簡(jiǎn)潔的禪意的語(yǔ)錄30句
一具臭骨頭,何為立功課。下面是小編搜索整理的禪意的語(yǔ)錄30句,一起來(lái)欣賞吧。
1、因語(yǔ)是指因果的語(yǔ)言,我們只有了解了因果法則,才會(huì)明白命運(yùn)是如何改變的。
2、直截根源,不存知解。當(dāng)陽(yáng)露出,不費(fèi)纖毫。若也眨起眉毛,早成蹉過(guò);才落擬議,便隔千山。——《鼓山語(yǔ)錄》
3、他人之良藥,或?yàn)槲业戎舅帲灰蜃孕臒⿶狼Р睿幰嗲Р睿蛔R(shí)自 心不識(shí)藥性,命難保矣。諸位習(xí)禪者,切莫忘記一句話頭,什么是無(wú)? 于此話頭上,病是妄、藥是妄,千差也是妄,話頭也是妄,猛然發(fā)力沖 出此妄,出后又是何景象?什么是無(wú)!
4、同伴著急道:"命都快沒(méi)了,扔掉吧!"但這人堅(jiān)持不扔,結(jié)果被淹死了。那種過(guò)分貪圖錢(qián)財(cái),甚至把錢(qián)財(cái)置于生命之上的人,必然葬身其中。
5、佛性就在自己的身上,猶似"明珠在掌",如果自己不去發(fā)覺(jué)它,明珠也只是一件無(wú)用的廢物而已。修行,就是為了有機(jī)緣出現(xiàn),使我們猛然醒悟,而領(lǐng)受到明珠的存在與珍貴。
6、愛(ài)出者愛(ài)返,福來(lái)者福往 古語(yǔ)講:愛(ài)出者愛(ài)返,福往者福來(lái)。人世間的事情,有了付出才有回 報(bào)。付出越多得到的回報(bào)越大,只想別人給予自己,那么得到的源泉終將 枯竭。
7、在一般人看來(lái),追求名譽(yù)和官位是人生最重要的事,豈不知沒(méi)有名聲和官職的人生是真正實(shí)在的。別人給名聲也不要,做到"心如大海無(wú)邊際",沒(méi)有患得患失的精神折磨是怎樣的灑脫和曠達(dá)啊!
8、這主要的原因還在于他所出生的大時(shí)代,生于動(dòng)蕩的時(shí)代,注定個(gè)人的榮辱富貴都顯得微不足道。
9、有人說(shuō),人只有在初戀的時(shí)候愛(ài)的是別人,后來(lái),愛(ài)的都是自己。然后為了忘記那個(gè)愛(ài)過(guò)的人,一開(kāi)始刪除記憶,把所有習(xí)慣都格式化。不再去那個(gè)地方,不再吃那個(gè)果凍,不再喝那種飲料,不再聽(tīng)那首的歌,不再看那場(chǎng)電影,不再穿那個(gè)顏色的衣服,不再說(shuō)那句口頭禪。
10、戒;有菩薩乘持清凈戒,于聲聞乘名大破戒……以是義故,為菩薩乘說(shuō)不盡護(hù)戒,為聲聞乘說(shuō)盡護(hù)戒;為諸菩薩說(shuō)開(kāi)遮戒,為諸聲聞?wù)f唯遮戒;為菩薩乘說(shuō)深心戒,為聲聞乘說(shuō)次第戒。
11、又如大地持四重?fù)?dān),何等為四?一者大海,二者諸山,三者草木,四者眾生。如是攝受正法善男子善女人建立大地,堪能荷負(fù)四種重任,喻彼大地。何等為四?謂離善知識(shí)、無(wú)聞、非法眾生,以人天善根而成熟之;求聲聞?wù)呤诼暵劤耍磺缶売X(jué)者授緣覺(jué)乘,求大乘者授以大乘。
12、終日吃飯,未曾咬著一粒米。終日行,未曾踏著一片地。與么時(shí),無(wú)人我等相,終日不離一切事,不被諸境惑,方名自在人。(唐)希運(yùn)《黃檗山斷際禪師傳心法要》
13、人生有很多事其實(shí)并非太過(guò)重要。在必要的時(shí)候,放下不失為~條解脫之道。走過(guò)去,再回首看,不過(guò)爾爾。
