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最新教育類書(shū)籍心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面是小編整理的最新教育類書(shū)籍心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。
最新教育類書(shū)籍心得體會(huì)1
《教育的奇跡》是一部平易近著作,他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故,告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的小時(shí)候是那樣的相似,只不過(guò)是他們遇到他們中的伯樂(lè),讓他們最終成才。讀完這部書(shū)之后,感觸也挺大。
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用,一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是、眼中的"差等生"、"笨小孩"、"問(wèn)題孩子"、"殘疾孩子"等,但是,他們后來(lái)卻成功了:牛頓——被人瞧不起的"差等生"、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的"糊涂蟲(chóng)"、達(dá)爾文——愛(ài)"說(shuō)謊"的"討厭鬼"、愛(ài)因斯坦——連續(xù)不及格的"愚笨?jī)?,這些不好的"頭銜"根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然,是教育在起作用。父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子,老師也希望自己的個(gè)個(gè)是天才。但是,什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝班,就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子,父母不惜重金,可教育是否僅僅是錢(qián)的問(wèn)題?這就是式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同,國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛(ài)的保留,更尊重孩子的選擇,讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō):"沒(méi)有種不好的莊稼,只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民。"實(shí)際上,我覺(jué)得只有成長(zhǎng)才可能成才,無(wú)法健康成孩子是不可能成才的。本書(shū)要告訴我們的道理是,沒(méi)有教不好的孩子,只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì),但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、們應(yīng)該各種教育理論,幫助孩子成長(zhǎng),而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力,強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前,秘密就在身邊,打開(kāi)此書(shū),悉心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
美國(guó)教育家老卡爾﹒威特說(shuō):"沒(méi)有教不好的孩子,只有不會(huì)教的父母。縱觀有史以來(lái)的偉人和天才,他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn),倘若能給他們以再高明一些的教育,那他們一定會(huì)更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學(xué)、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng)。一言以蔽之,只要滿懷虔誠(chéng)的心態(tài),施以更加優(yōu)良的教育方法,這些人就會(huì)成為更加盡善盡美的偉人和天才。"是呀,每個(gè)孩子都有著各自不同的優(yōu)點(diǎn),就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些"笨小孩""問(wèn)題孩子",我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),他們并不是一切都笨,一切都差,一切都有問(wèn)題,他們身上也有"閃光點(diǎn)"。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子,總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn),也許他可能缺乏紀(jì)律觀,但是,他卻非常愛(ài)好,喜歡幫助父母做一些力所能及的;也許他可能學(xué)習(xí)成績(jī)并不好,但是,他非常喜歡畫(huà)畫(huà),畫(huà)的作品非常有新意。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能,關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)ネ诰颉H绻覀兠恳晃焕蠋熀透改改軌驇еp識(shí)的眼光去看待去孩子,總會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。
記得著名教育家夏丏尊說(shuō):教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育。然而,在我們現(xiàn)實(shí)的教育中,缺乏愛(ài)心的現(xiàn)象實(shí)在太多:當(dāng)學(xué)生有化解不開(kāi)的.問(wèn)題時(shí),不是努力捕捉,認(rèn)真發(fā)現(xiàn),耐心引導(dǎo),而是視而不見(jiàn),或者冷嘲熱諷,大潑冷水;當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為,我們不是循循善誘,而是毫不留情,大聲呵斥,甚至揮以拳頭;當(dāng)學(xué)生成績(jī)有波動(dòng),不是和他一起分析原因,熱情鼓勵(lì),而是公開(kāi)批評(píng),使他懊喪不已,使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):"在我們的冷眼之前,可能就有牛頓;在我們的棍棒之下,可能就有瓦特;在我們的惡語(yǔ)之中,可能就有愛(ài)迪生。"是啊,從某種意義上說(shuō),成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然,是人的一種不應(yīng)受到抹殺的天性,而我們有許許多多的同仁在有意無(wú)意中,卻摧毀了這種必然,踐踏了這種天性,"創(chuàng)造"了一個(gè)個(gè)不該發(fā)生、令人痛心的"奇跡"!我國(guó)童話大王鄭淵潔說(shuō):"差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的。"這句話一針見(jiàn)血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任。因此,父母首先要端正的是自己的態(tài)度,"壞孩子""笨孩子""差孩子""問(wèn)題孩子"這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上,只有把每一個(gè)孩子當(dāng)成"好孩子""聰明孩子""孩子""正常孩子"來(lái)對(duì)待,他們才可能成為父母期待成為的人。
