)生好不容易回答一次問(wèn)題，這時(shí)我們?cè)撌窃鯓拥摹Ｆ鋵?shí)很簡(jiǎn)單就是稍稍?xún)A身過(guò)去，表示認(rèn)真傾聽(tīng)的樣子。
雖然課上的實(shí)戰(zhàn)演練很少，但是學(xué)生們還是很喜歡這一環(huán)節(jié)。例如將新婚姻法等幾個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題拋出來(lái)讓學(xué)生們討論，然后請(qǐng)同學(xué)發(fā)
言，平時(shí)不顯山不露水的幾位同學(xué)竟然出口成章。在即興演講這一部分，以“我的大學(xué)生活”為題展開(kāi)訓(xùn)練，而這恰巧暴露了學(xué)生們普通話(huà)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)、語(yǔ)言組織等各方面弱點(diǎn)，在老師的指引和修改下得到提高。
最后提出一點(diǎn)課程建議，第一、學(xué)生對(duì)于禮儀和人際交往方面的知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱情和渴望，建議減少課本硬性知識(shí)的灌輸增加大量的模擬訓(xùn)練和人際交往的學(xué)習(xí)。第二、在課時(shí)設(shè)置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足課程進(jìn)度與訓(xùn)練的要求。演講與口才這門(mén)課的性質(zhì)決定了它不是紙上談兵的純理論，更為重要的是通過(guò)訓(xùn)練掌握演講、說(shuō)話(huà)的技巧、待人接物的禮儀。
口才與演講心得6
在繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我選擇了姚小玲教授的演講與口才這門(mén)課。口才是一種藝術(shù)，一門(mén)科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，特別是作為一名教師，語(yǔ)言表達(dá)能力是基本素質(zhì)。
眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來(lái)越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識(shí)和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。口才是什么呢？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個(gè)人說(shuō)話(huà)的能力。當(dāng)一個(gè)人能夠隨時(shí)隨地說(shuō)出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話(huà)的時(shí)候，我們就覺(jué)得這個(gè)人是有口才的。成功需要天時(shí)地利人和，而其中人和又是最重要的一環(huán)。人和需要自己去創(chuàng)造，而不會(huì)自動(dòng)送上門(mén)來(lái)，而創(chuàng)造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不和別人打交道，那他不是一個(gè)神就是一個(gè)獸。”溝通需要的是會(huì)說(shuō)的嘴和會(huì)聽(tīng)的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽(tīng)少說(shuō)。但少說(shuō)不是不說(shuō)，說(shuō)就要把握時(shí)機(jī)，在關(guān)鍵的時(shí)候說(shuō)出關(guān)鍵的話(huà)，而不是喋喋不休，結(jié)果卻沒(méi)一句不是廢話(huà)。因此，在課堂教學(xué)中，我們要對(duì)課堂講授內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真設(shè)計(jì)，把知識(shí)用最有效的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
口才的哲學(xué)在于說(shuō)話(huà)要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是說(shuō)話(huà)需要講道理，話(huà)中有理才能讓人信服，話(huà)中有理才會(huì)有人聽(tīng)你說(shuō)話(huà)；言之有物的物不是空洞無(wú)物，這其中蘊(yùn)含的道理就是話(huà)無(wú)廢話(huà)，每句話(huà)每個(gè)字都要點(diǎn)到關(guān)鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有序即是有條有理，說(shuō)的話(huà)不能顛來(lái)倒去，讓人毫無(wú)頭緒不知所云，有條理的說(shuō)話(huà)會(huì)讓聽(tīng)話(huà)的人更輕松，也能更容易理解說(shuō)話(huà)人想要表達(dá)的意思；言之有文是指說(shuō)的話(huà)要生動(dòng)、形象、有趣，枯燥無(wú)味的話(huà)會(huì)使人產(chǎn)生疲倦而造成對(duì)話(huà)無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行，說(shuō)話(huà)要盡量吸引對(duì)方的注意，勾起對(duì)方的聽(tīng)話(huà)興趣，當(dāng)對(duì)方有了聽(tīng)你說(shuō)話(huà)的興趣時(shí)你所說(shuō)的話(huà)才能真正進(jìn)入對(duì)方的腦海而不是左耳進(jìn)右耳出；最后一個(gè)也是最重要的一個(gè)，就是一定要言之有情，言之有情需要說(shuō)話(huà)人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠(chéng)，只有做到了真摯，聽(tīng)話(huà)的人才會(huì)更愿意去相信你說(shuō)的話(huà)，而他相信了你說(shuō)的話(huà)你說(shuō)話(huà)的初衷也就達(dá)到了。
我們每個(gè)人都需要有口才，有了口才也會(huì)給我們帶來(lái)很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機(jī)遇是聽(tīng)出來(lái)的而成功是說(shuō)出來(lái)的。首先要讓別人聽(tīng)到了什么而不是自己說(shuō)了什么，沒(méi)有別人需要的信息的話(huà)說(shuō)得再多也是白說(shuō)。每個(gè)人都需要有口才，有了口才也會(huì)給我們帶來(lái)很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機(jī)遇是聽(tīng)出來(lái)的而成功是說(shuō)出來(lái)的。
近日，我參加了《企業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程，通過(guò)幾位老師的講解，我對(duì)這門(mén)課程的定位、課時(shí)安排、教學(xué)理念、難點(diǎn)重點(diǎn)教學(xué)設(shè)計(jì)、主要的教學(xué)方法、考核與評(píng)價(jià)等有了更深的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)總結(jié)如下：
首先，實(shí)現(xiàn)從傳授知識(shí)到傳授方法的轉(zhuǎn)變。在大學(xué)教育中，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，也許比教給他們相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)更為重要。會(huì)計(jì)知識(shí)的更新速度之快遠(yuǎn)勝于其他社會(huì)科學(xué)，特別是中國(guó)正在向國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則靠攏，也許大學(xué)里學(xué)到的知識(shí)，走上工作崗位時(shí)就過(guò)時(shí)了，但會(huì)計(jì)的'基本操作和會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)方法不會(huì)變，教師應(yīng)該更多的傳授會(huì)計(jì)的基本操作和學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力，使學(xué)生能夠以不變應(yīng)萬(wàn)變。
