智慧教師的心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編收集整理的智慧教師的心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
智慧教師的心得體會(huì)1
1月16日，xx省小學(xué)數(shù)學(xué)xx名師工作室為期五天的寒假研習(xí)活動(dòng)拉開序幕。五場專家講座，從“教師專業(yè)成長”、“數(shù)學(xué)教學(xué)追求”、“專家型教師訪談”到“數(shù)學(xué)眼光解讀”、“全視角創(chuàng)新育人”，為我們帶來了全方位、多角度、高維度的精神盛宴。
在這五場高質(zhì)量的專題報(bào)告中，南京市月華路小學(xué)的特級(jí)教師譚長存老師帶來的《數(shù)學(xué)教學(xué)：我們應(yīng)追求什么》引起我強(qiáng)烈的共鳴。
譚特對數(shù)學(xué)教學(xué)的追求是適合兒童（基本原則）、靈動(dòng)智慧（基本要求）、專業(yè)深刻（基本目標(biāo)）。她的教學(xué)主張是“童心數(shù)學(xué)”、“童化教學(xué)”，希望兒童親近、創(chuàng)造數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)喚醒、滋養(yǎng)兒童，讓數(shù)學(xué)素養(yǎng)和生命成長同構(gòu)共生。
關(guān)于靈動(dòng)智慧和專業(yè)深刻方面的追求，譚特例舉自己親身經(jīng)歷的鮮活課例，從六個(gè)方面進(jìn)行了闡述，學(xué)習(xí)抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)，整體把握課程；備課——多維解讀教材，深度思考數(shù)學(xué)；實(shí)施——聚焦關(guān)鍵問題，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)課堂；評價(jià)——豐富評價(jià)內(nèi)涵，創(chuàng)新考查方式；延伸——挖掘數(shù)學(xué)魅力，教會(huì)學(xué)生思考；成長——站位學(xué)生立場，探究教學(xué)藝術(shù)。這些具體做法，為我們指明了努力的方向。
在聆聽講座的過程中，我就在想，我的數(shù)學(xué)教學(xué)追求的是什么？或者反過來思考，數(shù)學(xué)教學(xué)，我應(yīng)該給學(xué)生留下什么呢？
我希望給學(xué)生留下方法。日本著名數(shù)學(xué)教育家米山國藏指出：“作為知識(shí)的數(shù)學(xué)出校門不到兩年可能就忘了，惟有深深銘記在頭腦中的`數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思想、研究方法、著眼點(diǎn)等，這些隨時(shí)隨地發(fā)生作用，使學(xué)生終身受益。”解決問題時(shí)分析數(shù)量關(guān)系的線段圖示意圖、復(fù)習(xí)課上梳理知識(shí)要點(diǎn)建構(gòu)知識(shí)體系的思維導(dǎo)圖、課后拓展的小老師活動(dòng)……這些學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法會(huì)幫助學(xué)生更加智慧、輕松地學(xué)好數(shù)學(xué)。
我希望給學(xué)生留下能力。欣賞數(shù)學(xué)、感受數(shù)學(xué)價(jià)值的能力、善于發(fā)現(xiàn)并提出問題的能力、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活問題的能力……數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的整體美、數(shù)學(xué)概括的簡潔美、數(shù)學(xué)思維的邏輯美、數(shù)學(xué)特有的對稱美……會(huì)吸引孩子們接納它、走進(jìn)它、研究它，溝通數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系會(huì)使數(shù)學(xué)知識(shí)變得鮮活生動(dòng)，使學(xué)生更加喜歡數(shù)學(xué)。
我希望給學(xué)生留下一種精神。敢于探索、勇于質(zhì)疑的精神、遇到困難努力克服的精神、堅(jiān)持不懈持之以恒的精神……在學(xué)習(xí)一些數(shù)學(xué)規(guī)律的時(shí)候，我引導(dǎo)孩子經(jīng)歷猜想、舉例、質(zhì)疑、驗(yàn)證的過程，學(xué)生在探索過程中的所有想法我都給予支持和鼓勵(lì)；小學(xué)階段的計(jì)算學(xué)習(xí)任務(wù)重、時(shí)間長，必須堅(jiān)持練習(xí)，我通過計(jì)算比賽、計(jì)算小能手評比等活動(dòng)激勵(lì)學(xué)生克服困難、堅(jiān)持不懈，計(jì)算水平的提高會(huì)帶給學(xué)生成就感與自信心。
我希望給學(xué)生留下一種態(tài)度。認(rèn)真求學(xué)的態(tài)度、反思進(jìn)取的態(tài)度……我會(huì)用自己嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度去感染學(xué)生，花名單、記錄本上的圈圈畫畫會(huì)時(shí)刻提醒我去關(guān)注需要個(gè)別輔導(dǎo)的孩子；我每天都會(huì)和同組的老師進(jìn)行課前研討與課后反思，反饋錯(cuò)題時(shí)也會(huì)讓孩子說說錯(cuò)誤的題目帶給他們的思考，一個(gè)懂得反思的人會(huì)積累更多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
于永正老師曾告誡自己說：要在“該留下”的方面下力氣，這就是我的數(shù)學(xué)教學(xué)追求。
智慧教師的心得體會(huì)2
今天，聽了xx老師<為生命奠基>的講座，心里感受頗深，體會(huì)多多;作為一名教師，自從踏上講臺(tái)那一刻起，心中沒有不想把學(xué)生教好的。教書育人出人才、出成績，可以說是每個(gè)教師心中的向往。這個(gè)講座很好，意義非常深刻，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)值得我們深思、學(xué)習(xí)、借鑒。
認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)學(xué)生、認(rèn)識(shí)小學(xué)教育。聽了講座后我認(rèn)為作為教師，首先應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，要清楚自己有什么，掌握什么，能給學(xué)生教什么，自己在哪些地方還存有差距，認(rèn)識(shí)并掌握學(xué)生的差異，不同群體應(yīng)該怎樣去教，怎樣去管理。正確認(rèn)識(shí)小學(xué)基礎(chǔ)性教育的重要性，小學(xué)是基礎(chǔ)，我們就是打基礎(chǔ)的人，像x老師說的那樣，我們都是在為生命奠基的人，有了這樣的認(rèn)識(shí)，才能讓我們在教學(xué)工作中端正態(tài)度。
作為教師沒有鉆進(jìn)去的力量，就不會(huì)有飛出來的激情。在教學(xué)實(shí)踐中，要想教好，首先自己應(yīng)該學(xué)好、學(xué)扎實(shí)。俗話說“打鐵先得自身硬”，否則，就會(huì)感覺教不了學(xué)生。只有平時(shí)不斷學(xué)習(xí)，最大限度的豐富和完善自己，才能夠有鉆進(jìn)去的力量和飛出來的激情，教學(xué)工作才能做得有聲有色。正如x老師說的那樣，教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上就是老師和學(xué)生一起成長的過程。
真正理解三個(gè)超越的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，不能是形式上的照抄照搬。x老師雖然從教語文，可我覺得三個(gè)超越適合各科的教學(xué)。課本是給我們工作的平臺(tái)，僅僅是綱，以課本作為引子實(shí)現(xiàn)教材超越，才是真正意義的完善教材。那樣才能使學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)掌握的.更加全面。課堂是教學(xué)的場所，超越課堂就是多種形式的教學(xué)方式。那樣更直觀、生動(dòng)、形象，收效也更明顯，對于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情起著非常重要的作用。
我很贊賞x老師為讓學(xué)生了解維吾爾族的風(fēng)俗文化等，自己穿了女裝，把知識(shí)內(nèi)容直觀有效地展示給學(xué)生，這正是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。超越教師就是超越自我，聽了講座后我深受啟發(fā)，作為教師不能只局限于教，而更要設(shè)身處地的去學(xué)，像同行學(xué)、像社會(huì)學(xué)、像學(xué)生學(xué)。多做知識(shí)積累，這樣才能全面提升我們的執(zhí)教水平，才能無愧于學(xué)校、社會(huì)和廣大學(xué)生。
智慧教師的心得體會(huì)3
曾有幸閱讀過朱永新教授的《朱永新教育文集》，其中說，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來？
一、從學(xué)習(xí)中來。