讀完這本書(shū),我不禁思緒萬(wàn)千:對(duì)于我們來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。對(duì)此,我深有同感。在我看來(lái)這些七八歲的孩子都應(yīng)該是幸福的,而這,有一個(gè)班的一個(gè)學(xué)生卻和別的孩子不一樣,沉默寡言,課間還躲在角落里,上課不愿,性格孤僻,行為也較為散漫,學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好。為什么般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫(huà)了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。于是,我決定去了解一下她的,希望從那里能得到答案。通過(guò)了解,她三歲時(shí),父母離異,她跟著過(guò),父親沒(méi)有固定,經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將,很多家務(wù)活都得她干。即使這樣,父親一不順心還要打她。在里,她總覺(jué)得老師、歧視她,對(duì)她冷淡,因而自卑心理嚴(yán)重。教師的愛(ài)應(yīng)該像陽(yáng)光照射在每一個(gè)孩子的身上,溫暖每一顆還十分稚嫩的心,特別是那些心靈受過(guò)傷害的學(xué)生。父母離異,家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷,使她不能像正常學(xué)生那樣得到父母的撫愛(ài)和家庭的溫暖,許多要求得不到滿足,不愿和人交往,膽小,天常日久成為班上的后進(jìn)生。心理學(xué)認(rèn)為,教師對(duì)學(xué)生誠(chéng)摯熱愛(ài)的情感,能夠感染打動(dòng)學(xué)生,乃至轉(zhuǎn)化為學(xué)心理動(dòng)力,影響其品德的形成和發(fā)展的方向。因此教師要以身作則,關(guān)心教育這樣的孩子,并利用自身特殊的地位,協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動(dòng)去溫暖她,消除她的自卑心理,喚起她的自尊。在這過(guò)程中,不是我一的努力,而是要號(hào)召全班同學(xué)和家長(zhǎng)共同協(xié)助和配合,一起來(lái)幫助她走出迷茫,邁向成功。這個(gè)學(xué)生漸漸地變了,性格開(kāi)朗了,學(xué)習(xí)成績(jī)也上來(lái)了,特別是和同學(xué)們一起玩了。
每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn),多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信,健康、快樂(lè)地成長(zhǎng);我相信:愛(ài),會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!
最新教育類書(shū)籍心得體會(huì)2
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài),多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問(wèn)題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢,大部分時(shí)間忙于上課,批改作業(yè),管理班級(jí),教育孩子,有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書(shū),讀好書(shū)。
一名教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來(lái)教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書(shū),充實(shí)自我,使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈,不會(huì)枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。”
作為一名教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話:“一所學(xué)校可能什么都齊全,但如果沒(méi)有了人的`全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū),或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍,對(duì)書(shū)籍冷淡,那么,就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可能缺少很多東西,可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏,但只要有書(shū),有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū),那么,這就足以稱得上是學(xué)校了。”蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生,影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界,培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài),使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師,取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話,那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”
書(shū)籍,特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著,是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀,人就會(huì)受到精神空虛的威脅,因此無(wú)論什么都不能取代書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的老師。蘇霍姆林提出:“我堅(jiān)定的相信,少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的,并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。
課堂以外有萬(wàn)水千山,閱讀之中有萬(wàn)紫千紅。快打開(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧!優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁,我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴,放眼世界文明的無(wú)塵云影,領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采,從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng),感受言語(yǔ)世界的奧秘,同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子!“少一點(diǎn)煙酒味,多一點(diǎn)書(shū)卷氣,與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上,不如用來(lái)讀書(shū)吧!”熱愛(ài)讀書(shū)吧!讀書(shū)能找回我們迷失的方向,能陶冶我們麻木的性情,開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)。讓書(shū)香伴隨人生同行,讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
最新教育類書(shū)籍心得體會(huì)3
