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2023年中華,語錄30條
為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。《大學》下面是關于中華,語錄30條,一起來看一下吧。
1、夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非靜無以成學。 諸葛亮《誡子書》
2、談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。 劉禹錫《陋室銘》
3、不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民。處江湖之遠，則憂其君。？？先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟。 范仲淹《岳陽樓記》
4、非才之難，所以自用者實難。
5、能親仁，無限好，德日進，過日少。 《弟子規》
6、孝悌為先務，本立而道生。尊師以重道，愛眾而親仁。 《增廣賢文》
7、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會與會稽山陰之蘭亭。群賢畢至，少長咸集。是日也，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 王羲之《蘭亭集序》
8、形而上者謂之道，形而下者謂之器；化而裁之謂之變，推而行之謂之通；舉而措之天下之民，謂之事業。 《易經·系辭上傳》
9、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之和，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。 《易經·系辭上傳》
10、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
11、原濁者流不清，行不信者名必耗。 墨子《修身》
12、君子之道也，貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀。墨子《修身》
13、歸國寶，不若獻賢而進士。 墨子《親士》
14、順天之意何若？曰：兼愛天下之人。 墨子《天下志》
15、大人者不失其赤子之心也。 《孟子·離婁下》
16、圣人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
17、圖難于其易，為大于其細。天下難事必作于易，天下大事必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
18、為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
19、生而不有，為而不恃，長而不宰，是為玄德。
20、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉，其德乃長；修之于國，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。
21、古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。《大學》
22、《詩》曰："周雖舊邦，其命惟新。"是故君子無所不用其極。《大學》
23、"咨，爾舜，天之歷數在爾躬，允執其中！四海困窮，天祿永終。"舜亦以命禹。《論語·堯曰》
24、"國有四維：一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何為四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。"《管子·牧民》
25、"倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱。" 《管子·牧民》
26、"行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。" 《論語·子路》
27、"仁則榮，不仁則辱。" 《孟子·公孫丑上》
28、"人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。" 《孟子·盡心上》
29、"如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫人者，己欲立而立人，己欲達而達人。" 《論語·雍也》
30、"有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。" 《論語·衛靈公》
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