蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感錦集（11篇）
讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感，歡迎閱讀與收藏。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感1
蛤蟆先生這個主人翁原本是英國一本童話書《柳林風(fēng)聲》里的動物主角，作者是一名優(yōu)秀的心理咨詢師，他為了方便人們理解，就借用了這樣一個有趣的動物形象。故事以抑郁的蛤蟆先生為線索，講述了他在朋友們的幫助下，開啟了10次心理咨詢的詳細(xì)過程，隨著每周一次的心理咨詢，我們也逐漸走入了蛤蟆先生和心理咨詢師的世界。
蛤蟆先生第一次見到心理咨詢師，蛤蟆先生問他：“你認(rèn)為我會好起來嗎？”咨詢師直視著他的眼睛，篤定地對蛤蟆先生說：“如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。”
蛤蟆問：“我的日子還很長，如果真有自我懲罰，我不要一直那樣下去，我想過得快樂一點(diǎn)，我該怎么做，你能幫我嗎？”
“這么說也許有些殘酷，蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問題需要你問自己。比如你能停止自我批判嗎？也許，最重要的問題是，你能開始愛自己嗎？”
聽說過好多身陷抑郁的人對生活失去了希望，仿佛被囚禁在無邊無際的沙漠中，永遠(yuǎn)找不到出路。所以當(dāng)蛤蟆先生第一次見到心理咨詢師，蛤蟆先生問他：“你認(rèn)為我會好起來嗎？”咨詢師直視著他的眼睛，篤定地對蛤蟆先生說：“如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。”對于絲毫看不到希望的人來說，這段話溫暖而有力量，仿佛在茫茫沙漠中發(fā)現(xiàn)綠洲；在干枯的草叢中發(fā)現(xiàn)破土而出的嫩芽；在危險的叢林中發(fā)現(xiàn)直升飛機(jī)；在暗流洶動的大海中發(fā)現(xiàn)燈塔…….當(dāng)你品讀完這本書，你會發(fā)現(xiàn)，你漸漸走出了心的牢籠，去擁抱一個全新的自己。
整本書的結(jié)構(gòu)，大概分為3個層次，一是講述兒童自我狀態(tài)，二是父母自我狀態(tài)，三是成人自我狀態(tài)。最后在這3個層次的基礎(chǔ)上引申出“人生坐標(biāo)”的概念。
兒童自我狀態(tài)里，兒童有天生的基本情感。如同我們面對的小學(xué)生一樣，他們充滿了朝氣，被快樂包圍。他們會因為得不到滿足而憤怒，會因為流浪狗被誤傷而流淚，會因為夜晚怕鬼而恐懼。
因為是兒童，毫無自保能力，所以依靠父母、信賴父母，所以從嬰兒時期到幼兒園畢業(yè)，我們會無條件地順從父母，比如同意父母的意見，試圖取悅父母。正如我不到3歲的兒子，他無條件地相信我、信賴我，仿佛我是他的整個世界。他會在我哭泣的時候，束手無策地陪我一起哭；他會在我大笑的時候，毫無理由地陪我一起笑；他會在我要求親親的時候，把他的額頭湊在我的唇邊。他全身心地愛著我，這個他在天堂精挑細(xì)選過的媽媽，如果真是這樣的話。如果成年后，我們依然無條件地依賴某個人，說明我們還處在兒童自我狀態(tài)里，沒有真正長大。
我們在社交場合中，如果也總是附和他人，如果每次道歉的都是自己，如果每次受了委屈咬碎牙往肚子里咽的都是自己，這就意味著我們將小時候依附于大人的順從行為帶到了成年，我們小時候的生存策略一直潛藏在我們的潛意識里，影響著我們的行為。
父母自我狀態(tài)，是與兒童自我狀態(tài)截然不同的反應(yīng)。兒童是弱小的，但父母是強(qiáng)大的。我們在原生家庭中與父母的相處模式，往往會和我們與自己兒女的相處模式相似。我們會潛移默化地習(xí)得父母為人處世的態(tài)度。突然有一天，我發(fā)現(xiàn)我訓(xùn)斥兒子的`表情、動作、語氣，竟然與母親曾經(jīng)訓(xùn)斥我是那么的相似，甚至如出一轍。
長大后，工作后，我們也會遇到看上去很權(quán)威，老是一副高高在上的架勢的人，永遠(yuǎn)都像法庭的審判長一樣，忙著給你定罪，忙著懲罰你，忙著操碎你那本就有點(diǎn)受傷的內(nèi)心。就算是兒童狀態(tài)里的人，他也有父母自我狀態(tài)的那一面，那個不斷批評和懲罰的對象就是自己，自我批評、自我否定，自我懲罰，仿佛被永遠(yuǎn)囚禁在沒有陽光的黑暗世界中。有一段時間，因為工作上的原因，我就總覺得自己技不如人，對身邊的人和事都持有消極的態(tài)度。可是一次與權(quán)威的叫板中，一次心靈與心靈的碰撞中，一次自己與自己對話的過程中，我決定自我救贖，放過自己，原諒自己。最終，我與平凡的自己和解。
最后一個層次就是成人狀態(tài)里的我，我既不用緊張來自父母嚴(yán)厲的聲音，也不用蜷縮在卑微的兒童情緒里。我身心放松、樂觀自信，能夠理性思考，能夠以一顆平和的心態(tài)對待周遭的一切，慢慢學(xué)會控制自己的情緒。
三個層次每個都有其必要，但就重要性來說，只有成人狀態(tài)下，我們才會去學(xué)習(xí)，不斷提高自己，兒童狀態(tài)奔波于情緒，父母狀態(tài)忙著批評教育，只有在成人狀態(tài)，我們才能活在當(dāng)下。
蛤蟆問：“我的日子還很長，如果真有自我懲罰，我不要一直那樣下去，我想過得快樂一點(diǎn)，我該怎么做，你能幫我嗎？”
“這么說也許有些殘酷，蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問題需要你問自己。比如你能停止自我批判嗎？也許，最重要的問題是，你能開始愛自己嗎？”
這個問題我想我已有了答案，我要愛自己。有人說，愛自己是終身浪漫的開始。我要重新審視我的人生，我也慢慢學(xué)會感謝生命旅途中出現(xiàn)的所有人和事。感謝他們，讓我變成了我想成為的樣子。
最后，感謝我成為了藍(lán)色海共讀沙龍的小秘書，感謝恩師蘭梅老師對我的信任。愿在成人狀態(tài)下的我：努力地向下沉淀，向上生長。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感2
初次接觸這本書，是在實(shí)習(xí)楊妹妹實(shí)習(xí)期滿之時，這是一個很有心的妹妹，專門問了辦公室其他老師我的喜好，離開之時贈予我這樣一本心理相關(guān)書籍。
作業(yè)批完之后，有時在辦公室、在教室就翻翻這本書，一翻就被它深深吸引。
書中提到“父母是那么固執(zhí)地認(rèn)定是非對錯，又遠(yuǎn)比孩子強(qiáng)大得多，孩子們是怎么在這場戰(zhàn)斗中活下來的？”是啊，在父母眼里的對錯，有時候并不真的就是對與錯。父母過于嚴(yán)苛，孩子得承受多大的壓力？難以想象孩子會如何應(yīng)對這樣的壓力。平心而論，作為父母，究竟花了多少時間學(xué)習(xí)做父母，又花了多少時間要求孩子？父母也許生活壓力很大，也許精神壓力很大，但父母畢竟是父母，孩子畢竟是孩子。孩子可以知道父母的壓力，但不一定能理解體會父母的壓力，這需要時間，在某一刻，孩子會突然長大，會自然長大。
“那兩個人的身高比你高一倍還多，所有的事你都得完完全全依賴他們，不光是吃喝，你的情感需求都得靠他們來滿足。他們通常都對你很好，你也用愛來回應(yīng)他們。但有些時候，他們會對你生氣，這讓你感到害怕和不快。他們那么高大有力，你感到很無助。”“因為無處可逃，我們唯一可做的就是適應(yīng)他們的每一次喜怒無常。”這些話讀著心里不太好受，但事實(shí)就是如此，父母尚且無法管理自己的情緒，然而卻要求孩子做到心平氣和，做到不哭不鬧，做到不發(fā)脾氣，這確實(shí)不太合理。父母如果能做到不發(fā)脾氣，又能堅持多少天呢？一天、兩天還是三天？也許我們并未察覺自己的喜怒哀樂，卻時常記得孩子的.喜怒哀樂。
“我想讓他們對我滿意，為我驕傲。”“也許這就是我變得愛炫耀的原因。”原來，孩子愛炫耀有這么一層原因，父母極少對孩子滿意，極少為孩子驕傲。不過怎樣把握其中的度，適時夸贊孩子，是值得我們思考的。
