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學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)1
在我對自己的育兒理念產(chǎn)生質(zhì)疑的時(shí)候，感覺到了瓶頸期，已經(jīng)不知道我還能給予孩子什么的時(shí)候，蒙臺(tái)梭利這個(gè)詞匯進(jìn)去了我的耳朵。
在一個(gè)非正常化的環(huán)境下，我有時(shí)候開始覺得我的觀念也許出現(xiàn)了偏差，從孕期乃至現(xiàn)在我一直在奉行的育兒理念是從松田道雄的書中所吸收的觀念，我所給予孩子的。
從最初的完全尊重到部分尊重，已經(jīng)忘記了自己的初心，蒙臺(tái)梭利的'理念在我開始質(zhì)疑自己時(shí)，起到了定心丸的藥性，我會(huì)堅(jiān)持原則，保護(hù)好孩子的自主性功能，為她的自我構(gòu)建創(chuàng)造環(huán)境，不做她的抗生素。
感謝新生命的到來，打開了我真正的新人生。是新生命讓我明白，教育就是用一個(gè)靈魂去影響另一個(gè)靈魂，愛確實(shí)是一種驅(qū)動(dòng)力。
學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)2
1、教會(huì)孩子適應(yīng)環(huán)境
不要以為，適應(yīng)環(huán)境只是對大人而言，其實(shí)小孩子也是一樣的。初上幼兒園，對于孩子來說，絕對是一個(gè)全新的環(huán)境，雖然說孩子很小，幼兒園也應(yīng)帶領(lǐng)新入園的孩子“參觀”園所，熟悉環(huán)境，做好鋪墊，產(chǎn)生好感，減少孩子接受蒙氏教育的抗拒心理。
2、教會(huì)孩子尊敬老師
不要以為“尊師”是上了學(xué)的孩子才要學(xué)的內(nèi)容，其實(shí)，要在剛上幼兒園的時(shí)候就要先讓孩子有這個(gè)意識。讓孩子在幼兒園里只要遇到老師都會(huì)習(xí)慣性問候“老師好”，老師反過來夸孩子懂事懂禮貌，在老師這樣的評價(jià)下，孩子自然更加喜歡幼兒園。
3、教會(huì)孩子獨(dú)立生活
家長之所以讓孩子上幼兒園，其實(shí)并不全是因?yàn)榧依餂]有人能夠帶看孩子，而是為了將來孩子的成長，讓他經(jīng)歷他必須經(jīng)歷的過程。在幼兒園面對每一個(gè)小朋友和每一位老師，是在人為的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立生活的能力。父母不可能永遠(yuǎn)陪伴在他的身邊，他要被動(dòng)地從家長的安排中學(xué)會(huì)接人待物的能力和學(xué)會(huì)獨(dú)立生活的能力。這樣，才能在將來的成長的路上不至于脆弱無助而變成可憐的人。
4、教會(huì)孩子照顧自己
幼兒園生活，本身就是讓孩子去學(xué)習(xí)一些家長沒有時(shí)間或者說是沒有耐心去教育孩子的那些芝麻大點(diǎn)的雞毛蒜皮的小事，比如說早晨起來怎么穿衣服和襪子，比如說吃飯時(shí)怎么拿筷子，比如說完飯后又要怎么去刷牙，再比如說是大便之后怎么擦干凈小屁股……這些在蒙氏教育教學(xué)中會(huì)得到完美的體現(xiàn)。所以說，孩子在幼兒園學(xué)到的這些生活點(diǎn)滴就是要學(xué)會(huì)自己照顧好自己。
5、教會(huì)孩子友愛
都知道“友愛”是集體生活中很重要的一項(xiàng)準(zhǔn)則，孩子雖然小，但是在幼兒園這個(gè)集體生活中，“友愛”也一樣是一項(xiàng)不可缺失的準(zhǔn)則。在蒙氏教育體驗(yàn)化中與小朋友相處融洽會(huì)讓孩子在幼兒園生活中感到更快樂、更開心、更有樂趣可言。現(xiàn)在每家都是一個(gè)孩子，每家的孩子都像是個(gè)獨(dú)一無二的小太陽，沒有兄弟姐妹，不太懂得關(guān)愛和友愛跟自己一樣的小朋友，所以，在幼兒園，其實(shí)就是在讓孩子在開始接觸這層他們沒有考慮過的關(guān)系。如果能夠跟小朋友之間建立起“友愛”，那自然對孩子將來成長的過程打下了一個(gè)良好的人際關(guān)系基石。
2 蒙氏教育的原則
1、以兒童為中心
反對以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。
2、反對填鴨式教學(xué)
主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的.人格。
3、把握兒童的敏感期
順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。
4、教師扮演協(xié)助者的角色
教師須對孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)。
5、完全人格的培養(yǎng)
幼教的最大目的是協(xié)助孩子正常化。
