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2024年精選龍應(yīng)臺(tái)的語錄錦集48條
五萬人涌進(jìn)了臺(tái)中的露天劇場(chǎng)；有風(fēng)，天上的云在游走，使得月光忽隱忽現(xiàn)，你注意到，當(dāng)晚的月亮，不特別明亮，不特別油黃，也不特別圓滿，像一個(gè)用手掰開的大半邊葡萄柚，隨意被擱在一張桌子上，仿佛尋常家用品的一部分。一走進(jìn)劇場(chǎng)，卻突然撲面而來密密麻麻一片人海，令人屏息震撼：五萬人同時(shí)坐下，即使無聲也是一個(gè)隆重的宣示。下面是小編為大家收集的龍應(yīng)臺(tái)的語錄48條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是我希望你將來會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。
2、如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連"平庸"這個(gè)詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。
3、幸福就是，早上揮手說再見的人，晚上又平平常常的回來了。
4、父母親，對(duì)于一個(gè)[xx]歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說"對(duì)不起"。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足足[xx]年以后，你才會(huì)回過頭來，開始注視這座沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的"無"、宇宙的"滅"；那時(shí)候，你才會(huì)回過頭來深深地注視。
5、但我們不是。我們不會(huì)跟好朋友一樣殷勤探問，不會(huì)跟情人一樣常相廝磨，不會(huì)跟夫妻一樣同船共渡。所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。我們聚首，通常不是為了彼此，而是為了母親。聚首時(shí)即使是促膝而坐，也不必會(huì)談心。即使談心，也不必會(huì)有所企求——自己的抉擇，只有自己承受，我們這個(gè)年齡，已經(jīng)了然在心。我們問：母親也走了以后，你我還會(huì)這樣相聚嗎？我們會(huì)不會(huì)，像風(fēng)中的轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠？
6、我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次也沒有。
7、曾經(jīng)不相信無法實(shí)證的事情，現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備相信，但是，有些無關(guān)實(shí)證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最后的手書："君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。"
8、曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。
9、有時(shí)候，約個(gè)可愛的人，兩個(gè)人一起走，但是兩個(gè)人一起走時(shí)，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風(fēng)景。
10、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去"抵御"的東西，因?yàn)槟莻�(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。
11、不要無條件地相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過了權(quán)力的測(cè)試。一個(gè)有了權(quán)力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。
12、漸漸地，我認(rèn)識(shí)到，所謂父女一場(chǎng)的緣分，不過是今生今世我在一次次的目送中與他告別，而那背影告訴你：不必追。
13、我看見一個(gè)文風(fēng)郁郁的江南所培養(yǎng)的才子，我看見一個(gè)只有大動(dòng)蕩大亂世才孕育得出來的打不倒的斗士，我看見一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的當(dāng)代典型—他的背脊直，他的眼光遠(yuǎn)，他的胸襟大，他的感情深重而執(zhí)著，因?yàn)樗嘈牛娴南嘈牛菏浚豢梢圆缓胍恪Ｎ铱匆姷氖且粋�(gè)高大光明的人格。—最后的下午茶
14、這一切都是虛妄的，可是除了虛妄，我們一無所有。
15、曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說"不容青史盡成灰"，表達(dá)的正是，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《相信與不相信》
16、你將來會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長(zhǎng)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)帲�是妥協(xié)、接受。抗?fàn)帲挡恢档茫客讌f(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》
17、家，一不小心就變成一個(gè)沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然凄慘，但家卻可以更寒冷。一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下的無言相對(duì)卻可以更寂寞。很多人在散了之后開始終身流浪。
18、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去"抵御"的東西，因?yàn)槟莻�(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。——《親愛的安德烈》
19、曾經(jīng)相信過海枯石爛作為永恒不滅的表征，后來知道，原來海其實(shí)很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會(huì)再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。海枯石爛的永恒，原來不存在。
20、還有那瘋狂的藝術(shù)家，突然決定寫數(shù)字。醒來一睜眼就寫，吃飯，坐車，走路，如廁，洗頭時(shí)不斷地寫；搭飛機(jī)出國(guó)時(shí)，在飛機(jī)的座位上寫；到醫(yī)院看病打針時(shí)，在病床上寫；到教堂做禮拜時(shí)，在教堂的長(zhǎng)板凳上寫。每分每刻每時(shí)寫，每天每月每年寫，數(shù)字越寫越大，字符串越來越長(zhǎng)，藝術(shù)家這個(gè)人，是的，越來越老。
21、從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得的是媽媽會(huì)蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長(zhǎng)。
22、在他往后成長(zhǎng)的歲月里，他會(huì)見到無數(shù)的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴！
