呼蘭河傳讀后感常用(15篇)
當細細品完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。
呼蘭河傳讀后感1
《呼蘭河傳》是蕭紅寫的一本小說。小說內寫的是作者的故鄉。
作者將小說分為了七大部分。
第一部分講的是呼蘭河城的總體格局，并且具體講述的是十字街東二道街，西二道街以及幾個小胡同體現了當地人民以及這個小城的普通。
第二部分講的是城中一些封建迷信，有娘娘會跳大神唱臺子戲，放河燈以及唱秧歌等活動，體現了當地人民的風土人情，讓我們對呼蘭河這座小城有了更深入的了解。
第三部分寫的就是作者家里了。并且重點寫的是“我”的祖父以及我們每天都去那里玩的菜園子那里有著“我”童年最美好的回憶，也有祖父的身影，祖父是“我”最愛的親人。他給予“我”的'不僅是陪伴，更多的是對“我”的教誨，教給了“我”很多大道理，讓“我”變得很好。
第四部分是講的家里出租出去的房子里人們的生活。總共講了四部分，一是養豬的，二是漏粉的，三是拉磨的，四是趕車的。
第五部分講的是小團圓媳婦，作者以天真的孩童的角度說出小團圓媳婦沒病的真相，但是人們都要給她治病，直到把小團圓媳婦之死了，他們才收手。
第六部分講的是有二伯有二伯，是一個稀奇古怪的人，他有著自己的特點。
第七部分是馮歪嘴子，他是一個卑微的人物，雖然他的生活十分困苦，但他并沒有絕望悲傷，而是繼續堅強的活著。
全書不僅是作者對家鄉的一個懷念，也是當時社會的一個縮影，是一部很優秀的作品。
呼蘭河傳讀后感2
《呼蘭河傳》這本書是著名女作家蕭紅寫的一本長篇回憶小說。蕭紅在這本書里回憶了她的童年生活。她讓我們仿佛看見了她幼年時的天真可愛與頑皮。蕭紅的寫法別具一格，她把她在呼蘭的所見所聞用一些有趣的筆調描寫下來，用戲謔的口吻，表達了自己的觀點，讓讀者在讀這本書時，完全沒有感受到她那時感情的痛苦和病痛的折磨。
書里面有一句話記憶猶新，“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為很得意。不得意又怎么樣？人生是苦多樂少。”這句話是蕭紅在描寫住在傾斜房子里的采蘑菇人的內心感受。當蕭紅夾雜在戰爭的驅趕和病痛的折磨時，卻樂觀積極地去面對。從“不得意又怎么樣？人生是苦多樂少。”就能看出來。
但蕭紅短暫的一生還是寂寞的。在《呼蘭河傳》的`尾聲中，祖父去世了，她也就無依無靠了。但那些美好的記憶還存留在她的心間。“忘卻不了”“難以忘卻”。
打開這本書，進入蕭紅的別樣人生空間，就能感受到她的一生是多么寂寞了。還是那個老房子，還是那個舊園子，如今已物是人非了。但我們唯一能記得的，還是蕭紅那凄婉的歌謠……
呼蘭河傳讀后感3
今年假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書，開始的時候，只覺得平鋪直敘的描繪著作者家鄉的點點滴滴，甚至感到有些瑣碎，而等我靜下心來一遍遍的品味，才發現里面的特別之處。
伴隨著作者小時候的身影，我也跟著走進了20世紀三四十年代的中國東北一個封建落后的小城——呼蘭河。那個小城沒有半點顏色，那里的人們更沒有顏色，他們是為了活著而活著，有時甚至是為了死去而活著。
那里的“盛舉”在我看來是十分新鮮的，更是荒唐可笑的，然而那卻是祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗，從沒有人想過去改變。在封建思想，封建禮教的驅使下，人們做出了很多自以為是“積德”事實上極端殘酷的事情。其中令我印象最深的，就是團圓媳婦的悲慘遭遇。12歲本該是一個健康活潑，無憂無慮的年齡，而她卻過早地嘗遍了人間心酸。小小年紀被賣作了童養媳，失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐，她還要拼命的干活，忍受婆家無端地打罵，甚至以“治病”為由遭到慘不忍睹的非人折磨。這不是僅僅一個人的問題，而是整整呼蘭河的問題。一群對自己的生老病死都提不起勁的`人還會被別人的生死觸動靈魂嗎？我想，扼殺了團圓媳婦的，就是所有呼蘭河人這種消極愚昧，麻木無知的生存態度吧！
