《巴黎圣母院》讀后感[實用]
當仔細品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《巴黎圣母院》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
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《巴黎圣母院》讀后感1
近日，我又重讀了一遍《巴黎圣母院》，感觸頗深。
這部小說是法國著名文學(xué)家雨果的作品，雨果又是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一，他的作品以浪漫為主，但不缺激情，想象，夸張和渲染。
雨果寫的作品很多源于生活，充滿著向非正義宣戰(zhàn)的浪漫主義感情。雨果的一生可謂是起伏不定，起初他的作品是保守的，而后轉(zhuǎn)向浪漫主義，這是由于生活發(fā)生了改變，從一開始他從事政治活動到后來19年的流浪生活等。
《巴黎圣母院》的創(chuàng)作是雨果早期的文學(xué)作品，這部小說中有三個主人公，美麗而善良的愛斯梅絲，英俊且卑鄙的弗比斯，長像丑陋但心地善良的卡西莫多。
因為弗比斯長的英俊，所以愛斯梅斯愛上了他，當愛斯梅斯被當做女巫被抓了起來，弗比斯不但拋棄了她而且有了新歡。從這里可以看出弗比斯風(fēng)流劣性，而后弗比斯帶領(lǐng)箭隊去追捕她，更看出他是多么的卑鄙無恥!
愛斯梅絲在得知甘果瓦將被處死時，不在乎名譽的幫助這個素不相識的人，這看出她她是多么善良的一個人。
卡莫西多在認清了弗羅洛的陰謀后，在圣母院的`頂樓看到愛斯梅拉達被吊上絞架，弗羅洛發(fā)出得意的狂笑后把他從鐘樓頂上推下摔死，這體現(xiàn)了他嫉惡如仇，有恩必報。
這部小說對我感悟很深，弗羅洛的人格分裂使我深思，是基于當時的社會環(huán)境還是人性的悲哀，他就像個笑面虎在我心中。愛斯梅拉達有著包容萬物的博大胸襟，而且還有一種感人肺腑的美好心靈。卡西莫多則與當今社會很多人何其相同，外表丑陋而心地善良，而多少人都是道貌岸然。
心靈美才是真的美!
《巴黎圣母院》讀后感2
這個暑假我閱讀了《巴黎圣母院》，讓我認清了人性的美麗和丑陋。
《巴黎圣母院》的作者是法國作家維克多.雨果。它藝術(shù)的再現(xiàn)了五百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史，表現(xiàn)了宮廷與教會如何狼狽為奸地壓迫人民以及人民怎樣同兩股勢力英勇斗爭。
小說中的吉卜賽女郎愛斯梅拉達能歌善舞，美麗善良，有名望的教主克洛德對她進行了種種威脅以及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋，由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人卡奇莫多最終將副主教從高聳入云的鐘樓上推了下去。
小說中的愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人卡齊莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在我們面前的，而在副主教和貴族軍人身上看到的則是殘酷，空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的.寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術(shù)范本。
自從讀了它之后，我明白了：正直善良是每個人內(nèi)心深處都存在的一種美、一種本能。有些想做心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因，而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己戴上兇惡，殘忍的面具，這是非常不可取的。不過，這個社會仍然有許多善良誠懇待人的人，他們是值得我們學(xué)習(xí)的。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆發(fā)自內(nèi)心的溫柔、善良的心，學(xué)會用善良和真誠去對待別人。我們?yōu)槿颂幨露家局活w金子般的心，這樣才能廣交朋友。雖然許多朋友都認為在如今這個復(fù)雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個“老實”包含了機智、小心、謹慎，就應(yīng)該是我們每個人都擁有的良好的品德。
