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        山居筆記讀書心得

        時(shí)間:2025-01-09 07:58:14 心得體會(huì) 我要投稿

        山居筆記讀書心得

          讀完一本名著以后,相信你心中會(huì)有不少感想,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編為大家整理的山居筆記讀書心得,希望對大家有所幫助。

        山居筆記讀書心得

        山居筆記讀書心得1

          最近,由于連日的下午,我只好在家里度過,而在家里由于無聊,我把以前看了一辦的《山居筆記》看完了。

          這次看完《山居筆記》之后,認(rèn)為感覺有些奇怪。確切地說應(yīng)該是透過字里行間,我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞。

          應(yīng)該說《山居筆記》全書沒有詩歌那樣華麗的詞語,也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒,但正是由于這樣一種拋棄了浮華的隨性,給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記,初讀起來似乎有些凌亂瑣碎,但通讀全書,卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙:那就是從平淡的話題中以小見大,通過質(zhì)樸的語言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí),從而使得文章中所觸及到的問題與中國當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)---輕快中不乏沉重,從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前,無形中引發(fā)并啟迪人們的深思,從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。

          可能我對這些文字的理解很膚淺,而對作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上,但在某種程度上,我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確,在這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代里,我們多數(shù)人都熱衷于名與利的追逐,醉心于粗淺的感官上的享受,卻忽略了太多原本值得自己去關(guān)注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會(huì)節(jié)奏而躁動(dòng),卻在躁動(dòng)的過程中不自覺地失去了自我,我們守住了眼前那些自以為珍貴的`美麗,卻始終守不住一顆淡泊的心,直到有一天看到那個(gè)面目全非的自己,才猛然感覺到了疲憊……

          還是看看作者在面對這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界時(shí)所持的心態(tài)吧---即使喧囂聲中夾雜進(jìn)了我的名字,我的心也只在遠(yuǎn)處飄忽,煙雨渺渺。

          看著《山居筆記》,我發(fā)現(xiàn)自己一直都在尋找著這份寧靜,這一種不因外界的打擾的心境。

        山居筆記讀書心得2

          最引人深省的是歷史,最令人震撼的是思考,最高貴的是歷史深處的靈魂。真正喜歡歷史的人并不是喜歡它可觀的價(jià)值,而是它隨處散發(fā)的魅力。余秋雨雖算不上歷史學(xué)大師,但他是真正意義上成功的思想者,被他折服的人自然不在少數(shù)。

          秋雨無聲,卻用自己的語言和思想來感悟有聲的歷史,尋找內(nèi)心的真正寧靜。

          獨(dú)特的思考視角,深度的思考見解,使筆下的文字渾身充滿了理性。書中對于政治功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共,以清代的興衰為例,把文化作為一個(gè)王朝政治的體現(xiàn),使我們從傳統(tǒng)的愛國精神轉(zhuǎn)移到一種唯物辯證的思維,從而來演繹歷代王朝興亡中的輝煌與悲涼。書中更偉大的是從清代的歷史悲劇中找到更為重要的歷史教訓(xùn),從而使一個(gè)民族的文化上升到了民族本身,作者不愧是真正有思想的文人。

          平易感人的文字,玄奧細(xì)微的感觸,這使用手掌碾碎石塊用體溫焐化堅(jiān)決的艱辛變得不再艱辛。在《流放者的土地》一節(jié)里,作者單單用文字來真切地描述了人性的罪惡。把潛伏在歷代祖輩身上的殘忍做了深層挖掘和剖解。文章中說到:“流放不止是指生命的流放,更是指文化靈魂的流放,毀滅和復(fù)蘇,當(dāng)官銜身份家產(chǎn)一一被剝除,剩下的就是生命對生命的直接呼喚,心靈對心靈的相互依賴。這樣深處的呼喚讓人們感到真正的友誼是存在的,但真正的友誼是很難表現(xiàn)用語言來表現(xiàn)的,而文章中作者僅僅用通俗易懂的.樸實(shí)的語言來表現(xiàn)的,并沒有出現(xiàn)過多唯美華麗詞語,也沒有犀利精辟的詞語,但總令人感觸至深,這便是秋雨無聲勝有聲了吧。

          淡然的山居情懷,寧靜的抓住自己,這更是這本書中體現(xiàn)真正的靈魂。作者在繁華的世界中,竟然真正去尋找這隱藏于幾百年間早已消失的歷史,在點(diǎn)點(diǎn)痕跡中去尋覓,得到了震撼人心的感悟。同樣在繁華的大都市里,每個(gè)人都在城市的快節(jié)奏中變得急躁不安,更缺乏一種寧靜的思考,而余秋雨的文字總會(huì)讓你進(jìn)入一個(gè)廣闊靜謐的世界,不像過往喧鬧,一個(gè)淡然靈魂會(huì)產(chǎn)生更高的智慧,更深的挖掘,讓你深處其中。