封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，“順其自然”的可怕，“不反抗”可怕，就是《呼蘭河傳》為后人敲響的警鐘。
呼蘭河傳讀后感4
在讀《呼蘭河傳》這本書中，我為呼蘭河這個村里所有人的迷信感到憤怒，他們愚昧無知，麻木地在這個世上生活著。
呼蘭村里面，許多人都被封建迷信沖暈了大腦。他們信仰神鬼，供奉神鬼。最典型的事例就是跳大神了。跳大神無非就是人們想請神來幫助他們，諷刺了人們，并且跳大神的人靠著演技來騙人們送雞，送酒，愚昧的人們還以為可以平息神的.怒火，討好神明，卻不知全都到大神的肚子里去了。平時一向貧窮的人們連一枚錢都不舍得花，卻在這請神的儀式上殺雞買酒，破了費，可見當時人有多么依賴這毫無根據的“神”。
令人最氣憤的事莫過于小團圓媳婦的死。小團圓媳婦是胡家花錢買來的童養媳。剛到家時，她大大咧咧，一點兒也不害臊，結果被胡家狠狠地打了一頓，小團圓媳婦的婆婆不僅不幫小團圓媳婦，反而覺得應該打，簡直是對女性的一種侮辱。而婆婆也是女的，這更加諷刺了當時人們的愚昧。并且體現了胡家對人性的打壓與踐踏，體現了當時社會的迂腐不堪。當時人們為了使小團圓媳婦不被“跳大神”折磨死，還搞一些稀奇古怪，毫無用處的偏方給小團圓媳婦吃，而理由更是荒唐至極！人們的骨子里早已深深地烙上了迷信兩字。
蕭紅的《呼蘭河傳》反映了人們對生命，人格無情的踐踏，嗚呼哀哉？
呼蘭河傳讀后感5
今日是寒假的頭一天，我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父好玩的故事，我對里面的事記憶深刻。
我記得有一段特殊好玩的故事，講了“我”在后花園里摘了一束花，給祖父戴在頭上，祖父卻不知道，還說：“今年的花特別香，這么遠的'距離都能聞見。”從這能看出祖父特別幽默，特別疼愛我。又講到了講到在東二道街上有個大泥坑，六尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、牛、馬、那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，等等。在作者的介紹中，她的童年是華蜜的，因為她有祖父的疼愛和照看，但同時也是孤獨的。他從小在后院長大的，作者和祖父在后花園一起玩，一起生活。作者和祖父時時刻刻在一起，童年充溢了歡樂。
文章中寫的團聚媳婦是一個漂亮、可愛的小姑娘，才十二，本該是一個無憂無慮的童年，而他卻早早的賣給了一戶人家，做童養媳，是多么得可憐！這不由得想起了我們的新社會，人們用學問變得才智，用自己的雙手去創建自己的美妙生活，沒有男女的不同等，沒有可怕的斗爭。
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想不停在那灰色的境界里……
呼蘭河傳讀后感6
《呼蘭河傳》，題目簡單，只是地名加上“傳”字，說明發生在呼蘭河。這么簡單的題目，卻充滿了蕭紅對家鄉的深深懷念，給她留下了深刻的印象！
這本書的第三章主要講述了童年的歡樂和無限的.回憶，而第四章則講述了家庭院子的荒涼。此時的一切在蕭紅眼中都是極其悲慘、孤獨的。在《呼蘭河傳》的最后一句話中，“我沒有寫任何美麗的故事，只是因為他們充滿了我童年的記憶，無法忘記，難以忘記，記住在這里。”“童年的家鄉不一定溫暖、和諧、快樂，但一定令人印象深刻、懷舊、啟迪。這些都是促使蕭紅有感而寫下《呼蘭河傳》的主要因素！
而文章中簡潔明了的文字，卻給了讀者發自內心的感受，仿佛親眼所見。這種繪畫方法給人一種真實的感覺，不同于那些讓讀者覺得深奧卻枯燥的寫作方法！
