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        佛語的語錄40條

        時間:2024-02-08 13:15:56 名言語錄 我要投稿
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        【精華】2024年佛語的語錄集錦40條

          慚愧心是人類道德進步的基礎,也是促使我們進行心靈環保的良知良能。以下是小編收集整理的佛語的語錄40條,歡迎閱讀借鑒。

        【精華】2024年佛語的語錄集錦40條

        1、對待事情有正確的觀察力,時刻保持定力,在生活中就可以見道。

        2、佛經講:"欲知前世因,今生受者是。欲知來世果,今生作者是。"

        3、如法管理王為臣民主,常以慈愛下,身率以法戒,示之以休咎。《法句經》卷下,道利品

        4、佛法在世間,無論出家人、在家人,修行開悟不可脫離世間,不可拘囿 于身份所限,唯以修行為要。在家人證悟,一切治生產業或經商或從政 或娛樂,皆為佛事。

        5、分享與回饋:最高貴的生活方式。

        6、金地藏是我的鄰居,與他為鄰我發現好處多多。最大的好處 大概有三:一是認識了平等,王子和平民身份不是絕對不可互換;二是 懂得了慈悲,眾生渡盡,方正菩提;三是理解了無私,我不入地獄, 誰入地獄。

        7、釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻,清掃了這個年輕人心中的一份傲氣, 助其終成正果。其實這也是在告誡我們這些俗世之人,若想有所大成,當 放低姿態,容納百家之所長。

        8、做人要放下身段、縮小自己,如微塵無處不在,發揮納米般的良能。

        9、"大悟不存師。"體現出自修自悟,不迷信權威,不依賴經典的修禪宗旨。徹悟宇宙和人生的真諦,有老師接引,自然是好,但"師傅領進門,修行在個人"。如同游黃山,雖有導游指點,但領悟黃山之美,黃山之云海精神,終需靠自己的眼和心。

        10、菩薩喜者,名諸善法憶念歡悅,清凈妙喜。何以故?于諸善法,無下戚性、無退屈性、無疲倦性故。是喜,名為遠離一切樂世間性,何以故?安住一切樂法樂性故。是喜,能令內以歡悅,身力勇銳。……是喜,名為敬尊重喜,何以故?于諸長宿,具修威儀,曲躬恭敬,跪拜蕁嚴故。是喜,名為恒舒顏喜,何以故?心志和泰,遠離顰蹙,先言問訊故。《大寶積經》卷四十一,菩薩藏會

        11、面對愚癡,醒覺是一種快樂。

        12、知識,只是曉了所學;智慧,則能理通無礙。

        13、破壞大自然,等于破壞自己的家園;浪費資源,等于浪費自己的福德;傷害動物,等于傷害自己的生命。最終虧損的還是自己,實在是得不償失。如果你真的疼愛自己的話,應值得慎重。

        14、莊嚴國界,饒益有情。

        15、要救世,就要做環保——心靈環保、社會環保、地球環保。

        16、你感恩生活,生活將賜予你燦爛的陽光;你不感恩,只知一味地怨天 尤人,最終可能一事無成!成功時,感恩的理由固然能找到許多;失敗 時,不感恩的借口卻只需一個。殊不知,失敗或不幸時更應該感恩生活。

        17、生活中如果人拿個石頭向狗丟過去,這只狗就會莫名其妙地開始追逐那塊石頭,追了老半天,原來是一塊不能吃又沒有用的石頭,除了跑得氣喘吁吁以外,沒有任何好處,只是白費力氣而已。狗為什么要去追一塊沒有用的石頭呢?同樣的道理,人為什么要去追一個別人丟過來的壞臉色,別人丟過來的一句壞話呢?

        18、花心的男人是因為沒有碰到有魅力的女人。同樣,太現實的女人也是緣于沒有碰到有實力的男人。一個人大方還是小氣,偉岸還是猥瑣,忠貞還是虛偽,一方面取決于環境的熏習,更重要的一方面是取決于他或她的另一半,及所打交道的人是陽春白雪還是下里巴人!

        19、做人做事需往好處看、往大處想、往細處察、往深處解。心胸要大,落腳點卻須實在;著眼宜深,行動起來卻要穩當。小事不做,大事難成,有多少力量就做多少事。踏實地走一步路,勝過說一百句空洞的漂亮話。

        20、在佛教傳說中,佛陀一出生即能行走,每走一步,腳下便涌現出朵朵金蓮。蓮花在佛教中有其特殊的意義,"佛祖慈悲懷,蓮花朵朵開"。其實,我們每個人心里都有一朵圣潔的蓮花,也都有品性潔凈的內心。把握住這份心,就有機會獲得幸福的關照,從而脫離世間的痛苦,得到永恒的快樂。

        21、世事如棋局,不執著才是高手;人生似瓦盆,打破了才是真空。人生沒有完美,幸福沒有滿分,當執著成為負累,放手就是解脫。心中有道,擁有一切;心中有夢,才有希望;心中有禪,生活安然。攜一份淡泊,品一份寧靜,興之所至,心之所安,盡其在我,順其自然。

        22、施為后世糧,要至究竟處,善神常將護,亦復致歡喜。

        23、人人都希望生活過得幸福自在,人生過得無憂無慮。然而,很可惜,關鍵問題就是方向權不掌握在我們手里,而在心的手里。心又被業力和煩惱所左右,業力和煩惱又是由我執在掌控和主宰。所以我們只是心的仆人,也是業煩惱的仆人,更是我執的仆人。難道你想過得幸福自在就能幸福自在嗎?就能無憂無慮嗎?