6、尊重孩子成長步調(diào)
沒有課程表和上下課時(shí)間，使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。
7、混齡教學(xué)
不同年齡孩子會(huì)相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會(huì)行為。
8、豐富的教材與教具
教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。
9、摒除獎(jiǎng)懲制度
采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。
10、爆發(fā)的教學(xué)成果
采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長。
學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)3
通過這兩天的學(xué)習(xí)真的是讓我的想法有了很大的轉(zhuǎn)變。昨天的講座的“正常化”“初心”“使命”讓我感受很深。
“正常化”。以前我認(rèn)為正常化的孩子就是聽話的、乖的才能稱之為正常。但是聽完昨天的講座我才知道，那種我認(rèn)為的正常的幼兒只是我認(rèn)為的。其實(shí)那都是管教出來的。根本不是真正的你正常化。
其實(shí)最不正常的是我們自己。我們不應(yīng)該去給兒童規(guī)劃、指明、強(qiáng)壓的灌輸給孩子成長的路線，而是要讓幼兒按照大自然給予的規(guī)律去成長。
我們總在說“不忘初心”讓幼兒有一個(gè)快樂的童年，但是現(xiàn)在想一想我們孩子、我們班級里的孩子真的快樂嗎？我們總是在控制他們，自以為是的指導(dǎo)他們做這個(gè)做那個(gè)，這個(gè)不能那個(gè)不允許。總是給孩子規(guī)劃出小框框不允許他越界，只要越界就批評，只要越界就不乖。
孩子們生活在這樣的環(huán)境下他快樂嗎？他能成長健全嗎？這些都是以前無法想到的。真是可以說我們太自大了。我們真的是應(yīng)該管住嘴、話少說，多觀察，多研究、多感受、多反思讓孩子遵循大自然賦予他的規(guī)律去完成他應(yīng)該完成的任務(wù)。
敏感期對于孩子是非常重要的.，因?yàn)?歲之后這些敏感期就會(huì)消失，過了這個(gè)時(shí)期以后就再也沒有了。所有我們一定要把握好六個(gè)方面的敏感期，讓孩子在敏感期期間得到充分的發(fā)展。
通過這兩天的學(xué)習(xí)感受到要吸收的知識真是太多太多，觀念要全面的改變，我們已經(jīng)過了灌輸知識的年代，社會(huì)需要的是創(chuàng)新型人才，所以我必須打碎自己成為新的自己。不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。
學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)4
聽段博士的演講感覺醍醐灌頂，總結(jié)和感悟：
1、無為而無所不為。成人的自以為是打擾和阻礙了兒童的正常化發(fā)展，無為應(yīng)是在理解和敬畏自然規(guī)律下的少說少做，給予孩子獨(dú)立選擇和自由發(fā)展的空間，讓孩子體驗(yàn)到專注于工作一段時(shí)間后開啟的心流狀態(tài)，使兒童養(yǎng)成使用專注力高效工作的習(xí)慣。在此過程中，成人應(yīng)做的是觀察研究，在孩子有需要時(shí)才幫助孩子而不打擾。
2、教師不糾正兒童錯(cuò)誤，應(yīng)讓兒童自己糾錯(cuò)。讓孩子知道每個(gè)人都可以犯錯(cuò)，同時(shí)自己可以改正錯(cuò)誤。0—3歲兒童生來就高度自信自律，勇于嘗試，充滿熱情，成人應(yīng)努力保護(hù)和挽留兒童這些與生俱來的美好品質(zhì)。兒童是成人之父，是在大自然指引下的未來人類，是大自然希望的人類本真，成人應(yīng)該謙卑，虛心向兒童學(xué)習(xí)，找回當(dāng)初的自己，不忘大自然對我們的.初心。
3、大自然對人類的初心：目標(biāo)：一生福利最大化；規(guī)則：不傷害自己，不打擾他人，不破壞環(huán)境。
4、大自然賦予人類的使命：創(chuàng)造自我，適應(yīng)環(huán)境，做到自知，自信，自律；創(chuàng)造和諧，為整個(gè)宇宙生物群體服務(wù)，幫助別人同時(shí)成就自己，實(shí)現(xiàn)自己人生的最大價(jià)值。
5、兒童具有精神胚胎，和內(nèi)在的天賦本能（敏感期和吸收性心智），已經(jīng)不太正常的成人需要改變，砸碎自己重頭再來，為兒童提供軟環(huán)境（不僅是室內(nèi)布置有準(zhǔn)備的環(huán)境）。遵守大自然的道理，就可以使兒童正常地成長，塑造兒童健全的人格，使兒童和自己都一生福利最大化。等等很多......