其次，全面推行啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)。教師提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生去思考、討論和歸納,而不僅僅是告知結(jié)果，簡(jiǎn)單地從理論上來(lái)論證是非。反過(guò)來(lái)，學(xué)生提出問(wèn)題，促使教師去分析、論證和解惑;在課堂教學(xué)形式上，應(yīng)積極采取課堂提問(wèn)、交互探討、虛擬現(xiàn)實(shí)、專(zhuān)題研究等形式多樣的教學(xué)方式，讓一部分時(shí)間給學(xué)生，促使他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維，進(jìn)行分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的課堂訓(xùn)練。
再次，廣泛開(kāi)展案例教學(xué)。在各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程授課中，結(jié)合每門(mén)課程的具體內(nèi)容，設(shè)計(jì)若干案例，穿插在有關(guān)章節(jié)中。一個(gè)案例的分析，通常需要小組的共同討論與分析，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，有利于培養(yǎng)他們?cè)谧疃虝r(shí)間內(nèi)找到問(wèn)題的關(guān)鍵，從而使學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力以及職業(yè)判斷能力得到培養(yǎng)。學(xué)生通過(guò)對(duì)來(lái)自實(shí)際的案例資料進(jìn)行分析，增進(jìn)對(duì)相關(guān)會(huì)計(jì)知識(shí)的理解，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，使書(shū)本知識(shí)和實(shí)際問(wèn)題在課堂上結(jié)合起來(lái)。
最后，完善會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)中心的功能，強(qiáng)化模擬會(huì)計(jì)實(shí)踐的效果。應(yīng)盡可能多地收集一些實(shí)際案例，供學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室模擬，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室實(shí)習(xí)具有較為實(shí)際的模擬環(huán)境。一方面，按課程教學(xué)順序分章節(jié)進(jìn)行階段實(shí)驗(yàn)、能力考核；另一方面，按會(huì)計(jì)工作程序進(jìn)行綜合訓(xùn)練；還可以在學(xué)生中分組，分別循環(huán)扮演會(huì)計(jì)部門(mén)中的不同角色，以滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)不同崗位的認(rèn)識(shí)和掌握。另外，在原有會(huì)計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)室基礎(chǔ)上，建立多媒體會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)展實(shí)物投影、幻燈投影教學(xué)，播放各種講話(huà)、專(zhuān)家報(bào)告會(huì)和研討會(huì)的實(shí)況，實(shí)現(xiàn)身臨其境的效果。
總之，會(huì)計(jì)作為一門(mén)技術(shù)性、應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，應(yīng)在全程教學(xué)活動(dòng)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，處理好課堂內(nèi)教學(xué)與課堂外培養(yǎng)之間、書(shū)本知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用之間的關(guān)系。面對(duì)不同課時(shí)、不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生，合理定位企教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方案，達(dá)到教書(shū)育人目的。
口才與演講心得7
《演講與口才》我讀了這本書(shū)后的感悟萬(wàn)千，因?yàn)槲冶緛?lái)就喜歡演講，我相信人的潛力是我相信人的潛力是無(wú)限的，在職場(chǎng)要讓別人在短時(shí)間內(nèi)認(rèn)識(shí)你，發(fā)現(xiàn)你的才能演講是最快捷的途徑，很多人本事不差，但不善于職場(chǎng)的演講，不會(huì)在同事領(lǐng)導(dǎo)面前說(shuō)話(huà)，在會(huì)議上發(fā)言，所以，獲得的機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)都比善于講話(huà)的人少，職場(chǎng)演講主要包括面試的演講，競(jìng)聘的演講，就明白演講升職的演講，工作的匯報(bào)，述職的報(bào)告，離職的演講等等。
優(yōu)秀的演講者會(huì)像一位歌劇明星一樣理解他們的演講，不管在語(yǔ)言上還是思想上都會(huì)留下一個(gè)高音，既然結(jié)尾不但要總結(jié)全篇，并且要深化主題，這不僅僅能夠幫忙健忘的聽(tīng)眾回憶前面所講的資料，并且也能畫(huà)龍點(diǎn)睛，給聽(tīng)眾留下完整而深刻的印象，使整個(gè)演講顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，通篇渾然一體。每一天我們隨時(shí)隨地都在做一件事情，就是說(shuō)話(huà)，演講中不懂說(shuō)話(huà)的技巧，說(shuō)話(huà)邏輯，東一榔頭西一棒子，既是浪費(fèi)口舌，也是在浪費(fèi)他人的時(shí)間，演講必須要有邏輯，既要分清輕重，緩穩(wěn)，主次，先講什么，后講什么，講的篇幅大小，用的`時(shí)間長(zhǎng)短，都要精確計(jì)算，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣尷尬，你說(shuō)一堆話(huà)對(duì)方不懂你講什么?一臉的茫然，或者對(duì)方說(shuō)了很多話(huà)，你也抓不住對(duì)方的重點(diǎn)，不知怎樣回事，這極可能是因?yàn)檫壿嫵霈F(xiàn)了問(wèn)題。
演講就是一種溝通，溝通是一種互動(dòng)，那什么演講呢?互動(dòng)就是臺(tái)上人動(dòng)，臺(tái)下人也動(dòng)，臺(tái)上的人激發(fā)臺(tái)下的人動(dòng)，臺(tái)下人激發(fā)臺(tái)上的人動(dòng)，動(dòng)，能夠理解為腦動(dòng)，行動(dòng)，心動(dòng)僅有互動(dòng)才能抓住人心，才能提起聽(tīng)眾的興趣，構(gòu)成良好的演講氛圍。沒(méi)有良好的口才，才華就會(huì)打折扣，人的嘴巴兩大功能，第一吃飯地兒說(shuō)話(huà)，但要吃完飯那就得先說(shuō)話(huà)，你請(qǐng)人幫忙，應(yīng)酬場(chǎng)面，參加會(huì)議，自我辯解，你總得張嘴吧，更不如說(shuō)你贊美人，批評(píng)人，應(yīng)對(duì)一些，更難纏的局面。我要把這本書(shū)反復(fù)的看，必須要把它看懂，看明白，一遍不能理解，兩遍兩遍不能理解三遍我必須要把它看徹透，看透徹。能融入融入這個(gè)愛(ài)讀書(shū)的環(huán)境，也許對(duì)我的人生是一個(gè)最大的幫忙，能讓我靜下來(lái)，想一些問(wèn)題，學(xué)些實(shí)際的東西，內(nèi)外修煉吧。感恩遇見(jiàn)!我必須要學(xué)習(xí)必須要堅(jiān)持不懈努力!感激三味書(shū)屋相遇的每一位優(yōu)秀教師，親愛(ài)的伙伴們!
