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通用禪意的語(yǔ)錄48條
學(xué)誠(chéng)法師：人沒(méi)有那么簡(jiǎn)單分為"好人"、"壞人"，每個(gè)人都有善良的一面，也有煩惱的時(shí)候，煩惱起來(lái)的時(shí)候就會(huì)做傷害自他的事情。未來(lái)要面對(duì)什么不是最要緊的，最要緊的是自己現(xiàn)在在做什么。以下是小編為大家收集的禪意的語(yǔ)錄48條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、越是試圖忘記，越是記得深刻。不管做什么，都要作好經(jīng)受磨難的心里準(zhǔn)備。走過(guò)一些路，才知道辛苦；登過(guò)一些山，才知道艱難；趟過(guò)一些河，才知道跋涉；跨過(guò)一些坎，才知道超越；經(jīng)過(guò)一些事，才知道經(jīng)驗(yàn)；讀過(guò)一些書，才知道財(cái)富；過(guò)了一輩子，才知道幸福。
2、人生的高度，一半始于個(gè)人的努力，一半源自眾多的選擇。人生的敗筆，亦多是生于選擇當(dāng)中：一是不會(huì)選擇，盲目攀高，肆意逐浪，心神分離，難修正果；二是不堅(jiān)持選擇，目常斜視，心易旁顧，朝秦暮楚，難成其大。
3、生活不乏精彩，只是有的時(shí)候我們的眼睛盯著烏云不放。人生的幸福，不在于富足而在于滿足。滿足不在于多加燃料而在于減少火苗；不在于累積財(cái)富而在于減少欲念。人的欲望是無(wú)止境的而生命卻是有限的，有限的生命追求無(wú)盡的欲望，是不會(huì)得到滿足，放下貪欲追求平實(shí)簡(jiǎn)樸的生活，是獲取幸福最簡(jiǎn)單的方法。
4、漸漸發(fā)現(xiàn)，人生是一場(chǎng)修行，邊走邊悟，且行且珍惜。童年的純真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海闊天空，都是人生必經(jīng)的過(guò)程，如茶人生，次第前行。歷經(jīng)數(shù)次沸騰與翻滾，恰似人生跌宕起伏，留給世人的卻是芳香四溢，做人亦如茶，不如將煩勞放下，學(xué)會(huì)對(duì)生活豁達(dá)。
5、有些人認(rèn)為，能夠做一個(gè)好人足矣。你處于暫時(shí)的安樂(lè)一一增上生，并不意味著你已達(dá)到了究竟的解脫一一決定善。增上生只是為最終達(dá)到?jīng)Q定善的一種暫時(shí)的方便條件，而不是終究目標(biāo)。比如，電梯只是運(yùn)送我們回家的方便工具而已，沒(méi)有人會(huì)將它當(dāng)成自己的家，同樣的，增上生就像電梯，決定善猶如家園。
6、大千世界蕓蕓眾生，可謂有事必有緣，如喜緣、福緣、人緣、財(cái)緣、善緣、惡緣等。萬(wàn)事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是快樂(lè)人生所需要的一種精神。隨緣是一種平與的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境。"寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。"放得下寵辱，那便是安詳自在。
7、多少力量就做多少事，不要心存等待，等待就會(huì)事事落空。
8、我曾在佛前與你緣定三生，卻可惜路途遙遠(yuǎn)與你有緣無(wú)分；現(xiàn)只在堂前為汝永世禪燈，不奢求轟轟烈烈，只愿能平淡安存。
9、不怕地獄，就怕心偏。我們?yōu)槿颂幨酪饷骼诼洌瑑?nèi)心耿直，行為端正，這樣才能有光明的前途。
10、人生要接受很多的教訓(xùn)才能學(xué)到更多的經(jīng)驗(yàn)。長(zhǎng)輩的教誨有時(shí)雖然逆耳，但卻有助于我們的成長(zhǎng)。重要的是學(xué)會(huì)積極調(diào)整自己的心態(tài)，從山重水復(fù)中找到自己的柳暗花明。
11、此心即是佛，更無(wú)別佛，亦無(wú)別心。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》