“童年體驗到的最強(qiáng)烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受。”童年對一個人的影響較大，讓孩子度過快樂、輕松、美好的童年，還是悲傷、緊張、害怕的童年，我們成年人可以左右，而孩子卻沒辦法左右，也無從選擇。
“成長的本質(zhì)就是要減少并打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個獨(dú)立自主的人，很少有人能完全達(dá)成這點(diǎn)，有些人能部分達(dá)成，而很多人則會依賴一輩子。”“順從行為可能會導(dǎo)致有些人學(xué)會了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說，這些人永遠(yuǎn)都沒有長大成人。”我們享受著孩子對我們的依賴，也越來越滿足孩子對我們的依賴，卻忘了成長意味著不再依賴。孩子只有越來越獨(dú)立自主，脫離對父母的依賴，學(xué)會獨(dú)當(dāng)一面，才會真正長大。就如，學(xué)生只有越來越獨(dú)立，不再依賴?yán)蠋熀图胰耍灾饕?guī)劃學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，才算是真正學(xué)會了學(xué)習(xí)，才算是真正的學(xué)習(xí)的主人。
“從當(dāng)下的你，變成你想成為的自己，必定要經(jīng)歷行為和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，需要付出艱辛的努力，需要勇氣和決心。”變成想成為的自己，也許就是獨(dú)自前行，獨(dú)自堅持。懷揣著心底的那份信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，哪怕有質(zhì)疑，哪怕有委屈，哪怕跌倒，哪怕流淚，哪怕自己也質(zhì)疑自己，但依舊不改初心，也許這樣就可以變成想成為的自己，也許還有很長的路，一路上需要自己去尋找芬芳，去汲取力量，去邁步向前。
“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛。”當(dāng)我們自我批判時，自我懲罰時，那樣的懲罰比任何懲罰都要深刻。當(dāng)一個人處在“父母自我狀態(tài)”，他就會時常自我懲罰，時常置身父母和自己相處的情境之中，表現(xiàn)得像父母一樣。人有三種自我狀態(tài)——兒童、成人、父母狀態(tài)。處在“兒童自我狀態(tài)”的人，哭鬧、放縱的時候較多，總把自己當(dāng)做兒童一樣，表現(xiàn)得像個孩子。而處在“成人自我狀態(tài)”的人，既不像孩子，也不像父母，更像當(dāng)下的自己，有自己獨(dú)特的一面。因此，孩子不會是父母的復(fù)制品，他/她有自己獨(dú)立的思想，接受了不同的教育，或許會出現(xiàn)“父母自我狀態(tài)”，但他/她是獨(dú)特的自我，思維獨(dú)特、做法獨(dú)特的自我。
以前，我聽過許多教育相關(guān)講座，許多說法都存在一致，比如：孩子是父母的復(fù)制品。這一次，我第一次看到不同的觀點(diǎn)，也引發(fā)我不同的思考：孩子身上會有父母的影子，也會受到父母好的或不好的影響，但孩子的人生如何選擇，終究是父母無法左右的，就像孩子的伴侶如何選擇，也不會完全遵循父母的意愿和喜好，他/她總有自己的判斷和抉擇。孩子的一生，不會復(fù)制誰的人生，他/她的一生，是屬于自己的一生。
這本書，適合父母閱讀，也適合成人閱讀，有許多心理專業(yè)相關(guān)知識，也有許多關(guān)于教育、個人成長的見解。心理健康知識總會幫助一個人了解自我，直面自我，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，以最好的狀態(tài)活在當(dāng)下，迎接未知。正如之前參加培訓(xùn)聽到的一句話，人生的最高境界是能夠面對孤獨(dú)。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感3
若不是小朋友極力推薦，這本書是不會出現(xiàn)在我的閱讀書單，但沒想到開卷一讀就手不釋卷，不斷打開一個個新視野。它不僅僅是一本成人童話書，更是一本有深度的心理療愈讀物。它是英國資深心理咨詢師羅伯特。戴博德根據(jù)自己多年心理咨詢經(jīng)驗而撰寫的一本書。
翻開書來，一個個鮮活可愛的動物作主角，來演繹和詮釋一個心里憂郁的人去做心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)版本。隨著情節(jié)，跟蛤蟆先生一起做了十次心理咨詢。所以，它是一本關(guān)于心理咨詢的書，讀起來通俗易懂，溫暖而又治愈。故事講述了原本熱情時尚，喜愛冒險的蛤蟆先生由于原生家庭遭遇，深陷抑郁不能自拔，后在動物好友河鼠、鼴鼠，還有獾子大哥的幫助下，通過蒼鷺心理咨詢師，終于重拾快樂，獲得新生。為了更好地分享，結(jié)合故事情節(jié)細(xì)聊。
其一，蛤蟆不幸的根源和必然性。蛤蟆先生的童年不能簡單用幸運(yùn)或不幸定義，若他與尚在生活底層、艱難謀生的人對比，至少他擁有富裕的生活；但若與被家庭的愛和溫暖包圍的人相比，他又是不幸的，所以，凡事都需辯證地去看待，沒有絕對唯一。蛤蟆，一個擁有劍橋大學(xué)學(xué)位，擁有顯赫家世，擁有豪華莊園物質(zhì)生活的他卻患上了抑郁癥，何其幸？何其不幸？！智慧的心理咨詢師蒼鷺引領(lǐng)我們看到了他的不幸的根源和必然性，第一是他父親的不認(rèn)同、不信任、不肯定；第二是他母親不負(fù)責(zé)任的愛，第三是熟人的對比。第四是自活在外祖父生命的陰影之下，第五是牧師河鼠的否定和貶低，第六是牧師和樹獾的否定與貶低。林林總總的創(chuàng)傷堆積，讓蛤蟆日漸委屈壓抑，最終失望而抑郁地活著。
其二，這世上，從來不缺帶傷的人。蛤蟆先生從小生長在沒有歡樂的家庭，從未感受過愛和溫暖，有的只是冷漠和責(zé)難。從七歲被送到私立學(xué)校到大學(xué)選擇專業(yè)，再到繼承家族產(chǎn)業(yè)，他人生中的每一步都是由他人決定的。原生家庭的傷讓他形成自卑且敏感的性格，生活中的一樁樁繼續(xù)折磨他的瑣事像一把把刻刀在他心里劃下一道道深深淺淺的傷痕，他搶過馬，偷過錢，一路顛沛流離，最終被捕入獄。生活沒有善待他，終于，他內(nèi)心的防線在出獄后徹底崩潰，患上抑郁癥。蛤蟆先生就是你我的現(xiàn)實(shí)寫照，在蛤蟆先生身上或多或少能找到自己的影子，畢竟，每個人都可能會經(jīng)歷蛤蟆先生所面臨的沮喪、無助、掙扎和悲傷，如果你深陷消極情緒無法自拔，就容易對自己失去信心，看不到自己生存的價值。但是，一旦蛤蟆先生重新?lián)Q一個視角看待問題，從父母到朋友，再到自己，他覺得一切都變了——原來，所有的不快樂都源于自己的態(tài)度。跟隨蛤蟆先生的成長與改變，自己也經(jīng)歷一場心理療愈：從孤獨(dú)到快樂，自己完全可以做到！
其三，面對生活的傷，與其等待治愈，不如學(xué)會治愈。蛤蟆徹底頹廢之后，一度想要輕生，幸虧好友河鼠及時制止了他，并給他推薦了心理醫(yī)生。在之后每周一次的問診中，蒼鷺只是拋出問題讓蛤蟆自己分析原因，他才明白，必須為自己人生負(fù)責(zé)，不能指望別人來救贖自己。在蒼鷺醫(yī)生的引導(dǎo)下，蛤蟆開始正視內(nèi)心的傷痕，開啟了人生、自我性格探索之旅。人生苦難重重，想要越過苦難，撫平傷痕，最終只能靠自己。我們每個人都是自己的醫(yī)生，與其等待治愈，不如學(xué)會自愈。
其四，生活只能治愈自己愿意走出來的人，這也是心理咨詢的'根據(jù)所在。幾個月后，獲得新生的蛤蟆即將結(jié)束他的治療之旅，他偶爾還會難過，為過去的傷害耿耿于懷。為此，蒼鷺在最后一次問診中告訴蛤蟆，如果你為自己負(fù)責(zé)，你就會知道你有力量改變環(huán)境和自己。在自我療愈的過程中，蛤蟆不僅重拾快樂，還找回來魄力和勇氣。蛤蟆用他的故事告訴我們生活只能治愈自己愿意走出來的人。想要掙脫厄運(yùn)，旁人無能為力，只有靠自己的覺醒和行動才能讓自己獲得救贖。生活中所有的痛苦都源于我們的內(nèi)心感受，而所有的治愈都要靠自己的力量。想要擺脫生命中的傷痛，就要敢于邁出自己的第一步。在人生的長河里，沒有誰是你的擺渡人，能夠擺渡過岸的只能是你自己。
