武術學習心得體會
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，寫一篇心得體會，記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的武術學習心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
武術學習心得體會1
今天五年級的教學內容中有武術操三節(jié)：手型變換、俯身下壓、擺掌勾手。武術作為我國的國粹，更是我國傳統(tǒng)文化中的愧麗寶藏，不僅具有強身健體的功效，更是除暴安良，保家衛(wèi)國的一項技藝。隨著武打電影風靡全球，也使得武術的影響響徹環(huán)宇。我們的學生受電視、電影文化的'熏陶，對武術充滿了好奇和神往。這也表明，武術內容的教學，并不缺乏對學生的吸引魅力，同時學生也了樂于學習武術的內在動機。但為什么以往武術的教授中學生卻很難保持這股熱情，以至放棄學好武術的目標呢？
我分析，其一則學生對武術的認識存在片面性。由于在電視和電影中經過特技和電腦制作的武術動作和威力已經脫離現(xiàn)實中真實武術的面貌。當真實的武術和虛幻的武術出現(xiàn)不符時，學生就會感覺失望，從而喪失學習武術的熱情和動力。
其二，武術學習過程的辛苦性。武術學習是很艱辛的，絕不同于學生從武俠書影視作品中獲得的通過什么秘籍可以輕而易舉成為武術高手的那般神奇。而學生的吃苦精神不能維持學習時，學生就會退縮。
為了激發(fā)學生學習武術的興趣，同時樹立武術可以學好的信心，有必要簡化武術動作的復雜性，使得動作簡潔流暢，易于接受和推廣；同時要讓學生體會到武術內在蘊含的浩然正氣，體驗那種俠肝義膽匡扶正義的崇高感。而今天在進行的武術教學中，三節(jié)武術操的動作簡明易學，同時在練習動作同時結合“嘿哈”的口號聲，喊出心中的精氣神，喊出那股浩然正氣，喊出心里的那份勇敢的心氣。
從今天的學習效果來判斷，非常振奮人心：效果很好。
武術學習心得體會2
這學期我們學習的是太極拳和太極劍，是我喜歡的，以前我們練得都是外家拳，像長拳和大洪拳，而太極拳和太極劍是內家拳，練的是意不是力。太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。太極拳和道家有著千絲萬縷的關系，可以說直接來源于道家思維，老子的《道德經》中云“弱者，道之用”，道家講究柔弱勝剛強，四兩撥千斤。
太極拳在練習的時候要求的就是松靜勻樂，自然呼吸，氣沉丹田，心無旁騖，我們以前練外家拳練習慣了，外家拳練力，講究外形，我們初次練的時候動作很是僵硬，看著別扭，放松不了，比如在野馬分鬃的時候，臂膀僵硬，看著不像在練太極拳，像在練機械舞，也許是我們沒有找到練太極拳的要領吧，四班的'教練給我們指導時說，要用心練，可是怎樣用心練？也就是說要全身放松，全身的意念集中到一點，以意念領著全身走，這樣不僅太極能練好，并且還能練練自己的定力，我認為很有用處，在當今世界，競爭、壓力、利益充斥著社會，無數(shù)人忙忙碌碌，心很浮躁，沉不下去，可以增加自己的注意力、意志力。
在學科分劃中，太極拳是屬于中醫(yī)藥學中的二級學科養(yǎng)生學和康復學的，因為在打太極拳的時候，人們的大腦皮層得到了放松，大腦功能得到恢復和完善，可以消除由神經系統(tǒng)紊亂導致的慢性病，還可以促進血液循環(huán)，經絡暢通，特別是對老年人很有益處。氣力用于內以運氣血，是為陰陽自和之能力。我個人在練太極拳的時候，就覺得手中就像有一股氣，在野馬分鬃，在云手的時候特別明顯，練完太極拳以后就會感覺渾身發(fā)熱，很舒暢。