口才與演講心得8
堅(jiān)持閱讀，你將會(huì)不知不覺(jué)地、漸漸地卻又是必然地改著你的辭藻，使它們變得美麗優(yōu)雅。卡耐基著的《演講與口才》是我放暑假后閱讀的第3本書(shū)。閱讀這書(shū)，讓我有所收獲。又一次驗(yàn)證了“讀書(shū)越多越讓自己感越才疏學(xué)淺”。
戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)導(dǎo)師，美國(guó)成人教育之父。20世紀(jì)早期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)完美生活的愿望，他運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類(lèi)共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分析，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了一套獨(dú)特的融演講、推銷(xiāo)、為人處世及智力開(kāi)發(fā)于一體的成人教育方式。他把從生活常理中提煉出來(lái)的處世哲理，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)成著作。
他講述的許多普通人通地奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫忙他們重新找到了自己的人生。《演講與口才》是20世紀(jì)最暢銷(xiāo)的成功勵(lì)志經(jīng)典主要代表作之一。
以下的話(huà)語(yǔ)給我留下深刻的印象;
“要想成功演講，就務(wù)必要有強(qiáng)烈的浴望，持續(xù)高度的熱忱，具備堅(jiān)強(qiáng)的毅力。”
“天才是百分之一的靈感，加上百分百的汗水。”
“生活成功的主要原因之一是，每一天持續(xù)對(duì)工作的興趣，有持久的熱忱，并將每一天看得一樣重要。”
“快樂(lè)是一種香水，把它灑在別人身上時(shí)，你自己也會(huì)沾上一些。”
“勇于承擔(dān)職責(zé)的人，在辦公室、工廠(chǎng)或任何一個(gè)行業(yè)中，都會(huì)使自己顯得鶴立雞群。而且也會(huì)出人頭地。”
“我們不應(yīng)向后看，除非是要從過(guò)去的錯(cuò)誤中獲取有用的教訓(xùn)，并由昂貴的代價(jià)所買(mǎi)到的經(jīng)驗(yàn)里獲得教益。”“成功之道，唯有用心思考，除此之外別無(wú)捷徑。在演講中，你的第一個(gè)句子就要引起聽(tīng)眾的好奇心，然后他們就會(huì)對(duì)你感興趣，并關(guān)注你的演講。”
在我們的世界里，最常見(jiàn)、普通的也但是于講吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話(huà)、不需要交流，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的`途徑就是語(yǔ)言。說(shuō)話(huà)貫穿著人的一生，是人賴(lài)以生存的基本手段。
在生活中，我們靠說(shuō)話(huà)維系親情，建立友情，追求感情，生活因此變得豐富精彩，人生也由此更加意味無(wú)窮;在個(gè)人成長(zhǎng)中，我們以說(shuō)話(huà)獲取知識(shí)，增加個(gè)人魅力，不斷壯大自己，不斷追尋或提升自己的人生目標(biāo)，塑造個(gè)體的理想形象。相類(lèi)同的人，不同的說(shuō)話(huà)潛力，自然會(huì)產(chǎn)生不同的效果，久而久之，這種效果由量變到達(dá)質(zhì)變，人生的命運(yùn)也就隨之改變了。由此，有位口才專(zhuān)家以前大膽斷言道:“語(yǔ)言是人生命運(yùn)的紐帶。”西方有位哲人也認(rèn)為:“世間有一種成就能夠使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識(shí)，那就是說(shuō)話(huà)令人喜悅的潛力。"
我們要私底下能夠口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話(huà)時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話(huà)、不會(huì)說(shuō)話(huà)。臉紅耳赤，說(shuō)話(huà)斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次。在我們周?chē)暮艽笠徊糠秩耍粫?huì)說(shuō)話(huà)、不敢說(shuō)話(huà)，主要是羞怯，怕人笑。
我們身邊的部分人，沒(méi)開(kāi)口便怕人笑，若與陌生人在一齊更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話(huà)的原因，不僅僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因:一、可能是因?yàn)閺男∪狈θ罕娚睿陋?dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話(huà)產(chǎn)生了不好的效果，便吸勸經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。
針對(duì)于此類(lèi)膽怯心理，我們可透過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)改正:一、仔細(xì)回憶，把以前自己被人笑過(guò)的事實(shí)追憶出來(lái)。二、解剖事實(shí)，分析情理，尋求解決途徑。三、正確地對(duì)待生活中遭遇的是非問(wèn)題。我們要克服羞怯、膽怯、自卑、優(yōu)柔寡斷的心理障礙，這樣才能解決怕人笑的心理。
同樣克服羞怯我們也可透過(guò)以下幾個(gè)方法來(lái)克制:一、想像自己是完美的化身。二、大膽表現(xiàn)自無(wú)，把自信心視為肌肉，需要定時(shí)持之以恒地鍛煉。三、進(jìn)行想像練習(xí)。
不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己必須會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。
廣義的口語(yǔ)表達(dá)潛力還應(yīng)包括方言、外語(yǔ)、社交口才等方面。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，對(duì)口語(yǔ)表達(dá)潛力的要求日益更高、更全面。
在當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展的信息時(shí)代隨著傳播手段的日益現(xiàn)代化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，以及人與人之間關(guān)系和交往的密切，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，說(shuō)話(huà)越來(lái)越騎著舉足輕重的作用。戴爾卡耐基說(shuō)過(guò):“假如你的口才好……能夠使大家喜歡你，能夠結(jié)交好的朋友，能夠開(kāi)辟前程，使你獲得滿(mǎn)意。“有許多人，因?yàn)樗朴谵o令，因此而擢升了職位……有許多人因此而獲得榮譽(yù)，獲得厚利。你不要以為這是小節(jié)，你的一生，有一大半的影響，產(chǎn)生于說(shuō)話(huà)的藝術(shù)”。
口才與演講心得9
一 .選課的理由