其五，學(xué)會悅納自己。在書里你會看到蒼鷺發(fā)人深省的問題：你能停止自我批判嗎？你能對自己好一些嗎？你能開始愛自己嗎？正在這些問題的思考和討論中，蛤蟆先生從兒童自我狀態(tài)與父母自我狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變到成人自我狀態(tài)，開始重新定義自我，重新滿懷希望，用去行動與過去的自己和解，積極陽光地去生活、去探索、去出發(fā)。蛤蟆是我們生活中的大多數(shù)，是蕓蕓眾生的畫像。與生活交手，我們都免不了創(chuàng)傷，倘若我們總被擊垮，失望在所難免。我們要做的是停止自我批判，對自己好一點(diǎn)，好好愛自己。與自己和解了，才能更好地出發(fā)，因為生活就是一個與和自己和解的過程。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感4
童年多悲慘，成年多“變態(tài)”！
“變態(tài)”在生物學(xué)和心理學(xué)上不是一個道德層面的貶義詞，其描述的只是一個非正常或非健康的狀態(tài)。特作此聲明，以免誤會。
我建議一個哥們?nèi)タ葱睦磲t(yī)生很久了，最近終于有了回應(yīng)，他說：“我哪有什么心理問題，醫(yī)生都被我懟得無話可說。”
在我看來，這恰恰說明了這哥們有嚴(yán)重的心理問題，近乎精神病。
或許這就是為什么《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書要以童話故事的形式來呈現(xiàn)的原因，因為沒人會承認(rèn)自己心理有病，抗拒甚至是敵視心理醫(yī)生也是常態(tài)，故事中的蛤蟆先生最初見到心理咨詢師時便是這個樣子。
在這本書里，作者借由蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的互動，探索了蛤蟆先生自卑、軟弱、愛炫耀的個性與抑郁的情緒究竟來源于何處，讓讀者看到童年經(jīng)歷對人格的深刻影響，以及如何才能在心理上真正長大成人，獨(dú)立、自信、充滿希望地生活。
這本書貢獻(xiàn)了不少經(jīng)典的句子，諸如：
“不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來真正的改變。”
“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛。”
坦白地說，這是一本帶有雞湯性質(zhì)的心理學(xué)科普著作，作者懷著善意編制了一個美好的心理治愈童話，但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻告訴我們，有太多的蛤蟆先生正在和蒼鷺醫(yī)師較勁，有太多的蛤蟆先生已經(jīng)放棄了治療，不是他們覺得自己沒問題，而是童年時代的創(chuàng)傷是一個大概率無可救藥的死循環(huán)。
就我強(qiáng)烈建議去看心理醫(yī)生的那位哥們來說，在我了解了他悲慘的童年后，徹底明白了他匪夷所思的行為根源，也徹底明白了，他真的改不了。
這位哥們有好幾個哥哥和姐姐，年齡最大的比他大了將近20歲。本來就不富裕的'大家庭，使得他從小得到的關(guān)愛就少，更為雪上加霜的是母親去世早，父親年齡大了，而且子女本來就多，有的都成家了，干脆做了個甩手掌柜，這哥們來了野蠻成長。
當(dāng)他前妻跟他打電話抱怨上小學(xué)的兒子在學(xué)校調(diào)皮時，我很理解他的情緒根源，他憤怒地向前妻咆哮：“你這人就是心太軟！他不是在學(xué)校跟老師對著干嗎？送派出所讓警察管，讓他早點(diǎn)知道人生的殘酷！我小的時候我老子就從不管我，只給點(diǎn)吃飯的錢，為什么我能長大？”
這種精神病級別的傷人言論不止一次出現(xiàn)，不幸的是我還聽到過一次。
這一次是他的現(xiàn)任妻子跟他電話抱怨兩歲的孩子哭鬧不停，只聽他又是十分煩躁地說：“就該由著他哭！你這樣帶孩子，累死你活該！”
我作為一個外人，聽到這些話感到的是徹骨的寒冷，這是一個人類該說的話嗎？
每當(dāng)這哥們抱怨社會不好的時候，我總會玩笑似地回敬一個觀點(diǎn)：“或許別人有資格抱怨社會不公，但對你來說，當(dāng)前社會就是太好了。在和平年代，你肯定是屈才了。如果生在戰(zhàn)亂的年代，你這人絕對有帝王將相的前途。你看人家劉邦，在被項羽追殺的時候，嫌車子里人多速度慢，直接把老婆孩子踢下車，我看你也有這個魄力。”
玩笑歸玩笑，因為我對生物學(xué)和心理學(xué)很感興趣，所以就多了解了這哥們的一些童年背景，我發(fā)現(xiàn)他的悲慘之處并不止于母親的早逝和父親的不聞不問，他還經(jīng)常遭受同齡人的欺凌，沒人傾訴委屈，更沒人給他撐腰。
如今的這哥們是個典型的施暴者，但在了解了他的過往之后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一個施暴者都可能是受害者。他們在童年時期受到的心理創(chuàng)傷將會伴隨終身，折磨他們自己，也折磨他們的家人。
童年應(yīng)該是無憂無慮的，而且也就那么短短幾年，但給人帶來終生折磨的傷害往往發(fā)生在那短短幾年。
在《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書里，如同大多數(shù)的童話故事的幸福結(jié)尾，蛤蟆先生得到了治愈，可現(xiàn)實(shí)中的我們卻真的很難被治愈。
或許我們每個人都會有一些童年創(chuàng)傷，也許是老師當(dāng)著全班同學(xué)的面給的一記耳光，也許是當(dāng)你撒嬌求抱抱時趕上了煩躁的父親把你煩躁的一推，也許是你看到了父母被人毆打，也許是父母無休無止地爭吵及離婚……
最嚴(yán)重的童年心理創(chuàng)傷往往來自父母，《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書里還有一句名言說：“我們絕不是父母的翻版，雖然父母對我們影響極大，但每個人自身的獨(dú)特性確保了我們不是父親或母親的復(fù)制品，而是獨(dú)立的個體。”
我認(rèn)為這話不全對，一個人若生在一個問題家庭，他的未來只有兩個方向，要么成為和自己的父母相反的人，要么成為自己父母的復(fù)制品，甚至有過之而無不及，并將自己在童年承受過的傷害傳遞給自己的孩子。
我們這代人的父母，經(jīng)歷過忍饑挨餓的童年，能活下來就是勝利，而他們的父母，也未必有過衣食無憂的快樂童年。
這是一個民族普遍的心理傷害，然后普遍地傳給下一代——我承認(rèn)，我多少有點(diǎn)精神不夠明亮。
更何況，還可能有其他的傷害，譬如一個變態(tài)的親屬或鄰居，一個邪惡的老師，一個霸道的同學(xué)……
當(dāng)然，社會在整體上是發(fā)展的，一個個家庭組成了社會，一個個家庭也在緩慢地自愈著傷痛，希望00后可以更好！
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感5
最開始接觸這本書，是源于朋友的推薦。在此之前，我對這類型的書接觸不多，而這一種以敘事為主，再逐步深入的，著實(shí)還是所見的第一本。
書籍篇幅不長，最具特色的是他的描寫方式。將讓外行人一看就暈的心理知識以童話故事的形式呈現(xiàn)出來。理論與情節(jié)相結(jié)合，有停有頓，不會給人增添太多的閱讀疲勞感。
這是一只患上抑郁癥的蛤蟆先生在朋友的鼓勵下去看心理醫(yī)生，接受治療最后獲得新生的故事。在看著蛤蟆先生逐漸變好的過程中，我覺得我也跟著接受了一場心靈治愈之旅。