今天,我和我的孩子貝貝一起看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。有一首歌唱的好:“世上只有好,有媽的孩子像個(gè)寶!”意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》一書(shū)就充分體現(xiàn)了核心就是愛(ài)。
讀完這本書(shū)給我的最大感觸是處處充滿愛(ài),整本書(shū)是以一個(gè)小男孩安利柯的給我們講述日常生活中發(fā)生在學(xué)校、和和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的。他的日記里雖然只是樸素平淡的.、平凡的人物。例如,故事中安利柯媽媽的希望里講述了如何做一個(gè)有愛(ài)心的人,每天都要做得比前一天更好。每一天早晨都要對(duì)自己說(shuō):“今天,我要做更多的好事,要讓我的父母、同學(xué)、老師、兄弟,還有其他人都更加喜歡我!”安利柯的媽媽告訴他無(wú)論是在課堂上還是在公共場(chǎng)所都要對(duì)他人以禮相待,這是對(duì)他人的一種尊重,也是自身良好素質(zhì)的體現(xiàn)。我們要關(guān)愛(ài)家人、老師、同學(xué),拒絕自私。這個(gè)需要愛(ài)的力量,我們要有遠(yuǎn)大的理想,也要有勇于奉獻(xiàn)的精神。這樣的生活才會(huì)多姿多彩。這是一個(gè)多么可敬的媽媽啊!再例如安利柯的好朋友卡隆,他不僅品學(xué)兼優(yōu),而且樂(lè)于助人。他非常愛(ài)他的媽媽,他會(huì)花幾天時(shí)間給媽媽寫(xiě)一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙、四周用心畫(huà)上美麗花邊的信,作為禮物獻(xiàn)給媽媽。這是一個(gè)多么有孝心的孩子啊!
最新教育類書(shū)籍心得體會(huì)4
我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō),當(dāng)老師的我很忙,沒(méi)有干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō),當(dāng)老師很累,沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的,天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等,連一空閑的時(shí)間都沒(méi)有。
這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外,整天被迫著去做這些事,心累,恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己,的說(shuō):“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”,而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重,時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌,就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題,蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子:一位有三十年教齡的老師上了一屆公開(kāi)課,區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色,聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄,可是他們聽(tīng)的入了迷,竟然連記錄都忘記了,就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問(wèn)他:“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”這位歷史老師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課,這是一件多么不容易的`事啊。
教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí),做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):進(jìn)行呢,書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議:這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說(shuō):一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充他們的的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí),與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。
這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想:這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的里加大閱讀量,多讀書(shū),讀好書(shū),讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。
讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
最新教育類書(shū)籍心得體會(huì)5
逛書(shū)店偶得李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》,斷斷續(xù)續(xù)的讀完,有很多感觸,其中,漫溢書(shū)中的是濃濃的“愛(ài)心”,讓我回味和。
他認(rèn)為有兩類人是不能辦教育的,一是那些急功近利的人,一是商人。急功近利者勢(shì)必追求短期效果,無(wú)視教育規(guī)律;商人重利輕義,把教育作為賺錢(qián)工具。我想,如果每個(gè)人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛(ài)學(xué)生,或者學(xué)到他一半,那我們的教育或許會(huì)發(fā)達(dá)得多。
我也很愛(ài)學(xué)生,尤其愛(ài)那些眼睛清純透亮的.學(xué)生,那些心地善良、積極向上、有獨(dú)立思考能力、善于溝通的學(xué)生。可我對(duì)學(xué)生的愛(ài)還沒(méi)有達(dá)到他那樣的境界,還沒(méi)有達(dá)到向?qū)W生“還債”的程度。李鎮(zhèn)西在書(shū)中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的學(xué)生請(qǐng)他吃什么,或在多年后給他寫(xiě)信、寄賀卡、打電話,等等等等。所有這些對(duì)一個(gè)老師來(lái)說(shuō),都是極大的安慰,也是教師價(jià)值的體現(xiàn),更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個(gè)問(wèn)題:“愛(ài),真的不求回報(bào)嗎?”很多人,包括父母、老師、戀人們?cè)诎l(fā)表愛(ài)的宣言時(shí),強(qiáng)調(diào):“我愛(ài)你,我不期望從你那得到什么!”事實(shí)上,當(dāng)子女忤逆,當(dāng)學(xué)生忘本,當(dāng)情人反目時(shí),凡正常人都會(huì)有悔不當(dāng)初的感覺(jué),對(duì)對(duì)方都有許多怨恨,對(duì)人生也會(huì)生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛(ài)的教育,不僅是老師愛(ài)學(xué)生,更應(yīng)是“學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛(ài)后”,養(yǎng)成一種愛(ài)的素養(yǎng),將“小愛(ài)”發(fā)展成“大愛(ài)”,將“獨(dú)愛(ài)”發(fā)展成“眾愛(ài)”,在這些愛(ài)中,當(dāng)然也包括“愛(ài)的回報(bào)”!
