觀《死亡詩社》有感
當看完一部影視作品后，能夠給我們不少啟示，為此就要認真思考觀后感如何寫了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的觀《死亡詩社》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
觀《死亡詩社》有感1
一個很喜歡的老師一次偶然的機會向我們推薦了《死亡詩社》這部電影，看過之后才發現，它并不如想象的那般陰郁悲傷，甚至有些部分是那樣的奔放激昂，令人心潮澎湃，激起思緒萬千。
不過，看完后，有絲后悔的感覺……電影中Neil的結局喚起了一些我一直逃避的記憶，關于一個生命的悲傷回憶。不堪重壓的同桌用一躍永遠的逃脫了這現實的冰冷無情，逃脫了那些無奈與孤寂……而我一直無法面對這件事，甚至像是自動刪去了關于此的一切回憶，可是終是沒有忘記的……或許，一點點的成長就是讓我們不得不面對一切吧，所有的一切都不是逃避可以避免的，就如這些刺痛的記憶，時隔幾年，還是被翻出來了……
一直無法評判其行為的對與錯。或許，這世界真的并沒什么絕對的對與錯，單純的一個對或錯都會泯滅很多東西。可是，我無法認同，包括Neil的行為，只要生存就有希望，父母老師的不解帶來的痛苦并不可以抵消自己對于父母、親朋的責任，那些出發點為愛帶來的困擾，我一直相信，如果加以合理的解釋溝通，終究會是可以解決的。無疑，死亡是逃避一切認識苦痛的絕佳辦法，可是，生者怎么辦？
……
思想的人總是痛苦的，當想法不被大眾認可的時候，面臨的不僅是思想上的孤寂，更多的是，在非議面前，那些對思維、對信念的堅持慢慢的會被懷疑侵蝕。問題根源也許源于對自身的不信任，也許是內心的不夠強大，可是，殘酷的現實的力量那么大，有什么資本可以背離現實，像飛蛾撲火似的堅持著信念，如果被世界背離了，那堅持的信念又是為了什么？為了活得與眾不同？如果背負了父母的全部希望，自己的失敗帶給他們的絕望，只怕沒機會彌補……
開學典禮后，Neil和朋友們在宿舍“闡述”的四大信念:模仿、恐怖、頹廢、污穢，其他的不說，模仿和頹廢是大多大學生的生活寫照。因為我們十幾年的教育告訴我們，大學是我們通過努力獲得的放縱的時刻。多么諷刺，這十幾年里愛好被泯滅，個性被泯滅，我們不需要思考太多，只需要呆呆的被灌輸即可，到了時間相對自由的大學，我們都已經忘記自己喜歡、向往什么了……
經濟基礎決定上層建筑，是不是目前國家的基礎就需要這樣教育出來的“建筑”？固定模式的答案，固定方向的模版作文，固定類型的考題……最后是固定思維模式的我們。秦始皇焚書坑儒，漢武帝獨尊儒術，不管是怎樣對待儒家學說，這都是對思想的禁錮，一個沒有接觸過老莊觀念的人，他怎樣才能全面并且客觀的看待他所熱衷的儒學，就像是井底的青蛙，眼里只有那井口大的天空，所以在它眼里便是世界上最美的風景……因為沒有見證過全部的事實，謬論就成了某種程度上的事實了罷。視野不夠寬廣，站在何種程度的基礎上獨立思考，基于何種程度上的自由創新？
Keating老師教育學生要有自己的思想，育人比教書重要。“我步入叢林，因為我希望生活得深刻，汲取生命中所有的.精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結時，發現自己從來沒活過。”我看見這一群年輕人在奔往石穴時的興奮，那種來自充滿張力的澎湃熱情，好像從沒在周遭見過，自己也從未有過哪種感受。被生活推著一步步走到現在，雖然也在深夜人靜時思考過自己到底想要什么，想成為什么樣的人，但是終是會被一堆堆現實的物件拉回來，一直未果。也許，這樣沒有思想的活著最輕松;也許，這一切的逃避都根生于懶惰。也許，渾渾噩噩活到最后，我從未是活著的我……
可是，終于意識到自由思想的重要性后，對于現實的反抗，Neil采取了最消極的一種方式，面對父親的禁錮，選擇了死亡。好像做了一次自己喜歡的事情，違背了父親的意思，就是犯了什么無法原諒的錯誤。除了荒唐、無奈與可悲三個觀點外，我無法做出理智的評論……
影片結尾，Neil自殺以求光明，Keating老師被校方放逐，剩下的學生們雖然會繼續過著被扼殺自由思想的生活，可是那已經透露星光的思想之火終是會燃燒下去的。有思想的他們又是會怎樣看待校方可笑的“成功教育”呢？而我們呢？
“Carpe diem.Seize the day.”因為我們永遠也不知道下一刻會發生什么，如此，當及時行樂，汲取生命的精華，“make our lives extraordinary”。不管下刻發生什么，都必須要勇敢的面對，自由的思考。
觀《死亡詩社》有感2
影片主要講了一群學生在基丁老師的指導下學會如何選取自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學體制，但又以一個學生的自殺和基丁老師的被辭為結3 尾。情節的安排行云流水，沒有任何花哨，只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結局時，多少讓人有點情緒黯淡了，但正是這種被現實挫敗的感覺，和著最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。回過頭細細品味時，影片豐富的內涵甚至會讓人分不清，究竟誰是該片的主角，基丁老師?學生?還是如鐵屋般禁錮人的心靈的體制或者說是這個現實的世界?
