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關于善的名言
在日常學習、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。為了幫助大家積累更多名言，以下是小編精心整理的關于善的名言，歡迎閱讀與收藏。
關于善的名言1
善良，是一種讓人心生感動、充滿溫暖的品質。它可以表現在日常小事中，也可以體現在對他人的大愛之中。我們常說，“善良溫暖人心”，這句名言通過描繪一個真實的場景，來傳達出了善良的價值和意義。
在一個寒冷的冬天，有一位老奶奶過馬路時摔倒了，路人紛紛經過，卻沒有人停下來幫助。就在此時，一個年輕人看見了這一幕，立刻沖過去扶起了老奶奶。他溫柔地問道：“您沒受傷吧？需要我帶您回家嗎？”老奶奶感動地點點頭，表示感謝。
這個年輕人的善良行為不僅溫暖了老奶奶的心，也讓周圍的路人感到震撼。大家紛紛鼓掌，贊嘆這位年輕人的善良之舉。通過這個小故事，我們可以理解到，善良不僅僅是對別人的幫助和關心，更是一份溫暖的情感，能夠讓人在心靈上得到慰藉。
善良也可以從平凡的生活中發現。比如，幫助他人解決問題，給予他人鼓勵和支持，甚至只是微笑著與人交流。這些看似微小的舉動，都能傳遞出善良的力量，成為社會和諧與進步的'推動者。
另外，善良也是一個人品質高尚的象征。一個人如果具備善良的品質，不僅能夠建立良好的人際關系，也能夠塑造自己積極向上的形象。善良的人，往往能夠吸引更多的朋友和機會，同時也能夠在困境中表現出堅定的品性。
然而，善良不是每個人都能夠做到的，特別是在現實生活中面對競爭和利益的時候。但是，我們應該認識到，善良是一種積累，需要我們用時間和心情去耕耘。只有堅持善良，才能給自己和他人帶來真正的幸福和快樂。
總而言之，“善良溫暖人心”是一種值得追求的品質。通過我們每一個人的努力，用善良去影響他人，用真誠去傳遞愛與希望，我們將共同創造一個更加美好的社會。
關于善的名言2
1、一言之善，重于千金。——晉·葛洪
2、無伐善，無施勞。——孔子《論語·公冶長》
3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為!——劉備
4、從善如登，從惡如崩。——左傳
5、鋤一惡，長十善。——《宋史。畢士安傳》
6、善之端而止之也。——王安石《禮樂論》
7、君子莫大乎與人為善——孟子
8、善為至寶，一生用之不盡;心作良田，百世耗之有余。
9、如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。——布爾沃一利順
10、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。——哈·紀伯倫
11、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯系的東西。——列夫·托
12、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。——戴爾·卡耐基
13、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納
14、沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的;可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。——
15、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——列夫。托爾斯泰
16、靈魂最美的音樂是善良!。——羅曼·羅蘭
17、良心這玩意兒，它譴責起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。——狄更斯《遠大前程》
18、良心是我們每個人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。——毛姆
19、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。——
20、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克
21、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢?——哈代
22、功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈爾《民族主義》
23、高尚的人無論走向何處，身邊總有一個的捍衛者——那就是，良心。——司各特
24、感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。——羅佐夫
25、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數更大。——哈利法克斯
26、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。——康德
27、對于心地善良地人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現形式。——紀德
28、對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦
29、對好人行善，會使他變得更好;對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗琪羅
30、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。——列寧
31、但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。——培根
32、大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。——歌德
33、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。對于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責任時就更難過了。——陀思妥耶夫基
34、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭
35、慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。——莎士比亞
36、出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。——泰戈爾
37、避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事。——卡萊爾
38、愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》
39、做一個善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基
40、質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。——莎士比亞
41、只有理性才能教導我們認識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發展。——盧梭