6、除了理論，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上段博士三言兩語就提點(diǎn)得我云開霧散有了方法，例如：孩子不讓動(dòng)他東西發(fā)脾氣哭鬧是處于秩序敏感期，不應(yīng)該大人收拾要孩子自己收拾玩具，自己不收拾就不能繼續(xù)之后的項(xiàng)目例如吃飯喝水。孩子總纏著我源于我平常照顧他太多了，應(yīng)讓他自己照顧自己。孩子晚上不睡覺，全家關(guān)燈，等孩子睡著大人再起來工作學(xué)習(xí)。
學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)5
在這兩天的學(xué)習(xí)當(dāng)中，聽到最多的就是0—3孩子，他們純真沒被污染，高自信 高自律 高能量。他們的眼神充滿著童真，有一顆赤子之心，擁有著真愛。
我也曾是孩童，擁有大自然賦予的神奇能量，成長的路上，我被破壞了，長大以后我要受原生家庭影響繼續(xù)破壞我的下一代嗎？不，不能夠。當(dāng)我準(zhǔn)備好做媽媽了，有資格了，便會(huì)迎來一個(gè)新生命。
我很慶幸自己從事了早期教育，更慶幸自己一直在走正確的路。路途遙遠(yuǎn)，有段博士這樣的領(lǐng)路者，前方的路能看到光亮。每一次關(guān)于蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)受益最大的就是自信心的建立，構(gòu)建修復(fù)好自己一切都順其自然的好了起來。蒙臺(tái)梭利的影響不僅體現(xiàn)在工作上，我的人生也因此改變，我變得快樂 輕松。接觸蒙臺(tái)梭利的教育理念的感覺就是舒服，很貼合內(nèi)心的.感受。
感觸最深的是感覺教育和精準(zhǔn)的環(huán)境準(zhǔn)備對于兒童的重要性。相信大自然給孩子的力量，讓孩子自由的成長，自由是有規(guī)則的，是有界限的。界限很重要，界限清晰了，人與人之間會(huì)避免很多麻煩和摩擦。
“你覺得很多人都在改變世界，然而他們并沒有，而你改變了。但是，光有目標(biāo)是不夠的，你必須擁有心系他人的目標(biāo)。”扎克伯格的這段話敲擊在心底，我理解的心系他人是一種愛，這種愛驅(qū)動(dòng)他定下更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，相信自己，創(chuàng)造小我。心系他人，完成大我！
見自己，見天地，見眾生。
學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)6
時(shí)下，蒙氏教育有如一股流行風(fēng)，已逐漸在我市幼教界蔓延，很多幼兒園都不同程度地開設(shè)了蒙氏班．而且大有星火燎原之勢。
蒙特梭利（1870—]952年）是國際著名的幼兒教育家，她認(rèn)為孩子具有自發(fā)教育的本能，因而成人必須為幼兒準(zhǔn)備—個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在豐富多彩的教育環(huán)境中讓孩子自己動(dòng)腦、自己思考的—種自我教育。蒙氏教具充分，—套完整的教具大約有1000多件，西方國家很推崇這種教育方法。現(xiàn)在某些幼兒園開設(shè)蒙氏班，都普遍存在—些問題，請家長在為孩子選擇幼兒園時(shí)，一定要慎重。
一、學(xué)費(fèi)昂貴，收益不高
目前所開設(shè)蒙氏班的收費(fèi)都高出普通班的50%左右，這也是順應(yīng)許多家長盲目認(rèn)為：學(xué)費(fèi)高，就—定好的道理。其實(shí)不然，據(jù)了解，有的幼兒園蒙氏教具就只有一套，在班級中輪流使用，這本身是違背蒙氏教育要求的。而且每位蒙氏教師要想取得良的教學(xué)效果，最多只能帶5—6個(gè)孩子，可現(xiàn)在所開辦的蒙氏班都普遍超過規(guī)定人數(shù)，試問，蒙氏教學(xué)效果又該如何顯現(xiàn)呢？
二、蒙氏教育雖好，但也存在先天不足
蒙氏教育經(jīng)過多年的時(shí)間證明，這種教育模式有它獨(dú)特的地方，但也存在先天不足：如蒙氏班的幼兒較普通班的幼兒在性格上趨于內(nèi)向，甚至語言能力發(fā)展緩慢，在團(tuán)結(jié)協(xié)作上也有所欠缺。有關(guān)專家認(rèn)為蒙特梭利主張讓幼兒安靜“工作”，使用學(xué)具要有始有終，從拿到使用到歸還原處講求完整的過程，使用時(shí)要操作規(guī)范，讓幼兒在這一過程中學(xué)會(huì)遵守秩序，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。它最初是針對殘障兒童的—種教育。在這種教育中，幼兒的樂感和想象力都低于普通班的幼兒。這是因?yàn)槟壳拔覈F(xiàn)行的幼兒教育思想中已包含了部分蒙氏思想。
