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常用禪意的語(yǔ)錄80句
和廣信先生：不要因?yàn)榕聜e人就把會(huì)讓自己為難的事情應(yīng)承下來(lái)，很多時(shí)候該說(shuō)就得說(shuō)，該拒絕就得果斷拒絕。自己忙的不可開(kāi)交的時(shí)候就不要答應(yīng)到處救火；觸碰底線的時(shí)候就該果斷指出；沒(méi)法回應(yīng)的感情就該早些把話說(shuō)清。扭捏最終只會(huì)導(dǎo)致傷人傷己，說(shuō)出來(lái)反而會(huì)更好，學(xué)會(huì)拒絕是必修課。以下是小編搜索整理的禪意的語(yǔ)錄80句,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。
2、茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟著人生的真諦，簡(jiǎn)單就好。茶不像烈酒一樣充滿戲劇性，她追求的是真正朝夕相處的平平淡淡。她需要你用心去細(xì)細(xì)的品。
3、回憶中那條鄉(xiāng)路，那間老屋，曾經(jīng)稚嫩從那里走出，而今回歸，只是因?yàn)槟抢镉形覀冄}相依，那里珍藏著漸行漸遠(yuǎn)失去的安寧與閑適，那份安靜足以超脫生活細(xì)碎。閑逸樸拙，個(gè)中禪意，似乎更易讓人體悟生活本真。
4、遠(yuǎn)離覺(jué)所覺(jué)，若有若無(wú)有。
5、父母尚健在，兒女未成人，你就沒(méi)有權(quán)力揮霍生命。因?yàn)槟?揮霍的不僅僅是生命，同時(shí)還揮霍了對(duì)父母應(yīng)盡的孝，對(duì)兒女要擔(dān)的 責(zé)。每個(gè)人都有來(lái)處，每個(gè)人都有歸期，不必也不能逃避。即使你是 獨(dú)身，同樣不能。可以不去探求生活、生命和人生的意義，但必須敬 畏自己的生命，因?yàn)樗粌H僅屬于你自己。
6、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。當(dāng)你感到迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
7、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。
8、菩薩成就四法，得大財(cái)富，何謂為四？乞者不逆；于所施物不生愛(ài)惜；恒愿眾生獲多財(cái)寶；舍離諸見(jiàn)，順于正信。
9、只有放下，才能得到解脫。困擾我們的往往不是生活，而是欲念。如果能夠以一顆平靜心對(duì)待生活中的一切，就能享受一種超然的人生。擁有了平靜之心，也就擁有了一種豁達(dá)。
10、我們的思想，就如這一只杯子。如果里面已經(jīng)裝滿了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。這個(gè)杯子中已經(jīng)裝滿了的水，就是我們根深蒂固的思維定勢(shì)。而要感悟禪的智慧，必須從這種思維定勢(shì)中走出來(lái)，清空歸零，打開(kāi)自己，這樣才能得到最大的收獲。
11、法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法，今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法？
12、我們都想讓不安定的心安定，卻很難做到，反而浮躁、焦慮，原因是我們從生到死一直在不斷向外求。已經(jīng)獲得一些世間的成功，卻仍然不滿足，并為追求更大的成功不停地造業(yè)。有些人失敗，卻體認(rèn)不到因果報(bào)應(yīng)，仍然繼續(xù)造業(yè)。現(xiàn)在我們的所思所做，注定了難以獲得內(nèi)心安定，更不用說(shuō)穩(wěn)同或發(fā)揮功用了。
13、戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。依因此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故此丘，當(dāng)持凈戒，勿令毀犯。《佛遺教經(jīng)》
14、能夠管好自己的心靈，就能管好一切。