大家有沒有思考過這個問題，就是為什么太極拳是左腳先行？為什么不是右腳？恐怕這個問題就要用中醫(yī)理論來解釋了，中醫(yī)認為左肝右肺，肝藏血，肺主氣，這個不同于西醫(yī)上的解剖，中醫(yī)左肝右肺是從它們的功能來說的，邁開左腳就是先開血脈，再邁右腳就是通氣機，這是因為血的運行速度較氣慢，左腳先行就是為了血氣平衡。
學習太極，個人認為練的是一種境界，就是《莊子》中說的“天地與我并生而萬物與我為一”，就是天地人合一，有人說養(yǎng)生關鍵在養(yǎng)心，心態(tài)好就就會驅散心中的陰霾，心態(tài)就會好。短短的一學期的練習，談不上說是心得，只能是自己的一些體會而已，我希望同學
們在以后的生活當中要經常練習來修身養(yǎng)性，提高自己的內涵和精神境界，進而齊家治國。
武術學習心得體會3
23歲的我從進武術學校到上大學至今，已有7年的時間了，七年不知道灑下了多少汗水，流了多少血，我越來越感到中華武術的博大精深，我對于中華武術的那份熱情也日趨濃厚。武德一直是我的追求與向導。
多年的學習和體會，使我深刻認識到：武術是我們中華民族智慧的結晶，是寶貴的非物質文化遺產。做為后人，我們有責任繼承下來，傳授下去，并使之發(fā)揚光大。這是我們義不容辭的責任。
多年的習武經歷，使我深深體會到習武“以德為上、以悟為得、以技擊為末”。
尊師重道這是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。武術講傳承。老師們一生中花費很多的精力和財力才得到的功夫和心法，很希望傳承下去，但不會傳給得寶忘師者，只有傳給有道德有修養(yǎng)且熱愛中華武術的傳人。所以，武術的傳人，必須心懷一顆對中華武術的熱愛和對老師的感恩之心來學習和繼承前輩的功夫和心法。
習武之人要謙虛謹慎，不要心存門戶之見，不要老子天下第一，要注意虛心學習別人的長處，以別人之長補己之短。惟有如此才能百尺竿頭更進一步。
“德有多高，藝有多高”這句話是千真萬確的真理！
習武之人講“悟性”。以我多年練散打的體會，沒有悟性是得不到散打真諦的。散打運動是我國優(yōu)秀的武術運動，它不像跆拳道、空手道那樣一招一式講究規(guī)矩體面，它在乎的是一種靈活制敵的本領，散打是最靈活，有實戰(zhàn)價值的功夫，練習散打能培養(yǎng)機智、頑強、勇敢、靈活、果斷等意志品質。要了解自己：這樣你才能在實際生活中知道進退，自知則明，知止不辱，所以習武首先必須修德，這不是故弄玄虛，只知道進攻的個性永遠不可能向武術的巔峰近接！要改變你的思維：練習和實戰(zhàn)也是兩種不同的運動，實戰(zhàn)的時候面臨不同的對手也需要調整自己的應變思維和技擊狀態(tài)，所以習武之人還有一個最忌——那就是呆板一成不變。在練習時叫做悟性，在實戰(zhàn)時叫做心如止水，不要心浮氣躁。總結起來，我們的身體和思維應該調整到象水一樣的狀態(tài)，無形無相而能成任何形相。
切忌急功近利：有的習武者，他們習武很是勤奮刻苦，早練晚練，不怕吃苦不怕受累，這種精神是好的，習武就要有“沒有做不到，只又不想做”的`這種心理認識。不過有的習武者走進了禁區(qū)，有的希望速成，急功近利，比如現(xiàn)在很多練習散打的，他們多數(shù)都是在十五六歲才開始，練四五年就開始出賽。這樣子也許會出一些成效，但是很不利于運動員的身體。另外，他們也不大可能有足夠的時間去融合吸收眾武術文化中精粹的東西，他們成名后也最多只能感到自己是一個打架選手，而不是一個中國武術家，因為他們沒有這種心理素質和內涵。武德也要同步修行。
不可恃強凌弱：武德作為中國傳統(tǒng)倫理的一個組成部分，其道德精神表現(xiàn)實質還是中國傳統(tǒng)倫理精神在武術領域內的體現(xiàn)。它的內容雖然也隨著各個不同時期的發(fā)展而不斷的補充和豐富，但其本質仍表現(xiàn)為：仁、義、禮、智、信、勇。
