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《教育的情調》讀后感
品味完一本名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《教育的情調》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《教育的情調》讀后感 篇1
今年暑期在浙江杭州培訓的時候，專家老師推薦了這本《教育的情調》，我立刻就下單購買了這本書。引發我深思的是封面的兩句話：“與孩子相處，什么合適，什么不合適？什么該提，什么不該提？”“對孩子而言，那些對未來充滿希望的人才是真正的父親、母親和老師。”這兩句話是否也擊中了你的內心？
教育學的過程始終是“生命在場”的。教育者的工作有別于其他工作，面對的是有思想、有行動、有創造力的生命。因此，教育者的工作并不是習得某種知識或技能便可以重復操作。教育者需要看見、聽見、感受到，從而利用自己的智慧、言語、動作乃至幽默，引導每一個生命去綻放最精彩的人生。
就像文中所說：“作為教育者，無論我們的舉動多么充滿善意，但言語和行動所表達的情境仍然可能與孩子體驗到的那種情境根本就對不上號。”有時候，教育者覺得和孩子說話，我的語氣親切、笑容和藹，蹲下身來，便能靠近孩子，讓孩子接受自己。但其實不然，我們經常會認為：這孩子只聽老師的話，那么這位老師便是走到了孩子的內心。老師或父母，同樣有關愛孩子的心，卻因為思想、言語、行動的偏差，走向完全不同的師生、親子關系。
文中的`一個案例讓我打開了與孩子相處的“新大陸”。我們都知道，孩子有一萬個為什么，我們要認真地回答，不能忽視甚至泯滅孩子的好奇心。但是孩子只是需要一個答案嗎？每一個問題，我們都用自己有限的知識，給孩子一個有限的答案嗎？看看文中這樣的對話，麥克問：“地球是從哪里來的？”幼兒園老師這樣回答：“關于這個問題，人類已經思考了很長時間，人們認為有可能的答案是……”老師希望麥克能夠繼續保持對這個問題的思考，而不是給他一個固定的答案。這時，我再想想孩子問我的問題：“小鳥為什么能站在電線桿上？臺風、龍卷風、沙塵暴有什么區別？”對孩子而言，一個合適的答案就是屬于他的故事，一個能提供答案的好故事會使孩子一直保持提問的興趣。一位機智的教育者會讓孩子一直保持提問的興趣。
如果你想做一個讓孩子喜歡的教育者，那就趕快來讀一讀《教育的情調》吧！
《教育的情調》讀后感 篇2
《教育的情調》一書是由加拿大教學現象學研究者馬克斯·范梅南和李樹英教授合著的。這本書并不是專業的教育學理論書，而更像是一位長者在和你款款而談，講述著多年從教經歷中那些發人深省的小故事。正如書名中的“情調”二字，它指向的是和感覺、知覺相聯系的情緒體驗。作為教師，我們在教育活動中體驗到的、表現出來的情感交流，也許比很多的專業知識都更重要。
教育情調的核心在于愛，并且是一種無差別的愛。教師和學生的相處本身是一種情感的交流，我們對每個學生的成長都有一種理解，在這種理解中，約束和保留、親近和疏遠同時存在。在與學生相處的過程中，我們帶給他們的可能是束縛感和壓抑感，也可能是歸屬感和安全感。我們所接觸的都是最具有活力又各不相同的學生個體，在教育的過程中，我們的感情的天平很容易傾向于那些易教育的個體。但是我們必須知道，當我們對學生的情感發生偏倚的時候，我們實際上已經慢慢放棄了學生眼中的我們“存在”的力量。學生是成長中的人，本身就代表著人的發展的無限可能，當學生們在同一緯度盡數展現給你最復雜獨特的性格時，作為一個智慧的教育者，我們就要有能力形成對學生獨特性的獨特關注。教師只有全身心投入到與每個學生的情感交流中，才能實質性地傳達出我們的愛，也更容易得到真摯的感情回復。
當我們存在于學生的世界里時，教育其實是可以自然形成的。我們更要明白的是在教育的過程中，我們該如何帶著敏感和機智，去發掘學生的無限可能。范梅南老先生說過：教育的.敏感性和機智是教育管理人員進入孩子的體驗世界的能力，而這種能力是一種特殊才能，它與我們為人處世的方式有關系，既來自心靈也來自頭腦的知識。一個好的老師，首先得是一個好的學生。作為教師，我們會無可避免地成為一個榜樣，而當我們以身示范教給學生們正確的價值觀和行為舉止時，當我們用自身去踐行著我們所教授的知識時，我們其實已經懂得了教育的力量。有溫度的教育是擁抱式的教育，我們所要形成的榜樣，一方面是蹲下來后保持同一高度地理解學生的需求，另一方面是努力成為那個領操的模范學生。教育的機智在于我們拉進了教和學的差距，拓寬了教和學的深度。