社會發展到這天，科學技術飛速發展，社會急劇變革，計算機及信息技術也廣泛的應用到教學中來，師生之間已經不完全是單純的傳遞和理解關系了，學生能夠從其他渠道獲取知識，有時候甚至在某些方面比教師明白的還多，教師的權威地位受到了威脅，不再象以往那樣直接以權威的身份向學生傳遞經驗，而是透過間接的方式實現文化傳遞，他以各種方式調動和引導學生參與學習活動，引導學生在自己精心設計的環境中進行探索。教師不再是單純的傳遞者，教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教師將由居高臨下的權威轉向“平等中的首席”。而有可能同時作為學生的同伴、活動的組織者、學生學習過程的支持者和幫忙者等等，教師的主角越來越向多重化方向發展。教師和學生的關系不那么單一了，教師的主角也多元化了。
在基丁的世界里，我們看到的是一個育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。如果說，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現實世界，另一個是體現了自由和激情的夢想的世界，那么，基丁就是這兩個世界的聯系點。他是現實世界里的老師，是擁有現實世界里諸多光環的人，但他更是指引著學生發現并珍視內心夢想的舵手(船長?)，幫忙學生坦然應對自己，應對生命的友人。()他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學生撕掉權威關于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但屬于基丁自己的結局是被校方因為“毒害”學生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰者，背叛者的杯具式命運無奈地呼應了。
此刻的教師的師生關系觀，要從傳統的“師道尊嚴”轉變成新型的伙伴關系、4 朋友關系。教師要不斷對自己的教學進行反思和評價，分析其中的不足，提出改善方案;另外，教師還要從事一些與自己的教學有關的科學研究，從理論上提高自己的業務水平。這就要求教師要用全新的教學模式來教學，因此，要求教師要具有創新精神，要能夠推崇創新，追求創新和以創新為榮，善于發現問題和提出問題。要善于打破常規，突破傳統觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有超前性和獨創性。教師自身應具備寬厚的基礎知識和現代信息素質，構成多層次、多元化的知識結構;有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創新的數學模式，創新的教學方法，靈活的`教學資料選取，以創新思維培養為核心的評價標準等。善于創設"創新的自由空間"，為學生帶給更廣闊的學習園地，指導學生改善學習方式。新課程的多樣性、選取性要求教師具有良好的綜合素質新的課程，具備有多樣的選取性，在共同基礎上設量不同的系列課程，以供學生進行適合自己發展的選取。整個課程體系，包括課程設置，課程目標，課程資料等，都將致力于根據學生的不同志趣，潛力特征以及未來職業需求和發展需要，向他們帶給側重于不同方面的學科學習資料和學科實踐活動。
這就要求教師有潛力勝任不同的課程，既能教基礎課程也能教系列課。教師不僅僅是解惑者，還應是問題的診斷者，學習的啟發者，還要求教師能了解所教學生的個性發展。指導幫忙學生按自己的潛力需要選取所學課程。學生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趣等都會從教師的主角文化中折射出來。并透過他"映照"在學生的人格世界中，作為教師的言傳身教，決定了其人格對學生人格的構成有"潤物細無聲"的功效。
觀《死亡詩社》有感3
如林夕所言，“在一些真正稱得上偉大的電影中，見識到的真實世界該比我們自身的體驗敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應該拍出連當事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會提升看事看人的層次。電影應該不只是現實的鏡子，否則只是比我們日常家居打燈打得講究點的私房記錄而已。”從這個角度看，《死亡詩社》無疑是一部“真正稱得上偉大的電影”。
1959年，以凝重的風格及傳統的教學理念著稱的威爾頓預備學校迎來了一位新的文學老師john keating及一群雖年輕卻早已被規劃好人生道路的新學生。至此，矛盾開始慢慢凸顯：個人之于社會的對立，自由之于權威的對立，主流價值觀之于個性的對立，西哈諾式的浪漫與清教徒的刻板之間的對立。keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統巨浪殊死搏斗。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風化雨的偉大心靈。keating老師帶領這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們在校史樓聆聽死亡的聲音，反思生的意義并勸誡他們做到“carpediem”；讓孩子們在綠茵場上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條；鼓勵孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個早已熟視無睹的世界；介紹給孩子們有思想有力量的詩歌并教會他們用發散的哲學思維審視人生……故事的情節若是如童話設想般單薄，這部影片怕是會淪為中流之作了。所幸，導演沒有絲毫這般的念頭，他將時代背景及悲劇因素嵌入影片中。當人們為劇中短暫的歡樂欣喜時，悲慟卻早已潛伏而來。
真正的成功者，并非那些在常態分布內的灰色大多數，而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的“異類”。影片中，在keating老師的引導下，原本沿循父親規劃好的neilperry慢慢覺悟：心之所向是演員，又怎能手握手術刀在手術室中打轉呢？neil是勇敢的，也是可悲的多次與父親協商未果后，neil選擇了用父親書桌里的槍結束生命。這命是父母給的，現在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧。是夜，大雪，neil戴著演出時的花冠，赤裸上身，在窗臺開槍。因為心逐所愛而不得所以無奈，因為抗爭無果所以落魄歸西。neil的抗爭，是藝術化的理想與中產階級價值觀的`抗爭，是炙熱的理想與冰冷的手術刀的抗爭。我自知沒有資格評價他的行為，只想起塞林格的一句話“一個不成熟的男人的標志是他愿意為某種事業英勇的就義，一個成熟男人的標志是他愿意為某種事業卑賤的活著。”neil是不成熟的“異類”。
影片到了結尾，keating老師最終被辭退，孩子們繼續從前的生活。春風化雨，keating老師已將種子播種到孩子們的心田。“我步入叢林，因為我希望活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學習，以免讓我在人生終結時，卻發現自己從來沒有活過。”這是keating老師帶著孩子們尋找人生意義時朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會記得，觀眾亦記得。
再聽聽《死亡詩社》的片尾曲吧，蘇格蘭長笛奏起，讓我們在地獄中仰望美好，在現實面前笑容明媚。