“仁”：在一定程度上概括了人的全部道德意識，這也是習武者層次的品德追求和德行的境界。仁的基本涵義就是用廣博的愛心去愛一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有師慈徒孝、兄賢弟恭、朋親友愛。忠恕則是為人之方。要求習武者忠于師門。更廣義的理解，就是要忠于事業(yè)，民族和社稷，要與人為善，以愛人之心寬恕他人，求及安寧祥和。
“義”：義為行善之本。再武德中還可以理解為“仁”是通過“義”的環(huán)節(jié)過渡到人的道德行為。“義”是依“仁”而行的方法、途徑和標準，“義”還根源于羞惡之心，所以它還有裁斷性的道德判斷，是羞恥與否、善惡與否的“應該”標準。此外，在武德中還把“義”理解為秩序、等級。“義者，宜也”，就是要習武者的言行舉止要與自己的身份相等。君臣父子，師徒兄弟的綱常不能亂，這是武林中人心目中神圣不可侵犯的人倫。
“禮”：“禮”來自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節(jié)度及由此產生的待人接物的禮節(jié)儀容。武術界對“禮”有著嚴格的標準和規(guī)定，并由此而衍生一系列具體的、形式化的禮儀，直接付諸于習武者道德踐履，以作為其行為的文飾。“禮”還包括制裁制度，對違背“禮”的人要給予處罰。“禮”再武德中具有實踐的意義，它不但告訴人們習武者“應該做什么”，而且還告訴其“應該怎么做”，是“仁”與“義”向行為落實的一個重要環(huán)節(jié)。
“智”：當習武者有了武德情操和禮儀規(guī)范后，還須有自覺的道德意識，這就是“智”。智的功能就是認識“仁”“義”，并保證它的實踐。它根源于人們的是非判斷之心，其功用就在于體人生、知人倫、明是非、辯善惡，唯有如此，不能進行堅定的行為選擇，才能“窮不失義，達不離道”，做一個“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的俠義之人。
“信”：“信，誠也”，“誠，信也”。“信”、“誠”互訓，自然是說誠實可靠就是誠守諾言，二者一也。守信用，重許諾是武林的傳統(tǒng)。“一言既出，駟馬難追”，是武林俗尚。實踐諾言，不失信于人，不畏艱難險阻，甚至甘愿犧牲生命，只身赴死的事跡，歷代多有所聞。可見，守信重諾是武德的重要內容之一。
“勇”：武德中的“勇”既是道德標準又是行為實踐。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通曉仁義道德、明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為。為國為民，匡扶正義，除暴安良，懲惡揚善，扶弱濟困等，即為“大勇”之舉，在武林中是被極力推崇和效仿的。為私利或意氣用事而逞強斗狠，則被視為“小勇”，也稱做“匹夫之勇”，為武林中人所不屑。
武術是令人神往的，但是練就一身好功夫卻是需要吃很多苦。需要毅力。沒有毅力是堅持不下來的。希望習武者能夠堅持到最后，因為武術不是一朝一夕就可以的，“業(yè)精于勤荒于嬉”，要想學好武術就必須要堅持。
武術學習心得體會4
今天，是我們學校的開學典禮。烈日當空，我們在酷日下舉行升旗儀式。我們聽新校長和新老師們自我介紹，老師們還讓我們欣賞了一場精彩的武術表演。
首先上來的是“南拳”表演，表演者的手抓成像爪子一樣，出拳就像猛虎下山一樣向我們撲來，十分大聲的跺腳聲音在操場上回蕩，宛如一位位戰(zhàn)神屹立在操場上。接著的是“九節(jié)鞭”表演，九節(jié)鞭甩起來蒼勁有力，伸縮自如。時而像兩條火龍飛舞在美麗的天空；時而像兩團紅色的火焰飛舞在潔白的.天空上。最后是“耍大刀”表演，四位武術健將身穿黃色戰(zhàn)袍，腳穿白鞋，手握兵器，閃亮登場，大刀在陽光的照射下閃閃發(fā)亮。她們的動作瀟灑威武，大刀簡直成了身體的一部分，揮灑是那么自如。她們的配合是那么默契和協(xié)調。