最新教育類書(shū)籍心得體會(huì)6
新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的,我們也積極的參與其中。又一次的讀了《新教育》這本教育典著,又一次的豁然開(kāi)朗,又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀《新教育》,這一次對(duì)它的理念“過(guò)一種幸福而完整的教育生活”有了更深的理解,這也燃起我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書(shū)中我最欣賞的一句話是:行動(dòng)就有。朱永新教授說(shuō)的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會(huì)成功。是的,在人生的漫漫長(zhǎng)河中,我們總是想要的、希望的很多,而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的.惰性,是最重要的是,沒(méi)有去行動(dòng),沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ),我們不需要夸夸其談的,我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng),就一定會(huì)有所收獲。
發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng),在收獲中快樂(lè),自己快樂(lè),孩子們也就快樂(lè)了。
朱永新教授還說(shuō)過(guò):“只有追求理想,超越,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng),都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。
為師者,不斷提高自己,積極閱讀,積極成長(zhǎng),積極總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條上,越走越堅(jiān)定,越走越平坦。
最新教育類書(shū)籍心得體會(huì)7
讀書(shū),就一個(gè)人而言,正如莎士比亞的詩(shī):“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”
有人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話。”這話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū),讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。這本書(shū)讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心,又具有教育智慧,才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的`基礎(chǔ)。《愛(ài)的教育》中有這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的,沒(méi)有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài),并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題。是啊,對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài),但愛(ài)不一定能收到良好的效果,在我們的身邊,這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門(mén)探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ);校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護(hù),及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題,客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認(rèn)為是小兒科的事,所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界,我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開(kāi)朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂(lè),感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者,面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子,應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心,不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心,要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識(shí)金,挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情,加溫到一定程度,他們會(huì)成長(zhǎng),會(huì)進(jìn)步。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
最新教育類書(shū)籍心得體會(huì)8
吸引我看《玫瑰與教育》這本書(shū),首先是因?yàn)樗臅?shū)名,這好比一個(gè)人的眼睛眼睛吸引你了,你就有一種透過(guò)眼睛,了解其內(nèi)心深處的欲望。
