孔子的名言【匯編15篇】
在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語言的豐富，還能增強觀點的說服力，使文章頓時有了亮色，起到錦上添花的效果。名言的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編整理的孔子的名言，歡迎閱讀與收藏。
孔子的名言1
1、君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
2、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
3、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
4、其身正，不令則行。
5、三思而后行。
6 、未知生，焉知死？
7、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
8、文質彬彬，然后君子。
9、聽其言而觀其行。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、巧言亂德。
12、見善無不及，見不善如探湯。
1 3、欲速則不達。
14、人無遠慮，必有近憂。
1 5、與朋友交，言而有信。
16、死而后已，不亦遠乎？
17、民無信不立。
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、事君，敬其事而后其食。
20、德不孤，必有鄰。
21、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
22、當仁，不讓于師。
23、工欲善其事，必先利其器。
24、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
26、君于不以言舉人，不以人廢言。
27、士而懷居，不足為士矣！
28、老者安之，朋友信之，少者懷之。
29、溫故而知新，可以為師矣。
30 、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子的名言2
1“不遷怒，不二過。”
2“不學禮，無以立。”
3“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
4“剛毅木訥近仁。”
5“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
6“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”
7“茍志于仁矣，無惡也。”
8“古者言之不出，恥躬不逮也。”
9“己所不欲，勿施于人。”
10“己欲立而立人，己欲達而達人。”
11“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。”
12“君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫!”
13“君子和而不同，小人同而不和。”
14“君子矜而不爭，群而不黨。”
15“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，”
16“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”
17“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”
18“執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。”
19“與朋友交，言而有信。”
20“有德者必育言，有言者不必育德。”
21“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”
22“禮之用，和為貴。”
23“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”
24“可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
25“君子周而不比，小人比而不周。”
26“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
27“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
【拓展閱讀】
一、孔子勸學名言
1、溫故而知新，可以為師矣。孔子
2、學而不思則罔，思而不學則殆。孔子
3、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
4、敏而好學，不恥下問。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
7、興于詩，立于禮．成于樂。
8、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)。
11、舉一隅不以三隅反，則不復也。
12、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
14、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
15、有教無類。
16、學如不及，猶恐失之。
17、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
18、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
19、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
20、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
21、不學詩，無以言。
22、蓋有不知而作者，我無是也。
23、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
24、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
二、孔子做人名言
1、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
2、己所不欲，匆施于人。
3、人無遠慮，必有近憂。孔子
4、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
6、己欲立而立人，己欲達而達人。
7、道不同，不相為謀。
8、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
9、不學禮，無以立。
10、禮之用，和為貴。
11、聽其言而觀其行。
12、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、君子喻于義，小人喻于利。
15、君于不以言舉人,不以人廢言。
16、古者言之不出,恥躬不逮也。
17、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
18、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
19、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
20、過而不改，是謂過矣！
21、過，則匆憚改。
22、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
23、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
24、君子欲訥于言而敏于行。
25、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
26、唯仁者能好人，能惡人。
27、不遷怒，不二過。
28、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
29、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
31、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
32、巧言亂德。
33、巧言令色，鮮矣仁。
34、剛、毅、木、訥近仁。
35、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
37、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
39、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
40、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
41、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
42、事君，敬其事而后其食。
43、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
44、放于利而行，多怨。
45、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
2、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
3、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
8、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
9、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
10、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
11、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
15、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
16、君于疾沒世而名不稱焉。
17、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
18、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
19、君子之仕也，行其義也。
20、君子矜而不爭，群而不黨。
21、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
22、法語之言，能無從乎？改之為貴。
23、見善無不及，見不善如探湯。
24、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25、士而懷居，不足為士矣！
26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
27、放于利而行，多怨。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
30、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。孔子
孔子的名言3
1、君子有諸已，而后求諸人。
2、大人者，不失其赤子之心者也。
3、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
4、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
5、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
6、不恥不若人，何若人有。
