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        詩經的閱讀心得體會

        時間:2024-09-18 13:02:02 心得體會 我要投稿

        詩經的閱讀心得體會4篇[經典]

          當我們積累了新的體會時,可以將其記錄在心得體會中,這樣有利于培養我們思考的習慣。那么要如何寫呢?以下是小編整理的詩經的閱讀心得體會,希望能夠幫助到大家。

        詩經的閱讀心得體會4篇[經典]

        詩經的閱讀心得體會1

          “昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。”每次讀到這句,胸中都會涌起一股莫名的沖動,每個人都有過去,每個人都有,或許人生就是一場又一場物是人非的交替,生命就是一次又一次永無止境的輪回吧。詩句中,解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行,他遙望家鄉,撫今追昔,思緒紛繁,百感交集。那些艱苦的軍旅生活,激烈的戰斗場面,無數次的登高望歸情景,一幕幕在眼前重現。我們呢?我們經歷過一些事,看過一張張面孔,一次次遇見,同時也一次次擦肩而過,雖與征夫殊途,實際上我們同歸。在未來的日子里,或許我們仍然會繼續這樣的生活,但是只要自己覺得沒有遺憾,生活應該都是完美的。

          靜靜地讀著悠揚的詩詞,飽含著的是哀婉與凄艷,“考磐在澗,碩人之寬,獨寐寤言,永矢勿諼”,記得當初是因為看金庸先生的《倚天屠龍記》才得知有這么一句的,郭襄對多年前的楊過難以忘懷,心中早已是一灘死水,然而在少林寺與何足道萍水相逢時卻因為這一句和那琴聲而心中頓起漣漪,不能不說是詩文的魅力使她迷醉。“考盤在陸,碩人之軸,獨寐獨宿,永矢勿告”,她留下這樣一句而去,剩下的只能是一段沒有下文的露水情緣,然而這段我看很多遍還是無法完全明了個中真意,或許只有經歷過的人才會懂得吧。

          當然,詩經中所有的不只是關于愛情關于生活的,還有對國家的忠志之誓和對人民的憐惜之詞,“豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟。與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行!”你聽,這是戰士上陣殺敵前發出的`吼聲;“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣硝煙漫天,烽火連連,又有誰知叱咤風云的背后,卻是深深的無奈,深深的思念!皥套又,與子偕老。”百年前,千年前,又是誰在刀槍鎧甲之下,腦海中浮現出妻與子的笑顏。只愿棄甲歸田,與你漫步庭間。

          輕輕翻著這一張張的頁碼,轉眼間,眼前,不再僅僅是那濃濃的親情,愛情,字詞深處,卻是那對時事的評價,對人的贊美,以及那處于統治者壓榨下的哀嘆。

          “勿剪勿拜,召伯所說!笔侨嗣駩畚菁盀,對有德政的召伯的遺跡的珍重,愛惜,是對那些一心為民,鞠躬盡瘁的官吏無盡的贊美。而‘彼君子兮,不素飧兮’《魏風伐檀》卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿,在那腐敗的社會,在那只會搜刮民脂民膏的社會,成千上萬的勞動人民慘遭剝削,卻只能是敢怒不敢言,換來的只是這深深地呢喃,嘆息,指責,無奈!

          詩經,一本不滅的書,她似動聽的歌喉,唱出了一份真情,一份贊美;她似哀怨的,唱出了一份無奈。她,擁有著一份典雅,一份清新,一份美麗,是桃花源里那清澈,美麗的小河,在人們心中緩緩的,流淌!