我跟蛤蟆先生一樣，第一次接觸“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”、“父母自我狀態(tài)”等這一些看似簡單，實(shí)則真正貫徹卻需要細(xì)細(xì)品味的名詞。跟著蒼鷺醫(yī)生的節(jié)奏，循環(huán)漸進(jìn)，像洋蔥一般，一層一層由淺到深。
這本書于我最大的收獲，其實(shí)在于聯(lián)系書中內(nèi)容，以新的角度對自己重新的認(rèn)識和學(xué)習(xí)。蛤蟆先生在理解和聯(lián)想中，學(xué)會大多時候能夠以“成人自我狀態(tài)”來看待問題，學(xué)會打破自己給自己設(shè)的心理游戲，改寫自己的劇本獲得新生。我感受著他的心路歷程，又如一個陪伴者看著他治愈。在這過程中，我也學(xué)著回想我的過去，我的現(xiàn)在，試著將蒼鷺醫(yī)生所提到的東西與我自身聯(lián)系起來，以另一種方式看待事物。
我曾聽一個網(wǎng)友說他對心理咨詢的看法，他曾簡單的概括為“政治書”，給予你心理暗示，告訴你世界很好。但跟著蛤蟆先生走了這么一遭后，我卻覺得這是一個神圣的職業(yè)。他們與心靈打交道，將迷途的人們以一種溫和且堅定的方式帶回正軌。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會談，僅僅只是簡單的幾個提問，卻頓時讓蛤蟆先生意識到心理咨詢的意義所在——是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽和詢問的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動訴說，給無助的人一個安心的發(fā)泄口。我想這就是心理咨詢的魅力所在。
這本書的幾處細(xì)節(jié)，也讓我不由聯(lián)想到的社會中一些真實(shí)的'現(xiàn)象。
據(jù)統(tǒng)計，全球約有3。5億人患抑郁癥，卻只有不足一半患者接受有效治療。這又是為什么？就像書中河鼠、鼴鼠和獾三者對心理咨詢這一事的看法，保守的河鼠曾打過退堂鼓，覺得不如吃幾片阿司匹林來得有效；鼴鼠和獾也覺得心理咨詢是一件很嚴(yán)重的事情。這和現(xiàn)實(shí)生活中那些對“心理咨詢”有偏見的人有著同樣的性質(zhì)。而正是因為這樣的偏見，才導(dǎo)致了抑郁癥、自閉癥等心理疾病的治愈率依舊很低，不是不想治，而是不敢治或者沒有選擇正確的方式去治療。而社會對精神疾病的歧視是影響治療的因素之一，作為一種常見病，抑郁癥已成為人類的第二大“殺手”。
精神疾病治愈率低是一類問題，然“為什么會產(chǎn)生精神疾病”這一問題又值得人們深思。
最近一段時間，關(guān)于“原生家庭對孩子的影響”這一話題也是熱議紛紛，著名主持人董卿也在多次訪談中提到這個話題。父母享有極大的權(quán)力，以塑造子女人格的雛形。然而在某些過于嚴(yán)苛的要求下，孩子卻很容易產(chǎn)生心理問題。就如蛤蟆先生的父親對他總是一味的否認(rèn)和斥責(zé)，這和他之后的自我否認(rèn)有著密不可分的關(guān)系。只能說我們沒辦法改變原生家庭，也沒辦法改變過去，但我們可以接受它，在重新認(rèn)識它的過程中獲得希望和動力。
原生家庭的影響，也只是一部分因素。心理問題的源頭，仍要追溯到個人本身。
許多人在遇到生活不順時，更多的是怪人怪事。蛤蟆先生將自己心靈受挫的大部分原因總結(jié)為父親的嚴(yán)苛和獾的斥責(zé)，但卻忽略了一個事情——如果你不愿意，沒有人能逼你做任何事情。在書中的第八次談話，引入了一個新的概念讓我眼前一亮——心理游戲。當(dāng)蒼鷺醫(yī)生解釋后，我發(fā)現(xiàn)在很多時候，我和蛤蟆先生一樣也處于“我真可憐”和“PLOM（可憐弱小的我）”這兩個游戲中。
蛤蟆先生在慢慢分析自己的處境和了解自己想要的是什么后，他改變了自己，也改變了自己的人生劇本。同時我也明白了，人生是自己的，別人享有建議權(quán)卻沒有支配權(quán)。怨人怨天只會讓人沉浸于失敗和低落中，也不要將所有的希望寄托給別人，因為只有自己站起來了，才是真正的站起來。
這本書不僅讓人們增加心理知識的了解，更是在糾正著人們對心理咨詢這一事物的認(rèn)識。當(dāng)人們真正陪著蛤蟆先生走過了“心理咨詢”這一遭，謠言也就不攻自破了，對心理咨詢的接受程度也會更高。
當(dāng)今時代人們對心里健康的重視程度也在不斷提高，越來越多的學(xué)校建立了“心理咨詢室”以及開放了相關(guān)課程，人們對心理咨詢的接受程度也不斷提高，這本書也與時代所需緊緊契合著。
我很榮幸能夠陪著蛤蟆先生去看心理醫(yī)生，與此同時，這躺心靈列車也在等著你們上站。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感6
這本書是我在最近買的這幾本書中，唯一認(rèn)真的翻看了一遍的，甚至在翻看第二遍做讀后感的時候發(fā)現(xiàn)有些話很感同身受。
我發(fā)現(xiàn)不管是我還是身邊很多人大部分都存在于兒童自我狀態(tài)中，也就是人生坐標(biāo)“我不好，你好”的坐標(biāo)軸中。比如，無論我們會認(rèn)為自己差勁，很在乎自己在他人那里的感受；又或是有什么不好的事發(fā)生，不會去先思考為什么這樣，而是會怨天尤人地覺得自己是太不幸了；再或是我們會一直處于無意識地焦慮中，不自信以及沮喪。然后在對待別人的時候，我們可能會去以一種自大的姿態(tài)審判別人的行為與言語，這也就陷入了父母自我狀態(tài)中。特別喜歡里面心理醫(yī)生的一句話“相比責(zé)怪，負(fù)起責(zé)任聽著如何？”這做起來應(yīng)該挺難的，因為大部分時間，我們不會認(rèn)為自己的不快樂是因為自己怎么了，而是會第一時間責(zé)怪事情，責(zé)怪別人。但是希望我未來可以先審視自己，對自己負(fù)責(zé)任，讓自己可以有力量去改變這種不快樂的處境。如果改變自己，就需要把自己調(diào)整到成人模式，有勇氣去回顧和面對那些在童年和成長經(jīng)歷過程中讓我們情緒低落的事情。而做到這些的，只能是我們自己。（心理學(xué)的書真的好有意思哦，有這種經(jīng)歷的話，的確很好去懂。）
這本書也讓我想到了抑郁癥的話題，就是前些年微博上也看到很多這樣的案例。大概也像這本書里說到的那樣，真正可以得到積極結(jié)果的，歸根到底都是取決于自己。我希望每個人都可以熱愛這個世界，或許這個世界很糟糕，試著諒解自己，諒解他人。
-你認(rèn)為我會好起來么？
-如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。
“每一個春天都會到來，每一個人都值得被愛。”
一些摘抄：
情緒溫度計：溫度計有10個刻度，最低為1，代表你感覺非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，代表你感覺還不算太糟糕。最高為10，表示你非常愉悅。
處于什么狀態(tài)-存在的方式是什么？
兒童自我狀態(tài)：行為和感受都感覺像一個孩子，不同于“幼稚”，而是像孩子一樣。這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成的，包含我們小時候體驗過的所有情感。生活中有些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動做出反應(yīng)，像小時候一樣去行動和感受。兒童的基本情感包括：快樂和深情，憤怒，悲傷和恐懼。這些構(gòu)成了自然型兒童狀態(tài)。除此之外，在兒童成長的過程中也有其他因素參與進(jìn)來，最重要的因素即父母，兒童會從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，對于父母的行為發(fā)展出一套行為來應(yīng)對父母和其他人的生存策略，這即適應(yīng)性兒童狀態(tài)。
順從行為的表現(xiàn)：同意，取悅，道歉，依賴。
釋放憤怒有攻擊性的，也有非攻擊性的（用緩和的方式來釋放憤怒）（比如說撒潑，慪氣，郁悶等等）
