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2023年簡(jiǎn)潔的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯總76條
真真正正是事情出來(lái)以后才能看清楚人，各種人，放寬心態(tài)。 大不了本小姐不陪你們玩兒了。呵……下面是小編收集整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄76條,歡迎大家閱讀。
1、最遠(yuǎn)的旅行是從自己的身體到自己的心，是從一個(gè)人的心到另一個(gè)人的心。堅(jiān)強(qiáng)不是面對(duì)悲傷不流一滴淚，而是擦干眼淚后微笑著面對(duì)以后的生活。聽(tīng)自己的聲音，它會(huì)告訴你，這世界比想象中的寬闊。珍惜今天，珍惜當(dāng)下。
2、眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無(wú)可避免；天下情緣，天下結(jié)，聚聚散散無(wú)可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧?kù)o；看開(kāi)，方能釋懷；看透，方能淡泊。
3、你看看這個(gè)世界，大家都沉迷在夢(mèng)中，追逐名利，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，你好，我要比你更好，你強(qiáng)，我要比你更強(qiáng)，每個(gè)人都在比賽，看看誰(shuí)的夢(mèng)做的最大。結(jié)果，這些名，這些利，生不帶來(lái)，死亦帶不去，只是徒然多造一些新的惡業(yè)，而此生再斗下去，人身也就難得到了。
4、很多時(shí)候我們做人失敗，修行不成功，其原因是我們對(duì)自己缺乏智慧的自醒與自察，反而對(duì)他人投入了豐富的鑒別與想象。對(duì)自己的起心動(dòng)念、言行舉止糊里糊涂；對(duì)他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。其實(shí)我們應(yīng)該做到嚴(yán)于律己、寬以待人，這樣才能使我們進(jìn)步與成功。
5、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有一句名言：吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯。
6、競(jìng)爭(zhēng)蘊(yùn)藏了傷害的因子。只要有競(jìng)爭(zhēng)，就有前后之分、上下之別、得失之念、取舍之難，世事也就不得安寧了。
7、心中有愛(ài)，也要"行"中有愛(ài)。
8、生活中常有不盡如人意的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)拂逆和不順，而人力又不能改變的時(shí)候，就應(yīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，還不如因勢(shì)利導(dǎo)，適應(yīng)環(huán)境。
9、懂得感恩，才能更上一層樓。很多成功的人在談到自己成功的經(jīng)驗(yàn) 時(shí)，總是提到感恩意識(shí)特別重要。富蘭克林把自己的成功主要?dú)w于經(jīng)常有 感恩的心。因?yàn)楦卸魇棺约褐t虛，不至于驕傲自大。美國(guó)著名企業(yè)家福特 在成為世界巨富以后，不忘自己富裕的根本在哪里，多次大幅提高工人的 工資，并改善員工的待遇，員工脫貧以后，更熱愛(ài)企業(yè)，使企業(yè)效益 更好。
10、每個(gè)人都應(yīng)該相信，自己就是一座寶藏，之所以沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)，是因 為埋藏得太久、太深。每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)信，自己就是一顆鉆石，之所以沒(méi) 有被世人認(rèn)可、發(fā)光，是因?yàn)闆](méi)有遇到鑒賞寶石的良師。每個(gè)人都應(yīng)該自 信，自己就是一匹千里馬，到今天還沒(méi)有被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)椴畼?lè)太少、 太忙。每個(gè)人都應(yīng)該要突破自己，去為個(gè)人的成功努力，努力一定會(huì)見(jiàn)證 自己的成長(zhǎng)。
11、水，越淡越清澈；人，越淡越快樂(lè)。淡然，使人簡(jiǎn)單；簡(jiǎn)單，使人快樂(lè)。心善，自然美麗；心直，自然誠(chéng)摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴(yán)。