三、幼兒園的蒙氏教育存在“消化不良”的現(xiàn)象
真正一位蒙氏教師必須接受半年到一年的正規(guī)蒙氏教育學(xué)習(xí)，才能勝任。可目前本地的幼兒園蒙氏教師大多只接受7—10天的教育學(xué)習(xí)，只能領(lǐng)會(huì)蒙氏教育思想中比較膚淺的內(nèi)容，學(xué)好以后又擔(dān)任其他教師培訓(xùn)任務(wù)，所以存在消化不良的現(xiàn)象。因此，蒙氏教育作為一種“舶來品”必須融入本土文化特點(diǎn)，吸其精髓，靈活應(yīng)用，只有這樣才能發(fā)揮它的優(yōu)勢。
四、蒙氏教育成為幼兒園招攬生源的“招牌”
近年來，幼兒園一窩蜂地流行過許多“招牌”：藝術(shù)班、體育班、閱讀班、雙語班等等。“蒙氏班”不過是最新的—個(gè)”招牌”而已。不可否認(rèn)，這些班滿足了部分家長的多樣化需求，也體現(xiàn)了一些幼教工作者提高教育水平的努力。但是，這類班最大的驅(qū)動(dòng)力是隱藏在背后的利益。許多班顯得華而不實(shí)，有的`甚至違背了幼兒身心發(fā)展的規(guī)律。—些幼兒園往往以所謂贊助費(fèi)、開辦興趣班的名目，向家長收取高額的費(fèi)用。所以家長應(yīng)冷靜思考，不要過于迷信這些“招牌”。
蒙氏教育不是貴族教育，家長應(yīng)根據(jù)幼兒的興趣需要，有針對性地選擇班級或幼兒園。有的一級和二級園，條件雖然一般，但教育思路不錯(cuò)，也得得了家長良好的口碑。真正好的教育離不開三個(gè)因素：教師好的教育理念、教育策略、敬業(yè)精神。這些幼兒園，完全可以成為家長的選擇。
學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)7
通過段博士的講課，我了解了，真正的蒙臺(tái)梭利是理念和教具的結(jié)合，科學(xué)的教育方法，例如：
（1）三不原則不僅僅是適合孩子，更適合我們成人。
（2）尊重兒童根據(jù)大自然給兒童安排的課程表來成長學(xué)習(xí)和生活。
（3）創(chuàng)造自我，適應(yīng)環(huán)境，創(chuàng)造和諧。
（4）教育是為了未來做準(zhǔn)備，而不僅僅是學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能。
（5）創(chuàng)造適合孩子的`學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
（6）讓幼兒做她自己能做到的事，不要一切包辦。
（7）無論是教師還是父母，對待孩子時(shí)，要溫柔而堅(jiān)定。
學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)8
對蒙氏教育產(chǎn)生興趣僅僅是因?yàn)橐粋�(gè)老師一句話，“孩子不教不會(huì)，不是像有些老人說的孩子現(xiàn)在還小，長大了自然就知道了。”就是這句話印象太深刻，因?yàn)樽陨碛行『⒌脑颍依镆彩墙?jīng)常有這樣的情況，我們在教育孩子的時(shí)候，老人總會(huì)說這么小的孩子他懂什么呀，大起來自然就知道了。
隨著后來越來越多的去了解蒙氏教育，慢慢的接觸蒙氏，覺得蒙氏教育的理念真的很好很受用。蒙氏的核心就是用愛心和符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的正確的教育方法使孩子獲得心理、智力方面的健康成長和終身受益的習(xí)慣性品質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)全面、穩(wěn)定發(fā)展。最主要就是一切以兒童為中心，以兒童為主導(dǎo)，而不是像傳統(tǒng)的以老師為主體，蒙氏中老師都是屬于環(huán)境的一部分。蒙氏更重視的是兒童自我為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也就是自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)、日常生活態(tài)度以及習(xí)慣養(yǎng)成，因?yàn)槊墒吓囵B(yǎng)的是一個(gè)人，是一個(gè)健全人格的人，他不能光是擁有知識，他更要懂得怎樣做人，怎么樣對待自己，怎么樣對待他人，怎么樣對待社會(huì)。
蒙氏教育內(nèi)容也非常豐富，涵蓋以下幾個(gè)領(lǐng)域：1、日常生活練習(xí)2、感覺教育3、語言教育4、數(shù)學(xué)教育5、科學(xué)文化教育6、藝術(shù)教育和教具以外的教育內(nèi)容。