教育需要氣氛的烘托。一位敏感的老師知道該創造一種怎樣的氛圍來引導學生感知學習。氣氛的創造是老師將自己呈現給孩子們的一種方式，也是老師觀察學生的一種途徑。當我們在講解一段課文背景時，我們或許會通過多媒體呈現出來，但更好的方式可以是，我們通過語氣的變化制造出一種有趣的氛圍，“你們一定想不到……”之類的句式可以迅速將學生帶入到你想要創設的情境中，好奇心是求知欲的一大動力，也是我們可以操控的教育手段。
課堂本身就是一個動態的、不斷變化的教育情境，教學可能發生在任何時刻。對于教師而言，每一堂課都應當是有生命的，課堂中的每一個細節都可以參與到氣氛的創制中。教室里書本擺放的整齊度、室內光線的明亮程度、墻上的裝飾以及孩子們的細微的動作、老師的眼神和表情等，這一切都為學生的感知提供了影響，也影響當下教育活動的情調。優秀的老師會關注課堂里學生的情緒體驗，捕捉到每一個細微的情感變化，以隨時調整講授和互動的節奏。這種能力是天賦和實踐的結合，更公平的方式是不斷地在教育實踐中反思總結、反饋調整、積累經驗。教育機智和教育敏感會在這種反思力中逐步成熟。
我很喜歡雅思貝爾斯曾說過的一句話——教育的本質：是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂……我相信，這樣的教育影響，一定也是有溫度、有情調的。
《教育的情調》讀后感 篇3
這本書中的教育故事就好像發生在我身邊，讀起來輕松愉快，身臨其境。讀完這本書，當我合上書卷時，我感到不虛一讀，還想再讀。書中的觀點給了我很大的啟發。
一、樹立以“愛”為核心的人文主義教育觀
范梅南認為教育情調的核心在愛，這與好教師要有“仁愛之心”、陶行知主張的“愛滿天下”、顧明遠提出的“沒有愛就沒有教育”等觀點是一致的。教師在對孩子充滿人文主義情懷，把孩子視為個性鮮明、充滿生氣的獨立的生命體時，才能做到把愛獻給每個孩子。如能這樣，教育活動就有了美好的情調。也只有站在人性的高度，教師的教育智慧才能得以沉淀和提升。
二、教師的愛是教育愛
教育之愛不是教師的一廂情愿，它必須能滿足兒童生命成長的需要。教師對學生的愛，與其他的愛不同，它是非功利性地指向學生的成長和發展。“教育學就是一種迷戀他人成長的學問”（范梅南），教師需要通過現象學式的“聽”、“看”和對具體情境的“關注”，讓孩子隨時感受到老師的“在”，也讓孩子感受到老師的“看見”。這樣讓孩子生活在尊重、包容、關愛之中，從而幸福地生活和成長。
三、要尊重和發展孩子的可能性與獨特性
學生是“未成年人”，這個概念本身就蘊涵深刻而豐富的“可能性”。每個生命體都是獨一無二的，具有獨特的尊嚴和個性。教育就是面向可能性、獨特性這一“生命事實”的'意向性實踐活動。對此，教師要“從教育學的角度看孩子”，走進學生的生命世界，解讀學生的生命密碼，把握學生的生命需求，激發學生的生命潛質。
四、要通過反思、體驗和寫作來提升教育智慧
教育不僅是遵循規律的科學活動，還是充滿智慧和藝術的情感活動。然而，教育智慧不會隨著教育生涯年限的增長而自然提升。教師把教育現象、教育行為、孩子的教育表現、師生交往的狀況、生活體驗等納入到教育性反思之中，在反思中去深化認識，涵養情感，優化實踐。寫作，是教育表達的方式之一，在寫作過程中倒逼自己加強理論學習、生活體驗和實踐反思，從而使教育智慧在“寫”和“思”中不斷生成和沉淀。
《教育的情調》讀后感 篇4
上學期最后一次班主任講堂培訓中，王藍藝老師一如往常慣例，也給我們推薦了一本書《教育的情調》。我作為理科老師一直以來最缺乏的就是閱讀，不是不想讀，是不知道讀什么，所以我特別喜歡和感謝這種布置作業的方式。因為王藍藝老師作為名師在書籍推薦上肯定是自己品讀后覺得很有價值的書目，再之作為教育者，我們本身就應該博覽群書。你想學生有一碗水，你自身就該有一桶水。另外，我們一線教師也應該時刻保持初心，不能簡單機械的重復每天的工作，需要一些新的源泉，來引活自己的這潭池水。
01
理解孩子真正的需求
懷著期待的心情，終于等到了快遞員的電話。拿到書我就被它小巧的外表所吸引，暗想這書肯定簡單易懂。翻看書的第一頁，我就被震懾住了，覺得它很難看下去，沒有章法，沒有邏輯，倒像是一個教育者積累的零散的隨筆。看到后面，我才領悟到，原來，它研究的就是一些教育現象啊！
很多教育學著作都試著歸納一些具有普適性的規律，能夠解決類似的教育問題，而《教育的情調》認為，每一個教育情境都是獨一無二的。教育情境稍縱即逝，在一種情境下適用的方法，在另一種情境下則不一定了。所以，教育者要培養教育的敏感和機智。這需要我們克服生活的慣性與身體的惰性，用心去聆聽，用教育的眼光去“看”，站在孩子的角度，體會具體情境下孩子的處境，理解孩子的真正需求。