我覺得她們是練了很久才有今天的成績。當我們在外面玩時，她們也許在太陽下苦練。真應驗了一句老話：“臺上一分鐘，臺下十年功。”回到班上，新來班主任老師告訴我們她去看表演的時候也激動得流下了眼淚。我想讀書也是如此，是要經過刻苦學習才能取得優(yōu)異的成績。
武術學習心得體會5
暮然回首，看看我那一步步的四年的武術之路，里面充滿了艱辛和快樂。
因為小時候的我弱不禁風，常常生病，體質不好，父母為了讓我強壯起來，給我報了武術特長班，我的武術之路由此開始。
剛學的是扎馬步，那是很辛苦的，有時連老天爺也不講道理，非弄的烈日炎炎，害的我一邊忍受著太陽的折磨，一邊用力的扎馬步，害的我汗如揮雨。最難學的是翻跟頭，要是手穩(wěn)不住，就要被摔了。就算穩(wěn)住了，還要把基本動作練熟了，不然是過不去的。越往后學，動作越難，現(xiàn)在我正在學最難的——測空翻，因為它的.風采是騰躍，要以奔跑為動力，隨意發(fā)力點，然后騰飛起來就大功告成了。但這很容易失手，一旦失守，輕則摔倒，重則扭傷，一次次失敗但我仍堅持了下去。
終于，在“六一”我被學校選中在外演出，我心中無比的激動，我的付出有了回報。武術靠得是毅力，只有它是決勝的關鍵。
武術學習心得體會6
本門武學，緣起見道，次在明理，繼而實證。
正如崇英師爺所言，見到了就是緣分。普通人很難想象內家拳如何放人丈外的場景，能夠見到，就會去琢磨原因，就會產生興趣。內家拳修煉耗費時日，數(shù)年小成，大成則何止十年？如果見不到真正的功夫演示在面前，恐怕很少人能夠堅持這條路走下去。
而內家拳的拳理較為玄妙，常人難以理解。因此欲明此理，非要先弄清楚什么是“不可思議”不可，本著“不可思議”的心態(tài)，多聽師言，方能明理。
南懷瑾居士在解《金剛經》時曾對“不可思議”四字做過發(fā)揮：
我們的聰明乃是意識部分，局限于現(xiàn)有的知識范圍，以及現(xiàn)有的經驗與感覺想像的范圍。真正的道體是不可思議的。注意！不是不能思議！“不可”是遮法，遮住，擋住，不準看，不可以用普通的`知識、意識去推測、去思想道是什麼。所以說不可思議，并不是說不能思議；因為這是修持求證的境界，不是思議的境界。
真正的內家拳也是如此，未經修持的人萬不可用現(xiàn)有的經驗和感覺想象的范圍去推測內家拳的功法該如何練、應該達到什么境界，因為這都屬于尋常人“不可思議”的范圍。
有了這種心理準備，多聽，多看，多存疑慮，不妄下結論，才能正確理解內家拳，才能“明理”。
明理后，只要姿勢正確，并保持練功量，就一定能練出功夫。
一般來說，晃腰與龍行步合在一起的練功量應保持在一小時到一個半小時為佳。但應注意，把姿勢做到正確以后，真正的練功才剛剛開始。懶散的練功和高樁的練功前活動，或者不標準的練功，是不應計算到練功量里面去的。
“實證”的目標是六合勁，也叫整體勁或內勁。
內家拳之各項功法，正所謂“如筏喻者”。功法只是助人渡河的工具，過了河之后即可丟棄，不必負舟而行。無論晃腰、龍行步、大跟步，都應注意體會六合勁，不應一味追求功法的姿勢細節(jié)。但話說回來，如果連姿勢都做不準確，練功量都保證不了，就更不必奢談什么六合勁了。
練基本功期間，雖然會有大跟步、弧形步、推手以及五行十二形、一百零八式太極長拳等等五花八門的好東西誘惑，但六合勁不夠的情況下去追求這些都是急功近利、舍本逐末。從某方面講，內家拳的主要目的就是修煉六合勁；而形成六合勁的最有效功法，本門各項基本功里面首推晃腰。
晃腰，是本門最核心的秘門功法，也是實證六合勁的關鍵所在！