剛開(kāi)始在選課網(wǎng)絡(luò)上看到“演講與口才”這門(mén)課程的時(shí)候，它便引起了我的注意。因?yàn)槲覐男∈且粋�(gè)喜歡演講，喜歡將自己展示給他人的學(xué)生。我曾經(jīng)參加了很多次演講比賽，都取得過(guò)不錯(cuò)的成績(jī)。再加上進(jìn)入大學(xué)后，我競(jìng)選上了我們班的班長(zhǎng)，所以要經(jīng)常給我們班的同學(xué)開(kāi)班會(huì)，還要經(jīng)常與老師同學(xué)溝通，如果我沒(méi)有一點(diǎn)口才基礎(chǔ)，不會(huì)與老師同學(xué)溝通的話(huà)，那么我這個(gè)班長(zhǎng)將會(huì)是不稱(chēng)職的。最后，我認(rèn)為人與人之間的溝通是人際關(guān)系提升必不可少的因素，最為大學(xué)生，這一點(diǎn)顯得尤為重要。所以，我毫不猶豫的選擇了陳夢(mèng)然老師所教的這門(mén)課程。
二．課堂內(nèi)容的介紹
本學(xué)期轉(zhuǎn)瞬即逝，在這短暫的一學(xué)期里，陳老師您一共給我們上了十二節(jié)理論課，在這里，我將簡(jiǎn)略的描述一下每一節(jié)課的大致內(nèi)容。
第一節(jié)課：您大致給我們介紹了《演講與口才》這門(mén)課主要學(xué)什么，該怎樣學(xué)，其中，您讓我們記住幾組詞語(yǔ)，那便是：勤敏，深思，篤行/嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)，負(fù)責(zé)（踐必行，行必果）/友善，博愛(ài)，寬容。然后，您給我們舉了謝縉的例子，還給我們朗誦了朱元璋寫(xiě)給他愛(ài)妃的祭文。最后，您向我們介紹了什么而是演講，演講與口才的關(guān)系是什么。
第二節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的特征，其中著重介紹演講的藝術(shù)特征，即其目的的真理性，形象的人格性（信念堅(jiān)定，操行優(yōu)良，行為勇敢，無(wú)私無(wú)畏），觀點(diǎn)的共鳴性，語(yǔ)言的哲理性。
第三節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的作用。首先是演講對(duì)本人的作用，即促進(jìn)個(gè)體成才，對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，拓寬人際關(guān)系。再次是對(duì)社會(huì)的作用，即它是政治活動(dòng)的有力武器，是教育活動(dòng)的有效方式，它還對(duì)積極活動(dòng)有促進(jìn)作用，也是對(duì)軍事行動(dòng)的促進(jìn)。
第四節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的類(lèi)型。主要包括什么是類(lèi)型，演講的類(lèi)型概說(shuō)，常見(jiàn)的類(lèi)型，形式演講，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)等。其中演講常見(jiàn)的類(lèi)型有使人知，使人信，使人激，使人動(dòng)，使人樂(lè)。形式演講主要包括專(zhuān)題演講，對(duì)話(huà)演講，辯論演講，即興演講，命題演講。
第五節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的主體與客體。其中主要包括演講人的基本條件，即演講人必須具有合格的心理素質(zhì)，基本修養(yǎng)和運(yùn)用策略。合格的心理素質(zhì)，即包括自信，執(zhí)著，真誠(chéng)適應(yīng)能力強(qiáng)。
第六節(jié)課：您主要向我們介紹了演講自信。其中主要包括其地位與作用，自信的含義，即有準(zhǔn)確的邏輯判斷能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，還要自己相信自己有辦成某件事的能力。然后您還向我們介紹了幾種不自信的情形。最后，您向我們講述了怎樣進(jìn)行自信的訓(xùn)練，即充分準(zhǔn)備和善于把握訓(xùn)練機(jī)會(huì)。
第七節(jié)課：您主要向我們介紹了口語(yǔ)。首先，您向我們介紹了口才的概念以及口才的重要性，還有常見(jiàn)的口才毛病。再次您告訴我們好口才是練出來(lái)的，最后您向我們提出了口語(yǔ)運(yùn)用的基本要求，即語(yǔ)言正確，清晰，優(yōu)美；話(huà)語(yǔ)流利，準(zhǔn)確，易懂；語(yǔ)調(diào)自然，親切，動(dòng)情。
第八節(jié)課：您主要對(duì)我們進(jìn)行了口語(yǔ)的常規(guī)訓(xùn)練。首先您讓我們練習(xí)一分鐘說(shuō)話(huà)，然后您向我們介紹了口語(yǔ)中的好習(xí)慣與壞習(xí)慣，壞習(xí)慣主要包括三多：即重復(fù)多，廢話(huà)多，顧慮多。您還讓我們?cè)谏睿R(shí)，情感，技巧方面練習(xí)
與積累。最后，您告訴我們，生活要善于用愛(ài)心去體會(huì)其酸甜苦辣，要用眼睛去欣賞其千姿百態(tài)，要用耳朵去聆聽(tīng)其聲音，要用頭腦去觀察其千姿百態(tài)，要用生命去體驗(yàn)其真實(shí)與美好。
第九節(jié)課：您主要向我們介紹了演講過(guò)程中的態(tài)勢(shì)語(yǔ)。首先您介紹了態(tài)勢(shì)語(yǔ)的概念與種類(lèi)以及其地位與作用。然后您介紹了態(tài)勢(shì)語(yǔ)的基本特點(diǎn)，即輔助性，藝術(shù)性，反饋性。最后，您給我們講解了態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用，即在什么情形下用還有如何用以及態(tài)勢(shì)語(yǔ)運(yùn)用的基本原則，即要與要求相符，要?jiǎng)幼鲀?yōu)美，適度，精煉，明快。
第十節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的開(kāi)場(chǎng)技巧。首先是開(kāi)場(chǎng)的地位與作用，然后是常見(jiàn)的開(kāi)場(chǎng)方式，主要包括9種：故事式、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式、幽默式、引用式、懸念式、夸張式、抒情式、閑聊式、自嘲式。
第十一節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的選擇話(huà)題。首先是選擇話(huà)題的地位與作用，然后介紹了什么是選擇話(huà)題，最后給我們講解了怎樣選擇話(huà)題，即因人而異，有的放矢，善于發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)挖掘。
第十二節(jié)課：您主要向我們介紹了現(xiàn)場(chǎng)辯論知識(shí)。首先您向我們介紹了辯論的地位以及辯論的含義，然后您向我們介紹了辯論的特點(diǎn)以及形式，即競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，技巧性強(qiáng)，信息量大。接著您向我們介紹了辯論常見(jiàn)的方法，主要包括論證方法，即比較法，引證法，類(lèi)推法。辯論技巧，把握交鋒頭，培養(yǎng)辯論能力，善于運(yùn)用詭辯，即偷換概念，含糊其辭，以及善于把握對(duì)手的心理。
以上便是您講課的大致內(nèi)容。
三．選課的效果
本學(xué)期轉(zhuǎn)瞬即逝，您的課程也在第十五周畫(huà)上了句號(hào)。對(duì)于本學(xué)期我所選
的這門(mén)課程，我覺(jué)得十分的有價(jià)值。首先，通過(guò)這門(mén)課程，讓我懂得了許多以前在演講的過(guò)程中忽略了的以及不知道的東西，通過(guò)本學(xué)期的.學(xué)習(xí)，我知道了演講的本質(zhì)，即演講是在特定的情境下借助有聲語(yǔ)言和無(wú)聲語(yǔ)言等藝術(shù)表達(dá)工工具針對(duì)社會(huì)成果的一個(gè)問(wèn)題發(fā)表的見(jiàn)解，抒發(fā)真情或感召聽(tīng)眾的信息交流方式。我還知道了演講的種類(lèi)，演講的類(lèi)型，演講者如何與臺(tái)下的觀眾達(dá)成共鳴，以及如何解決口語(yǔ)運(yùn)用的問(wèn)題，如何運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)，如何選擇演講的話(huà)題等非常有價(jià)值，非常實(shí)用的問(wèn)題，讓我知道如何在以后演講的過(guò)程中熟練運(yùn)用這些問(wèn)題，使自己的演講更成功。
