2023年簡潔的禪意的語錄大匯總56句
心如明鑒，萬象歷然。佛與眾生，其猶影像。涅盤生死，俱是強名。下面是小編幫大家整理的禪意的語錄56句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、夜長爭得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行》
2、人生苦短！生活本不苦，苦的是欲望過多，身心本無累，累的是背負太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段從容的記憶，再累，都要用當下的遺忘穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚，對得到的要珍惜。
3、眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。
4、天地原為一逆旅，江湖何處是吾家。
5、若不遇真師匠，唯應讀誦大乘，深求至理，不依文解義，不離經穿鑿，法法會歸自己，處處體認心性，自于真宗，漸堪趨人。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一
6、我謂二種說：宗通及言說，說者授童蒙，宗為修行者。《楞伽經》卷三
7、在大街小巷傳唱的時候，當年的糧食一定就會鬧天災，如今神曲"忐忑"
8、輕安所持于善所緣心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六
9、人類自古以來就敬天，遇事常祈求上天保佑。很多人經歷的事情多 了，就會得到一個結論："與其求天一直不要下雨，不如讓自己常備一把 傘。求天求地，不如求自己。"誰也救不了你，除非你自己。自救者天救 說的就是這個道理。
10、也許我們應該為一只南飛的大雁，癡守在老舊的樓臺，盡管它不是為你我而飛翔；也許我們應該為一枚落葉，停下匆匆行走的步履，盡管它不是為你我而飄零；也許我們應該為一朵蓮荷，洗凈濁世里浮躁的心，盡管它不是為你我而美麗。
11、人生短暫，瞬間即逝，有太多的東西根本就不為我們所掌握。過去已成過去而不可追，未來依舊是未來而不可測，只有當下的這一瞬間、一秒鐘、一個念頭，才是實實在在掌握在我們手中的。
12、不要等到奄奄一息才領悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才找求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。修行應當從小時做起，從現在做起，從當下做起，從內心做起。
13、笑不僅能使心靈感到平靜，還有其他效果。誘使人發笑的故事里面必須要有出人意料的笑料，絞盡腦汁地制造這種意外性會使人的想法變得豐富起來，并成為產生新東西的原動力。
14、真正的菩薩存在于人們的心中，他是慈悲與善良在人們心中的人格化，所以菩薩就在我們的身邊。舍近求遠去尋找理想中的菩薩，是永遠也找不到的，那只能使自己失去寶貴的生存機會。
15、無論我們的心安定、穩固還是發揮功用，修行的成長都是階梯式的，需要一個過程。要在時間的打磨下，不斷地成就和完善自己。只要得到善知識的正確引導，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
16、問："何以人死而佛性不滅？"答："貴居士所言之人，肉身之形也，猶如人家電燈之泡，日光燈之筒，佛性如電廠電力也。試問人家燈泡及燈筒壞后電廠之電力滅乎？"——李炳南居士
17、其實，快樂是簡單的，放下就是快樂。一個人如果總是把不如意的事 記在心里，只會讓自己更加不開心。對一些不快樂的事情，我們應坦然面 對，波瀾不驚；對工作生活中的瑣事，該放手的就放手；對一些恩怨情 愁，不再糾纏，不再為自己增加無謂的煩惱，就會獲得快樂。
18、禪是人生的一種功課，迷與悟得與失都在這一念之間，來過一回回，落幕一回回，不管身在何方，心有何傷，生活是一種運用，穿梭在這人海茫茫，諒人難處，恕人短處，不鉆牛角尖，凡事向寬處。禪是生活的自然與生機，面對命運所有凌厲的化解與改良，更是人生的積極與活力，豁達與遼闊，珍惜與溫暖。
19、由于修行者有三種根器，所以要依靠戒、定、慧三種學處，用逃避、對治、轉換三種不同的方式去應對貪嗔癡煩惱。下等根器者用以持戒來逃避的方式去應對煩惱的對境；中等根器者用以修定來對治的方式去應對非理作意；上等根器者用以修慧來轉換的方式去應對煩惱的根本。初以戒為基，中以定為道，后以慧為果。
20、唯有你從心靈深處承認、接納、愛上你自己，你的生命才正式開始，才邁開旅程。這之前，你只是原地在打轉，你只是在尋找那個你丟失的生命，你找不到自己，因為你已被所有其他的概念所覆蓋，所犧牲，所淹沒。
21、菩薩先除五趣眾生愚癡，令住智慧，此則名為菩薩出家。
22、惡言相向的人，通常會引起禍端，因為一般人往往因為別人的惡言而 懷恨在心，并激起對方強烈的反彈情緒。所以盡量不要用惡言來傷害別 人，因為那樣自己將來會成為被別人傷害的對象。
23、假如幸福與你擦肩而過，這不是幸福的責任，責任在你自己。
24、應其等心，于一切眾生亦等心與語，無有偏黨。……于一切眾生中下意，亦以下意與語。于一切眾生中應生愛敬心，如父如母，如兄如弟，如姊妹，如兒子，如親族，如知識，亦以愛敬心與語。
25、人為恩愛惑，不能舍情欲，如是憂愛多，潺潺盈于池。《法句經》卷下，愛欲品
26、一個人如果連對手都沒有，是寂寞而可悲的；一個人如果樹敵太多，是 可悲而寂寞的。
27、今晨天氣悶熱，朝霞沒有因此遲到，鳥鳴沒有因此賴床，與眾不同的早晨因此沒有被它們錯過。
28、禪是一種心的平坦，心的空閑，心的恬淡，心的寬闊，心的淡然，心的更新。也許什么也不是，只是心地的干凈與自然。也就是他，給了我們無上智慧的萬丈光芒，照亮了欲望與貪婪的灰暗，消融著人世間的愁苦。
