民族的名言名句

關于民族的名言名句

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經過實踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語。那么問題來了，到底什么樣的名言才經典呢？以下是小編為大家收集的關于民族的名言名句，歡迎大家分享。

關于民族的名言名句1

　　1、實現國家統一是民族的愿望。——鄧小平

　　2、民兒為國家民族戰死疆場，是死得其所�！�—范筑先

　　3、在整個民族振興之時而振興民族文學�！�—賈平凹

　　4、我們愛我的民族，這是我們自信心的源泉�！�—周恩來

　　5、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源�！�—周恩來

　　6、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來

　　7、一個不知道檢討和懷疑的民族是沒希望的�！�—郎咸平

　　8、科學與藝術屬于整個世界，在它們面前，民族的障礙都消失了。——歌德

　　9、假使能使中國民族得到解放，那我又何惜于我這一條蟻命�！�—方志敏

　　10、無論是個人，還是民族，做聰明人才有前途，當笨蛋肯定要倒霉。——王小波

　　11、值此國難當頭、民族存亡之際，我身為軍人，為國捐軀，份所應是！——王禹九

　　12、音樂使一個民族的氣質更高貴音樂使一個民族的氣質更高貴。——福樓拜

　　13、無論是人類還是民族，如果沒有崇高的理想，就不能生存�！�—陀思妥耶夫斯基

　　14、中華民族的解放勝利，就是要每一個國民貢獻他純潔的愛國之心。——冼星海

　　15、一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。——赫爾岑

　　16、愛惜才華吧，保護那些才華修美的人物吧，文明的民族啊，培養他們吧�！�—盧梭

　　17、為爭取最后的勝利，使中華民族永存世上，故成功不必在我，我先犧牲。——郝夢齡

　　18、文學的衰落表明一個民族的衰落。這兩者走下坡路的時候是齊頭并進的�！�—歌德

　　19、文學的衰落表明一個民族的衰落。這兩者走下坡路的時間是齊頭并進的�！�—歌德

　　20、缺乏進取精神的民族意味著墮落。唯有開拓和競爭，才能立于不敗之地。——懷特海

　　21、全國各民族，首先要愛國，要有愛國主義，只有國家發展了，各民族才能發展�！�—烏蘭夫

　　22、從20xx年起，利用三年時間，實現質的飛躍。把中國重汽建設成為民族重卡的旗幟。——吳邦國

　　23、應當首先竭力閱讀和了解各個時代和各個民族的最優秀作家的書�！�—列夫·托爾斯泰

　　24、我堂堂中國軍人，沙場捐軀，死亦光榮，豈能求一時茍安，喪失民族氣節，為人恥笑。——劉茂恩

　　25、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較�！�—陶行知

　　26、通過旅行，我們可以確信，即各民族之間是有國界，而人的愚蠢行為是沒有國界的�！�—普列服

　　27、一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的�！�—郁達夫

　　28、民族的偉大性不在于領土的遼闊或歷史的悠久性，而在于引導民族的領袖的偉大性�！�—金正日

　　29、我懂得衰亡民族的所以默無聲息的緣由了。沉默啊！沉默�。〔辉诔聊�中爆發，就在沉默中滅亡�！�—魯迅

　　30、每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。——巴金

　　31、我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮。各民族繁榮是我們社會主義在民族政策上的根本立場�！�—周恩來

　　32、我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務�！�—冼星海

　　33、無論愛什么，——飯，異性，國，民族，人類等等，——只有糾纏如毒蛇，執著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望�！�—魯迅

　　34、鑒于黨的政策向抗日民族統一戰線政策的轉變，使紅軍的政治工作在某些問題上發生了重大的變化。——譚政

　　35、只有存在偉大的領袖、偉大的黨、真正的祖國的時候，民族才會光輝燦爛，個人的命運和榮譽才會閃耀�！�—金正日

　　36、理想無非就是邏輯的最高峰，同樣美就是真的頂端。藝術的民族同時也是徹底的民族。愛美就是要求光明。——雨果

　　37、敢于向一切國家的長處學習，就是最有自信心和自尊心的表現，這樣的民族也一定是能夠自強的民族。——周恩來

　　38、我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁死而后已”的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命�！�—陶行知

　　39、二十多年前，都說朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其實是并不然的，他做了皇帝以后，稱蒙古為「大元」，殺漢人比蒙古人還厲害�！�—魯迅