        詩經的閱讀心得體會2

          “窈窕淑女,君子好逑!边@千古傳誦佳句,讓我第一次認識《詩經》。閱讀之后,不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘氣質所吸引,愛不釋手。

          “一日不見,如三秋兮!笔菓賽壑腥说湫托膽B;“執子之手,與子偕老!边@是一位厭戰思妻士兵內心獨白。“豈不懷歸,是用作歌,將母來諗。”是征人對父母深深思念;“誰謂河廣,一葦杭之。”是身在衛國宋國人思鄉之作;“所謂伊人,在水一方。”含蓄地表達出詩人對某種可望而不可求理想追求。

          “淡彼兩髦,實維我儀,之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈女子誓死捍衛自己愛情決心;“雖速我獄,亦不女從!笔且晃慌詫Ρ扑麖幕橘F人斬釘截鐵答復。

          “勿剪勿拜,召伯所說!笔侨嗣駩畚菁盀酰瑢τ械抡俨z跡珍重;“民之罔極,職涼善背!笔窃娙藢栌垢瘮〗y治博大、崇高、深沉憂患。“碩鼠碩鼠,無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨,忍無可忍,幻想投奔“樂土”詩。

          睿智、沉靜,是詩人性格,含蓄,樸素而又精致,是詩語言,詩人用詩形式,抒寫卻是他們并不平靜心靈。對愛自主追求,對自由渴望,對正義崇奉……每一種感情都是如此強烈,如此真切;每一顆心都是如此善良,如此虔誠。

          閱讀《詩經》,我看不到古時人們閉塞,愚昧與保守,我看到盡是愛,智慧,自然,希望與陽光。一切美好詞匯,美好事物,美好情感……充溢著每一首詩。那么和諧,那么執著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩都是一首動聽歌,每一首詩都是一個真實故事,每一首詩都擁有一個美麗而高尚靈魂。

          昔日雄霸天下帝國已化為云煙;當年國色天香羅裙已散入黃土……今天,真正觸動我情感與靈魂不是幾件博物館里文物,而是那些經久不滅人故事。一首首清新而高雅詩,講述著一個個動人故事。我仿佛被帶到了遙遠國度,歷史又重新展現在我眼前:恍恍惚惚,若隱若現,神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古聲音,隱隱約約,斷斷續續,仿佛要告訴我什么……也許是歷史,也許是故事,也許是未來,也許是別什么。愛,自由,正義,是《詩經》永恒主題,這也是生命永恒主題。閉上眼睛,用心靜靜地聆聽,你可以聽得到——那來自遠古心靈呼喚。

          同是天涯淪落人,只是我們結局是那么完美。

        詩經的閱讀心得體會3

          近年賞析之風頗為流行,但我認為這類文章并不好作。尤其是講《詩三百篇》中的作品,首先須通訓詁,其次還要明詩旨。因為風、雅、頌距今已遠,其可賞析處往往即在字、詞的訓詁之中。加以舊時奉三百篇為經典,古人說詩每多附會;不明詩旨便如皓天白日為云霾籠罩,必須撥云見日,始能領會詩情。這里姑以《關雎》為例而申說之,惟不免貽人以老生常談之譏耳。

          時至今日,大約沒有人再相信《毛詩序》所謂“《關雎》,后妃之德也”一類的話了。說《關雎》大約是經過加工的一首民間戀歌,恐怕不會去事實太遠。但《齊》、《魯》、《韓》三家(包括司馬遷、劉向)說此詩,都以為它意存諷刺。這又該作何解釋?另外,古人很強調“四始”說(即《關雎》為“風”之始,《鹿鳴》為“小雅”之始,《文王》為“大雅”之始,《清廟》為“頌”之始),認為把《關雎》列為十五國風的第一篇,是有意義的,并非編排上偶然形成的結果。這些都需要我們作出說明。

          我以為,無論今文學派的《齊》、《魯》、《韓》三家詩也好,古文學派的《毛詩》也好,他們解詩,都存在兩個問題:一是不理解絕大多數“國風”是民歌,把每一首詩都拉到帝王、后妃或列國諸侯的君、夫人身上;二是把作詩的本意和后來的引申意混同起來。三家詩看到《關雎》中有“求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,展轉反側”的話,便扯到周康王身上,說詩意是諷刺他“失德晏起”,正如司馬遷在《十二諸侯年表序》中所說:“周道缺,詩人本之衽席,《關雎》作。”而后來的《毛詩》為了同三家詩唱對臺戲,于是一反今文家法,大講“后妃之德”云云,目的在于說它不是刺詩而是贊美之辭。如果我們認識到十五國風中確有不少民歌,并排除了斷章取義的方式方法,則三家詩也好,《毛詩》也好,他們人為地加給此詩的迷霧都可一掃而空,詩的真面目也就自然顯露出來了。