編輯點評："ocaptain，mycaptain！"影片的最后，托德站上桌子以一種成熟的姿態向mrkeating告別。而在他之后，其他的孩子或堅定、或遲疑、或果斷地一個個站上桌子的時候，我們看到的，是許多年輕而又自由的靈魂在和他們的船長揮手作別。keating走了，從此他們都將獨自戰斗在那個傳統束縛的世界里，但沒有人會懷疑，這些曾經接受過自由的指引的靈魂必將永遠閃耀著浪漫的光芒。
觀《死亡詩社》有感4
很多人喜歡這種類型的電影，和《蒙娜麗莎的微笑》、《放牛班的春天》類似。因為他們總是會在影片中產生一對矛盾體，即解放的思想與保守的沖突、對立，并且，結局總是，前者占據了心靈上的重要地位。
那里不說《蒙娜麗莎的微笑》。因為這個片子雖然看過，但是卻很慚愧，忘記得差不多了。就說《死亡詩社》和《放牛班的春天》。個人覺得，就影片而言，后者要明顯好看一些。因為后者的敘事較為集中，再加之音樂的美，使得整個影片久久韻味回蕩。其實《死亡詩社》也不差，影片詩情畫意的部分構圖精美，盡管音樂不夠精良。但是影片刻畫了好幾個人物形象，又不能面面俱到，否則就是羅嗦沒有重點;但即使是編劇認識到了這一點，影片還是存在著必須程度上的缺憾。我就覺得那個名字有點怪的`男生能夠刪去，因為自始自終沒看見他有什么成長、變化，對影片的進程有什么影響。有時候我覺得這是東西方思維的問題，尤其是在看《蒙娜麗莎的微笑》、《死亡詩社》這樣的影片的時候，對于電影中傳達的很多很西的東西并不是理解的夠透徹。所以有距離感。也正是因為如此，我一向主張較為集中的敘事能夠吸引更多的觀眾。
從這三部影片來看，結局部分總是保守勢力的勝利。比如說《放牛班的春天》的教師離開，《死亡詩社》里面也是。盡管我們說在心靈上，解放的思想沖擊了人們的靈魂，成為一種向往，然而他也只能是向往，因為前進者的軀體離開了，他失敗了。孩子們站在課桌椅上向老師致敬，確實很感人，但是不也只能感人一下么孩子們給老師折紙飛機，用一種無言的情感去傳遞內心的激動，但連頭也沒敢伸出來一下。最后呢，最后是什么呢最后是，大部分的孩子還是要生活在那個囚籠般的世界里，正如我們一樣，整個影片給我們的只是一種精神慰藉，甚至連精神慰藉都是虛幻的，電影里都告訴了我們一個事實性的結局，生活中的結局。走出電影院的人們會感嘆生活中沒有那樣的老師，不能帶領我們解放思想，但這也只能是感嘆。不是嗎
所以，其實對于這種傳統思想的沖擊和突破，這些片子還沒有《泰坦尼克號》做得好。因為在這部電影中，至少我們看到了生命垂危之時的真諦無悔的選取，看到了對舊的腐朽的一切的沖擊的力量。盡管導演聰明地將它毀滅在一場世紀的天災之中，但這卻成為了一種永恒的回憶和美麗，而不是《死亡詩社》給我們的遺憾的美。
《死亡詩社》里面，導演對想演戲的那個男孩子死時的刻畫，那是一個壯烈。仰視、光影，不記得音樂是什么樣了汗，看的哪門子電影喲，呵呵，反正就是一個突出，突出這種死是一種無言的抵抗，用最為珍貴的生命去挑起反抗的大梁。包括在死后，這一幫以前很歡樂的男孩子們，再一次群眾出現背影的全景時，影片是無聲的。
觀《死亡詩社》有感5
對于這部電影，我并不陌生。在大學期間，老師曾經組織我們觀看了這部電影。通過觀看《死亡詩社》，我的心久久不能平靜，我覺得這是一部關于青春和教育的影片，一部讓人沉思的電影。當時還是學生的我，看完后對于這部電影有了自己的一番體會。現在身為老師的我，當再一次觀看了這部電影后，有了對于這部電影更深的理解。
故事發生在上個世紀五十年代末一所名叫威爾頓預備學院的中學里。這所重點學校擁有良好的聲譽。學院的校旨是：傳統，榮譽，紀律，卓越。可當學生們關上房門，校旨卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時，學生們還為它起了一個非常形象的名字：地獄。影片開場的一組鏡頭就形象地表現了這一“地獄”對學生強大的威攝力。可是這一切，卻因為一個特別的老師的出現而改變了。這位新英語老師讓男生們在綠茵場上宣讀自己的理想；鼓勵學生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發散式的哲學思維讓學生內心產生強烈的共鳴，他們漸漸學會自己思考與求索，勇敢的追問人生的路途，甚至違反門禁，成立死亡詩社。但因他的教育違背了當時的傳統，孩子們的夢想被扼殺在了搖籃之中，然而這位教師最終也被開除。
影片的主要沖突是尼爾和他的父親。尼爾夢想成為一名演員，而他的父親卻為他的人生安排好了一切，讓他成為一名醫生，并阻止他登臺演出。他父親是個嚴格、頑固的家長，而尼爾缺乏與父親據理力爭的勇氣，最終他選擇了死亡。尼爾的死對我來說具有很強的沖擊力，讓我體會到了當時社會對于自由的禁錮。
影片最后的那一幕卻讓我們看到了希望，老師即將離開教室的那刻，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh， Captain， my captain！”接下來，受老師影響的那些孩子們也站上了桌子。我覺得這些孩子們以這樣的方式向老師告別，老師肯定非常欣慰。老師雖然離開了，但是他的思想留了下來。以后，這些孩子們也許不會再反叛，他們會依照學校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠有著自由而勇敢的光。
我相信所有觀看過這部影片的觀眾都會很喜歡這位英語老師。他是一位敢于打破傳統、勇于創新的.老師。他總是很喜歡學生們叫他船長。他的課總是充滿意外和激情，在課堂上，他讓學生們把所謂的理論上的序言從課本上撕掉，讓他們站在講臺上用不同的角度去看世界，他甚至將課堂搬到操場，讓他們列隊行走，從他們的走路姿勢分析他們的個性和心態。學習應該是一件快樂的事情，打破傳統的教學在一定程度上是有好處的，教師應該讓學生學會怎樣思考問題，從而達到舉一反三的效果，形成屬于他們自己的學習方式。教師應幫助學生掌握學習的方法，學會學習。
教師的責任不僅是傳授知識，更重要的是要育人。一個好的老師不僅要讓學生學習怎樣去學習知識還要讓他們學會學習知識的能力和形成良好的品質。在影片中尼爾是一位喜歡戲劇的學生，可由于父親的阻止，尼爾最終選擇了自殺的方式來反抗家庭。事實上，我們學生應該學著自己主動規劃自己的人生。學生有自己的想法，雖然有時可能會很不成熟。但是家長和老師應該聆聽他們的內心，了解他們內心真實的想法。影片中老師做的最好的就是這一點，他懂得聆聽學生，讓學生了解自己。
每個學生都是獨立的發展著的個體。作為老師，更應該懂得學生的發展需求。作為青少年，他們可能沒有理想，不自律，浮躁，叛逆。但是誰沒有這樣一段時光呢，所以更多的是需要老師在學習生活中，對他們進行更好的引導，使他們知道：他們是誰，他們為什么而活，生命的意義和本質，并有為理想而奮斗的心情。
作為教師，我們應該讓學生在充滿理想、勇于追求理想的同時，注意在現實生活中，學會親近自然，學會享受美好的人生，幫助學生打破傳統，放飛屬于自己的夢想！
觀《死亡詩社》有感6
看這部電影才知道，原來自己已經死去了好久，從某個不經意間被打破的清晨開始。
從某種意義上說，這部電影講述的是太過純凈的故事。我說的太過是因為它沒有被商業化得很濫情，所以也成就了它票房毒藥的性質。一群青春年少的男孩們，一個對生命有獨特理解的老師，還有他們生活其中的一所刻板嚴格的名牌中學。
影片主要講了一群學生在基丁老師的指導下學會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學體制，但又以一個學生的自殺和基丁老師的被辭為結尾。情節的安排行云流水，沒有任何花哨，只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現實挫敗的感覺，和著最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。回過頭細細品味時，影片豐富的內涵甚至會讓人分不清，究竟誰是該片的主角，基丁老師?學生?還是如鐵屋般禁錮人的心靈的體制或者說是這個現實的世界?