還有就是蒙氏里的正面引導(dǎo)，請不要不停地對孩子說No，不要，要換一個(gè)角度方式或者方法來跟孩子講事情，避免使用＂不能＂，＂不可以＂，＂不要＂，＂不準(zhǔn)＂和＂錯(cuò)了＂。比如小孩子爬上了桌子，不是對他大吼說不要爬上去，而是要說請你爬下來，語氣要堅(jiān)定溫柔。對于一些執(zhí)拗的孩子，可以給他A或B的選擇，例如，有些孩子亂扔玩具，你要他自己收拾好，可不管你怎么說他就是不整理或者直接無視，這是就可以給他兩個(gè)選擇，這種選擇呢可以很靈活，你可以說你是自己撿呢還是我?guī)湍阋黄饟欤珹或B，有趣點(diǎn)的話也可以說，你是學(xué)小兔子跳著過去撿呢還是學(xué)小烏龜爬過去撿，給出這樣的選擇往往孩子會(huì)樂意的就去做了。
另外我覺得很重要的是蒙氏里面說的秩序感。家庭環(huán)境的布置環(huán)境整潔有序，這一點(diǎn)非常重要，蒙氏的孩子們有著非常強(qiáng)烈的秩序感。她所生活的環(huán)境中，物品都需要有自己恰當(dāng)?shù)奈恢谩ＫＭ谒纳钪心艽嬖谥恍┏Ｒ?guī)，每天的生活都能有秩序。小孩子可能會(huì)因?yàn)闆]有秩序而受到嚴(yán)重的困擾；她甚至?xí)蛞恍〇|西不在原先的位置而哭泣，盡管她自己也不知道是什么原因讓她如此困擾。孩子需要自由地去探索她的世界，在她的環(huán)境中，她需要一些她可以不受成人的'干預(yù)，可以自由地予以處理與操縱的物品。關(guān)于這一點(diǎn)我覺的我自己的小孩做的還可以，我和爸爸一直教他們哪里拿的用過后就放回哪里，無論是玩具或者其他東西。
最后談一下獨(dú)立這一塊，獨(dú)立這是蒙氏非常強(qiáng)調(diào)的一個(gè)理念。孩子們和成人一樣渴望獨(dú)立，有很強(qiáng)烈的自我，他們需要獨(dú)處的時(shí)間和發(fā)呆的時(shí)候。不要任何事都為他們安排好做好，有些老人甚至只要孩子一個(gè)眼神動(dòng)作就知道小孩下面要干嘛就立馬幫他準(zhǔn)備好。比如上廁所，有些家長總是迫不及待的幫孩子脫褲子，解好后也立馬幫他穿上，其實(shí)我們完全可以讓孩子自己慢慢來，年齡較小的寶寶可能在穿起來的時(shí)候在臀圍這個(gè)地方會(huì)卡住穿不上來，或者小內(nèi)褲扭在一起，這時(shí)候家長可以稍微幫助整理一下，但還是要他自己把褲子提上去。其實(shí)我們大人不要這么著急，漸漸他就學(xué)會(huì)了脫和穿。任何事情都嘗試著讓他們?nèi)プ觥?/p>
學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)9
七八月份，我們進(jìn)行了一次系統(tǒng)性的蒙氏培訓(xùn)，整個(gè)培訓(xùn)下來，我是受益匪淺的。
來園一個(gè)多月的時(shí)間，第一次對蒙氏教學(xué)有了系統(tǒng)的認(rèn)識與學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中收獲的不單單是知識，還有與同事建立的友誼，雖然有些時(shí)候培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓自己的自由時(shí)間少了點(diǎn)，但整個(gè)過程還是充滿歡樂與激情的，這雖是一個(gè)驕陽似火、酷熱難耐的暑期，但對我而言還是個(gè)充滿激情的夏季，因?yàn)檫@個(gè)夏天伴我同行的不再是酷暑難耐，更多的是我們老師內(nèi)心渴望自我提升與學(xué)習(xí)的'熱情。
最初了解蒙臺(tái)梭利教育只是在書上翻閱到，這次培訓(xùn)它讓我首次近距離的接觸了蒙氏工作，老師的精心講述與指導(dǎo)，讓我對蒙氏的教育內(nèi)容與意義有了新的定位與認(rèn)識。蒙氏教育的理念與其他教育思想的最大不同之處應(yīng)該就是將抽象知識具體化的蒙氏教具了。
蒙氏教育主張以兒童為中心，讓幼兒自己去做，去體驗(yàn)與嘗試，注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性與自主性。本次蒙氏培訓(xùn)主要涉及了生活、感官、數(shù)學(xué)、語言與科學(xué)五大領(lǐng)域，由于入職的晚些，很遺憾沒能參加生活區(qū)的培訓(xùn)，我會(huì)在以后的生活中，慢慢再學(xué)習(xí)它的。蒙氏教學(xué)充分體現(xiàn)孩子的自主性，讓孩子在自己動(dòng)手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終達(dá)到專心、獨(dú)立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。利用各種具體的數(shù)學(xué)教具讓幼兒充分的去動(dòng)手，動(dòng)腦，在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面能力的發(fā)展。