父母自我狀態(tài)：處于父母自我狀態(tài)中，我們會表現(xiàn)的像自己的父母一樣。（我們可以把“父母狀態(tài)”想像成為一個法官，這個法官在控訴別人，給他們頂定罪，然后就能順理成章地懲罰他們。）
挑剔型父母狀態(tài)表現(xiàn)：愛批評，憤怒，嚴(yán)厲，自我批判
成人自我狀態(tài)：我們用理性而不是情緒化的方式來行事。我們可以計劃，考慮，決定，行動，我們能理性而合理地行事，所有的技能都可以為自己所用，不再被腦子里父母過去的聲音驅(qū)使，也不會被童年的'情緒所圍困。相反，我們會思考當(dāng)下情況，基于事實(shí)來決定要怎么做。
關(guān)于人生坐標(biāo)：也就是說一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期（也即我們把自己的人生變成了一個“自證預(yù)言”）。自證預(yù)言—我們會控制事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會成真。我們會確保自己的世界和預(yù)期的一樣）就比如說酗酒這件事，人們時常會在生活不愉快的時候喝醉，喝酒過量的必然結(jié)果就是喝醉。（書中提到的一本書《人間游戲》，我覺得很有意思，描述的都是一些心理游戲，玩這類游戲的必然后果就是玩家最終會產(chǎn)生糟糕的，不快樂的情緒。）
書中也提到了一些心理游戲，在此列舉不同坐標(biāo)下的心理游戲：
悲傷的兒童狀態(tài)（我不好，你好）-自殺
1、我真不幸
2、 PLOM（可憐弱小的我）
3、不論我做什么都要愛我
挑剔型父母狀態(tài)（我好，你不好）-謀殺
1、NIGYYSOB（我抓到你了，你個壞蛋）
2、你怎么敢！
情商和理解別人有關(guān)，一個高情商的人能辨識他人的感受，這種技能稱為“共情”。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感7
該書作者是英國心理咨詢師羅伯特。戴博德。這本在英國暢銷了20多年的心理學(xué)著作，在20xx年8月由陳贏翻譯，天津人民出版社出版在中國正式發(fā)售。通過對這本書的閱讀我們可以學(xué)會用心理學(xué)的專業(yè)視角重新審視自我和人生、認(rèn)識情緒、探索內(nèi)心、提升情商、自助、助人。
《泰晤士報》評論說：“這是一本能夠幫助人們了解心理咨詢的指導(dǎo)手冊，沒有任何居高臨下的高談闊論，也沒有任何枯燥乏味的說教布道——令你在閱讀一個可愛的故事的同時學(xué)到知識，這實(shí)非易事。”《獨(dú)立報》也提出：“這部作品不僅充滿教育意義，而且有些地方非常搞笑，同時依然忠實(shí)于原著（《柳林風(fēng)聲》）歡快的田園牧歌式的精神氣質(zhì)”
一向熱情愛冒險的蛤蟆先生，突然陷入抑郁無法自拔，他一個人躲在屋子里，連起床的力氣都沒有了。朋友非常擔(dān)心，建議他去做心理咨詢。經(jīng)過10次心理咨詢，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的幫助下，一步步探索著自己的內(nèi)心世界，變得越來越自信。在這本書里，作者借由蛤蟆和心理咨詢師蒼鷺的互動，探索了蛤蟆自卑、軟弱、愛炫耀的個性與抑郁的情緒究竟來源于何處，讓讀者看到童年經(jīng)歷的深刻影響，以及如何才能在心理上真正長大成人，獨(dú)立、自信、充滿希望地生活。這就是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書講述的故事。
出版20年以來，這本書已經(jīng)成了英國國民級心理咨詢?nèi)腴T書。跟中國人對于人生的理解很不一樣，比如曾國藩的《拙誠》里講的`那些。剛翻看時，你也會像我一樣，滿臉問號，心想，這是什么鬼，童話故事嗎？其實(shí)，童話只是借用的表現(xiàn)形式，這是一本非常深刻的心理療愈讀物。蛤蟆第一次見咨詢師蒼鷺的時候，就發(fā)生了超出我想象的事。蒼鷺得知咨詢費(fèi)是蛤蟆的朋友出時，說道：那不行，你要自己付錢，不然我建議你今天之后就結(jié)束咨詢。蒼鷺這一招非常高明，心理咨詢是一個自發(fā)的過程，需要雙方自愿，而不是為了取悅別人，要真正合作，咨詢者才能成為主動參與者，對咨詢負(fù)責(zé)。這本書里能看到很多心理咨詢中的溝通、傾聽、共情技巧，也可以看到一個標(biāo)準(zhǔn)的心理咨詢流程的模板。就像親臨現(xiàn)場，體驗心理咨詢的每一個細(xì)節(jié)，見證療愈和改變的發(fā)生。
推薦理由：每個人都難免經(jīng)歷低谷，失去信心和希望，當(dāng)你不快樂的時候，你需要這本智慧而溫暖的小書，它會戳中你、治愈你，改變你，給你成長的力量。書中的蛤蟆先生會懷疑別人是不是都不喜歡我？我是不是一事無成？這樣的想法我偶爾也有，想到這些就特別沮喪。很慶幸讀到這本書，治愈了我很多。他是一本照見心靈的療愈之書，改變?nèi)松挠職庵畷瑫䦷湍阏一叵Ｍθ松?/p>
附部分內(nèi)容：蒼鷺走進(jìn)了房間，他個子很高，看上去富有智慧。他在蛤蟆對面的椅子上坐了下來，道過早安，接著便無聲地看著蛤蟆。蛤蟆早已習(xí)慣人們同他說話，正等著蒼鷺開啟一場冗長的訓(xùn)誡，可什么動靜也沒有。這一陣沉默讓蛤蟆感到血液涌上頭部，仿佛房間里的緊張氣氛也瞬間加劇了。他開始感到相當(dāng)不舒服。蒼鷺依然看著他，終于，蛤蟆再也忍不住了。他哀怨地問："你不打算告訴我該做什么嗎？""關(guān)于什么？"蒼鷺答道。"呃，告訴我怎么做才能覺得好受一些。""你感覺不好受？""是的，不好受。他們肯定把我的事都跟你說了吧？""'他們'是誰？"蒼鷺問。"哦，你知道的，獾、河鼠他們幾個。"說出這幾個字時，蛤蟆哭了起來，不快的感受也更洶涌地釋放出來。這不快，他竟不知不覺悶在心里很久了。蒼鷺依然不語，只把一盒面巾紙推到了蛤蟆這里。良久，蛤蟆的抽泣漸漸平息，他深吸一口氣，感覺好了一點(diǎn)兒。接著，蒼鷺開口了。"你能告訴我，為什么來這兒嗎？"蛤蟆說："我來這兒，是他們讓我來的。他們從報紙上看到了你的名字，說我需要咨詢。現(xiàn)在我準(zhǔn)備好聽你的。不管怎么做，只要你覺得是好的，我都會照辦。我知道他們都是為了我好。"咨詢師在椅子上挪了一下身體。"那么，誰是我的來訪者？是你，還是他們？"蛤蟆不是很明白。"你看，"咨詢師說道，"你的朋友們想讓我給你做咨詢，以便減輕他們對你的擔(dān)憂。你似乎也想得到幫助，為的是讓他們高興。所以依我看，你的那些朋友們才是我真正的來訪者。"
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感8
為什么說有些人說這本書好，有些人說這本書不好。說好的是本身和蛤蟆有過相同的經(jīng)歷。說不好的很多是無法共情，反而他們奔著學(xué)知識來的，他們可能更喜歡教科書一樣的學(xué)習(xí)方法。我很喜歡書中的這種方式，就是通過實(shí)際的例子去引導(dǎo)產(chǎn)生概念，但是概念如果讓我后面回憶可能回憶不出來，但是我能通過現(xiàn)象去運(yùn)用，再刻意的去學(xué)習(xí)，這樣效果變成從被動接受到主觀學(xué)習(xí)，效果會明顯的變好一些。
讀完了你會發(fā)現(xiàn)，這幾次的咨詢提出了很多的概念，但是都不是直接用刻板的書本一樣，寫概念，寫定義，而是一步一步引導(dǎo)出來的。這樣才能讓被咨詢者主動的去理解，這里主要就是第一步讓被咨詢者明白這是自己的事兒，然后引出來讓被咨詢者參與其中，了解兒童、父母、成人的三種狀態(tài)，然后讓我們在特定的時間點(diǎn)可以反思自己，逐漸的控制自己的情緒、逐漸反思，慢慢的進(jìn)行改變，而且要明白改變永遠(yuǎn)不是一瞬間的事兒。