教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。其實(shí)，在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。這是因?yàn)椋敖裉欤澜缯w上的演變?nèi)绱搜杆伲灾陆處熀痛蟛糠制渌殬I(yè)的人員不得不接受這一事實(shí)，即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)。”古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”學(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時(shí)在近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)。——?jiǎng)P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個(gè)顧問呢？教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持
續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長進(jìn)的。要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不管遇到什么困難和問題，都堅(jiān)持根據(jù)計(jì)劃的要求將之落到實(shí)處。
二、從工作實(shí)踐中來。
如果說，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)椋瑢?shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個(gè)教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時(shí)，對你的學(xué)習(xí)就會(huì)形成消極的負(fù)面影響，你就會(huì)把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得反映和體現(xiàn)，你就會(huì)增強(qiáng)實(shí)踐的決心和信心，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的良性循環(huán)。
每個(gè)在教育事業(yè)上有所突破，有所成功的人，都是完全是主動(dòng)的、能動(dòng)的在實(shí)踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實(shí)踐活動(dòng)滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)充滿著生機(jī)和活力。這種充滿生機(jī)和活力的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋果，相互交換，每人
仍只有一個(gè)蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。
三、從反思中來。
教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自己的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。
四、從寫作中來。
有學(xué)者研究認(rèn)為，教師的寫作既是教師完成工作任務(wù)的.一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因?yàn)槿绱耍處煹膶懽骷仁菍ψ约簩W(xué)習(xí)體會(huì)的整理，又是對自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學(xué)工作實(shí)際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學(xué)工作的改進(jìn)和完善，而且也不利于寫作的堅(jiān)持和提高，進(jìn)而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進(jìn)行一番思考加以記錄，定期進(jìn)行提升，形成自己的觀點(diǎn)、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動(dòng)研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進(jìn)行著新教育實(shí)驗(yàn)。
總之，只要我們在教學(xué)中不斷的自覺學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，并善于反思，堅(jiān)持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。
智慧教師的心得體會(huì)4
《智慧型教師的思與行》是張翼文老師集十八年的工作經(jīng)歷、體會(huì)、認(rèn)識(shí)而寫成的專著。這一成果的獲得，就如水滴石穿一樣，不僅僅是由于它持之以恒，而且還由于它目標(biāo)始終如一。當(dāng)我讀完后，深深被的淵博的學(xué)識(shí)和持之以恒的精神所折服了。只有像一樣不斷尋求自己的專業(yè)發(fā)展，并為之努力探索，形成自己富有個(gè)性的教育理論和實(shí)踐，使自己成為一個(gè)有智慧的老師，這才是我們教師最需要的。讀書心得：
（一）胸懷理想，在博學(xué)和歷練中成長
一個(gè)教師如果要使自己的專業(yè)不斷發(fā)展，就一定要有理想，要有為這理想不斷尋求的行動(dòng)。不像有的人，把理想放在嘴邊，只說不做，理想理想，有力就想。十分觀賞拿破倫的一句名言：不想當(dāng)將軍的士兵不是一個(gè)好兵。為此，成為一位智慧型教師是心中的理想，也是努力追尋的方向。在書中，我們好像見到了一個(gè)胸懷理想、充滿豪情、勤于學(xué)習(xí)、受人尊重、善于合作、不斷挑戰(zhàn)自我的。博學(xué)是涉取教育智慧之道，學(xué)習(xí)是一個(gè)人生命的有機(jī)組成，學(xué)習(xí)是一個(gè)智慧型教師成長的必經(jīng)之路。曾有教師向于永正請教成為一位優(yōu)秀教師的要領(lǐng)。于老師答說有四個(gè)習(xí)慣，其中之一就是讀書的習(xí)慣，教育智慧不正源于平常點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)和深厚的積淀嗎！我們不能總是抱怨沒有時(shí)間讀書，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)從我們自身的狀態(tài)檢討一下，把學(xué)習(xí)滲透到平時(shí)的工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴、每時(shí)每刻。
書中的每一個(gè)案例，都是作者無數(shù)次實(shí)踐后提煉出來的精華。這些案例，凝聚了作者無數(shù)的汗水和血汗，是無數(shù)的夜晚挑燈摸索的結(jié)果，更是無數(shù)次歷練的結(jié)晶。在教育前進(jìn)的路上，成功和挫折常常是結(jié)伴而行的。成功可以給人帶來榮譽(yù)和歡樂，而挫折或許能給人更多的摸索，且其中常常孕育超凡的智慧。如果你抓住了，你反思了，你就可成為一位智慧型的教師，就像一樣了。事實(shí)再次證明，只有通過歷練，教育智慧才會(huì)生成，只有反思，教師才能成長，教育品質(zhì)才會(huì)生成。
（二）腳踏實(shí)地，在實(shí)踐和反思中成長
很明顯，要成為一位智慧型的老師，光有理想是不行的，必須要有腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問的行動(dòng)。而不斷的實(shí)踐與反思是成為一位智慧型老師的必經(jīng)之路。從作者的個(gè)人成長軌跡看，他是腳踏實(shí)地，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)，一步步的從縣、市、省教壇新秀走來。在書中，我們更看到了一個(gè)在體會(huì)+反思=成長起來的一個(gè)智慧型的的形象。在自己教學(xué)實(shí)踐體會(huì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合外在的教育教學(xué)理論，再通過自己獨(dú)立摸索、感悟和創(chuàng)造形成個(gè)人的教學(xué)理論和實(shí)踐，在教學(xué)實(shí)踐中彰顯自己的個(gè)性，真正到達(dá)了我的'課堂我做主的境域。書中作者以理論加案例的情勢，在教育教學(xué)實(shí)踐中批評地考察自我的主體行動(dòng)表現(xiàn)及其行動(dòng)之根據(jù)，通過回想、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，從而不斷提高其教學(xué)效能的進(jìn)程。正如孔子的話所說，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只有在在實(shí)踐中不斷摸索、檢討，在反思中更好地學(xué)習(xí)、提高，用自己的行動(dòng)，實(shí)踐著自己的教學(xué)理念，成為一位智慧型的教師。
書本的杰出并不僅僅是自成體系理論，而是在十八年的教育教學(xué)一線的實(shí)踐中的一篇篇自我實(shí)踐和他人實(shí)踐中鮮活的、真實(shí)的成功與失敗的教育案例、反思和論文。抱著成為一位智慧型老師的尋求，十八年如一日，積極探索教育規(guī)律的人，才能有今天幾十萬字的專著，他的成果的獲得，就如滴水穿石一樣，由于他的持之以恒，由于他的堅(jiān)持不懈，更由于他的博學(xué)智慧，讓我們深受感動(dòng)，收獲無窮：路其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索！――生命雖然有限，但對智慧的追尋卻沒有窮盡。