四．對(duì)比陳老師與姚老師講課的方式，總結(jié)其優(yōu)劣
在本學(xué)期，我聽(tīng)了北京航空航天大學(xué)的姚小玲老師講的《演講與口才》，并且將其講課的方式與特點(diǎn)與您講課的方式與特點(diǎn)做了對(duì)比，主要得出以下結(jié)論。
姚老師：優(yōu)勢(shì)：講課時(shí)候非常賦有激情，能夠?qū)⒁粋�(gè)問(wèn)題分析透徹，并且對(duì)于此問(wèn)題善于引用大量的實(shí)例來(lái)加以證明；講課思路清晰，能夠讓每一個(gè)同學(xué)都融入到她的課程當(dāng)中；普通話(huà)非常標(biāo)準(zhǔn)，講話(huà)十分清晰，態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用十分貼切，得當(dāng)，整個(gè)人顯得端莊大方。缺點(diǎn)：與下面同學(xué)的互動(dòng)過(guò)少，整個(gè)課堂顯得過(guò)于死板。
陳老師：課堂氣氛較活躍，您講課聲情并茂，尤其是第一節(jié)課的時(shí)候，您給我們朗誦了朱元璋寫(xiě)給他愛(ài)妃的祭文，讓我記憶深刻。您能夠?qū)⒁粋�(gè)問(wèn)題分析的十分透徹，并用大量現(xiàn)實(shí)生活中的例子來(lái)加以證明。您講課幽默風(fēng)趣，記得第一節(jié)課的時(shí)候您和我們探討穿著的時(shí)候，很有趣。缺點(diǎn)：您的普通話(huà)夾雜著一點(diǎn)方言，有時(shí)候會(huì)讓我們聽(tīng)不清楚，比如說(shuō)您把“山”與“商”有些分不開(kāi)，還有您的板書(shū)有時(shí)候我會(huì)比較難認(rèn)清楚。
總之，您是一位負(fù)責(zé)，敬業(yè)的好老師，本學(xué)期選了您的課真是讓我受益匪淺，以后有機(jī)會(huì)我一定還會(huì)選您的課的，老師，我們共同加油！
口才與演講心得10
很早就有一個(gè)夢(mèng)想，能夠站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)本身的心聲，表達(dá)本身的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個(gè)夢(mèng)想，也是本身一直努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時(shí)候，我又想這個(gè)夢(mèng)想他進(jìn)了一步，我選擇了由哈利群老師主講的演講與口才。希望能通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識(shí)培訓(xùn)，增強(qiáng)本身的信心與能力。
第一次上哈老師的.課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實(shí)的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來(lái)。老師的"十個(gè)回回兒九個(gè)哈"的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開(kāi)始了。
職業(yè)生涯規(guī)劃：
雖然說(shuō)課程的主題是演講與口才，但前兩次課的主題卻與職業(yè)生涯規(guī)劃有關(guān)。雖說(shuō)現(xiàn)在才大一，但借這個(gè)機(jī)會(huì)系統(tǒng)地了解一下也肯定不是壞事，畢竟剛剛踏入大學(xué)校門(mén)不到一年，很多事情都很陌生，職業(yè)規(guī)劃必然也是其中之一。老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽(tīng)起來(lái)有些如夢(mèng)初醒的感覺(jué)。不過(guò)更多的還是對(duì)現(xiàn)在的情況有了一些了解。雖說(shuō)學(xué)校的就業(yè)率很好，但感覺(jué)對(duì)個(gè)人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個(gè)是沒(méi)用的，還得看本身的能力了，準(zhǔn)確地說(shuō)是各種能力。就拿就業(yè)來(lái)說(shuō)，單不說(shuō)學(xué)科成績(jī)?nèi)绾危驼f(shuō)英語(yǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就讓現(xiàn)在的我頭疼。特別是口語(yǔ)，看了很多家大型公司的實(shí)習(xí)生項(xiàng)目，英語(yǔ)不行免談。還舉個(gè)實(shí)例出國(guó)留學(xué)，好的學(xué)校gpa要求都是很高的多數(shù)都要3.7，像我現(xiàn)在的gpa才剛到3.0就有點(diǎn)懸了。貌似現(xiàn)在什么都不行，對(duì)了，正因?yàn)椴恍校鸵^(guò)早的知曉并且提高本身。聽(tīng)著老師講這講那，真感覺(jué)本身就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時(shí)等待人生的召喚。說(shuō)實(shí)話(huà)要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過(guò)回過(guò)神來(lái)，還在大一呢，瞬間感覺(jué)時(shí)空變換，不禁感慨，早下手為強(qiáng)。
口才與演講心得11
演講與口才這門(mén)課程是一門(mén)實(shí)用性特別強(qiáng)的學(xué)科，口才不能先天而生，也不能輕易獲得，它有自己的邏輯結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)律。只有充分認(rèn)識(shí)它、掌握它，才能很好地運(yùn)用于社會(huì)日常交往。因此，為了使我們學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)訓(xùn)練能更好的發(fā)展應(yīng)用的作用，鍛煉每個(gè)人的能力，本學(xué)年我們開(kāi)辦了“演講與口才”這個(gè)輔導(dǎo)班，現(xiàn)做總結(jié)如下：
一、根據(jù)課程性質(zhì)，老師采取演講理論技巧與演講實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。主要采用課堂講授、課堂訓(xùn)練、課堂討論及辯論等方法。同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用多媒體如PPT輔助教學(xué)。
通過(guò)老師的教授，很清晰的感受到這門(mén)課程主要內(nèi)容就是分為演講與口才兩部分，當(dāng)然老師著重在演講部分，包括演講的內(nèi)涵、特征、要素、技巧、命題演講和即興演講。學(xué)生最為感興趣的是交際口語(yǔ)這部分內(nèi)容。在授課過(guò)程中滲透著老師自己的工作經(jīng)驗(yàn)和豐富的人生閱歷，
學(xué)生上這門(mén)課得到的的收獲不是口才提高了多少，而是強(qiáng)化了處事做人的禮儀，加深了學(xué)生對(duì)“尊重”一詞的理解。
二、教學(xué)、訓(xùn)練方式
1、每周早晨利用一個(gè)早晨的時(shí)間來(lái)安排背誦，朗誦等活動(dòng)。
2、看報(bào)紙、刊物，了解實(shí)事及當(dāng)前潮流思想。