42、知識欲的`目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美，真善美，即人間理想。——黑田鵬信
43、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克
44、真、善、美是些十分相近的品質。在前面的兩種品質之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。——狄德羅
45、在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
46、越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。——米列
47、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭
48、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。——福樓拜
49、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》
50、一顆好心抵得過黃金。——莎士比亞
51、一個人必須要么做個好人，要么仿效好人。——德謨克利特
52、一個好行為也可能是一個壞行為，誰要救了狼就害了羊。誰為兀鷹修復了翅膀，誰就要為它的爪負責。——雨果
53、兇惡每“戰勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。——王蒙
54、幸福就是至善。——亞里士多德
55、行善的人應該覺得自己快樂才對。——羅曼。羅蘭
56、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。——蘇聯
57、行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧
58、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
59、我認為善的定義就是有利于人類。——弗·培根
60、我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由于你的學識。——戴維斯
61、文明是善，野蠻是惡;自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了。——托爾斯泰《盧賽恩》
62、味著良心做事是不安全、不明智的。——馬丁。路德
63、善人者，人亦善之。——管仲
64、善不可失，惡不可長。——左傳
65、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——周易
66、善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》
67、利人的品德我認為就是善。——培根
68、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——明·方孝孺
69、養心莫善于寡欲。——孟子
70、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱
關于善的名言3
1、懲惡而勸善。——左丘明《左傳》
2、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞
3、善良的心就是太陽。——雨果
4、善不可失，惡不可長。——左傳
5、善人者，人亦善之。——管仲
6、利人的品德我認為就是善。——培根
7、從善如登，從惡如崩。——左傳
8、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭
9、德行善舉是唯一不敗的投資。——梭羅
10、為富不仁，行善則不富。——澤庵
11、一言之善，重于千金。——晉·葛洪
12、饒舌的人多虛妄。——培根
13、人之為善，百善而不足。——楊萬里
14、君子莫大乎與人為善——孟子
15、鋤一惡，長十善。——《宋史·畢士安傳》
16、如果一切皆善，就一切皆美。——托爾斯泰
17、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納
18、善之端而止之也。——王安石《禮樂論》
19、靈魂最美的音樂是善良！。——羅曼·羅蘭
20、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子
21、我認為善的'定義就是有利于人類。——弗·培根
22、行善的人應該覺得自己快樂才對。——羅曼·羅蘭
23、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭
24、出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。——泰戈爾
25、善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》
26、無伐善，無施勞。——孔子《論語·公冶長》
27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！——劉備
28、味著良心做事是不安全、不明智的。——馬丁·路德
29、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。——蘇聯
30、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭
31、做一個善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基
32、善不是一種學問，而是一種行為。——羅曼·羅蘭
33、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——周易
34、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？——哈代
35、人們在行善時總是比他們在作惡時更遲疑不決。——張方宇
36、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。
37、應該多行善事，為了做一個幸福的人。——列夫·托爾斯泰
38、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。——列夫·托爾斯泰
39、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱
40、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數更大。——哈利法克斯
41、人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。——揚雄
42、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗
43、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——列夫托爾斯泰
44、善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯
