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【熱門】2024年禪意的語(yǔ)錄45條
在你沒(méi)有具備生存的本領(lǐng)時(shí)，就不要挑剔工作。這時(shí)你沒(méi)有選擇的余地，既然別人可以做，那你也能做。喝不到江河的水，井水泉水也可以喝。這不是消極，而是積蓄能力，是理智地等待機(jī)遇，也是在儲(chǔ)備成功的能量。活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我因?yàn)闆](méi)有鞋子穿而哭泣的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。（佛陀）下面是小編收集整理的禪意的語(yǔ)錄45條,希望對(duì)大家有所幫助。
1、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時(shí)間久了，也就淡了。心靈有家，生命才有路。人生，無(wú)所謂失去，只怕草率地?fù)]霍。生命有限，所有得到，最后終會(huì)失去。只要用心珍惜過(guò)，就不必太在意失去�；ㄩ_(kāi)花謝，四時(shí)更替，該走的誰(shuí)也無(wú)法挽留，該來(lái)的誰(shuí)也阻止不了。
2、世界很大，社會(huì)很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時(shí)候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開(kāi)心則順心。
3、人生要恒持當(dāng)下這一刻，不要空談、妄想。
4、佛長(zhǎng)久地望著，那眉目里有分明能看到的悲憐。留下吧，不要再貪戀紅塵。留下皈依佛門，誦經(jīng)聽(tīng)禪。彈指間，一片菩提葉飄落在我的面前。葉上有隱約流動(dòng)的色彩。我拾取了一份前世的記憶，拿在手里細(xì)細(xì)的端詳著。前世，那人將你的癡心如灰塵般輕輕撣落。
5、其實(shí)快樂(lè)的源泉就在于：知足、無(wú)求、無(wú)怨、寬容、感恩、舍得、放 下、忘記。學(xué)會(huì)感恩，快樂(lè)就會(huì)相隨而來(lái)。有顆感恩的心就會(huì)感到很知 足，心不煩，身不疲，無(wú)所求，心能安的時(shí)候，快樂(lè)就在其中；當(dāng)有顆感 恩的心就會(huì)感到吃得下，玩得動(dòng)，睡得好，沒(méi)牽掛，很滿足的時(shí)候，幸福 就在其中。
6、道不遠(yuǎn)，性海非遙。但自己求，莫從他覓，覓亦不得，得亦不真。此所謂求人不如求己也。
7、對(duì)于修行之人來(lái)說(shuō)，有了愿力，就不會(huì)渾渾噩噩；對(duì)于世人來(lái)說(shuō)，有了愿力就不會(huì)愚癡苦悶。在心中有愿的情況下，才能設(shè)立愿景，即愿力的具體化。為了成功，我們必須確立一個(gè)愿景，如果沒(méi)有愿景，就只能在人生的旅途上徘徊，永遠(yuǎn)到不了目的地。
8、佛與眾生是沒(méi)有差別的，每個(gè)人生來(lái)就是佛，只是很多人沉淪于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每個(gè)人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍棄一切去修行，你一樣能夠修成正果。
9、為了讓自己能有一種和諧的生活，為了創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界，為 了能讓自己在一個(gè)更好的環(huán)境中生存，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)真正的"包容"。
10、人一走，茶就涼，是自然規(guī)律；人沒(méi)走，茶就涼，是世態(tài)炎涼。一杯茶，佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，商家看到的是利。茶說(shuō)：我就是一杯水，給你的只是你的想象，你想什么，什么是你。心即茶，茶即心。
11、金錢只是一種增進(jìn)幸福的工具，賺得快樂(lè)，花得快樂(lè)，才能體現(xiàn)金錢的價(jià)值；假設(shè)賺得痛苦，花得痛苦，到頭來(lái)還沒(méi)有一個(gè)好名聲，被人輕視嘲罵，那又何必對(duì)金錢孜孜以求呢？不如恬淡一點(diǎn)，做本分事，賺本分錢，過(guò)本分日子，這樣反倒能盡享金錢帶來(lái)的幸福。
12、若用智慧返觀心性，則能通行心，至法華、念佛、般舟、覺(jué)意、首楞嚴(yán)諸大三昧，及自性禪乃至清凈禪等，是出世間上上禪門�！夺尪U波羅蜜次第法門》卷一
13、我們總是自以為是，認(rèn)為自己是很好的修行人。當(dāng)身處順緣時(shí)，就心平靜氣、面帶微笑，表面上一副好修行人的樣子；一旦逆緣來(lái)襲，就立即表現(xiàn)出不喜歡、不接受、埋怨他人、脾氣暴躁、激動(dòng)易怒，情緒上仍然會(huì)受到很大的影響。這算是什么修行，根本就談不上修行。
