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中職的語(yǔ)文心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編收集整理的中職的語(yǔ)文心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中職的語(yǔ)文心得體會(huì)1
近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育也逐漸興起。作為一名中職語(yǔ)文教師，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，我深感網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的便利和效果。在中職語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)過(guò)程中，我體會(huì)到了個(gè)性化的學(xué)習(xí)、互動(dòng)性的教學(xué)和自主性的學(xué)習(xí)等特點(diǎn)。在這一過(guò)程中，我既提升了自身的語(yǔ)文教學(xué)能力，又拓寬了教學(xué)方式和思路。下面將細(xì)細(xì)談?wù)勎业倪@些收獲和體會(huì)。
首先，中職語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的個(gè)性化學(xué)習(xí)給我留下了深刻印象。傳統(tǒng)課堂教學(xué)通常是面面俱到，無(wú)法完全照顧到每個(gè)學(xué)生的需求。而網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)則提供了更多的個(gè)性化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中，我可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行差異化的教學(xué)。比如，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度較慢的學(xué)生，我可以給予更多的輔導(dǎo)和關(guān)注；對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，我可以提供更多的課外拓展資源。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式使得學(xué)生能夠更好地適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，中職語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)注重互動(dòng)性教學(xué)，這讓我在教學(xué)中領(lǐng)略到了不一樣的魅力。在傳統(tǒng)課堂上，教師通常是一個(gè)“知識(shí)傳授者”，學(xué)生則是被動(dòng)接受者。而在網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中，我可以充分利用各種互動(dòng)功能，與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與課程討論和活動(dòng)。例如，我可以設(shè)置課程討論板塊，學(xué)生可以在上面留言，分享自己的學(xué)習(xí)心得和問(wèn)題。這種互動(dòng)性的教學(xué)讓學(xué)生變成了學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
再次，中職語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，這讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)的主體應(yīng)該是學(xué)生自己。在傳統(tǒng)課堂上，教師往往扮演著嚴(yán)厲的“監(jiān)督者”角色，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的管理和指導(dǎo)。而在網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中，學(xué)生可以自主選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間和地點(diǎn)，自主掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度，自主決定學(xué)習(xí)的方式和方法。我在網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中推崇學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身的興趣和特長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，對(duì)于愛(ài)寫(xiě)作的學(xué)生，我可以推薦一些寫(xiě)作指導(dǎo)資源，并鼓勵(lì)他們多寫(xiě)多練，提高自己的寫(xiě)作能力。通過(guò)自主性的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以提高自己的'學(xué)習(xí)能力，還可以培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣。
最后，中職語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)給我?guī)?lái)了更多和更廣的教學(xué)思路。在網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中，我可以通過(guò)查閱各種教學(xué)資源，了解最新的教學(xué)方法和理念，并將其應(yīng)用到自己的實(shí)際教學(xué)中。我發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中豐富多樣的教學(xué)資源和案例，對(duì)我教學(xué)思考帶來(lái)了很大的啟發(fā)。例如，在網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)評(píng)價(jià)的方法和技巧。我嘗試將這些方法和技巧應(yīng)用到自己的語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)效果非常好。這種多元化的教學(xué)思路拓寬了我的教學(xué)視野，提高了我的教學(xué)水平。
總之，中職語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)給我?guī)?lái)了很多的收獲和體會(huì)。個(gè)性化學(xué)習(xí)、互動(dòng)性教學(xué)、自主性學(xué)習(xí)和多元化教學(xué)思路等特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)出全新的活力。我相信，隨著網(wǎng)絡(luò)教育的不斷發(fā)展和完善，中職語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)將會(huì)在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力方面發(fā)揮更大的作用。作為一名中職語(yǔ)文教師，我將繼續(xù)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提升自己的教育能力，努力培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學(xué)生。
中職的語(yǔ)文心得體會(huì)2
在學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上，語(yǔ)文是極為重要的一到門檻，中國(guó)的文字連在一起時(shí)，常常在不同句子中有不同的意義們同時(shí)也存在著各種各樣的表達(dá)方式。因此作為一名初中老師，在學(xué)生結(jié)束小學(xué)的學(xué)習(xí)后，更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，我們一定要為學(xué)生的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在這里我有一點(diǎn)小小的教學(xué)感悟分享給大家。
在教學(xué)中趣味和知識(shí)性同等重要。在學(xué)生發(fā)下課本之后，有的人對(duì)課本感興趣，就會(huì)翻一翻書(shū)，看看有什么樣的故事囊括在書(shū)本里面，有的人就直接將書(shū)本塞進(jìn)書(shū)包里，看都不看，這就要看老師在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠給予學(xué)生什么樣的引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生都能愛(ài)上語(yǔ)文這一門課程的學(xué)習(xí)，再不濟(jì)也可以使那些不感興趣的同學(xué)提高語(yǔ)文這一科的成績(jī)。在這個(gè)過(guò)程中，如何將知識(shí)幽默的講述出來(lái)，像講故事一樣有趣，不會(huì)使人厭煩，就要看教師的準(zhǔn)備工作做得如何，以及在表達(dá)方面的能力能不能貼近學(xué)生一點(diǎn)。
干巴巴的講述知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)輔導(dǎo)書(shū)上面照本宣科的分析，學(xué)生的在課堂上的注意力就會(huì)下降，作為一名老師，我們是管不到學(xué)生在腦海里想什么的，就像有一句俗語(yǔ)說(shuō)的一樣“強(qiáng)扭的瓜不甜。”強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)只會(huì)弄出反效果。所以將自己的準(zhǔn)備工作做好，讓學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生興趣，才能是教學(xué)趨向有益的一面。
學(xué)習(xí)要有深度，學(xué)生自己的.想法比教師的想法更加的寶貴。在一些美文賞析的過(guò)程中，我們總會(huì)說(shuō)這篇文章講述了一個(gè)什么樣的道理，同學(xué)們以后該如何如何做，這樣反而是遏制了學(xué)生天馬行空的想象力，束縛了他們的思維。我們要做的其實(shí)是將一些能夠在初中階段被學(xué)生所欣賞的，適合他們閱讀的文章做一個(gè)推薦，布置寫(xiě)一篇讀后感，學(xué)生的所思所想就表現(xiàn)在我們的眼前，讓我們看到他們對(duì)于文章的鑒賞能力。這樣的能力需要依靠學(xué)生自己去領(lǐng)悟，我們教師只能在旁邊引導(dǎo)，提供一點(diǎn)思路，開(kāi)闊他們的眼界。
中職的語(yǔ)文心得體會(huì)3
內(nèi)容提要：
語(yǔ)文是中職生學(xué)習(xí)各類專業(yè)課、文化課的基礎(chǔ)，也是他們將來(lái)完成工作任務(wù)的基礎(chǔ)；當(dāng)前的中職語(yǔ)文課程有許多不足之處，制約著語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。必須改革中職語(yǔ)文課程：明確教學(xué)目標(biāo)，降低學(xué)習(xí)難度；借鑒普高教法，融入職教特點(diǎn)；注重聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，突出專業(yè)知識(shí)；開(kāi)設(shè)寫(xiě)字課程，提高書(shū)寫(xiě)能力；強(qiáng)化應(yīng)用寫(xiě)作，培養(yǎng)從業(yè)技能；提倡開(kāi)卷有益，引導(dǎo)課外閱讀；完善教學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文課程改革職業(yè)特點(diǎn)
語(yǔ)文課是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“中職”）學(xué)生學(xué)習(xí)各類專業(yè)課、文化課的基礎(chǔ)，也是他們將來(lái)完成工作任務(wù)的基礎(chǔ)。學(xué)好語(yǔ)文，能夠促進(jìn)中職學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，不僅有利于他們掌握職業(yè)技能，還能幫助他們形成綜合職業(yè)能力和全面的職業(yè)素質(zhì)，這對(duì)他們將來(lái)的工作和發(fā)展，都具有重要的意義。因此，中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校在加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)技能訓(xùn)練的同時(shí)，必須加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)，為提高學(xué)生的綜合從業(yè)素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。
然而，實(shí)際情況并不盡如人意，在客觀上，中職學(xué)生入學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)普遍低于普通高中特別是重點(diǎn)高中的學(xué)生；有許多學(xué)生小學(xué)、初中階段沒(méi)有打好語(yǔ)文基礎(chǔ)，有許多本該在小學(xué)階段就解決的問(wèn)題都未能解決，如漢語(yǔ)拼音的拼讀規(guī)則、漢字書(shū)寫(xiě)的筆順、基本的閱讀能力、寫(xiě)作能力等等都未能學(xué)好，有的學(xué)生在義務(wù)教育階段除了課文和練習(xí)題，什么課外書(shū)都沒(méi)讀過(guò)，知識(shí)面狹窄，理解和想象能力都十分有限，他們對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文是既無(wú)基礎(chǔ)又無(wú)興趣。面對(duì)這種情況，希望他們學(xué)好語(yǔ)文、學(xué)精語(yǔ)文，難度相當(dāng)大。
不僅如此，一些中職生及其家長(zhǎng)主觀上也有輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)的傾向，他們認(rèn)為既然選擇了職業(yè)學(xué)校，學(xué)好專業(yè)技能非常重要，而語(yǔ)文課只是讀書(shū)、識(shí)字、寫(xiě)作文，對(duì)以后從事技能工作，沒(méi)有多大幫助，學(xué)好學(xué)壞不要緊。甚至有些學(xué)生對(duì)學(xué)校為何開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課都不理解——有的計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生就干脆說(shuō)：電腦玩得好，何必學(xué)語(yǔ)文。
此外，當(dāng)前的中職語(yǔ)文課程本身也有許多不足之處，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、教學(xué)目標(biāo)模糊。
目前，還沒(méi)有統(tǒng)一的中職語(yǔ)文“課程標(biāo)準(zhǔn)”，沒(méi)有明確的中職語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。我們?cè)诮虒W(xué)中是重視向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，還是重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力？是重視培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，還是培養(yǎng)基本素質(zhì)？是側(cè)重于專業(yè)語(yǔ)文教學(xué)，還是以培養(yǎng)學(xué)生的高職高考語(yǔ)文應(yīng)試能力為主？以上這些問(wèn)題目前還沒(méi)有明確且科學(xué)的結(jié)論，廣大語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中要么憑自己的喜好和興趣開(kāi)展教學(xué)，要么參照普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展教學(xué)；課程目標(biāo)的模糊，極大地制約了中職語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。
2、教學(xué)內(nèi)容隨意。
沒(méi)有統(tǒng)一的中職語(yǔ)文“課程標(biāo)準(zhǔn)”和明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容就無(wú)法確定，廣大語(yǔ)文教師在教學(xué)中就回會(huì)感到無(wú)法操作，學(xué)校無(wú)法選用合適的教材，老師教什么，怎么教，也沒(méi)有一定之規(guī)，隨意性比較大；自然，教學(xué)效果也就無(wú)法得到保證。
3、課程理論滯后。
在普通高中全面實(shí)行新課標(biāo)、新教材，課程改革開(kāi)展得如火如荼的今天，提倡個(gè)性化閱讀，倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方式，實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)等等教學(xué)理念已經(jīng)深入人心。相反，中職語(yǔ)文教育界卻顯得比較沉悶，無(wú)論是教學(xué)理論研究，還是課程、教材開(kāi)發(fā)都比較緩慢，大有普通高中教學(xué)改革之附庸的嫌疑。從而，嚴(yán)重束縛了中職語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。
4、評(píng)價(jià)方式陳舊。
普通高中課程改革倡導(dǎo)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)，從傳統(tǒng)的過(guò)分關(guān)注結(jié)果、面向“過(guò)去”的終結(jié)性評(píng)價(jià)已經(jīng)轉(zhuǎn)向注重過(guò)程，面向“未來(lái)”、重在發(fā)展的形成性評(píng)價(jià)。中職語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有高考指揮棒的干擾，本應(yīng)更注重教學(xué)的形成性評(píng)價(jià)；然而，當(dāng)前的中職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)依然以傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，以試卷、分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況，忽略了學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)過(guò)程，無(wú)形中降低了中職語(yǔ)文教學(xué)的效果。
5、教學(xué)時(shí)數(shù)不足。