蒙氏中這樣講到：“我聽見了，我就忘記了；我看見了，我就記住了；我做過了，我就理解了！”這句話真的讓我體會(huì)是非常深刻的，本次培訓(xùn)我們在理論中理解與探索，實(shí)踐中操作與練習(xí)。在培訓(xùn)中，看著老師在認(rèn)真耐心的操作，自己看著好像很簡單，覺得一目了然，真正到自己操作時(shí)候才理解到“我做過了，我就理解了”這句話，其實(shí)在生活中經(jīng)常遇到這樣的事情“眼高手低”。其實(shí)這些事情道理都很簡單：就是無論什么事情，自己親自做了才記得更清楚，做得更明白。這自然而然就讓我聯(lián)想到了日常的生活教學(xué)中，應(yīng)該給予孩子更多的空間與機(jī)會(huì)讓其自己動(dòng)手去操作、去發(fā)現(xiàn)、去探索，讓幼兒去做力所能及的事情，教師只是一個(gè)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)者，放手讓孩子大膽去做。尊重孩子的選擇，給孩子多點(diǎn)自由少點(diǎn)約束，讓孩子自己選擇并嘗試著去做。因?yàn)楹⒆痈覀兪且粯拥模骸翱吹搅艘苍S就忘記了，聽到了就記住了，操作了才能真正的理解。”
這是我在蒙氏中學(xué)習(xí)到的些許知識，希望以后有更多的這樣學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我對蒙氏有更深入與全面的了解與掌握。
學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)10
有關(guān)于《科學(xué)的蒙臺(tái)梭利教育法》的兩天課程結(jié)束了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)讓大家?guī)У臅鴽]有派上用場。直至今天下午的課程結(jié)束后，我才真正有所領(lǐng)悟。因?yàn)檫@是書本中沒辦法給我們的東西。
記得上課第一天時(shí)段博士說過，所有有關(guān)于蒙臺(tái)梭利的學(xué)習(xí)之前，都是由他先為大家講解《科學(xué)的蒙臺(tái)梭利教育法》。現(xiàn)在的我明白了這是我們這次歷時(shí)35天，所有學(xué)習(xí)的根。這好比一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化，它是企業(yè)的靈魂。這兩天學(xué)習(xí)的.內(nèi)容亦如此。
當(dāng)今天段博士問：“你愛自己的孩子嗎？”大家的回答都是一致的。但是那句“何為愛”難住了所有人。原來愛是種愿望，也是種能力。在沒來之前，很多人問過我：“你希望你的女兒成為什么樣的人？”我的回答是：“懂得愛自己和愛他人的人。”但是時(shí)至今日我反問我自己：“作為媽媽的我是否具備愛的能力？”答案顯而易見。
愛，說的容易，做起來卻很難。在接下來的日子里，我將用所學(xué)到的接納、贊賞、關(guān)愛、陪伴、責(zé)任、權(quán)威來先讓我自己具備愛的能力。因?yàn)槲也幌氤蔀楹⒆由械牡谝粋�(gè)敵人。
還有一句話讓我感觸很深：教育的目的不是學(xué)會(huì)知識，而是習(xí)得一種思維方式，學(xué)會(huì)獨(dú)立、思考、選擇，擁有信念和自由，這是獲得幸福的能力。教育孩子是這樣，同時(shí)提升自己亦如此。最重要的是什么？就是思維方式。
（當(dāng)寫完這篇心得之后，我回頭讀了一遍。我很慶幸在當(dāng)初在最后的時(shí)刻報(bào)名了此次培訓(xùn)，僅僅這兩天的培訓(xùn)就讓我受益匪淺，因?yàn)樗屛覍⒑芏嗍氯跁?huì)貫通，最后附上讓我同樣受益匪淺的蒙臺(tái)梭利教育之道）
——宇宙秩序的表述，與《道德經(jīng)》不謀而合
《道德經(jīng)》
道——道是體：宇宙定律
德——德是用：行為規(guī)則
經(jīng)——經(jīng)為向：發(fā)展目標(biāo)
蒙臺(tái)梭利教育之道
道——成人跟隨兒童，兒童跟隨自然
德——不傷害自己、不打擾他人、不破壞環(huán)境
經(jīng)——讓兒童一生福利最大化
學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)11
