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        蘇州園林觀后感

        時間:2024-11-26 17:20:58 心得體會 我要投稿
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        蘇州園林觀后感

          看完一部影視作品以后,相信大家有很多值得分享的東西吧,此時需要認真地做好記錄,寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼,以下是小編為大家收集的蘇州園林觀后感,希望對大家有所幫助。

        蘇州園林觀后感

        蘇州園林觀后感1

          蘇州園林可以說是中國傳統園林乃至世界范圍園林中的突出代表。不同于北方皇家園林的雄偉輝煌,不同于西方園林的整齊劃一,它自成體系,優雅別致,幽靜安寧。個人認為它既是一副世俗畫,又是古老中華文明中的文化萬里長卷。

          有志趣,有時間,愿意去探討蘇州園林的人只是一小部分,傾灑精力的更是屈指可數。對于蘇州園林,大有必要發揚它的美,讓世人所知,流傳下來的不只是建筑古跡,更是對美的追求和時代的蹤跡。

          初次認識這本書是今年暑假到蘇州旅行時,園林里人頭攢動,初來乍到又不能認識它的獨特與魅力,一晃而過,囫圇吞棗,常是不知甚解。母親第二天給我一本書,就是金學智的《蘇州園林》,剛開始讀,如看充斥著難解古文的`論文,不看幾行便眼花繚亂,然而母親要求我看完這本書,我還是帶過幾頁,稍有印象。

          果然,第二天一到園林就能體會到書中所說的,在蘇州園林中沒有過多的對稱,反而是隨意,而之中又有精心設計。如拙政園水體廣大,最適合在水邊布置舫舟一類的建筑。“香洲”就是拙政園中的一大經典,它探頭在湖面,周圍三面環水,布滿垂柳,幾群淘氣的荷花在水中央,香洲以古樸、幽靜的形象展現在人們眼中。藏匿于郁綠之間。

          用作者的話說,這就是“集萃型”。別人家里的舫基本如一條小廊,而看洲是廊與屋的結合,舫后的二層小屋側對湖面,郁林中又有一份韻味,不只是單一的舫了,精雕細琢的木制花窗嵌在舫邊,鵝頸椅獨具特色,從對岸望去,一片詩情畫意,“四停九似”,書中詳盡地描繪了看洲的特點。

          越讀這本《蘇州園林》,似乎陷得越深,我不再帶著任務地讀書,而是發自內心地要了解關于蘇州園林的一切。每天晚上一翻開被手反復撫摸折皺的書頁,就聯想起早上參觀的園林,心中回顧園林與書中的異同之處,根據書本對比各個園林的特點,更能得出內涵深刻的結論,了解蘇州園林的精華。

          “近水樓臺先得月,向陽草木易為春。”在蘇州的四天旅程中,我近距離地感受了蘇州文化瑰寶的一點一滴,得益于《蘇州園林》一書給我的啟迪。葉圣陶在《蘇州園林》一文中說道:“誰如果要鑒賞我國的園林,蘇州園林就不應該錯過。”曲徑幽深,蘇州園林要我們一步步探索經典傳承。

        蘇州園林觀后感2

          從小學一年級開始,我已度過了七個暑假,但是今年的暑假最有意義,最令我記憶猶新。

          7月底,我和同學老師一起去充滿西歐風情的大英帝國;8月中旬,我和家人一起去了湖南老家,體會故鄉情;8月底,我和同學參加了在書法圣地蘭亭舉辦的書法比賽,一起書寫出中華民族文化的博大精深。比賽后,我去了蘇州、南京。其中最讓我記憶猶新的是“人間天堂”――蘇州。

          8月26日上午,我和爸爸媽媽坐車來到蘇州。吃過午飯我們就直奔拙政園。以前人人稱贊蘇州園林“環顧卉樹森,濃綠彌眾象,稀處現樓臺,微風洞簾幌”。今天我就要親眼一睹其風采。

          進得拙政園,古風古韻,亭臺樓閣環山抱水。側坐廊邊,探頭而望,碧水映影,魚兒暢游,石橋橫臥。過石橋,可見青山郁郁蔥蔥;上小山,可望樓閣黛瓦白墻;入樓閣,可感受中華傳統文化。亭臺樓閣的尖主角屋頂與一般樓宇的歇山式屋頂不同,別有風味。身處蘇州園林,隔篁竹,聞水聲,抬眼望青山,低頭見細涓。拙政園堪與頤和園媲美。