15、生活不是一帆風(fēng)順，于是我們?cè)谏钪锌嗫嗟膾暝郾牨牭乜粗腋u行漸遠(yuǎn)，無(wú)力之時(shí)，禪飄然而來(lái)，借給我們一雙慧眼，幫助我們找找被生活遮掩的幸福。原來(lái)，幸福是一種感覺(jué)，存在我們內(nèi)心深處，幸福給我們溫暖，給我們鼓勵(lì)；幸福是一種表情，無(wú)論何時(shí)都能保持微笑的弧度；幸福是一種心境，即使深陷困境仍然心如止水；幸福是一種追求，成就了生命的意義與生活的美滿。
16、見(jiàn)性之人，立亦得，不立亦得，去來(lái)自由，無(wú)滯無(wú)礙，應(yīng)用隨作，應(yīng)語(yǔ)隨答，普見(jiàn)化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見(jiàn)性。——《壇經(jīng)·頓漸第八》
17、萬(wàn)物于鏡中空相，終諸相無(wú)相。
18、若比丘不欲受人信施，退還家者，是名順?lè)ā！洞髮毞e經(jīng)》卷一一三，寶梁聚會(huì)
19、何謂"少欲"？對(duì)未得之物不起貪欲，對(duì)已得之物不生厭憎，便是"少欲"。對(duì)自己的收獲，無(wú)論大小多少，都感到滿足；對(duì)自己的際遇，無(wú)論順境逆境，都隨遇而安，自然身心自在，生活快樂(lè)。
20、因緣果抱都不是固定不變的，都不是靜止的，都不是注定的。因緣果抱都是隨生命主體的作用而變化。
21、知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。
22、以真誠(chéng)之心待人，以責(zé)任之心做事，以無(wú)愧之心律己，乃是 處世正道。道正，行則不歪，心則不邪，天必助之，神必佑之，人必 敬之。久而久之，人亦會(huì)以誠(chéng)待我，事亦會(huì)因我而功。
23、我們必須確知：人只要是活在錯(cuò)誤當(dāng)中，他也不得不活在煩惱當(dāng)中。而人最大的弱點(diǎn)是姑息自己、苛求別人。
24、懂得放下的人是智慧的，理智的"放"、瀟灑的"放"、超脫的"放"、幸福的"放"，無(wú)論哪一種，都會(huì)讓人獲得自在。很多人總是抱怨自己很累，身體累，心也累，那是因?yàn)樗麄儓?zhí)著和癡迷的東西太多，放下哪個(gè)都舍不得，而背負(fù)得多，自然就會(huì)身心疲累。
25、返本還源便到家，亦無(wú)玄妙可稱(chēng)夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。
26、多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢， 多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。所以，你不 但非得接受平淡，還得為了天天擁有平淡而心存感激。因?yàn)槭蛊降?的，是唯恐避之不及的"不測(cè)風(fēng)云"。事實(shí)上，你并未體悟到平淡的真味。
27、佛言：佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果；在吾左右，雖常見(jiàn)吾，不順吾戒，終不得道。《四十二章經(jīng)》
28、常懷平淡之心的人，待人處世寬嚴(yán)相濟(jì)，方圓得體，厚德載物，雅量 過(guò)人，心中有春風(fēng)楊柳之隨和，胸中經(jīng)天行地之豁達(dá)。
29、菩薩見(jiàn)一切貧窮人來(lái)乞者，隨前人所須，一切給與。而菩薩以惡心、瞋心，乃至不施一錢(qián)、一針、一草。有求法者，不為說(shuō)一句、一偈、一微塵許法，而反更罵辱者，是菩薩波羅夷罪。
30、一切斷欲，截意根源，晝夜守一，必入定意。《法句經(jīng)》卷下，塵垢品
31、又是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨！在歡快的鳥(niǎo)鳴中，我的心境無(wú)比開(kāi) 闊。今天，我，我們都將發(fā)生一些改變，同樣都會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持該堅(jiān)持的東 西。 "堅(jiān)守自己的個(gè)性，與人不同，才能使我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)豐富多彩，我 們才真正為我們的社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。"借于增彪先生的這句話自勉。