智慧教師的心得體會(huì)5
首先、智慧的課堂需要有智慧的教師。
智慧教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生成長為一個(gè)真正有智慧的人。
尊重學(xué)生表現(xiàn)在，一是緊扣考綱，緊扣教材，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓智慧學(xué)生扎實(shí)地掌握考點(diǎn)知識(shí)，富有實(shí)效;二是生動(dòng)活潑，激情飛揚(yáng)，課堂有樂趣、有笑聲，讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)。
一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)限制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真和天性。然而，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長的引導(dǎo)者、推動(dòng)者和自我智慧成長的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師，不僅需要有廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧。我們要用智慧的心靈去激發(fā)學(xué)生智慧的頭腦。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時(shí)認(rèn)為：“智慧型教師具有把握對象實(shí)際和面臨的情況，做出決策和選擇，調(diào)節(jié)教育行為的勇氣”，“具備能夠鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)校生活、熱愛學(xué)習(xí)并愿意與他人進(jìn)行心靈對話的魅力”。
其次、智慧課堂是一項(xiàng)紛繁復(fù)雜、沒有定格的教學(xué)模式。
智慧課堂要提高學(xué)生能力心得體會(huì)，要寓智慧于德育之中，學(xué)會(huì)做人的道理，使學(xué)生心理健康，健全學(xué)生人格，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。智慧教育不僅是一個(gè)智力范疇，也是一個(gè)倫理范疇，“有一種智慧叫師德”，就是從倫理學(xué)的角度來強(qiáng)調(diào)智慧的內(nèi)涵，特別是教育智慧。教師除了要具備，勤勤懇懇、任勞任怨的工作外，還要有良好的師德形象、崇高的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任心去影響學(xué)生，還要用耐心、細(xì)心去智慧教育每一位學(xué)生，全身心地投入，真誠地對待學(xué)生，只有這樣才能收到潛移默化的智慧課堂教育效果。著名特級(jí)教師薛法根認(rèn)為：教育智慧是在教育過程中自然生成的，是教師與學(xué)生在課堂生活中彌足珍貴的.精神財(cái)富，它不僅僅是教師的教學(xué)水平、教學(xué)機(jī)智，還有教師的教育品格!
教師在教學(xué)過程中展現(xiàn)出的智慧，主要包括以下幾個(gè)方面：教學(xué)方案的巧思設(shè)計(jì)、言辭表達(dá)的智慧、角色定位的精準(zhǔn)把握、靈活應(yīng)變的智慧等。
總之，智慧課堂不僅僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，它更是師生共同成長的旅程，一個(gè)獨(dú)特且無法復(fù)制的融合激情與智慧的過程。在打造優(yōu)質(zhì)智慧課堂的過程中，教師需要傾注所有心力去深入研究教材，精研教法，以不斷豐富自己的智慧教學(xué)，最終才能贏得學(xué)生的喜愛。讓每個(gè)學(xué)校都綻放著智慧課堂之花吧！
智慧教師的心得體會(huì)6
首先。智慧的課堂需要有智慧的教師。
智慧教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生成長為一個(gè)真正有智慧的人。尊重學(xué)生表現(xiàn)在：
一是緊扣考綱，緊扣教材，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓智慧學(xué)生扎實(shí)地掌握考點(diǎn)知識(shí)，富有實(shí)效；
的`智慧。角色把握的智慧。臨場應(yīng)變的智慧等。
總之，智慧課堂不是簡單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。上好智慧課堂，教師只有如醉如癡地鉆研教材，如琢如磨地研究教法，讓自己的智慧教學(xué)逐漸豐富起來，最終才能讓學(xué)生喜歡。愿智慧課堂之花開滿每個(gè)校園！
智慧教師的心得體會(huì)7
最近由浙江大學(xué)課程與教學(xué)研究所主辦的"課程意識(shí)、課程建構(gòu)與課程能力建設(shè)"國際研討會(huì)在浙江大學(xué)紫金港校區(qū)隆重舉行，我們一行人有幸參加了本次會(huì)議。
21世紀(jì)的時(shí)代變革促成了國際范圍內(nèi)轟轟烈烈的課程變革，在新的時(shí)代背景下，研究者、學(xué)校教師和學(xué)生都要開始經(jīng)歷一場理解和建構(gòu)學(xué)校課程的新旅程。要為學(xué)生提供多維真實(shí)而有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，不僅要求學(xué)校和教育者具備課程意識(shí)，還需要進(jìn)行課程能力的重建和學(xué)校課程的重新構(gòu)建。
在16日分主題研討中，圍繞“課程文化研究”和“課程建構(gòu)與運(yùn)作”主題，陜西師范大學(xué)常亞慧等10位專家學(xué)者分別做了學(xué)術(shù)發(fā)言。從文化治理下課程建構(gòu)、身體觀視野下的課程意蘊(yùn)，傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)校課程的模式和原則，課程能力建構(gòu)中的政治運(yùn)作意識(shí)與能力，論課程改革的公共治理體制等角度與參會(huì)人員分享研究成果。對于課程實(shí)踐層面的我們來說，報(bào)告為我們在轉(zhuǎn)變課程意識(shí)，構(gòu)建學(xué)校課程，以及提升課程建設(shè)能力方面為我們提供了思考的視角，解決問題的策略。比如常亞慧教授談到在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，地緣文化，血緣文化將轉(zhuǎn)為契約文化。面對這一新形勢，新情況，作為學(xué)校課程構(gòu)建者的我們要關(guān)注這一變化并及時(shí)吸納相關(guān)文化，為學(xué)生提供具有時(shí)代感的課程內(nèi)容，幫助學(xué)生順利完成由自然人向社會(huì)人的.轉(zhuǎn)變。同時(shí)學(xué)校通過課程建設(shè)和實(shí)施還有發(fā)揮好文化反哺的教育功能，聯(lián)動(dòng)家庭和社區(qū)弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀，塑造社會(huì)文化品格。再比如杭州師范大學(xué)錢旭鴦博士的主題發(fā)言表明了她對課程中“身體”問題研究興趣的緣由；并從“思考著的身體”、“身體思維”以及“實(shí)踐意義”三個(gè)部分闡述了她對該課題研究的基本考慮，讓我們看到了中國身體思維為課程研究帶來的新可能和打開的新研究空間。錢博士課程觀對我們學(xué)校建構(gòu)體驗(yàn)式課程和實(shí)施體驗(yàn)式課程提供了新的視角。與會(huì)的每個(gè)人通過這個(gè)平臺(tái)，凝聚了智慧、激發(fā)了行動(dòng)、碰撞出了課程革新的判斷力、勇氣與創(chuàng)造力。
會(huì)后在與同行的校長交流時(shí)，我談到，兩天的會(huì)議，最后在分會(huì)場的收獲最大，除了這些年青美麗的女博士在課程領(lǐng)域帶給我們的專業(yè)影響和學(xué)術(shù)魅力，還有從中投射出的她們孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神和研究精神。看來，一個(gè)人的美麗和魅力是由內(nèi)而外自然流露出來的。她們身上所散發(fā)的魅力讓我們感受到了新能量輸入的振奮！真有一種登山凌風(fēng)，豪情激蕩之感！
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智慧教師是指在信息時(shí)代下，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，不斷提升自己的教學(xué)能力，充分利用信息技術(shù)為教學(xué)服務(wù)的教師。他們的主要任務(wù)是教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)和技能，并發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和終身學(xué)習(xí)能力。智慧教師不僅需要具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還要具備較強(qiáng)的信息技術(shù)運(yùn)用能力與創(chuàng)新精神，以更好地適應(yīng)信息社會(huì)的發(fā)展需求。