          眾所周知,蘇州園林多,河流也多,到蘇州一定要乘船游覽才不虛此行。坐在船上,眼觀石橋過頭頂,耳聽潺潺入思緒。古城區,灰頂白墻,房屋矮矮;新城區,瀝青瓷磚,大廈高高。

          夜晚,華燈初上時,山塘老街兩側流光溢彩,燈火輝煌,將黑夜照得如同白晝,真是人間仙境。金色招牌彩旗飛,紅色燈籠屋檐掛;小河兩側民居立,民居兩旁小河夾。跟隨著熙熙攘攘的`人群,我們終于來到了著名的“松鶴樓”,品嘗到了松鼠桂魚。整條魚金黃光亮,看上去真和松鼠無二。吃一口,香脆鮮美。魚的鮮和雞蛋面粉炸出來的香,一起向我的味蕾發起沖擊,回味無窮。我們一直玩到將近22點才回賓館。

          經過一晚的休整,第二天上午我們來到了寒山寺。在古剎外,我們就聽見了渾厚的鐘聲,我不禁想起張繼的一句古詩“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”寒山寺內香火彌漫,游客如織。

          當我的鼻子還在回味楓橋人余香時,我們已經來到了“中國比薩斜塔”--虎丘。高大雄偉,與千人石、劍池為伴,和古真娘墓、試劍石為伍。虎丘園林中,蒼松翠柏數之不盡,茶圃果園參差披佛。游至傍晚,我們才戀戀不舍地離去。

          在這兩天里,我深刻體會到了“蘇州園林甲天下”之美。同時,蘇州園林是祖先留給我們的寶貴財富,它也是人類的智慧與自然完美結合之杰作,我們要盡已所能的保護它們,傳承它們,讓“蘇州園林甲天下”的美名留芳百世。

        蘇州園林觀后感3

          秋游之行,蘇州古典園林——拙政園。全園山水縈繞,亭榭精美,花木繁茂,人煙寒橘柚,紅葉起秋嵐,說它集天地美景、日月精華于一身,也不為過。

          步入拙政園,抬頭便見“蘭雪堂”。門和窗,圖案設計、雕鏤琢磨的功夫都是美術的上品,工細而絕不庸俗,別具匠心又古色古香,充滿著古典韻味。

          涵青亭接踵而至。水塘遍布,假山與其相映成趣,小橋流水,繁華似錦,紅楓蕭蕭。進去涵青亭,走上一段“水之簾廊”,兩側池塘波光粼粼。忽然“噗”的一聲,水面游來一群野鴨,這些小生靈劃動掌蹼,伸伸脖頸,抖擻抖擻羽毛,沐浴著陽光,在水平如鏡的湖面上嬉戲,小掌劃開圈圈的漣漪……

          秋分后,秋葉紛飛,像一個個舞者,又似一位位仙女,落在澄澈碧藍的湖面上,抬頭看,似天女散花一般。園里的假山,堆疊的十分生動,峰巒重疊,仿佛置人于畫中;竹子花木,配合的天衣無縫。青翠的竹子,橙菊,紅菊,毫不輸“四君子”的氣質,天藍地暖,在澄藍的天空、明媚的陽光的映襯下,顯示著別樣的美麗與生機。

          過涵青亭,到聽雨軒,走了走、品了品其間的`林蔭小道。此時,雖已是深秋,然卻五彩斑斕。銀杏葉似一只只黃蝴蝶翩翩起舞,秋風就是伴奏的音樂,“呼——”,落葉紛飛。紅楓葉,熱烈而深沉,平和而靜美,像一枚枚郵票,又似一只只小爪。紅葉李,綠香樟,都使得深秋的園林別有一番韻味。

          走過聽雨軒,便到了秫香館。秫香原指稻谷飄香。此處以前墻外皆為農田,豐收季節,秋風送來陣陣稻香,令人心醉,館亦因此而得名。面水隔山,室內寬敞明亮,長窗裙板上的黃楊木雕,雕鏤精細,層次豐富,栩栩如生。

          秫香館旁還有一處茅草屋。屋前有一株臘梅樹,雖未到時節,卻有幾朵已盛然而放,玫紅色的幾小朵。別瞧不起在這茅草廊邊,滿天星辰般的花兒,有繡球花,白菊,黃菊,紅菊,紫菊,各種各樣,繽紛多彩,姹紫嫣紅,別有一番春的景象。可謂是“世外桃源”了!