由于文化課和專業(yè)課的關(guān)系，中職教育以專業(yè)技能實(shí)訓(xùn)為主，作為文化課之一的語(yǔ)文課的教學(xué)時(shí)數(shù)減少了。在這種情況下，如果中職教育簡(jiǎn)單照搬普通高中的教材教法，將無(wú)法完成既定的職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，其教學(xué)效果也可想而知。以上種種情況表明：中職語(yǔ)文課程必須改革。這既是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是職業(yè)教育本身的特點(diǎn)和語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律的'必然要求。那么，如何改革當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)呢？要立足職業(yè)教育的職業(yè)性特點(diǎn)，全面改革中職語(yǔ)文課程，切實(shí)為中等職業(yè)技術(shù)教育服務(wù)：
明確教學(xué)目標(biāo)，降低學(xué)習(xí)難度。
美國(guó)教育家布盧姆說(shuō)過(guò)：“目標(biāo)是預(yù)期的教學(xué)效果。”制定和確立明確的教學(xué)目標(biāo)，有利于明確教學(xué)方向，落實(shí)教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定和要求；有利于選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略；有利于合理有序的組織教學(xué)過(guò)程；有利于開(kāi)展有效的教學(xué)評(píng)價(jià)；從而有效地保證了教學(xué)效果。“有效的教育始于準(zhǔn)確的知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么？”（美國(guó)教育家布盧姆語(yǔ)）中職語(yǔ)文教學(xué)，肩負(fù)著培養(yǎng)中職生一般語(yǔ)文能力和從業(yè)實(shí)用語(yǔ)文能力的雙重任務(wù)，制定中職語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，一方面要依據(jù)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求的階段性特點(diǎn)；另一方面更要突出中職生的職業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)方向，從技術(shù)性和實(shí)用性出發(fā)，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用。同時(shí)，要從中職生的實(shí)際語(yǔ)文基礎(chǔ)、語(yǔ)文能力出發(fā)，針對(duì)他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、興趣低的實(shí)情，降低學(xué)習(xí)的難度，制定出符合中職生職業(yè)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的教學(xué)目標(biāo)。
借鑒普高教法，融入職教特點(diǎn)。
教無(wú)定法，但是有規(guī)律可循。古今中外的語(yǔ)文教育學(xué)者研究、探討、總結(jié)出許多行之有效的教學(xué)方法，尤其是我國(guó)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的提倡個(gè)性化閱讀教學(xué)；倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)等教學(xué)理念、教學(xué)原則，為語(yǔ)文教學(xué)法的研究和發(fā)展提供了理論和政策依據(jù)，使普通高中語(yǔ)文課程改革、教法學(xué)法的研究蓬勃開(kāi)展起來(lái)。“它山之石，可以攻玉”，中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該積極、認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒普通高中語(yǔ)文教學(xué)研究的成果、理論，并聯(lián)系職業(yè)教育的職業(yè)性特色和學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，研究、形成一套具有職教特色的語(yǔ)文教學(xué)方法。
注重聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，突出專業(yè)知識(shí)。
由于許多中職生初中語(yǔ)文的基礎(chǔ)不好，致使語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣缺失，聽(tīng)說(shuō)能力普遍低下，主要表現(xiàn)是：（1）在公開(kāi)場(chǎng)合不能也不敢大膽、有序、有理的表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)或看法；（2）不能認(rèn)真、專注的傾聽(tīng)別人的講話，不能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)說(shuō)話的主要意思；（3）方言濃重，普通話水平較低。
面對(duì)這種狀況，簡(jiǎn)單介紹聽(tīng)說(shuō)的基本知識(shí)，介紹交談的基本方法和技巧，幾乎無(wú)法進(jìn)一步提高學(xué)生適應(yīng)實(shí)際需要的口語(yǔ)交際能力。中職語(yǔ)文教學(xué)必須對(duì)學(xué)生加強(qiáng)以專業(yè)知識(shí)為內(nèi)容的聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練：（1）全面推廣普通話，要求學(xué)生說(shuō)準(zhǔn)、說(shuō)好普通話，平時(shí)用普通話交流；（2）認(rèn)真傾聽(tīng)是美德，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、專注的傾聽(tīng)別人的講話的習(xí)慣，這不僅有利于培養(yǎng)他們的理解能力，更能夠使學(xué)生上課認(rèn)真聽(tīng)講，專心學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)習(xí)成績(jī)；（3）以學(xué)生的專業(yè)知識(shí)為內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)設(shè)置情境，進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。學(xué)生用熟悉的材料練習(xí)聽(tīng)說(shuō)能力，會(huì)感到有話可說(shuō)，有話會(huì)說(shuō)，心理優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)，膽子增大，從而起到事半工倍的效果；同時(shí)又對(duì)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)有極大的幫助，可謂一舉兩得。
開(kāi)設(shè)寫(xiě)字課程，提高書(shū)寫(xiě)能力。
一手好字就是一個(gè)人的名片。廣大中職生邁向社會(huì)的第一項(xiàng)考驗(yàn)就是他們的說(shuō)話和書(shū)寫(xiě)能力。然而，大多數(shù)中職生的漢字書(shū)寫(xiě)能力實(shí)在太差了，寫(xiě)的字不僅不規(guī)范、美觀，還七扭八斜，令人無(wú)法辨識(shí)，而且寫(xiě)字速度也很慢。因此，中職語(yǔ)文課程應(yīng)該開(kāi)設(shè)寫(xiě)字、書(shū)法等課程，讓每個(gè)都學(xué)生練成一手好字，既為他們走向工作崗位準(zhǔn)備一張有分量的名片，又為他們?cè)诠ぷ髦心軌蜻M(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。
強(qiáng)化應(yīng)用寫(xiě)作，培養(yǎng)從業(yè)技能。
培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。但是，中職教育以專業(yè)技能訓(xùn)練為主業(yè)，語(yǔ)文等文化課教學(xué)是副業(yè)，副業(yè)應(yīng)該為主業(yè)服務(wù)。在培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力的時(shí)候，中職語(yǔ)文教學(xué)不能夠簡(jiǎn)單照搬普通高中的作文教學(xué)要求和方法。而首先應(yīng)該弄清主業(yè)與副業(yè)的關(guān)系，明確自己的地位，確立適合職教特色的寫(xiě)作能力培養(yǎng)方法：從學(xué)生的專業(yè)課程的角度，開(kāi)設(shè)相近的應(yīng)用文體寫(xiě)作課程，如文秘專業(yè)開(kāi)設(shè)公文寫(xiě)作課程；商務(wù)專業(yè)開(kāi)設(shè)商務(wù)文書(shū)寫(xiě)作課程等等，以強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的從業(yè)技能。
提倡開(kāi)卷有益，引導(dǎo)課外閱讀。
書(shū)籍是人類的精神食糧，讀一本好書(shū)就像跟智者進(jìn)行一次談心，能夠提升人的精神境界。語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，我國(guó)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出，語(yǔ)文具有人文性，“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在職業(yè)語(yǔ)文教育中，如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文精神呢？最好的辦法就是提倡開(kāi)卷有益，引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展課外閱讀。“課外閱讀活動(dòng)是閱讀教學(xué)的重要組成部分。應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，適時(shí)推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物。”學(xué)生在緊張的專業(yè)技能訓(xùn)練之余，能夠自由、輕松的閱讀課外書(shū)，放飛自己的心靈，豐富自己的精神世界，提高自己的文化品位，不僅勞逸結(jié)合，張弛有度；培養(yǎng)中職生語(yǔ)文素養(yǎng)、人文精神的目的也得以在課外閱讀中潛移默化地實(shí)現(xiàn)。在推薦課外讀物的時(shí)候最好與專業(yè)課教師合作，起到主副互補(bǔ)，共同發(fā)展的效用。
改革教學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
課程評(píng)價(jià)對(duì)課程的實(shí)施起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)測(cè)的作用。”評(píng)價(jià)方式不改，教學(xué)改革就無(wú)法有質(zhì)的突破。評(píng)價(jià)的根本目的在于激勵(lì)與促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展，中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該改革傳統(tǒng)的以試卷、分?jǐn)?shù)為主要評(píng)價(jià)依據(jù)的終結(jié)性評(píng)價(jià)方式，積極倡導(dǎo)實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，肯定學(xué)生的努力，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。
總之，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)中職生的要求也在改變，中職語(yǔ)文教學(xué)必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)，形成具有職業(yè)特色的課程觀，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的素質(zhì)好、技能強(qiáng)的勞動(dòng)者。
中職的語(yǔ)文心得體會(huì)4
語(yǔ)文教學(xué)在中等專業(yè)(職業(yè))學(xué)校屬基礎(chǔ)課，起著輔助專業(yè)課程的作用。因此，就普遍得不到學(xué)生的重視，總以為只有專業(yè)科目才是重要的，語(yǔ)文是可有可無(wú)的。但就目前中專學(xué)生的語(yǔ)文水平來(lái)看，實(shí)在不容樂(lè)觀。一些中專畢業(yè)生連一份自薦書(shū)都寫(xiě)不好，一些參加工作的學(xué)生連寫(xiě)份通知都不會(huì)。這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)引發(fā)我們對(duì)中專語(yǔ)言教學(xué)的深思。該如何解決當(dāng)前中專語(yǔ)文教學(xué)所面臨的困境呢?我們不妨分析一下中專語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀：
1.語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類型的學(xué)校及不同的專業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)的初級(jí)技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí)，都是以專業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位，使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的`重要性。
2.教師授課隨意性大。由于沒(méi)有可供具體參照的培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力，不少中專語(yǔ)文教師認(rèn)為中專生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是解決就業(yè)問(wèn)題，只要專業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導(dǎo)致授課時(shí)的隨心所欲，不認(rèn)真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，有趣味，能逗笑，評(píng)教好就行了。因此，在教學(xué)過(guò)程中不太注意教學(xué)內(nèi)容，缺乏教學(xué)原則，授課無(wú)深度。
3.學(xué)生寫(xiě)作能力普遍下降。上中專后，不少學(xué)生勁頭銳減，語(yǔ)文作業(yè)草率應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說(shuō)明文三大文體都寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)遍了，上中專就無(wú)須再認(rèn)真練習(xí)。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫(xiě)作文，導(dǎo)致寫(xiě)作能力的普遍下降。
中職的語(yǔ)文心得體會(huì)5
摘要：學(xué)生進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校后，無(wú)論是學(xué)習(xí)方法還是學(xué)習(xí)內(nèi)容都發(fā)生了很大的變化，學(xué)生的認(rèn)知水平也隨著年齡的增長(zhǎng)不斷地提高，思維能力也在不斷增強(qiáng)。根據(jù)這樣的情況，作者就中職語(yǔ)文教師如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)下完成使命這一問(wèn)題，談了四點(diǎn)心得體會(huì)。
關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)教材，特別強(qiáng)調(diào)人文性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，著眼于提高全體學(xué)生的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。這些標(biāo)準(zhǔn)能否順利實(shí)施，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應(yīng)要求，切實(shí)把所學(xué)付諸實(shí)踐。下面我就談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中的四點(diǎn)心得體會(huì)。
一、結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和新課程標(biāo)準(zhǔn)，重新制定教學(xué)目標(biāo)。
中職學(xué)生大多是學(xué)校中后三分之一學(xué)生，他們的自制力差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，看到書(shū)本就頭痛，等等，這就使教師在教學(xué)、教育等方面遇到諸多困難，在語(yǔ)文教學(xué)中表現(xiàn)為：語(yǔ)文基礎(chǔ)差，許多學(xué)生字詞不會(huì)寫(xiě)，整個(gè)句子讀不下來(lái)，厭學(xué)情緒明顯，許多學(xué)生上語(yǔ)文課的時(shí)候思想不集中，睡覺(jué)、開(kāi)小差、交頭接耳。究其原因，一方面是學(xué)生的主觀原因，另一方面是教學(xué)存在的問(wèn)題所致。因此，這就要求我們依據(jù)教學(xué)目標(biāo)探索適合中職學(xué)生學(xué)習(xí)的模式，能夠根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握就業(yè)必需的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力。
如在教《人的高貴在于靈魂》這一課時(shí)候我制定了如下目標(biāo)：(1)通過(guò)閱讀和分析，把握文章的論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。(2)概括和分析事實(shí)論據(jù)，學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。(3)理解“靈魂”的內(nèi)涵，明確自己的精神追求。這個(gè)目標(biāo)的制定，不僅讓學(xué)生學(xué)到了“人最高貴的地方是自己的靈魂”，而且讓他們從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了什么樣的靈魂是高貴的，從而陶冶了情操。目標(biāo)的制定也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中所說(shuō)的三維目標(biāo)。