我作為一個5歲孩子的母親，現在看到這本書都覺得有些晚了。因為在面對孩子的好奇心時，我并沒有認真去對待。現在很喜歡問“那是什么”，即使是對于她認識的東西，她也反復地問：“那是什么？”以前我一直以為是孩子記性不好，說了又忘了，然后又不厭其煩的重復一個我認為很科學很固定的答案去回復。即便有些答案以她現在的年齡階段來說是不能理解的，我也沒強求，我知道這是正常的。但是我沒意識到孩子的好奇心可以用一個好的故事去延續。成人與孩子的世界不一樣，而如果想起到好的教育效果，我們就需要有意識地，主動地，積極地體會孩子所處的教育情境，多想想：他真正需要什么？他想表達什么意思？他有什么困難？
02
讀懂孩子的內心需要
作為一線教師，我們更應該充實自己的業務能力，因為在我們面前的是一個個鮮活的生命和個體。研究孩子不像研究植物，有合適的溫度濕度空氣，種子都會發芽，在高溫下，植物都會死亡，當我們試著去尋找教育的普遍規律時，很容易忽視孩子的特殊性，所以，我們既要學習教育學理論，更要有熱情，要看到個體。
《教育的情調》
這里面還有很多生動的小故事，其中給我留下最深刻印象的非“課堂教學中的教育學面面觀”這一小節莫屬。在這一節中，作者提到了兩個小故事，其中一位英語老師好不容易通過自己的教育機智和一個具有對抗傾向的學生建立了良好的師生關系，然而，在那名學生丹尼爾在課堂上制造了混亂之后，老師的高聲呵斥一下子就破壞了好不容易建立起來的融洽關系。這種事情在我身上可謂是時常發生，學生上課的不專心一下子就澆滅了我上課的好心情和教育熱情，于是我一般都反饋給他們一個威懾的眼神以便繼續我的課堂節奏。如若遇到過分的情況，我甚至也會停下來大聲呵斥他們。如此一來，課堂進度倒是沒有耽誤，但后來我去上課明顯感覺到學生們的反應不再如以前一般活躍，我想，大概是我親手破壞了本可以好好經營的師生關系吧，正如書里說到的'那樣，這種關系上的變化會大大動搖老師在教學能力和學科知識上的自信。所以，我讀到了這一節之后，陷入了深深的思考...以后，我決心要多去用心思考，必須清楚學生們眼中的我們是什么樣的，讀懂學生的內心，懂得如何看他們和聆聽他們。
03
學會反思
我們要看懂眼神。眼神不僅能傳達整體情緒，還能反映一些微妙的意味，語言可能騙人，但眼神很難掩飾。觀察體會眼神的過程，歸根到底是了解學生最真實的、不加掩飾的想法。教師也要運用自己的眼神，而自信的眼神往往是由于豐富的學識，熱烈的眼神必然是出于對孩子真摯的熱愛，你的眼神傳達了你的經歷、態度、能力、氣質等，所以，豐富自己，才能擁有優秀教師的眼神。
我們要學會反思。反思是我們增強敏感性，生成教育機智的必經之路。教學的機智是在特定情況下產生的，無法通過技術性的培訓而獲得，我們可以通過對過去情境的反思，多想想怎么樣做才更好，在腦中產生各種平行時空的短片，那么下次再遇到類似的情況時，我們可能會產生一種敏感性，作出機智的應對。
《教育的情調》書中的觀點之所以帶給我們觸動甚至是震撼，是因為我們已經習慣了用居高臨下的態度，主觀的想當然的思想，機械的僵化的管教方式來“教育”。只有當我們真正讀懂了《教育的情調》不斷重復的對孩子作為“人”的屬性的尊重和重視，才能實踐真正的人的教育，希望自己能把從中獲得的啟發運用到之后的教育教學當中。
《教育的情調》讀后感 篇5
《教育的情調》作者是馬斯克。范梅南、李樹英合著，李樹英翻譯，這本書并不大，內容也不是很多，但是每一句話每個案例都發人深思，特別是書中提到的名詞。
關鍵詞：情調、敏感、機智、好奇心、紀律、教育現象學等
情調：情調是一個怎樣的詞？情調是美好的。所以教育是美好的。作為一個老師始終擁有情調真的不容易。有時候面對，焦慮的思想，各種各樣的教育以外的任務不斷地施加給一線教師，社會有時候比較功利，有時候導致教育沒那么有情調了。但是有情調的教育才能讓教育更美好，教育是一片凈土。老師需要有一顆保持情調的心去教學也許就不一樣，對于家長也是一樣的。
那所謂教學的情調又有哪些呢？教室里面的布置、書本的擺放、光線的明暗、墻上的裝飾。以及學生的表情和細微的動作、老師此刻的心情甚至眼神等。了解學生應該是前提條件。
敏感：教育的敏感除了一些天生的素質，也是可以培養的。回想工作六個年頭，感覺自己有些許敏感。有時候我還覺得敏感對于自己是貶義詞，為什么我可以看到那個幽怨的眼神，為什么我可以看到他最近幾天的變化呢？有時候我希望自己可以不用太在乎別人的感受。但是作為老師能在乎學生的感受真的是幸運的。
教育的敏感也讓自己更加留意與學生相處的點點滴滴，因為這些點滴慢慢成就了教師職業幸福感。但是感覺自己的教育敏感在隨著學生人數的增多而減少。我覺得這本書是及時雨，可以讓自己慢慢麻木的心變得更加柔軟。
孩子需要被看到，怎樣被看到？我們所看到的真的是小孩子真正的需求嗎？我們是否在觀察孩子，我們是否在傾聽孩子？并且向他們學習。這一切都是是本書啟發我們的。
成人跟孩子一樣都在成長。孩子的成長在于體驗。孩子的到來給父母的是體驗無限的可能性。小孩子需要有人參與他的游戲參與他的思考和互動。家長與孩子一起體驗也許就是敏感的前提吧。