        24、利生:水的存在就是利益。沒有水,人和動物無法生存;沒有水,花草樹木無法生長、發芽、結果。人、動物、一切生命,大自然的一切萬物都離不開水的滋養。

        25、花若要結果實,就得舍去美麗的花瓣;女人要成為賢妻良母,就要舍 棄任性驕傲的女兒性情;小孩要獨立成長,就得離開曾經依賴的父母,這 就是現實的人生。人的成長,必定要經歷一個舍棄、放下的過程,才能真 正地成熟起來。

        26、世間紛擾總有幾分牽累,內心的觀照就是對人生的觀察與體味,可以說是開啟一種嶄新的態度。每一個步伐,每一個起心動念,需要去貫徹一種從容的告別和積極的接納。在這生活百態中體味生活,或沉重、或悠然,讓內心脫去煩惱,獲得自在,明明了了,生動活潑。#延參禪話#

        27、只忙于滿足自己這樣那樣的需求,是會讓人疲倦、不安的。因為人的需求層出不窮,永遠沒有徹底滿足的時候,心里很難有安定;而慈悲,對其他眾生的關懷,哪怕只是一點點,也能讓內心喜樂和滿足!0s博堪布

        28、人生要沉得住氣,彎得下腰,抬得起頭。沉得住氣,是睿智的彰顯,是理智的沉淀,是成熟的標志。彎得下腰,是做人要低調,要謙卑,忍人所不能忍。抬得起頭,就是無論身處逆境還是順境中,都要保持一種樂觀進取的心態,行人所不能行。

        29、"放不下"是我們共同都有的習慣,"放下"是一種智慧的體現。冷靜想想,放不放得下,終究也都會散去,所以,舍不得放下的,只是我們執著的一種習慣。松開手,放開手里曾經緊握的人和事件去自由吧,才能換回自己內心的自由。

        30、妄念無生,乃名真心不動。

        31、在人生的路上邁著溫和而剛健的步伐,在漸進中積累回憶和紀念,在沒有追悔的期待中完成行程。給自己的生活獻一枝花,讓我們的生活更加的愜意和灑脫,淡泊名利,與世無爭,珍惜眼前的一切,開開心心過好每一天。用欣賞風景的心情邁開每一步,將陽光或是風雨都收進背后的行囊,人生的旅程定會豐富而精彩。

        32、命運因堅強而美麗。武則天當皇帝后的一年冬天,在上苑飲酒賞雪,酒后在白絹上寫了一首五言詩:"明朝游上苑,火速報春知;氝B夜放,莫待曉風吹。"寫罷,讓宮女拿到上苑焚燒,以報花神知曉。第二天,除了牡丹外,果然是百花齊放。武則天見牡丹未開,大怒之下,一把火將所有牡丹花燒為焦灰,并將別處牡丹連根拔出,貶至洛陽邙山。遭此生命重創,牡丹依然執著地追求那份高貴的尊嚴,以頑強和堅韌在偏僻凄涼之地盛開了一片驚世的風景,大紫大貴的喜氣溢滿天地。

        33、時間沒什么治愈的能力,只是過的久了變的麻木。

        34、人,最好的感覺是自由,只要給心自由了就是最好的解脫!最好的狀態是簡單,只要給心簡單了就是最好的幸福!最好的心態是知足,只要給心知足了就是最好的快樂!

        35、知道人生的苦難或挫折只是無常,也就意味著一定有機會改變,因此心存希望,無論逆境多么嚴峻,以堅忍不拔的勇氣和努力保持心燈不滅。接受現實,不灰心,不氣餒,不懼怕從頭再來。

        36、佛先贊嘆禪定之樂,后接著說這些喜樂是無常、苦、變易不居的。

        37、尋牛需訪跡,學道訪無心。跡在牛還在,無心道亦尋。

        38、你經歷過坎坷,我承受過打擊,生活也不是自己想要的模樣,猝不及防的意外,難以預料的傷害,都會出現在人生中。

        39、禪詩·《憨山德清》:底事分明在己弓,不須向外問窮通。但能角處回光照,莫被塵勞困主公。

        40、愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類,不過是滿眼空花,一片虛幻。故佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。

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