7、則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。
8、父母在，不遠游，游必有方。
9、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
10、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
11、大德不逾閑，小德出入可也。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
14、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
15、不義而富且貴，于我如浮云。
16、學而不思則罔，思而不學則怠。
17、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
18、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
19、事君，敬其事而后其食。
20、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
21、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
22、故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。家必自毀，而后人毀之。
23、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
24、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
25、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
26、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
27、知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也。
28、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
29、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
30、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
31、法語之言，能無從乎？改之為貴。
32、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
33、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
34、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
35、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
36、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
37、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
38、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
39、夫子言之，于我心有戚戚焉。
40、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
41、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
42、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
43、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
44、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
45、王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。
46、歲寒，然后知松柏之后雕也。
47、工欲善其事，必先利其器。
48、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
49、人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
50、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
51、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
52、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
53、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
54、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
55、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
56、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
57、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
58、慎終，追遠，民德歸厚矣。
59、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
60、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
61、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。
62、說大人則藐之，勿視其巍巍然。
63、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
64、有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
65、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
66、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
67、往昔不可諫，來者猶可追。
68、人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。
69、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
70、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
孔子的名言4
1、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
2、不學禮，無以立。
3、有教無類。
4、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
5、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
6、放于利而行，多怨。
7、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
8、君子矜而不爭，群而不黨。
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
11、敏而好學，不恥下問。
12、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
13、求仁而得仁，又何怨。
14、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
15、剛毅木訥近仁。
16、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
17、君子之行也，度于禮。
18、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
19、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
20、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
22、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
23、出門如見大賓，使民如承大祭。
24、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
25、不學詩，無以言。
26、過，則匆憚改。
27、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
29、學而時習之，不亦說乎？
30、工欲善其事，必先利其器。
31、學如不及，猶恐失之。
32、不義而富且貴，于我如浮云。
33、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
34、先有司，赦小過舉賢才。
35、士而懷居，不足為士矣！
36、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
39、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
40、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪
41、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
42、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
43、學而不思則罔，思而不學則殆。
44、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
45、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
46、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
47、慎終，追遠，民德歸厚矣。
48、己所不欲，匆施于人。
49、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
50、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
51、法語之言，能無從乎？改之為貴。
52、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
53、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
54、君子欲訥于言而敏于行。
55、己欲立而立人，己欲達而達人。
56、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
57、有德者必育言，有言者不必育德。
58、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
59、巧言亂德。
60、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
孔子的名言5
1、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
4、學而不思則罔，思而不學則殆。
5、敏而好學，不恥下問。