二、結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造性地使用教材。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生語(yǔ)文能力的提高、語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。教材中的課文絕大多數(shù)是從古今中外的名著中精心挑選出來(lái)的，課文本身就含有許多語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)、理解課文的過(guò)程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。但是，任何教材，說(shuō)到底，僅僅是個(gè)例子，把這個(gè)例子掌握得再好，也不等于就學(xué)好了語(yǔ)文。如果同學(xué)們能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣學(xué)習(xí)教材，創(chuàng)造性地使用教材，那么就真正成為教材的使用者、研究者和改造者。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意摘抄自己喜歡的格言、成語(yǔ)、名言、警句等;到報(bào)刊找中外名著名篇及富有時(shí)代氣息的文學(xué)精品朗讀;從中外寓言、童話、詩(shī)歌中選出美文研習(xí);自己制訂背誦計(jì)劃，每天背上一句、一條或一篇;收集資料，重組信息，創(chuàng)造性地對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充;把必修課本和選修課本結(jié)合起來(lái)，注意相關(guān)課文異同點(diǎn)的比較和分析。語(yǔ)文知識(shí)的攝取和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，并不像有些同學(xué)所以為的那樣，只存在于語(yǔ)文課本，或只能從課堂上得到。可以說(shuō)，跳不出語(yǔ)文教材，跳不出語(yǔ)文課堂，就學(xué)不到更多的語(yǔ)文知識(shí)，就掌握不了更高的語(yǔ)文能力。如《天堂與地獄比鄰》一課，在學(xué)完課文后我讓學(xué)生分析：作者是怎樣對(duì)待自己的第一份職工作的?從中他獲得了哪些收獲?學(xué)生完成后，繼續(xù)思考：這些對(duì)你未來(lái)的職業(yè)生活有哪些啟迪?想象一下你的第一份工作，你將怎么對(duì)待?從你讀過(guò)的寓言中找一個(gè)類似的文章，拿出來(lái)和大家分享。
三、研讀新課程，把語(yǔ)文課堂生活化，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
語(yǔ)文的知識(shí)離不開(kāi)生活，語(yǔ)文的內(nèi)涵來(lái)源于生活，又作用于生活，所以在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，盡量找到語(yǔ)文跟生活的連接點(diǎn)，注入生活和時(shí)代的活水，讓課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活，從而激發(fā)學(xué)生的思維，提高他們的積極性和主動(dòng)性。在課文講讀時(shí)面對(duì)學(xué)生生活實(shí)際，尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使課文貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生走進(jìn)作者的.心靈，體會(huì)作者的喜怒哀樂(lè)。比如在講授《廉頗藺相如列傳》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合時(shí)事談?wù)勛约菏窃趺纯创H和藺相如的，學(xué)生很自然地聯(lián)想到現(xiàn)在同學(xué)間的問(wèn)題，從而教會(huì)學(xué)生如何處理好各個(gè)方面的關(guān)系。
四、根據(jù)新課程和職校特點(diǎn)，將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐課程相結(jié)合。
職校教學(xué)一般“堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)，深化職業(yè)教育教學(xué)改革”的宗旨，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。根據(jù)中職學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)與交際能力偏差的現(xiàn)狀和今后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的需要，可以在語(yǔ)文課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行“課前三分鐘說(shuō)話”訓(xùn)練，充分利用現(xiàn)有教材口語(yǔ)交際訓(xùn)練序列所安排的內(nèi)容，也可編寫(xiě)口語(yǔ)交際方面的校本教材，訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)與口語(yǔ)交際能力，在具體實(shí)施中以禮節(jié)性的交際口才、自薦求職的說(shuō)服口才、與專業(yè)對(duì)口的行業(yè)口才，以及展示才能的演講口才為重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，訓(xùn)練中注重循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)短到成篇，由照讀到脫稿，由有備到即興，由對(duì)話到辯論。這樣，經(jīng)過(guò)教學(xué)和訓(xùn)練，中職學(xué)生能做到“認(rèn)真聽(tīng)別人講話”，“有表達(dá)的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方”，從說(shuō)清楚完整的句子到基本準(zhǔn)確、連貫、得體地講明白完整的語(yǔ)段和全篇，為日后適應(yīng)社會(huì)需求打下一定的表達(dá)基礎(chǔ)。
我們要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。如與文化素質(zhì)講座相結(jié)合，安排唐宋詩(shī)詞講座、文學(xué)欣賞講座等，傳承作品中優(yōu)秀的精神文化，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)其高尚的人格品質(zhì)。與校園藝術(shù)節(jié)、文化月等活動(dòng)相結(jié)合，開(kāi)展辯論會(huì)、演講比賽、課本劇演出等;與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合，組織學(xué)生參加文學(xué)社、創(chuàng)辦文學(xué)刊物等;開(kāi)展小記者采風(fēng)活動(dòng)、學(xué)生暑期實(shí)踐活動(dòng)等，豐富學(xué)生的閱歷，提高閱讀和寫(xiě)作水平，提高人文素養(yǎng)，從而真正達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目的。
我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，教師是整個(gè)課堂的主人。多年來(lái)，教師已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)，他們總是千方百計(jì)地將學(xué)生雖不大規(guī)范，但完全正確，甚至是有創(chuàng)造的見(jiàn)地按自己的要求“格式化”。
新課標(biāo)指出，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是教師指導(dǎo)學(xué)生參與的過(guò)程，是一種平等的交流，所以語(yǔ)文老師在教學(xué)中，要切實(shí)地理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，并把新課程真正地融入到教學(xué)中去，結(jié)合職業(yè)學(xué)校的具體特點(diǎn)，穩(wěn)中有變，萬(wàn)變不離其宗，為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才。
新課標(biāo)下中職語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)心得體會(huì)
摘要：中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱(后簡(jiǎn)稱大綱)指出：“語(yǔ)文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎(chǔ)工具性質(zhì)的課程，它既是一門基礎(chǔ)課，也是一門工具課”，“語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用。”中職學(xué)校學(xué)生中文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)積極性較低對(duì)語(yǔ)文課學(xué)習(xí)不感興趣，教學(xué)活動(dòng)難以開(kāi)展已成為許多職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師的共識(shí)。如何突破這個(gè)瓶頸，我認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)職專學(xué)生現(xiàn)狀，體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)，突出實(shí)用性，在形成綜合職業(yè)能力上做好文章。
關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;重基礎(chǔ);教學(xué)手段;綜合能力
一、中職語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題
語(yǔ)文教學(xué)在中等職業(yè)學(xué)校屬基礎(chǔ)課，起著輔助專業(yè)課程的作用。因此，就普遍得不到學(xué)生的重視，總以為只有專業(yè)科目才是重要的，語(yǔ)文是可有可無(wú)的。但就目前中職學(xué)生的語(yǔ)文水平來(lái)看，實(shí)在不容樂(lè)觀。一些中職畢業(yè)生連一份自薦書(shū)都寫(xiě)不好，一些參加工作的學(xué)生連寫(xiě)份通知都不會(huì)。這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)引發(fā)我們對(duì)中職語(yǔ)言教學(xué)的深思。該如何解決當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)所面臨的困境呢?我們不妨分析一下中職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀：
1.語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類型的學(xué)校及不同的專業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)的初級(jí)技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí)，都是以專業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位，使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。
2.教師授課隨意性大。由于沒(méi)有可供具體參照的培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力，不少中職語(yǔ)文教師認(rèn)為中職生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是解決就業(yè)問(wèn)題，只要專業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導(dǎo)致授課時(shí)的隨心所欲，不認(rèn)真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，有趣味，能逗笑，評(píng)教好就行了。因此，在教學(xué)過(guò)程中不太注意教學(xué)內(nèi)容，缺乏教學(xué)原則，授課無(wú)深度。
3.學(xué)生寫(xiě)作能力普遍下降。上中職后，不少學(xué)生勁頭銳減，語(yǔ)文作業(yè)草率應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說(shuō)明文三大文體都寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)遍了，上中職就無(wú)須再認(rèn)真練習(xí)。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫(xiě)作文，導(dǎo)致寫(xiě)作能力的普遍下降。
二、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新對(duì)策
l.打破舊的教學(xué)模式，構(gòu)建新的課堂設(shè)想。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識(shí)、教參意識(shí)，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是考試，關(guān)注的是分?jǐn)?shù)。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹(shù)立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向?qū)W生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)意境，把教科書(shū)里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)，在最大限度激活學(xué)生的思維。
由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)想，這種設(shè)想與我們過(guò)去使用的按部就班的教案相比有了很大突破，它由教材分析、學(xué)生分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評(píng)等構(gòu)成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。
2.師生互為主體，演繹“善教”“樂(lè)學(xué)”。人們都說(shuō):“教學(xué)是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)”。由于語(yǔ)文課程具有“開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結(jié)合，就必須構(gòu)建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂(lè)學(xué)”。“善教”要求教師具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，要能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，引導(dǎo)把握知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過(guò)的知識(shí)加以培植、發(fā)散。“樂(lè)學(xué)”意味著學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中不再是消極的“等、靠、聽(tīng)、記”，而是主動(dòng)地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。
中職語(yǔ)文新教材注重提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練，有利于教師在課堂改革創(chuàng)新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng)新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng)設(shè)出“善教”“樂(lè)學(xué)”的理想課堂。
3.實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文教師應(yīng)該把課堂當(dāng)作學(xué)生思考、認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)、演繹人生的舞臺(tái)。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情展示，人生的感悟滌蕩著求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸福》，提醒我們不要讓幸福擦肩而過(guò)。李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了熱愛(ài)和追求美好自然的情感。學(xué)生在欣賞之余得到的是一些微妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語(yǔ)文課文，寓教于樂(lè)，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，激起學(xué)生的共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導(dǎo)學(xué)生感悟人生，讓語(yǔ)文陶冶情操。
4.創(chuàng)新要加強(qiáng)閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書(shū)，而是一場(chǎng)教育觀念的更新，人才培養(yǎng)模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在這種大變革的背景下，我們教師首先必須努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執(zhí)行者，而是課程的積極促進(jìn)者、發(fā)展者，教師可憑自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性來(lái)分析、處理、調(diào)適教材，設(shè)計(jì)自己的課堂設(shè)想，閱讀是語(yǔ)文教師的必修課。新課程對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀有了更高的要求。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識(shí)面，多讀幾本書(shū)，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識(shí)更新。
中職的語(yǔ)文心得體會(huì)6
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選取適合自己的學(xué)習(xí)方式。尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和選取，是課程改革倡導(dǎo)的新觀念。長(zhǎng)期以來(lái)，以教師為中心，以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答，被動(dòng)理解式的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重束縛了學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛力的培養(yǎng)。因此，讓新觀念、新方法走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，是我們的必然選取。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)哪些新的教學(xué)觀念呢?
