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張方宇的語錄錦集55條
單獨(dú)與孤獨(dú)截然不同，孤獨(dú)是一種分離和隔絕的感受，單獨(dú)卻自成一統(tǒng)。以下是小編為大家推薦的張方宇的語錄55條,歡迎閱讀。
1、那些曾經(jīng)一度向我們虛心請教的人，總會(huì)找到一個(gè)合適的契機(jī)，反過來把我們好好的訓(xùn)導(dǎo)一番。那些當(dāng)初自認(rèn)為不如我們的人，他們用不了多久就會(huì)證明給我們看他們其實(shí)是比我們強(qiáng)的。
2、當(dāng)我們的精神不想受打擾時(shí)，我們就樂于重溫自己熟悉的事物，以此撫慰我們動(dòng)蕩的心靈。當(dāng)我們對自己感到厭倦時(shí)，我們就渴望接觸一些新的東西，以此激發(fā)我們的活力。
3、人們害怕孤獨(dú)，人們也不太喜歡真理。在孤獨(dú)和真理兩者之間，似乎有著一種隱隱約約的關(guān)聯(lián)，也許在根部它們兩者是連在一起的。
4、人只有在喜悅中才會(huì)有創(chuàng)造性。在煩惱和痛苦中，一個(gè)人只會(huì)產(chǎn)生摧毀和破壞的沖動(dòng)。
5、就人的社會(huì)屬性而言，單獨(dú)是一種叛逆；就人的自然屬性而言，單獨(dú)是一種回歸。
6、敵人是遠(yuǎn)距離的，愛人是近距離的，甚至是零距離的，這個(gè)近距離使得愛人也逐漸演變成敵人，只有朋友之間的距離不遠(yuǎn)不近，恰到好處。
7、如果你甚至無法和自己在一起，別人怎么可能和你在一起？如果離你最近的都錯(cuò)過了，那么，一切都錯(cuò)過了。
8、我們無法直接感覺到自己的意識(shí)，因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)一直都是向外投射，我們通常只能借助客體的反射才能意識(shí)到自己，這也許就是我們害怕孤獨(dú)的原因。假如你在山谷中大聲喊叫，山谷會(huì)回應(yīng)，產(chǎn)生回聲。但是如果你一個(gè)人在全然的孤獨(dú)中，因?yàn)闆]有客體的緣故，你向外投射的意識(shí)再也沒有任何反射與回饋，你整個(gè)的周圍都變成了一個(gè)黑洞，這種情況讓我們產(chǎn)生很深的恐懼。
9、單獨(dú)是對世俗社會(huì)的最大叛逆。因?yàn)樽谧逖墶鹘y(tǒng)習(xí)俗和道德禮儀等等這些構(gòu)成社會(huì)的基本要素就像粘膠一樣把人們粘合在一起，而單獨(dú)意味著從這種粘合中掙脫出來。這樣的人對世俗社會(huì)而言是相當(dāng)刺眼的，群眾也非常不喜歡有這樣的人存在。這就好像本來所有的人都關(guān)在同一個(gè)籠子里，某一天其中一個(gè)人不知用什么方式逃出了籠子，并且還在籠子外面的某個(gè)距離很悠閑地看著籠子里面發(fā)生的事情，這對于籠子里面的人幾乎是無法忍受的。
10、當(dāng)你能夠單獨(dú)地享受你自己，在單獨(dú)中感到喜樂，你就成熟了。在這之前，你仍然保持著孩子氣，你仍然迷戀于各式各樣的玩具。
11、孤獨(dú)孕育出偉大的思想和高尚的藝術(shù)。
12、單獨(dú)中存在著完整。只有在單獨(dú)中一個(gè)人才能完全與自己和諧，與他人的交往，無論怎樣親密都不足以達(dá)成這種和諧，它只是對自我殘缺的逃避和臨時(shí)的補(bǔ)救。就像我們不得不臨時(shí)安裝的假肢或假牙，總有它不盡人意的方面。
13、單獨(dú)對于自我是一種窒息和死亡的感覺，但對于靈魂，單獨(dú)是復(fù)蘇，是重生。對于自我，進(jìn)入單獨(dú)就如同走進(jìn)了一塊荒漠，但對于靈魂，進(jìn)入單獨(dú)就等于跳進(jìn)了神的海洋。