23、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會(huì)。
24、政客關(guān)心個(gè)人權(quán)利，嘩眾取寵。政治家關(guān)心國(guó)家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證明了這個(gè)分野。
25、活的文化，死的理解。希羅多德曾經(jīng)舉過一個(gè)例子："大流士王召集了一批希臘人到宮廷上，問他們，什么代價(jià)可以使他們?cè)敢馊コ宰约焊赣H的遺體；希臘人說，不可能，沒有任何代價(jià)能讓他們?nèi)プ鋈绱丝膳碌墓串?dāng)。同時(shí)，殿前有一批印度人，這個(gè)部落的印度人是以吃父輩遺體為風(fēng)俗的。大流士問他們，什么代價(jià)可以使他們?cè)敢鈱⒏赣H的遺體火化（希臘人火化遺體）。印度人大驚失色：不可能，不，沒有任何代價(jià)能讓他們?nèi)プ鋈绱丝膳碌墓串?dāng)，想都別想。"
26、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。——龍應(yīng)臺(tái)《目送》
27、幸福就是：生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。——龍應(yīng)臺(tái)《目送》
28、二十多歲的人，可以是驚世才華正初露頭角，可以是碌碌凡人卻胸有成竹，而心理學(xué)家告訴我們：如果我們執(zhí)意將他當(dāng)作＂孩子＂，他，也就眾望所歸地變成一個(gè)＂孩子＂。——龍應(yīng)臺(tái)《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》
29、這些傳教士早在義和團(tuán)的騷動(dòng)中預(yù)見自己的死亡，但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然后他們?cè)境绺叩木窳α浚跁r(shí)代的大景中看來，卻顯得荒謬。傳教士在追求個(gè)人信仰的實(shí)現(xiàn)時(shí)，一點(diǎn)兒也不知道自己其實(shí)同時(shí)是帝國(guó)侵略主義的一只爪牙。無私的、奉獻(xiàn)的、崇高的個(gè)人，在歷史的大漩渦里，卻變成一個(gè)欺凌的、不公不義的集體。——龍應(yīng)臺(tái)《我的不安》
30、不要忘記這些過去的記憶，因?yàn)檫@些記憶，會(huì)跟著我們的人生，一生一世，只不過，它們不再像我們兒時(shí)那么的明顯。——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
31、滿山遍野的茶樹，盛開著花，滿山遍野一片白花。你們扶著母親走下山。她的鞋子裹了一層黃泥。"擦擦好嗎？"兄弟問。"不要。"她的眼光看著遠(yuǎn)處的祝融山峰；風(fēng)，吹亂了她的頭發(fā)。下山的路上你折了一支茶花，用手帕包起。泥土路上一只細(xì)長(zhǎng)的蜥蜴正經(jīng)過，你站到一邊讓路給它，看著它靜靜爬過，背上真的有一條火焰的藍(lán)色。
32、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無言相對(duì)卻可以更寂寞。——《目送》
33、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。——龍應(yīng)臺(tái)語錄
34、安德烈，我們自己心里的痛苦不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道；它對(duì)別人也許微不足道，對(duì)我們自己，每一次痛苦都是絕對(duì)的，真實(shí)的，很重大，很痛。 你應(yīng)該跟這個(gè)你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報(bào)告"，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。出處：親愛的安德烈
35、人對(duì)自然、對(duì)生命過度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個(gè)我們疼愛的孩子呢？出處：目送
36、仁民愛物是一種道德理想，我們希望每個(gè)人都能努力以赴，可是，你不能因?yàn)橐粋�(gè)人做不到仁民愛物的標(biāo)準(zhǔn)而判他十年徒刑；仁民愛物是一個(gè)道德的上限，必須當(dāng)他碰到下限——譬如殺人——的時(shí)候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺醒，在"工作與良知"之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個(gè)道德的期許，不是判罪的標(biāo)準(zhǔn)。把上限的道德期許拿來作為判罪懲處的下限標(biāo)準(zhǔn)，豈不失之太苛乎？人，沒有那么干凈吧？出處：人在歐洲
37、愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識(shí)。愛，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口。因?yàn)閻郏哉５臏贤ㄒ膊槐亓恕?雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒有語言。出處：親愛的安德烈
38、從哪里來，往哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地。出處：目送
39、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？
40、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。
41、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。
42、人對(duì)自然、對(duì)生命過度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個(gè)我們疼愛的孩子呢？
43、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
44、我可以不聰明，但我不可以虛偽。——龍應(yīng)臺(tái)《女子與小人》
45、不要以為你是大學(xué)教授。所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會(huì)聽你的話；也不要以為你是個(gè)學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆—立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！ 你一定要很大聲的說！
46、設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人全身緊張、滿面通紅，心里會(huì)"顫抖"嗎？不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎摹?——《親愛的安德烈》
47、因?yàn)椋?qǐng)問品味是什么？它不就是細(xì)致的分辨、性格的突出，以及獨(dú)立個(gè)體的呈現(xiàn)嗎？ ——《親愛的安德烈》
48、為了你，孩子，不會(huì)有一天上了街就被逮捕或失蹤，我不得不盡一切的努力，防止國(guó)家變成殺人機(jī)器，不管我們?cè)谀囊粋�(gè)國(guó)家。
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