智慧教師的主要特質(zhì)是對信息技術(shù)的熟練運(yùn)用。現(xiàn)代社會(huì)的信息爆炸給教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有掌握并善用信息技術(shù)，教師才能更好地提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，使學(xué)生獲得更多的知識(shí)和技能。另外，作為智慧教師，還需要具備學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作精神等特質(zhì)。只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷探索新的教學(xué)方法，才能提高教學(xué)效果，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。
智慧教師的作用是多方面的。首先，他們能夠通過信息技術(shù)的應(yīng)用提供更加豐富和多樣化的教學(xué)資源，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。其次，智慧教師能夠通過網(wǎng)絡(luò)等方式擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)空間和時(shí)間，使學(xué)生能夠隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外，智慧教師還可以通過信息技術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，并提供即時(shí)反饋，幫助學(xué)生更好地了解自己的學(xué)習(xí)狀況，進(jìn)而改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。最后，智慧教師能夠通過信息技術(shù)的應(yīng)用促進(jìn)教師間的交流與合作，不斷提高教師的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。
成為一名智慧教師需要付出較長的努力和時(shí)間。首先，教師們需要學(xué)習(xí)信息技術(shù)的基本知識(shí)和技能，例如計(jì)算機(jī)操作、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用、軟件使用等等。其次，教師們需要了解和學(xué)習(xí)如何將信息技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)中，例如制作多媒體課件、利用教學(xué)軟件進(jìn)行交互式教學(xué)等等。最后，教師們還需要加強(qiáng)對于信息技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用和教學(xué)研究，不斷開拓教學(xué)的新領(lǐng)域。總之，成為一名智慧教師需要教師們積極探索和實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。
作為智慧教師，他們不僅僅是傳授知識(shí)和技能的傳統(tǒng)教師，更是以身作則的.榜樣和引路人。他們的智慧、責(zé)任和樂觀精神深深地影響著每一個(gè)學(xué)生。通過信息技術(shù)的應(yīng)用，智慧教師讓學(xué)生們在與知識(shí)的接觸中享受到學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。而且，智慧教師通過個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施，注重發(fā)掘并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合應(yīng)用能力。他們不僅鼓勵(lì)學(xué)生追求學(xué)問，更培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。通過智慧教師的啟發(fā)與幫助，學(xué)生們能夠更好地適應(yīng)信息社會(huì)的發(fā)展需求，順利實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)的目標(biāo)。
在信息時(shí)代的背景下，智慧教師已經(jīng)成為教育的主力軍。他們?nèi)诤狭诵畔⒓夹g(shù)與教育，通過對學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求的滿足，提高了教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，智慧教師還起到了榜樣和引路人的作用，引領(lǐng)學(xué)生探索和追求知識(shí)的樂趣。在未來，智慧教師還將擔(dān)負(fù)起更多的教育責(zé)任，用他們的智慧在教育的道路上引領(lǐng)學(xué)生走向成功。
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最近，讀了王曉春老師所著的《教師的教育智慧從哪里來》這本書。他在書中講述了100個(gè)教育案例，通過這些案例，詮釋了在教育過程中，教師如何正確處理教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、教師與家長的問題以及管理問題。駐足于一百個(gè)案例，不禁被那一個(gè)個(gè)智慧的火花所折服。作為讀者，讀著也想著，如果是我，我會(huì)怎么做，他做得好在哪里？我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧。智慧來自學(xué)習(xí)。
班主任的一言一行，對學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。所以，新時(shí)期的班主任應(yīng)對教育對象實(shí)施影響的同時(shí)，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)，才能嚴(yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣。“它山之石可以攻玉”，許多老師都有切身的經(jīng)驗(yàn)和感受。通過學(xué)習(xí)，我們可以掌握最新的.教育理念，了解最新的教育技術(shù)和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育辦法更有效。
智慧來自了解。在教育教學(xué)過程中，作為教師必須時(shí)時(shí)站在學(xué)生角度上來思考問題：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？當(dāng)我們設(shè)身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會(huì)多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時(shí)也會(huì)讓師生多收獲一份快樂和欣幸！教學(xué)中，我們?nèi)绻芏紫律韥恚J(rèn)真地傾聽孩子們的心聲，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉耄拍芨鶕?jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng)造性的德育方法，用最少的時(shí)間和精力去獲得最佳的教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。在研究、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，運(yùn)用科學(xué)的教育理念創(chuàng)造性地指導(dǎo)班級(jí)工作。
智慧來自善思。沒有思考的教育，教育方法就會(huì)簡單，甚至是野蠻。在我們的身邊，人人都是教育工作者，但更多的和我一樣，每天在疲憊中掙扎，難以享受作為班主任教師的幸福和愉悅，更多的是蒙在鼓里的教育者。我們?nèi)鄙俚木褪撬伎迹鲋腔坌偷陌嘀魅我P(guān)注教育現(xiàn)象、會(huì)靜心思考、會(huì)潛心體會(huì)。不僅遇到問題要盡心思考，事后還要善于反思。孔子說“吾日三省吾身”，也就是告訴我們，要有反思的習(xí)慣。反思，能使自己對工作更清楚，哪里做得好，哪里做得不夠，還有待改進(jìn)，該如何改進(jìn)。如果一個(gè)老師從來都不反思的話，那么他就只能在原地踏步，永遠(yuǎn)也不會(huì)向前邁進(jìn)哪怕一步。反思，是改進(jìn)的源泉。沒有反思，哪來的改進(jìn)策略？
教育智慧從哪里來？這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問題。但是，走進(jìn)《教育智慧從哪里來》，使我獲得了一種積極向上的活力與動(dòng)力。讓我明白了沒有教育智慧就沒有教育的成功！也更堅(jiān)定了我做一名智慧型教師的信心，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)水平，在實(shí)踐中執(zhí)著地思考，深入地研究，教育智慧將從中汩汩生成。
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隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育行業(yè)的要求也日益提高，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。因此，作為一名教師，不斷提升自己的智慧和專業(yè)水平成為迫切的任務(wù)。經(jīng)過參加一系列的智慧培訓(xùn)，我深切感受到了不斷學(xué)習(xí)的重要性。在這篇文章中，我將分享我在智慧培訓(xùn)中的體會(huì)與收獲。
第一段：了解智慧教育的概念和意義。