1.教學(xué)的開(kāi)放性。語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性是指開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源，構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重不同資料和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開(kāi)放性應(yīng)體此刻：一是學(xué)習(xí)空間的開(kāi)放。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受教室的限制，大自然和社會(huì)生活、圖書(shū)館、因特網(wǎng)等也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語(yǔ)文知識(shí)，構(gòu)成語(yǔ)文潛力。二是學(xué)習(xí)資料的開(kāi)放。要打破封閉的學(xué)科知識(shí)體系，學(xué)生和教師都有自主選取學(xué)習(xí)資料的權(quán)利，對(duì)教材的資料可根據(jù)實(shí)際進(jìn)行改換、增刪，使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重課程的整合，有機(jī)滲透數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、自然等方面的知識(shí)資料，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習(xí)方式的開(kāi)放。要改變教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答的理解式學(xué)習(xí)方式，要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源，幫忙學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，選取不同的學(xué)習(xí)方式，如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、模仿、體驗(yàn)等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導(dǎo)幫忙下，構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，獲得語(yǔ)文素養(yǎng)。
2.教學(xué)的民主性。語(yǔ)文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程。體此刻教學(xué)實(shí)踐中的民主性包括兩層含義：一是教師的主角發(fā)生改變，由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉⻊?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教學(xué)轉(zhuǎn)成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的人際交往活動(dòng)。因此，教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位，教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)、合作交流的時(shí)間和空間，重視展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所研究和發(fā)現(xiàn)的成果。要注意開(kāi)啟學(xué)生的內(nèi)心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律，讓學(xué)生自主選取學(xué)習(xí)的形式和資料，善于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解和體驗(yàn)，愉快地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
3.教學(xué)的合作性。語(yǔ)文教學(xué)的.合作性是指學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。它以小組成員的共同努力，來(lái)實(shí)現(xiàn)解決問(wèn)題的目的。生生互動(dòng)的形式，凝聚了群眾的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，縮小個(gè)體差異;教學(xué)的合作性主要表此刻：以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問(wèn)題，學(xué)生在討論中一般要——“傾聽(tīng)”：認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn);“交流”：發(fā)表自己的看法并對(duì)別人的意見(jiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充;“協(xié)作”：用自己擅長(zhǎng)的形式(如讀、畫(huà)、唱、演等)展示問(wèn)題的解決過(guò)程;“分享”：讓每個(gè)人獲得成功的體驗(yàn)，并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。其他語(yǔ)文實(shí)踐中的合作會(huì)更加充分和自由，學(xué)生能夠自由選取合作伙伴，就共同關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行研究。這個(gè)伙伴能夠是老師、同學(xué)、家長(zhǎng)以及其他任何人，合作對(duì)象的廣泛性，有利于學(xué)生開(kāi)闊視野，學(xué)會(huì)與人相處。
4.教學(xué)的過(guò)程性。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不必須是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的資料有所選取、決定、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是用心參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式能夠多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期到達(dá)人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)。
5.教學(xué)的探究性。探究是最能體現(xiàn)人之本性和人之力量的心智活動(dòng)，是人類認(rèn)識(shí)世界的一種基本方式。語(yǔ)文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，透過(guò)自主探索式的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，在攝取已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)同化、組合和探究，獲得新的知識(shí)、潛力和態(tài)度的教學(xué)活動(dòng)。作為一種學(xué)習(xí)方式，探究旨在在體驗(yàn)過(guò)程中敏銳地捕捉問(wèn)題，緊緊地追問(wèn)、探索問(wèn)題的結(jié)果。語(yǔ)文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛，能夠是文章的思想、資料，也能夠是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也能夠是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的過(guò)程，獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程。“學(xué)起于思，思源于疑”，凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的，都能夠作為探究的對(duì)象。兒童的思維和認(rèn)知具有獨(dú)特的視角，不同生活經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)的孩子有不同的理解和感悟。因此，教師對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)，承認(rèn)差異，不搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。另外，探究更重要的還不是結(jié)果，而是探究過(guò)程本身。要探究的不僅僅有思想資料，更有方法、情感、態(tài)度等;這些探究都能夠是深層次的，是更有探究?jī)r(jià)值、也更容易激發(fā)學(xué)生探究興趣的。
中職的語(yǔ)文心得體會(huì)7
20xx年7月11—15日，我有幸參加了由市教科所舉辦的自貢市2016年中職學(xué)校教師暑期培訓(xùn)。在為期5天培訓(xùn)中，來(lái)自四川理工學(xué)院的沈明鴻、劉躍軍、黃英杰、趙永平、高文波、田一坡等專家為我們就職業(yè)教育改革發(fā)展的新形勢(shì)、中等職業(yè)教育管理、語(yǔ)文教學(xué)案例分析、國(guó)學(xué)等方面的內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)培訓(xùn)。我認(rèn)真聽(tīng)課、做筆記，主動(dòng)向老師、同學(xué)請(qǐng)教，積極參與討論交流，收獲良多。現(xiàn)此將此次學(xué)習(xí)活動(dòng)總結(jié)如下：
一、更新了教育觀念
沈明鴻老師的講座《職業(yè)教育改革發(fā)展的新形勢(shì)》用數(shù)字和事實(shí)說(shuō)話，從宏觀就業(yè)形勢(shì)分析開(kāi)始，展開(kāi)對(duì)就業(yè)形勢(shì)，特別是中職教育面臨的形勢(shì)分析入手，在全面闡述中職學(xué)生所面臨的就業(yè)壓力的同時(shí)，也從內(nèi)外部分析了中職教育的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展空間，讓我獲益匪淺。
黃英杰老師關(guān)于《中等職業(yè)教育管理》的精彩論述，引發(fā)我們關(guān)于"中職學(xué)校要培養(yǎng)什么樣的人才"的思考和討論。中職教育應(yīng)該狠抓教育教學(xué)改革與創(chuàng)新，著眼于給予學(xué)生立德、立志、立行方面的方向指引，實(shí)現(xiàn)由培養(yǎng)單一專業(yè)型人才的"就業(yè)教育"向培養(yǎng)復(fù)合集成型人才的"綜合職業(yè)素質(zhì)教育"的轉(zhuǎn)變。為此，職業(yè)學(xué)校教師的教學(xué)觀由"單一型、絕對(duì)權(quán)威型"向"一專多能型、行為引導(dǎo)型"轉(zhuǎn)變，教學(xué)組織形式由"班級(jí)固定教室、集體授課"向"課內(nèi)外專業(yè)教室、實(shí)習(xí)車間、小組化、個(gè)別化"教學(xué)轉(zhuǎn)變；教學(xué)手段由"口授、黑板加簡(jiǎn)單化教學(xué)"向"多媒體、網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代教育技術(shù)"轉(zhuǎn)變。
二、提升了專業(yè)知識(shí)
趙永平老師為我們作了《國(guó)學(xué)專題》講座。她以國(guó)學(xué)內(nèi)容及范圍作為切入點(diǎn)，系統(tǒng)講解了國(guó)學(xué)"四庫(kù)"（經(jīng)、史、子、集）方面的專業(yè)知識(shí)，她引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，闡述簡(jiǎn)要精辟，不僅讓我們飽嘗了一頓國(guó)學(xué)文化大餐，更為我們?cè)诮逃虒W(xué)中如何開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育指明了方向。
在教學(xué)手段日新月異的今天，如何把現(xiàn)代教育技術(shù)巧妙運(yùn)用于日常教育教學(xué)？劉躍軍老師在講座中指出，現(xiàn)代教育技術(shù)作為把現(xiàn)代教育理論應(yīng)用于教育、教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)代教育手段和方法的體系。運(yùn)用好現(xiàn)代教育技術(shù)，既可以最有效地實(shí)現(xiàn)程序化教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)方法，同時(shí)又可以提高學(xué)生的學(xué)生興趣，使學(xué)生生動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育思想的實(shí)現(xiàn)。他不僅演示了當(dāng)今主要的現(xiàn)代教育技術(shù)，還就翻轉(zhuǎn)課堂等現(xiàn)代教育技術(shù)的'使用和我們進(jìn)行了互動(dòng)交流，耐心地進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，讓我們收獲良多。
三、更新了教學(xué)理念
針對(duì)中職學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)積極性不高的實(shí)際，必須要更新教學(xué)理念、改進(jìn)教學(xué)方法，什么樣的方法科學(xué)有效？高文波、田一坡老師通過(guò)生動(dòng)翔實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)案例為我們分門別類地羅列了語(yǔ)文教學(xué)中容易出現(xiàn)的各種問(wèn)題，并講授了打造中職語(yǔ)文高效課堂的基本方法。老師們指出，要著眼于中職學(xué)校人才培養(yǎng)的方向，立足于中職學(xué)生走出校門就業(yè)的語(yǔ)文知識(shí)需要，關(guān)注學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需要，著力培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，提升他們的人格魅力，引導(dǎo)他們快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)成長(zhǎng)。