32、人不應(yīng)該過(guò)度地去為那些已經(jīng)失去的東西惋惜、留戀，甚至挽回，千萬(wàn) 不要這樣，就讓那份"過(guò)去"作為一個(gè)美好的回憶留在自己記憶深處吧！
33、人生的責(zé)任，是要做利益人群的事。
34、當(dāng)你倒霉時(shí)，你身上的陰性場(chǎng)態(tài)總是占主導(dǎo)，而陽(yáng)性場(chǎng)態(tài)也是最弱之時(shí)，當(dāng)陰遠(yuǎn)超于陽(yáng)時(shí)，就會(huì)麻煩不斷，禍不單行，此時(shí)遇見(jiàn)小人或撞見(jiàn)鬼都是常有的事。
35、如今有些人從書(shū)本上、網(wǎng)絡(luò)上積累了很多佛法知識(shí)，這個(gè)也學(xué)，那個(gè)也修，并且求了很多法，內(nèi)心卻并沒(méi)有生起出離心和虔誠(chéng)心，在覺(jué)悟上也尚未提升，反而更加迷惑，這種情況叫做"智慧錯(cuò)亂"。智慧錯(cuò)亂的人是無(wú)藥可救、無(wú)法可度的。僅僅積累很多知識(shí)卻不實(shí)修，那又怎么能趨入解脫大道呢？
36、愛(ài)與感恩是善的循環(huán)。
37、夫心者，為諸法總持之門(mén)，作萬(wàn)有真實(shí)之性，故稱(chēng)第一義諦。
38、細(xì)雨迷蒙，已不須記得是幾度秋涼。時(shí)光薄如云水，舊事且隨清風(fēng)。既已從昨天的巷陌走出，再無(wú)謂那些擦肩的背影。以后的歲月，半爐香，一盞茶，幾卷經(jīng)書(shū)。光年似水，日子如禪。
39、凡夫眾生就像照相機(jī)：它能記錄很多影像，還可以通過(guò)調(diào)整焦距與閃光燈等方法拍攝遠(yuǎn)近大小明暗不同的照片，卻唯獨(dú)拍不到它自己——照相機(jī)。同樣，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地殼的現(xiàn)象，卻唯獨(dú)不清楚自己，不知道自己從哪里來(lái)、往哪里去，更不知道自己的本來(lái)面目——究竟實(shí)相。
40、真該妄本，行無(wú)不修；妄徹真源，相無(wú)不寂。
41、跑馬拉松，雖然起跑線一樣，漸漸地必然拉開(kāi)距離。貴在調(diào)節(jié)自己的體力，堅(jiān)持到底就是勝利；雖然最后到達(dá)，也跑了同樣距離。學(xué)業(yè)、人生都如此，貴在是自己的，貴在堅(jiān)持，貴在不半途而廢，而各隨自己方便條件調(diào)節(jié)使用，緩急得當(dāng)，決不放棄，必達(dá)目的。
42、我們的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最終結(jié)果，當(dāng)然是一無(wú)所獲。佛陀曾經(jīng)很清楚地告訴過(guò)我們：幸福和快樂(lè)源于利益他人，痛苦和憂慮源于利益自己。無(wú)著菩薩也說(shuō)："諸苦由貪自樂(lè)起，佛從利他心所生，故于自樂(lè)他痛苦，修正換是佛子行。"
43、一艘沒(méi)有目標(biāo)的船無(wú)論何處吹來(lái)的風(fēng)對(duì)它都是逆風(fēng)，無(wú)論怎樣行駛都到不了自己的目的地。如果連自己的長(zhǎng)處都不了解和認(rèn)識(shí)，就不能樹(shù)立正確的目標(biāo)，何談實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)呢？
44、我們自以為懂得很多的時(shí)候，實(shí)際上什么都沒(méi)有弄懂。
45、幸福源自內(nèi)心的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單使人寧?kù)o，寧?kù)o使人幸福。
46、祖師悟道之因緣，總在旁人不可把捉處呈現(xiàn)別樣之風(fēng)光，此風(fēng)光為自性 之全然流露。欲要參禪，先將心意識(shí)投注于自己的不可把捉處。整日被 熟處牽引已成習(xí)氣，把捉不到之生處，一切所知所學(xué)都作用不到，漸漸 轉(zhuǎn)熟卻不可對(duì)人言，言語(yǔ)道斷即是入禪之契機(jī)。
47、既然十法界不離一心，則一切修法，都是修心。參禪、念佛、誦經(jīng)、禮拜、早晚殿堂，一切細(xì)行，都是修心。
48、身體若稍受風(fēng)寒，或體溫太高即不調(diào)和，這是對(duì)物