在參加智慧培訓(xùn)之前，我對智慧教育的概念和意義并不是很清楚。通過培訓(xùn)課程，我了解到智慧教育是一種利用現(xiàn)代技術(shù)手段來改良傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法。智慧教育不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)傳授，更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，通過多元化的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。這種教育方式的意義在于培養(yǎng)出更加符合社會(huì)需求的.未來人才。
第二段：學(xué)習(xí)智慧教育的核心理念。
在培訓(xùn)課程中，我們學(xué)習(xí)了智慧教育的核心理念。其中一個(gè)重要的理念是個(gè)性化教學(xué)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有著不同的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好。智慧教育通過應(yīng)用技術(shù)手段，能夠根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，給予個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持和指導(dǎo)。另一個(gè)核心理念是協(xié)作學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生們常常默默坐在教室中，缺少與他人的交流互動(dòng)，而智慧教育通過引入?yún)f(xié)作學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生之間的交流合作，使學(xué)生更好地共同進(jìn)步。
第三段：獲得智慧教育技術(shù)的運(yùn)用能力。
在智慧培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)了智慧教育的理念，還掌握了許多智慧教育技術(shù)的運(yùn)用能力。例如，我們學(xué)習(xí)了如何運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體教具進(jìn)行教學(xué)，如何利用智慧教室進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)，以及如何使用智能終端進(jìn)行在線學(xué)習(xí)等。這些新技術(shù)的運(yùn)用有效地改變了我的教學(xué)方式，使得我能夠更加生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度。
第四段：應(yīng)用智慧教育方法的成效。
通過應(yīng)用智慧教育方法，我在教學(xué)中取得了一些顯著的成效。首先，學(xué)生們對教學(xué)內(nèi)容更加感興趣。以前的教學(xué)方式常常讓學(xué)生們感到枯燥乏味，但通過運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)和多媒體教具，我成功地激發(fā)起了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。其次，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果也有了明顯提高。個(gè)性化教學(xué)的運(yùn)用使得每個(gè)學(xué)生都能夠得到精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，他們的學(xué)習(xí)困難得以迎刃而解。最后，學(xué)生之間的交流合作能力也得到了進(jìn)一步發(fā)展。通過協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)生們學(xué)會(huì)了傾聽他人、表達(dá)自己的觀點(diǎn)，彼此之間的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神得到了加強(qiáng)。
第五段：總結(jié)與展望。
通過智慧培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了關(guān)于智慧教育的新知識(shí)和技能，更深刻地認(rèn)識(shí)到了教師作為引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的重要角色。作為一名教師，不斷提升自己的智慧和專業(yè)水平是必不可少的。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用智慧教育方法，為學(xué)生們提供更好的教育環(huán)境和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)成為一名優(yōu)秀的智慧教育者，為學(xué)生們的未來發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
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近年來，我校一直積極推進(jìn)校本課程的開發(fā)，取得了顯著成效。最近，我讀了周仁康老師的《走向智慧的校本課程開發(fā)》，對校本課程開發(fā)的意義與目的有了更深入的理解。通過閱讀這本書，我認(rèn)為校本課程開發(fā)的意義主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展以及促進(jìn)學(xué)校特色形成。而其中，學(xué)生個(gè)性發(fā)展是校本課程開發(fā)的最終目標(biāo)。接下來，我將從促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的角度談?wù)勎易约旱臏\見。
教育的目標(biāo)在于全面培養(yǎng)每個(gè)人的個(gè)性，使其能夠自由、健康地發(fā)展，并具備高度的自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，校本課程應(yīng)該注重滿足每個(gè)學(xué)生的不同需求，并給予他們充分的'發(fā)展空間。這一要求具體體現(xiàn)在課程設(shè)置和內(nèi)容選擇上的多樣性，以及豐富多樣的課程內(nèi)容可供選擇和設(shè)計(jì)。
1、以人為本。
傳統(tǒng)的課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)，忽略了學(xué)生作為一個(gè)活生生的人的真實(shí)體驗(yàn)。校本課程的開發(fā)注重學(xué)生的生活體驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施中強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展的主體性、主動(dòng)性。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的差異性。讓每一個(gè)學(xué)生都成為與眾不同的主體，滿足每一個(gè)學(xué)生不同的發(fā)展需要。
2、給學(xué)生留下空間。
個(gè)性的發(fā)展需要一定的自由空間。學(xué)生作為校本課程開發(fā)的主體之一，有課程決策的權(quán)利。課程開發(fā)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的。不斷完善的過程。課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都在師生互動(dòng)中完成。尊重學(xué)生的興趣與經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要進(jìn)行選擇，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展留下了一個(gè)空間。
3、差異性教育：國家課程強(qiáng)調(diào)人才規(guī)格的整齊劃一，忽略了學(xué)生之間的個(gè)體差異。
校本課程開發(fā)為學(xué)生提供了自我個(gè)性張揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)條件。每一個(gè)學(xué)生都可以對自己要學(xué)的內(nèi)容作系統(tǒng)安排，根據(jù)自己的發(fā)展需要形成具有獨(dú)特性的個(gè)別化課程。教師作為課程的組織者與指導(dǎo)者，要研究學(xué)生的需要和發(fā)展的可能性，注重個(gè)別指導(dǎo)，盡可能滿足學(xué)生不同的需要，從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提供差異性課程，作到因材施教。
4、課程以學(xué)生為中心。
校本課程開發(fā)是以學(xué)生的的需要出發(fā)的，是為了學(xué)生的發(fā)展而存在的。學(xué)生實(shí)際需要什么，成人不一定清楚，校本課程的開發(fā)主體之一就是學(xué)生自己，更能夠從學(xué)生的需要出發(fā)，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能。促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
智慧教師的心得體會(huì)12