四、更關(guān)注學(xué)生情商
多位專家都倡導(dǎo)后天的情商訓(xùn)練，除了在教師的語(yǔ)言藝術(shù)、教師禮儀等情商訓(xùn)練方面有其獨(dú)到的見(jiàn)解與真知灼見(jiàn)，其中有這么一句話讓我感觸頗深：如果把學(xué)生看成是"要管好的人"，就會(huì)把自己置于學(xué)生的對(duì)立面，造成師生關(guān)系緊張，給教師帶來(lái)許多煩惱。如果把學(xué)生看成是"有獨(dú)立人格的人"，就會(huì)尊重學(xué)生，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重；如果把學(xué)生看成是"成長(zhǎng)中的人"，就會(huì)寬容學(xué)生，對(duì)學(xué)生始終有信心，對(duì)自己的教育行為也有成就感。老師們還指出，寬容是對(duì)生命體驗(yàn)的尊重、對(duì)個(gè)體差異的尊重，也是一種愛(ài)的教育。要面對(duì)差異化的學(xué)生，采取和而不同的態(tài)度，和睦相處，并保留各自的獨(dú)特性。課堂上教師應(yīng)該真誠(chéng)，恰如其分地給學(xué)生激勵(lì)，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，給犯錯(cuò)的學(xué)生一個(gè)臺(tái)階，防止傷害學(xué)生的自尊。在今后的教學(xué)中我將會(huì)多一些寬容，少一些訓(xùn)斥；多一些關(guān)愛(ài)，少一些冷漠；多一些欣賞，少一些打擊。
教師作為教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)發(fā)者、組織者、引領(lǐng)者，要蹲下身來(lái)，用賞識(shí)的態(tài)度看學(xué)生。我理解了職業(yè)學(xué)校的教師是職業(yè)，更是專業(yè)，而我們專業(yè)化發(fā)展主要是實(shí)踐智慧的積累。教師同時(shí)也要學(xué)會(huì)反思，反思是教育智慧的源泉。教師在教學(xué)過(guò)程中要用發(fā)現(xiàn)課程資源的眼睛，去用"用教科書(shū)教"的態(tài)度，創(chuàng)建情境與環(huán)境，讓學(xué)生去參與、去體驗(yàn)。而對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)程中，在適當(dāng)?shù)呐u(píng)的同時(shí)，更多的是要給于夸獎(jiǎng)和激勵(lì)。
如何進(jìn)一步提高專業(yè)教學(xué)及管理水平，提高教學(xué)科研能力，提高教師專業(yè)化發(fā)展水平，是擺在我們每個(gè)中職老師面前最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。此次培訓(xùn)給我們提供了這個(gè)再學(xué)習(xí)、再提高的機(jī)會(huì)，讓我們中職學(xué)校的語(yǔ)文同行有機(jī)會(huì)聚集在一起相互交流，共同學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。在這里，我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，也進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過(guò)5天的系統(tǒng)培訓(xùn)，我的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀、教師觀、評(píng)價(jià)觀及課程資源觀等都有了顯著改變，理論水平和業(yè)務(wù)能力得到及時(shí)充電，特別感謝市教科所傾力組織了這次暑期培訓(xùn)。在以后的工作中，我將更加致力于自己鐘愛(ài)的職教事業(yè)，以更加飽滿的熱情，積極投身于中職學(xué)校一線教學(xué)實(shí)踐工作中去。
中職的語(yǔ)文心得體會(huì)8
審美感知在整個(gè)審美過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。詩(shī)歌教學(xué)中的一切審美活動(dòng)都是以學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的直接感知開(kāi)始的，并在全過(guò)程中不斷地豐富和深化。因此，我們不僅要探尋提供有豐富審美價(jià)值的審美對(duì)象，更要運(yùn)用一切可行手段，如借助物像、借助繪畫(huà)、借助音樂(lè)、借助美讀、借助習(xí)作、借助移情等，建設(shè)轉(zhuǎn)化審美對(duì)象，從而豐富學(xué)生的審美感知，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作品的思想內(nèi)容有深刻的領(lǐng)悟和啟迪，情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，染上作者的情緒色調(diào)，達(dá)到“會(huì)心”的中級(jí)審美體驗(yàn)。美感應(yīng)稱這階段這“啟迪效應(yīng)”或“感染效應(yīng)”。
一、借助物像
物像是記憶的基礎(chǔ)，教師可以根據(jù)所教詩(shī)歌的內(nèi)容，設(shè)計(jì)、制作多媒體課件，創(chuàng)作彩色幻燈片，或選用、自制一些掛圖，并聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容，詳細(xì)地講解畫(huà)面，例如《沁園春。長(zhǎng)沙》：
“獨(dú)立寒秋，湘江北去橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，林盡染;漫江碧透，百秧舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天竟自由。悵寥廊，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”
教師可以運(yùn)用電腦制作兩幅課件物像：
一幅是“湘江秋景”，突出秋天的景物特征：色調(diào)鮮明、微型機(jī)勃勃;
一幅是“獨(dú)立寒秋”，突出人物的形象特征：意氣風(fēng)發(fā)、壯志勃勃。
再用生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)中描述的情景，把學(xué)生引入詩(shī)的意境;學(xué)生憑借感觀，通過(guò)想象與聯(lián)相，如同身臨其境，領(lǐng)悟到這首詩(shī)景美、情更美的情趣，從而感受到鮮艷的色彩《濃重的紅和浸透的碧》;感受到澎湃的激情。產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，對(duì)建設(shè)祖國(guó)的豪邁情感。
二、借助繪畫(huà)
蘇軾有言：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”一首首寓情于景、景中見(jiàn)情、耐人尋味的佳作，如同描繪出一幅幅優(yōu)美、寓有情節(jié)、富有情味的繪畫(huà)。詩(shī)歌講究畫(huà)面感，繪重視故事性，把繪畫(huà)與詩(shī)歌中的說(shuō)、寫(xiě)訓(xùn)練相結(jié)合，往往會(huì)收到事半功倍的效果。而把詩(shī)、畫(huà)、事結(jié)合得完美的，莫過(guò)于唐代的王維，他在《山居秋暝》中寫(xiě)道：“空山新雨后，天氣晚未來(lái)。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳，王孫自可留。”
這首詩(shī)中有明月、清泉、松竹、溪石、水蓮等，描繪了一組清靜、美的畫(huà)面;然而在靜的環(huán)境中，又有人的活動(dòng)——浣女歡笑，可能還有作者的旁觀。教師可以根據(jù)這組畫(huà)面，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生說(shuō)一段話或描述一個(gè)故事;然后再讓學(xué)生根據(jù)語(yǔ)段或故事，畫(huà)出一幅，乃至好幾幅畫(huà)。通過(guò)這樣的教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，鍛煉學(xué)生的說(shuō)話能力，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，并反過(guò)來(lái)促使學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中去進(jìn)行合理的想象和創(chuàng)造，使繪畫(huà)作品更富有情節(jié)性，從而使“文”與“畫(huà)”相互促進(jìn)，使之形成一個(gè)良性循環(huán)，更好地使學(xué)生產(chǎn)生審美愉悅，在說(shuō)、寫(xiě)、畫(huà)的實(shí)踐中發(fā)展和完善個(gè)性。
三、借助音樂(lè)
古人云：“凡音之起，由人心生也。”人們對(duì)于音樂(lè)的體驗(yàn)，是一種心靈的感受，而對(duì)于一般的文學(xué)作品，卻未必能產(chǎn)生心靈上的共鳴。如李煜的《虞美人》，學(xué)生通過(guò)“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，可以理解詩(shī)人“亡國(guó)之音哀以思”的愁緒。又如李清照的《一剪梅》，學(xué)生也可以通過(guò)字面來(lái)理解李清照對(duì)一個(gè)人(新婚丈夫趙明誠(chéng))的思念而帶來(lái)的“閑愁”。但如果借助音樂(lè)(配樂(lè))，學(xué)生更能在心靈上產(chǎn)生共鳴，音樂(lè)的旋律和學(xué)生的心弦，將一起顫動(dòng)，讓學(xué)生在心靈上得到感觸，明白何謂“與我心有戚戚焉”。
四、借助美讀
所謂“美讀”就是所指“節(jié)奏、有感情地朗讀”(葉圣陶語(yǔ))。詩(shī)歌中的情感飽和的意象是在一種格律里面的，而建設(shè)、轉(zhuǎn)化格律押韻的美，主要是通過(guò)“有節(jié)奏”、有感情的朗讀來(lái)體會(huì)語(yǔ)言的美和意境的美的。如《琵琶行》：大弦如風(fēng)雨，小弦叨叨如私語(yǔ)。叨叨錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。寂冷弦弦絕，凝絕不遐聲暫歇。別有愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收當(dāng)心面，四弦一聲如裂帛。……
教師要指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀，讀出作品的節(jié)奏，感受琵琶奏出的聲韻(因?yàn)檫@是用文字描寫(xiě)音樂(lè)的`佳作)，更要與人物的心境相聯(lián)，感悟其中所包含的情感——琵琶女的“晚年淪落”和作者的“謫居臥病”，以及“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，讓學(xué)生從中受到音樂(lè)審美教育，陶冶情操，形成健康的審美志趣。
五、借助習(xí)作
這里的習(xí)作是指在學(xué)生理解詩(shī)歌含義的基礎(chǔ)上，讓其發(fā)揮想象，把詩(shī)歌(尤指古詩(shī)詞)改寫(xiě)成一篇具有環(huán)境描寫(xiě)、故事情節(jié)、人物對(duì)話等的白話“美文”。如柳永的《雨霖鈴。寒蟬凄切》，可以讓學(xué)生描寫(xiě)詞人與戀人惜別的凄切場(chǎng)面。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，同時(shí)也能更好地領(lǐng)悟詩(shī)中情景交融的意境美。
六、借助移情
我們常說(shuō)“云飛泉躍”、“山鳴谷應(yīng)”，云何嘗能飛?泉何嘗能躍?山何嘗能鳴?谷何嘗能應(yīng)?這是因?yàn)槲覀兏鶕?jù)自己的體驗(yàn)來(lái)解釋外界的事物，把無(wú)生命或無(wú)生氣的東西看成有性格、有情感、能活動(dòng)的東西，這就是“移情作用”。在“移情作用”。在“移情”時(shí)，物我達(dá)到了高度的同一，主客之間相互對(duì)流。正象征派詩(shī)人波德菜爾所說(shuō)：“你取精會(huì)神地觀賞外物，便渾然記憶自己的存在，不久你就和外物混為一體了。你注視一棵身材停勻的樹(shù)在微風(fēng)中蕩漾搖，不過(guò)頃刻，在詩(shī)人心中只是一上很自然的比喻，在你心中就變成一件事實(shí)：你開(kāi)始把你的情感欲望和哀愁一齊借給樹(shù)，它的蕩漾搖，也就變成你的蕩漾搖，你自己也就變成一棵樹(shù)了”。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以充分利用“移情作用”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美感認(rèn)知。讓學(xué)生中詩(shī)歌學(xué)習(xí)中通過(guò)聯(lián)想，可由物生景，由景生情，也可以是由物直接到情。如臧克家的《老馬》：總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說(shuō)一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重的垂下。這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼里飄來(lái)一道鞭影，它拾起頭望前面。