表揚和肯定是好的，但是有時候又不一定。受到表揚和體驗是一種怎樣的感覺呢？怎么做才是適合的？怎么做才是不適合的？
機智：書中講到教育機智是一種“即興的、臨場的反應能力”。教育的敏感性和機智是兩個密切相關的概念，一個常常思考和相對少思考的人更能在一個特定的環境中展示他的機智。
有時候就是一句不適合的話，無意中卻給融洽的關系帶來破壞。特別是跟特殊學生建立的信任是那么的容易打破。教學問題中的反復性一直是挑戰教育的難題。教學機智還需要懂眼神，了解并且尊重孩子的秘密。有了敏感，還需要機智，機智需要不斷地學習。機智不是天生的。教學機智一直是自己欠缺的。
為了自己擁有更多的教學機智，我想不斷學習不斷反思是我不懈的追求。教學機智很多沒有固定的答案。因為學生永遠是唯一的獨特的。書本中的案例作者也沒有下很多肯定的結論，他給我們的是反思是追問。類似案例中不同的處理方式，只是提供讀者自己判斷，因為教育機智的獲得是教師運用教育現象學中的處理方式去愛。
好奇心：當孩子問那是什么的時候？我們該如何回答呢？僅僅只是簡單地告訴他答案嗎？孩子可能在乎的是這個事物給他的體驗。他想通過這個事物去探究世界。成人還應該詳細地講述這個事物區別于其他事物的不同方面。使孩子和新的事物建立新的'親密關系。
作為成人的好奇心，我們該如何去回答孩子的問題呢？如何培養孩子和自己都有一顆好奇心呢？問題并不僅僅停止于答案。真正的好奇不是有好多問題而是因為好奇而去探究。
紀律：書中講到“紀律是談論對某人來說什么是重要的、他的努力方向和人生原則的方式。”對于低年級所謂的紀律到底是什么？紀律不僅僅是教室里衡量秩序的標準，它也是我們自身行為取向的標準。老師與學生在一起主要不是為了讓學生喜歡自己或者做學生的好伙伴。教育者能在關鍵時刻以教育性的方式去行動。
教育現象學：是一門探討成年人如何與孩子如何相處的學問。時刻保持對生活的好奇，只有好奇才會有追問和反思。書中一個個問號，一個個好奇才不至于讓教育現象視而不見，或者習以為常或者麻木不仁。教育現象學是一個獨特的人文領域。保持對生活的好奇就是要保持一顆開放的心，不要妄加推測更不要想當然，努力避免用一個標準或者傳統的處理情況，而是去問問孩子，去思考一下。教育現象學的表現為描述性的寫作，因為很多不是固定的，一成不變的。
以書中的兩句話作為結語：老師和父母必須首先是好學生，然后才能是引導學生學習的人。
教學中也難免會犯錯誤，我們不可能或者一直用教育學的態度對待孩子，但是我們可以追問可以一直好奇，在教育的場合盡努力營造一種好的氣氛應該就是比較理想的了。因為希望使人集中力量去努力創造。
孩子天生是寬恕者，不辜負孩子給予我們的信任，不濫用他們的原諒和寬恕。
《教育的情調》讀后感 篇6
《教育的情調》一書中有句印象深刻的話：“教育情調的核心在愛，把愛獻給每個孩子，在教育活動中就有了美好的情調；教育情調的表現在情，在教書育人的細微處見真情，在共同成長中享受教育的情調。”這既是對書名的完美闡釋，又提點我們教育要處處體現敏感和機智。
書中通過一個個小故事來呈現教育是一件充滿人文精神的愛的互動，不是死氣沉沉的重復性工作。
當孩子提問“那是什么”不只是想知道一個簡單的名字而已，他們期待得到更多，期待成年人談談這個世界，與一個空間去對話，去思考，去驚訝。因此，成年人不應只是簡單地告訴孩子所指的東西是什么，而應該詳細講述那個物體的特征及區別于其他物體的不同方面。提問是思考的結果，尋著思考探索下去，孩子會一路思考，一路收獲。
在機智的.老師這個故事中，提到這樣一位學生，他的自尊心很強，拿到分數很差的語文測驗試卷，悄悄把一個錯誤答案擦了，填上正確答案，然后去找老師改分數。老師看穿了他的心思，但沒有點破，而是在他的試卷上加上分數，說:“哦，也許是我錯了，有錯就改嘛!”還附加一句話:“人就該誠實，對嗎？這句點到為止、意味深長的話讓孩子不安了好一陣子，最后孩子向老師坦白了事情的原委。教師明明洞察了孩子的內心，卻若無其事地滿足孩子的要求，抓住契機借用一句不經意的話，使孩子良心發現主動認錯，對學生來說，沒有傷害卻有啟迪，這就是教育的情懷和智慧。
書中反復強調教育者應帶著敏感、機智的愛進入孩子的世界，打開孩子生命發展的無限可能。因為即使有時我們的舉動充滿善意，我們的言語和行為所表達的情境仍然可能與孩子體驗到的那種情境完全對不上號。所以我們要時常保持這種敏感和機智，第一時間看到孩子的內心，用真愛和孩子們共同創造優雅和諧的教育情調。
老師和學生在一起，不是為了讓學生喜歡自己或者做學生的好伙伴。教育的智慧不是用來“擺平”和“搞定”班級的手段，更不是用來“收拾”“制服”學生的“兵法”。只有站在教育人性的高度看待教育智慧，我們才能獲得真正的教育智慧，擁有這樣的智慧，我們的教育才會有“情調”。