讀完《玫瑰與教育》這本書(shū)一個(gè)幽默風(fēng)趣有自己的個(gè)性和獨(dú)特見(jiàn)解的人物形象清晰地凸現(xiàn)在我的眼前她就是香飄萬(wàn)里的"玫瑰"——竇桂梅老師。
在字里行間,我強(qiáng)烈地感覺(jué)到了竇老師在教學(xué)的過(guò)程中是快樂(lè)的。她的這種快樂(lè)溢于言表感染著我。我們每一個(gè)人作為一名教師要上堂課不難通過(guò)磨練上堂好課也不是很難,但是并不是每一個(gè)上課的老師都是快樂(lè)的。竇桂梅老師的快樂(lè)是一種單純而高尚的快樂(lè),一種在平凡中演繹精彩的快樂(lè)。一種生命與童年相約的快樂(lè),是一種緣于對(duì)教育工作對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)的快樂(lè)。竇老師在書(shū)中有這樣一句話:"只要與孩子們?cè)谝黄穑那榫蜁?huì)變得像藍(lán)天一樣純凈。"這樣的話聽(tīng)起來(lái)很容易,但在實(shí)際生活中我們卻很難達(dá)到這樣的境界。很多時(shí)候我們看到不斷制造意外的的孩子,厭煩的情緒總會(huì)爬上心頭,這種厭煩就是因?yàn)槲覀冞沒(méi)能完全把自己的`愛(ài)浸透到孩子們的骨子里。
竇桂梅老師不僅將一位語(yǔ)文教師做得很成功,而且還做到了一個(gè)純粹的人。在她的隨筆中我領(lǐng)悟到了很多做人的道理。
在《心中盛滿陽(yáng)光》一文中她提到了"境由心生"。她說(shuō)"如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼,你就生活在地獄;如果你把周圍的人群看成是天使,你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變成魔鬼,你就在制造地獄;如果你把周圍的人群變成天使,你就在營(yíng)造天堂。"確實(shí)面對(duì)每日繁雜的事務(wù),面對(duì)孩子不經(jīng)意間制造的麻煩,面對(duì)自己專業(yè)成長(zhǎng)的困惑與壓力,面對(duì)教育過(guò)程中出現(xiàn)的一系列的不滿現(xiàn)象,我們能做什么呢?我們不能改變這一切,我們只能換個(gè)角度想問(wèn)題,從中過(guò)濾出一些快樂(lè)的因子,讓陽(yáng)光灑射到疲憊不堪的心靈邊角。
那如何才能做到這一點(diǎn)呢?竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議:
一是改變態(tài)度。"我們改變不了事情,就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。"看到這句話的那一剎那,我的眼眶就熱熱的了。因?yàn)槲业陌职衷?jīng)在我煩惱不堪的時(shí)候,也跟我說(shuō)過(guò)同樣意義的話。爸爸說(shuō)"我們改變不了別人、改變不了事情,我們就改變自己。改變對(duì)這件事情的態(tài)度,放寬心做任何事情,心情最重要!"是啊"再偉大的人物歷史也不能為你折腰,重要的是我們要擺正自己的位置,自己只是"滄海一粟",只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒,理性做事、理性做人是保護(hù)自己的最好辦法。
二是享受過(guò)程。"生命是一個(gè)括號(hào),左邊是出生,右邊是死亡。我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程——無(wú)論是精彩還是糟糕。"竇老師的這句話說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程,有風(fēng)景如畫(huà),也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦也有落葉紛飛;有春華秋實(shí),也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗品出它的意義,即便過(guò)程有些艱辛,即便其間會(huì)遭遇痛苦,我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。
三是活在當(dāng)下。"要相信每一個(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的。要相信自己的生命正以最好的方式展開(kāi)。"這句話聽(tīng)起來(lái)有幾分禪意,但如果真具備了這樣的心態(tài)人生的快樂(lè)便是無(wú)處不在了。知足長(zhǎng)樂(lè)嘛!
四是學(xué)會(huì)感恩。"懷著愛(ài)心吃菜,勝過(guò)懷著恨吃牛肉。
如果在我們的一生中就在這樣感恩的心情中度過(guò)那我們還有什么理由不幸福呢。
最新教育類書(shū)籍心得體會(huì)9
吸引我看《玫瑰與教育》這本書(shū)首先是因?yàn)樗臅?shū)名這好比一個(gè)人的眼睛眼睛吸引你了你就有一種透過(guò)眼睛了解其內(nèi)心深處的欲望。
讀完《玫瑰與教育》這本書(shū)一個(gè)風(fēng)趣有自己的個(gè)性和獨(dú)特見(jiàn)解的人物形象清晰地凸現(xiàn)在我的眼前她就是香飄萬(wàn)里的"玫瑰"——竇桂梅老師。
在字里行間我強(qiáng)烈地感覺(jué)到了竇老師在的過(guò)程中是快樂(lè)的她的這種快樂(lè)溢于言表感染著我。我們每一個(gè)人作為一名教師要上堂課不難通過(guò)磨練上堂好課也不是很難但是并不是每一個(gè)上課的老師都是快樂(lè)的。竇桂梅老師的快樂(lè)是一種單純而高尚的快樂(lè)一種在平凡中演繹精彩的快樂(lè)一種與童年相約的快樂(lè)是一種緣于對(duì)教育工作對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)的快樂(lè)。竇老師在書(shū)中有這樣一句話:"只要與孩子們?cè)谝黄鹁蜁?huì)變得像藍(lán)天一樣純凈。"這樣的話聽(tīng)起來(lái)很容易但在實(shí)際生活中我們卻很難達(dá)到這樣的境界很多時(shí)候我們看到不斷制造意外的的孩子厭煩的情緒總會(huì)爬上心頭這種厭煩就是因?yàn)槲覀冞沒(méi)能完全把自己的愛(ài)浸透到孩子們的骨子里。