12、實(shí)語(yǔ)謂甘露，妄語(yǔ)則為毒。
13、[天天禪語(yǔ)]眼睛向外觀看時(shí)，見(jiàn)到一切形形色色，感到世界如此的真實(shí)；用心往內(nèi)觀照時(shí)，覺(jué)得內(nèi)心空無(wú)一物，感到世界如此的虛幻。世界到底是真實(shí)還是虛幻？對(duì)于初學(xué)者而言，理論上世界是虛幻的，現(xiàn)實(shí)上世界是真實(shí)的。事實(shí)上，世界既不是真實(shí)，又不是虛幻，而是顯空雙運(yùn)、明空雙運(yùn)、樂(lè)空雙運(yùn)與智悲雙運(yùn)的大法界境界。
14、我的眼睛對(duì)風(fēng)沙特別敏感，如果這個(gè)世界到處充滿沙塵，我活著肯定毫無(wú)快樂(lè)而言。
15、弱者憤怒有何用？強(qiáng)者何必把氣生？為了辦事而憤怒，這是無(wú)謂的自焚。
16、一個(gè)肯做別人不敢做的事情并且能將事情做好的人，必將有不凡的成就。佛家注重悟，更看重"行"。行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言，在佛看來(lái)，一萬(wàn)句空話也比不上一個(gè)有力的行動(dòng)。面對(duì)天下的難事，只有勇于嘗試別人不敢做或不屑做的事的人，才能獲得別人無(wú)法企及的成就和輝煌，生命才會(huì)變得更加圓滿。
17、長(zhǎng)江澄澈印蟾華，滿目清光未是家。借問(wèn)漁舟何處去？夜深依舊宿蘆花。——《從容錄》
18、怨憎，是丑化自己的人生。
19、禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。
20、所有的問(wèn)題、矛盾的存在都是緣于我們主觀世界的看法和客觀世界的存在不一致。有矛盾就有煩惱。一切苦厄都是由自己制造出來(lái)的，自作自受。要消除這些苦厄，別人代替不了，還要自己來(lái)解決。
21、有慈悲心，就是佛心；有愛(ài)心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。
22、每個(gè)人生于世上，都有自己的固定社會(huì)角色。
23、舉手投足也要存一份善念 心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。
24、困難和挫折總是出現(xiàn)在前行的征途，是希望和成功的前奏。沒(méi)有繭， 就體會(huì)不到破繭而出的快樂(lè)；怕掉落，就永遠(yuǎn)不能展現(xiàn)飛翔的美麗。
25、大菩提心本性清凈，一切眾生無(wú)智翳眼，以不信故，謂為不凈。"四十華嚴(yán)"卷三十六
26、萬(wàn)事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂(lè)人生所需要的一種精神。
27、一句阿彌陀佛保你往生，但并不保你現(xiàn)世可以端坐受供，盤剝大眾。
28、說(shuō)我本盧舍那佛心地中，初發(fā)心中常所誦一戒：光明金剛寶戒，是一切佛本源、一切菩薩本源、佛性種子，一切眾生皆有佛性．一切意識(shí)色心，是情是心，皆人佛性戒中。
29、在大地上行走，身上不必怕惹灰塵，眼里不必怕進(jìn)風(fēng)沙。心干凈了，身上自然不臟，眼睛自然不迷。在大地上行走，值得信賴的引領(lǐng)者是自己的心靈。
30、世人總以為惡小為之并無(wú)罪，但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，是時(shí)候不到。佛要我們做個(gè)好人，其實(shí)是在為自己祈福。如果你世世都為惡，也許你連做人的機(jī)會(huì)也會(huì)失去。
31、]內(nèi)不隨念轉(zhuǎn)，念起即覺(jué)覺(jué)即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運(yùn)，是真正的佛教禪定。
32、真該妄本，行無(wú)不修；妄徹真源，相無(wú)不寂。
33、施者人愛(ài)念，多眾所隨從，名稱日增高，遠(yuǎn)近悉皆聞。處眾常和雅，離慳無(wú)所畏。是故智慧施，斷慳永無(wú)余，上生忉利天，長(zhǎng)夜受快樂(lè)。
34、用凈土的眼睛看世界，世界才美。如同陽(yáng)光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但這并不會(huì)讓我們貪著這個(gè)世間，反而更加向往凈土。
35、人得到應(yīng)得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禪師對(duì)了凡先生所說(shuō)的擁千金者值千金，應(yīng)餓死者必餓死，就是這個(gè)道理。所以命運(yùn)修造者，必須要提高自我價(jià)值，自我價(jià)值提高則人應(yīng)得的不管質(zhì)與量都會(huì)提高。