14、如果我們不能夠單獨(dú)，我們就失去了與自己內(nèi)在的那個(gè)源頭接觸的機(jī)會(huì)，那是非常喜樂的。
15、獨(dú)處是一個(gè)人放松自己的最佳方式。單獨(dú)最吸引人的地方在于你不需要跟任何人周旋，你可以活得很真實(shí)。
16、謙虛只是傲慢嶄露頭角之前一個(gè)簡短的開場白。
17、如果清高是指置身于清涼的高處，那有什么不對嗎？人是應(yīng)該有一點(diǎn)傲氣的，這至少能夠讓我們免于媚俗。
18、時(shí)尚本質(zhì)上就是對粗俗鄙陋的東西所做的永無休止的整容手術(shù)，以便于人們可以體面高雅地享受粗俗。這真是妙不可言。
19、當(dāng)我們被一個(gè)優(yōu)越于我們的人看不起時(shí)，我們就會(huì)憎恨那個(gè)人。嫉妒里面就含有這種成分，我們嫉妒某個(gè)人是因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)地優(yōu)越于我們，所以我們擔(dān)心被那個(gè)人輕視。就這個(gè)角度來說，嫉妒就是預(yù)支出來的恨，就像提前接種的疫苗一樣。
20、人們對別人喋喋不休的指責(zé)，無非是為了借此抬高自己。這就像火箭持續(xù)地噴出火焰，然后借著這個(gè)反沖力升空。
21、人們常常低估離自己近的，而高估離自己遠(yuǎn)的。
22、一個(gè)才華橫溢的人，他盡可以把他的才華溢到遠(yuǎn)處，但他若以自己的才華去打擾他的鄰居，那是非常不明智的。兔子不吃窩邊草的用意，正是為了更好地隱藏自己。
23、生命是一種自由的奔放，不過，一旦這種奔放被自我意識(shí)所主宰，那么它就變成了猖狂。
24、追求物質(zhì)和欲望的人通常不會(huì)承認(rèn)精神和靈性世界里的偉大人物，而追求精神和靈性的人也不認(rèn)可物質(zhì)和欲望世界里的成就者。總之，他們兩者都各有各的崇拜者。
25、人們喜歡爬山，有些人也許是出于對自然本身的熱愛，但也有些人喜歡的是那種向上爬的感覺。向上攀爬，這是人生的一種基本訓(xùn)練。
26、正如一個(gè)失意的人常常在別人面前述說他以前的輝煌經(jīng)歷，一個(gè)得志的人也總是向別人談起他以前的艱苦辛酸。
27、當(dāng)一個(gè)人不肯當(dāng)面給予我們好評，我們就常常把別人對我們的好評說給他聽，以此啟發(fā)他。
28、愚蠢因?yàn)樽约旱母挥卸兊煤侠砹耍@是一條捷徑。為此，愚蠢急需鍍金。
29、追求物質(zhì)上的奢侈，是多數(shù)人顯示自己不平凡和優(yōu)越感的唯一方式。對奢侈的追求源自于一個(gè)人內(nèi)在很深的自卑。
30、人們傾向于相信別人那里所發(fā)生的壞事，卻樂觀地相信他們自己會(huì)遇到一些好事。人們談?wù)搫e人壞事的興致，并不低于他們吹噓自己好事的興致。
31、人們有興趣去窺探別人的隱私，卻無意去探究自己的真實(shí)身份。我們對外界各種消息和瑣事的密切關(guān)注，正顯示出我們自身的無關(guān)緊要。
32、一個(gè)人被激怒后會(huì)卑劣到什么程度，是他內(nèi)在品性和修養(yǎng)的最真實(shí)反應(yīng)。
33、沒有比別人的不幸更能安慰我們的了，也沒有比談?wù)搫e人的不幸更讓我們感到愜意的了。
34、那些被人們當(dāng)做茶余飯后談資的事情，其悲哀在于：那就好像它們只是充當(dāng)了人們吃飽后剔牙的牙簽或擦嘴的紙巾。
35、當(dāng)我們對一個(gè)人開始不滿時(shí)，他的缺點(diǎn)便在我們面前暴露無遺了。