在基丁的世界里，我們看到的是一個育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。如果說，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現實世界，另一個是體現了自由和激情的夢想的世界，那么，基丁就是這兩個世界的聯系點。他是現實世界里的老師，是擁有現實世界里諸多光環的人，但他更是指引著學生發現并珍視內心夢想的舵手(船長?)，幫助學生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學生撕掉權威關于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但，屬于基丁自己的結局是被校方因為“毒害”學生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。
在尼爾的世界里，展現的是一個人如何從別人生命陰影里走出來，看看陽光灑在自己身上的光輝，做在想要走的路。尼爾在基丁老師的課堂上被點燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩社，瞞著父母參與他夢寐于求的話劇的演出，他飛揚的生命在“仲夏夜之夢”里的精靈身上光芒萬丈。然而當帷幕落下，他還得回到現實，面對父親嚴厲冰冷的目光。在父母夢想之間，尼爾無路可逃，終于，在一個飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，了結了自己短暫的生命以一個自由而鮮活的'生命的姿態發出他最后無言的憤懣。在他的身上既能看到一個尋夢者的浪漫和激越，也能看到背負著現實生活壓力的被束縛者的無奈和呻吟。
而片中還有一個不容忽視的角色，那就是托德。膽小，懦弱，發奮學習，沉默少語，看著他的時候，總覺得自己體內有某些部分和他共鳴著。在他無能平凡的外表下依然是隱藏著激情的，但他的激情總是默默流淌，直到影片的最后才有了一次無發抑制的爆發。基丁老師的走，他無能為力，甚至無奈地充當著指責人，在基丁離開教室的瞬間，他站在了課桌上，呼喊著：“船長，我的船長!”這是基丁教的方式，一種換種眼光看世界的方式。現在，這種方式成為公然嘲笑現實世界可悲束縛的武器，雖然對于這個麻木了太久的世界沒有太大的殺傷力，但導演還是讓我們看到在托德的帶動下，班里的同學幾乎都陸續地站了起來，場面有點煽情，也不是很真實，但這確實給了我們每個人繼續前行的希望。基丁走了，但沒有人會懷疑，青春張揚的烙印永遠留在了這些剛剛走上自己的人生道路的人心靈深處。
整部電影充滿張力詩意和激情。其中有兩個場景意象讓我刻骨銘心。
一次是表現秋野上黑壓壓的鳥群驚飛的空鏡頭，從未見過這么多鳥在一瞬間飛起，其漫天之勢宛如一股掙扎著奮起的力量，渴望一次不計代價不計后果的飛騰，它們撲翅的聲響驚起秋野廣袤的寧靜，即使是短暫的，但也讓這個世界聽到了它們自己的聲音。
還有就是黑夜里穿行于迷霧間的那幾個向往自由的身影，寂寞的靈魂，向詩歌取暖，在詩歌的激情里顫栗。看不清他們的樣子，只是覺得，不經意間，心隨著他們奔向某個山洞，在那里傾泄所有的憤懣，在亢奮的目光里尋覓生活的力量。
一片關于詩歌的電影，當然是俯仰皆是的如詩般的妙句警言，如“只有在夢想中，人才能真正自由，從來如此，并將永遠如此。”“兩條路在森林里分叉，我選擇走的人少的那條。”
“假如我們不能改變這個世界，那我們至少應該改變我們的生活，自由自在地活著。”
遙遠的日子里，米蘭昆德拉如是說。
而在這里，在托德稚嫩的臉頰上寫著，在尼爾紫荊冠上刻著，在基丁悵然的微笑里流露著的是這樣的詩句：
我步入叢林，
因為我希望生活有意義
我希望活的深刻
吸取生命中所有的精華
把非生命的一切都擊潰
以免當我生命終結
我發現自己從沒有活過。
同樣的勵人自勵的文字。
影片名為死亡詩社，也許正是借用了向死而生的含義，只有讓不屬于自己的那部分思想，那部分靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命。開始真實的生，清醒的生，有意義的生!而割舍和死亡都是伴隨著痛苦的，所以有了月光下走向生命終結的尼爾，有了被迫離開學校的基丁，但，痛苦的背后是新生的孕育，所以，影片讓我們看到了托德，看到滿教室的托德們，這就是延續和未來!