書中的觀點之所以帶給我們觸動，是因為我們已經習慣了以居高臨下的態度，想當然的主觀思想，機械僵化的管教方式來實施“教育”。即使我們只是普通的教育工作者，也要努力做一個內心豐富的智慧教育者，多讀名家的教育著作，做一個教育的觀察者、思想者、實踐者、記錄者。也許我們無法做到教育的完美，但我們必須為更好的教育全力以赴。
《教育的情調》讀后感 篇7
這本書和以往所讀的教育方面的書很不一樣，作者以一個個故事向我們呈現了所謂的教育的情調，讀后有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個有情調的教師，一個充滿著教育機智的老師。
教師這個職業與其他的職業的不同之處在于，教師接觸的都是一個個活潑可愛的孩子，因此教師只有投入自己的真情才能走進孩子們的心。優秀的教師不只是有較高的教學水平，而且應該具備教育的敏感與機智。
教師應該讓每個孩子被看到。每個孩子都是一個獨立的個體，都渴望得到老師的關注。老師的一個無心的微笑，一個關愛的眼神，一句貼心的問候，一句隨口的表揚，對一個孩子來說可能至關重要，也許他會銘記一生。
工作時間越長，教的學生越多，越容易忽視這一點。對學生的關愛越來越少，總認為自己該教的東西都教了，學不學是學生自己的事，與我何干。這種觀點大錯特錯，他可能只是我千百個學生中的一個，而我卻是他人生中重要階段的老師。曾經聽一個老師說起過一個故事，一個初中成績很差的學生畢業多年后，還經常提起某某老師曾經對自己的好，其實這個老師并沒有做什么大不了的事，只是偶爾表揚了他。就這么幾句簡單的表揚，對他來說是莫大的'安慰，讓他戀戀不忘。
教師應該營造和諧，愉快，寬松的課堂氛圍。老師要帶著愉快的心情，面帶微笑走進課堂，老師的心情會影響到每個學生，讓他們以輕松的心情融入到課堂學習中。如果老師每堂課總是板著一張臉，一臉嚴肅，學生一定會感到緊張和壓抑，很難與老師有很好的配合，教學效果也不好。如果老師的講課風格詼諧幽默，那么學生就可以在輕松愉快的氛圍下學習，師生互動更好，學習的效果會更佳。
教師應該努力成為一名機智的教師。在課堂生活中會有很多偶發事件，突發事件，面對這樣的事件，機智的老師似乎即刻就能做出在那一刻對孩子較恰當的行為，這就是我們所說的教育機智。我們可以通過對關于教育體驗的小故事的閱讀和反思來生成教育機智。閱讀關于教育體驗的小故事之后，再遇到類似的情況時，我們會產生一種敏感性，會去思考孩子當時有一種什么樣的體驗，怎樣做對孩子更好。同時教師應該學會自我反思。通過不斷的反思，我們會逐漸形成一種反思力，這種反思力能提高我們對教育情境的敏感性，促使我們在面對具體教育情景時做出機智的行為。
《教育的情調》讀后感 篇8
智者不為非其事，廉者不為非其有。 ——漢·韓嬰《韓詩外傳》
《教育的情調》不是一本教育技巧指南，而是一段尋找教育情調的旅程。在這本書中，你能通過一個個教育小故事，看到真正的教育者應有的樣子。
做教育的有心人
情調，給人以溫暖舒適，教育的情調更讓人想去親近，覺得其中有教育的詩意和遠方。翻開淡藍色的書皮，我想像書中應該有很多溫情和治愈的故事。待到細細閱讀，一行一行的文字悄然走進我心里。
1.教育的敏感和機智
“該練琴了。”一位母親說道。“我需要練習多久？”孩子問道，母親回答：“多練幾遍，練熟練。”練琴前的討價還價每天都要重演一遍，孩子不情愿地坐到了鋼琴旁。
在另一個家庭里，父親興致盎然地彈著鋼琴，舒緩的琴聲從房間里傳出。這不是告訴孩子該練琴了，而是一種誘人的邀請。孩子走進房間，安靜地坐在父親身旁，待琴聲停止，父親微笑地說道：“你也來試試。”孩子愉悅地坐上鋼琴，這正是父親所期望的。
這是我和另一位鋼琴教師朋友的真實故事。故事的結局不難猜測，我的孩子很快放棄了鋼琴學習，朋友的孩子一直堅持到現在。如今，我常常會想，如果當時我能敏感的.捕捉到孩子的情緒，把語氣柔和下來，能讓自己慢下來，不那么執著的追求“她是音樂老師的孩子怎么能比平常孩子彈得差”，也許現在她也能堅持下來。
教育的敏感性和機智是一種特殊的才能，我們需要有針對性地觀察、聆聽具體情境中的某個具體的孩子或某群具體的孩子們，和他或他們進行互動，給予他或他們的反饋，進而培育和保持教育的敏感性和機制。有了豐厚的思想基礎，我們和孩子們相處的敏感性和機智才會不斷地提高。
2.每一個孩子都需要被“看到
一位真正的老師知道如何去“看”孩子——注意一個害羞的表情，注意一種情緒的流露，注意一種期待的心情。真正的“看”不僅僅是用眼睛看。當我帶著責任感“看”一個孩子的時候，我會用我的全部身心去“看”他。當我用我的手勢、用我側著的頭、用我的身心去“看”孩子們的時候，孩子們也就體會到被老師“看到”的感覺。
3.做教育的有心人
