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        道家的語(yǔ)錄

        時(shí)間:2023-12-21 12:16:02 名言語(yǔ)錄 我要投稿

        道家的語(yǔ)錄45句

          天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。下面是小編精心準(zhǔn)備的道家的語(yǔ)錄45句,感興趣的一起來(lái)看看吧。

        道家的語(yǔ)錄45句

        1、物固有所然,物固有所可。

        2、莫逆于心,遂相與為友。

        3、知足則不辱,知止則不殆。

        4、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

        5、一生二,二生三,三生萬(wàn)物,萬(wàn)物者五行之子孫也。

        6、吾者我也,此明太上自言,吾不知其名,強(qiáng)名曰道。

        7、豈有常名之稱焉。故經(jīng)云吾不知誰(shuí)之子,象帝之先。

        8、夫者發(fā)語(yǔ)之詞也,夫道能清能濁,能動(dòng)能靜,以至大道無(wú)測(cè)。

        9、安其位,則至道自來(lái)歸之,動(dòng)靜合宜故為正色也。

        10、本者元也,元者道也,道本包于元無(wú),元無(wú)分為二儀。

        11、二儀分為三才,三才分為五行,五行化為萬(wàn)物,萬(wàn)物者末也。

        12、人能抱元守一歸于至道,復(fù)于根元,非返于末,末者化也,本者生也。

        13、人能調(diào)伏其心,內(nèi)安其神,外除其欲,則自然清靜。

        14、上天生了人,暢行于世,人,至尊。

        15、民不懼死,奈何以死懼之?

        16、貴、高、顯、嚴(yán)、名、利六者,勃志也。

        17、所誒死生,命也,其有夜旦之常,天也。

        18、生者神凝也,死者物化也,人能歸真神,歸真神是謂返本還源不可逐物也。

        19、世人若求長(zhǎng)生之道,煉陰為陽(yáng),煉凡成圣,皆因清自濁之所生。

        20、一切萬(wàn)物自然歸之。故西升經(jīng)云:江河淮海,非欲于魚龜蛟龍。

        21、魚龜蛟龍自來(lái)歸之,人能清虛寡欲,無(wú)為非欲于至道。

        22、神動(dòng)則心浮,心浮則欲生,欲生則傷神,傷神則失道。

        23、道德經(jīng):五千字,字字千金,實(shí)難取舍。

        24、故西升經(jīng)云:江河淮海,非欲于魚龜蛟龍,魚龜蛟龍自來(lái)歸之。

        25、人能清虛寡欲,無(wú)為非欲于至道,至道自來(lái)歸之于人。

        26、知仁者智,自知者明。

        27、不自見,故明;不自足,故彰。

        28、太者大也,上者尊也,高尊莫先,眾圣共尊,故曰太上。

        29、君者尊號(hào)也,道清德極故曰君也。以明老君為眾圣之祖。

        30、道者開口動(dòng)舌發(fā)言之詞也。

        31、無(wú)象之象,是謂真象。先天地而不為長(zhǎng),后天地而不為老。

        32、陽(yáng)者清也,上騰為天,陰者濁也,下潛為地,天地者乃大道之子也。

        33、自然而生有,造化以成形,故天無(wú)精氣,無(wú)以制66月之明。

        34、地?zé)o精氣無(wú)以制山巔鎮(zhèn)焉,人無(wú)精氣無(wú)以制身形之存焉。

        35、又云天何言哉,四時(shí)行焉,地何言哉,萬(wàn)物生焉。經(jīng)云用之不可既。

        36、人有盜而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉。

        37、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。

        38、知不知,尚矣;不知知,病也。

        39、圣人無(wú)常心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。

        40、有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中,則純白不備,純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。

        41、反者道之動(dòng);弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。

        42、天之道,不爭(zhēng)而善勝,不言而善應(yīng),不召而自來(lái),繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

        43、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也。

        44、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

        45、物壯則老,是謂不道,不道早已。

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