36、不傳說(shuō)，斗彼此；導(dǎo)愚冥，護(hù)正法；勸進(jìn)人，使求佛。終無(wú)能，別離者。
37、凡所施為，一切功德，行恩于人，不望現(xiàn)報(bào)，不望生報(bào)，不望后報(bào)，是名為舍。《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》卷一
38、有力量幫助他人，是自己的福。
39、佛言：學(xué)佛道者，佛所言說(shuō)，皆應(yīng)信順。譬如食蜜，中邊皆甜，吾經(jīng)亦爾。《四十二章經(jīng)》
40、當(dāng)我們心志清澄時(shí)，思考力就會(huì)很敏銳，有敏銳的思考力，自然不會(huì)被外面的境界所迷惑。絕大多數(shù)人都照過(guò)鏡子，在照鏡子時(shí)，若將臉貼近鏡面，反而看不清楚．要是將鼻子貼近鏡子，那可就"面目全非"了。同理，若能與境界保持距離，自然就可以看清許多事物，境界也會(huì)更加開(kāi)闊。我們要靜心修慧，才會(huì)有幸福、成功的人生。—證嚴(yán)法師
41、有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。
42、身在其中的眾生，完成心靈的凈化，自發(fā)自覺(jué)地保護(hù)我們生存的環(huán)境，才是應(yīng)循之道。
43、我坐等你。我在立秋那天等你，我在七夕那天等你，我在白露那天等你。我等你的禪聲，你的超度，你始終沒(méi)來(lái)。露已白了，夜已涼了，秋已深了，風(fēng)已冷了。你終于來(lái)了，如我期盼的那樣。帶著你的薄涼，帶著你的瀟瀟，帶著你的拂塵，帶著你的經(jīng)文。我此生就為你而來(lái)，為等一場(chǎng)秋雨而來(lái)。你來(lái)了，我的心事便化了。我腹中咕咕，你也自我的體內(nèi)而來(lái)，自我的眼中而來(lái)。你也自天上而來(lái)，自天堂而來(lái)。天地間有你，我胸中有你，你來(lái)化我，我便是你。我是這秋雨，是這連綿不絕的秋雨。
44、佛問(wèn)人什么叫做"和諧"，人答道"和諧"就是兩個(gè)人對(duì)事物都有相 同的認(rèn)識(shí)，能夠共進(jìn)退，比較默契。佛笑了，說(shuō)道"和諧"是兩個(gè)不同的 人在相處中的互補(bǔ)和相安，而那個(gè)"相同"不叫"和諧"。人們每時(shí)每刻 都關(guān)注著世間萬(wàn)物，然而又有多少人真正懂得與其保持"和諧"呢。
45、佛學(xué)里把這個(gè)世界叫做"娑婆世界"，翻譯過(guò)來(lái)便是能容納許多缺陷的世界。這個(gè)世界本來(lái)就是有缺憾的，沒(méi)有缺憾就不會(huì)被稱為"人世間"。
46、世間萬(wàn)事心已懶，唯有念佛樂(lè)無(wú)窮。
47、禪的目的是：試著把身口意三業(yè)，轉(zhuǎn)化為自利利他的慈悲與智慧。
48、能量是不滅的，當(dāng)你把這股能量引向愛(ài)的地方，它就變成了愛(ài)的能量，當(dāng)你不愛(ài)的時(shí)候，這股愛(ài)的能量并沒(méi)有消失，它只是變成了恨的能量。
49、一直希望，過(guò)清新的生活，愛(ài)清水樣的人，做清己。從每一天開(kāi)始，對(duì)人微笑，對(duì)花微笑，對(duì)書(shū)微笑，也對(duì)自己微笑。如此，柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑，都是自在美好。
50、不是因?yàn)槎喔冻霾艜?huì)受傷，而是期待回報(bào)的心讓自己受傷。所謂的感情，只是一場(chǎng)交換，一場(chǎng)"我執(zhí)"與"我執(zhí)"的較量，所以總是在傷害別人或被人傷害。痛苦的根源不是感情，而是我執(zhí)，只有逐步放下我執(zhí)，才能感受到真正的快樂(lè)。
51、生活，注定要經(jīng)歷太多的苦辣酸甜；人生，原本是成熟與歷練。歲月若水，走過(guò)，才知深淺；生命如歌，唱響，方品心音。給自己一片天空，無(wú)論風(fēng)雨，勇敢飛翔；給自己一抹微笑，從容自信，灑脫堅(jiān)定。泊一盞心燈，默默領(lǐng)悟；撫一曲絲弦，靜靜傾聽(tīng)。蔥蘢歲月，悠然前行。
52、人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。知足常樂(lè)，如果我們是一棵柔弱的小草，就不必去奢求竹的挺拔、樹(shù)的高大，要為自己有"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"的強(qiáng)大生命力而自豪；如果我們是一株質(zhì)樸的向日葵，也無(wú)需羨慕玫瑰的芳香，牡丹的華麗，要為自己的昂首向陽(yáng)、果實(shí)累累而欣慰；如果我們只是一個(gè)非常普通的人，不必去追求擁有輝煌的事業(yè)、華麗的歸宿，那種平平凡凡、從從容容的生活，才是最真實(shí)、最持久的幸福。