45、正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據。——列夫·托爾斯泰
46、善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。——蕭伯納
47、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。——雨果
48、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧
49、我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由于你的學識。——戴維斯
50、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。——康德
關于善的名言4
1、送給別人善言，比金石珠寶還貴重，用好的語言示人，比衣服上華美的花紋更好，讓別人聽從善言，比聽鐘鼓琴瑟還快樂。
2、讀書可以將人引向一條從善之路。從善如流，惡也就少了。
3、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。--《論語》譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反。"
4、世界上雖然不會有一輩子都成功都快樂的人，但保持一種豁然大度，從善如流的胸懷，至少可以使我們增加快樂，減少痛苦。同樣，也不會有一輩子都失敗都痛苦的人，可患得患失，錙銖必較的處世態度，肯定會放大痛苦，縮小快樂。
5、好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個疾惡如仇的嚴師，一方面是一個從善如流的學生。《亨利四世上篇》
6、見賢思齊，從善如流。
7、從善如登，從惡如崩。——《國語》
8、一個人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，一旦勇于雪恥改過，就會棄惡而從善一個人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前炫耀，那么當他不再行善時，就會滋生作惡的念頭。
9、從善如登，從惡如崩。《國語》
10、人生幾秋，何憂風雨稠!錯落的風景里穿行著生命之舟，匆匆而至又匆匆調頭，看似來來去去的奔走，或擦肩而過或點頭牽手或停下來暫作守候。誰也不能一直持太多的擁有，無數次的豁達及看透，安慰著自己的失落和疏漏。曾經的付出和感受，得到過，放開過，從善如流，享受過程就足夠。
11、從善如登，從惡如崩。（先秦《國語》）
12、從善如登，從惡如崩。
13、諒解也是一種勉勵啟迪指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發揮他們的潛力。穆尼爾.納素夫
14、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
15、見賢思齊，從善如流。
16、從善如流。——《左傳成公年》
17、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。--《論語》譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。
18、從善如流。左傳.成公八年
19、從善如登，從惡如崩。《國語》
20、一個人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，是旦勇于雪恥改過，變會棄惡而從善，一個人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前炫耀，那么當他不再行善時，就會滋生作惡的念頭。
21、沒有志向的人，就像失去了領航舵的航船。知己知彼，將心比心。從善如流，真言如金。
22、一個人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，是旦勇于雪恥改過，變會棄惡而從善，一個人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前炫耀，那么當他不再行善時，就會滋生作惡的念頭。"
23、從善如流，疾惡如仇。
24、從善如登，從惡如崩。——左傳
25、譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻反，總是“成人之惡，不成人之美”。
26、失敗之人，不外乎一意孤行剛愎自用；成功之人，大多能與人為善從善如流。
27、賞析
28、從善如流。《左傳.成公八年》
29、從善如登從惡如崩。(《國語》)
30、從善如登，從惡如崩。（國語）
31、從善如登，從惡如崩。
32、從善如流。（《左傳.成公八年》）
33、諒解也是一種勉勵啟迪指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發揮他們的潛力。——穆尼爾·納素夫
34、從善如登，從惡如崩。左傳
35、使兒童們從善的方法，是使他們快樂。王爾德
36、一個人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，是旦勇于雪恥改過，變會棄惡而從善，一個人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前炫耀，那么當他不再行善時，就會滋生作惡的念頭。
37、從善如流，疾惡如仇--古
38、好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個疾惡如仇的嚴師，一方面是一個從善如流的學生。《亨利世上篇》
39、使兒童們從善的方法，是使他們快樂。
40、君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
41、譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是成人之惡，不成人之美。"
42、從善如流，疾惡如仇。
43、君子曰“從善如流，宜哉！”（《左傳成公年》）
44、從善如登，從惡如崩。國語
45、愛摻雜著各種感覺，但這些感覺是變幻無常的，它們不是愛的本身，而是愛的溫度，但只要你愿意，就能決定以什么樣的態度對待對方。上善若水，從善如流，隨緣隨心。
46、諒解也是一種勉勵啟迪指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發揮他們的潛力。——穆尼爾納素夫
47、因為現在的一切都是屬于我的。明天是懶人給自己預留的工作日，我不懶明天是棄惡從善的日子，我不邪惡明天是由弱變強的日子，我并不軟弱明天是失敗者成功的日子，我不是失敗者。
48、現在是我的所有。明日是為懶漢保留的工作日，我并不懶惰。明日是棄惡從善的日子，我并不邪惡。明日是弱者變強者的日子，我并不軟弱。明日是失敗者借口成功的日子，我并不是失敗。"
49、習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使，對于勉力為善的人，它會用潛移默化的手段，使他徙惡從善。《哈姆萊特》
關于善的名言5
1、完善學生會內部的例會制度，做好各項會議的記錄工作。精簡學生會部門，明確各部門的工作范圍，將各項工作細致地分配到部，提高辦事效率，充分發揮各部的優勢，讓學生會每個成員得到充分的鍛煉。