49、從來(lái)不犯錯(cuò)誤的人沒(méi)有，從來(lái)不犯過(guò)去曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤的人也是不多見(jiàn) 的。顏回這種反省的精神是非常可貴的。
50、當(dāng)遇到善知識(shí)時(shí)，我們要仔細(xì)觀察，絕不可盲目依止。各種各樣的人都有可能出現(xiàn)，"善知識(shí)"當(dāng)中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度眾生的，也有欺騙眾生的。為了對(duì)師徒雙方都負(fù)責(zé)任，我們就要小心翼翼地選擇善知識(shí)。
51、什么樣的人生才稱(chēng)得上富足。內(nèi)心深處有活源。孔雀雖有色嚴(yán)身，不如鴻鵠能高飛；世人雖有富貴力，不如學(xué)道功德深。——《大智度論》擁有得多，人不一定滿足；擁有得少，人不一定貧乏。有錢(qián)不一定快樂(lè)，沒(méi)錢(qián)也可以安心自在，真正的財(cái)富從心頭來(lái)，真正的富足也不以物質(zhì)為衡量。人可以窮，心不能窮，讓心里的能源，取之不盡；讓心靈的健康，用之不竭。
52、不要因眼前的成績(jī)而忘乎所以，把自己看得低一點(diǎn)就會(huì)多一分防范， 高一分警惕；而心一旦飄起來(lái)，腳就會(huì)高起來(lái)，腳下的石頭就會(huì)松動(dòng)。只 要腳下的石頭一松動(dòng)，就有墜入深淵的危險(xiǎn)。
53、胸襟的寬窄，決定命運(yùn)的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開(kāi)、想得透、拿得起、放得下，學(xué)會(huì)隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時(shí)理智，謙讓時(shí)大度，你的天地才會(huì)遼遠(yuǎn)壯闊。多些隨緣自適，少些攀比計(jì)較，人生方可行云流水，享受那份幸福和美好。
54、生活的禪法，在于讓那些悲歡得失隨來(lái)隨去，坦然面對(duì)，清晰化解，不是引起那些負(fù)面情緒，而是一種內(nèi)心的解脫，生活總是匆匆忙忙，免不了灰塵滿面，生活的嶄新就在于云過(guò)天空，心地舒緩，風(fēng)過(guò)無(wú)痕，走出內(nèi)心的困惑。
55、得得失失平常事，是是非非任由之，恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事業(yè)梯，凡事不必太在意，人這一輩子，怎么都是過(guò)，與其皺眉頭，不如偷著樂(lè)。冬天別嫌冷，夏天別嫌熱，有錢(qián)別裝窮，沒(méi)錢(qián)別擺闊，閑暇養(yǎng)養(yǎng)身，每日找找樂(lè)，苦辣酸甜都嘗過(guò)，才算沒(méi)白活！
56、生活中，總會(huì)有人對(duì)你說(shuō)三道四，總會(huì)有人對(duì)你指手畫(huà)腳。學(xué)會(huì)不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠(chéng)，寬容待別人，嚴(yán)以律自己，其他一切隨意就好！佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
57、大多數(shù)人的生活都是苦的，只是我們看不到別人的苦。俗話說(shuō)：人人有本難念的經(jīng)。自己是個(gè)好人、善良的人，為什么會(huì)遇到這些苦難呢？欲之前世因，今生受者是。欲之后世果，今生作者是。那么我們現(xiàn)在人生不愉快，是我們種下的善因善緣太少了，所以現(xiàn)在命運(yùn)才坎坷。只有我們現(xiàn)在多修福修慧，才能夠轉(zhuǎn)變，明白這個(gè)道理就要去落實(shí)，種下這個(gè)善因，到來(lái)世或者下半生，命運(yùn)自然就轉(zhuǎn)好了。總之，人生是苦，每人遇到的苦不一樣，只是我們都對(duì)自己的苦理解深，對(duì)別人的苦好像看電視一樣沒(méi)有多少感覺(jué)，人生就是這樣的。
58、佛說(shuō)，放下屠刀，立地成佛。其實(shí)一個(gè)人的成敗只在一念之間，它們之間只有一步之遙，然而卻是天堂與地獄的差別。所以在遇事之時(shí)，一定要冷靜下來(lái)，三思然后行，以免鑄成大錯(cuò)。