前段時(shí)間我讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》一書，感觸頗深。肖教授的書讀來完全沒有已往教育類書籍教條式的說教，而是用隨筆的形式娓娓道來。既讓我沉浸在對教育理論的沉思中，又讓我對他獨(dú)到的教育理解而豁然開朗，讓我不斷地激起對教育的熱愛和追求。在既有理論高度又有實(shí)踐的活動(dòng)中更深地去感悟我們的教育，使我對教育有了一個(gè)更深層次的理解。
把一本三百多頁的有關(guān)教育的書一口氣看完，看完后心靈得到洗禮，思想得到升華，眼界得到開闊，如同一陣清新的空氣迎面撲來。苦于文筆的羞澀和才學(xué)的疏淺，很難將看書時(shí)內(nèi)心深處的感悟用語言表達(dá)出來，躍然紙上。下面只能對書中幾處自己感受至深的精彩之處，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
一、教育的方向原來是由教師決定的
“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定的。”這句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下，我們教師使出渾身解數(shù)，盡最大的努力讓學(xué)生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎？然而，用分?jǐn)?shù)衡量太唯一了，評價(jià)一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí)，還有性格，更重要的還有品德。所以肖川教授講：作為教師，我們首先是一個(gè)教育者，其次才是一門課程的老師。”正因?yàn)樗辛诉@一觀點(diǎn)，才敢斷言教師決定教育的方向。可我們的老師，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對分?jǐn)?shù)，還是如此地放不下呢？最關(guān)心的還是自己任教課程的成績，可能認(rèn)為對學(xué)生的教育主要由班主任負(fù)責(zé)，（當(dāng)然也有例外的），有了這一觀念，不但可以讓他把教育的責(zé)任分得清楚一點(diǎn)，少惹點(diǎn)麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本。看到這里，我不禁羞愧萬分，回想這幾年來，在年度考核中常以“任教的班級(jí)成績在同年級(jí)中名列前茅”來證明自己的業(yè)績。可曾有過，我為自己能把學(xué)生培養(yǎng)成具有自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的人，具有積極，樂觀，正直，光明的心態(tài)的人，對人友善，寬容和積極介入社會(huì)合作的人，而作為自己的主要成績考核自己呢？細(xì)想一下，沒有。真慚愧啊！作為一線的教師，在推進(jìn)素質(zhì)教育這么多年，在新課程改革這么久的.今天，這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中，而且自己還總認(rèn)為在不斷地改革，還在為自己取得的一點(diǎn)微不足道成績而沾沾自喜。直到今天，看了這段話，我才知道，我教育的方向沒有完全對，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二。“一語驚醒夢中人”,我明白了，方向?qū)α耍肪驮谀_下。我會(huì)朝著正確的方向前進(jìn)的。
二、《教師的解放》道出了教師的心聲
當(dāng)社會(huì)各界積極呼吁要減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)時(shí)，可誰曾呼吁也為負(fù)擔(dān)過重，勞動(dòng)強(qiáng)度過大的教師也減輕一下負(fù)擔(dān)？
肖教授在《教師的解放》一節(jié)中，就教師負(fù)擔(dān)過重的原因進(jìn)行了分析，大概有：1、教師的編制過緊，2、社會(huì)對教育的期望過高，3、一些職能部門經(jīng)常對學(xué)校指手畫腳，吆三喝四，各種接待，檢查考評，應(yīng)接不暇，簡直把學(xué)校當(dāng)成濫施淫威的場所。4、學(xué)校人際關(guān)系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度措施，使得教師之間產(chǎn)生了惡性競爭，產(chǎn)生了不應(yīng)有的內(nèi)耗，耗費(fèi)了教師的精氣神，毒化了人際關(guān)系。5、教師教育觀念陳舊落后，對學(xué)生要求過苛，管得太多，缺乏等待的心情。6、學(xué)校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。7、教師的教育素養(yǎng)和能力不夠理想，有待提高。
看后同感頗深，肖教授只是列舉具有代表性的幾點(diǎn)，或許造成中小學(xué)教師過重負(fù)擔(dān)的還有其它很多很多的原因。很佩服肖教授敢于說出別人不敢說的心里話，也能說出老師們長期憋壓在心中無法言表的郁悶。讓我們獲得一種傾訴后的快感。由于形成的原因是多方面的，當(dāng)我們無法改變這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們只能改變自己。還是文中說得好：世界其實(shí)就是我們自己，當(dāng)我們以光明、正直、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活，我們就會(huì)生活在光明、正直、昂揚(yáng)、樂觀的生活中，這就是所謂的“境由心生”。
面對種種的負(fù)擔(dān)，只有調(diào)整自己的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個(gè)“偷懶”的方法，巧干，在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草？在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在音樂中得到舒緩？抑或在書海中忘卻？在競爭激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？還是那句話說得好：當(dāng)我們無法改變社會(huì)的時(shí)候，只能改變自己。但愿肖教授的話能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。
三、要成為有思想的教師
作為教師，有思想會(huì)使我們興趣廣泛，積極地捕捉各種有意味的信息，使我們的生活（特別是精神生活）變得豐富，會(huì)使我們有一種“一蓑煙雨任平生”的超邁和豪闊；有思想使我們不人云亦云，不簡單化，使我們葆有自由意志和獨(dú)立人格。有思想能夠使我們更好地理解課程，創(chuàng)造性地、批判性地使用教材，會(huì)使我們學(xué)會(huì)用一種文化精神、文化眼光來看待教育。
我深深地體會(huì)到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對問題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺得罷了。教師的思想對學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。要做到這些，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛！要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。靜下心來仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，更需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
孔子說“學(xué)而不厭，誨人不倦。”其實(shí)，沒有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。學(xué)習(xí)的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡單地想一想——如何去粗取精、去偽存真、這就有一個(gè)思想方法的問題。作為教師，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明溫暖的思想之中。
愿所有的教師，用自己的智慧，在教育這片沃土上撒播真情，讓生命之花得到醇美的滋養(yǎng)，開得更迷人更燦爛！
智慧教師的心得體會(huì)13
地理學(xué)科是一門開闊視野、增長知識(shí)的學(xué)科，而智慧地理教師則是運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，提升教學(xué)效果的地理教師。作為一名從事地理教學(xué)多年的老師，我深感到，運(yùn)用智慧地理教育，不僅可以使學(xué)生更好地掌握地理知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。以下將從課堂教學(xué)、作業(yè)布置、學(xué)生評價(jià)、資源分享和未來發(fā)展五個(gè)方面進(jìn)行敘述，分享我作為一名智慧地理教師的心得體會(huì)。
首先，在課堂教學(xué)上，智慧地理教師能運(yùn)用多媒體設(shè)備展示地理照片、地圖、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等，使抽象的地理概念更加形象直觀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。此外，智慧地理教師還可以通過使用智能板、電子書等工具進(jìn)行互動(dòng)式授課，讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)。例如，在教授地理氣候變化的課程時(shí)，我可以通過智能板上的實(shí)時(shí)天氣數(shù)據(jù)，讓學(xué)生觀察和分析氣候變化的規(guī)律，從而培養(yǎng)他們的觀察力和分析能力。智慧地理教學(xué)的方式不僅提高了教學(xué)效果，還能增強(qiáng)學(xué)生對地理學(xué)科的興趣和理解。