3、讀有哲理、啟發(fā)性的書(shū)刊；也可根據(jù)個(gè)人的`愛(ài)好精讀幾本有深度的書(shū)。
4、試著自己寫(xiě)作演講稿，織小型演講、辯論賽，評(píng)論等。
5、通過(guò)講話(huà)、交談等很多小事情增加個(gè)人的修養(yǎng)、內(nèi)涵。
6、即興寫(xiě)作與演講。
7、對(duì)演講時(shí)所注意事項(xiàng)進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練。如手勢(shì)、面部表情及情感色彩等。
三、“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
四、“言之于口，不若行之于身。”語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
“即使一個(gè)口才笨拙，不敢面對(duì)群眾講話(huà)的人，只要肯努力實(shí)踐，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。
6、即興寫(xiě)作與演講。
7、對(duì)演講時(shí)所注意事項(xiàng)進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練。如手勢(shì)、面部表情及情感色彩等。
四、保障措施：
在學(xué)校工作的統(tǒng)籌安排下，按照計(jì)劃實(shí)施自己的教學(xué)活動(dòng)。
五、評(píng)價(jià)方式：
《演講與口才》平時(shí)成績(jī)以學(xué)生的演講表達(dá)為主，輔之以必要的理論作業(yè)，查看學(xué)生積累的相關(guān)資料的匯集。期末考試以理論為次，寫(xiě)講演稿或其他形式的口語(yǔ)表達(dá)稿件，聽(tīng)學(xué)生的匯報(bào)課，通過(guò)綜合測(cè)試來(lái)檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
口才與演講心得12
經(jīng)過(guò)老師精心安排的5次課程的課程的培訓(xùn)，我從中收獲良多。雖然這門(mén)課程的時(shí)間很短，而且每次上課時(shí)間也很緊，但是在老師和其他學(xué)員的幫助下，我們互相學(xué)習(xí)，細(xì)致地了解了演講的技巧，和口才的應(yīng)用。在此，我真誠(chéng)地感謝竹銘計(jì)劃的恩惠，感謝她給我們提供了這次的教學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
口才是一種藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)，更是一種能力的表現(xiàn)，這是我上完了這門(mén)課程后的體會(huì)。以前我對(duì)演講與口才的認(rèn)識(shí)淺薄，只知道別人講得好，講得動(dòng)聽(tīng)，沒(méi)有探索他們?yōu)槭裁粗v得好，講得動(dòng)聽(tīng)；同時(shí)，自己想去模仿卻沒(méi)有一分相似的味道，特別悲傷。學(xué)了這門(mén)課程后，我才學(xué)會(huì)了口語(yǔ)藝術(shù)，從老師安排的實(shí)踐機(jī)會(huì)中不斷地鍛煉自己，加強(qiáng)自己。從此，我大膽地走向講臺(tái)，將老師給的題材大膽地向同學(xué)們講述，從中探索我該如何表達(dá)更清楚，制造怎樣的氣氛才能夠吸引大家的耳朵和眼球，如何真誠(chéng)生動(dòng)地演講才能得到大家的一致贊揚(yáng)。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液樱坏驹谥v臺(tái)上講話(huà)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說(shuō)話(huà)斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開(kāi)口說(shuō)話(huà)，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解；可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話(huà)產(chǎn)生了不好的效果的.陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣；演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開(kāi)，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。大膽地站上講臺(tái)，你要勇敢地講出來(lái)，說(shuō)出來(lái)。只有這樣，你才能成功。
演講就如同老師ppt所講：演講是要有欲望的，如果沒(méi)有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才。可以說(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng)，后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。想講，是需要勇氣站起了的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺(tái)，同時(shí)自己需要不斷地探索演講的技巧和方法，努力把自我想要表達(dá)和展現(xiàn)的內(nèi)容轉(zhuǎn)到給觀眾。
口才是講出來(lái)的，說(shuō)出來(lái)的，只有多說(shuō)，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會(huì)與人溝通，平時(shí)主動(dòng)地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說(shuō)多了，也就順了。也要多參加演講的聚會(huì)，珍惜和把握每次說(shuō)的機(jī)會(huì)，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，演講水平就很難提高。不管什么場(chǎng)合，只要有機(jī)會(huì)可說(shuō)，就當(dāng)仁不讓?zhuān)酒饋?lái)，說(shuō)出來(lái)。演講的機(jī)會(huì)很多，只要你認(rèn)真分析，努力開(kāi)拓，大膽勇敢，不要怕講得不好，不要怕被嘲笑，抓住機(jī)會(huì)就要努力大聲說(shuō)，大聲講出自己的觀點(diǎn)。不論這種觀點(diǎn)是否正確，先講出來(lái)再說(shuō)，然后才更正觀點(diǎn)的正誤。
總的來(lái)說(shuō)：演講就是把自己的觀點(diǎn)大膽地表達(dá)出來(lái)，然后再思索如何將其清楚，生動(dòng)，吸引的展現(xiàn)給觀眾，最后你經(jīng)歷了多次的磨練，便成就了一口鐵齒銅牙。
最后，再次感謝竹銘計(jì)劃，祝愿演講與口才班級(jí)里的學(xué)友們都能在未來(lái)的生活與學(xué)習(xí)中口若懸河。
口才與演講心得13
時(shí)光荏苒，一個(gè)學(xué)期又即將結(jié)束，陪伴著我們大半年的演講口才課程也接近尾聲。自己的語(yǔ)言表達(dá)能力欠佳，在演講口才這方面，一直都是我想要提高的一部分，尤其是對(duì)于自己以后要從事人民調(diào)解方面的工作來(lái)說(shuō)，演講口才能力的提高更加顯得必要，為自己將來(lái)就業(yè)和工作打下基矗