59、應(yīng)當(dāng)勤奮，比如細(xì)小的水流不斷流淌，最終能把石頭穿透。
60、永遠(yuǎn)不要抱怨自己的人生。人生中沒(méi)有假設(shè)、沒(méi)有如果、沒(méi)有可能，充滿了機(jī)會(huì)，也充滿了平平常常的小事情。假如你沒(méi)有驚天動(dòng)地的"大事情"可以做，那么就做一個(gè)平凡的"小人物"吧，給一個(gè)可愛(ài)的孩子做盡責(zé)的父母，給一對(duì)可敬的老人做孝順的子女，和你的另一半一起經(jīng)營(yíng)溫馨幸福的家。簡(jiǎn)單生活一樣美好！
61、人生就像一張有去無(wú)回的單程車(chē)票；它沒(méi)有采排；每一刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播；佛菩薩，人天善神，都看著你；把握好每一個(gè)念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
62、真理不需要標(biāo)簽；宗教的標(biāo)簽，只是獨(dú)立了解真理的障礙。
63、佛說(shuō)，在他的教誡中，絕無(wú)秘密法門(mén)。
64、佛陀告訴你如何到達(dá)那片樂(lè)土，至于你能不能到達(dá)，那要問(wèn)你自己，因?yàn)樽约旱穆芬约鹤摺?/p>
65、無(wú)念之念，生無(wú)生相，住無(wú)住相，異無(wú)異相，滅無(wú)滅相，非思慮計(jì)度所知，惟洞徹法源者，頗測(cè)齊彷佛，未易與纏情縛識(shí)者語(yǔ)也。
66、若欲修行，在家亦得，不由在寺。
67、了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離si別而哀傷悲泣，因?yàn)樯xsi別是必然的。
68、問(wèn)曰："何謂之根？" 佛曰："不可說(shuō)。"
69、歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。
70、我希望：他，和我一樣，胸中有血，心頭有傷。不要什么花好月圓，不要什么笛短蕭長(zhǎng)。
71、假使你不給自身煩惱，他人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕陨淼膬?nèi)心，你放不下。
72、佛家四寬：懂得對(duì)別人寬容，就會(huì)常常開(kāi)心；學(xué)會(huì)讓自己寬心，就能保持樂(lè)觀；能對(duì)生活寬厚，就有更多能量；想讓前途寬闊，就要從心開(kāi)始。
73、云何一法應(yīng)多所作？謂：于諸善法中不放逸，此一法是應(yīng)多所作。云何一法是應(yīng)當(dāng)修？謂：可意俱行之身念，此一法是應(yīng)當(dāng)修。——《阿含經(jīng)》
74、大智度論有"以佛菩薩眼視眾生，一切眾生皆成佛菩薩，以牛羊眼視眾生，一切眾生皆成牛羊。"這便是有慈心與無(wú)慈心的用心不同。
75、世間大地稱(chēng)為重，慈母恩重過(guò)于彼；世間須彌稱(chēng)為高，慈母恩高過(guò)于彼。——《大乘本生心地觀經(jīng)·報(bào)恩品》。注：慈母的恩情重于大地、彌山。
76、禪詩(shī)·《白云與我最相知》：白云與我最相知，我住山時(shí)它亦隨，清早和風(fēng)辭嶂外，晚來(lái)依舊護(hù)柴扉。——湛然圓成
77、如果是以痛苦而得到的頓悟，當(dāng)痛苦消失之后，這個(gè)頓悟也會(huì)隨著痛苦的不存在而慢慢地消失。
78、追求心靈的滿足不用以欲望的追求來(lái)填補(bǔ)，因?yàn)橛粫?huì)造成更大的欲望乃至生出痛苦，內(nèi)心的寧?kù)o與外在的利益是不同的兩條路。
79、佛言：惡人聞善，故來(lái)擾亂者，汝自禁息，當(dāng)無(wú)嗔責(zé)，彼來(lái)惡者而自惡之。——《四十二章經(jīng)》
80、最近的狀態(tài)一直不好，渾身都充滿著負(fù)能量。這樣的我，連我自己看了都討厭。不想再這樣下去，心態(tài)放寬點(diǎn)，凡事別想太多，還沒(méi)到絕望的地步。自己選擇的路，再痛苦也要走下去。我想找回那個(gè)樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、開(kāi)懷大笑的自己。向著正能量出發(fā)吧！
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