這首詩(shī)中的“老馬”是舊中國(guó)受難的農(nóng)民的象征，他忍辱負(fù)重、忠厚善良。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生“移情”，“老馬”不單是本義上的老馬，更是被壓迫農(nóng)民的象征，那抽下的鞭子，是抽在窮苦農(nóng)民身上的，抽在我們祖輩父輩們身上的，讓學(xué)生感受到被鞭抽的痛苦，最終達(dá)到“移情”的效果;激發(fā)學(xué)生對(duì)被壓迫而不覺(jué)悟的農(nóng)民的同情，激起對(duì)舊制度和舊社會(huì)的憤怒和詛咒。再一次讓學(xué)生的情感得到凈化。
中職的語(yǔ)文心得體會(huì)9
關(guān)鍵詞：教學(xué)形式教學(xué)效果教學(xué)模式
新課改下，各式各樣的教學(xué)理念層出不窮，在教學(xué)理念不斷更新、角色定位更加清晰的過(guò)程中不斷演繹著課堂的各種精彩。然而，傳統(tǒng)教育思想根深蒂固，盡管我們的中職語(yǔ)文課堂改革已經(jīng)初見(jiàn)成效，但我們不得不承認(rèn)，教師的強(qiáng)制灌輸依然存在，學(xué)生傾向接受式學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為，課改的關(guān)鍵在課堂，我們教師只有以新課程理念為指導(dǎo)，不斷改變并優(yōu)化滯后的教學(xué)方法，尊重學(xué)生差異，注重教學(xué)反思，才能滿足新課程教學(xué)需要，不斷優(yōu)化中職語(yǔ)文課堂教學(xué)。
一、中職語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)注意學(xué)科間互動(dòng)，滲透進(jìn)學(xué)生的生活
現(xiàn)階段高職課程改革要求確立“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的課程理念，教師應(yīng)認(rèn)清高職語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)與作用，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與學(xué)習(xí)語(yǔ)文相結(jié)合。如，在教學(xué)課文前要求學(xué)生運(yùn)用已有的計(jì)算機(jī)知識(shí)自行上網(wǎng)查找有關(guān)資料，在課堂上做“老師”，向師生展示自己的查找結(jié)果，并讓其他學(xué)生做出評(píng)價(jià)。在口頭表達(dá)訓(xùn)練課中，可以聯(lián)系財(cái)會(huì)和金融專業(yè)的特點(diǎn)，安排學(xué)生“與客戶交流”的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)工作實(shí)景，師生共同合作，或由老師扮演客戶、學(xué)生扮演銀行柜員，或由學(xué)生互換角色，培養(yǎng)學(xué)生即興講話、與人溝通的能力，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)變能力，讓原本枯燥的語(yǔ)文課成為一股活水。這樣，不但調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，建立融洽合作的師生關(guān)系，而且與“能力、就業(yè)”緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)以及其他學(xué)科的探究熱情。
二、教學(xué)形式豐富多彩，在多種形式中獲得知情并舉的教學(xué)效果
列寧告誡人們：沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。”綜合素質(zhì)的提高對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的影響是巨大的，進(jìn)行以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的的德育教學(xué)，讓學(xué)生情智協(xié)調(diào)發(fā)展，互相促進(jìn)提高。課堂上的教學(xué)，要改變?cè)瓉?lái)老師自顧自的講，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的形式，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。合理應(yīng)用多媒體，吸引學(xué)生注意力，適當(dāng)進(jìn)行課堂交流從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的.學(xué)習(xí)積極性。對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值教育，讓學(xué)生追求價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，具備認(rèn)識(shí)社會(huì)、評(píng)價(jià)社會(huì)生活的能力。比如我們進(jìn)行的開(kāi)放性試題培養(yǎng)法，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新思維和理論聯(lián)系實(shí)際的方法，對(duì)自我意識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向，從而實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。
三、注重反思教學(xué)，完善設(shè)計(jì)方案
反思是指教師在課后、在基本完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)進(jìn)行自覺(jué)反思，包括學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思，找到其中的不足與改進(jìn)之處，并以此為新起點(diǎn)，不斷提高自己的教學(xué)水平。我們每一位教師都應(yīng)成為一位負(fù)責(zé)任的反思型教師，不斷完善教學(xué)設(shè)計(jì)方案，從而讓學(xué)生學(xué)的更快樂(lè)、更主動(dòng)。例如在《邊城》一課，筆者在課后積極反思，找到了如下幾處仍需改進(jìn)之處：本文體現(xiàn)著邊城民風(fēng)的人和事，淳厚的民風(fēng)、淳美的人情，值得學(xué)生細(xì)細(xì)品味，也是體會(huì)作者表達(dá)意圖的一個(gè)突破口，但在教學(xué)過(guò)程中，因擔(dān)心教學(xué)進(jìn)度，沒(méi)有給學(xué)生留出太多的探究空間，文本解讀仍不夠深入，學(xué)生體驗(yàn)不足，影響閱讀效益。同時(shí)，把精力主要集中在對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和感悟之上，講解分析有余，但互動(dòng)較少，生生深層交流與討論仍顯不足。通過(guò)反思，筆者找到了下一節(jié)課自己需要改進(jìn)和調(diào)整之處，牢牢抓住中職學(xué)生特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，使學(xué)生析文賞詞，笑中悟道，實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文有效教學(xué)。總之，課改的春風(fēng)為我們課堂帶來(lái)了勃勃生機(jī)，迎來(lái)了中職語(yǔ)文課堂教學(xué)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們教師理應(yīng)秉持新課標(biāo)理念，不斷改變并優(yōu)化滯后的教學(xué)方法，尊重差異，注重反思，才能不斷優(yōu)化中職語(yǔ)文課堂教學(xué)，使課改在前行的道路上再結(jié)累累碩果。
四、運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程的趣味性
中職生普遍在學(xué)習(xí)上缺乏耐性，單一的模式化教學(xué)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，所以教學(xué)過(guò)程中要想辦法將各種有效的教學(xué)方式進(jìn)行整合，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容使用合適的教學(xué)方法，讓學(xué)生經(jīng)常有新鮮感，這樣才能使他們保持學(xué)習(xí)興趣。華東師范大學(xué)葉瀾教授曾一針見(jiàn)血地指出：“上課是執(zhí)行教案的過(guò)程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是‘節(jié)外生枝’”，“讓‘死’的教案支配和限制‘活’的學(xué)生，遏止了他們?cè)谡n堂上思想和生命的活力，使原本鮮活靈動(dòng)充滿情趣的語(yǔ)文課變得機(jī)械、刻板與程式化。”[3]我們通過(guò)多種課堂活動(dòng)激活課堂氣氛，如對(duì)于教材中需要背誦的篇目，先在各小組內(nèi)指定負(fù)責(zé)人檢查和記錄組員的背誦情況，先內(nèi)部進(jìn)行PK，選出勝者參加班里的PK，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會(huì)有很大提高。詩(shī)歌單元結(jié)束后，搞一個(gè)全班的詩(shī)歌朗誦會(huì)，做到全員參與，很多中職生以前很少有機(jī)會(huì)在全班同學(xué)面前講話，這樣的鍛煉機(jī)會(huì)使他們有機(jī)會(huì)展示自己，提升自我價(jià)值。
五、尋找新途徑，探索好方法，改變課堂教學(xué)模式
教師在教學(xué)過(guò)程中，需要開(kāi)動(dòng)腦筋，勇于嘗試，探索出更好的課堂教學(xué)新模式。開(kāi)放而有活力的文學(xué)教育課必須根據(jù)不同的文學(xué)教育內(nèi)容來(lái)選擇不同的教學(xué)方法，并且要注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和多種教學(xué)手段的運(yùn)用。我曾采用過(guò)情境體驗(yàn)式教學(xué)模式。這種教學(xué)形式一般是針對(duì)畫(huà)面感很強(qiáng)的小說(shuō)和戲劇作品來(lái)進(jìn)行的。這種形式首先由教師創(chuàng)設(shè)情境氛圍，指導(dǎo)學(xué)生有感情地投入閱讀，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的理解、想象和情感需求，來(lái)聯(lián)想和定位作品中的人和事。接著是表達(dá)和呈現(xiàn)，學(xué)生根據(jù)自己的理解和情感投入，通過(guò)演繹表達(dá)將文本世界活化為生活世界，并展示出自己的理解和想象。最后進(jìn)行評(píng)價(jià)小結(jié)，師生共同來(lái)點(diǎn)評(píng)、修改和完善構(gòu)想。這種方式是力求在文本世界、自我世界和生活世界之間架起溝通的橋梁，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生理解、想象、溝通和表達(dá)的能力。但總的來(lái)說(shuō)，這些教學(xué)模式都是以學(xué)生為主體，教師來(lái)主導(dǎo)，給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和空間，讓他們張揚(yáng)自己的個(gè)性，發(fā)揮各自的潛能，注重感悟能力、理解能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
總之，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，只有注重學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，才能更好地培養(yǎng)出更多適應(yīng)時(shí)代發(fā)展所需的人才。新時(shí)期背景下的中職語(yǔ)文教師必須緊密結(jié)合中職生的特點(diǎn)，以職業(yè)能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，采取多元化的教學(xué)方法，不斷提高中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)提高學(xué)生的職業(yè)能力，并在未來(lái)的教學(xué)工作中不斷改進(jìn)和完善，為促進(jìn)中職教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。
中職的語(yǔ)文心得體會(huì)10
短暫的兩個(gè)月的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)，指導(dǎo)老師的指導(dǎo)和我的教學(xué)實(shí)踐，讓我有了許多的心得，另外，我還聽(tīng)過(guò)幾位老師的不同的授課方式，吸取了許多的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)老師都會(huì)有各自不同的教學(xué)風(fēng)格。我才明白“教無(wú)定論”的真正含義。我必須將這些寶藏盡量的挖掘，為以后做個(gè)優(yōu)秀的老師而努力。
雖然我從事語(yǔ)文教學(xué)工作只有短短兩年的時(shí)間，但是我卻深深的感受到語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是一門科學(xué)，同時(shí)也是一門藝術(shù)。如何上好一堂語(yǔ)文課了，這時(shí)每位語(yǔ)文老師都需要仔細(xì)思索的，我有以下幾點(diǎn)看法。
一、設(shè)計(jì)好教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)是新課的引子，是教學(xué)一篇新課文的開(kāi)場(chǎng)白，一段精彩的導(dǎo)語(yǔ)是一節(jié)課能否取得成功的關(guān)鍵，因此，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。那如何才能設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)呢?