觀《死亡詩社》有感7
“我們讀詩寫詩并不是因為它好玩，我們讀詩寫詩是因為我們是人類的一份子，而人類是充滿激情的，醫學、法律、商業、工程這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生，但詩歌、美麗、浪漫、愛情這些才是我們生活的意義。”高中時期讀到的這段文字來自于電影《死亡詩社》，近日有機會認真觀賞，對這部經典電影有了不一樣的感受。
隨著電影的鏡頭，我們走進基丁老師的教育世界：在一所擁有高升學率但教學風格凝重的學校里，基丁老師的到來給僵化的課堂帶來了新氣息，他在第一次詩歌課上竟然帶著學生將書本一頁一頁地撕下來，因為文學鑒賞本不該被條條框框所束縛；他鼓勵學生們站在課桌上，嘗試用不同的視角去看見世界；他帶著學生在校史館前聆聽死亡之音，而后有了學生自發成立的“死亡詩社”——“向死而生”，去追尋生活的意義，這正是“何不秉燭游，詩酒趁年華”隔世回應。
我認認真地看了兩遍，影片中給我留下深刻印象的.兩個片段形成了鮮明的對比。第一個瞬間其實很小，也不是什么特別經典的橋段，但主人公的這句話讓我印象特別深刻——當時基丁老師帶著學生在校史館前聆聽，他模仿著照片中前人給出的忠告：“卡匹迪恩！抓緊時間，孩子們，讓你的生命與眾不同”，而后鏡頭忽然一轉，一位學生忽然問身邊的同伴：“你覺得這會考嗎？”在這個號稱全美最優秀的學校里，學生早已被學校日復一日追求升學率、成績至上的教導所潛移默化了。
第二個片段是基丁老師給學生布置詩歌作業，但是安德森沒能按時完成，因為他不會寫詩。基丁老師在黑板上寫下了惠特曼的詩——“站在世界的屋脊上，我喊出我野性的狂叫”，他讓安德森咆哮，在咆哮的同時說出自己心中所想，無關對錯與否，無關荒謬與否。在基丁老師的引導下，安德森說出了自己心中所想，并神奇地將這些不連貫地話連成了一首詩。基丁老師給我們很好地詮釋了“什么是啟發式教學”，最好的教育就是“喚醒”，他一步步激發著安德森心底里那些美好的想法，詩歌就是內心之音的真實抒發和自然流淌，最好的作品一定是作者內心的真實表現。
高中時第一次知道這部電影，只是因為那句經典臺詞，但是這次觀影真的有了不一樣的感受，基丁老師鼓勵學生站在課桌上以不同的視角俯瞰世界的教學方法，給予我極大的震撼。我看到了一位亦師亦友的好老師，他春風化雨般的教導，真是“潤物細無聲”，他最開始說到“卡匹迪恩”（拉丁語，即抓住時間，活在當下）時，這些懵懂的少年們尚不能理解，但后來他們也會用“卡匹迪恩”去鼓勵自己的同伴，給心儀的女生打電話、去嘗試表演，去追尋自己生命中的與眾不同，甚至在最后送別基丁老師的時候，敢于無視死板的校規和教條——他們一起站到了課桌上。
我想，對于那些被成人世界所安排人生的少年而言，基丁老師為他們開啟了一個不一樣的世界——當他們行走在這個世界里，一次偶爾的回首，仍然會遇見那一道明亮的目光。
觀《死亡詩社》有感8
《死亡詩社》這部電影，主要講述了一群在威爾頓預備學院上學的學生和一位名叫John Keating的老師。JohnKeating老師提倡自由發散式的思維哲學，鼓勵學生用新的視角去觀察周圍的世界，他讓學生們喊他“Oh , captain , my captain”而不是老師，甚至讓學生們把課本上的前言全都撕了。JohnKeating老師獨樹一幟的教育方式，給這個學校增添了一分生氣。但學校卻很不喜歡他，因為威爾頓預備學院是以他凝重的風格受到當時人們的'尊敬，這個學院的教育模式是完全固定的，單調且束縛了學生們的思想，因此他的教育方式被評為非正統的教育方式。
他引導著孩子們重建了“死亡詩社”，他讓他們用自己一瞬間的靈感來創作詩篇，讓他們擁有自己的主見，而不是一味的跟著別人做事，不經過自己的思考。他讓一群膽小的孩子變得膽大開朗。
Todd原來是班里最膽小的一個同學，后來因為John Keating老師的鼓勵，漸漸變得開朗起來。
JohnKeating還鼓勵了一個叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戲，演了一場很棒的戲，而不是像原來一樣做一個只聽父母話而不敢做自己愛的事的男孩。但Neil最終自殺了，因為他的父親想讓他上哈弗然后當一個醫生，而Neil自己卻想做一名演員，卻征求不到家人的同意。校方用開除作威脅來逼其他幾個Neil的同學簽字，并開除了JohnKeating老師。
我認為John Keating老師唯一沒有做好的就是——沒有教好學生們怎樣處理事情、壓力，而Neil就沒有經受住來自他爸爸的打擊，開槍自殺了。
《死亡詩社》這部電影中的JohnKeating老師給了我很大的啟發，他告訴我：做任何事都要有激情，做事要有新意，做事不僅需要勇氣還要聰明……我感謝這部電影!
觀《死亡詩社》有感9
基丁在節課時就帶領們觀看走廊里的偉人像，鼓勵他們像偉人一樣思考，一樣抓緊，越早找到越好。我們也會想一想，其實偉人們都是各有天性，各不相同的，上哪有兩個一樣的天才呢?他們的成就與性格都很獨特，他們很早就找到了自己的方向，即使沒有那么早，也會按照自己的意志在前行。抓緊時間找到自己熱愛的是多么重要。
基丁老師在教詩歌的時候，讓學生們把現實主義詩詩歌都撕掉，直接進入到浪漫主義詩歌的講解上。就像他說的，我們讀詩寫詩不是為了好玩兒，而是要表達人類的激情，證明自身的存在，每有自己的詩歌，人們要多關注自身的天性品質。人人都熱愛戲劇，人人也都在上演戲劇。要證明自己的與眾不同，要浪漫，要活得有熱情。站在平地上與站在桌子上能看到的世界是不同的，要敢于站到桌子上去，要敢于飛得高遠去看世界，更要敢于去開拓新的世界。
基丁老師在課上讓學生看到從眾的害處，人應該有自己的，獨立思考，不能輕易跟隨他人，要有主見，要努力保持自我。