2、王夫之善教者必有善學者，而后其教之益大，教者但能示以所進之之善，而進之之功，在人之自悟。
3、善學者盡其理，善行者究其難。作者（戰國）荀況
4、善學者盡其理，善行者究其難。
5、關于如何度過大學時光，我要說，我會在老師的指導和幫助下，客觀分析自身條件科學確定職業發展目標有序的安排校園生活坦誠與人交流溝通不斷完善學習與生活方法，讓大學時光充實而不忙亂緊張而不壓抑自由而不失控多彩而不偏激。
6、學者如取水，終日取而不能逾其量。操瓢者止于瓢操盎者止于盎。故善學者不自溢其器。左元臣任何事業都可能受挫折，雖然為事業而奮斗的人是偉大的。本涅特
7、善學者，借人之長以補其短。呂氏春秋
8、善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。《禮記學記》
9、培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。－－葉圣陶"
10、善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋用眾》
11、學習中經常取得成功可能會導致更大的'學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。作者布魯姆"
12、培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。"
13、善學者盡其理，善行者究其難。荀子《大略》
14、學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。——布魯姆
15、善學者師逸而功倍，又從而庸之不善學者，師勤而功半，又從而怨之。《禮記。學記》
16、競選理由一，我勤思善學，人品端正，作風扎實。做領導，必須要先學會做人。一個領導無能，最多是件次品然而，一個品行不好的領導，則是危險品。
17、廣種博收善學習，兼顧各方重大局正本清源強素質，文思武進增本領。阮清上海公司
18、培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。葉圣陶
19、培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。——葉圣陶格言
20、善學者窮于一物，不善學者窮于物物。莊元臣
21、善學者，借人之長以補其短。
22、大海越是布滿著暗礁，越是以險惡出名，我越覺得通過重重危難去尋求不朽是一件賞心樂事。拉美特里學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。布魯姆
23、善學者，借人之長以補其短。
24、學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。布魯姆
25、學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。
26、培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。——葉圣陶
27、培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。——葉圣陶
28、廣種博收善學習，兼顧各方重大局正本清源強素質，文思武進增本領。
29、學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。
30、善學者盡其理，善行者究其難。荀況
31、讀書不費精神，且能長精神。凡言費精神者，皆不善學者。陸世儀不讀詩書形體陋。吳嘉紀
32、培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。
33、安全記在腦子里，質量溶在血液中，管理落在行動上。善學者，假人之長以補其短。
34、培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。——葉圣陶
35、培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會。——葉圣陶
36、學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。——布魯姆
37、善學者師逸而功倍，又從而庸之不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
38、培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。
39、善學者，假人之長以補其短。《呂氏春秋用眾》
40、善學者盡其理，善行者究其難。
41、積書須善學，隙土可深耕。（清）朱霞
42、高高考高目標，苦學善學上好學。
43、善教者必有善學者，而后其教之益大，教者但能示以所進之之善，而進之之功，在人之自悟。
44、高三高考高目標，苦學善學上好學。
45、善學者，假人之長以補其短。《呂氏春秋。用眾》
46、師古人之意，而不泥古人之方，乃為善學古人。
47、善學者，假人之長以補其短。
48、犯錯誤乃是取得進步所必須交付的學費。盧那察爾斯基高三高考高目標，苦學善學上好學。
49、學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。布魯姆格言
50、完善學生會主席團例會學生會干部每周例會制度完善各項出勤，對主席團部長部員的考核制度。對這些制度要以具體詳細可行的原則去制定。并做好監督，讓每項決策落到實處。
關于善的名言6
1、善人者，人亦善之。——管仲
2、善不可失，惡不可長。——左傳
3、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——周易
4、善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》
5、利人的品德我認為就是善。——培根
6、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——明·方孝孺
7、養心莫善于寡欲。——孟子
8、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱
9、一言之善，重于千金。——晉·葛洪
10、無伐善，無施勞。——孔子《論語·公冶長》
11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！——劉備
12、從善如登，從惡如崩。——左傳
13、鋤一惡，長十善。——《宋史。畢士安傳》
14、善之端而止之也。——王安石《禮樂論》
15、君子莫大乎與人為善——孟子
16、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。
17、如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。——布爾沃一利順
18、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。——哈·紀伯倫
19、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯系的東西。——列夫·托
20、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。——戴爾·卡耐基