29、佛教之道，綿綿不絕，究其根底，在明心見性，自凈其意。因為心為諸法之本源，若人人修心正心，擴展胸懷，放大心量，熄滅貪、嗔、癡，由個體而家庭而社區而國家而天下，則心凈國土凈，心安眾生安，心平天下平。而禪宗的最高境界也曾被大德歸結為"看山仍是山，看水仍是水"，這也正是人們對于生活的一種返璞歸真，回歸自然的渴望。
30、恒秋：慈悲地觀察生活，善待那些誤解和冒犯，找到自己能夠把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮華，找到自己內心的歸宿。
31、看人間，寬寬的是路，窄窄的卻是心，人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心，人間多少錯，最錯是執著，人生多少失誤，悲催還是耽誤，風雨來去，花開易落，人間走過，不要錯過。錯到盡頭還是回頭，苦海無邊，及早回頭，寬容不會錯，快樂又活過。
32、靜心唯有心放平，煩憂何苦怨芭蕉，心地的平淡和曠達才是心地的真正救贖，端正一份自然和平和，才是對人生的一種真正尊重。相逢莫問誰是客，別離還需早忘年。心不落俗套，即是生命的茅塞頓開。
33、無心者，無一切心。如如之體，內如木石，不動不搖，外如虛空不寒不礙，無能所，無方所，無相貌，無得失。
34、做人千萬不要太任性，因為你是活給未來的你看的，不要讓未來的你討厭現在的你。人生在世，注定要受許多委屈。一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。有時候會被一句話感動，因為真誠；有時候會為一首歌流淚，因為經歷。生命是飄泊的云，心是執著的風，懂得珍惜，心經過的地方，就會開出一朵美麗的花。
35、抱怨是一種毒藥。它摧毀你的意志，降低你的身價，摧殘你的身心，削減你的熱情。抱怨命運不如改變命運，抱怨生活不如改善生活，畢竟抱怨≠解決。任何不順心都是一種修煉，進鍋爐的都是礦石，出來的卻分礦渣和金屬。凡事多找方法，少找借口，強者不是沒有眼淚，而是含著眼淚在奔跑。
36、又來人間走一遭，來到這個世界，難免會遇到風雨和磨難，那是上蒼對我們的考驗，你若在困難面前不屈不撓，勇往直前，上蒼也不會忽視你的付出和努力。你在這個過程中，得到鍛煉，得到提高，你的人生將更加精彩，更加堅強，你將會看到風雨過后的彩虹。若在困難面前低頭，它將成為你不可逾越的一條鴻溝，將會對你的懦弱進行無情的懲罰，它將是埋葬你的墳墓。堅強起來，才是我們唯一的出路。
37、有時我們遭遇的是挫折而不是成功，生活并不會總是如人所愿。但是我們要堅強，并繼續向前，而不要因為這些事而陷入低谷。接受挫敗并學會堅持，不畏風險地追求我們的夢想，把消極轉化為積極，讓這些痛苦成為我們通向更美好生活的墊腳石，并學會利用它們讓自己更堅強，即便我們失敗很多次，也不要被失敗打倒。
38、生命是無常的，我們永遠也不知道下一刻將會發生什么。因為一念之差，就會有不同的結果，生死存亡就是一呼一吸之間。
39、對分內之事，親手料理，以潔凈衛生、香甜可口的飯食供養公婆、父母，供養佛法僧以及老師、朋友。
40、菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
41、清凈心智，如世萬金，般若法藏，并在身心。
42、理性只教導我們去肯定或者否定我們認為是確實的事情；我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物。
43、如果我選擇，我選擇喜歡，因為喜歡更長久，更綿延，更適合一個人暗自留戀，不張揚，不對抗，只是默默在一邊，它不夠徹底不夠過癮，但如果和時光抗衡，它一定是化骨綿掌，這千山萬里路，只有喜歡，只有喜歡可以浩浩蕩蕩走下去呀。
44、遇到的人，路過的景，走過的日子，終將在歲月里散去，我們追求幸福，但要讀懂幸福，平淡的流年里也有最真的感動，激情的歲月里難免也有挫敗，有風有雨的日子在心中留住陽光，有苦有累的日子在心中留住堅強，每一段路都有它的意義，當我們飽嘗了苦辣酸甜，我們仍然欣喜并感恩著一切。
45、不論怎樣解釋，多數宗教所了解的信（相信），都與佛教極少關涉。
46、心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身來身去本三昧。
47、我執，是痛苦的根源。
48、正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
49、清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，此覓得了人生的大境界。
50、如果總是用失衡的思維看待……羨慕，仰視那些不屬于自己的好事物。你將獲得的是，永無休止的煩惱和憂愁。如果放寬心態，你就萬事從容。
51、問曰："世間為何多苦惱？" 佛曰："只因不識自我。"
52、佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
53、瞋是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂之冤家，善心之大賊，種種惡口之府藏。——智者大師
54、智慧的修行者們都知道守護自己的感官和知足，因此他的心遠離了痛苦。
55、自性變化甚多，迷人自不見。一念善，知惠即生。一燈能除千年暗，一知惠能滅萬年愚。
56、真性心地藏，無頭亦無尾，應緣而化物，方便呼為智。 但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪嗔，無憎愛，無勝負。
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