6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
7、小不忍則亂大謀。
8、學而不厭，誨人不倦。
9、溫故而知新，可以為師矣。
10、己所不欲，匆施于人。
11、學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
13、過而不改，是謂過矣！
14、益者三友：友直、友諒、友多聞。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝聞道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
18、聽其言而觀其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
20、知之為知之，不知為不知，是知也。
孔子的名言6
1、父母在，不遠游，游必有方。——孔子當父母雙親還健在的時候，不要外出。實在非要外出不可的話，你將要去的地點也要讓父母知道。
2、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到有所得到要想到是否理所該得。
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。
4、君子欲訥于言而敏于行。君子言語要謹慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。
5、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，還有什么遺憾呢？
6、學而不思則罔，思而不學則殆。只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
7、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。孔子杜絕四種毛病：不主觀臆測，不絕對肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。
8、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。性情過于直率就顯得粗魯，禮儀過于恭敬就顯得虛浮。恰當?shù)男郧榕c禮儀，才是成熟的人該有的樣子。
9、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？有抱負的人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命（或責任），路途又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？
10、朋友切切思思，兄弟怡怡。朋友之間應相互切磋批評，兄弟之間應謙遜和睦相處。
11、溫故而知新，可以為師矣。溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑借這一點就可以成為老師了。
12、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。腐爛的木頭不可以雕刻。用臟土壘砌的墻面不堪涂抹！
13、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會得到大眾的擁護，誠實就會得到別人的信任，勤敏就會工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。
14、君子求諸己，小人求諸人。君子要求的是自己，小人要求的是別人。
15、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。君子用心求道而不費心思去求衣食。即使你親自去耕田種地，難保不餓肚子；努力學道，卻可以得到俸祿。所以，君子只擔憂學不到道，不擔憂貧窮。
16、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。不斷地求取知識，以減少自己對世界事物而產生的困惑。真誠地待人如己，不再為個人得失而憂愁。勇敢地實踐前行，不再畏懼任何困難。
17、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。中等水平以上的'人，可以告訴他高深學問；中等水平以下的人，不可以告訴他高深學問。
18、小不忍，則亂大謀。小事不忍耐就會壞了大事。
19、內省不疚，夫何憂何懼。自我反省如果問心無愧，那還有什么可以憂慮、畏懼的呢？
20、子以四教：文行忠信。孔子從四個方面教育他的學生：文化教育、言行教育、忠誠教育、誠信教育。
21、食不厭精，膾不厭細。糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。
22、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。
23、志于道，據(jù)于徳，依于仁，游于藝。志向在道上，根據(jù)在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習游樂來陶冶身心。
24、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？符合禮法的正言規(guī)勸，誰能不聽從呢？但按禮法改正錯誤才是可貴的。恭順贊許的話，誰聽了不高興？但只有認真推究它的真?zhèn)问欠牵攀强少F的。25、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 譯文2莊重、寬容、誠信、勤敏、慈惠。莊重就不致于遭受侮辱，寬厚就會得到大眾擁護，誠信就會得到別人的任用，勤敏就會工作效率高、能成功，慈惠就能夠使喚人。
26、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。好學的人,，離智者也就不遠了；無論何事都竭盡所能去做的人，離仁者也就不遠了；時時刻刻把“榮辱”二字記在心上的人，離勇者也就不遠了。
27、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹讉�人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人。要選擇他們的優(yōu)點來學習，如果看到他們的缺點要反省自己有沒有像他們一樣的缺點，若有，要一起加以改正。
28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。懂得學習的人比不上喜愛學習的人，喜愛學習的人比不上以此為樂的人。
29、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？學習并且按時地去復習，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？
30、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。一個軍隊的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去。
31、歲寒，然后知松柏之后凋也。到了每年天氣最冷的時候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
32、逝者如斯夫，不舍晝夜。逝去的時光就像這流水一樣，哪管白天還是黑夜都不會停止。
33、君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。君子，不莊重就沒有威嚴；學習可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。
34、君子固窮，小人窮斯濫矣。君子不因窮困而改變其操守，小人窮困了就會胡作非為。
35、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。我十五歲就立志學習，三十歲就能夠按照禮儀的要求立足于世，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲（收放自如）卻又不超出規(guī)矩。
36、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。聰明的人喜歡水，仁德的人喜歡山。聰明的人好動，仁德的人恬靜。聰明的人快樂，仁德的人長壽。
37、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！生來就知道的是最上等的；通過學習才知道的是次一等的；遇到困難才學習的又是次一等的；遇到困難仍然不學習的人是最下等的！
38、割雞焉用牛刀？殺只雞何必用宰牛的刀？
39、用之則行，舍之則藏。任用就出來做事，不得任用就退隱。
40、苛政猛于虎。殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。
41、不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！不埋怨天，不責備人，我學了些平凡的知識，從中領悟了高深的道理。了解我的。大概只有天吧！
孔子的名言7
1、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
2、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
3、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
4、人能宏道，非道宏人。
5、子曰：“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、未知生，焉知死？
8、君子欲訥于言而敏于行。
9、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
10、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
11、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
12、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
13、子曰："德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。"
14、君子和而不同，小人同而不和。
15、剛、毅、木、訥近仁。
16、學而時習之，不亦說乎？
17、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
18、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
19、子以四教：文、行、忠、信。
20、有朋自遠方來，不亦樂呼？
21、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
22、訥于言而敏于行。
23、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
24、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
25、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
26、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
27、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
28、己所不欲，勿施于人。
29、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
30、小不忍，則亂大謀。
31、過而不改，是謂過矣。
32、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