1、根據(jù)不同課文類型設(shè)計(jì)不同的形式，設(shè)計(jì)時(shí)并要圍繞教學(xué)資料，學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)構(gòu)思，突出教學(xué)重點(diǎn)，避免華而不實(shí)，偏離課堂教學(xué)的主題，讓學(xué)生茫然不知所云。
2、注意簡(jiǎn)明、概括。導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)力求做到以少勝多，言簡(jiǎn)意賅，用一段簡(jiǎn)明的導(dǎo)語(yǔ)，抓住課文內(nèi)涵的要點(diǎn)實(shí)質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心資料，有利于概括教學(xué)的主要資料，使學(xué)生簡(jiǎn)單掌握有關(guān)知識(shí)。
3、要生動(dòng)、有感染力。充滿色彩的生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的共鳴。
二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學(xué)效果。教師是課堂教學(xué)的組織者和，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過(guò)度，以免給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的用心狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛(ài)護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)構(gòu)成，從而到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果。
三、培養(yǎng)學(xué)生的觀察思考潛力
1、要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)
米開(kāi)朗基羅在被視為平常的大理石中發(fā)現(xiàn)“大衛(wèi)”，牛頓在蘋(píng)果落地后發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，卞和在執(zhí)著信念中發(fā)現(xiàn)和氏璧。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，除非培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。
“一花一世界，一鳥(niǎo)一天堂”，運(yùn)用自己眼睛感知生活中真善美。那里有母親的呵護(hù)，朋友的問(wèn)候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。
朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛(ài)，冰心在《繁星》《春水》中感受到愛(ài)的溫馨。
要從身邊瑣碎生活小事中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美。從花的.香、草的綠中體味自然，從陽(yáng)光的明媚感受到生活的快活，從絢麗多彩中感受到生命的豐富。
2、培養(yǎng)學(xué)生深刻思考意識(shí)
感覺(jué)于世界豐富多彩，體會(huì)生活絢麗繽紛，要能學(xué)會(huì)思考。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中事、物、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感。
學(xué)會(huì)因事悟理、由情至理，上升到對(duì)生命好處感悟，對(duì)生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活的真諦。
四、教師要有良好的心理素質(zhì)。
時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來(lái)愈惡化，矛盾愈來(lái)愈尖銳，競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，節(jié)奏愈來(lái)愈緊張，人際關(guān)系愈來(lái)愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種狀況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
1、要寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。
2、要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己情緒好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和藹可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無(wú)論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著應(yīng)對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐心。
我常常不把課本當(dāng)回事，一本語(yǔ)文課本說(shuō)不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章，而對(duì)自己喜歡的文章說(shuō)不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期。我上過(guò)桂林山水一星期，我上過(guò)離別詩(shī)二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對(duì)那些自己不感興趣的文章堅(jiān)決不上，對(duì)那些說(shuō)教意味甚濃的文章堅(jiān)決不上，對(duì)自己認(rèn)為不是美文的文章更是堅(jiān)決不上的。現(xiàn)行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標(biāo)基本相同，我就上一節(jié)課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語(yǔ)文課每課不一定要有教學(xué)目標(biāo)，我們的教學(xué)目標(biāo)為什么不可以是一單元的教學(xué)目標(biāo)呢?如第八冊(cè)第六整個(gè)單元都是講愛(ài)的教育這個(gè)主題，主題雷同不說(shuō),文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來(lái)上后面三個(gè)課文的理由。有人說(shuō)讓他們閱讀，看書(shū)，其實(shí)在小學(xué)語(yǔ)文課中，知識(shí)和情感儲(chǔ)備都還不豐富的學(xué)生對(duì)單純的誦讀以及大量閱讀并不是很感興趣。所以接下來(lái)，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢?
語(yǔ)文一節(jié)課能達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)?特別是高段，一節(jié)課下來(lái)，他們就有了愛(ài)的沖動(dòng)了?有愛(ài)的感覺(jué)了?絕對(duì)是瞎扯，其實(shí)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課，幾節(jié)課所能達(dá)成的，就算字詞目標(biāo)，也是不可能在一節(jié)課中達(dá)成的，學(xué)生通過(guò)不停的運(yùn)用，才慢慢理解掌握的，有時(shí)雖然你在上課時(shí)講過(guò)一下，帶過(guò)一下，難道學(xué)生就可以初步達(dá)成思想目標(biāo)了?不可能吧!有些目標(biāo)一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。一種價(jià)值觀,一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來(lái)完成,但我們必須在潛意識(shí)里不斷的滲透,而后才能達(dá)到一種自然而然的效果.
一節(jié)課不過(guò)四十分鐘,根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話,根本就講不了一個(gè)精彩故事,根本就來(lái)不急一次精彩的辯論,根本就來(lái)不及一次朗讀比賽,也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽.所以以每節(jié)課為單位備課上課,是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語(yǔ)文到底是什么?
課本上自認(rèn)美文的幾篇文章上完以后，其余的時(shí)間都用來(lái)給學(xué)生講些課外的東西，比如向?qū)W生推薦一些美文，一起來(lái)學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉。或和學(xué)生談?wù)剣?guó)內(nèi)外的大事啊等等，開(kāi)闊開(kāi)闊眼界，課堂內(nèi)外到處都是語(yǔ)文，講著講著，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)正講在興頭上，學(xué)生聽(tīng)的正高興，下課時(shí)間卻到了……我認(rèn)為這才算語(yǔ)文課。
中職的語(yǔ)文心得體會(huì)11
教學(xué)做合一是陶行知先生教學(xué)理論中的精彩一筆，陶先生以為做就是教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，只有采用做這樣的實(shí)踐環(huán)節(jié)才干讓教與學(xué)合一。陶先生教學(xué)做合一的思想對(duì)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)有重要的其領(lǐng)導(dǎo)好處。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培育學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐潛力，而培育這種潛力的重要道路也是語(yǔ)文實(shí)踐。即要讓學(xué)生在超多的、豐盛多彩的做中，感悟、習(xí)得，逐漸控制語(yǔ)文的規(guī)律。能夠說(shuō)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)就是透過(guò)具體的做，將教師教授語(yǔ)文知識(shí)技巧的過(guò)程與學(xué)生在利用中學(xué)得新知、提高潛力的過(guò)程整合為一種綜合的教學(xué)活動(dòng)。
所以我以為，作為教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
要有廣博的知識(shí)。常言道“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見(jiàn)。教師要想擁有廣博的知識(shí)和較高
的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已控制的知識(shí)，不僅僅要重視積聚，而且要建立終身學(xué)習(xí)的理念，自動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的'更新和“充電”，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)解脫只能教一門學(xué)科的局勢(shì)，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師改變。我們倡導(dǎo)教師不僅僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每一天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)姿。
要能說(shuō)一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門義不容辭的職責(zé)。我們要把練習(xí)普通話當(dāng)成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。
要會(huì)寫(xiě)一手俏麗的字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書(shū)都是一幅精美的書(shū)法作品。
要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才干精確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、操行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處，以及存在的不足。我們才干夠備好課，才干夠組織好教學(xué)，才干成為學(xué)生的良師益友。
要自如運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分施展信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用，熟練控制盤算機(jī)的操作，會(huì)制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。
要有較強(qiáng)的組織教學(xué)的潛力。有效組織教學(xué)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中，教師要組織引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，勇敢摸索問(wèn)題，增強(qiáng)教學(xué)效果。
教師要有良好的心理素質(zhì)。
時(shí)期的提高，社會(huì)的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來(lái)愈惡化，矛盾愈來(lái)愈尖利，競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，節(jié)奏愈來(lái)愈緊張，人際關(guān)系愈來(lái)愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種狀況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
首先就是要寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的天性，學(xué)生會(huì)更快的矯正過(guò)錯(cuò)。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的榜樣。我們不能在自己情緒好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和氣可親；當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己情緒不佳，情緒低落時(shí)，就把不高興的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度損害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信賴。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無(wú)論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著應(yīng)對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐煩。
中職的語(yǔ)文心得體會(huì)12
光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼，一個(gè)學(xué)期的教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束了，回顧這一學(xué)期以來(lái)，在學(xué)校正確的教學(xué)理念、教學(xué)方向、教學(xué)目標(biāo)指引下和自己不斷積累、不斷思索下順利的完成了開(kāi)學(xué)前制定的教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)將具體工作如下：
一、樹(shù)立正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀經(jīng)過(guò)對(duì)新入學(xué)的學(xué)生調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有將近80%的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)意義模糊，甚至有的學(xué)生持有“語(yǔ)文無(wú)用論”這種觀點(diǎn)。對(duì)結(jié)果甚是驚訝。為此我認(rèn)為，想要清水必先清源，于是在第一堂課就重點(diǎn)講解中專語(yǔ)文的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)的意義以及學(xué)習(xí)的方法，從而學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性。為以后的教學(xué)實(shí)施奠定了情感基礎(chǔ)。
二、“嚴(yán)字當(dāng)頭”嚴(yán)肅課堂紀(jì)律有相當(dāng)一部分學(xué)生自約束能力比較差，在課堂上動(dòng)作比較多，無(wú)形當(dāng)中干擾了正常的課堂秩序。所以在剛開(kāi)始就明確要求語(yǔ)文課堂實(shí)行三不：不準(zhǔn)隨意講話、不準(zhǔn)睡覺(jué)、不準(zhǔn)搞小動(dòng)作，實(shí)行了三必：必須帶書(shū)、必須帶筆、必須帶腦子。起初不免有違反者。對(duì)于這些學(xué)生嚴(yán)肅處理，以儆效尤。
三、教學(xué)模式努力求新本校剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)總體來(lái)說(shuō)比較差，且在層次上是參差不齊。如何讓這些學(xué)生提升語(yǔ)文的興趣，采用慣用的“填鴨式”教學(xué)模式顯然已經(jīng)不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)琢磨課堂上采用多種形式。一是探究是的教學(xué)模式設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生共同探討得出結(jié)論。二是轉(zhuǎn)換角色讓學(xué)生上臺(tái)來(lái)進(jìn)行授課，提升學(xué)生的審視水準(zhǔn)，同時(shí)也增強(qiáng)了課堂氣氛圍。三是設(shè)置模擬情景提升學(xué)生的領(lǐng)悟能力，例如在教授《伊索寓言》時(shí)把文中提到的九個(gè)小故事改寫(xiě)成劇本，讓學(xué)生當(dāng)堂表演，取得了極佳的效果。