《巴黎圣母院》不僅讓我的心靈深深的震撼，還讓我體會到世間的人情冷暖，讓我們看到了善于惡、美與丑的較量。我十分建議大家去看看這本書，它可以引發(fā)你對于人性的深思。
《巴黎圣母院》讀后感3
“書籍是人類進步的階梯”，一本好書就是一位益友。今天，翻開《巴黎圣母院》這本世界名著，它就像一塊吸鐵石牢牢牽引著我的心。
這本書的女主人公愛斯梅拉達能歌善舞、美麗善良，但有名望的副主教卻對她進行種種逼迫及迫害，最后竟親手把她送上了絞刑架，外表奇丑、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人卡奇莫多最終把他從高聳入云的鐘塔上推了下去。而這本書中對丑陋的卡奇莫多的描寫令我久久不能忘懷：四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那只完全被一個大瘤子所遮蓋的右眼……卡奇莫多的樣子在我的腦海中回蕩，雖然他樣貌奇特，但他暗中保護著可憐的吉卜賽女郎，天天給她送食物，并將令人怨恨的`殘忍副主教推下了鐘樓，他是善良、正義的化身。
合上這本書，我不禁想到：人的品質(zhì)一定要與外貌一致嗎？我聯(lián)想到了生活中的自己，上學(xué)期，我們班轉(zhuǎn)來一位插班生，他高高胖胖的，反應(yīng)遲鈍，成績也不是很好，所以我對他一直不太友好，但當老師安排他和我一起值日時，我才發(fā)現(xiàn)，他很勤快，從不叫苦叫累，再臟再累的活分給他時，他也一定完成。我有點后悔，覺得不該冷落他，原來每個人都有許多優(yōu)點啊！古時候的老子也有以貌取人過，老子有一位學(xué)生，長得不太好看，老子覺得他不會有什么出息，不太關(guān)心他，而那個學(xué)生卻勤奮苦讀，最后成為了大文豪。就像卡奇莫多一樣，雖然他身體有殘缺但意志堅強，是美的化身。
我頓時恍然大悟，也明白了我們不能以貌取人，更不能因為自己的片面見解給別人下定論。
《巴黎圣母院》讀后感4
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的.壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)�？墒悄悴荒埽驗槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
《巴黎圣母院》讀后感5
最近，我看了一本維克多雨果的巴黎圣母院。
故事書說：棄兒卡西莫多，在一個偶然的場合被副主教克羅德收養(yǎng)為義子，長大后讓他在巴黎圣母院當敲鐘人。他雖然十分丑陋有多重殘疾，心靈卻異常高尚、純潔。
長年流浪街頭的波西米亞姑娘—愛斯梅拉達，能歌善舞，天真美貌而且心地善良。青年貧困使人甘果瓦偶然與他相遇，并意外成為她名義上的丈夫。
很有名望的副主教被愛斯梅拉達所吸引，并想把她占為己有，對她進行了種種威脅甚至迫害，同時還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子卡西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無論如何不能實現(xiàn)自己的罪惡企圖時，竟然親手把少女送上了絞刑架。最后卡西莫多還是把副主教從高聳的鐘塔上推了下去。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的.就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而愛斯梅拉達太優(yōu)秀了，對他來說，愛斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕不容一點污點。他開始自卑、痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。
全書中最讓我受感觸的場景還是隱修女迪居爾死死護住愛斯梅拉達的時候，這是一個母親在最后時刻拼死也要保護女兒所做的一切，這個時候她只記得她是一個母親，拋下其它所有的身份，她的任務(wù)就是她僅有的一個女兒。
每讀一本書，便接受一次精神的洗禮。以后，當我在遇到一個“卡西莫多”的時候，相信我不再和以前一樣，心里涌起不住的厭惡了吧，因為，一個人的外表并不能說明什么，關(guān)鍵是他擁有的，是不是一個善良的心靈。
《巴黎圣母院》讀后感6
迎著秋風(fēng)，窗外飄落著槐葉，迎著燈光下漸漸消逝的希望，書桌上立著一盞臺燈。大雨過后，一切還是那個悲傷的結(jié)局。桌子上的《巴黎圣母院》還停留在悲傷的那一頁，天上卻多了樹的悲傷和淚。當我涉獵雨果的《巴黎圣母院》時，當穿著白色連衣裙的“天使”被吊死在舞臺上時，我的心碎了。埃斯梅拉達，一個美麗天真的女孩。