53、又來(lái)人間走一遭，生活在繁雜的社會(huì)，可能有人對(duì)你的所作所為不理解或者有很多誤會(huì)，你也可能會(huì)給他人造成傷害。我們本就是一介凡夫，還達(dá)不到應(yīng)有的圓融，考慮問(wèn)題還不夠周全，說(shuō)聲"對(duì)不起"，一句道歉的話語(yǔ)，就會(huì)平抑不應(yīng)有的矛盾，化解很多的積怨。何樂(lè)而不為？
54、春天是開(kāi)始的季節(jié)。仰望星空，讓我們感喟天地是如此浩渺無(wú)垠，而我們自己則如滄海一粟；俯看流水，讓我們感到歲月長(zhǎng)河亦是滾滾向前，百年歲月不過(guò)是蜉蝣一瞬。時(shí)光在靜靜地向前流淌，許多事情要學(xué)會(huì)遺忘，讓生命里律動(dòng)著的或甜或澀的情懷隨著那一片片輕盈的落葉，悄悄沉入時(shí)光的河床。
55、生活中與他人之間的不快和誤解，生活中的不幸和悲傷……讓所有的煩惱都在海水漲潮的時(shí)候隨著潮水的逝去而消失；用心記住別人對(duì)自己的每次幫助，把心中的感激和彼此之間的快樂(lè)和友誼刻在石頭上，讓它能和石頭一樣不朽。
56、對(duì)分內(nèi)之事，親手料理，以潔凈衛(wèi)生、香甜可口的飯食供養(yǎng)公婆、父母，供養(yǎng)佛法僧以及老師、朋友。
57、生不帶來(lái)，死不帶去。
58、恨世間情為何物，直教生死相許。元好問(wèn)《摸魚(yú)兒》
59、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說(shuō)斷滅相。
60、有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂(lè)，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。用財(cái)富裝扮身軀，不如用虔誠(chéng)美化心靈。
61、一念之善，猶如滴水牽漣漪，可以遍滿十方法界。 一善之行，猶如滴水能穿石，可以啟發(fā)每顆人心。
62、人生在世，美貌、權(quán)力、財(cái)富、名譽(yù)都不過(guò)是過(guò)眼煙云，人應(yīng)該學(xué)會(huì)順其自然地活著，越是刻意追求反而會(huì)被其所累，迷失了自己。
63、若識(shí)自本心，見(jiàn)自本性，即名丈夫、天人師、佛。
64、真正的愛(ài)情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。
65、律已要嚴(yán)，待人要寬。
66、喜歡一個(gè)人，喜歡他的以后——他的以后，發(fā)已如雪，身已老，時(shí)光贈(zèng)他以嗆人的金粉，不再風(fēng)華正茂，紅底金字的愛(ài)變成老綠，一切都生了綠銹。但你更愛(ài)，愛(ài)這個(gè)人的滄桑，愛(ài)這個(gè)人的清涼、愛(ài)他沙啞的聲音、恰好的老去……喜歡他的以后，愛(ài)他大象無(wú)言，小安若素。
67、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。
68、每一天都是余下生命里最年輕的一天，每一天都是余下生命里最美好的一天。
69、歸元性無(wú)二，方便有多門。
70、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自身。
71、有事盡心，無(wú)事靜心，做事專心，過(guò)事忘心，俗事無(wú)心，雜事凈心，亂事清心。
72、大智度論有"以佛菩薩眼視眾生，一切眾生皆成佛菩薩，以牛羊眼視眾生，一切眾生皆成牛羊。"這便是有慈心與無(wú)慈心的用心不同。
73、律者入戒威儀深經(jīng)善義，遮受一切不凈之物及不凈因緣，亦遮四重，十三僧殘，二不定法，三十舍墮，九十一墮，四悔過(guò)法，眾多學(xué)法。
74、我等實(shí)樂(lè)生，憎怨中無(wú)憎。于憎怨人中，我等無(wú)憎住。我等實(shí)樂(lè)生，疾病中無(wú)病。于疾病人中，我等無(wú)病住。
75、與人為善，從善如流。心無(wú)計(jì)算，唯善不怠。和氣第一。
76、一切無(wú)有真，不以見(jiàn)于真，若見(jiàn)于真者，是見(jiàn)盡非真。 心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟花情已，菩提果自成。 此心本凈，無(wú)可取舍。
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