我說說我覺得對于我來說有一些觸動地方。我也有過一段時間和蛤蟆的經(jīng)歷相同，那時候胖，而且睡眠很差，半夜會驚醒，睡得不踏實(shí)，醒得又很早，每天無精打采，說話還負(fù)能量爆棚，經(jīng)常性的嘆氣，看到很多事兒以前感興趣的事兒都不再感興趣，比如看電影、去外面閑逛和朋友一起聚會，這些事兒絲毫提不起興趣，特別是見人是極度的抗拒。但是通過讀這本書，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)那并不是一個好的狀態(tài)，而是身體好精神上都出現(xiàn)了內(nèi)耗的問題。我分析我自己的內(nèi)耗是怎么產(chǎn)生的，可能就是精神壓力大，焦慮，會想著過去，焦慮著未來，就是不過好當(dāng)下而產(chǎn)生的。當(dāng)后來發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)耗情緒外顯了之后，狀態(tài)就不對了。
我和蛤蟆還有點(diǎn)不一樣，我是我從經(jīng)歷內(nèi)耗開始到自救，而且是自救成功了。我經(jīng)歷了蛤蟆的內(nèi)心掙扎的過程。在這個過程中我挺感謝潛力教練畢老師。雖然教練并非心理咨詢師，但是通過參與活動，讓我感覺上教練和心理咨詢有點(diǎn)像，正如蛤蟆所經(jīng)歷過的事兒我都經(jīng)歷過，比如認(rèn)同成長是自己的事兒，自己要對自己負(fù)責(zé)，學(xué)會了“允許”和“包容”，也曾在內(nèi)觀中經(jīng)歷了自我的沖突，學(xué)會傾聽內(nèi)心的聲音，也曾和訓(xùn)練營的小伙伴們分享過我的人生經(jīng)歷。
書中提到了一個回憶童年，在參加訓(xùn)練營的時候，我們的游戲叫“人生奧斯卡”，你被所有人真誠的關(guān)注著，然后你娓娓道來你的人生經(jīng)歷，沒有評判，大家就是安安靜靜的聽,然后去感受你經(jīng)歷中的種種喜怒哀樂。當(dāng)你表達(dá)完，有人從你的語言上、有人通過你的表情上，去體會你的情緒并給予你反饋，他們的眼睛里就是只有你。
將自己的經(jīng)歷告訴別人也需要莫大的勇氣，其實(shí)很少有人能有機(jī)會在眾人面前，回顧自己的人生經(jīng)歷，而且是那種被人認(rèn)真傾聽，并且不被嘲笑,不被斥責(zé)，而且還會認(rèn)真的表達(dá)感受的。很多人即使是伴侶也未必聽過你的完整的經(jīng)歷，可是現(xiàn)在的你就是因為那些經(jīng)歷過的人和事兒造就的。就像是在識人的過程中，我是喜歡聽故事的，喜歡人分享自己的人生經(jīng)歷的，我也喜歡表達(dá)我的人生經(jīng)歷，雖然都是普通的生活，但是能被你記住的`都是不普通的一天，那一天不論開心還是不開心，都是你的寶貴財富。
我發(fā)現(xiàn)我不再內(nèi)耗的時候，心態(tài)開始會因為一些小事兒而開心，比如拉開窗簾，天氣很好，走在路邊看到一個丟失得小玩具會腦部一部《玩具總動員》的劇情，看到路邊的花開了，可能還會覺得早餐店門前冒著熱氣得蒸包子的大鍋而感覺幸福……這些對我來說就是轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)對很多事兒都無感，現(xiàn)在的我會覺得聽著公園里唱歌跑調(diào)的大爺大媽的歌聲，走在公園中看到一個躺在嬰兒車?yán)锏暮⒆訉δ阏故境鲆粡埿δ槪紩X得很開心。
人是怎么開始改變的，如果一個人是從積極變得消極，那可能是生活中發(fā)生了什么重大變故；如果一個人從消極走向了積極，那一定是這個人經(jīng)歷了迷茫、思考、掙扎、嘗試，最終覺醒，然后改變的。沒有一個人是因為“別人的教導(dǎo)”而改變的，都是因為發(fā)自內(nèi)心的覺醒了才會改變的。
其實(shí)想改變也是一件容易的事兒，就是你先發(fā)自內(nèi)心的問問自己現(xiàn)在做的事兒，有多少是父母、朋友、領(lǐng)導(dǎo)、伴侶要求的？你有哪些是自己主動想要去做的么？有的時候你就是因為這種別人給的要求，變成了依賴，依賴久了，沒有別人給目標(biāo)就找不到活著的意義了。可對大多數(shù)人而言，成長的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴關(guān)系，自己直面問題的時候，自己會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們永遠(yuǎn)有選擇。當(dāng)我們有底氣作出自己的選擇的時候，這樣才能成為一個獨(dú)立自主的人。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感9
不裝了，我是蛤蟆，我攤牌了......
首先要告訴大家的這是一本心理輔導(dǎo)書，通過童話故事把晦澀難懂的心理學(xué)知識向我們展示出來。主人公是只蛤蟆，你沒聽錯，是一只蛤蟆，此書帶入感極強(qiáng)，誰讀此書誰就變成了蛤蟆。雖然是一本故事書，但是卻描寫出了我們成年人面對焦慮和抑郁時最真實(shí)的感受，蛤蟆先生通過十次心理治療成功從困境走了出來，同時也告訴了我們一個道理：原來，我很重要！
先來看一下蛤蟆先生抑郁時的狀態(tài)：
“我感覺自己好像沒什么價值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟。”
“很長時間里，我時不時都會這么想。當(dāng)然，確實(shí)有些時候一切似乎都好起來了，好像我可以真正去干點(diǎn)什么。可隨后我的興致就低落下來，沒了做事情的勁頭，接著就跌入了我所熟悉的悲傷情緒里。”
在第一次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點(diǎn)——兒童自我狀態(tài)：
兒童自我狀態(tài)：是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。在我們出生時只具備幾種最基本的情感，幼年時，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們一生的行為。某些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動做出反應(yīng)，所以我們會和小時候一樣去行動和感受。
在第二次治療時蒼鷺咨詢師以情緒做媒介分析了蛤蟆先生的童年：
“如果你要更好的理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。”
順從行為：如果你被迫順從某個人，就意味著你不與他爭辯。你照他們說的去做，而且同意他們的想法。
依賴父母：對大多數(shù)人而言，成長的本質(zhì)就是減少并最終打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個獨(dú)立自主的人，很少人能完全達(dá)成，而很多人會依賴一輩子。順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說，這些人永遠(yuǎn)都沒有真正長大成人。
在第三次治療時蒼鷺咨詢師解釋了蛤蟆先生的憤怒方式：
釋放憤怒：所有這些行為策略實(shí)際上都是從我們童年發(fā)展而來的防御機(jī)制，用來保護(hù)我們免于受到傷害，是孩子在權(quán)威之下無法隨心所欲才做出的反應(yīng)。
在第四次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點(diǎn)——父母自我狀態(tài)：
父母自我狀態(tài)：包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀，還包含了對生活的評判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對錯。
在第五次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點(diǎn)——成人自我狀態(tài)：
成人自我狀態(tài)：指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。它讓我們能應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況。在這種狀態(tài)下，我們能計劃、考慮、決定、行動，我們能理性而合理地行事。兒童、成人、父母三種狀態(tài)就形成了自我狀態(tài)的三位一體。