33、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
34、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
35、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
36、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
37、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
38、"君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。"
39、過，則匆憚改。
40、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
41、學而不思則罔，思而不學則殆。
42、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
43、學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
44、子曰："人而無信，不知其可也。"
45、子曰：君子之仕也，行其義也。
46、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
47、子曰：舉一隅不以三隅反，則不復也。
48、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
49、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
50、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也。
51、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
52、克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
53、孔敏而好學，不恥下問。
54、孔溫故而知新，可以為師矣！
55、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
56、以約失之者鮮矣。
57、不患莫己知，求為可知也。
58、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
59、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
60、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
61、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
62、士而懷居，不足為士矣。
63、君子之仕也，行其義也。
64、辟如天地之無不持載，無不覆幬，辟如四時之錯行，如日月之代明。
65、雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉，雖有其德，茍無其位，亦不敢作禮樂焉。
66、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
67、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
68、事君，敬其事而后其食。
69、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
70、一個人心術要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
71、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。
72、子溫而厲，威而不猛，恭而安。
73、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
74、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學禮，無以立。
75、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
76、大德不逾閑，小德出入可也。
77、參乎，吾道一以貫之。"曾子曰："唯。"子出，門人問曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
78、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
79、士而懷居，不敷為士矣！
80、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
孔子的名言8
1) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
2) 朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
3) 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
4) 禮之用，和為貴。——《論語·學而》
5) 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
6) 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
7) 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
8) 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
9) 四海之內，皆兄弟也。——《論語·顏淵》
10) 與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
11) 知之為知之，不知為不知，是知也。
12) 君于疾沒世而名不稱焉。
13) 見善無不及，見不善如探湯。
14) 好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
15) 四體不勤，五谷不分。——《論語·微子》
16) 見利思義，見危授命。——《論語·憲問》
17) 有朋自遠方來，不亦樂乎?
孔子的名言9
1、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
2、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
3、凡事要三思，但比三思更重要的'是三思而行。
4、越接近考試，往往越要在堅實上下功夫。
5、即使現(xiàn)在，對手也在不停地翻動書頁。
6、非學無以廣才，非志無以成學。
7、勇者，必以決斗之勇氣與五張試卷一決雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此戰(zhàn)必輸無疑！
8、搶時間，抓基礎，勤演練定有收獲；樹自信，誓拼搏，升大學回報父母。
9、最重要的就是不要去看遠方模糊的，而要做手邊清楚的事。
10、很多事先天注定，那是“命”；但你可以決定怎么面對，那是“運”！
孔子的名言10
1、學習并不是人生的全部。但既然連人生的一部分學習也無法征服，還能做什么？
2、理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。
3、辛苦一年，受益一生。
4、再冷的`石頭，坐上三年也會暖。
5、笑看人生峰高處，唯有磨難多正果。
6、平日從嚴，高考坦然。
7、不大可能的事也許今天實現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實現(xiàn)。
8、不為失敗找理由，要為成功找方法。
9、摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人。
10、不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。
孔子的名言11
1.不義而富且貴，于我如浮云。
2.道不行，秉桴浮于海。——《論語·公冶長》
3.圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
4.士而懷居，不足為士矣!
5.以直報怨，以德報德。——《論語·憲問》
6.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
7.上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
8.學而不思則罔，思而不學則殆。
9.當仁，不讓于師。——《論語·衛(wèi)靈公》
10.過而不改，是謂過矣!
11.君子以當仁不讓。——《論語》
12.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13.不憤不啟，不悱不發(fā)。
14.人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
15. 言必信，行必果。——《論語·子路》
16.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
17.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
孔子的名言12
1 、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
2 、窮不失義，達不離道。
3 、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
4 、關雎，樂而不淫，哀而不傷。
5 、與朋友交，嚴而有信。
6 、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。
7 、二三子，以我為隱乎?吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
8 、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!
9 、行有不得，反求諸己!
10 、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
11 、事君盡禮，人以為諂也。
12 、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
13 、興于詩，立于禮，成于樂。
14 、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
15 、君子博學與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
16 、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
17 、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。
18 、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
19 、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
20 、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
21 、吾之大患為吾有身。
22 、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
23 、甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公!