這本書的第五章開始講述蕭紅記憶中的一些人物和發生在他們身邊的事情。比如性格古怪的二叔，“他戲弄一只猴子，不像猴子，不像吃飯。然而，當他走路時，他端莊而安靜。他的腳走得很有力，打得地上響起，慢慢地向前走，就像一個將軍。“動作、神態描寫得栩栩如生，活靈活現！還有可憐可憐的馮歪嘴，自從他結婚搬了房子，一個好端的王大姐就被毀了。探員圍在他家門口看熱鬧，看到繩子說他要上吊；看到菜刀說他要自殺。但也正是經過這樣的折騰，呼蘭河的熱鬧氣氛和人間煙火味又加深了幾分！
呼蘭河傳讀后感7
讓我們打開《呼蘭河傳》這一本書，打開灰色的人生，打開灰色的社會，打開灰色的世界。
《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的小說。講述了以一個可愛的小女孩的眼光觀察古老的呼蘭河畔的種種人和事，感受人們的封建迷信。
文章讓我印象最深刻的地方是磨官馮歪嘴子的夫人生第二個孩子時難產去世了，他已被逼到絕境，但他看見自己的一個四五歲的孩子和一個剛出生下來的'嬰兒，不顧別人的眼光，決定為了孩子堅強的活下去。
這就讓我想到了我這次學會自行車的過程。那時我就想：算了，自行車那么難，還是不學了吧，再說我以后是要開汽車去大城市的人，會不會騎自行車也沒有多大的關系。但是我每當看見大舅爹爹的孫子聰聰騎車騎得那么好，行動自如，我的心里就非常的不是滋味，但不甘心，我就想：我怎么這么沒有用啊，連自行車都不會騎，連比我小好幾歲的聰聰都會騎自行車，我比他大，竟然還不會騎自行車，太沒用了。想了一會兒，我就決定振作起來，重新開始學習自行車，一定要比聰聰騎的還要好，不要輸給他。“功夫不負有心人”我終于學會了自行車，就像馮歪嘴子看見了自己的兩個孩子一樣，也振作起來，重新開始生活。
《呼蘭河傳》的第七章，讓我學會了做人要堅持不懈，不要輕言放棄的精神！就像馮歪嘴子一樣，讓我們一起努力吧！
呼蘭河傳讀后感8
在寒假中，我讀了蕭紅寫的呼蘭河傳，她把我帶到了20世紀的小城——呼蘭河。
這個小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而卻寫得如此有趣、獨特。其中，這個小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。
這個大泥坑有六七尺深，車夫和馬經常翻進坑里去，翻進去了之后，車夫爬了出來，而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法，如：拆墻、種樹，卻沒有一個人想到過把坑填平，沒有一個人。真是些愚蠢的人們啊!
在童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。有一次祖父和在后花園里鏟草，她認不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做谷穗留著。小時候真是幼小而又無知。
呼蘭河傳這部作品寫了人們的.無知、愚蠢。蕭紅通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。那時候的人們再善良，也拋不開那些有害的舊思想。
呼蘭河傳讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中。
呼蘭河傳讀后感9
呼蘭河傳講的是一上世紀三四十年代東北小鎮呼蘭的風土人情及發生的一些事情，這些事情是作者蕭紅記憶的碎片，她利用這些碎片編織了他的記憶空間，寫出了此書。書寫回憶，慰藉心靈。其中，給我最深刻印象的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是一個怎樣的人?她是如何從一個"笑呵呵"的小姑娘到一個"黃瘦"的病人，直到被折磨而死的?