          了解歷史,并不是在那枯燥的歷史痕跡中找到價(jià)值,更要有一顆敏感的心,要有一種瀟灑的胸懷,要有一種探尋知識(shí)的勇氣,而這樣的勇氣更是一種對真理的熱愛。

          如序言里寫到:歷史和文化都在時(shí)光的歷程中前進(jìn),但總會(huì)以永恒的主題存在,文明與邪惡不可混淆,歷史和法律不容侮弄,這便是這本書的真正魅力。在這條默默行駛的船中會(huì)有多大的驚喜,時(shí)間才是最后的判官。

        山居筆記讀書心得3

          前幾天老師上了余秋雨寫的一篇課文,我也專門拜讀了他創(chuàng)作的《山居筆記》。

          打開書本,第一眼就看到了序,其中他寫的“寫著本書最大困難不在立論之勇,不在跋涉之苦,也不在考證之煩,而在于要把深澀嶙峋的思考淬煉得平易可感,把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群”就引起了我的'閱讀興趣。一位作家,辭去職務(wù),歷經(jīng)兩年,潛行孕育出的這部作品,定能讓我感觸。

          《山居筆記》第一篇是《一個(gè)王朝的背影》,以《歷史的暗角》做為結(jié)束。余秋雨用親身游歷,為我們探訪了中華文明,他能在山山水水間體味歷史的變遷與興衰,用作品來向讀者訴說這一切,這是十分了不起的。他悲痛地遙望著一個(gè)王朝的背影,告訴我們清代的榮辱興衰,從一個(gè)避暑山莊讀出了清代幾代君王的雄才偉略或昏庸無道,興盛或衰亡,英勇或懦弱。他心痛的遙望著一個(gè)脆弱的都城,訴說著文明與野蠻,昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的才華、冤屈、瀟灑和凄楚。雖說他的文字十分樸實(shí),但樸實(shí)中又不失華麗。一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的修辭,緊湊的文章結(jié)構(gòu),向我們訴說了中國偉大卻又沉痛的歷史。

          讀完書后,我對他的引用論證的印象也十分深刻。每一篇大量的古文,詩詞,又讓我們從古人的角度看中國的歷史。我也不得不嘆服余秋雨先生的見識(shí)之廣,領(lǐng)略之深。

          中國的歷史也應(yīng)我們直面,也需要有人用這種易懂的書籍形式來訴說。在這一點(diǎn)上,我十分佩服這位中國當(dāng)代的偉大散文家——余秋雨。

        山居筆記讀書心得4

          偶然翻看書架,《山居筆記》映入眼簾,伴著書香,不覺已夕陽西下,不禁感覺有些奇怪,因?yàn)槲揖谷粡哪切⿹]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應(yīng)該是透過字里行間,我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞,或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧!

          《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開始,以《歷史的暗角》結(jié)束,余秋雨領(lǐng)著我們在一處處山水間瀏覽著歲月的痕跡,在一座座古剎前回味著歷史的興衰,他帶著我們更深刻的去品讀中國那滄桑的歷史。他悲痛地遙望著一個(gè)王朝的背影,告訴我們清代的榮辱興衰,從一個(gè)避暑山莊讀出了清朝幾代君王的雄才偉略或昏庸無道,興盛或衰亡,英勇或懦弱。他心痛的遙望著一個(gè)脆弱的都城,訴說著文明與野蠻,昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈,瀟灑與凄楚。一切的一切,余秋雨用他那樸實(shí)而又不失華麗的語言,生動(dòng)且精妙的比喻,緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、歷史的悠久

          余秋雨用親身游歷,切身體驗(yàn),為我們探訪了中華文明,他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場,然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們,每一段文字,每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼.不得不嘆服余秋雨先生的見識(shí)之廣,領(lǐng)略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識(shí),每一章的內(nèi)容都填充進(jìn)了大量的史料,名言及各類文學(xué)知識(shí)等諸多內(nèi)容。整本書涉及的知識(shí)面之廣,讓我嘆為觀止。

          此外,在閱讀余秋雨先生在書后寫的答學(xué)生問,更是讓我對他徒添一層敬意。有這樣一段話讓我記憶猶新“問:這些年,報(bào)刊上有不少對您的'評(píng)論,有些評(píng)論明顯帶有惡意,您為什么不反駁?——答:有的文章用詞比較尖刻,但其中也指出了我文章中的某個(gè)錯(cuò)誤或疑點(diǎn)。作個(gè)比喻,這是包裝粗礪的無價(jià)饋贈(zèng)。你至多只能說‘惡詞’而不是‘惡意’。”這樣寬宏的心態(tài),這樣容人的大氣,又一次的讓我認(rèn)識(shí)了大師的風(fēng)范!讓我對這樣一位新時(shí)代的文學(xué)家肅然起敬。

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