14、"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，很多人將這句話當(dāng)做對(duì)"執(zhí)著"二字的最好詮釋。但我們可以將"求索"二字理解為對(duì)生活方向的摸索，既然要摸索，就少不了摸爬滾打，只有在跌跤碰撞中，才能更準(zhǔn)確地確定真正合適自己的路。
15、生活中我們要"隨緣"而不是"攀緣"，凡事不強(qiáng)求，盡人事，聽(tīng)天 命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或別人 的看法． 福禍已至，一切隨緣 生死無(wú)常，貧富無(wú)常，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。悟得透的，不過(guò)空空。
16、誰(shuí)不曾對(duì)生活灰心過(guò)、失望過(guò)？然而，世界上沒(méi)有絕望的事，只有絕望的心。無(wú)論現(xiàn)實(shí)如何，只有通過(guò)自己的努力創(chuàng)造出結(jié)果，才不枉此生。
17、在晨鐘暮鼓中，初雪飄落，初雪消融，世間萬(wàn)物大約都是這樣從無(wú)到有，從有到無(wú)吧。我說(shuō)：我想忘記。[佛說(shuō)]：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)的擁有的更多。
18、六字乾坤袋，大即包天包地，小則提手便行，可大可小，能放能收。還有什么裝不下，還有什么不滿足的呢？
19、心定之后，便有了積極的心態(tài)，若是想將之付諸實(shí)踐，還需要為自己的工作設(shè)定一個(gè)正確的目標(biāo)。
20、在寂寞中生長(zhǎng)，在寂寞中開(kāi)花，在寂寞中凋謝，終生以寂寞為伴，寂寞就是一枝美麗的花。忍受歲月的孤獨(dú)，有時(shí)是一種無(wú)奈；如果能將歲月寂寞成一枝美麗的花朵，那就有一點(diǎn)點(diǎn)禪的味道了。
21、別說(shuō)誰(shuí)是我的敵人，別說(shuō)誰(shuí)對(duì)我不友好，不友好也不要聲張，一聲張就造成裂痕。
22、人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實(shí)。若沒(méi)有肥沃的土壤，即使播下優(yōu)質(zhì)的種子，也長(zhǎng)不出挺拔的苗芽，更無(wú)法結(jié)出飽滿的果實(shí)。
23、業(yè)力不可轉(zhuǎn)，但是緣可造；應(yīng)廣結(jié)善緣。
24、快樂(lè)，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。這就是所謂一切眾生平等的道理。如果我們能真正體會(huì)到這個(gè)道理的話，就再也不會(huì)將自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
25、有與天下人為友的胸襟，你就不會(huì)缺少朋友；有與全世界為敵的氣魄，你就沒(méi)有敵人。你愛(ài)眾生，眾生也會(huì)愛(ài)你。
26、忍辱的真正意義是憐憫仇人，而不是麻木無(wú)奈地忍受。精進(jìn)的真正意義是法喜充滿，而不是固執(zhí)地修行。禪定的真正意義是保持覺(jué)醒，而不是閉著眼睛什么都不想。智慧的真正意義是樹(shù)立正知正見(jiàn)，而不是落入偏見(jiàn)。
27、一個(gè)人如果一生中沒(méi)有享受到生活的樂(lè)趣，沒(méi)有品嘗到生命的真味，那么，就意味著這個(gè)人缺乏生命的自覺(jué)與自省。沉浮動(dòng)靜皆人生，用心體悟每種境遇，不以物喜，不以己悲，懂得沉浮得失皆是生活的賜予，才能于生活的每一處細(xì)節(jié)中品味到樂(lè)趣。
28、寧受惡戒一日中斷無(wú)量命根，終不養(yǎng)蓄弊惡弟子不能調(diào)伏。
29、幫助別人，很多時(shí)候并不需要什么驚天動(dòng)地的大舉動(dòng)，也不需要你傾家蕩產(chǎn)，而只需要你在生活中看到一個(gè)弱小的生命時(shí)伸出一只溫暖的手拉上一把，只需要給寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的人披上一件棉衣……如果每個(gè)人都有這份助人的愛(ài)心，我們的世界就變成了真正的天堂。