開(kāi)學(xué)之初，聽(tīng)說(shuō)有口才演講這門(mén)課程，當(dāng)時(shí)的自己并沒(méi)有太在意這件事情。“冰凍三尺非一日之寒”，演講口才不太可能在一周僅僅兩個(gè)學(xué)時(shí)的課程安排下有所提高，更何況下學(xué)期也將不再開(kāi)設(shè)這門(mén)課程，至少我當(dāng)時(shí)是這樣想的。俗話(huà)說(shuō)“近水樓臺(tái)先得月”，但是俗話(huà)又說(shuō)“兔子不吃窩邊草”。俗話(huà)說(shuō)“有仇不報(bào)非君子”，但是俗話(huà)又說(shuō)“宰相肚里能撐船”。俗話(huà)說(shuō)“男子漢大丈夫，寧死不屈”。但是俗話(huà)也說(shuō)了“男子漢大丈夫，能屈能伸”。這與“以子之矛擊子之盾”豈不是如出一轍，口才老師讓我開(kāi)口講話(huà)，還有老師讓我敏于事而慎于言，頓時(shí)，我的大腦被搞得天昏地暗。見(jiàn)到過(guò)因?yàn)榭诓哦@得榮譽(yù)走向成功的人，也見(jiàn)到過(guò)由于說(shuō)話(huà)而惹禍上身的人。自己也曾想要實(shí)現(xiàn)自己的理想，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，但卻更加渴望的是一種平靜祥和的日子。當(dāng)時(shí)就給自己定的學(xué)期任務(wù)是要學(xué)會(huì)閉嘴。當(dāng)我的內(nèi)心想法和演講口才不期而遇，我的靈魂在掙扎。
后來(lái)，我漸漸的發(fā)現(xiàn)，口才演講課是一門(mén)很有意義的課程，X老師很有特點(diǎn)，不像其他老師所一直崇尚的填鴨式教學(xué)方法，你一直把課堂上的更多的時(shí)間留給同學(xué)們，讓我們作為課堂的主人，對(duì)于我們的'進(jìn)步和成績(jī)你一直給與鼓勵(lì)。對(duì)于我們出現(xiàn)的不足你又及時(shí)給與糾正和引導(dǎo)，讓我們積極參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中去，體會(huì)演講與口才訓(xùn)練帶給我們的美妙感覺(jué)。在我上小學(xué)的時(shí)候，初生牛犢不怕虎，也曾經(jīng)代表班級(jí)參加詩(shī)歌朗誦、主持人大賽等活動(dòng)，獲得不少的榮譽(yù)。進(jìn)入高中，又在過(guò)分的學(xué)習(xí)疲勞中進(jìn)入大學(xué)，過(guò)分低調(diào)的這段時(shí)間讓我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒(méi)有了勇氣站在臺(tái)上面對(duì)大家講話(huà)了，有的時(shí)候迫不得已站在臺(tái)上，也會(huì)出現(xiàn)面紅耳赤，說(shuō)話(huà)吞吞吐吐，在語(yǔ)言的組織方面也會(huì)發(fā)生一些問(wèn)題，常常說(shuō)不出來(lái)自己想要表達(dá)的內(nèi)容，自己的情緒也把握得有點(diǎn)吃力，要取得讓人較滿(mǎn)意的表現(xiàn)還是有些困難。在口才課上，老師用豐富多彩的形式，詼諧幽默而又滿(mǎn)含深刻哲理的語(yǔ)言，恰到好處的體態(tài)，完美詮釋了自己的知識(shí)閱歷和人格魅力。在老師的強(qiáng)大氣場(chǎng)的影響下，我深刻認(rèn)識(shí)到自己以前的觀點(diǎn)有些片面，自己應(yīng)該融入到學(xué)習(xí)的快樂(lè)中去。
拿破侖、奧巴馬等都是演講界的精英，“一切偉大的思想和行動(dòng)，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始”，我相信自己已邁出這一步。自己也不再沉默，積極準(zhǔn)備老師安排的演講內(nèi)容，大膽和老師于同學(xué)分享自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷。在與同學(xué)們交流的過(guò)程中，自己也學(xué)會(huì)了從不同的角度看待事物，感受到了不同思維方式交匯所帶來(lái)的智慧火花。同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己還存在著一些問(wèn)題，知識(shí)儲(chǔ)備比較狹窄，思維方式有些單一，性格態(tài)度急需修正等問(wèn)題。面對(duì)這些困難，我也不會(huì)灰心我相信只要在老師的正確引導(dǎo)和自己的勤學(xué)苦練下，這些問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，自己的語(yǔ)言表達(dá)能力也會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
口才與演講心得14
美國(guó)人卡耐基說(shuō)"成功是靠15%的專(zhuān)業(yè)技能和85%的人際關(guān)系。那么，人際關(guān)系靠什么呢?姚老師說(shuō)：靠善良加口才。
口才是有效地用藝術(shù)的手法表達(dá)自己的真情實(shí)感。口才應(yīng)該是言之有物，言之有理，言之有文，言之有序，言之有情。我們應(yīng)該做既能說(shuō)又能做的人才，真正有口才的人要具備什么：德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體。德是道德，才是才能，學(xué)是學(xué)識(shí)，識(shí)是見(jiàn)識(shí)，膽是膽魄，情是情感，體是體魄。德是口才的靈魂，才是口才的核心，學(xué)是口才的基礎(chǔ)，識(shí)是口才的方向，膽是口才的條件，情是口才的保證，體是口才的前提。那么我們?nèi)绾尉邆涞隆⒉拧W(xué)、識(shí)、膽、情、體?下面口才的概述中有提到。
口才概述分三部分，第一部分：成功與口才，第二部分：口才類(lèi)型及構(gòu)成要素，第三部分：口才的功能。
成功與口才中提到：口才是公民必備的技藝，口才是一種綜合能力，口才是綜合素質(zhì)的結(jié)晶，口才是社交中的實(shí)用技巧。說(shuō)話(huà)的水平?jīng)Q定了溝通的成敗，我們應(yīng)該知道應(yīng)該說(shuō)什么，必須說(shuō)什么，允許說(shuō)什么，禁止說(shuō)什么，不該說(shuō)什么。口才的最高境界是言不在多，達(dá)意則靈，個(gè)人智慧的集中體現(xiàn)，說(shuō)話(huà)內(nèi)容體現(xiàn)理性魅力和智慧的光輝。口才你只有在說(shuō)話(huà)的過(guò)程中，不斷的實(shí)習(xí)過(guò)程中，不斷的實(shí)踐過(guò)程中，你才能學(xué)會(huì)口才。
第二部分，口才類(lèi)型及構(gòu)成要素中提到：口才的類(lèi)型分為應(yīng)用上：日常談話(huà)、競(jìng)選演講、調(diào)查采訪(fǎng)，和形式上：朗誦、解說(shuō)、演講、主持、辯論。構(gòu)成要素是1、口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。口語(yǔ)表達(dá)能力是口才的基礎(chǔ)，是口才的主要內(nèi)容，傳達(dá)信息的準(zhǔn)確性，傳遞信息的課接受性。2、聽(tīng)話(huà)能力：聽(tīng)是一個(gè)"接受意思、留心意思并確定聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)刺激物意思的過(guò)程"。據(jù)統(tǒng)計(jì)：人們?cè)跍贤ㄖ?1%-60%甚至更多的時(shí)間用于聽(tīng)。影響聽(tīng)話(huà)能力因素主要有三點(diǎn)：一是很多人不重視聽(tīng)，二是聽(tīng)很容易受外界干擾，三是沒(méi)有掌握聽(tīng)的技巧。3、體態(tài)表達(dá)能力：人的情感表達(dá)有三部分構(gòu)成"7%語(yǔ)氣詞+38%聲調(diào)+55%體態(tài)。堅(jiān)持則：準(zhǔn)確性原則，適度原則，自然原則。演講以講為主，演為輔。聽(tīng)別人講話(huà)的時(shí)候要充分利用聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)。4、心理素質(zhì)：口才表達(dá)必須具備良好的心理素質(zhì)，如自信、果斷、熱情等。說(shuō)話(huà)者對(duì)自我情緒和感情的調(diào)節(jié)控制。對(duì)聽(tīng)眾心理的把握。5、認(rèn)知思維：語(yǔ)言是思維的外殼。影響認(rèn)知思維的包括觀察力、記憶力、想象力和邏輯思維能力等。6、人際交往意識(shí)：因人制宜、因事制宜、因時(shí)制宜、因地制宜。交往以對(duì)方為中心。7、人格魅力：學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)尊重別人。以理服人、以德服人。孔子說(shuō)：有言者不必有德，有德者必有言。口才溝通的重要三要素：說(shuō)話(huà)者，信息，聽(tīng)話(huà)者。總而言之，我們要多看，多聽(tīng)，多問(wèn)，多寫(xiě)，多記，多思，多學(xué)，多練。