竇桂梅老師不僅將一位教師做得很成功而且還做到了一個(gè)純粹的人。在她的隨筆中我領(lǐng)悟到了很多做人的道理。
在《心中盛滿陽(yáng)光》一文中她提到了"境由心生"。她說(shuō)"如果你把所處的看成是魔鬼你就生活在地獄;如果你把周圍的人群看成是天使你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變成魔鬼你就在制造地獄;如果你把周圍的人群變成天使你就在營(yíng)造天堂。"確實(shí)面對(duì)每日繁雜的事務(wù)面對(duì)孩子不經(jīng)意間制造的麻煩面對(duì)自己成長(zhǎng)的'困惑與壓力面對(duì)教育過(guò)程中出現(xiàn)的一系列的不滿現(xiàn)象我們能做什么呢我們不能改變這一切我們只能換個(gè)角度想問(wèn)題從中過(guò)濾出一些快樂(lè)的因子讓陽(yáng)光灑射到疲憊不堪的心靈邊角。
那如何才能做到這一點(diǎn)呢竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議:一是改變態(tài)度。"我們改變不了事情就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。"看到這句話的那一剎那我的眼眶就熱熱的了因?yàn)槲业陌职衷?jīng)在我煩惱不堪的時(shí)候也跟我說(shuō)過(guò)同樣意義的話爸爸說(shuō)"我們改變不了別人改變不了事情我們就改變自己改變對(duì)這件事情的態(tài)度放寬心做任何事情心情最重要!"是啊"再偉大的人物歷史也不能為你折腰"重要的是我們要擺正自己的位置自己只是"滄海一粟"只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒理性做事理性做人是自己的最好辦法。
二是享受過(guò)程。"生命是一個(gè)括號(hào)左邊是出生右邊是死亡我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程——無(wú)論是精彩還是糟糕。"竇老師的這句話說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程有風(fēng)景如畫(huà)也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦也有落葉紛飛;有春華秋實(shí)也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗品出它的意義即便過(guò)程有些艱辛即便其間會(huì)遭遇痛苦我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。三是活在當(dāng)下。"要相信每一個(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的要相信自己的生命正以最好的方式展開(kāi)。"這句話聽(tīng)起來(lái)有幾分禪意但如果真具備了這樣的心態(tài)人生的快樂(lè)便是無(wú)處不在了知足長(zhǎng)樂(lè)嘛!四是學(xué)會(huì)。"懷著愛(ài)心吃菜勝過(guò)懷著恨吃牛肉。
如果在我們的中就在這樣感恩的心情中度過(guò)那我們還有什么理由不幸福呢
最新教育類書(shū)籍心得體會(huì)10
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分。而著名教育類書(shū)籍為我們提供了許多寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)和智慧。在這篇文章中,我將分享我對(duì)幾本著名教育類書(shū)籍的心得體會(huì)。
第一本書(shū)是蒙臺(tái)梭利的《蒙臺(tái)梭利教育法》,這本書(shū)深刻地展示了她對(duì)兒童發(fā)展的獨(dú)特觀點(diǎn)和方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中具有自主學(xué)習(xí)的能力,他們應(yīng)該有機(jī)會(huì)探索和觸摸他們周圍的環(huán)境。通過(guò)為兒童營(yíng)造一個(gè)自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,他們可以發(fā)展出內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造力。我個(gè)人受益匪淺,學(xué)會(huì)了給予孩子自主選擇和自由創(chuàng)造的機(jī)會(huì),而不是機(jī)械地灌輸知識(shí)。
第二本書(shū)是霍華德·加德納的《多元智能》,這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到智力的多樣性。加德納提出了七種核心智能,包括邏輯、語(yǔ)言、音樂(lè)、空間、運(yùn)動(dòng)、人際和自我智能。通過(guò)了解每個(gè)人的個(gè)體差異,我們可以更好地幫助他們發(fā)展自己的潛能。這個(gè)觀點(diǎn)改變了我在教育上的看法,我現(xiàn)在更傾向于發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能,并為他們提供適合他們智力類型的學(xué)習(xí)方式。