          俗話說“上有天堂,下有蘇杭。”今日一見,果然不凡。蘇州園林如仙女,從天而降,行路間步步生花,而蘇州園林就是其中最美麗的一朵。亭臺樓閣與山水結合,花草樹木相互映襯。時而像進入亭樓,時而像進入深林,時而像在湖邊游賞,時而又像進入“世外桃源”。這真的是“人在畫中游”啊!

        蘇州園林觀后感4

          蘇州園林,聞名中國,享譽海外。蘇州是歷史名城,它山明水秀,氣候宜人,地靈人杰,物產豐富,歷代達官顯貴、文人墨客多看中這方風水寶地,爭先恐后,筑室定居。他們借水鄉交通之便,采來太湖石,營造花園。從宋到清,筑之不輟,累加至今,知名的園林已達二百多處,被公認為“園林之城”。

          這些園林都是私人宅第花園,一般占地不多。但主人借用中國國畫的傳統技法,掘地為池,疊石成山,建上形式不一、錯落有致的亭臺閣榭,配以奇花異卉、鳴鳥游魚……裝點得精巧素雅,美麗如畫,達到了“不出城郭而享山林之樂”的藝術效果。,蘇州園林的規劃設計各具匠心,結構布局各顯特色,是中國園林的代表。其中的滄浪亭、獅子林、拙政園、留園被譽為蘇州四大名園,分別代表了宋、元、明、清四個朝代不同的建筑風格。滄浪亭歷史悠久,是宋代園林建筑的代表。園里小山上,聳立著精巧別致的滄浪亭。

          它飛檐凌空,猶如翹首而立的仙鶴;亭中放目,遠近山水盡受眼底;亭柱上有幅著名的楹聯:“清風明月本無價,遠山近水皆有情。”全園景致古樸典雅,令人流連忘返。獅子林是元代的'園林風格,以假山湖石聞名遐邇。步入園門,映入眼簾的,都是形態各異、狀若獅子的山石;疊石之間辟有石洞,蜿蜒深邃,洞洞相連;廊壁之上,石刻琳瑯滿目,展示著古代墨客精湛的書法藝術。

          拙政園是蘇州最大最有名的園林,是明代園林建筑風格的代表。全園以池水為中心安排景觀,樓館亭榭皆臨水而建,平橋低欄勾連其間。水中睡蓮怒放,魚兒嬉戲,漣漪微蕩;亭榭的倒影,時爾明艷清晰,宛若玉宇瓊樓;時爾扭曲變形,如夢如幻……

          整個園林格調明潔開朗,富有詩情畫意,讓人心曠神怡,寵辱皆忘。留園具有鮮明的清代園林風格。山石水池,布局精妙;異卉佳禾,點綴其間;樓閣亭臺,錯落有致;旋曲全園的長廊,既把景物分開,又把景物巧妙地連成一體。

          “江南園林甲天下,蘇州園林甲江南。”這些賞心悅目的園林,是古代勞動人民智慧和藝術的結晶。

        蘇州園林觀后感5

          蘇州園林大部分屬于私家花園,占地面積都很小,為了在有限的空間里展現無窮的景深,讓游人觀賞到錯落有序的景色,蘇州園林在造園過程中,采用了小中見大的手法。拙政園、留園、網師園是蘇州古典園林的典型例證,它們產生于蘇州私家園林發展的鼎盛時期,以意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。看上去就在園中的百寺塔其實卻在離拙政園足有三里遠的地方。從園子到塔之間的三里,被稱為“空中視線走廊”,因此它絕對不能遮擋景色。綠化工人自發修剪樹木自然使這條走廊更加悠遠而清晰了。