21、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納
22、沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亞
23、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——列夫托爾斯泰
24、靈魂最美的音樂是善良！。——羅曼·羅蘭
25、良心這玩意兒，它譴責起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。——狄更斯《遠大前程》
26、良心是我們每個人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。——毛姆
27、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。——泰戈爾
28、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克
29、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？——哈代
30、功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈爾《民族主義》
31、高尚的人無論走向何處，身邊總有一個堅強的捍衛者——那就是，良心。——司各特
32、感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。——羅佐夫
33、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數更大。——哈利法克斯
34、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。——康德
35、對于心地善良地人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現形式。——紀德
36、對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦
37、對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗琪羅
38、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。——列寧
39、但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。——培根
40、大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。——歌德
41、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。對于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責任時就更難過了。——陀思妥耶夫基
42、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭
43、慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。——莎士比亞
44、出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。——泰戈爾
45、避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事。——卡萊爾
46、愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》
47、做一個善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基
48、質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。——莎士比亞
49、只有理性才能教導我們認識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發展。——盧梭
50、知識欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人間理想。——黑田鵬信
51、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克
52、真、善、美是些十分相近的品質。在前面的兩種品質之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。——狄德羅
53、在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
54、越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。——米列
55、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭
56、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。——福樓拜
57、一只小小的'蠟燭，它的光照耀得多么遠！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》
58、一顆好心抵得過黃金。——莎士比亞
59、一個人必須要么做個好人，要么仿效好人。——德謨克利特
60、一個好行為也可能是一個壞行為，誰要救了狼就害了羊。誰為兀鷹修復了翅膀，誰就要為它的爪負責。——雨果
61、兇惡每“戰勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。——王蒙
62、幸福就是至善。——亞里士多德
63、行善的人應該覺得自己快樂才對。——羅曼。羅蘭
64、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。——蘇聯
65、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧
66、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
67、我認為善的定義就是有利于人類。——弗·培根
68、我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由于你的學識。——戴維斯
69、文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了。——托爾斯泰《盧賽恩》
70、味著良心做事是不安全、不明智的。——馬丁。路德
71、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。——托爾斯泰《伊凡·伊利奇之死》
72、人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。——揚雄
73、人之為善，百善而不足。——楊萬里
74、人類中兇惡的人比最兇惡的動物還兇惡。人類中善良的人比最善良的動物還善良。——鄭淵潔