其次，智慧地理教師能通過科技手段將作業(yè)的布置和批改變得更加高效。傳統(tǒng)的地理作業(yè)需要學(xué)生用紙筆完成，然后教師按照課本上的標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行批改，并將作業(yè)本還給學(xué)生，這個(gè)過程費(fèi)時(shí)費(fèi)力。而現(xiàn)在，智慧地理教師可以通過在線平臺(tái)布置作業(yè)，并設(shè)定自動(dòng)批改系統(tǒng)，學(xué)生完成作業(yè)后系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)批改，并及時(shí)反饋給學(xué)生。這種方式不僅減輕了教師的工作負(fù)擔(dān)，還能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對性地提供幫助和指導(dǎo)。同時(shí)，智慧地理教師還能將學(xué)生的作業(yè)成果進(jìn)行整理和歸檔，便于日后查閱和比較。
第三，智慧地理教師能通過在線評價(jià)系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)生評價(jià)。傳統(tǒng)的學(xué)生評價(jià)通常是通過期末考試和平時(shí)表現(xiàn)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。然而，這種方式只能得到一個(gè)定性的結(jié)果，無法全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。而通過智慧地理教育的在線評價(jià)系統(tǒng)，可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行綜合評估。例如，學(xué)生可以通過在線課堂活動(dòng)、小組討論和作業(yè)等方式積累積分，最后根據(jù)積分情況進(jìn)行評價(jià)和排名。這種評價(jià)方式既能激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)積極性，又能客觀評估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
第四，智慧地理教育的另一個(gè)特點(diǎn)是資源分享。智慧地理教師能通過互聯(lián)網(wǎng)資源共享平臺(tái)分享自己精心準(zhǔn)備的教學(xué)資源，也可以從平臺(tái)上獲得其他智慧地理教師的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。這樣一來，不僅可以節(jié)省教師備課的時(shí)間和精力，還能提高教學(xué)的質(zhì)量。例如，我在教授地理人口分布的課程時(shí)，可以從資源共享平臺(tái)上下載其他教師制作的PPT或視頻，將其加以改編和創(chuàng)新，使學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)知識(shí)。
最后，未來發(fā)展方向是智慧地理教師不斷完善自身的技能和知識(shí)，跟上科技的快速發(fā)展。新的科技手段和教育理念不斷涌現(xiàn)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。例如，未來我們可以嘗試將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于地理教學(xué)中，讓學(xué)生身臨其境地感受地理環(huán)境；同時(shí)，可以通過人工智能技術(shù)對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行個(gè)性化分析和推薦，滿足每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。
綜上所述，作為一名智慧地理教師，我深切體會(huì)到智慧地理教育的優(yōu)勢和特點(diǎn)。通過智慧地理教育，我可以運(yùn)用現(xiàn)代科技手段改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提高地理教學(xué)的效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。同時(shí)，智慧地理教師還能通過在線平臺(tái)進(jìn)行作業(yè)布置和批改，通過在線評價(jià)系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)生評價(jià)，通過資源共享平臺(tái)分享教學(xué)資源。未來，智慧地理教育還有很大的發(fā)展?jié)摿Γ枰覀儾粩鄬W(xué)習(xí)和創(chuàng)新，為地理教學(xué)注入更多的智慧和活力。
智慧教師的心得體會(huì)14
當(dāng)談到成為一名智慧型教師時(shí)，我曾經(jīng)也思考過。我總是認(rèn)為只要能夠教好我的課，讓孩子們有所收獲，那我就可以稱得上是一名智慧型教師了。畢竟，正是憑借我的智慧，我讓孩子們對枯燥的教科書產(chǎn)生了興趣，并且學(xué)到了相關(guān)知識(shí)。然而，當(dāng)我參加了在成都舉辦的整本書閱讀沙龍后，才發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際上只是一個(gè)井底之蛙。我一直專注于教科書上的一小部分內(nèi)容，卻忽視了語文教學(xué)中廣闊的海洋——整本書閱讀。
下面我就將此次活動(dòng)為我?guī)淼膯⑹疽约皬闹腥绾污`行教師智慧分享給大家:
一：智慧在于思路
首先，上海市青浦區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院副院長、語文特級(jí)教師關(guān)景雙為我們帶來了題為《整本書讀寫的教學(xué)范例》的主題演講。在演講中，關(guān)院長強(qiáng)調(diào)了整書閱讀的重要性，并指出整書閱讀是建立在語文學(xué)科特質(zhì)和語文核心素養(yǎng)基礎(chǔ)上的。同時(shí)，讀寫是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的基本途徑，因此整書閱讀與讀寫是密不可分的，我們應(yīng)該通過整書閱讀引導(dǎo)學(xué)生成為善于讀寫的人。關(guān)院長提到，實(shí)際上學(xué)生們可能讀了書，但教室里并沒有真正地閱讀。為此，關(guān)院長結(jié)合自己領(lǐng)導(dǎo)的“師之蘊(yùn)”工作室教師團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，介紹了他們的研修路徑，即上好課、將上課、寫上課。他認(rèn)為教師的底蘊(yùn)與實(shí)力來自于讀書、讀課和讀人，而教師的素養(yǎng)與境界則源自于教書、教課和教人。在整個(gè)演講的前半部分，關(guān)院長多次強(qiáng)調(diào)了“寫課”這兩個(gè)字，即每天堅(jiān)持寫作教學(xué)隨筆和反思。他將這種習(xí)慣形象地稱為“笨功夫”，并指出真正的名師都是通過練習(xí)“笨功夫”而成長起來的。當(dāng)然，如何觀察課堂，如何做好這樣的“笨功夫”，關(guān)院長也給出了簡潔明確的觀察范式：在課堂中靜下心來、注重批注設(shè)計(jì)、關(guān)注要點(diǎn)。在演講的后半部分，關(guān)院長重新將焦點(diǎn)放在整書閱讀和教學(xué)上，并指出目前對于整書閱讀課的類型沒有明確的界定，也沒有固定的課時(shí)安排。大致上可以分為讀法與導(dǎo)法課，通過選讀篇章來深入理解人物、背景、情節(jié)、主旨等內(nèi)容；觀點(diǎn)與分享課，重點(diǎn)在于品味讀者，包括對人物主題的評論、思維導(dǎo)圖的演講、閱讀方法的分享以及主題創(chuàng)作的朗讀；鑒賞與創(chuàng)作課則貫穿整本書，主要包括對情感的鑒賞和主題的創(chuàng)造。正如之前分享的《中國民間故事》課程所示，學(xué)生們可以參與改編和創(chuàng)作民間故事。同時(shí)，關(guān)院長還分享了整書解讀的視角，包括梳理情節(jié)、分析人物、欣賞環(huán)境以及探究主題等。
二：智慧在于課堂
以下是由草堂小學(xué)為大家展示的三節(jié)課例——《一千零一夜》。本次會(huì)議的特色是關(guān)注整本書的閱讀教學(xué)中的“推進(jìn)課”教學(xué)策略和方法。因此，我們將展示兩節(jié)關(guān)于《一千零一夜》的推進(jìn)課，并有一節(jié)關(guān)于《一千零一夜》的`交流課。
韓明娟老師執(zhí)教的《一千零一夜》推進(jìn)課對我多有啟發(fā)：
1、學(xué)生在推進(jìn)課之前應(yīng)該已經(jīng)有了基于自己閱讀經(jīng)驗(yàn)的對本書人物形象和創(chuàng)作特點(diǎn)的初步認(rèn)知，我們的推進(jìn)課應(yīng)該是針對學(xué)生的這些初步認(rèn)知來進(jìn)行的，即“品讀讀者”。這節(jié)課課前，學(xué)生就完成了分析人物形象的導(dǎo)學(xué)單，開課即出示部分導(dǎo)學(xué)單請相關(guān)同學(xué)來詳細(xì)分享。