在第八次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點(diǎn)——人生坐標(biāo)：
人生坐標(biāo)：一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們就會在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個詞來說，我們把自己的人生變成了一個“自證預(yù)言”。
在第九次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點(diǎn)——心理游戲：
心理游戲：這類游戲的發(fā)起基本上都不是出于真誠，不像正常游戲那樣只是讓人覺得興奮好玩，而是會產(chǎn)生非常戲劇化的結(jié)果。表面看起來實(shí)事求是，其實(shí)真正的意圖卻并不正大光明。游戲體現(xiàn)在兩個層面上：在社交層面上，似乎一切都是公開誠實(shí)的.。而游戲玩家的真正動機(jī)卻隱藏在心理層面，同時也隱藏著欺騙。至于游戲的必然后果呢，全都是讓人產(chǎn)生負(fù)面情緒。
舉例1：“我抓到你了，你個壞蛋”
這是人們經(jīng)常在工作場合玩的游戲，這種游戲能讓憤怒的人找到看似正當(dāng)?shù)睦碛蓙戆l(fā)火，借此證實(shí)“我好，你不好”的人生坐標(biāo)。他們會證實(shí)別人根本上都是無能而不可信的，接下來，他們會把斥責(zé)和懲罰別人視為己任。
舉例2：“你為什么總讓我失望”
這種游戲能讓你自卑或者自責(zé)，從而證實(shí)——你一無是處，他高人一等。這會加強(qiáng)他的道德優(yōu)越感。
舉例3：“我真不幸”
這種游戲能讓低自尊的人常常覺得生活對他們不好，卻更善待別人。概括的說，處在“你好，我不好”人生坐標(biāo)的人，認(rèn)為自己是生活的受害者。玩這個游戲的人確信他們是不幸的，會隨時給你報出一長串遭遇過的不幸事件。
在第十次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點(diǎn)——情感智力：
情感智力：也就是情商的世界，意思是理解你內(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。概括而言，高情商的人都有強(qiáng)大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。情商和理解別人有關(guān)，一個高情商的人能辨識他人的感受，這種技能稱為“共情”。情感智力能讓你在自我成長和完善的路上走的更遠(yuǎn)，因為它能帶你從獨(dú)立的個體走向共生的關(guān)系。
從開始不知道自己怎么了，到不愿意面對，覺得丟臉恐懼，再到了解自己的成長中原生家庭的羈絆，童年中的虧欠，成年后憤怒背后的故事，最后說出“我好，你也好”。蛤蟆先生被治愈了，同時也治愈了你我。
為什么讀完這本書后我感到非常震撼？是因為我發(fā)現(xiàn)自己前段時間也處于抑郁階段，通過蛤蟆先生我想起自己的原生家庭情況，我很慶幸此時讀了這本書，它帶給我很多正能量。我也堅信很多人都會感到焦慮和抑郁而且無法擺脫困境，那么這本書推薦給你。我是貧僧，謝謝您花時間觀看。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感10
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國暢銷20多年的國民級心理咨詢?nèi)腴T書。書中的人物設(shè)定采用了英國作家肯尼斯.格雷厄姆經(jīng)典著作《柳林風(fēng)聲》中的人物形象：有陷入抑郁、不能自拔的蛤蟆，智慧又威嚴(yán)的獾，關(guān)心朋友但有點(diǎn)兒絮叨的河鼠，還有體貼善良的鼴鼠，富有智慧的心理咨詢師蒼鷺。這些動物主角們在這里演繹了一個心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板。讓我們一起跟隨作者去探尋心理咨詢的神奇和奧秘。強(qiáng)者才看心理醫(yī)生“在場沒有誰真正清楚心理咨詢意味著什么，只知道這是針對經(jīng)歷過嚴(yán)重或可怕事件的人們進(jìn)行的一項神秘的活動。”蛤蟆先生的朋友們都不清楚心理咨詢到底是咋回事。同樣，生活中人們也不太清楚，但有很多人對心理咨詢有一個看法，就是去看心理醫(yī)生的都是玻璃心或脆弱、不能自立的人，甚至認(rèn)為神經(jīng)病或精神病才看心理醫(yī)生。人們對看心理醫(yī)生懷有各種羞恥或?qū)沟南敕ā?/p>
但恰恰相反，去看心理醫(yī)生，說明他們是那種勇于承認(rèn)自己遇到問題，并且需要幫助來解決問題的強(qiáng)者。雖說蛤蟆先生最初是在朋友們的施壓懇求下走進(jìn)蒼鷺心理室，但至少說明他能夠發(fā)現(xiàn)并承認(rèn)自己“整個人都不太好”，他想讓自己好起來，只是苦于沒有法子。在經(jīng)過了一個內(nèi)心糾結(jié)和痛苦之后，蛤蟆先生最終選擇了接受心理咨詢，這是對自己的負(fù)責(zé)，對朋友的負(fù)責(zé)，愛自己的表現(xiàn)。正面自己的問題可不是一件容易的事兒，人們經(jīng)常看別人問題的時候是諸葛亮，但是輪到自己的時候卻一團(tuán)漿糊，看到自己的問題并且承認(rèn)就已經(jīng)很難得了。所以，當(dāng)一個人遇到心理問題選擇面對而不是逃避時，這才是真正的強(qiáng)者。咨詢師是助人自助者關(guān)于心理咨詢，也許還有一種說法：花錢去看心理醫(yī)生就是他來解決你的問題，他應(yīng)該100%改變你的人生。在這里我想說，不，心理咨詢過程的主角不是咨詢師，也不是這個咨詢本身，而是來訪者。當(dāng)蛤蟆先生在椅子上坐下來后，正等著蒼鷺開啟一場冗長的訓(xùn)誡，可什么動靜都沒有，他哀怨地問“你不打算告訴我該做什么嗎？”、“告訴我怎么做才能覺得好受一些。”、“現(xiàn)在我準(zhǔn)備好聽你的，不管怎么做，只要你覺得是最好的，我都會照辦。”、“你不能這么做。你說你是咨詢師，我為了咨詢來到這里。我坐在這兒等著你跟我說些什么，可你說的居然是我的錢還不管用。到底還要我再做什么才能行得通？”等等，從蛤蟆先生第一次來到咨詢室對咨詢師的這些抱怨、憤怒的話語中，我們不難看出來訪者心目中認(rèn)為的心理咨詢就是坐等受教，咨詢師是主導(dǎo)者，你說怎么做我就怎么做，然后心理問題就解決了，咨詢師可以100%改變來訪者人生。其實(shí)不然，咨詢師的工作是把事兒給你捋明白，只有你才有力量改變你的人生，你必須自己對自己負(fù)責(zé)，你必須自己踏步往前走。當(dāng)然，這并不是一件容易的事，因為從此你得細(xì)細(xì)觀察和審視自己。比如第三章中當(dāng)咨詢師蒼鷺問：“你能告訴我為什么來這兒嗎？”蛤蟆說：“我來這兒，是他們讓我來的。他們從報紙上看到了你的.名字，說我需要咨詢……我知道他們都是為了我好。”“誰是我的來訪者？”蛤蟆一臉懵圈。咨詢師說道：“你的朋友們想讓我給你做咨詢，以便減輕他們對你的擔(dān)憂。
你似乎也想得到幫助，為的是讓他們高興。所以依我看，你的那些朋友們才是我真正的來訪者。”第一次咨詢后，蛤蟆先生就意識到一件事兒：他得為自己的咨詢擔(dān)起責(zé)任來。由此我們不難看出，咨詢師是在一步一步引導(dǎo)來訪者看向自己，覺察內(nèi)在，讓來訪者認(rèn)識到為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你自己，而不是其他任何人。所以說，咨詢師就是一個助人自助的人，他們不屬于任何一個群體，不是你的朋友，不是你的家人，他們也不是社會的，他們就只關(guān)注你，他們只關(guān)注于如何幫助你回到軌道。他們只是中立的、客觀的在為你做一些讓你恢復(fù)的事情。