　　40、清理古代文化的發展過程，剔除斯對封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必在條件�！�—毛澤東

　　41、這時，我們的民族就可以無愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗的裝飾起來，與世界上各位母親平等的攜手了�！�—方志〖58字〗

　　42、這時候，我們會開始流淚/中華民族/五千年的文明史，終于揭開了/最為激動人心的篇章！/書頁的這種嘩嘩的翻動/恰如潮水的永遠的轟響�！�—黃亞洲

　　43、為世界進文明，為人類造幸福，以青年之我，創造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生�！�—李大釗

　　44、為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生�！�—李大釗

　　45、旱澇災害仍是中華民族的心腹之患。我們要進一步增強憂患意識和責任感、緊迫感，做好長期奮斗的思想準備，堅持不懈地搞好防汛抗旱工作�！�—回良玉

　　46、在這大時代里，我們要把自己所能的貢獻給民族，一切貢獻給黨，不要時常掛懷著自己的幸福，因為我們的幸福是以解放民族，解放人類為目的。——冼星海

　　47、一個國家的民族性，初抵它的土地就可以馬上區別出來。你有“眼睛”，再平凡的風景在心里一看，全都活了起來。人間到處有青山，何必可以去安排將來的旅程呢？——三毛

　　48、我今天特別開心，但是從來沒有覺得壓力這么大過，因為我知道這是全國人民心中的大事，不是某個人、小范圍里的事情，關系到整個民族、國家……這個擔子不輕。——陳維亞

　　49、國民屹立不搖的絕對支持，讓我深知國民的心愿。今天的投票，讓我發現了國民偉大的力量，我必將以低微的姿態服務國家與民族，誓志復蘇陷入危機的韓國經濟。——李明博

　　50、我們過去打內戰，對不起國家民族，是極其恥辱的。今天的抗日戰爭是保土衛國，流血犧牲，這是我們軍人應盡的天職，我們川軍決不能辜負父老鄉親的期望，要灑盡熱血，為國爭光�！�—楊森

　　51、我給英雄下的定義是必須用武力為他人或者是為民族、國家謀求利益的才是英雄。好漢是什么呢？好漢這個詞是為了他人，但是不一定是正義的。所以這里面有是非善惡的問題�！�—吳越

　　52、我輩皆黃帝子孫，華族胄裔，生當其時，身負干戈，不能驅逐日寇出中國，何以為人？我們誓率全體紅軍，聯合友軍，即日開赴前線，與日寇決一死戰，復我河山，保我民族，保全國家，是我天職。——朱德

　　53、香港的前途是光明的，我們總是以有香港為自豪。我就不相信香港搞不好，不單你們有責任，我們也有責任。香港回歸祖國，在我們的手里，搞壞了，那我豈不成了‘民族罪人’？不會的。我愛香港！——朱镕基

　　54、你說過，你在南京上小學的時候，有一次見到籠子里的老虎餓了，就將大餅給它吃。不是有許多人責備你并要打你么。人是不可以作特異的行動的。人們說你買大餅給老虎吃，擾亂了民族精神！——胡風

　　55、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孫子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中�！�—魯迅

　　56、我看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。我看到了世界上最聰明的頭腦還在發明武器和撰寫文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經久�！�—《西線無戰事》

　　57、不理解客家文化，也就很難理解客家作家的寫作。客家人的祖先是從中原遷徙到南方，是漢民族在中國南方的一個分支。客家人素有東方“猶太人”之稱，吃苦耐勞，堅忍不拔，正是他們顯著的族群特點。——陳曉明

　　58、因為據我的經驗，那種表面上扮著“革命”的面孔，而輕易誣陷別人為“內奸”，為“反革命”，為“托派”，以致“漢奸”者，大半不是正路人；因為他們巧妙地格殺革命的民族的力量，不顧革命的大眾的利益，而只借革命以營私……——魯迅

　　59、可以把當今做汽車的分成兩類，合資的和不合資的。42歲的李書福無疑是后者的強硬代表。帶領吉利艱難造車的10余年里，李書福始終高舉民族自有品牌和自主創新這兩面大旗，并視走出國門為自主創新的重要一環。——李書福

　　60、為著階級和民族的解放，為著黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗巢似的住所！——方志敏