真正的教育者敏感而機智，知道什么對孩子合適、什么不合適，知道該說什么、不該說什么，關注孩子的獨特之處，關注孩子的個體生活世界，懂得如何“看”孩子和“聆聽”孩子。做真正的教育者，做教育的有心人，讀懂孩子的內心，把準教育的基調，讓教育和成長變得更加美好而充盈。
《教育的情調》讀后感 篇9
《教育的情調》，源自范梅南教授最初的英文原著——The Tone of Teaching。該書1981年在加拿大出版，深受讀者的喜愛，不斷重印。20xx年，范梅南教授從出版社收回版權，然后和李樹英教授一起改寫并在中國出版。李樹英教授在原書的基礎上增加了中國讀者熟知的一些生活體驗小故事，以增加可讀性。
本書正文連同后記僅僅177頁，卻探討了“教育的敏感和機智”“了解孩子充滿可能性的世界”“孩子好奇的體驗”“表揚和肯定的重要性”“紀律的教育學意義”等16個話題。這16個話題，都以學校教育和家庭教育中的常見現象入手，通過分析現象背后的教育學意義，幫助教師貫通和融合理論與實踐，提升自己的教育智慧。這本書與其他教育指南類書籍不同，沒有長篇大論、晦澀難懂的說教，而是以主題的形式，通過一個個教育小案例，告訴老師、家長如何帶著敏感、機智與愛，進入孩子的世界。
范梅楠先生主張，學校應當被孩子們視為“我們的學校”，而“老師決不能像一個過路人、一個警察或一個朋友那樣看孩子”老師必須以教育學的眼光看孩子。這就是說，作為一個保護、培養學生的觀察者，老師要意識到正在成長的孩子的存在”。并且要讓孩子感受到老師們的“在”。這就要求我們關注孩子，給孩子希望，更開放、更寬容地和孩子相處。
曾經我們很少去考慮小學生秘密體驗的教育意義，也很少關注隱藏在秘密背后的兒童成長經歷。有的大人有時為了調查清楚某些自己認為正確的事情，非要摳出來孩子不想本表達的“秘密”，讀《教育的情調》后，才真正意識到這真是一個不可原諒的過失，一個不容低估的錯誤。孩子有了秘密，就開始成長，走向獨立。有秘密意味著有了獨立的意識。能夠保守秘密其實是獨立或成熟的標志之一。能保守秘密，而且又能夠與自己最親的.人分享秘密，這更是成長和成熟的一個表現。理解了這些之后，我們就知道了，當孩子有了秘密的時候，我們要尊重他們，給他們足夠的私人成長空間。機智的父母或老師會關注孩子對秘密的體驗，知道什么時候該去傾聽，什么時候又該有意地不去理會。
以書中的兩句話作為結語：老師和父母必須首先是好學生，然后才能是引導學生學習的人。孩子天生是寬恕者，不辜負孩子給予我們的信任，不濫用他們的原諒和寬恕。
《教育的情調》讀后感 篇10
讀《教育的情調》這本書的過程中，我多次停下來反思自己的某些教育行為和想法，其中大多是覺得自己當時做得不夠好，需要做出一定改變的。
我從書中的教育事例看到，好的教育行為總是以孩子為出發點的，而我的出發點卻經常是某一個標準，就像上課認真聽講，作業按時完成之類的。標準很美好，結果總是毫無例外地送我一肚子氣。由此可見，很多時候我從一開始就錯了。
每個孩子都是一個獨特的個體，獨特在由內而外的各個方面，作為老師，我們尤其需要關注他們體驗現實情境的獨特性，要知道他們不可能用完全相同的方式去體驗相同的情境，也就不會有一樣的收獲。所以給了五十多個孩子同一個標準的老師，比如我，理所應當得到一肚子氣。
對于這種情形，書里也給出了應對方法——培養和提高自身的教育敏感性和教育機智，也就是我們常說的針對不同的個體實施不同的教育行動。顯然在同一情境下關注全體孩子的體驗與收獲對我而言很難做到，可我想，倘若從分層做起，我還是能夠應對的，這也將是我努力提高業務能力的一個方向。
書里有這么一句話讓我印象深刻：“孩子不是為我們而活著的，我們卻為他們而活著。”這要求我們觀察、傾聽孩子，并向他們學習。沒有一個人會喜歡被支配、被約束，孩子更是如此，所以那些帶有強制意味的教育行為大概率會被抵觸。我們能做的，是通過外在行為引導他們去感受、體驗這個世界，而更多的可能性則是他們通過自己的行動去實踐、去創造。他們的這些生活探索也會讓我們體驗到豐沛的希望，看到多姿多彩的可能性。
所以，教育要讓孩子握有一定的主動權，而不應該是父母或老師欲望的體現。關愛孩子的父母或老師能體驗到由于孩子的出現而萌發出的生活的希望，這一點我是完全贊同的，因為我從辦公室好幾位優秀老師的身上都看到了這些，他們積極關注孩子對生活的`體驗，也會把自己的體驗分享給孩子，最終形成一種積極向上的班級氛圍。
《教育的情調》讓我體會到教育學的細膩，認識到自己教育教學過程中的各種不足。我會在接下來的工作中注意他們對于情景體驗的關注，而不是簡單地把自己的感受和標準放在他們面前。
《教育的情調》讀后感 篇11
不同于科學取向的研究，一位專家型教師總是有不可言說無法用文字理性分析的特質，這可以理解為教師的實踐知識，也是范梅南所說的教育機智。本書沒有一味地講理論做實證，而是通過一些小故事的分享來讓我們理解生活體驗。文字也是可以有溫度的，這也正是教育現象學的魅力所在！