20xx年6月14日，幼兒園組織我和另外兩位老師到杭州去進(jìn)行為期5天的蒙特梭利教育法學(xué)習(xí)，很早就聽說過蒙氏教育的獨(dú)特性，記得我在初次接觸蒙氏時(shí)，便深深的被蒙氏教育的方法及操作而吸引。但真正的深入接觸學(xué)習(xí)蒙特梭利的理念和教學(xué)法還是第一次。通過這次學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教育之后，感受頗多。
蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴(yán)格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué)，學(xué)中玩。
首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對以成人為中心的教育特點(diǎn)，反對填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性得主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我教育。
然后是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識。
蒙氏教育對老師的要求極為嚴(yán)格，她要求老師必須受專門的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準(zhǔn)備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他還要求老師要相信兒童，熱愛兒童，對兒童要有耐心，不能急于干涉兒童！
蒙氏教育的特色是對環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境里，兒童的人格和成長才會(huì)顯現(xiàn)出來。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性個(gè)別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬套，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性；尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸住⒈A子等，感覺就像在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。
蒙臺(tái)梭利教育大致包括：日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、文化教育、語言教育、五大部分。其中比較有特色的.是日常教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育。他們之間注重培養(yǎng)的能力是不一樣的，但又相輔相成，互相滲透。
蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個(gè)重要標(biāo)志所謂蒙氏課程，所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進(jìn)行蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。因?yàn)榈却?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)玩的更加認(rèn)真，在等待的過程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。
蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以從此改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的這也需要一個(gè)過程。另外，蒙氏教育的三句話我也是印象深刻的：我聽了我會(huì)忘記，我看了我會(huì)記得，我做了我就理解了。可見操作對幼兒的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)出現(xiàn)對同一種教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程，通過這次的學(xué)習(xí)為我在日后的實(shí)踐操作中會(huì)更加自信，讓我知道了我應(yīng)該去做什么，應(yīng)該怎么做，也使我在教育理念和教學(xué)方法中有了一個(gè)階段性的提高，也讓我知道在以后的教學(xué)中如何把蒙氏教育開展好。
