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木心的語(yǔ)錄大合集80句
我們窮，只此一身青春。——木心《云雀叫了一整天》以下是小編為大家整理的木心的語(yǔ)錄80句,希望能夠幫助到大家。
1、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。
2、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。
3、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無(wú)深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為"只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼，還是說(shuō)得太忠厚了。
4、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。
5、從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。——木心《從前慢》
6、一場(chǎng)夢(mèng)，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)。
7、人文主義，它的深度，無(wú)不抵于悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。毋庸諱言，悲觀主義是知識(shí)的初極、知識(shí)的終極，誰(shuí)不是憑借甘美的絕望，而過(guò)盡其自鑒自適的一生。
8、就寬容而言，與其說(shuō)是一種態(tài)度，不如說(shuō)是一種觀念，是看清身心實(shí)相后的必然選擇。
9、絕不要碰油漆未干的新貴。 暗暗的吃苦，默默的享受。
10、想人生最苦離別，可憐見(jiàn)千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
11、論頑固，是自然最頑固，無(wú)視自然，要吃虧的。
12、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀。——不從宇宙觀而來(lái)的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來(lái)的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認(rèn)為你有人生觀，沒(méi)有、也不需要世界觀，更沒(méi)有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒(méi)有。
13、永恒太貴，誰(shuí)也買不起。
14、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來(lái)的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，"應(yīng)該少抽煙才對(duì)"。滿街的人來(lái)來(lái)往往，她信口嘆問(wèn)："生命是什么呵"，我脫口答道："生命是時(shí)時(shí)刻刻不知道如何是好。"
15、記得早先少年時(shí)，大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇，說(shuō)一句是一句。清早上火車站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。
16、懺悔是無(wú)形無(wú)聲的，從此改過(guò)了，才是懺悔，否則就是，至少是，裝腔作勢(shì)。
17、上帝造人是一個(gè)一個(gè)造的，手工技術(shù)水平極不穩(wěn)定，正品少之又少，次品大堆大堆。
18、一味沖謙自牧，容易變成晦黯枯涸。終身狂放不羈，又往往流于輕薄可笑。
19、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛(ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛(ài)情而喪失智慧和道德的人，總說(shuō)："請(qǐng)看，為了愛(ài)情，我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》
20、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見(jiàn)得呢？譬如說(shuō)，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。——木心《即興判斷》
21、凡此無(wú)償無(wú)告無(wú)望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢(mèng)，嗚呼，我愛(ài)浮世繪。——木心《浮世繪》
22、在愛(ài)情上，以為憑一顆心就可以無(wú)往而不利，那完全錯(cuò)！形象的吸引力，殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無(wú)言。由德行，由哀訴，總之由非愛(ài)情的一切來(lái)使人給予憐憫、尊敬，進(jìn)而將憐憫尊敬擠壓成為愛(ài)，這樣的酒醉不了自己醉不了別人，這樣的酒酸而發(fā)苦，只能推開(kāi)。也會(huì)落入推又推不開(kāi)喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而說(shuō)，我愛(ài)的人必是個(gè)有魅力的人。丑得可愛(ài)便是美，情侶無(wú)非是別具慧眼別具心腸的一對(duì)。甚至，還覺(jué)得"別人看不見(jiàn)，只有我看得見(jiàn)"，驕傲而穩(wěn)定，還有什么更幸福。——木心《溫莎墓園日記》
23、輕浮，隨遇而愛(ài)，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。——木心《素履之往》
24、愛(ài)，就抱著愛(ài)。——木心《河邊樓》
25、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。——木心
26、世界亂，書桌不亂。
27、人不都是這樣嗎？安慰別人的時(shí)候頭頭是道，自己遇上點(diǎn)過(guò)不去的坎立馬無(wú)法自拔。道理都懂，只是情緒作祟，故事太撩人。——木心
28、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說(shuō)：人靠什么創(chuàng)造呢？人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。
29、"封神榜"由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū)，是藝術(shù)家，是武功上的莫扎特，是永遠(yuǎn)的孤兒。
30、臨風(fēng)回憶往事，像是協(xié)奏曲，命運(yùn)是指揮，世界是樂(lè)隊(duì)，自己是獨(dú)奏者，聽(tīng)眾自始自終就此一個(gè)。