基丁老師也于這所著名的，考上了著名的，他的種種都是對那個時期被壓抑的思考。他們那個時候成立了詩社，當時們所做的詩歌都被收錄到一本厚厚的書里，放進了圖書館。如今基丁老師又回母校教課，他難以忘懷自己的高中時期，在教學中就光明正大的引導學生們釋放天性，追尋自我。但這并沒有得到與其他老師的，而是要求他停止這種教學。現在比基丁老師在高中的那個時期還要現實，這所高中就是要送學生們去著名的大學，將來做律師、、家等。而且現在的教學都是以前反復使用過，驗證過，保證能清洗學生們的頭腦，最后達到與的要求，光榮畢業，無論學理想是什么，最內的要求是什么，都將會被埋沒起來。一套方法就這樣形成了傳統與經驗，而忽視了因材施教。
基丁的學生們暗地里效仿基丁的'時期，也成立了詩社，開始熱熱鬧鬧，學生們找到了，在迷茫中探尋著自己前方的。其中一個學生特別熱愛戲劇，報名去參加了演出，但遭到了的堅決反對，雖然同意他演完，盡管他那么有演戲的天賦，但他的父親還是堅決把他帶回家，要為他轉學，一心讓他上哈佛成為醫生，當天晚上這個學生開槍自殺了。
這個悲劇發生以后，校長進行深入調查，叫停了詩社。把詩社成員的家長請來，在校長和家威嚴逼迫下，學生們一個一個的屈服了，最后的責任都要由所謂的基丁老師不當的教學來負。
基丁老師來教室取，其中一個寡言的學生，在基丁老師的教學中被激發了內心的熱情，寫出了自己心中的詩歌，與同學們一起度過詩社快樂時光。突然站起來，大膽說出這不怪基丁老師，又突然站到桌子上，大膽說不是基丁老師的責任，緊接著，很多同學都站到了桌子上去。他們心里非常清楚，這一切的責任應該誰來負。
這部與我們如今的何其相似，學生們只能聽從學校和家長為他們指定的路，沒有多少其他路可以走，學生們只能壓抑自己的熱情，把熱情虛偽地放到為高考的中去，于他們是一種痛苦，也許這是時代的痛苦，是生不逢時的痛苦。在過去的年代，可以不學習，天性釋放，卻少了引導。如今的年代，學習過重，甚至壓抑天性，循規蹈矩。我們一直在走著兩級的教育之路。
如今更少了基丁這樣敢于改革的老師，傳統與浪漫一直都在叫板，只是傳統的勢力越來越大，浪漫的時間都被吞噬了，看來浪漫只能在夾縫里生存下來了，但浪漫是永遠不會消失的，一代一代的詩人在踐行著浪漫的腳步，希望這個時代有人能跟著一起前行。
電影很是感動人，電影狠狠地印證了的魅力與沖動，學生們不但是熱情的，但也是能分清是非的，只是所有的路上都會有錯誤與死亡的影子。
觀《死亡詩社》有感10
參加培訓雖然只有短短五天時間，卻讓我受益匪淺。很榮幸能夠參加這次的骨干教師培訓，雖然以我的資歷來說，是遠遠不及骨干教師，在教師方面我還是屬于新手，很多方面都需要學習。每天晚上，躺在床上回顧今天所學的知識，都讓我感到自己的很多不足之處，渴求自己能夠更上一層樓，固雖然很辛苦，每天都會準時參加培訓。在培訓中，我接觸了許多有名的學科專家，還有來自不同學校的資深教師。我從黃院長的以科研為抓手促進教師專業發展講座中知道我們社會的發展之迅猛，我們不能總是拿過時的知識來捆綁住學生的思維；從朱曉燕教授教師新理念的講座中，倡導教師要在教學中幫助學生搭腳手架，讓學生對自己所學的知識能有所鋪墊，還教我們如何對我們的教學進行反思總結，教師應進一步改善自己的教學水平以及從不同的教學案例中汲取精華之處；從陳霄博士那里我學到了教師語言知識能力的重要性；從詹教授那里我學到很多的語音語調的知識，還有一些學習語音語調的小技巧，以后可以運用到教學中；何安平教授和梁紅梅博士讓我們接觸了語料庫這項新技術，并把它運用到教學中，現代社會日新月異，我們必須掌握新的科技方法，不然將會被社會淘汰；專家老師張凝讓我感受到一位老師對于教師事業的熱愛，以飽滿的熱情投入到教學生活中；何廣鏗教授讓我教育科研論文有了進一步的認識；還有韓教授是以世界咖啡的形式開發了我們每個人的能動性，討論問題，分享彼此的想法，發揮自己的想法完善小組合作的課題還有來自不同學校的`組員帶來他們學校的一些教學模式，都讓我受益匪淺。
教師是孩子們前進的指路人，時代再發展，我們需不停的學習充電，才能跟得上時代的腳步。如果我們停滯不前，那孩子們怎么辦？我們需要更完善的學習，目前我們有一些理論知識，接下來的教學實踐和跟崗培訓，是我們理論知識的實踐，希望我們所有的老師在這一階段的學習都能過收獲自己的心得，在未來的教學中取得更好的成效。
觀《死亡詩社》有感11
死亡詩社說的是沉悶嚴謹的威爾頓預備學院來了一位特別的基廷老師。他與眾不同，他鼓勵學生撕書，不要受教條的控制，拋棄別人的理論，追隨內心的感覺;他告訴學生用不同的角度看問題，并鼓勵他們站在象征老師權力的講臺去看周圍的東西;他用一起走路的方式告訴他們不要被同化，要有自己的想法并勇于表達它，做自己想做的事。與其說基廷先生是一位老師，不如引用影片的話說，他是孩子們的船長。在孩子們思想和自由被束縛的時代，他出現了。他是偉大的`船長，帶著迷茫的靈魂穿過層層迷霧，走出那片叫青春的黑暗森林，使孩子們有了自己的思想，并無所畏懼去表達自己。
何為師也師者，所以傳道授業解惑也。老師從來就是一個崇高的職業，是雕琢心靈的米開朗基羅，一刀一刀用愛雕刻完美的大衛。
江湖時代，高手苦練，只為到達最高境界。依我之見，從學生愛老師的角度來說，老師亦有三重境界。
在第一重境界的老師就是個教書的。他踏著鈴聲而進，例行公事上課，不管你學到了什么或你什么也沒學到，在他看來，老師只是一份工作而已，與愛無關，你的只是他的工作績效。對于他，你不愛也不恨，他對于你也不痛不癢。你是學生，他是老師，僅此而已。
第二重境界的老師是有愛的。只是他愛你的方式太嚴格了。他怕你學不好，于是給你定了無數的“宮規〞，例如要提早十分鐘上早讀，寫錯格式作文就沒有分等等，你還是學生，沒方法，你只好屈服在他的“淫威〞下。這也是為什么學生見到老師如老鼠見到天敵一樣。當你深夜還在趕作業時，我想你不會愛他。這類老師是負責任的，或許多年以后你不會再抱怨他的嚴格，甚至有點感謝他的嚴格。但是，當你還在他的手下混時，知識對于你，只是被接受，或許你學的很好，但你并沒有強烈的渴望去探索這個世界。當他令你有了主動去探索的欲望，那么他就是第三境界的老師了。