          蘇州古典園林宅園合一,可賞,可游,可居,這種建筑形態的形成,是在人口密集和缺乏自然風光的城市中,人類依戀自然,追求,美化和完善自身居住環境的一種創造。拙園、留園、網師園、環秀山莊這四座古典園林,建筑類型齊全,保存完整,系統而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結構、造型、風格、色彩、陳設等各個方面內容,是明清時期江南民間建筑的代表作,反映了這一時期中國江南地區高度的居住文明,它們曾影響了整個江南城市的建筑格調,帶動了民間建筑的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏,體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。另外,蘇州古典園林作為宅園合一的建筑,又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗,是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

          蘇州古典園林的重要特色之一,是它不僅是歷史文化的`產物,同時也是中國傳統思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾,以及花木寓意、疊石寄情等,不僅是點綴園林的精美藝術品,同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的;有宣揚人生哲理,陶冶高尚情操的;還有借助古典詩詞文學,對園景進行點綴、渲染,使人于棲息游賞中,化景物為情思的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡,又是珍貴的藝術品,具有極高的文物價值。

          我們的古典園林列入《世界文化遺產名錄》,它意味著我們要按照聯合國教科文組織,按照我們《世界遺產公約》的要求,要做好未來的工作,它是一個動態的過程,它是一個長期的過程,目的是要通過保護使得古典園林,這個世界文化遺產能夠有續利用,能夠傳之于后世。使“蘇州園林甲天下”,……能夠使世遺會來自世界各地的客人感到這是真正的到了中國,真正到了蘇州。

        蘇州園林觀后感6

          放眼望去,一位蒙著紗的清秀姑娘,款款向你走來,任他時間消失,她卻永遠住在你心底了……——題記

          蘇州古典園林,亦稱蘇州園林。是位于江蘇省蘇州市境內的中國古典園林的統稱。這些私家園林始建于公元前六世紀。清末時,城內外一共有園林170多處,縣城50多處。

          抬頭仰望,淺色的天空仿佛包裹著云彩的琥珀一般清澈,古色古香的建筑里儲藏著歲月的痕跡,我們行進在其中,也陶醉在其中。園林巧妙地運用了種種造園藝術的技巧和手法,將亭臺樓閣、泉石花木組合在一起。步入園內,如進入了一個“居鬧市而近自然”的“城市山林”,城區的喧擾早已不復存在,在這里只有那婉轉的鳥鳴,恬靜的樹林和悅目的`翠綠,使你久久沉浸在大自然的美好中無法自拔,真正達到人與自然和平統一的境界。

          在這些“蕓蕓眾生”當中我認為最具特色的,便非這獅子林莫屬了。

          獅子林位于蘇州城內東北部,始建于元至正二年(公元1342年),有假山王國之美譽,占地面積15畝。園內眾多假山酷似獅形,因此命名“獅子林”。獅子林里的建筑

          分布錯落有致,見山樓、問梅閣、飛瀑亭等均在其中。光是名字就如此氣宇軒昂,實景更是雄壯。縱觀園內假山林立,內外上下盤旋曲折,咫尺之間可望而不可及。這不可一世、氣勢磅礴的王者風范,使我油然升起裊裊崇敬之意。117米的長廊環繞其中,樓臺隱現,曲徑通幽。每當深秋早起,煙霧朦朧,美景若隱若現,頗有些“多少樓臺煙雨中”的感受。仰觀滿目迭嶂,俯觀四面坡壑,如入深山峻嶺,恍惚迷離。由于它原是寺之后花園,所以獅子林便是佛的象征,與一般的假山是不能相提并論的。山腹中空靈曲折,宛如迷宮般“蠱惑”人心,同時也象征著佛的法力無邊。

          蘇州古典園林歷史綿延兩千余年。在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值,她以寫意山水的高超藝術手法,蘊含濃厚的中國傳統思想和文化內涵,展示東方文明的造園藝術典范。蘇州古典園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”,身居鬧市的人們進入園林便可享受到大自然的“山水林宗之樂”。

          在這個濃縮的“自然界”,“一勺代水,一拳代山”,園內的四季晨錯變化和春秋草木枯榮,以及山水花木的交相變化,人們可以“不出城郭而獲山林之怡,身居鬧市而有林泉之樂”。

          身居其中,隨心暢游,豈不快哉!

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