75、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子
76、人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。——周國平
77、饒舌的人多虛妄。——培根
78、懲惡而勸善。——左丘明《左傳》
79、惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。——劉心武
80、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭
81、善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。——蕭伯納
82、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》
83、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。——高爾基
84、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。——雨果
85、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。——盧梭
86、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭
87、善良的心就是太陽。——雨果
88、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞
89、善良的根須和根源，在于建設，在于創造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯系。——蘇霍姆林斯基
90、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫《鍍金時代》
91、善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞
92、善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯
93、善不是一種學問，而是一種行為。——羅曼·羅蘭
94、若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。——喬叟
95、如果一切皆善，就一切皆美。——《托爾斯泰作品研究》
關于善的名言7
人因百業之差而善各不相同，然皆大同小異。
觀善者，可知己不足；觀不善者，可警己過。
為善者，當心存高遠，或為大眾或為后世子孫。
勸人為善，勸人去惡，法有萬千，當因人而異。
言人之過，當多善少惡，先善后惡，揚善抑惡。
為官一念，或福澤大眾或危害社會，不可不慎。
無道不可治國，無德不可馭民，無善不可教子。
行善者，日久必隨其愿；行惡者，日久必毀其成。
惡雖小，但須防其毀人；善雖小，但知其能助人。
善微而易行，善小而能行，久而能持，方為善道。
建功立業，須實地著手；行善積德，要隨處行事。
一國之患，莫大于趨利；一國之福，莫大于揚善。
忍耐二字，讓人真受用；積善二字，讓人真享福。
居家之善，無非勤儉持家，孝養父母，嚴教子女。
盡心為善，定可由小成大，由卑而高，由近至遠。
行一件善事，心中泰然；行一件惡事，寢食難安。
善不在大小，能行即可；善不求日增，能恒即可。
孩童少年成人皆要育其善心，不可使其縱欲妄為，否則貽害無窮。
一口之善，可傳十里；一人之善，可傳千里；一書之善，可傳百世。
天下雖興，好戰必亡，好仁必昌；天下雖興，好惡必亡，好善必昌。
傳家兩字，曰仁曰善；興家兩字，曰儉曰勤；居家兩字，曰讓曰忍。
日積一善，久則必為江河之水；日積一惡，久則必為星星之野之火。
在他人之后，議他人之善，則易；處他人之位，為他人之善，則難。
樹遠大志向，養浩然正氣，立高雅情趣，讀經典名著，皆養善之法。
或持久行善，或盡職盡責，或仗義為民，或盡心為國，皆大丈夫也。
世俗以善為弱，不知善可傳子孫；世人以儉為苦，不知儉可興家業。
勸人為善需常行，以嘉言口勸，以懿行身勸，以好書勸萬人勸百代。
昨日之善，若今日能補就補；今日之善，今日能行則不拖于明日；明日之善，今日能做則行于足下。
發大愿而后立大志，立大志而后有大行，有大行而后會有大成就。然始與終須善為大眾。
曾國藩修身立德之法乃靜坐觀己、每日記事。觀其身后事，果真做到，果真有效。我輩修身改命亦可效法。
一念之惡，如若不止，便是念念都惡，終至身敗名裂；一念之善，若是常行，便是事事皆善，終成德高望重。
現在不好，以后好，是隱善；現在好，以后也好，是真善；現在好，以后不好，是偽善；現在不好，以后也不好，是真惡。
勿起不善之念，勿閱不善之書，勿聽不善之樂，勿吐不善之語，勿為不善之事，勿近不善之人，勿學不善之法，勿入不善之境。
關于善的名言8
1、慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。
2、危柱哀弦，艷歌余響，繞云縈水。念故人老大，風流未減，獨回首、煙波里。
3、親所好，力為具；親所惡，謹為去。
4、河廣難航莫我過，未知安否近如何。暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多
5、那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。
6、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。
7、父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。
8、吾為爾先生，爾為吾弟子。
9、慈母倚門情，游子行路苦。
10、天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。
11、有孫母未去，出入無完裙。
12、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。
13、子女對待父母要象爹娘老愛幼，媳婦對待公婆要象女兒孝父母，女婿對待岳父母要象兒子孝雙親，干群對待社會老人要象小輩尊長上。
14、千萬經典，孝義為先。意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。
15、慢人親者，不敬其親者也。
16、子曰：“父母在，不遠游，游必有方。
17、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
18、母親是孩子未來命運的創造者
19、事親以敬，美過三牲。
20、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。
21、父兮生我，母兮鞠我。
22、落帽臺邊菊半黃，行人惆悵對重陽。荊州一見桓宣武，為趁悲秋入帝鄉。
23、只有健康的建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除一切生活上的危機。羅斯坎貝爾
24、事父盡孝敬，事君貴端貞。
25、德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。
26、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