是美貌毀了她，還是善良純真奪走了她一切。但是她有愛，讓她快樂的愛，讓她后悔的愛，這個美麗的吉普賽女人埃斯梅拉達的愛是偉大的。她是一位偉大的母親。百吉特——埃斯梅拉達的母親，《巴黎圣母院》年寫的情詩。當巴杰特生下那個可愛的女兒時，她全心全意地愛著她。吉普賽人帶走女兒后，她進了巴黎圣母院，當了修女。之后的每一天，她都在為女兒祈禱。她希望女兒平安幸福。
百吉特對女兒的愛，是母愛的真諦，是她拼命想為女兒做一切的心潮澎湃。
無私的愛。他是個丑陋的敲鐘人。他從出生起就被父母拋棄，被世人唾棄。是領(lǐng)導(dǎo)收留了他，讓他成了敲鐘人。他每天都在孜孜不倦地工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達，看到了她和一只活潑的小綿羊玩耍時的快樂場景，被她的美麗和善良深深吸引。每次愛斯梅拉達遇到危險，他第一次站起來，卻不被愛斯梅拉達喜歡。他服從了她的所有命令，包括幫助她找到她的愛人和他的.情敵。
他對她的愛可以蓋過玫瑰，卻無法贏得女生的心。
愛的恨。福比斯，一個英俊的軍官。他瀟灑的風(fēng)格吸引了埃斯梅拉達，同時他也愛上了她的美貌，但他對埃斯梅拉達的愛是眾所周知的。所謂對埃斯梅拉達的愛也是“司馬昭的心——盡人皆知”。最后，他辜負了迷戀她的埃斯梅拉達，回到了他的未婚妻，一個富婆身邊。
這棵樹在雨后流下了第一滴眼淚，為了偉大的百吉餅。
花有雨后的芬芳，只是為了敲鐘人卡西莫多的迷戀。
到現(xiàn)在，我才真正深刻地體會到了美與丑。書中卡西莫多的內(nèi)在美，應(yīng)該是我們追求和向往的美；而外在的美，無非是虛無縹緲的東西。
《巴黎圣母院》讀后感7
一部巨人般的作品，一塊諾亞時代大洪水之前的巨石。這是長篇小說中莎士比亞，中世紀的史詩---這是拉馬丁對這部史詩巨作的評價，作為后輩的我，一個小學(xué)生無權(quán)做出任何評價，但是我依然想說：這部書是一部足以讓今天的一些蔑視古人成果的人汗顏的巨著。
何為巨著？巨著指的是那些在流傳了千世萬世之后，依然有讓后人借鑒讓后人傳頌的的文學(xué)作品，稱之為巨著。這部書中每個人物都有自己所代表所象征的東西。譬如，那個名為上帝的使者被神護佑，實則為連神都唾棄的人--克洛德。在一個政治宗教都占據(jù)至高點信奉基督教在稱霸歐洲的那個時代中，他本應(yīng)象征福音，信仰，傳播美好教義的.人物，卻是個偽善者，十惡不赦，令人不齒的人。象征正是宗教信仰帶給人間的副作用；從此沒有了新東西一切停滯不前，沒人提出異議，沒人站出來說什么，因為他們無法反駁象征上帝的“上帝代言人”。文中的那個吉卜賽女孩有著天使的面容，無人可以阻擋的容顏，因為種族成為社會的最低端，他也有一顆善良的心，一如今國的國產(chǎn)電視劇中的女主角�？ㄎ髂�---一個丑陋，畸形的男孩，他有正常人的思維和感情，只是身體上的缺陷，這一切都不阻擋他的思緒，不善表達，他與吉卜賽女孩無法在一起，只能以生命為代價作為為愛癲狂的人之一，選擇了一生唯一一次自己的選擇。
雨果特殊的經(jīng)歷造就了他無以倫比的作品，他的筆下的人物總是如此的直白，令人一眼變出善惡，但又如此的引人深思。
我們無法進入他的世界，卻能透過他的作品，領(lǐng)略一二他的世界，他所思，他所想，一切是那么真實，宛如發(fā)生在我們身邊。
《巴黎圣母院》讀后感8
寒假，我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の�、引人深思的書香之中，被熏陶得如癡如醉。其中，最令我感受的是法國聞名作家、詩人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會到世間的人情冷暖、和善忠厚。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的'歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時，我也對“正直和善”這個詞語感到迷茫，莫非人生存在世上和善真誠真的那么重要？可是自從讀了它這刻起，我明白了：正直和善并不是個人特有的，而是每個人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能！只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里慢慢被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲沉沒了而已。