31、評(píng)定一個(gè)美子，無(wú)論是男是女，最后還得經(jīng)過(guò)兩關(guān)：一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來(lái)分外好看者，才是真正的尤物。
32、藝術(shù)家是憑自己的藝術(shù)來(lái)教育自己成為藝術(shù)家的。
33、常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個(gè)話，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后來(lái)慢慢地很快就不像話了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無(wú)水，小人為了搶蜜而撲殺，君子固淡，不晤面不寫信不通電話，淡到見(jiàn)底，干涸無(wú)水。
34、這是關(guān)門時(shí)說(shuō)的話，說(shuō)完，門關(guān)了，這門是墓門。
35、人家總在乎誰(shuí)在臺(tái)上演，演得如何。我卻注意臺(tái)下是些什么人，為這些人，值不值得演——因此我始終難成為演員。無(wú)論由誰(shuí)看，都愿上臺(tái)演——我不作這樣的演員的看客。無(wú)論由誰(shuí)演，都愿在臺(tái)下看——我不會(huì)對(duì)這樣的觀眾演出。
36、愛(ài)一個(gè)人，沒(méi)有機(jī)會(huì)表白，后來(lái)決計(jì)絕念。再后來(lái)，消息時(shí)有所聞，偶爾也見(jiàn)面…幸虧那時(shí)未曾說(shuō)出口，幸虧究竟不能算真的愛(ài)上。又愛(ài)了另一個(gè)人，表白的機(jī)會(huì)不少，想想，懶下來(lái)，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說(shuō)有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。
37、騎著白馬入地獄，叼著紙煙進(jìn)天堂。
38、中國(guó)文化博大精深，只有用顛覆的姿態(tài)才能繼承。
39、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看。
40、世界是一口鐘 敲在任何地方都會(huì)響的。
41、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心《云雀叫了一整天》
42、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。——木心
43、幸虧我是藝術(shù)家能夠不顧藝術(shù)理論。
44、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》
45、不知原諒了什么，誠(chéng)覺(jué)世事皆可原諒。
46、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來(lái)，我要下雪了。
47、他說(shuō)，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。 —— 木心
48、凡是偉大的，都是叛逆的。 —— 木心
49、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由。——木心《魚(yú)麗之宴》
50、母愛(ài)是一種忘我的自私。——木心《素履之往》
51、一個(gè)人衷心贊美別人、欣賞別人，幸福最多——他是在調(diào)整自己，發(fā)現(xiàn)自己。——木心《文學(xué)回憶錄》
52、大陸是痛不完的痛。——木心《文學(xué)回憶錄》
53、十九世紀(jì)所期望的，可不是二十世紀(jì)這樣子的。——木心
54、愛(ài)情，人性的無(wú)數(shù)可能中的一小種可能。——木心《素履之往》
55、騎著白馬入地獄，叼著紙煙進(jìn)天堂。——木心
56、所謂世界，不過(guò)是一條一條的街。——木心
57、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。——木心 《魚(yú)麗之宴》
58、有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
59、凡是應(yīng)該的，都會(huì)消失似的。凡能存在的，都是不應(yīng)該似的。
60、如果頓悟不置于漸悟中，頓悟之后恐有頓迷來(lái)。——木心
61、回廊止步自問(wèn)而今所剩何愿曰無(wú)都不必了。
62、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。——木心
63、秋天的風(fēng)都是從往年的秋天吹來(lái)的。——木心
64、用音樂(lè)來(lái)發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。
65、藝術(shù)是無(wú)對(duì)象的慈悲。
66、木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開(kāi)放使人心黑。——木心
67、現(xiàn)代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。
68、歷史是一條它自己會(huì)走的路。——木心
69、先忍受后享受。——木心
70、精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢。——木心
71、我習(xí)于冷，志于成冰。——木心
72、你再不來(lái)，我要下雪。——木心
73、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務(wù)的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用？
74、沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。《少年朝食》
75、若頓悟不置于漸悟中，頓悟后恐有頓迷來(lái)。
76、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
77、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)。可是現(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。
78、答非所問(wèn)，其實(shí)已經(jīng)是答了。
79、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。
80、凡此無(wú)償無(wú)告無(wú)望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢(mèng)，嗚呼，我愛(ài)浮世繪。
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