24 、學而不思則罔，思而不學則殆。
25 、小人同而不和，君子和而不同。
26 、何事于仁，必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
孔子的名言13
1.發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
2.與朋友交，言而有信。
3.敏而好學，不恥下問。
4.君子周而不比，小人比而不周。
5.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
6.與朋友交，言而有信。 以文會友，以友輔仁。
7.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
8.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
9.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10.內省不疚，夫何憂何懼。——《論語·顏淵》
11.巧言令色，鮮矣仁。
12.君子矜而不爭，群而不黨。
13.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
14.(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
15.朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
孔子的名言14
子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。 —— 孔子
三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?—— 孔子
興于《詩》，立于禮，成于樂。 —— 孔子
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 —— 孔子
孔子曰：學而時習之，不亦說乎？ —— 孔子
子曰：君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！ —— 孔子
子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子
敏而好學，不恥下問。 —— 孔子
人而無信，不知其可也。 —— 孔子
子曰：與朋友交，言而有信。 —— 孔子
學而不思則惘，思而不學則殆。 —— 孔子
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 —— 孔子
孔子曰：學而不思則惘，思而不學則殆！ —— 孔子
孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑?—— 孔子
孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！ —— 孔子
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 —— 孔子
子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 —— 孔子
子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子
朝聞道，夕死可矣。 —— 孔子
孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。 —— 孔子
子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 —— 孔子
子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也， —— 孔子
未知生，焉知死？ —— 孔子
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。 —— 孔子
移風易俗，莫善于樂。 —— 孔子
孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 —— 孔子
博學于文，約之以禮。 —— 孔子
子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ —— 孔子
子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 —— 孔子
孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦！ —— 孔子
子曰：剛、毅、木、訥近仁。 —— 孔子
子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 —— 孔子
少成若天性，習慣如自然。 —— 孔子
孔子曰：不學禮，無以立。 —— 孔子
孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 —— 孔子
孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。 —— 孔子
子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子
子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。 —— 孔子
子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。 —— 孔子
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 —— 孔子
內不欺己，外不欺人。 —— 孔子
夫子莞爾而笑。 —— 孔子
子曰：禮之用，和為貴。 —— 孔子
子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。 —— 孔子
其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子
中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。 —— 孔子
子曰：不遷怒，不二過。 —— 孔子
子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子
孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？ —— 孔子
學而不思則惘。 —— 孔子
不學禮，無以立。 —— 孔子
發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 —— 孔子
父母在，不遠游，游必有方。 —— 孔子
子以四教：文行忠信。 —— 孔子
孔子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！ —— 孔子
孔子曰：敏而好學，不恥下問。 —— 孔子
子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？ —— 孔子
子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 —— 孔子
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 —— 孔子
孔子曰：習相近也，性相遠也。 —— 孔子
孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！ —— 孔子
孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。 —— 孔子
人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。 —— 孔子
子曰：不學禮，無以立。 —— 孔子
子曰：茍志于仁矣，無惡也。 —— 孔子
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝 —— 孔子
子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 —— 孔子
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 —— 孔子
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 —— 孔子
子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。 —— 孔子
子曰：君子矜而不爭，群而不黨。 —— 孔子
孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子
孔子曰：因材施教。 —— 孔子
子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。 —— 孔子
孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。 —— 孔子
孔子曰：有教無類。 —— 孔子
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。 —— 孔子
孔子的名言15
一、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。
二、己所不欲，勿施于人。
三、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
四、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
五、弗學何以行？弗思何以得？
六、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
七、見得思義。
八、剛、毅、木訥，近仁。
九、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
十、唯上知與下愚，不移。
十一、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
十二、其知可及也，其愚不可及也。
十三、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
十四、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
十五、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
十六、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
十七、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
十八、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！
十九、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
二十、知之為知之，不知為不知，是知也。
二十一、見善無不及，見不善如探湯。
二十二、子以四教：文行忠信。
二十三、巧言令色，鮮矣仁！
二十四、己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。
二十五、歲寒，然后知松柏之后雕也。
二十六、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
二十七、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！
二十八、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
二十九、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
三十、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三十一、知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也。
三十二、人之生也直，罔之生也幸而免。
三十三、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
三十四、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
三十五、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
三十六、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
三十七、人不知而不慍，不亦君子乎？
三十八、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
三十九、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
四十、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
四十一、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
四十二、學如不及，猶恐失之。
四十三、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
四十四、興于《詩》，立于禮，成于樂。
四十五、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
四十六、人而無信，不知其可也。
四十七、學而時習之，不亦說乎？
四十八、何以報德？以直報怨，以德報德。
四十九、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
五十、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
五十一、無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。
五十二、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
五十三、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。
五十四、德不孤，必有鄰。
五十五、敏而好學，不恥下問。
五十六、民可使由之，不可使知之。
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