30、古語(yǔ)說(shuō)："人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？"事實(shí)上不但是常人，即使是圣賢也不可能沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。堯薦舉了舜，而舜曾殺堯之子丹朱。至圣至賢如孔子者，也鬧出了"子見(jiàn)南子"的緋聞。只是圣賢比常人更善改過(guò)遷善，所以他們顯得比常人偉大而英明。清代學(xué)者陳宏謀說(shuō)："過(guò)則勿憚改。過(guò)者，大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。"如唐太宗李世民，并不是因?yàn)樗麄�(gè)人的才能真的足以使他在幾十年的君主統(tǒng)治期內(nèi)讓唐王朝國(guó)力昌盛。他最突出的品德就在于知人而善納諫，集眾人的智慧而修其政舉，所以能善始而善終。
31、多一事不如少一事。不隨便起心動(dòng)念，也不使他人起心動(dòng)念，一切隨順因緣，不強(qiáng)加自己的主觀意念，勿忘勿助。
32、死亡不可避免，與其恐懼，不如正視怎樣面對(duì)生老病死的苦惱？佛日：一切皆當(dāng)歸遷滅，世間無(wú)有常住者�！陡斗ú匾蚓壗�(jīng)》
33、學(xué)會(huì)微笑，云散風(fēng)消，意縱天高；學(xué)會(huì)適應(yīng)，隨遇安生，煩憂隱形；學(xué)會(huì)理解，好花圓月，萬(wàn)般和諧；學(xué)會(huì)寬容，天馬行空，唯我縱情；學(xué)會(huì)良善，左右逢源，隨心所愿；學(xué)會(huì)欣賞，志趣幽長(zhǎng)，德興芬芳；學(xué)會(huì)忍耐，幸福花開(kāi)，人生豪邁。
34、抓住一樣?xùn)|西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實(shí)始終是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能讓茶由苦變甜，生活的磨礪能使人超越苦難而嘗到幸福的甜蜜。不經(jīng)苦，何來(lái)甜。一念苦，一念甜，轉(zhuǎn)個(gè)念就是希望。
35、大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認(rèn)認(rèn)真真干好手頭的事情，不為名利而爭(zhēng)斗，不為錢財(cái)而糾結(jié)。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時(shí)失意，終得大器晚成。該來(lái)的終究會(huì)來(lái)，該走的也一定會(huì)離開(kāi)。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報(bào)便產(chǎn)生了，無(wú)法阻擋。
36、先悟妙心，行無(wú)修之修，證無(wú)證之證，不用向外馳求，只自回光便了。
37、累的時(shí)候，換個(gè)角度看世界；壓抑的時(shí)侯，換個(gè)環(huán)境深呼吸；困惑的時(shí)候，換個(gè)位置去思考；猶豫的時(shí)候，換個(gè)思路去選擇；郁悶的時(shí)候，換個(gè)環(huán)境找快樂(lè)；煩惱的時(shí)候，換個(gè)思維去排解；抱怨的時(shí)候，換個(gè)方法看問(wèn)題；自卑的時(shí)候，換個(gè)想法去對(duì)待。生活中學(xué)會(huì)換位思考，你的世界才會(huì)簡(jiǎn)單，人心簡(jiǎn)單就幸福。
38、試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！——選自《葬花吟》
39、"一生無(wú)性"最快活；"不計(jì)較"是積極而不是消極。
40、我的意思不是說(shuō)不用再去從事貿(mào)易或發(fā)展規(guī)模，經(jīng)濟(jì)上的成功是一件好事，它尤其可以讓那些失業(yè)的人有工作可以做，這樣對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)整個(gè)社會(huì)都好。如果全部的人都過(guò)著出家人的生活，靠施舍度日，經(jīng)濟(jì)就會(huì)崩塌，我們所有的人都要餓死了！（笑）我知道到時(shí)候佛陀一定會(huì)怎么說(shuō)，他一定會(huì)對(duì)比丘們說(shuō)："現(xiàn)在，大家都出去干活！"（笑）
41、最可怕的不是沒(méi)出息，而是麻木停在茍且殘喘的位置。
42、悲心的特質(zhì)是促使他人解除痛苦。它的作用是不忍心他人痛苦。它所顯露出來(lái)的是仁慈與憐憫。
43、故彼于天欲，亦不起希求。正覺(jué)者弟子，希滅于愛(ài)欲。諸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，園苑樹(shù)枝提。
44、智者了解真理，因?yàn)樗裱胬硭傅牡累E而行，因此智者可以說(shuō)是了解真理的兩種用意，一是真理的含義，一是真理的實(shí)踐之理。
45、黎明的到來(lái)不是因?yàn)殓姽牡镍Q響，月亮的輝照不是為了照亮路徑。大自然有自己運(yùn)行的規(guī)律，處處皆是佛法。
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