看完本書，自己對教育的敏感性和教育機智做了一些自己的理解：
一、什么是教育的敏感性和機智？
教育的敏感性和機智是教育管理人員進入孩子的體驗世界的能力，是針對不同的個體實施不同的教育行動，是一種反思的能力，有賴于感知和傾聽學生的能力。
教育的敏感性是一種能積極地分辨出對成長中的孩子而言什么適合、什么不適合的能力，強調的是能夠意識到在具體的情境中什么是最重要的。
教育的機智是能夠非常細膩地理解這個孩子在這個時候的體驗，從而即刻回應“對這個孩子，此時此刻我該怎么做才是最好的”，它不僅僅是一門技巧，還是一種即興的'、臨場的反應能力。
比如握手給老師提供一種感受孩子的方式——從形式到內容。教育的敏感性是能夠感受并分辨出這是一次害羞的握手、一次膽怯的握手，還是一次充滿活力的握手，能分辨出這個孩子是心不在焉還是充滿自信；教育的機智是老師知道此時應如何巧妙地回應：該提及什么，該回避什么，該如何做。
教育的敏感性和機智往往不能用一種直接和簡單的方式來描述，可以用間接的方式描述，通過小故事展現出來。
二、如何提高教育者的敏感性和機智？
教育者的敏感性和機智不僅需要腦袋里的智力，還需要融于身體的“體知”，需要教師全身心地投入對孩子們世界的體驗中去。
好的老師確實具有一些天生的素質和能力，但教育機智可以通過更為復雜深奧的人性的成長、發展和教育過程而形成。比如，我們可以通過對關于教育體驗的小故事的文本閱讀和反思來生成。
《教育的情調》讀后感 篇12
書籍梗概：這不是一本教育技巧指南，而是一段尋找教育情調的旅程。在這本書中，你能通過一個個教育小故事，看到真正的教育者應有的樣子——敏感而機智，知道什么對孩子合適、什么不合適，知道該說什么、不該說什么，關注孩子的獨特之處，關注孩子的個體生活世界，懂得如何“看”孩子和“聆聽”孩子。只有真正的教育者，才能讀懂孩子的內心，把準教育的基調，讓教育和成長變得更加美好而充盈。
筆記正文：
如果我們用科學的定義來闡釋“教育學”，百度百科會告訴你教育學是“一門研究人類的教育活動及其規律的社會科學”。這句話聽起來十分抽象寬泛，但本書第一章作者就用通俗的話語告訴每一位讀者，“教育是一門復雜而細膩的學問。教育學指向的是一種能積極得分辨出對成長中的孩子而言什么適合、什么不適合的能力。”而當我們作為成人，無論是家長還是教師，我們形成這樣的`能力時，我們就具備了教育的敏感和機智。當我們不斷地觀察、聆聽具體情況下具體孩子的具體表現，并不斷給予反饋或反應，我們對教育的敏感和機智也會不斷提高。
通過我自身的閱讀和實際教學經歷，我覺得本書想要傳遞的有以下三個方面：
一、教育的敏感
作為教育者，哪怕我們的初衷是充滿善意的、是為了孩子好的，但有時候我們的言語和行動所表達的情感仍然可能與孩子的體驗對不上號。我們不懂孩子，不懂自己，更不懂如何和孩子相處。
這便要求我們作為教育者首先要認識孩子：孩子對情緒和氣氛的變化十分敏感。要盡可能最大程度去了解孩子是如何體驗生活的。正如書中所說，當孩子提問“那是什么”，不只是想要一個簡單的名字，他們更想要與成年人去談一談這個世界。我們要保持孩子活躍的思維而不是很快給他們一個標準答案。
《小王子》一書中說過，“所有的成人都曾經是兒童，只不過只有極少數成人還記得這件事”。擁有教育的敏感正是能幫助成人回憶起自己的兒童生活，用兒童的方式去幫助兒童成長。
二、教育的機智
教育機智不只是一門技巧，更多是教育者即興的、臨場的反應能力。關于教育的機智沒有系統的理論知識，沒有具體的方法，也沒有固定的規則模板。這就對教育者提出了較高的要求，我們必須在具體的教育場景中去鍛煉自己的教育機智，形成一套屬于自己的方式方法。
不過作者在本書許多章節中也指出了一些建議，說明了表揚和肯定的重要性；我們要尊重孩子的秘密；讓孩子感受到我們一直在……我有聽過一個形象生動的比喻，或許每個孩子開始都可以看做半杯牛奶，但如果教師根據幼兒的不同情況產生不同的聯系，或許孩子就變成了一杯奶茶、一杯拿鐵、一杯摩卡。用生活化的比喻將教育的機智形象化，對一個具體的孩子來說，一個合適的答案就是一個屬于他的故事。
三、教育的情調
關于情調，我也很難去給他下定義。我找不到一個合適的詞去形容什么是合格的父母或老師，在教育的過程中也不是完美的，但我們不能忽視過去所犯過的錯，對孩子的不當言行都應教會我們教育的意義。關于教育情調的探索，也需要我們一直去踐行。
總之在我看來，《教育的情調》是一本十分溫暖的書，它簡單、充分、好理解、好實踐，同時又蘊含著教育理論，即使是從未學過教育學的人們讀這本書也會有一定的啟發。在當前這樣一個科技迅猛發展的今天，我們的教育似乎也在被量化、被科技化，漸漸忘記了教育的本質是關乎“人”的學問。而本書的作者范梅南先生將教育的本質重新回歸到“人”，強調教師的教育智慧——教育的機智和敏感性。