最后，我得感謝幼兒園、感謝黃園給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我受益匪淺。雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是初級階段。但我相信我會(huì)不斷的努力，學(xué)習(xí)中級還有高級這些更深的理念。就像肖先生說的那樣，你不止是一個(gè)幼兒蒙氏教師，你應(yīng)該把自己當(dāng)成一個(gè)講師。自己所做的，所說的永遠(yuǎn)是對的。永遠(yuǎn)要相信自己，給予自己自信。更要不斷的充實(shí)自己。
學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)12
以前我心中的早教是：提前教孩灌輸思想，知識，教他們做事做人。早教真對的是如何教育好孩子。聽了段博士兩天的課程，深深震憾了我，我犯了多么可怕的錯(cuò)啊！我在深深地思考我們有資格教育孩子嗎？誰給我們教育孩子的權(quán)利？
作為家政行業(yè)的管理人員就這么識別早教，我們現(xiàn)在又有多少人要學(xué)習(xí)早教啊！所以說蒙臺(tái)梭利早教真對不是孩子而是我們家長和幼兒老師，告誡家長和老師：需要學(xué)會(huì)沉默，而不是講話，需要懂得觀察，而不是灌輸；需要做到謙卑，而不是自大。
所有的`事情都圍繞兒童生命成長這一自然現(xiàn)象，讓家和幼兒園成為一個(gè)真正的科學(xué)圣殿。讓我們的孩子正常成長，建立秩序，精細(xì)，專注，獨(dú)立，探索，自倍，關(guān)愛，自由！
這些品質(zhì)幫助孩子實(shí)現(xiàn)真正的自由，履行自己的雙重使命，讓孩子一生福利敢大化！
學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)13
以前對于這些字眼都是模糊的，以為“愛”孩子，給予孩子“自由”，建立“規(guī)則”，與孩子“平等”就可以做一位蒙臺(tái)梭利老師，但是通過兩天的學(xué)習(xí)來看，根本不是這樣的。
以后我要做到的是，給予兒童一個(gè)預(yù)備好的環(huán)境，所有的事情都由兒童自己做決策。不出現(xiàn)安全事故的同時(shí)，給兒童最大化的.自由。
給予兒童規(guī)則之前，首先要自己做到。不要以一個(gè)老師的身份去要求孩子，降低身份，你跟孩子是平等的，多觀察，多思考，少說話。孩子跟你表達(dá)的時(shí)候蹲下來，處于同一個(gè)高度，用眼睛看著孩子，認(rèn)真聆聽，讓他感受到你的內(nèi)心。
孩子工作時(shí)，不要打擾孩子，讓孩子按照自己的時(shí)間和意愿做好這一件事。不傷害自己，不打擾他人，不破壞環(huán)境。讓成人跟隨孩子，變得更自信。
學(xué)蒙臺(tái)梭利的心得體會(huì)14
一學(xué)期即將過去，看著一年來孩子們一步一個(gè)腳印的向前邁進(jìn)，獲得不同程度的進(jìn)步，我真的感到無比的欣慰。有付出就有回報(bào)，在蒙氏教研中讓我學(xué)習(xí)了很多知識。
在每次的學(xué)習(xí)中都會(huì)遇到不同的問題，但是在討論中我們又在解決問題。當(dāng)然在教研活動(dòng)中給我們下達(dá)的'任務(wù)我們不能很好的完成，如：
1、在探索活動(dòng)中，在運(yùn)用每一種教具時(shí)還不夠靈活和充分利用教具；
2、進(jìn)行蒙氏教具教學(xué)時(shí)，語言有的時(shí)候還不夠精煉簡潔。
3、沒有及時(shí)的制作和投放了豐富的活動(dòng)材料。
4、教學(xué)形式?jīng)]有多樣化。
在蒙氏的教室中，會(huì)有忙碌的聲音，因?yàn)槟切┙叹叩氖褂冒撕芏鄤?dòng)作，如：走路、搬運(yùn)東西、倒水、說話，特別是要不停的使用雙手。然而，所有的進(jìn)行都受一個(gè)紀(jì)律的引導(dǎo)，而這都需要老師這一角色的引導(dǎo)。但有時(shí)會(huì)因個(gè)人沒能正確的引導(dǎo)，而是對他們嚴(yán)厲的批評。
蒙特梭利強(qiáng)調(diào)說：“教師能夠追求自我成長，如果這個(gè)老師一成不變的話，她就不可能給幼兒創(chuàng)造一個(gè)有生命的環(huán)境。因此，作為一個(gè)蒙氏的教師不斷的自我成長。希望我通過以后的進(jìn)一步實(shí)踐，會(huì)有更進(jìn)一步的提高！
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