第三重境界的老師，如基廷先生一樣，有著無盡的魅力令你為之折服。他循循誘導，在黑暗中牽著你的手，鼓勵你前進。因他，你重新認識了這個世界，學會了很很多多的東西，彷佛一下子睜開了看世界的眼睛;因他，你愛上了一個學科，有了強烈的欲望想要知道更多，而這一切不是為了。他是老師，更是益友。在青春是遇上這么一位老師，是難得可貴的，說不定給了你一生的影響，而你深深的記住他，他也因你的記住感到幸福。
片中的孩子們是幸福的，他們遇上了基廷先生。在那個沉悶的中，使青春有了顏色，讓青春回歸了它瘋狂的定義。雖然結局有點傷感，但我知道孩子們一定是感謝基廷先生的，要不怯于表達的托德也不會主動站在課桌上為他送別。我看見，片尾的基廷先生眼含淚花。為人師者，應當修煉到第三重境界也。
觀《死亡詩社》有感12
看完電影《死亡詩社》覺得非常真實，前一秒孩子們喊這學校的口號“傳統，榮譽，紀律，優秀”，后一分鐘孩子們高喊自己的原創口號。孩子原始的天性細膩的在影片中表現，青春期蠢蠢的萌動真實的展現。影片中孩子的活潑，家長的專制，校長的古板，新教師的個性都強烈沖擊我們的心靈。我相信大部分的孩子都會喜歡這個非傳統的老師，吹著口哨進課堂，將課堂搬到教室外的連廊，鼓勵學生撕掉課本的前言…… 我們能看見他真誠善良，鼓勵孩子克服困難，幫助孩子超越自己。所以孩子都喜歡上他的課，因為自由，活躍，快樂，可以乘著想象的翅膀高飛。這是他們也是整所學校從未發生過的事，以學院為首的傳統教育思想和以英文老師為首的現代教育的沖突和碰撞不可避免的發生了。這兩種教育有點像我們的應試教育與素質教育。如何做好素質教育，認真執行二期課改，教師還需要勇氣、智慧和實干精神。真正做到以人為本，讓孩子活出生命的活力和意義。
基丁老師有很多值得我們學習的地方，但鑒于國情和孩子的不同特點，我覺得尼爾的死在我們的身邊可以避免。基丁老師教了怎樣選擇活著意義，但未教授如何熱愛我們的生命，對生命負責。尼爾為反抗父母的意愿以自殺為代價，讓我看后很震撼。我在想如果是我班級的孩子有像尼爾這么強烈的興趣欲望，我們教師應該做好溝通工作，和孩子的'心理輔導。不可能愿望現實不了就放棄自己的生命，這是對自己生命的極其不負責任。當然現在也有個別孩子心靈脆弱，為不彈琴絞斷手筋，成績不好跳樓等等，所以現行“兩綱”教育中特別強調的生命教育。這也是我們教師不可忽略的方面，急需加強教育，希望悲劇不要在我們身邊發生。
影片《死亡詩社》中基丁老師要離開學校時，班里最內向的學生，第一個站到了課桌上，陸續有其他同學也站了上去。他們是在用自己的行動向基丁老師表達自已他的敬意和感激。看到這兒，我落淚了……老師的成功是什么？是孩子考出好成績嗎？這是一個太淺顯的回答，我認為老師的成功應該是，作為老師你的思想、人品影響了孩子，指引孩子，而孩子正向著你期望的方向逐漸邁近，那種收獲和滿足是無法用言語表達的。從某種意義上講，這才是為人師者最大的成功。“親其師，信其道”，讓我們先從關心、愛護身邊的孩子做起，相信定會有不俗的收獲。
觀《死亡詩社》有感13
今天，我看了一部極具教育意義的影片《死亡詩社》，在一個充滿了凝重風格的學院里，一群本應是朝氣蓬勃的少年在傳統教育的漸染下成為了一群循規蹈矩的傳統學生。但是不曾有人懷疑過它的教育模式，不曾有人有過反對的聲音，直至這位反傳統的教師——基丁的出現。這位老師的教育方法給學院帶來了一絲生氣，給他的學生帶來了思想上的啟迪，也給眾多的人們以更多的思考與反思。
劇中最具鮮明性格的兩個人——尼爾和托德：一個誠如“仲夏夜之夢”中的精靈：熱情洋溢、向往自由，充滿了青春的朝氣與活力；他那顆充滿了理想而又好奇的`心是那么強烈的渴望得到理解和釋放。但是，“只有在夢中，人才能真正的自由，從來如此，并將永遠如此。”那么一個鮮活而又旺盛的生命只有懷著如此的信念讓自己魂歸天堂才能真正成為精靈的化身。看到那一幕，我們不禁潸然淚下，心腸糾結。到底是什么奪走了可愛的尼爾那年輕而又熱情的生命？人們將矛頭指向了基丁老師，這個沖破了目標模式“工具理性”的藩籬，尊重并鼓勵學生發展自我個性、讓學生自己去感悟人生真諦的人！
尼爾的死令所有的人心痛、甚至憤怒；基丁老師為此而被迫離開更使人心灰意冷。就在人們以為看不到希望的火花之時，“船長，我的船長！”曾經那個膽小、懦弱而又沉默寡言、只知發奮學習的托德讓人們重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德們”眼中所閃現的希望之光······。“我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當我生命終結，發現自己從沒有活過。”基丁老師向他的學生介紹這些有思想的詩歌，提倡自由發散式的思維哲學不僅在學生中引起了巨大的反響，使他們中的一些人從“死亡中醒來”，也給我們以巨大的心靈震撼和對傳統教育的反思。
傳統的教育模式也許會因為高升學率而受到人們的尊敬和擁護，但是一群群鮮活而又充滿生氣的、本應該擁有豐富的想象力和創造力的學生卻在無形之中被鈍化了。人不是機器。我們每個人都有自己的思想和情感世界，都應該受到尊重和肯定。所以，在使學生掌握人類積累的知識的同時，我們應該反思，應該重新定位，把學生視為積極的活動者，充分發揮他們的主體性、創造性，使他們能夠自主而又有能力的行動。如基丁老師一樣，教育者應該成為學生的學習伙伴和行為的引導者，而非主宰者、控制者。
尼爾被基丁老師“喚醒”，卻又用自己的生命使眾多的“托德”從“死亡中醒來”，這種代價太沉重了。誠如人類的每一次進步，都要人們以鮮血的付出為代價。我希望，我們所有的教育工作者都能以此為戒，從“死亡中醒來”。因為學習是一個過程，而不是一個結果，我們應該享受途中的每一處風景。
觀《死亡詩社》有感14
我一直對中國大陸以外的教育很好奇：別樣的文化下、別樣的社會形態下，人是怎樣成長的？于是，看電影，得到一些了解。即便是看其他題材的電影我也不由自主地會留意于學校教育的內容。
《死亡詩社》，果然名不虛傳，很吸引我，一遍又一遍地看。那些動人的場面深深留在腦海里。影響最深的是基廷老師領著男孩子邊踢足球邊誦讀詩歌。