　　61、為著階級和民族的解放，為著黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所！——方志敏

　　62、多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看見運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至重點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁�！�—魯迅

　　63、博大精深的中華文化正在被改造的淺顯粗陋。然而，這文化的粗鄙化帶來的更深、更長遠的危害，不僅僅在文化本身，還將敗壞我們的國民精神，即精神走向淺嘗輒止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，偽文化將進一步使民族低素質化。——馮驥才

　　64、我們的社會骨子里還存在著很深的“重理輕文”的偏見，我們的教育生態環境是失衡的。與其大談特談素質教育，還不如首先提高目前中國學生并不樂觀的語文素養。而且，對整個中華民族來說，語文水平的提高更是國家文明進步的標志。——曹文軒

　　65、鞭炮不是一種罪過，而是一種民俗，談不到用“嚴禁”二字�！�…西班牙人斗牛充滿風險，但西班牙人不會禁止這一風俗，這樣的例子在世界上舉不勝舉。因為風俗浸透著民族的精神和情感，對一種濃郁的表現民情民意的風俗，最好不用禁令。——馮驥才

　　66、領悟了自己還應該提醒別人。奧林匹克精神照耀下的各民族健兒的極限性拼搏是一種提醒，而始終無視生死鴻溝的探險壯士更是一種提醒：作為一個人，能達到何等樣的強健。強健到超塵脫俗，強健到無牽無掛，強健到無愧于緲緲祖先，茫茫山川�！�—余秋雨

　　67、“釋尊是一位國際主義者，對軍閥的爭霸戰，根本不表同情�！笐饎僭鲈箶�，戰敗臥不安，勝敗兩俱舍，臥覺寂靜樂」，這是佛陀對侵略者著名的教訓。假使就此說佛陀漠視國家民族的被征服、被奴役、被殘殺，那是非常錯誤的，這可以從釋尊出家與國家的關系說起�！�—印順導師

　　68、現代性在中國的建構最大困擾及難題，就在于現代性的西方身份難以擺脫，這也就使中國的民族傳統認同始終構成建構現代性的巨大的屏障。西方的.現代如何能穿越這個屏障？人們樂于把這個屏障想象成巨大的資源，它可以與西方的現代性融為一體�！�—陳曉明

　　「為家忘一人，為村忘一家，為國忘一村，為身忘世間」。為身不是為一人，忘世也不是隱遁山林。為身忘世間，是比為國家民族的生存而不惜破壞更為高級的。為自我的解脫與真理的掘發，有割斷自我與世間愛索的必要。這樣的為身才能為大眾，忘世才真正的走入人間�！�—印順導師

　　70、我們共產黨人從不諱言自己的信仰和目的，并且在任何時候都不改變。我前面已經說過，我們是來求同而不是立異的。什么是我們求同的基礎呢？那就是我們都是中國人，都是軒轅黃帝的子孫！面對著日寇的步步進逼，中華民族到了生死存亡的關頭，我們不愿當亡國奴！”——周恩來

　　71、霍元甲是一個民族英雄，但我覺得他更是一個人，是個有缺陷的人，他也需要朋友的扶持，可能這跟大家心目中的霍元甲有些不同，但我們也請過許多專家分析，他們都很認同我的觀點�；粼�甲死的時候42歲，我今年也42歲，霍元甲年輕時的急功近利，后來的發奮圖強，這些我本人都經歷過�！�—李連杰

　　72、現代性的多樣性是近年來相當熱門的話題，不用說，受后殖民理論的影響，更具體地說，受差異文化政治學的影響，現代性的多樣性成為顛覆歐洲主義中心主義和反全球跨國資本主義的有效利器。這無疑是那些在全球化的世界趨勢中，試圖重新定位，尋求自我認同的民族－國家所熱切的主題。——陳曉明

　　73、在保留現代性的基本理念的同時，放低現代性關于民族國家、關于傳統本位的宏大敘事，把現代性的理念落實到人的建構上。也就是說，現代性的基本理念在現代階段，著眼于民族國家的宏大建設，而在后現代階段，現代性的那些理念主要著眼于人本身的建設。重新回到個體的主體性，個體的內在性。——陳曉明