          至于把《關雎》列為“國風”之始,我以為這倒是人情之常。古人原有這樣的說法,認為《三百篇》所以被保存下來,乃由于它們是能歌唱的樂章而于詩義無涉,故有些諷刺詩或大膽潑辣的愛情詩也沒有被統治階級刪除淘汰。我則以為,從《三百篇》的內容看,總還是先把各地的詩歌搜集起來然后為它們配樂,所配之樂,必不能絲毫不關涉詩的內容,而任意用不相干的樂譜去牽合!蛾P雎》之所以為“風”之始,恐怕同內容仍有關聯。由于詩中有“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”的詞句,很適合結婚時歌唱,于是就把它配上始而纏綿悱惻、終則喜氣洋洋的樂調,而沿用為結婚時的奏鳴曲。蓋因戀愛而“寤寐思服”、“展轉反側”乃人之常情,故雖哀而不傷(“哀”有動聽感人的意思);夫婦結婚原屬正理,君子淑女相配并不違反封建倫常,故雖樂而不淫。這樣,自然就把它列為“國風”之首了。直到今日,我們遇到喜慶節日,也還是要唱一些歡快熱鬧的歌,奏一些鼓舞人心的曲子,取其順心如意。這并不是什么迷信,而是同喜慶節日的'氣氛相適應。如果辦喜事時奏哀樂唱悼亡詩,撇開吉利與否的迷信觀點不談,至少產生敗興和殺風景的反效果,總是招人憎厭的。《三百篇》的樂章既為統治階級所制定,當然要圖個吉利,把體現喜慶氣氛的作品列于篇首。這不僅符合他們本階級的利益,即從人情之常來講,也是理當如此。

        詩經的閱讀心得體會4

          《詩經》是我國第一部詩歌總集,共有305首詩,按內容可分為“風”,“雅”,“頌”三部分,“風”和“雅”更貼近普通百姓,其內容更加通俗易懂。

          我最喜愛的一首詩是《蒹葭》,全稱《國風。秦風。蒹葭》。全詩共有三段,皆以起興開頭。

          輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險阻的情景。

          輕人已被“伊人”所吸引,同時暗示路途遙遠。第三句“溯洄從之,道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之,宛在水中央”寫出了

          輕人卻始終執著地前進著,一種被稱為愛的感情鞭策他努力,給予他克服困難的勇氣,因為心里有你,再大的風雨也不畏懼,因為心里有你,苦一點也愿意,愛情的力量總是不可估量,它能夠讓你傾盡全力,即使失敗也不后悔。

          如果僅僅是為了贊美愛情,那么此文不寫也罷,但那“伊人”不也可以被喻為夢想,目標嗎?這是望深層次想,拋開表面的愛情來看,又有哪一點不吻合呢?夢想總是在彼岸,總是在那遙遠的地方,你不知道自己是否會成功,但你渴望走上那條追夢之路,即使路上滿是荊棘,即使伴隨你的常常是狂風暴雨,但那又有什么關系呢?心中的信念一直都在,前進的.動力依然十足,有這些就足夠了,它不會讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振,擁有它們,你就會一直堅持下去,對嗎?

          這是《蒹葭》給予我的啟示,而《蒹葭》又僅僅是《詩經》中的一首,如果我們能細細研究每一首詩的內涵,取其精華,雖然會耗費一定的時間和精力,但那將是一件很有意義的事。

          的名家作品,讀一讀真正的中華經典。

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