一個曾經頭發又黑又長，梳著很大的辮子，樂觀熱情，盡情嬉笑玩鬧的'活潑的小姑娘。她生命最初的美麗，她孩童般的天真爛漫，她對生命的熱切期望，終是被蔑視、被踐踏。一個健康、快樂的女孩因此被婆婆打出了毛病，接著被庸醫、"云游真人"、跳大神的等等不斷地折磨、摧殘，終是死去了。
她婆婆用破棉一再將她蒙起來，撕掉她的衣服，怨恨她，說她一定是妖怪，打罵她。而周圍的人，只是在看熱鬧。落后的愚昧的民風名民俗讓這一切看起來是那么的正常。最終，她被人們以治病的幌子遭到殘酷的刑法“洗澡”。她苦苦掙扎著，卻逃不開這死亡。
她的一生因人們的愚昧、無知草草了結。她是封建文化下的受害者。不只她，致她死的或他人死的人，同樣也都是受害者。中國幾千年封建傳統文化愚昧落后導致了人民的冷漠麻木，造就迷信自私的靈魂和病態人生，封建文化是最大的罪魁禍首。
呼蘭河傳讀后感10
小說集開場詳細介紹了呼蘭河的歷史人文面貌，詳細介紹了東北三省特有的氣侯，從裂了大貸款口子，這種詞句中，令人親臨其境，深有一定的感，令人一下子進到書里，然后詳細介紹了呼蘭河的風俗習慣，及其各種各樣大家自覺得的“盛舉”，在我國三四十時代，舊思想迫害著大家，迷信活動抑制著大家。
小團圓媳婦剛十二歲左右，恰逢豆蔻年華，性格外向，就由于看起來比同年齡人高，非說起自身是十四歲，而她并不像其他女性一樣低三下四，行走抬著頭，被李家覺得是應當要管教管教她，對她又打又罵，小團圓媳婦挨打得病了，李家又輕信了假道士職業的饞言，白白的花了一千多吊錢，沒有有起色，又說讓她出馬，又讓她在光天化日下當許多人的面用滾熱的沸水冼澡，歷經三次摧殘，小團圓媳婦閉上雙眼……有二伯，由于家境獨特被別人區別看待，造成他的`性格極其怪異，而馮嘴歪子，會拉磨做豆腐，會做年糕，與王老大姐擁有一雙子女，由于兩個人皆是二婚，因而各種各樣風言風語，謠傳五花八門……小栓，一個命苦的小孩，出世人體就不太好，本應很早過世，可是他的爸爸不愿意，聽信讒言，跟人互換了人血饅頭給小栓吃，小栓吃完并沒有用，卻不知道……那就是革命志士的血水！
在呼蘭河這個地方，人的本性和人的內心交織在一起，美少女和老年人交織在一起，愚昧無知和愚昧迫害著大家，呼蘭河傳，是一首敘事詩，一幅多姿多彩風土人情畫，一首凄涼的童謠……
呼蘭河傳讀后感11
這本書是蕭紅寫的。
在這本書里，是作者年幼時的回想：這里有活潑可愛的“我“和慈愛的祖父，而祖母，在”我“5歲的時候就去世了。雖然顯示了一點天倫之樂，但也有更悲苦的人生：小團圓媳婦被她的婆婆請來的大神給折騰了一下，還沒到兩個月，就死了；有二伯的不幸遭遇；歡迎馮歪嘴的`艱苦人生。他的女人死了，扔下了兩個孩子，一個四五歲，一個剛生下來。后來，那個小孩到了七八個人月才知道拍一拍手，別人家的孩子都會爬了，會坐著了，要學說話了。當然，大家都知道這個荒僻的小城多迷信，有錢的不去上醫院，倒去讓調大聲治病、放河燈送冤魂、搭野臺子演戲謝神等。寫出了人們信奉鬼神的可笑舉止；通過王大娘自作主張與馮歪嘴結合后，周圍人的嘲弄，小團圓媳婦被活活折磨死的過程中，人們的不仁，還帶有幾句觀賞的愉快描寫，體現出了作者小時候的小城人們愚昧的迷信，給予了揭露和批評。
讀了這本書，我知道了人們以前愚昧的做法和迷信的方法，不惜一切去花大錢請神給人治病，不讓自己死，自己是什么鬼火等等的這些事作者的記憶，讓作者難以忘懷，忘卻不掉，就記在這里了。
呼蘭河傳讀后感12
【呼蘭河傳】是蕭紅的一篇名著，茅盾等一些作家都夸她寫得好，其中茅盾有一句話贊揚了蕭紅的作品,如一篇敘事詩，一篇多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
其中，語文書上的第19課【我和祖父的園子】介紹了蕭紅作品的'一篇課文，可以感受到蕭紅小時候的頑皮，可愛，與天真。舉例子，例1；祖父帶一定大草帽，我就戴一頂小草帽。例2；祖父栽種小白菜的時候，我就會跟在后面把小白菜種子踢飛。例3；我玩膩了就把祖父澆水的東西搶過來，朝天空里一撒大聲喊；""下雨了，下雨了.""例4；蕭紅玩累了就在房子下找個陰涼的地方，不要枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。
回想起來，有個天真，可愛，調皮的女孩在你的面前做出這樣搗蛋的事情，你會不會罵她，祖父并沒有罵她，并且是站在旁邊看著蕭紅瞎鬧。
聽說，蕭紅原名叫張海迪，在這個世上除了丈夫也就只有她的祖父最愛蕭紅了。
可惜的是，蕭紅才只有31歲就離開了人世。但【呼蘭河轉】卻遠近聞名，留傳到今世，真了不起。