36、除非我們自己的錯(cuò)誤已經(jīng)清晰和龐大到把我們逼入絕境，否則沒有人愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，在這之前，我們還曾經(jīng)那樣小心地維護(hù)它并且百般地為它辯解。
37、如果我們無法從自己擁有的智慧中感到快樂，那么，再也沒有比看到別人的愚蠢更能讓我們開心的了。
38、對低劣的東西毫無保留地貶斥，以及對卓越的事物不遺余力地贊嘆，這是純真的表現(xiàn)。
39、一個(gè)人最容易遭人嫉妒的，莫過于他身上那些被異性青睞的特質(zhì)。
40、美很少會(huì)去關(guān)心丑，它只專注于自己。相反，丑卻對自己周圍的美非常警惕，并且盡其所能地扼殺它們。
41、所謂的庸俗，就是在一個(gè)人的自我掛帥下的他身上所有動(dòng)物性的總和。
42、當(dāng)人們贊美別人的時(shí)候，他們感覺到自己多少都有點(diǎn)屈辱。所以，當(dāng)我們試圖獲得別人贊揚(yáng)的時(shí)候，我們最容易遭到別人的羞辱，正是我們的那種企圖激怒了他們。
43、人們的贊美總是顯得遲疑，而他們的嘲笑卻幾乎是出于本能。
44、對于自己欠缺的東西或能力，人們常常會(huì)竭力地貶損它，貶損它是為了證明我們不屑于擁有它。
45、當(dāng)我們被別人欺騙的時(shí)候，我們承受著一種被人戲弄的苦澀。但是當(dāng)人們在自我欺騙的時(shí)候，卻享受著一種游戲般的快樂。《單獨(dú)中的洞見》
46、孤獨(dú)的人尋求愛，但他們大都不能夠給予愛。單獨(dú)的人不依賴于愛，但他們卻能夠分享自己的愛。《單獨(dú)中的洞見》
47、頭腦非常復(fù)雜，但很膚淺。心靈非常簡單，卻很深邃。《單獨(dú)中的洞見》
48、有時(shí)候，最親密的人往往帶給你最大的陌生感，一種驚詫的陌生感。只有當(dāng)你無限接近一個(gè)人的時(shí)候，你才會(huì)知道他與你的距離是多么遙遠(yuǎn)。《單獨(dú)中的洞見》
49、真正的平庸并不是在社會(huì)上無所成就的那種平庸，而是精神和靈性上的空泛，一種內(nèi)在的荒蕪。《單獨(dú)中的洞見》
50、當(dāng)一個(gè)人獲得了很多東西后，他就會(huì)向別人展示他的櫥窗。當(dāng)他展示了他的櫥窗后，他就有機(jī)會(huì)獲得更多的東西。
51、在自我控制方面，人們往往表現(xiàn)得非常無能，但在控制和支配別人這方面，人們又表現(xiàn)得相當(dāng)強(qiáng)悍。
52、贊揚(yáng)別人是一件降低自己身份的事，因?yàn)槲覀兲Ц邉e人的同時(shí)也就間接地貶降了自己。多數(shù)情況下，我們之所以肯贊揚(yáng)別人，那是因?yàn)槲覀兿胍獜膭e人那里獲得至少同等程度的贊揚(yáng)。
53、只有一個(gè)擁有自己獨(dú)特高度的人才能夠坦然地面對自己的缺陷。他不會(huì)去隱藏這些缺陷，他或許還會(huì)有意地暴露它們，因?yàn)檫@些缺陷并沒有降低他的高度，甚至那些缺陷也是他整體高度的一部分。
54、驕傲的基礎(chǔ)是內(nèi)在的自信，而虛榮則是內(nèi)在自卑的產(chǎn)物，虛榮是一種想要彌補(bǔ)或掩蓋內(nèi)在自卑的努力。驕傲的人通常都是沉默寡言的，這種沉默源自于他與別人的距離感，而虛榮的人總是在喋喋不休地向別人展示他的自我。
55、不管個(gè)人還是一個(gè)時(shí)代，人們對那些真正的智慧和永恒性的事物幾乎是沒有認(rèn)識(shí)力的。每個(gè)時(shí)代最感興趣的永遠(yuǎn)是那些剛好反映了自己那個(gè)時(shí)代氣息的事物，正如每個(gè)人最感興趣的是與自己的切身利益密切相關(guān)的東西。
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