　　74、從20世紀新詩的發展歷程來看，盡管新詩在整體上受到西方詩歌（尤其是西方現代主義詩歌）的強力沖擊與影響，但新詩依然在話語方式、意象構成及美學風格等詩歌藝術層面上“固執”地保持著自己鮮明的民族特色，究其實，正是民族文化觀念、文化精神及民族審美趣味決定或建構了新詩的取材、立意及藝術形式外觀的民族特性。——譚五昌

　　75、另一方面，如果不讓心靈成為自己的先知，不讓它經過一個孤獨的檢驗的自我恢復的過程，便讓它接受別的心靈找到的真理，那么，無論那真理多么光輝，它也會造成致命的傷害。天才若對別人的天才影響過度便足以永遠成為天才的大敵，我的說法每個民族的文學都可以作證。英國的詩劇家已經跟著莎士比亞亦步亦趨兩百多年了�！�—愛默生

　　76、如果從思想本身所顯示出來的深度與廣度著眼，“歷史信仰”無疑稱得上20世紀中國現當代詩人詩歌創作中一種極其重要的思想資源。從嚴格的意義來說，階級意識、民族意識、人道主義思想均可歸入“歷史信仰”的范疇。因為它們皆涉及到人與歷史之間關系的理解與觀念，并表現出在歷史(時間)進程中對于人的主體地位的認同、期許和信念。——譚五昌

　　77、詩人們在表現與書寫死亡想像時，常常側重從階級意識、民族意識、人道主義思想及“歷史信仰”的角度來表達其社會（歷史）批判意識，成為幾種基本的思想與精神維度。需要說明的是，上述幾種思想與精神維度并不具有充足的獨立性，它們彼此之間存在交叉、重疊現象，而由此也形成了新詩中死亡想像的“思想空間”的宏闊性、深邃性及復雜性�！�—譚五昌

　　78、如果國恥一天沒有湔雪，我們便沒有一天可以安樂自由。能夠這樣上下一心，全國刻苦，勾踐十年生聚，十年教訓，可以沼吳。我們少則三年，多則五年，也一定可以洗雪國恥，一定使國家和民族達到獨立平等的目的！到那時候，我們的責任，才算是完成，才對得起總理，對得起一般死了的將士，以及我們自己的祖宗父母，才不愧為中國的國民，不愧為國民黨的黨員�！�—蔣介石

　　79、顯然，文學把魂靈還給了歷史，它把只屬于自己的東西留存下來了。歷史歸于平靜，或者歷史趨向于終結。歷史既不能俘獲文學，文學也不再能從歷史獲取超額利潤。這一切都是公平的。在未來的歷史年代中，人類歷史可能很難再有現代性草創時期的那種激烈動蕩的局面，那劇烈的民族－國家的紛爭與解放的景觀，人們依賴意識形態來調動所有的精神資源，以便獲取超級的解放能量�！�—陳曉明

　　80、就世界散文來說，它是一種較為模糊的概念，很顯然散文與民族思維方式的同質性決定了它在不同文化形態下的不同的文體形式，也決定了我們對于散文的比較研究將會變得艱難。但是即使不從比較文學的角度來分析，我們也很容易發現，“五四”時期中國散文建立的開放性的傳統至今已經變得越來越薄弱。現代散文在開端時便是以一種“拿來主義”的姿態來構建自己的話語體系�！�—王虹艷〖162字〗

　　81、中文程度低落的人對中國的理解都停留在這種表象的認識之中，活得窩囊，卻也樂在其中。他們只是討厭，不可惡。可惡的是那些飽讀詩書的人，竟然也依附權貴，隨波逐流。比如錢穆、郭沫若、周作人。讀了那么多的書，卻把知識分子應有的氣骨也讀掉了。中國自古以來就是一個嚴重缺鈣的民族，我想呼吁一下有關部門，為振興中華起見，寄一點鈣片給當今的國人（尤其上流社會的人），他們需要補鈣。——曹極

　　82、他們唱的是那個年代很流行的俄國民歌《三套車》，歌詞樸素，曲調憂傷。在月朗星疏、四周的山林颯颯作響的深夜，聽來使人陡然動情，不禁嘆息，無端有遺珠失璧之慨。我至今有所不解；中蘇兩國的民族經歷是那么相似，為什么兩國的民歌傳達的精神實質那么不同？我們的民歌總是歡快的，要么就是軟綿綿的傷感，偶有悲涼也是乘興而抒，大概我們的人民個個都是天生的樂觀主義者所以如此吧�！�—王朔