2、尊重學(xué)生的初步認(rèn)知，但推進(jìn)課更應(yīng)該有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生去真正觸及到本書的內(nèi)容寫法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。為此，我們經(jīng)常采用的是精讀精學(xué)精選篇章的方式達(dá)到目的，其實(shí)我們還可以借助甚至自己構(gòu)建閱讀材料來幫助學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。這節(jié)課為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到《一千零一夜》在內(nèi)容寫法上具有驚險(xiǎn)的情節(jié)、獨(dú)特的思想、生動(dòng)的形象這些特點(diǎn)，教師特意準(zhǔn)備了這么一個(gè)故事供學(xué)生進(jìn)行比較：從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他在講一個(gè)故事，一個(gè)什么樣的故事呢？從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他在講一個(gè)故事，一個(gè)什么樣的故事呢？從前有座山……通過對比閱讀，學(xué)生就比較輕易地發(fā)現(xiàn)了《一千零一夜》在內(nèi)容寫法上的特點(diǎn)。就平時(shí)教學(xué)實(shí)踐來看，我個(gè)人覺得無論是在常規(guī)課還是整數(shù)閱讀課中，我們根據(jù)教學(xué)目標(biāo)有意識(shí)地去引用或搭建課本和書本之外的資料，或形成對比、或相互印證、或查漏補(bǔ)缺，往往會(huì)取得意想不到的效果。
3、整本書的教學(xué)點(diǎn)往往既多且雜，我們不可能面面俱到，一定要圍繞確定的主題來精選教學(xué)點(diǎn)。《一千零一夜》整書閱讀的主題是“把故事講給你聽”，所以，本節(jié)推進(jìn)課的重點(diǎn)是感知《一千零一夜》的內(nèi)容寫法和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
劉興林老師執(zhí)教的《一千零一夜》推進(jìn)課其實(shí)是前一節(jié)推進(jìn)課的后續(xù)，前一節(jié)推進(jìn)課布置學(xué)生閱讀《辛伯達(dá)航海歷險(xiǎn)記》和《阿里巴巴與四十大盜》，所以本節(jié)推進(jìn)課的展開主要就是基于這兩個(gè)故事的內(nèi)容。本節(jié)課前二十分鐘主要以《辛伯達(dá)航海歷險(xiǎn)記》為主，探討的都是一些常規(guī)性的問題，如：故事給你留下印象最深的場景是什么？辛伯達(dá)當(dāng)時(shí)面臨的場景是怎么樣的？他為什么還要一次次冒著生命危險(xiǎn)去航海？探討出辛伯達(dá)一次次航海的原因，其中包括航海經(jīng)商、冒險(xiǎn)精神、不甘平凡，教師由此發(fā)問，以上種種只是辛伯達(dá)身上的特質(zhì)嗎？還是阿拉伯這個(gè)國家的特質(zhì)？從這個(gè)問題展開，這節(jié)課后半段的教學(xué)就已經(jīng)呼之欲出了：即通過分析課前搜集的阿拉伯帝國資料以及閱讀教師準(zhǔn)備的《世界歷史》中關(guān)于阿拉伯帝國的相關(guān)記述來總結(jié)歷史中的阿拉伯是什么樣的，以之與故事中的辛伯達(dá)作比較，發(fā)現(xiàn)辛伯達(dá)身上有著歷史中阿拉伯帝國的“影子”。學(xué)生再帶著歷史中阿拉伯的樣子去《阿里巴巴》和《辛伯達(dá)》兩則故事中找尋帶有歷史影子的句子，以此得出結(jié)論：《一千零一夜》不僅是把故事講給我們聽，更是把歷史講給我們聽。從總體上來看，這節(jié)課前半階段讓人昏昏欲睡，后半段給人醍醐灌頂之感，也給學(xué)生提供了一種讀《一千零一夜》的路徑，即：除了關(guān)注故事中的阿拉伯人物，我們還可以在故事中去探尋、批注阿拉伯帝國的蛛絲馬跡。
下午，謝建萍老師最近與我們分享了整書閱讀教學(xué)流程范式及相關(guān)問題的研究。我們非常幸運(yùn)，在十月初謝老師就曾在我們康小進(jìn)行過類似的分享。相信大家都還記得謝老師的悉心指導(dǎo)，因此在這里我就不再贅述了。
三：智慧在于交流
最后，我們進(jìn)行了一個(gè)對話交流的活動(dòng)。我記憶最深的是許多教師都提出了語文課業(yè)本來就很繁重，幾乎沒有時(shí)間和精力來進(jìn)行整書閱讀和整書閱讀教學(xué)。作為草堂小學(xué)的教師，梁老師分享了她自己開展整書閱讀的經(jīng)驗(yàn)。她說：“時(shí)間就像海綿里的水，擠一擠，總還是有的。”梁老師特意創(chuàng)建了一個(gè)班級(jí)整書閱讀交流群，在下班之后會(huì)在群里發(fā)布一些問題，并與學(xué)生進(jìn)行交流。她還利用周末的時(shí)間，和學(xué)生們一起聚集在圖書館或咖啡館，共同閱讀并互相交流。總之，整書閱讀是沒有捷徑可走的，我們需要有奉獻(xiàn)精神，與學(xué)生們一同進(jìn)步。在整個(gè)活動(dòng)的結(jié)束時(shí)，謝老師特別提到了康居西城小學(xué)在校長李的帶領(lǐng)下迅速推進(jìn)整書閱讀的道路，作為康小人，我們真是感到非常榮幸。
所以，敬愛的老師們，時(shí)代不斷發(fā)展，教育也在日益進(jìn)步。為了促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，我們應(yīng)該根植于自己的課堂，將其作為我們的目標(biāo)。同時(shí)，我們要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，因?yàn)橹挥羞@樣才能真正關(guān)注學(xué)生的需求。我們的目標(biāo)是做一名智慧型教師，致力于創(chuàng)造具有實(shí)效的課堂。讓我們一起努力探索，向前奔跑。
智慧教師的心得體會(huì)15
在7月1日里我園xx全體學(xué)習(xí)《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，在《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》其中強(qiáng)調(diào)了合格的幼兒園教師必須富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心，必須幼兒，尊重幼兒，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人。讓我想起某位先生說過：“一個(gè)滿面笑容的教師，大家都會(huì)喜歡。兒童是最有感情的，你態(tài)度和藹，開口常笑，使兒童感到溫暖，感到親切，他就會(huì)接近你。”只有深入到幼兒中間，以飽滿的熱情，良好的情緒和真誠的微笑面對每一位幼兒，和孩子們?nèi)谇⒃谝黄穑闼麄冮_心過好每一天。
我始終用“愛心、耐心、細(xì)心”真誠的對待每個(gè)幼兒。孩子們是天真的，在我們的抱抱、摸摸、親親、輕撫、蹲下來同他們輕輕地交談、熱情地回答孩子的問題后，很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉(zhuǎn)移到對教師的依戀。為了關(guān)心愛護(hù)著每個(gè)孩子的健康和成長，總是根據(jù)孩子們的不同特點(diǎn)，采用他們愿意接受的方式歡迎他們的到來，并不斷用親切的語言與之交談、溝通，使他們感受到老師的親切可愛。教師在以寬大的胸懷去愛每一個(gè)孩子，以真誠的愛心和關(guān)懷的態(tài)度去對待每一個(gè)孩子的同時(shí)，也要注重對幼兒的尊重和理解。使幼兒感到xx等，得到尊重，樹立信心。只要尊重、理解、信任孩子，他們才會(huì)很快向你敞開心扉，與你成為好朋友，你才能真正的走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。所以在和孩子們的接觸和交往過程中，應(yīng)該做到尊重幼兒、理解幼兒、善待幼兒。只有在尊重和理解的基礎(chǔ)上才能做到細(xì)心的照顧好每一位幼兒，不讓任何一孩子有冷落、孤獨(dú)感，尤其對那些身患?xì)埣病⑸眢w弱小的孩子，更應(yīng)該做到尊重和理解。只有這樣，才會(huì)與幼兒建立一種xx等、xx、xx的良好關(guān)系。
關(guān)心、愛護(hù)幼兒是我的責(zé)任，在日常生活中，在我們與孩子們的相處過程中，這種真誠、無私的師愛在我們的'周圍、在我們身邊隨處可見。當(dāng)我們親切的走到孩子們身邊，手把手的教他們拿筆，認(rèn)真的和他一起畫畫，用慈善的目光去尋找孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，對他們大加表揚(yáng)，使孩子增強(qiáng)了做事情的信心，使他們各方面的能力取得進(jìn)步和提高時(shí)；當(dāng)我以一顆寬容和包容的心去關(guān)心那些調(diào)皮的孩子，采用多種形式對幼兒進(jìn)行教育和引導(dǎo)，用親切的語言與之交談、溝通，用愛心拉近了他與我們之間的距離，使幼兒感到xx等，得到尊重，樹立信心，而及時(shí)改正了自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)；當(dāng)我在監(jiān)護(hù)幼兒午餐幫助和照顧弱小進(jìn)餐，用溫暖的愛呵護(hù)著孩子們的健康時(shí)，所有的這些足以充分證明了我們幼兒教師付出的是一種真誠、無私的愛，也是我們的責(zé)任。
作為新世紀(jì)的幼兒教師，我們要從多個(gè)方面教育孩子，使孩子的身心都得到健康的發(fā)展。用慈母般的愛xx暖孩子的心靈，用真誠的微笑面對每一位孩子，必能與孩子之間搭建起“愛”的橋梁，我愛孩子，孩子愛我。
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