第三部分，口才的功能：政治生活中的鼓動(dòng)辯駁作用，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的公關(guān)談判作用，教育活動(dòng)中的'傳播感染作用，日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用。
演講中，我們應(yīng)培養(yǎng)自信心。我們的世界里，最常見(jiàn)、普通的也不過(guò)于講吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話(huà)、不需要交流，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話(huà)時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話(huà)、不會(huì)說(shuō)話(huà)。臉紅耳赤，說(shuō)話(huà)斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對(duì)于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì)演。在我們周?chē)暮艽笠徊糠秩耍粫?huì)說(shuō)話(huà)、不敢說(shuō)話(huà)，主要是羞怯，怕人笑。我們身邊的部分人，沒(méi)開(kāi)口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話(huà)的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話(huà)產(chǎn)生了不好的效果，便吸取"經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)"、因噎廢食，酷僅"一朝被蛇咬，十年怕井繩";三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。
口才與演講心得15
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
您們好！
在當(dāng)初大二時(shí)選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾缓茫矎臎](méi)做過(guò)所謂的公眾演講，在這方面吃過(guò)很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會(huì)，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒(méi)有選這門(mén)課。
今年的選修課，室友選了這門(mén)課，我便問(wèn)他，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎？其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話(huà)讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒(méi)，每次就去聽(tīng)了講然后考試那樣的課有什么意思呢。”我覺(jué)得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅(jiān)持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過(guò)第一次上臺(tái)做自我介紹確實(shí)鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺(tái)，上臺(tái)后心情又是久久不能平靜，還是沒(méi)做好介紹，畢竟以前都未有類(lèi)似經(jīng)歷，所以十分緊張。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一次有了勇氣邁上講臺(tái)，后面的上臺(tái)次數(shù)雖然不多，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)也沒(méi)有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒(méi)有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來(lái)，很是慚愧啊，就算不是自己寫(xiě)的稿子，我還是應(yīng)該在課余時(shí)間好好讀熟，這樣講的時(shí)候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒(méi)去實(shí)現(xiàn)了。
這樣一個(gè)演講與口才課更多是給你提供一個(gè)說(shuō)的機(jī)會(huì)，一個(gè)場(chǎng)合，短短幾節(jié)課不可能讓你的說(shuō)話(huà)水平有個(gè)實(shí)質(zhì)性提高，但是你可以去多講，站在臺(tái)上，你可以想想自己站在一個(gè)很重要的場(chǎng)合，你在上面做公眾演講，在平時(shí)，這樣的機(jī)會(huì)還是很難得的，所以我覺(jué)得這個(gè)課的最大意義也在此，因此我覺(jué)得，不過(guò)是什么原因，這個(gè)課還是很有必要堅(jiān)持下去，老師我很滿(mǎn)意，雖然說(shuō)實(shí)在話(huà)，第一次課對(duì)張老師有那么一點(diǎn)失望，因?yàn)橐婚_(kāi)始我以為這門(mén)課的老師肯定會(huì)是一個(gè)普通話(huà)十分好的老師，可惜的是張老師的話(huà)中帶的口音還是挺重的，但是后來(lái)我覺(jué)得鑒于這門(mén)課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，而需要有個(gè)很負(fù)責(zé)任的心很對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)，我覺(jué)得這點(diǎn)我對(duì)張老師很滿(mǎn)意。
演講它側(cè)重于人們?cè)诖笸V眾面前的口語(yǔ)表達(dá)能力。口才指人說(shuō)話(huà)的才能，它側(cè)重于日常生活中人們的'口語(yǔ)表達(dá)能力。在今后的人生中我們必須很好的學(xué)會(huì)這方面的能力我們才能走的更順。
張老師最后一節(jié)課給我們的教誨我覺(jué)得很是好，雖然以前也在其他地方看過(guò)類(lèi)似的，但是聽(tīng)了這些話(huà)，心中還是難免有絲凝重，為自己的散漫，為自己的不思進(jìn)取，為自己曾經(jīng)失之交臂的機(jī)會(huì)。張老師其中的倆句話(huà)是：“責(zé)任高于一切，成就源于一切”、“機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的人”，我想我會(huì)記住這句話(huà)的。
我的演講完畢，謝謝大家！
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