14、眼界有多闊,你的思想就有多深邃。世人各有你不具備的長(zhǎng) 處,眼界寬了,老師就多,你收獲的啟迪就越多。一個(gè)人的成就,需 要很多人的添磚加瓦促成。如果時(shí)時(shí)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,不斷拓展外部 世界,你的行止、德行、格調(diào)就會(huì)在潛移默化中得到持續(xù)的提升。謙 卑是最大的自信,謙卑是最高明的美德。
15、做人行事當(dāng)論是非,不論利害。肯于舍己為人的人,為正義、為真理,抱著"我不入地獄,誰(shuí)入地獄"的想法,服務(wù)大眾、造福人類(lèi),這樣的人才堪稱(chēng)品德高尚。
16、大慧禪師苦口婆心,只為眾生能由真信仰起真修行,從而達(dá)于真悟之境界。 菩薩十地果位的修證,必須由十信為始終,所謂十信,包含信心、念心、 精進(jìn)心、慧心、定心、不退心、護(hù)法心、回向心、戒心、愿心,請(qǐng)以此 十信之心為修行之準(zhǔn)繩。
17、只要學(xué)會(huì)喜禪,悟禪,便可邀明月入窗,于心底修籬種菊,栽花弄草,于煙火人間,不悲不喜,順隨物變。學(xué)會(huì)一蓑一笠,自得其樂(lè),懂得隨遇而安,自是從容。閑來(lái)參禪悟道,便可明心見(jiàn)性,獨(dú)自逍遙山水間。
18、平靜來(lái)自內(nèi)心,勿向外求。花開(kāi)有聲,風(fēng)過(guò)無(wú)痕。坐亦禪,行亦禪,緣起即滅,緣生已空。不要刻意的去追逐,一切遵循自然的規(guī)律,開(kāi)心輕松,過(guò)好一生。
19、大家都希望有一個(gè)溫暖的家庭。然而,溫暖的家庭并不在于財(cái)產(chǎn)的富裕,家族的高貴和社會(huì)的地位,而在于奉獻(xiàn)愛(ài)心,相互包容和彼此關(guān)懷。什么樣的人會(huì)痛苦?忽略擁有,而追逐欲望的人,會(huì)常常痛苦。什么樣的人會(huì)快樂(lè)?珍惜擁有,而少欲知足的人,會(huì)常常快樂(lè)。
20、無(wú)論是誰(shuí),如以怨報(bào)德,就應(yīng)該是人類(lèi)的公敵,不知報(bào)恩的人,根本不配活在世上。
21、人生,不糾結(jié)別人怎么看自己,只糾結(jié)自己怎么看別人。
22、佛教仍然是佛教,不論你給它貼上什么樣的標(biāo)簽。標(biāo)簽是不相干的。
23、聲名謗之媒也,歡樂(lè)悲之漸也。
24、修行不僅要有誠(chéng)心,更要有恒心,不是一朝一夕而是時(shí)刻如是,平時(shí)不要講那么多話,舌尖頂上顎,有口水時(shí)咽下,那是甘露水。
25、放下屠刀,立地成佛救人一命,勝造七級(jí)浮屠。
26、世間為何多苦惱?只因不識(shí)自我。
27、我們的心有很多種作用,有一部分是壞的作用,不利于自己也不利于別人,有一部分是好的作用,利于自己也利于別人。
28、若聞譏毀,心能堪忍;若聞贊嘆,反生慚愧。——《優(yōu)婆塞戒經(jīng)——自他莊嚴(yán)品》。注:聽(tīng)到譏諷毀謗,要能忍辱,聽(tīng)到贊揚(yáng),反要生慚愧之心。
29、譬如有人,渴乏須水,于彼高原,穿鑿求之,猶見(jiàn)于土,知水尚遠(yuǎn)。施功不已,轉(zhuǎn)見(jiàn)濕土,遂漸至泥,其心決定,知水必近。
30、無(wú)論失去什么,都不要失去好心情。把握住自己的心,讓心境清凈,潔白,安靜。晚安!
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