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        經典周國平的語錄37條

        時間:2024-03-04 14:24:05 名言語錄 我要投稿
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        2024年經典周國平的語錄集錦37條

          真誠者的靈魂往往分裂成一個法官和一個罪犯。當法官和罪犯達成和解時,真誠者的靈魂便得救了。做作者的靈魂往往分裂成一個戲子和一個觀眾。當戲子和觀眾彼此厭倦時,做作者的靈魂便得救了。以下是小編給各位讀者分享的周國平的語錄37條,歡迎閱讀借鑒。

        2024年經典周國平的語錄集錦37條

        1、對孩子的愛是一種自私的無私,一種不為公的舍己。這種骨肉之情若陷于盲目,真可以使你為孩子犧牲一切,包括你自己,包括天下。

        2、盧梭說:"大自然塑造了我,然后把模子打碎了。"這話聽起來自負,其實適用于每一個人。可惜的是,多數人忍受不了這個失去了模子的自己,于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍,結果彼此變得如此相似。

        3、在舞曲和歡笑聲中,我思索人生。在沉思和獨處中,我享受人生。

        4、縱然苦難真有凈化作用,我也寧要幸福。

        5、世上事了猶未了,又何必了。這種心境,完全不是看破紅塵式的超脫,而更像是一種對人生悲歡的和解和包容。

        6、隨著老年的到來,人的自我意識似乎會漸漸淡薄。死的可怕在于自我的寂滅,那么,自我意識的淡薄應該是一件好事了,因為它使人在麻木中比較容易接受死。可是,問題在于:臨死時究竟清醒好還是麻不好?我無法回答這個問題。我的設想是,若是保持清醒的自我意識,死時肯定會更痛苦,但同時也會更自持,更尊嚴,更有氣度。

        7、死有什么可思考的?什么時候該死就死,不就是一死?——可是,這種滿不在乎的態度會不會也是一種矯情呢?

        8、現在我覺得,人生最好的境界是豐富和安靜。安靜,是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因為擁有了內在精神世界的寶藏。

        9、無論中外,文化品位較高的人大多不看或少看電視,我相信這不是偶然的。有人打比方,看電視就好像參加一個聚會,滿座是你不認識的人,不斷被介紹給你,興奮過后,你完全記不起他們是誰和說了什么了。試想一想,這樣的聚會,如果你老去參加,你自己是不是有些無聊?

        10、如果根本的正義感受到觸犯,他戰斗起來必是義無反顧的。

        11、在我的詞典里,沒有"世紀末"這個詞。編年和日歷不過是人類自造的計算工具,我看不出其中某個數字比其余數字更具特別意義。所以,對于人們津津樂道的所謂"世紀末",我沒有任何感想。

        12、"以真誠換取真誠!"——可是,這么一換,雙方不是都失去自己的真誠了嗎?

        13、真正有獨特個性的人并不竭力顯示自己的獨特,他不怕自己顯得與旁人一樣。那些時時處處想顯示自己與眾不同的人,往往是一些虛榮心十足的平庸之輩。

        14、如果真誠為一個人所固有,是出自他本性的行為方式,他就決不會動輒被自己的真誠所感動。由此我獲得了一個鑒定真誠的可靠標準,就是看一個人是否被自己的真誠所感動。一感動,就難免包含演戲和做作的成分了。

        15、在不能說真話時,寧愿不說話,也不要說假話。

        16、人是一種講究實際的植物,他忙著給自己澆水、施肥、結果實,但常常忘記了開花。

        17、人都是崇高一瞬間,平庸一輩子。

        18、對于少數人來說,人生始終是一個問題。對于多數人來說,一生中有的時候會覺得人生是一個問題。對于另一些少數人來說,人生從來不是一個問題。

        19、人類的聰明在于馴服自然,在廣袤的自然世界中為自己開辟出一個令自己愜意的人造世界。可是,如果因此而沉溺在這個人造世界里,與廣袤的自然世界斷了聯系,就真是聰明反被聰明誤了。自然的疆域無限,終身自拘于狹小人工范圍的生活畢竟是可憐的。

        20、生命是人的存在的基礎和核心。個人建功創業,致富獵名,倘若結果不能讓自己安身立命,究竟有何價值?人類齊家治國,爭霸稱雄,倘若結果不能讓百姓安居樂業,究竟有何價值?

        21、年輕的心靈本不該靜如止水,波瀾不起。世界是屬于年輕人的,趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番,原是人生必要的經歷。

        22、讀書的收獲有兩種,一是通過讀書知道了自己原來不知道、也沒有的東西,這樣收獲到的叫知識。二是通過讀書知道了自己原來已經有但沒有意識到的東西,這些是自己感悟到的,但好像一直沉睡著,現在被喚醒激活了,并且因此獲得了生長、開花、結果的機會。這樣收獲到的東西,我稱之為智慧。

        23、一個人賺得了整個世界,卻喪失了自我,又有何益,真正的救世主就在我們每個人身上,便是那個清明寧靜的自我。

        24、在一個安靜的位置上,去看世界的熱鬧,去看熱鬧背后的無限廣袤的世界。

        25、老天給了每個人一條命,一顆心,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。幸福在于生命的單純和精神的豐富。

        26、我真的感覺好孩子是寵不壞的。你越愛他,他發展得越好。溺愛和愛就是物質和精神的關系,溺愛就是給他創造特別豐厚的物質環境,要什么給什么,覺得這樣就是愛孩子了,但是精神上沒有辦法,不和他聊天,每天沒有在一起歡聲笑語。只要精神上有關懷,怎么愛都行,愛不壞的。

        27、對自己的生命不負責任,就無嚴肅可言。

        28、由此可見,無聊生于目的與過程的分離,乃是一種對過程疏遠和隔膜的心境。

        29、孤獨是人的宿命,它基于這樣一個事實:我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在,從無中來,又要回到無中去,沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。

        30、誰的經歷不是平凡而又平凡?內心經歷的不同才在人與人之間鋪設了巨大的鴻溝。

        31、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧,使他身在紅塵卻不被紅塵所惑,入世仍保持著超脫的心境。

        32、太喧囂的事業和一切太張揚的感情都值得懷疑,它們充滿了太多聲音和狂熱,是否還留得下安靜與豐富。

        33、為什么活著?由于生命本身并無目的,這個問題必然會悄悄轉化為另一個問題:怎樣活著?我們為生命設置的目的,包括上帝,藝術,事業,愛情等等,實際上都只是我們用以度過無目的的生命的手段而已,而生命本身則成了目的。

        34、熱愛生命是幸福之本,同情生命是道德之本,保護生命是法治之本,敬畏生命是信仰之本。

        35、凡是有良好的哲學悟性的人,必定有過對死亡的隱秘體驗和痛苦覺悟。

        36、信仰就應該是每個人靈魂中的事情,不應該是社會統一規定的事情。不過,我并不因此就認為儒學對當代中國人的信仰無所貢獻,它可以成為我們確立信仰的思想資源之一,同時如果有些人自愿把它當作自己唯一的信仰,當然亦無不可。

        37、對于沉溺于眼前瑣屑享受的人,不足與言真正的快樂。對于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人,不足與言真正的痛苦。

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