第三本書(shū)是卡羅爾·德韋克的《終身學(xué)習(xí)的7種思維方式》。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程,而不僅僅是一個(gè)階段性的活動(dòng)。德韋克提倡了七種不同的思維方式,包括專家思維、機(jī)會(huì)感知思維、系統(tǒng)思考、意義思維、學(xué)習(xí)心理學(xué)、創(chuàng)新思維和理論思維。通過(guò)培養(yǎng)這些思維方式,我們能夠更好地適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和工作環(huán)境。這本書(shū)激發(fā)了我對(duì)終身學(xué)習(xí)的興趣,并鼓勵(lì)我去努力提高自己的思維能力。
第四本書(shū)是約翰·霍爾特的《懷孕百科全書(shū)》,這本書(shū)對(duì)于準(zhǔn)媽媽來(lái)說(shuō)是必備的`讀物。霍爾特在書(shū)中詳細(xì)介紹了孕婦的健康和胎兒的發(fā)育過(guò)程。通過(guò)了解身體的變化和胎兒的需求,準(zhǔn)媽媽可以更好地照顧自己和孩子。我身邊有朋友正在懷孕,我向她們推薦了這本書(shū),并聽(tīng)到了許多正面的反饋。這本書(shū)不僅幫助孕婦們獲得正確的健康知識(shí),還能讓她們更加放心地度過(guò)懷孕期。
第五本書(shū)是杰奎琳·萊文斯的《有愛(ài)之教育》。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了愛(ài)和關(guān)懷在教育中的重要性。萊文斯認(rèn)為只有通過(guò)愛(ài)才能真正觸動(dòng)孩子的心靈,激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。這個(gè)觀點(diǎn)在教育界引起了廣泛的爭(zhēng)議,但我個(gè)人贊同萊文斯的觀點(diǎn)。我認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識(shí),更是培養(yǎng)一個(gè)人的全面發(fā)展。只有通過(guò)關(guān)懷和愛(ài),我們才能真正引導(dǎo)和激發(fā)孩子的內(nèi)驅(qū)力。
通過(guò)閱讀這些著名教育類書(shū)籍,我受益匪淺。它們不僅讓我對(duì)教育有了更深入的理解,也改變了我在教育上的態(tài)度和方法。我相信,只有通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷探索,我們才能成為更好的教育者,并為下一代的成長(zhǎng)提供更好的指導(dǎo)和幫助。
最新教育類書(shū)籍心得體會(huì)11
教育是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,而教育類書(shū)籍則是教育事業(yè)中不可或缺的重要組成部分。在眾多著名的教育類書(shū)籍中,有一些以其獨(dú)特的觀點(diǎn)和深刻的洞察力而備受推崇。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中,我從中汲取到了許多有益的知識(shí)和啟發(fā)。以下是我對(duì)幾本著名教育類書(shū)籍的心得體會(huì)。
首先,對(duì)我印象最深刻的一本書(shū)是陶行知先生的《學(xué)習(xí)與生活》。陶行知提出的“活動(dòng)的教學(xué)”理念讓我受益匪淺。他認(rèn)為書(shū)本知識(shí)與實(shí)際生活的應(yīng)用相結(jié)合,才能夠真正發(fā)揮作用。在我的教育工作中,我試圖將這一理念應(yīng)用到實(shí)踐中,通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng),讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí),提高他們的綜合能力。
其次,瑪麗亞·蒙特梭利的《蒙特梭利兒童教育原理》也給我留下了深刻的印象。蒙特梭利通過(guò)對(duì)兒童生理和心理特點(diǎn)的研究,提出了一套完整的兒童教育方法。她強(qiáng)調(diào)孩子的自主性和自主學(xué)習(xí),在教育過(guò)程中給予孩子自由發(fā)展的空間。這一理念引發(fā)了我對(duì)于教育者應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生的思考和發(fā)現(xiàn)的思考。我開(kāi)始嘗試給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓他們能夠充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
此外,楊絳的《我們仨》給我留下了深刻的情感觸動(dòng)。盡管這本書(shū)更多的是一本關(guān)于家庭和生活的`故事,但是其中關(guān)于教育的討論也讓我受益匪淺。通過(guò)描述自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和父母的教育方式,楊絳傳遞了對(duì)于教育最基本和重要的觀念——愛(ài)與關(guān)懷。作為教育者,我們不僅僅要傳授知識(shí),更要關(guān)注學(xué)生的情感需求,給予他們關(guān)愛(ài)和幫助,讓他們能夠在溫暖的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
最后,霍華德·加德納的《智力多元論》啟發(fā)了我對(duì)于學(xué)生個(gè)體差異的認(rèn)識(shí)。加德納提出了多元智能理論,認(rèn)為每個(gè)人在智力發(fā)展方面具有不同的優(yōu)勢(shì)和潛力。這一理念改變了我對(duì)于教育評(píng)估和教學(xué)設(shè)計(jì)的思考方式,我開(kāi)始注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體優(yōu)勢(shì),幫助他們?cè)谧约荷瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域取得更好的成績(jī)。