有誰不想做一個心地和善的人，受到別人的喜愛、愛戴，但由于生活和工作上的種種緣由而被迫將自己和善的一面隱蔽起來，令自己蒙上兇狠、殘忍面具。幸好的是，這個社會仍舊擁有很多和善、懇切待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培育一顆和善的心，學(xué)會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不美麗，但你真誠依舊能感動別人。由于，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、可怕，但是他靠著正直和善受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣確定能“伴侶滿五湖，知己遍四海”。雖然，很多人都認為在如今這個簡單的社會里，假如太狡猾，確定會受騙，但我們要知道，這個“狡猾”不同于前者，它是代表機靈、當心，而前者則是出自內(nèi)心的溫順、和善、對人的好，這是我們要時刻提示自己的！書籍，讓我在學(xué)問的海洋里游覽；《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與和善而已！
《巴黎圣母院》讀后感9
偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。巴黎圣母院做到了這一點。這本小說其實很復(fù)雜。看過了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡單的情節(jié)和人物行動上頭。但我似乎隱隱約約看到人物內(nèi)心斗爭的激烈。有種莫名的震撼。
這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的感情杯具畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描述了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、禮貌的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的.美德。
小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在必須程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到那里，還經(jīng)過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄。
高聳威嚴的巴黎圣母院。路易王朝的暴動和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的感情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進了一個夢幻般宏偉的時代，那里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權(quán)重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅僅是一位堅強而多難的女子，不僅僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。
《巴黎圣母院》讀后感10
巴黎圣母院——一個神圣偉大的世紀教堂，教堂中的神，也同樣應(yīng)該是圣潔、偉大、博愛的。
美女，還有她婀娜的舞姿吸引著所有人的眼球，包括神父。
神父自知無法得到美女，成了偷窺美女的黑衣人。
動亂的年代，雜亂的人群，饑餓，骯臟，丑惡遍及，當然，美麗善良依然存在。
美女救受難的'詩人剛格爾和丑陋的敲鐘人卡西莫多，女將賣藝掙的錢分給饑餓的孩子。美女，唱著，跳著，訴說著她的美麗與善良。
美女遇見了 “太陽神”菲比斯，與之墜入愛河。不幸遭神父暗算，隔日成了刺殺菲比斯的魔女。
法庭上，美女遭人指責(zé)，蘇醒的菲比斯置若罔聞，不置一詞。妒極生恨的神父的陷害，將美女推向了絞刑臺。
丑陋的敲鐘人強行救美女，將其安置在教堂里，盡其所能幫助美女，同樣的，還有那群生活在最底層卻行俠仗義的乞丐。不幸的是，美女還是沒有逃脫被殺的命運。
巴黎圣母院門前布滿了尸體，血流成河，一片狼藉。
傷心的敲鐘人殺死了造成這一切的養(yǎng)他育他的神父，然后歲美女而去。
故事結(jié)束了，但活著的人會繼續(xù)看世間的美好與丑惡，嘗世間的情。