“無論戰斗勝利與否，都要迎著敵人英勇向前“，男孩在他的大聲敦促下喊出詩句，把球大力開了出去。
“要做一個世界水手，駛向所有港口”，
“要做生活的主人而不是奴隸”；
“爬上絞架，迎著槍口，要面不改色“；
“從今以后的生活，增添了詩的樂趣“；
男孩們一個接一個喊著基廷給他們的紙條上的詩句，并把球開了出去。
在這個過程中，對于放不開手腳的男孩，基廷敦促著：”大點聲，蓋住音樂，我聽著不夠英勇！“”來吧，先生，感情充沛點。“同時脫掉了外套，參與到了踢球。男孩們一開始是拘束的，到后來領悟到老師的用意，藏在身體里的活力迸發出來。
此情此景，令我暗暗叫絕，這老師怎么想出這樣契合學生們成長的絕招。孩子們在老師的啟發下顯現出了無窮的活力。喊出詩句的同時，男孩們理解了老師的用意，詩歌的意義在踢球中自然顯現，誦讀的本真在少年揮灑激情中體現。詩歌的意義——靈魂迸發出的歡歌。誦讀——身心的奔放，絕不是紙張上文字的那份單薄。那一刻，無論老師還是學生都如神一樣的澄澈英勇。
基廷還鼓勵他的男孩們站在桌子上并告訴他們換個角度看這個世界會很不一樣，男孩們一開始遲疑著，從來沒有成年人這樣引領過他們，到后來嘗試著站在桌子上俯視，他們站在上面的時候自然表現出一種自信、神氣；基廷在中庭場中以走路的形式讓大家明白一致性，同時也要大家保持個性，還鼓勵學生不要害怕恐懼，要樹立信心。
一幕幕，基廷以他最真誠的的心靈引導男孩們更接近內心，引領學生感受真正的精神的.成長。
基廷何以能做到這樣動人？是他的真誠。誠之者，天之道也。誠之者，教之道也。不精不誠，不能動人。不精不誠，不能育人。不誠，不會體察到學生需要什么，不會辨析要教給孩子什么。不誠，只能是傳聲筒，沒有教育力量；不誠，老師僅僅是所從事一種職業，并不能履行其真正的職責。
韓興娥是真誠的，她認為學語文要有豐厚的積累就領著孩子這樣學語文，她所做的絕不為成名。雷夫是真誠的，否則無法參透真相。他的奇跡是真誠面對教育面對孩子的成長創造的奇跡。我們第一線的老師應該真誠的面對學生，想想自己能給孩子們什么，而不是疲于應付各種理念，投機取巧迎合某種趨向。這個過程中，要忘了自己，才能全力以赴。
我要做的是什么？每一節課面對二十五名學生，我要做什么？做什么，可以稱得上是一名老師？我開始真誠地思考這些問題。
觀《死亡詩社》有感15
這天，jacy給咱們放了一部電影<死亡詩社>（dead poets society），劇情是講一個很嚴格的男子學校，新來的keating教師教他們詩歌，keating教師是一個反傳統教育模式的教師，在第一節課上叫學生把詩篇的一些詩歌給撕掉，這對于學生來說是不可思議的舉措，一開始他們都猶豫了，之后還是照教師說得給做了。
當中有個學生叫尼爾比較喜好文學，曾為了他父親認為他的校編制助理是浪費精力而被迫辭退。尼爾和他同學見到keating教師的年鑒，然后看到教師是劍橋大學畢業，并發現他是詩社團的會員，keating教師的說讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽在山洞里舉行了讀書小組。
當然，尼爾是主要負責人。透過keating的啟發，他們都變得很個性，并且“及時行樂”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾正因受到keating教師的鼓勵堅持參加話劇演出，最終演出時他父親雖然來到現場，可是他父親一向都不鐘愛他演話劇。正因在他父親的眼里，尼爾是甲等學生，就應注重領悟，畢業后就應去就讀哈佛，并且成為醫生。
可是這并不是尼爾要的生活，可是他又無力反駁他的父親，最終他以自殺的形式結束了性命。keating也正因被指教唆學生“放縱”等被辭退。最終，他的學生全部站上講臺表示他們對keating先生的不舍，以及對他的支持。
<死亡詩社>就是當中的教育好處，如果只看一遍簡單的說，得到的只是簡單的劇情和keating先生一反傳統的教育方式。當我看第一遍時，我深深地被keating教師的教育方式吸引住了，上詩歌課，不會照著書本一本正經地念當中的理論，甚至還叫學生撕書，站上講臺體現那種盛氣凌人的感覺，幫忙學生重拾自信心，在操場上聽著音樂邊踢足球邊讀詩歌，在中庭場中以走路的形式讓大家明白一致性，同時也要大家持續個性，還鼓勵學生不好害怕恐懼，要樹立信心。
特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。keating教師的授課方式很多種，學生能夠學到很多，不僅僅僅僅是學到知識，也收獲到愉悅。這對咱們專業很受啟發，教師與學生的教與學的過程是一個交流的過程，把過程變得搞笑化，這會收獲不必須的效果，要注重學生的個性發展，不能讓陳舊的教學理論抹殺了學生本有的天性，他們的聰慧要透過不斷地發掘才能讓他們的才藝迸發。
另一個比較收益的方面是，英國的學生領悟多以小組的形式進行，學生有專門的小組課和專用課桌，比較注重學生的動手潛質，從pizz制作的'雷達就能夠看看出。雖然劇中涉及的僅有詩歌課，可是從中也發現學生的任務也并不輕，正因他們會要求去完成很多論文，或是原創詩歌。keating教師比較側重于學生原創，著名的詩歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國的學生還會成立讀書小組，他們會約定在一個時刻和地點，進行讀書活動，讀書是他們必不可少的活動。
這在我看美劇dh的時候也會經常聽到讀書小組，bree會經常去讀書小組，其他主婦有空的時候也會捧起一本書看，他們會把看書當作是一種休閑方式。而相反在咱們國家，在剛結束的高考中，學生撕書，扔試卷，把試卷和書本撒落在地上，此舉有人稱是解壓，但我認為有點把高考看得太重了，有點忽視看書與領悟的真正好處。扔試卷或撕書有點讓人感覺在對知識的蔑視。
領悟是一個過程。不是一個結果，咱們就應享受途中的每一處風景。
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