通過(guò)閱讀這幾本著名的教育類書(shū)籍,我深刻感受到教育的重要性和它對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)的影響。教育類書(shū)籍不僅能夠幫助我更好地了解教育的理論和實(shí)踐,也啟發(fā)了我對(duì)于教育問(wèn)題的思考。作為一名教育者,我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,將這些寶貴的知識(shí)和體會(huì)應(yīng)用到我的教育工作中,為培養(yǎng)更多有創(chuàng)造力和積極進(jìn)取精神的學(xué)生而努力。
最新教育類書(shū)籍心得體會(huì)12
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,教育的重要性日益凸顯。而教育類書(shū)籍作為人們不可或缺的重要工具,發(fā)揮著重要的作用。下面我將從我所閱讀過(guò)的著名教育類書(shū)籍出發(fā),談一談我的心得體會(huì)。
教育類書(shū)籍作為人們獲取知識(shí)的重要途徑,具有不可替代的作用。在我接觸的眾多教育類書(shū)籍中,《教育的藝術(shù)》給我留下了深刻的印象。這本書(shū)以其獨(dú)到的觀點(diǎn)和深刻的見(jiàn)解,對(duì)我的思維方式和教育理念產(chǎn)生了重要的影響。
《教育的藝術(shù)》通過(guò)對(duì)教育的重新認(rèn)識(shí),提出了一種以學(xué)生為中心的教育理念。書(shū)中強(qiáng)調(diào),在教育中,最重要的是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主思考和自主學(xué)習(xí)的能力,而不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)。這種理念對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了積極的指導(dǎo)作用。通過(guò)調(diào)整教學(xué)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo),我鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考,并培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。該書(shū)為我提供了一種全新的教育理念,使我更有動(dòng)力去教育和引導(dǎo)學(xué)生。
《教育的藝術(shù)》還提出了愛(ài)和尊重學(xué)生是教育過(guò)程中必不可少的因素。作者強(qiáng)調(diào),教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感需求,關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng),并以耐心和理解的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在我的教育實(shí)踐中,我更加注重與學(xué)生的互動(dòng)和交流,尊重學(xué)生的個(gè)性差異,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。這種關(guān)懷和尊重不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)產(chǎn)生了積極的影響,還幫助他們樹(shù)立自信心,提升個(gè)人素質(zhì)。
《教育的藝術(shù)》還強(qiáng)調(diào)了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的重要性。教育不應(yīng)僅僅關(guān)注知識(shí)的傳授,更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在我改變課堂組織方式和增加探索性學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力得到了大幅提高。學(xué)生們能夠自主思考和解決問(wèn)題,提出創(chuàng)新的觀點(diǎn)和解決方案。這種改變不僅讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),還培養(yǎng)了他們的`實(shí)際操作和解決問(wèn)題的能力。
通過(guò)閱讀《教育的藝術(shù)》這本書(shū),我重新認(rèn)識(shí)了教育的重要性和潛力。它不僅改變了我對(duì)教育的理解,還鼓舞了我不斷探索和創(chuàng)新。我相信通過(guò)傳授愛(ài)和知識(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性發(fā)展,我們可以為下一代創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。因此,教育類書(shū)籍作為教育者的重要工具,我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和借鑒,為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
通過(guò)閱讀著名的教育類書(shū)籍,我深刻認(rèn)識(shí)到教育是一門(mén)藝術(shù),需要教師用心去創(chuàng)造。我將會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大自己的閱讀范圍,增加教育類書(shū)籍的學(xué)習(xí),以提升自己的教育素養(yǎng),為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
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