愛極必反變成了仇恨，變成了毀滅。
昔日的信誓旦旦也不過鏡花水月，空一場。
所謂的上帝的使者也不過是披著上帝外衣的惡魔。
有誰會想到冠冕堂皇的大主教圣潔的法衣下，隱藏的確是一個禍國殃民，陰險，卑鄙的靈魂？又有誰會想到在丑陋的敲鐘人內(nèi)心閃耀著至高至大至勝至美的光輝？
善與美，丑與惡，外表與內(nèi)心并不一定是和諧的。
《巴黎圣母院》讀后感11
《巴黎圣母院》是我接觸到的第一部世界名著，因此對其印象深刻。
雨果首先用他優(yōu)美的語言為我們描述了巴黎這座美麗的城市，使我們身臨其境的感受到巴黎的繁華和熱鬧。而在這繁華與熱鬧下，每時每刻、時時刻刻都在上演著一部部悲喜��；人生百態(tài)、世態(tài)炎涼隱秘而又熱鬧的呈現(xiàn)。雨果正是用他犀利的筆觸捕捉到了其中最耀眼的一瞬。那一瞬定格在巴黎圣母院前面的廣場上，定格在一位純潔、善良的吉普賽姑娘——艾絲美拉達的身上。
艾絲美拉達美麗的身影在廣場上翩然起舞，那一抹紅在人山人海的廣場上仍然是最耀眼的風(fēng)景，那一顆靈魂讓莊嚴肅穆的巴黎圣母院也平添了幾分靈動。也許正是因為她的美麗，才造成了所有的悲劇。她的美麗，使她成了花花公子可以擺弄的玩偶；她的`美麗，使得一向清心寡欲的副主教弗洛羅壓抑著的如野獸般的欲望迸發(fā)出來；她的美麗，也使得加西莫夫內(nèi)心升騰起美好的情感，使他第一次有了屬于自己的感情，而不再是之前弗洛羅手中的一個沒有自我、沒有將來的工具。
艾絲美拉達有一顆純潔、善良、單純的心靈。純潔讓他不屈于副主教弗洛羅的誘惑和威脅；善良讓她挺身而出搭救誤落乞丐王國的落魄詩人甘果瓦；單純又使她蒙蔽了雙眼，愛上了虛浮不負責(zé)任的花花公子菲比斯，只因為菲比斯在加西莫夫奉命擄走她時舉手之勞救了她一命。
雨果是一位善用對比手法的作家。在他塑造了外貌和內(nèi)心同樣美麗的艾絲美拉達，外貌丑陋但是內(nèi)心美好的賈西莫夫的同時，也塑造了道貌岸然、人面獸心的巴黎圣母院的副主教弗洛羅，不負責(zé)任、膽小怕事的花花公子菲比斯，狼狽勾結(jié)的宮廷和宗教。正是在這些假惡丑的極致襯托之下，更加彰顯了真善美的美麗和難能可貴，也讓我們在一片嘆息聲中靜靜思考，思考我們應(yīng)該怎樣做人，對待這個世界，怎樣扮演我們在生活中的角色。
我們應(yīng)該堅信，善良最終將戰(zhàn)勝邪惡，世界最終將變成美好的世界。
哎，自己不會寫，再網(wǎng)上搜了一篇，對不起了，頂一下老同學(xué)！
《巴黎圣母院》讀后感12
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。
在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“xx”一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來，便可以放出奇異的`光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，一方有難四方幫忙的團結(jié)友愛精神也進行了歌頌。
《巴黎圣母院》讀后感13
美丑只是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》展現(xiàn)了這個主題。雖然這似乎意義不大，但畢竟雨果寫這篇文章的時候才二十多歲�？峙滤皇窍胫v這樣一個故事，提高自己描繪故事的能力。但是這個故事有很多吸引人的地方。
中世紀的法國，吉卜賽女孩愛斯梅拉達靠賣藝謀生，在一次“錯誤的審判”中幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是一個極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外表的語句不亞于描繪一個完全骯臟的怪物。他小時候被遺棄在巴黎圣母院，一位神甫本著弟弟的憐憫之情“救”了他。這位神甫后來成了主教代理，也成了卡齊莫多的父親。然而，主教代理瘋狂地愛上了吉卜賽女孩。他不斷在公眾面前誹謗她，甚至陷害她入獄，從而壓抑自己的激情。卡齊莫多救了吉卜賽女孩，并在巴黎圣母院的塔樓里與她相處。在這里，我們不禁要問：為什么救這個漂亮女孩的就是這個丑八怪？難道不應(yīng)該是一個“帥哥”來救她嗎？書中并不缺少這樣的人物。雨果創(chuàng)造了這樣一種畸形的存在，是否故意用這種存在來吸引讀者？