12、如今很多人不遵守因果規(guī)則，追逐名利、無(wú)惡不作。這時(shí)我們應(yīng)修持忍辱，感激他人對(duì)我們的傷害。《金剛經(jīng)》中的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身體的大苦難，他不但絲毫沒(méi)有嗔恨心，反而對(duì)國(guó)王生大慈悲心說(shuō)："我將來(lái)成佛第一個(gè)度你，因?yàn)槟闶俏易畲蟮亩魅耍瑳](méi)有你，就不能成就我的忍辱波羅蜜。"這是忍辱的力量。
13、愛之難不在絢爛，而在平淡由心而生的愛才能對(duì)抗歲月的波折，才能讓彼此在平淡的流年里相知相守，不離不棄。
14、世界上有三種人：第一種人只會(huì)回憶過(guò)去，在回憶的過(guò)程中體驗(yàn)感傷；第二種人只會(huì)空想未來(lái)，在空想的過(guò)程中不務(wù)正事；只有第三種人將現(xiàn)實(shí)與理想完美結(jié)合在一起，高瞻遠(yuǎn)矚，腳踏實(shí)地。
15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。踩死一只螞蟻都是罪過(guò)，何況一只逃命的小鹿？與"愛惜飛蛾纏紗燈"的佛家相比，我們多給小動(dòng)物們一些關(guān)愛，其實(shí)也就是多給人間增添一份關(guān)愛。
16、遇事，若能平心面對(duì)，很快就會(huì)度過(guò)。
17、"入時(shí)觀自在"，因?yàn)樾臒o(wú)障礙，所以不論看什么，都可以看得很透徹，自然就能很好地駕馭自己的心，將它修煉成一面墻，不論做什么用途，都能夠保持不動(dòng)；同時(shí)又能像倉(cāng)庫(kù)一樣，不管儲(chǔ)藏了多少東西，都既不會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)，也不會(huì)成為會(huì)引發(fā)傲慢情緒的引子。
18、有大智大慧，就能照見五蘊(yùn)皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。
19、猶如有人自己沒(méi)溺，復(fù)欲度人者，終無(wú)此理。己未滅度，欲使他人滅度者，此事不然。
20、蓋吾人妙性天然，本不屬悟，又何可迷？如今說(shuō)迷，只是不了自心本無(wú)一物，不達(dá)身心世界本空，被他障礙，故說(shuō)為迷。
21、有眾生相即有眾生見。
22、佛也演戲，凡夫也演戲，但是佛不執(zhí)著、不糊涂，佛知道自己正在演戲，所以沒(méi)有煩惱與痛苦。凡夫就迷在這里，因?yàn)樗恢雷约赫谘輵颍籍?dāng)真了，于是就煩惱、痛苦。
23、設(shè)身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調(diào)伏，亦當(dāng)調(diào)伏一切眾生，但除其病，而不除法。《維摩經(jīng)》卷中，問(wèn)疾品
24、能清楚、篤定內(nèi)心方向，就不會(huì)計(jì)較。
25、身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養(yǎng)自然之身；以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神。有所畏懼，是做人最基本的良心準(zhǔn)則。所謂快樂(lè)，不是財(cái)富多而是欲望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。人生要學(xué)會(huì)不抱怨，不等待，不盲從。
26、我們現(xiàn)在擁有了很多東西，但會(huì)導(dǎo)致兩種不同結(jié)果。有欲望的人會(huì)變得更加貪婪，有福報(bào)的人會(huì)變得更加慷慨。
27、善緣、惡緣，都在語(yǔ)默動(dòng)靜中；好話讓人心開意解，壞話讓人心起煩惱。
28、龍樹菩薩曾經(jīng)在《親友書》中說(shuō)過(guò)：應(yīng)如水上畫畫一樣，立刻忘掉別人對(duì)我們所做的不好的或令我們煩惱的事；要像石頭上刻字一樣，常常牢記別人對(duì)自己所做的好事或佛菩薩之功德。
29、圣嚴(yán)法師說(shuō)：人生因果不可思議，姻緣不可思議，所以當(dāng)提即提，當(dāng)放即放。提放自如，是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪之后的大徹大悟，是感悟人生的喜樂(lè)哀愁之后的身心空靈，也是一種走到蜿蜒小徑的盡頭之后的豁然開朗，曲徑通幽處，別有洞天。