　　83、太空無涯的紙上，正用灼熱閃光的字母，書寫渺遠的星體上祭火的咒語，念一句咒語的工夫，時代的凱旋門傾坍，詩人寫的史詩無聲無息，剽悍民族的歷史在傲慢中逝滅。今夜，面對不瞬的星光，我在藤架下向偉大的時空膜拜。讓向往的不朽，像兒童小手里的玩具，落入塵埃飄逝吧！我不斷獲得充溢甜漿的時刻，誰來核定它的界限？它無量的真實，不會納入生存億萬年的星系；劫數之未，它的燈燭熄滅，創造的舞臺陷入黑暗，在毀滅的后臺，它靜等下一個劫數。——泰戈爾

　　84、文體，又稱文類，文學體裁或體式。在這里不是指文學的敘事和修辭意義上的方式。文學體裁的劃分方法依據傳統分類法，可分為四大文體，即詩歌、小說、散文、戲劇。每一個時代關于文體的選擇都是不同的，比如中國古代的大部分時間都拒絕了小說，認為它是一種不入流的形式，而明清時期卻是小說的輝煌期。我們常說的漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，不僅僅是對于某一時期某種文體的創作成就的指認，也是對一個民族的審美形式和文化精神的概括�！�—王虹艷

　　85、從理想化的角度來看，漢語散文應該成為東方審美傳統與西方現代精神的一種結合體，當然這首先并不是文體的問題，而是散文家自身能夠在多大程度上完成這種結合。女性主義者認為女性本身對自己民族的主流文化具有間離意識，她作為文化的客體并沒有闡釋權。從這個意義上，我們有理由相信，女性散文作者更容易形成某種開放意識。事實上，中國女性散文對于西方女權主義的借鑒，新潮散文對于現代主義技巧的實驗，都使我們看到女性散文的巨大的創造性與可能有的開闊的視野。——王虹艷

　　86、現代性的多樣性方案導源于民族－國家的認同，身份差異政治這個想象的標志，卻被當作返回歷史實踐本源中去的論據，它慫恿著人們現實地創造“特殊性”，直到這個特殊性破裂為止�，F代性產生了民族－國家，這些民族－國家過去被認為是向著某種共同的歷史終極目標前進，現在則被認為是依據不同的歷史傳統和條件各自走著不同的道路。從歷史實踐的結果來看，確實可以看到在現代性的發展進程中，西方中心主義與周邊的殖民地和半殖民地國家有著非常不同的表現形式。其最基本的可選擇方案，無非是資本主義和社會主義（或共產主義）�！�—陳曉明

　　87、“我們今天所要研究的是中國在國際上的地位及日本對我們侵略和壓迫，與國內土匪共產黨及一切反動派乘機活動的情形，并我們在此內外夾攻之中，如何才可以復興民族完成革命的問題。我們要完成革命，使中國獨立自由成功一個新的國家，沒有相當準備期間是不可能的。但是現在敵人打來，不容許我們有這一個從容準備的期間，我們只能在抵抗的時期內加緊做準備的工作，如果沒有做準備的工作，抵抗就不能長久，反攻更不可能，這樣我們就沒有獨立的日子了�！�…然則我們將以幾年為準備時期？并依那一種計劃來準備呢？據我看來是公歷一九三六年，即中華民國二十五年，那時第二次世界大戰恐怕就要開始，所以我們可能的準備期間，從今天算起最多是五年。這次大戰起來的時候，就是我們中國生死存亡的關頭，如果我們中國一般國民在這五年中間能夠努力準備，到第二次世界大戰時候，就可以做一個奮勇無敵的戰斗員，就可以從世界大戰中建立出一個新的中國，就可以在國際上得到獨立平等，就可以富強，就可以復興�！�—蔣介石

關于民族的名言名句2

　　1、做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國�！�—孫中山

　　2、祖國如有難，汝應作前鋒�！�—陳毅

　　3、自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。——李世民

　　4、中夜四五嘆，常為大國憂�！�—李白

　　5、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青�！�—陸游

　　6、以身許國，何事不敢為?——岳飛

　　7、英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐�！�—陳輝

　　8、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們�！�—魯迅

　　9、與其忍辱生，毋寧報國死。——何香凝

　　10、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！�—蘇軾

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