愿我們在今后的工作中能用心去感受，用心看孩子，用心學反思，用心悟教育，讓教育和成長在生命的河流中，更有情調！
《教育的情調》讀后感 篇13
拿到這本書的時候驚艷到我了，一本關于教育的書居然做的如此高顏值，成功吸引了顏控的我，大概翻閱了四次就讀完了，對于不怎么看書的我實屬不易。書上滿是用筆劃的我覺得能引起我共鳴的語句，和一些由于是翻譯過來的而不怎么看的明白的語句。下面簡單談談我的感想。
在與孩子生活的日子里，我們無可避免地成為一個榜樣。作為一個成年人，我向他們展示了生活中各種具體的生活方式。有一次晚自習，由于第二天要考試，我就沒有講課，我就帶著這本書在講臺上看，下了自習有幾個學生就跑過來問我，“老師老師，你看的什么書啊？講的啥內容？”。這突然讓我意識到，其實在自習課時老師的言行還是會引起學生的注意，如果我玩手機或者無所事事，那課后學生來找我該跟他說些什么？難道說我看了哪些八卦娛樂新聞，說我很無聊不知道干嘛？以后學生再有閑暇的時候會不會因為我自習時看了會書想到原來可以這么度過課余的'時光，哪怕有一個學生是因為我，我也會感到很欣慰。
每個孩子都希望被別人注意。那些難相處的或“成問題”的孩子的一些令人煩擾的行為，往往與這些孩子希望受到關注的心理需求相關。當然以我現在的經驗還不能判斷準哪些行為真的是因為求關注。我會嘗試去“看”到一些平常比較容易被我忽視的孩子，比如班上的默默無聞從來不問問題，成績有些差但也很乖的女生。有一次考完試，我就用提問的名義喊出來一個女生，簡單提了幾個問題，幫她分析哪些知識點她還需要鞏固，后來她居然會主動來問我問題了，雖然成績短時間內不會有很大的進步但這不也是一種積極的表現嗎，有時候下課從窗戶邊走過我也會問問今天聽懂了沒有。
當成年人過急地催促孩子了解對他們來說還為時尚早的事物時，就出現了早熟的問題。一個早熟的孩子看似懂得非常多，事實上，他或她只是知道了許多問題的答案而已。面對孩子們的提問，成年人應當盡可能地幫助他們保持活躍的思維，而不是很快給他們一個簡單的答案。
一位好老師并不是碰巧去教數學或詩歌而已，他本身就體現著數學或詩歌。
《教育的情調》讀后感 篇14
拿到這本書的時候我被驚艷到了，一本關于教育的書居然有如此高的顏值，它成功地吸引了我，大概翻閱了四次就讀完了，書上滿是能引起我共鳴的語句，作者以一個個故事向我們呈現了所謂的教育的情調，讀后有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個有情調的教師，一個充滿著教育機智的老師。
教師這個職業與其他的職業的不同之處在于，教師接觸的都是一個個活潑可愛的孩子。在與孩子相處的日子里，我們無可避免地成為了一個榜樣。作為一位教師，我向孩子們展示了生活中各種具體的生活方式。有一次自習課，由于第二天要考試，我就沒有講課，而是帶著這本書在講臺上看，下了自習課有幾個學生就跑過來問我，“老師老師，你看的什么書啊？講的啥內容？”這突然讓我意識到，其實在自習課時老師的言行還是會引起學生的注意，如果我玩手機或者無所事事，那課后學生來找我的話，我該跟他們說些什么？難道說我很無聊不知道干嘛？以后學生再有閑暇的時候會不會因為我自習時看了會書想到原來可以這么度過課余的時光，哪怕有一個學生是因為我，我也會感到很欣慰。
每個孩子都希望被別人注意。那些難相處的或“成問題”的孩子的一些令人煩擾的行為，往往與這些孩子希望受到關注的心理需求相關。當然以我現在的經驗還不能準確判斷哪些行為真的是因為求關注。我會嘗試去“看”一些平常比較容易被我忽視的孩子，比如班上的默默無聞從來不問問題，成績有些差但也很乖的女生。有一次考完試，我就用提問的'名義喊出來一個女生，簡單提了幾個問題，幫她分析哪些知識點她還需要鞏固，后來她居然會主動來問我問題了，雖然成績短時間內不會有很大的進步但這不也是一種積極的表現嗎？有時候下課從她身邊走過時我也會問問她今天聽懂了沒有。
回想我們的教育，當大人過急地催促孩子了解對他們來說還為時尚早的事物時，就出現了早熟的問題。一個早熟的孩子看似懂得非常多，事實上，他或她只是知道了許多問題的答案而已。面對孩子們的提問，大人應當盡可能地幫助他們保持活躍的思維，而不是很快給他們一個簡單的答案。
讀完這本書我回想起大學時老師告訴我們的一句話：教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂……
也許一位好老師并不是碰巧去教詩歌或數學而已，他本身就體現著詩歌或數學。
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