但是接下來的情節(jié)發(fā)展不能讓我們多想，故事立刻以悲傷的結(jié)局結(jié)束。愛斯梅拉達被絞死；主教代理人被憤怒的卡齊莫多推下塔樓，血肉模糊；卡齊莫多和愛斯梅拉達的尸體總是睡在死人窟里。書的結(jié)尾寫了這樣一段話，讓剛讀完這本書的我立刻呆了下來。后來，當人們?nèi)ニ廊丝邔ふ覄e人的尸體時，故事的`最終結(jié)局是：愛斯梅拉達和卡齊莫多的尸體變成了兩根白骨頭，這根白骨頭也變成了那群人不小心碰到的灰塵。這是這本書的最后一句話，故事的結(jié)尾是一個完整的人的自然結(jié)尾，巴黎圣母院作為雨果練習(xí)的故事到此結(jié)束。顯然，雨果最終對作為一本書的練習(xí)沒有激情，只是給了故事一個非�！白匀弧钡慕Y(jié)局。
《巴黎圣母院》讀后感14
《巴黎圣母院》的情節(jié)圍繞三個人展開：善良樂觀、美麗溫柔的愛斯美拉達，道貌岸然、內(nèi)心狠毒的圣母院的教主克洛德和外貌丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。波西米亞少女愛斯美拉德是巴黎流浪者的寵兒�？繉Ｋ嚍樯Ｋ炻〖儩崳挥型樾�，樂于助人。
因為不忍心看到詩人甘果瓦誤入禁地而要被處死，她甘愿與甘果結(jié)婚。當看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她同情憐憫，將水送到敲鐘人唇邊。而這樣一個純潔的女孩，競會克洛德的栽贓而被拍控為“女巫”、“殺人犯”，并被判處以絞刑。愛斯美拉達是美與善的化身，她的`心靈與外貌完全統(tǒng)一，引起每位讀者的同情。
而克洛德與卡西莫多形成了人格上的鮮明對比。克洛德表面上過著清苦禁欲的生活，實際上內(nèi)心渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒嫉，怎么、陰險，不擇手段。而卡西莫這個畸形人從小受到世人的嘲笑，但在愛斯美拉達身上他感受到了人性的溫暖，并愿意為她赴湯蹈火。克洛德和卡西莧多同樣愛上了美麗的姑娘，同樣也遭到拒絕。
他們地愛都是那么熱烈、真摯�？墒�，一個是占有，一個是奉獻。以占有為目的，當目的無法達到的時候，他想到是毀滅，毀滅別人。以奉獻為目的，當無法奉獻的時候，想到是也是毀滅，毀滅自己。
面貌丑陋而心靈高尚的人遠比那些外表英俊瀟灑而內(nèi)心陽狠的人高尚、美麗。無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的處倫，對美好的追求，對美好的贊美。人上一全天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人內(nèi)心失了平衡，失去了對美好生活的追求�。×至挚偪偟捏a臟的巧奪豪取，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們的心靈，我們該怎么辦？
《巴黎圣母院》讀后感15
夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。人生在世就是一場旅行，要么心，要么身體肯定會有一樣在路上。一杯咖啡，一縷陽光，捧著一本《巴黎圣母院》淺淺的默念，就像靜坐在塞納河畔的書樓，窗外的河面上浮著一層氤氳的水氣，幾艘駁船漸行漸遠，更遠處教堂尖尖的屋頂突兀的刺破霧靄，四周幾只白鴿在孤零的回旋，若有如無的鐘聲回蕩在灰蒙的天空，悠揚到不能再悠揚……
雨果就像一個天才的畫匠細致專注的為你勾描著一個唯美的畫境，當心翼翼地讀著每一行，不忍錯過每一個字，生怕被落下了腳步，迷失在這夢境般的巴黎。我猜這肯定不會是靜默的畫面，背景里還會有音樂的縈繞，淡淡的憂愁，卻也不必刻意的勾起哀傷。一切的故事就像是午后少女慵懶的呵欠，自然而然的緩緩伸展開來。美是一面鏡子，照著人們心中的善惡，而艾斯米拉達就是這樣的一面鏡子。當牽著山羊在廣場上翩然起舞的那一刻，她就是美的化身，純潔而不染塵垢的映照著人們心中對美的贊美對愛的渴望，以及神父克洛德一般嫉妒的火焰和占有的狂熱。美并不是一種錯誤，愛也并不行怕，可怕的是人心。
圣母院高聳的鐘樓沐浴著光輝，卻不愿將一絲的光明投照進卡西莫多的內(nèi)心，蒙昧如他，遵從著神父克洛德的'全部指示，直到炎炎夏日下，那一碗涼爽的水浸潤他枯竭的內(nèi)心，茫茫沙漠中才多了那么一片綠洲。寬容與美往往能制造奇跡，卡西莫多的內(nèi)心被靜靜轉(zhuǎn)變，雖然他照舊丑陋，照舊生活在被人遺忘的角落里，卻有一粒綠色的種子在悄然發(fā)芽，蓬勃生長。有一種愛總是很卑微的棲息在角落，躲在一旁凝視，很輕很輕，輕到我們好像永久感受不到，然而它就那樣真真實切的存在。就像磅礴大雨中看似隨便伸展出的一片綠葉，悄悄地呵護著柔嫩的花兒。美值得人去守護而不是毀滅。
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