30、人都有出頭的欲望，但出頭不可強(qiáng)出，勉強(qiáng)去做，成功的可能性并不高。生活中，時(shí)刻不要忘記：山外有山，天外有天。一個(gè)人只有先低頭，埋頭做事，才能有所作為。而且你越是低姿態(tài)，對(duì)方也就越樂(lè)于幫助你，從而有助于達(dá)成實(shí)現(xiàn)生存和更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，最終出入頭地。
31、修行不在大事上，而是反映在那些我們漫不經(jīng)心表現(xiàn)出來(lái)的細(xì)節(jié)上， 同時(shí)也是我們利用外在的一舉一動(dòng)來(lái)傳達(dá)我們內(nèi)心的一種方式。土地不耕 種，則必定雜草叢生，所以行善要日日行、時(shí)時(shí)行，不斷去行，哪怕是舉 手投足也要存有一份善念。
32、人為恩愛惑，不能舍情欲，如是憂愛多，潺潺盈于池。《法句經(jīng)》卷下，愛欲品
33、懂得惜福，就會(huì)造福；真正造福的人，才是真富有。
34、恒唯法師：一杯茶在手，品人生的收放適度，品歲月的春華秋實(shí)，身心安靜，自然融合，即不與世隔絕，又要安守本分，悲歡量力，適可有度。
35、不必要向命運(yùn)感嘆韶華易老，不必要感嘆夜晚太黑，更不必要抱怨命運(yùn)多舛，堪憂未來(lái)的撲朔迷離，不如活在當(dāng)下。更不要糾纏于過(guò)去的以往，該忘的忘，改放的放，該改的改，該看的看，歲月有限，思索生命的意義與價(jià)值，拓展生命的寬度與深度，比什么都重要。
36、但離卻有無(wú)諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無(wú)棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無(wú)所住而生其心。
37、常離法相自由自在縱橫盡得。
38、所居之地如果沒(méi)有佛的形象，也沒(méi)有善人，可在心里記住佛的形象，向四方禮敬，如同對(duì)佛無(wú)異。
39、任何事情都是因緣和合所成。幸福的人生，是好因善緣的結(jié)果，悲慘的遭遇，也是輪回中無(wú)法逃避的惡果。所有一切的根源，都是由自己親自參與并種下的。我們要懂得取舍，過(guò)去的就讓它過(guò)去，重要的在于當(dāng)下。
40、生活再忙，也別忘了停下匆忙的腳步，理性地回顧，整理。生活再累，也別忘了用微笑來(lái)面對(duì)和迎接一切。我們可能沒(méi)有大的完美，卻可以體會(huì)平凡日子中那些細(xì)碎的感動(dòng)；我們可能時(shí)有迷茫，但不能忘記最初的信仰。苦樂(lè)相伴才是人生，大家都一樣。感恩給予我們一切人。平淡是真。
41、給心一片清凈的天空，才有能力建設(shè)一方無(wú)憂的天堂，善待屬于你的每一個(gè)日子，你若不離，它便不棄。
42、一個(gè)心態(tài)光明、有力量的人，即使遭遇癌癥，也依然能快樂(lè)無(wú)比。
43、無(wú)常者，即佛性也；有常者，即一切善惡諸法分別心也。
44、我們真正的敵人，是那些心靈的毒素：無(wú)知、怨恨、欲望、妒忌和驕傲。只有這些能夠摧毀我們的快樂(lè)。尤其是憤怒或怨恨，世界上大部分的不幸，從家庭紛爭(zhēng)一直到最大規(guī)模的沖突，都是由它們所引起的，它們會(huì)讓任何愉快的情況變得令人難以忍受。沒(méi)有一個(gè)宗教會(huì)鼓吹它們的價(jià)值，大家強(qiáng)調(diào)的都是愛和慈悲。我們只要去看各種對(duì)天堂的描述，就知道里頭講的都是和平、美、奇花異草和美麗的花園，從來(lái)沒(méi)有人——就我所知——會(huì)說(shuō)天堂里有什么戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突。由此可見，生氣真的一點(diǎn)好處也沒(méi)有。
45、十方如來(lái)同一道故，出離生死，皆以直心。
46、小學(xué)老師第一次電話如約而至，需早有預(yù)感，但心情明顯受挫，我該如何自處？說(shuō)好的放寬心態(tài)去哪了？在孩子教育的路上我是剛起步還是已經(jīng)落后了？知我都謂我心憂，不知我者謂我何求！
47、修德有順有逆。順性而修，愈修愈近，修極而徹證，證而了無(wú)所得。逆性而修，愈修愈遠(yuǎn)，修極而永墮惡道，墮而了無(wú)所失。
48、智慧的修行者們都知道守護(hù)自己的感官和知足，因此他的心遠(yuǎn)離了痛苦。
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