四、“雙管齊下”努力增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣閱讀是學(xué)好語(yǔ)文的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是體現(xiàn)語(yǔ)文價(jià)值的重要表現(xiàn)之一。事實(shí)情況我們的學(xué)生在書(shū)籍的閱讀上還是捉襟見(jiàn)肘的。這與我們的客觀實(shí)際有關(guān)，當(dāng)更重要的是學(xué)生沒(méi)有閱讀興趣。那在這里采用的“強(qiáng)制培養(yǎng)模式”，在班級(jí)開(kāi)展文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，內(nèi)容包含豐富，題目形式多樣，并且把它納入期末考試范圍之內(nèi)，從而提升了學(xué)生的重視度。
五、考試求“活”考試所起到的.作用是衡量自己學(xué)習(xí)的效果，這里已經(jīng)脫離了應(yīng)試教育的這種約束，所以采用單一的考試模式未免太過(guò)枯燥，也不能體現(xiàn)中職語(yǔ)文的一個(gè)特點(diǎn)。為此力求創(chuàng)新，例如去年的其中考試我把模擬面試作為重要的考核內(nèi)容，從中檢驗(yàn)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力并為以后的就業(yè)做了相應(yīng)的準(zhǔn)備，可以說(shuō)是一箭雙雕。
六、正面教育和“軟性懲罰”相結(jié)合力求塑造學(xué)生的良好品質(zhì)。努力把自己打造成為學(xué)生心靈的“天使”，培養(yǎng)學(xué)生積極、樂(lè)觀、努力進(jìn)取的精神面貌。經(jīng)常在課堂上穿插很多人物事跡和生活中的實(shí)例。在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)并不是揮動(dòng)“棍棒”一棍潦倒，一圖爽快，而是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，從心靈上給予感化，首先學(xué)生產(chǎn)生的是一種自責(zé)，最后會(huì)化成進(jìn)步的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的飛躍。另外一方面從不以尊者的身份自居，在學(xué)生面前表現(xiàn)出一種居高臨下的姿態(tài)，那樣無(wú)形中拉大了與學(xué)生的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生一種畏懼感，鴻溝形成溝通難。平易近人實(shí)乃為本。
所謂的“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，剛剛踏入教學(xué)這片沃土，自感閱歷太淺，感受不深。但是“寶劍鋒”要得，“梅花香”要得。也要得“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”
課堂教學(xué)，這是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體部分。
人常說(shuō)作為語(yǔ)文課，好的導(dǎo)入就等于成功了一半。所以要注重導(dǎo)入，課前導(dǎo)語(yǔ)就象一曲交響樂(lè)的序曲，不宜過(guò)長(zhǎng)，長(zhǎng)了會(huì)喧賓奪主，要切題，不能設(shè)計(jì)與本課無(wú)關(guān)的導(dǎo)語(yǔ)，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的方法很多，不論哪一種，都不能游離于課題，如果設(shè)計(jì)不當(dāng)，既浪費(fèi)了時(shí)間，又激不起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。
活躍課堂氣氛，是我們新時(shí)期新課標(biāo)要求的。活躍課堂氣氛的方法有很多，其中，師生互動(dòng)，是一個(gè)很好活躍課堂氣氛的方法，也是此刻課堂中必備的程序。它大致能夠分成教師提問(wèn)、課堂討論等等。教師在課堂上面的提問(wèn)方式具體有兩種：個(gè)人回答式提問(wèn)和全體回答式提問(wèn)。從這兩種提問(wèn)方式中我們能夠看到是以學(xué)生為主體的，教師呢?教師在那里扮演的正是引路人的主角。對(duì)自己所提的問(wèn)題能夠適當(dāng)?shù)奶崾荆寣W(xué)生能夠較為準(zhǔn)確的回答。課堂討論我們也能夠采取靈活的方式，比如分組討論、分隊(duì)討論、分題討論等等。但我們務(wù)必注意教師扮演的主角，維持課堂討論的氛圍和主題，那里的主題就是從課文中所提煉出來(lái)的值得討論的主題。
另外，課堂的誦讀也是一個(gè)活躍氣氛很好的辦法。初中生像她們基礎(chǔ)差，對(duì)語(yǔ)文興趣不大，所以上課很容易走神，叫他們讀書(shū)，有利于集中注意力。
最后一個(gè)一般都是是緊扣文本，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破，思路清晰。要做到這點(diǎn)，就需要老師先要熟悉文本，把握住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，還要充分了解學(xué)生的實(shí)際，確定哪些資料需要詳講，哪些要略講，學(xué)生會(huì)提出什么樣的問(wèn)題，我講得他們聽(tīng)得懂等等這些我都要思考。當(dāng)然講課時(shí)思路要清晰，不能東一榔頭，西一榔頭。提問(wèn)要有針對(duì)性，不能過(guò)大，偏難。但是好的一節(jié)課，我覺(jué)得不必須都是這樣貌，因?yàn)閷W(xué)生的活得，思想都不一樣，不可能按照你的設(shè)計(jì)好的教學(xué)環(huán)節(jié)走，關(guān)鍵時(shí)刻你要懂得隨機(jī)應(yīng)變的。因?yàn)槔鲜侵v書(shū)本的東西，學(xué)生不喜歡，必要能夠跑一下話題，無(wú)論怎樣目的都是讓學(xué)生有興趣，語(yǔ)文處處都在嘛。
課后總結(jié)對(duì)我們的語(yǔ)文教學(xué)工作的進(jìn)步帶給的幫忙最大了。作為一名實(shí)習(xí)生，我很多東西都不懂，很多事情不會(huì)處理，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。所以上課存在很多的不足之處，每一次上完課，我都在收集意見(jiàn)和加上自己的體會(huì)，然后靜心反思。如上課聲音小，板書(shū)潦草，這都是我的原因，所以下課后，我堅(jiān)持練，每一次上課前，都對(duì)自己說(shuō)，這天大聲一點(diǎn)。上課設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，學(xué)生不跟著走，原因我備課時(shí)脫離學(xué)生等。我印象最深刻的是同樣是分析“對(duì)仗”這一概念，同樣引用《木蘭詩(shī)》的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，老教師分析的很清楚，我講得不明不白，原因就是我的積累不夠，引導(dǎo)方面出來(lái)問(wèn)題，所以我多加學(xué)習(xí)。就是這樣貌每一天都就進(jìn)行反思，每一次都一點(diǎn)收獲，然后就加以改善，一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步。
中職的語(yǔ)文心得體會(huì)13
"教學(xué)做合一"是陶行知先生教學(xué)理論中的精彩一筆，陶先生以為"做"就是教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，只有采用"做"這樣的實(shí)踐環(huán)節(jié)才干讓"教"與"學(xué)"合一。陶先生"教學(xué)做合一"的思想對(duì)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)有重要的其領(lǐng)導(dǎo)好處。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:"語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培育學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐潛力，而培育這種潛力的重要道路也是語(yǔ)文實(shí)踐。"即要讓學(xué)生在超多的、豐盛多彩的"做"中，感悟、習(xí)得，逐漸控制語(yǔ)文的規(guī)律。能夠說(shuō)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)就是透過(guò)具體的"做"，將教師"教"授語(yǔ)文知識(shí)技巧的過(guò)程與學(xué)生在利用中"學(xué)"得新知、提高潛力的過(guò)程整合為一種綜合的教學(xué)活動(dòng)。
所以我以為，作為教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
(一)要有廣博的知識(shí)。常言道“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見(jiàn)。教師要想擁有廣博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已控制的知識(shí)，不僅僅要重視積聚，而且要建立終身學(xué)習(xí)的理念，自動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)解脫只能教一門學(xué)科的局勢(shì)，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師改變。我們倡導(dǎo)教師不僅僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每一天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)姿。
(二)要能說(shuō)一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門義不容辭的職責(zé)。我們要把練習(xí)普通話當(dāng)成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。
(三)要會(huì)寫(xiě)一手俏麗的字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書(shū)都是一幅精美的書(shū)法作品。
(四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才干精確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、操行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處，以及存在的不足。我們才干夠備好課，才干夠組織好教學(xué)，才干成為學(xué)生的良師益友。
(五)要自如運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分施展信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用，熟練控制盤算機(jī)的操作，會(huì)制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。
(六)要有較強(qiáng)的組織教學(xué)的潛力。有效組織教學(xué)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中，教師要組織引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，勇敢摸索問(wèn)題，增強(qiáng)教學(xué)效果。
(七)教師要有良好的心理素質(zhì)。
時(shí)期的提高，社會(huì)的'發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來(lái)愈惡化，矛盾愈來(lái)愈尖利，競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，節(jié)奏愈來(lái)愈緊張，人際關(guān)系愈來(lái)愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種狀況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
首先就是要寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的天性，學(xué)生會(huì)更快的矯正過(guò)錯(cuò)。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的榜樣。我們不能在自己情緒好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和氣可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己情緒不佳，情緒低落時(shí)，就把不高興的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度損害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信賴。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無(wú)論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著應(yīng)對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐煩。
中職的語(yǔ)文心得體會(huì)14
中職語(yǔ)文思政培訓(xùn)是為進(jìn)一步提高中職教育教學(xué)質(zhì)量而開(kāi)設(shè)的，它旨在培養(yǎng)中職生的思想品德，提高他們的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文水平。在學(xué)習(xí)中職語(yǔ)文思政培訓(xùn)的過(guò)程中，我們得到了很多的啟示和收獲。本文將分享一些個(gè)人的心得和體會(huì)。
第二段：內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析。
中職語(yǔ)文思政培訓(xùn)主要包括三個(gè)方面：思想政治理論知識(shí)、中華文化和現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)。思政理論知識(shí)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；中華文化讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和文化特征；現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)讓學(xué)生感受現(xiàn)代作家對(duì)生活和人性的深刻洞察。
第三段：思政理論知識(shí)的收獲。
在中職語(yǔ)文思政培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于思想政治的理論知識(shí)。例如，我理解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，這些價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)和道德基石。我對(duì)自己的思想觀念進(jìn)行了反思，認(rèn)識(shí)到要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這樣才能有助于他們健康成長(zhǎng)。
第四段：中華文化的收獲。
中華文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者，也是我們文化自信的.源頭。在中職語(yǔ)文思政培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)了很多傳統(tǒng)文化的精髓和特征。例如，我了解到《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“君子務(wù)本，本立而道生”等古人智慧的表達(dá)方式，這些智慧可以指導(dǎo)我們更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。同時(shí)，中華傳統(tǒng)文化也呈現(xiàn)在我們的日常言談之中，如“君子不器”、“己所不欲，勿施于人”等，這些成語(yǔ)和格言蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)我們的一生都有指導(dǎo)意義。
第五段：現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的收獲。
與中華文化不同，現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)則更多地關(guān)注當(dāng)代生活和人性。在學(xué)習(xí)中職語(yǔ)文思政培訓(xùn)的過(guò)程中，我們接觸到了很多當(dāng)代文學(xué)巨匠的作品，如余華的《活著》、韓寒的《后會(huì)無(wú)期》、嚴(yán)歌苓的《夢(mèng)里花落知多少》等。這些作品中蘊(yùn)含著對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)生命的珍視，可以啟迪學(xué)生思考人生，提高他們的人文素養(yǎng)和閱讀水平。
結(jié)論：
學(xué)習(xí)中職語(yǔ)文思政培訓(xùn)既能幫助我們更好地教學(xué)，又能夠促進(jìn)自身的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在這一過(guò)程中，我們不斷汲取新的知識(shí)和思想，探索新的方法和經(jīng)驗(yàn)。愿我們?cè)谥新氄Z(yǔ)文思政培訓(xùn)中不斷提高自己的思想品德，為培養(yǎng)有道德情操、文化素養(yǎng)和人文精神的中職學(xué)生而共同努力。
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