要練習晃腰，應使用腳模。普通人胯膝踝三個關節(jié)，其靈活度遠遠不夠支持晃腰練習。在沒有腳模幫助的情況下，大都難以做到腳尖內扣、擰腰裹胯；而做不到這些擰麻花一樣的姿勢，也就沒辦法正確練習晃腰。合適的腳模，能使初學者兩腳內扣的位置和角度固定，讓練習者循序漸進，慢慢習慣于晃腰對胯膝踝各個關節(jié)的要求。等到姿勢正確后，晃腰這一核心功法就開始源源不斷地為自己積蓄六合勁。當然，也有個別人不需要腳模的。但這就如不用識字也能悟道的六祖慧能一樣，六祖之前沒有，六祖之后也沒有。對于一般人來說，還是建議使用腳模。
至于如何制作腳模？有些師兄是用膠皮墊子，有些師兄會找木匠根據(jù)自己腳型特別訂做一個，甚至以前有些人在空地上挖兩個坑…總之，是八仙過海各顯神通。
內家拳乃近道之至高武學，其中精彩，難以言表！目前，雖傳統(tǒng)武學文化幾近淪喪，已近末法時代，但幸得本門一支精華尚存，有緣人勤修苦練，定能證得內家拳之真諦。
武術學習心得體會7
當媽媽說要我去練武術的時候，我的心情異常激動，心里立刻聯(lián)想到了李小龍，葉問……
到了青少年宮，這兒環(huán)境非常優(yōu)美，我們的老師來了，他先向我們介紹了一下他自己，他姓嚴，一雙炯炯有神的眼睛，似乎能看透一切奧妙。我對他第一印象就是和藹，和他的姓一點兒也不匹配。
開始訓練了，他先讓我們蹲馬步，要求可嚴格了，一絲也不讓我們放松。我的腿漸漸的'軟了，腳收縮了一點，可是這也逃不過他的眼睛，他立馬幫助我糾正，“休息5分鐘。”老師總算是大發(fā)慈悲讓我們休息了，此時我已經“癱瘓”了。我看了一下表，才10分鐘過去了，在我眼中，似乎已經過了3年。
5分鐘轉瞬即逝。我們去了下面的操場，“先跑5圈，最后5名再跑5圈。”當我們乞求的眼光看著老師時，老師依然很冷酷的看著我們。我們只好開始，大家速度很快，誰都不敢慢下來。跑完后，我們氣喘吁吁，本以為老師會饒了最后的5個人，誰知老師還是履行了承諾——跑了5圈。
大家都癱倒在了地上，老師可能也心軟了，一個人都不知道去了哪里。過了會兒，老師出現(xiàn)了，可是擺在我們面前的確是一個個杠鈴。雖然說不重，但是不停地舉30次，也讓我們累得夠嗆。2個半小時的訓練時間過去了。爸媽總算來“拯救”我了。我整個人像是剛剛洗過澡似的。全身都是汗水。
勞累過度的我在車上就睡著了。夢中依然浮現(xiàn)了那一幕幕的武打場景。
武術學習心得體會8
從小，由于我性格比較外向，所以男孩玩的東西大多數(shù)我都喜歡，特別是有一次我在電視上看見少林寺的功夫時，我驚呆了，感到特別好奇！
聽爸爸說按照傳統(tǒng)的說法，中國武術起源于中國古代戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭時期士兵們在戰(zhàn)爭中掌握的一些搏擊競技技巧，在經過慢慢的發(fā)展與演化就形成了后來的中國武術！我聽后，眼前一亮，便纏著爸爸教我中國武術，爸爸以前在部隊里學過武術，在我的苦苦哀求之下，爸爸終于答應教我了，可我學了許多天，才學會了其中的'一小部分，在這中間，我終于悟出了一個道理，別看那些人在臺上表演武術時是多么的威風，卻不知道他們在臺后付出了多大的代價？花費了多少的時間反反復復的練習。真可謂“臺上一分鐘、臺下十年功”！
我也特別崇拜霍元甲和黃飛鴻的中國功夫，因為他們用那種保衛(wèi)祖國，不讓別的國家來侵略、來破壞我們國家的偉大英勇的精神，讓我感動，所以，我下定決心一定要學會武術，幫助別人教訓那些小偷、欺負老人和孩子的壞蛋。保衛(wèi)國家，讓國家更加強大，讓中國人民受到良好的教育，過安居樂業(yè)的生活！
【武術學習心得體會】相關文章：
武術學習心得體會03-22
學習武術的心得體會04-15
武術學習心得體會范文12-20
武術體育課學習心得體會04-05
武術學習心得感悟范文02-16
武術的心得體會08-11
關于武術名言01-27
武術工作總結02-25
武術工作計劃12-17