咨訪雙方的雙人舞“心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得出于自愿。所以，這就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時候，我們才能真正合作。”合作意味著不管咨詢中發(fā)生什么，蛤蟆都是主動的參與者。“好了，你決定嗎？”蒼鷺問道。蛤蟆經(jīng)過三思后終于說話了：“我愿意與你合作，試著找找我感覺悲慘的原因，以及我能做什么來改善這一切。”此刻起，來訪者和咨詢師才真正開始跳起了雙人舞。當(dāng)蒼鷺把蛤蟆送到門口時，蛤蟆轉(zhuǎn)身問他：“你認(rèn)為我會好起來嗎？”蒼鷺站定了，直視他的眼睛說：“蛤蟆先生，如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。我無法保證事情一定會變好，但我可以承諾的是，我會對你傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對咨詢是全心投入的。假如我們都能像這樣一同努力，就能預(yù)見積極的結(jié)果。但歸根結(jié)底，這一切都取決于你。”相信相信的力量。每個人都要相信自己是這個世界上獨(dú)一無二的，都是具足豐盛的，都有能力讓自己變得更好。心理咨詢就如同兩人在跳雙人舞，兩人必須步調(diào)一致，彼此配合，相互協(xié)作，才能跳出最美的舞蹈。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感11
很快速的讀了一遍，對于這種心理學(xué)入門書籍也看了幾個版本，都是對話形式，從一個心理有問題的人物一步步從發(fā)現(xiàn)自我到解放自我的過程。這本書的一些觀念同樣蠻令人印象深刻的。
1、人生的三個心理狀態(tài)，兒童階段，父母階段，成人階段。只有處于成人階段才能實(shí)現(xiàn)心理成長。
反觀自己，其實(shí)在一天中都時刻處于不停地切換狀態(tài)中。
我工作上是偏理智的成人階段，不會感情用事，實(shí)事求是，以一種共贏的目標(biāo)對密切聯(lián)系，并能促其幫助的工作伙伴。但處于競爭狀態(tài)的同事，自己卻沒法抱著大度的心態(tài)去面對。所以每當(dāng)有私心，過后都會自責(zé)和反省，但始終避免不了產(chǎn)生競爭的心理。
生活上，就更容易恢復(fù)本性，要嘛像愛挑剔的父母一樣，跟朋友聊天中侃侃而談，絲毫沒感受到自己在語氣上是凌駕于人的，最終免不了會產(chǎn)生分歧。雖然過后自己也會反省，但當(dāng)時自己就會以這樣一種管教的狀態(tài)，自以為自己才是真理。
回想起自己跟親密的人相處，發(fā)現(xiàn)自己是最容易變身為兒童型心態(tài)的，依賴，喜歡撒嬌，用一種慪氣，或者胡鬧的處理方式去處理自己不喜歡的事。但說自己不喜歡什么，反倒是為了表現(xiàn)這個情緒，而不是具體因為什么。就跟小孩子總會撒潑打滾來吸引大人的注意力一樣，女生也時不時會作一下來顯示自己的重要性，卻不曾想這樣的行為還確實(shí)蠻兒童的，幼稚又不講道理。
心理學(xué)最終目的都是為了探究本心，你了解你自己嗎，如何擺脫外力做自己。我是個自省的人，也能理解他人。但還是很難一天都維持成人狀態(tài)，做個情緒穩(wěn)定，理智的人。雖然一直認(rèn)為當(dāng)下的選擇最重要，但也不禁在想，是什么導(dǎo)致自己會在面對不同的人和事上，顯現(xiàn)不一樣的面貌。我相信千人千面，為了適應(yīng)社會一個人也有不同的面貌，但問題行為卻往往發(fā)生在自己最在意，也是心理最輕松的狀態(tài)中。對外人可以和顏悅色，對親密的人卻抱有挑剔的眼光和對你的無條件縱容。雙標(biāo)的人是因為夾雜著情感成分，還是潛意識就有這樣的觀念。對于這個問題，我也像蛤蟆先生一樣，回憶起自己的小時候。
小時候作為家里的老二，得到的'關(guān)注和關(guān)懷都是最少的。所以也養(yǎng)成了樂觀，自得其樂的性格。現(xiàn)在對家里人的態(tài)度也是一樣，從不奢望他們給到我什么，就是這么一種放養(yǎng)式的自由。自認(rèn)為自己是可以處理好親密關(guān)系的，因為反省道歉，我做得一點(diǎn)都不拖泥帶水。但過程不斷地在消耗，結(jié)果再怎么彌補(bǔ)也是有傷痕的。所謂的兒童狀態(tài)和父母狀態(tài)的自我，大多也是在親密關(guān)系中較常出現(xiàn)，說明自己在這種模式的相處關(guān)系中是很不成熟的，這跟我想成為一個包容，大度，體貼是不相容的。
再往前思考，為什么會那么在意親密關(guān)系。其實(shí)一直還蠻羨慕我爸媽的，這么一對幾十年來一直相互陪伴，對彼此的關(guān)心勝過于對孩子的。我沒有體會過爸媽全身心的關(guān)心，但對于爸媽的彼此關(guān)心我內(nèi)心也是覺得幸福的，他們給了我自由，我可以隨心所欲的做我自己。所以內(nèi)心也渴望有這么一個親密伴侶，關(guān)心我多過于家里人的。就跟我爸媽一樣，孩子始終會長大，而且也是獨(dú)立的個體，以后會有自己的生活，讓他們自己做主。但伴侶是要相伴一生的，不管處于人生的哪個階段，都應(yīng)該是彼此的依靠。但現(xiàn)實(shí)是，兩個人在一起都會經(jīng)歷從相識到熱戀到熟悉或者冷淡的時期，處理不好還會產(chǎn)生厭倦期。或者自己不喜歡太過于平淡，焦點(diǎn)慢慢從對方身上轉(zhuǎn)移，習(xí)以為常的時期，所以自己就會切換不同狀態(tài)去作或者各種鬧騰，為了讓對方的焦點(diǎn)可以重新回歸到自己身上，再來用成人狀態(tài)去彌補(bǔ)解決。
如何去處理自己的問題行為呢，蒼鷺給蛤蟆先生的建議是：下定決心去改變。意識到自己的狀態(tài)在發(fā)生改變，并且是有害無益的，認(rèn)清它并做回成人的自己。于我也是一樣的，知道問題在哪，我要如何跟自己在親密關(guān)系中，表現(xiàn)出的重視程度和解。史蒂夫柯維說過，人要以原則為中心。你想成為一個什么樣的人，在工作上，家庭上，生活中。不同職位都有自己的行事準(zhǔn)則，這就是你人生的信條。不能僅僅以伴侶，以孩子家庭，或者工作為核心，這樣遲早會有失偏頗。我也試著調(diào)整自己的人生準(zhǔn)則，開始把精力分散給更多有意義的事，看很多的書，養(yǎng)成健身的習(xí)慣，看電影，聽歌，斷舍離過極簡生活，努力做更好的自己。
人生的三個心理狀態(tài)，努力成為為自己人生負(fù)起責(zé)任來的成人狀態(tài)。
2、另外一個比較印象深刻的觀念是人生坐標(biāo)。
人跟人相處中，心理狀態(tài)都是不一樣的。處于我好，你不好的心理狀態(tài)，就會產(chǎn)生幸災(zāi)樂禍，打壓，pua的對話模式中。感覺現(xiàn)在社會很多人有這樣的想法，才會出現(xiàn)內(nèi)卷，攀比競爭的心態(tài)。人是很難避免跟人交際的，不能設(shè)法改變別人，可以先改變自己的觀念。首先要學(xué)會跳脫開來，不管是上司還是長輩也好，總是想通過我好，你不好的挑剔型父母狀態(tài)，設(shè)法對你精神攻擊來達(dá)到一種管教的目的。這是他們慣常玩的游戲，我們可以從局中人變成局外人去看待它，讓這個游戲難以進(jìn)行下去，正所謂一個巴掌是拍不響的。也有這樣一部分人，總是用一種祥林嫂的姿態(tài)，說自己的各種不如意，不順，社會壓力多大，通過抱怨自己的不好來獲取別人的認(rèn)同。這個社會可抱怨的確實(shí)很多，但我相信也有這么一些人，在自己的小時光里，安心悠閑的活著。想要一個良好的狀態(tài)，就是讓自己調(diào)整為我好，你也好的共贏心態(tài)。這是個團(tuán)體性社會，朋友，家人，同事，生活總會圍繞著他人。以一種我希望自己好，并希望大家也好的狀態(tài)去面對人事物，所謂的競爭就變成互利，資源那么多，共享才能實(shí)現(xiàn)心理健康的雙贏。
通過蛤蟆先生去看心理醫(yī)生這么簡單的一個小故事，可以反觀自己的很多心理狀態(tài)也是需要調(diào)整的，最終都是為了成為更好的自己，開心的做自己。
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