蕭紅從長大了以后，祖父就離開了蕭紅，離開了人世，從此就過著苦日子。 【 呼蘭河傳】是一本好書，建議大家讀。書是我們的朋友，我們應該愛護它們 。
呼蘭河傳讀后感13
如果說小說一定以情節為標準的話，那呼蘭河傳的情節實在沒有多少跌宕起伏，但如果從藝術感染力為標準的話，那本書顯然是一座高峰。譬如作者描寫兒時的那個園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因為櫻桃和李子都不大結果子，所以覺得他們是并不存在的。
小的時候，只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。這榆樹在園子的西北角上，來了風，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。”畫面總給我以一種真實的溫馨感。
從文藝學的角度，諸多大家都對此書評論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細思考，一本文學經典從來便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動。
作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的'貧苦、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來自人物的一句笑話，但又不會像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產生的優郁的美感效應。這種美感效應，往往使內心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現實有更為成熟的認識。
呼蘭河傳讀后感14
那詩意般的描寫語言、打破傳統小說結構的文筆、有象征性的寫作手法與獨特的第一人稱童年視角，是《呼蘭河傳》的點睛之筆。也使我們深深地體會到舊中國的人性扭曲與人們的愚昧。
最讓我記憶深刻的部分是作者以第一人稱的視角觀摩了團圓媳婦悲慘的一生。團圓媳婦只是一個十二歲的小姑娘，卻已經嫁給了老胡家，天天晚上被她婆婆打，她婆婆還說團圓媳婦得了病不能著涼，于是用棉襖把她的頭蒙起來，明明是想憋死她，表面上還很關心她，簡直太虛偽了！
更可氣的是，她婆婆還逼她“洗澡”，這可不是普通的洗澡，這是把一個活生生的人按進60多度的沸水里煮三次！最終團圓媳婦暈倒了，而老胡家卻都很開心：她暈倒四、五天，就慶祝四、五天；暈倒七、八天，就慶祝七、八天。真的是太沒有人性了！如果我在場，一定會把老胡家全都暴打兩遍！
在老胡家的迷信這、迷信那的.折騰下，團圓媳婦被活活得累死了，但最令我感到憤憤不平的是：埋葬團圓媳婦時，老胡家把它舉辦得像過年一樣！太沒良心了！
這讓我想起作者在這本書最后寫得那句話，“以上我所寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”是呀！如此扭曲的人性和封建的愚昧，是多么難以忘卻！
呼蘭河傳讀后感15
這是我在寒假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書，蘭河傳。全書共分七個章節。每個章節之間沒有連貫，全書中沒有一個始終的人物，但構思獨特、描寫細膩。
我喜愛書中的一些人物，如作者的祖父、小團圓媳婦等。我也討厭過一些人物，如老胡家的婆婆、作者的祖母等。
我特喜愛作者描述的“火燒云”，光看介紹就覺得它很美麗，那種云真是變化高手，在變化的同時，還有著鮮艷的顏色，有紅，有黃，有紫。對著這般景致，便無酒也令人醉。
我最氣憤的就屬小團圓媳婦的“慘案”。被老胡家折磨得生不如死，還被大家認為是妖怪，遭到大家的冷嘲熱諷，硬是被人三次扔進了裝滿熱水的'水缸，暈了整整三次！最后死了。
一個活得好好的人，就這樣被迷信的死神弄死，可看出迷信多么可怕。跳大神雖是那里的傳統，但傳統也有好有壞，它就屬于一種迷信。因為迷信，才導致小團圓媳婦遭大家的辱罵，甚至受到虐待。
性格乖僻的有二伯也讓我有些好奇。特別是有東西不給他看讓他知道會罵，但帶他分享他又不要，讓我感到有些莫名其妙。還有他那“跳井”、“上吊”的事，也使我覺得十分有趣。
呼蘭河城雖小，但在蕭紅的筆下，我如同看到了那里的風俗情景，以及她的少年生活和親人親情。
這個小城十分令我向往，假如我能去那，一定會去看那里的“火燒云”，看那里的風土人情，看看作者小時的家！
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