27、孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。”
28、天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。
29、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。
30、推枕惘然不見，但空江、月明千里。五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子。
31、年老受尊敬是出現在人類社會里的'第一種特權。
32、老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。
33、有子且勿喜，無子固勿嘆。
34、人見生男生女好，不知男女催人老。
35、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
36、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。
37、老年人猶如歷史和戲劇，可供咱們生活的參考。
38、慢人親者，不敬其親者也！意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母！
39、姜老辣味大，人老經驗多。家有一老，如有一寶；敬老愛老，永遠記牢。
40、尊前慈母在，浪子不覺寒。
41、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。
42、我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？
43、作為一個父親，最大的樂趣就是在于：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發教育子女。
44、母親的心是兒女的天堂。
45、鶴發銀絲映日月，丹心熱血沃新花。
46、對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。
47、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現于口頭上，而且應體現于實際中。
48、尊老愛幼能使家庭更加和睦
49、內睦者，家道昌。
50、在這個世界上，咱們永遠需要報答最完美的人，這就是母親。
51、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡！意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑！
52、敬奉公婆，如同生身父母；友愛姑叔，勝似手足同胞。
53、子孝父心寬。
54、一個老人能夠得到的最好收獲不過是家人的仁慈和愛，統領和敬畏已不再是他的武器。
55、老母與子別，呼天野草間。
56、王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。
57、千萬經典，孝義為先。意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。
58、家家有老人，人人都會老；我今不敬老，我老誰敬我？
59、孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”
60、人敬人，敬成神；人踩人，踩成紙。
61、母親的愛是永遠不會枯竭的。
62、重照掩寒色，晨飆斷曙聲。一隨仙驥遠，霜雪愁陰生。
63、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
64、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
65、卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。
66、子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。”
67、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
68、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
69、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
關于善的名言9
1.君子貴人賤己，先人而后己。——《禮記·訪記》
2.輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳·魯僖公五年》
3.路見不平，拔刀相助。——元·馬致遠《陳情高臥》
4.病人之病，憂人之憂。——白居易《策林》
5.每天要想著不計報酬地為別人做點事情。
6.你就會發現別人會回報你的善意，你的快樂也會在別人身上體現出來。
7.施比受更有福。
8.什么是真正的幸福，今天我終于找到了答案，其實很簡單：幫助別人就是一種幸福。
9.彎下身子幫助他人站起來，這是對心靈很好的鍛煉。
10.為別人點一盞燈，照亮別人，也照亮了自己。
11.幫助別人是一種高尚的`美，而一個大集體就是用這種美構成的。一個集體如果擁有這樣的美，那它一定是一個強大的集體。
12.助人是人格升華的標志。
13.助人為樂是一種美德。
關于善的名言10
一蟻雖小，其韌十足；滴水雖微，其韌有余。
以為善者當心存高遠，或為眾生或為后世子孫。
建功立業，須實地著手；積功累德，要隨處行事。
一人興善一家興，一鄉興善一鄉興，一國興善一國興。
德必自毀，而后人毀之。
以善為鏡，可知其品性。
積滴水之功破萬年之石！
慧眼善行，方可眾望所歸。
善不可不弘，惡不可不去。
盡心為善，雖遠必應。
善可生利，利可澤民。
有善行之，無善靜思。
為國利民，小善亦是大善。
先天下之先為善，乃智者也。
助人一時在財，助人一世在書。
君子以善立身，小人以惡亡身。
大人仁厚綿長，小人福薄短小。
天地以善滋養萬物，君子以善滋養萬德。
善不遠人，人自遠。惡不近人，人自近。
食可養身，書可養智，靜可養心，善可養德。
臨難為善，尤為可貴。
以善交善，以惡交惡。
行善一生，安詳一生。
用心為善，無處不善。
善與不善乃福禍之源。
過而不改，源于無恥。過而能改，源于有恥。
一絲之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。
日行一善事小理大，不可不察；察而持之，方為大道。
恒久行善者必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。
積小善成大福，積小惡成大禍。
君子以善養德，小人以惡養財。
以德化人，厚德而行，福自至矣！
讀書最忌器量小、見識俗、視野窄。
至誠不二，精進努力，大事可成矣。
多行善者必自揚，多行惡者必自斃。
可為善時必為善，不可為善必察之。
以名利心為善，雖萬善不足以厚德。
善如幽蘭，久處不知，然聞者自來。
與朋友交，吐善言，談善人，言善事。
人無善不存，民無善不和，國無善不興。
關于善的名言11
善，是人們在日常生活中所追求的一種高尚品德。它與仁、義、禮、智并列，是中華民族傳統文化的核心價值觀。無論是傳世的經典還是深入人心的名言警句，都以不同的方式囑托著人們去做善良之事。
《論語》中有一句“己所不欲，勿施于人”，直戳人心。這句簡潔的話語詮釋著善的內涵，表達著寬容和關愛的重要性。我們不能只站在自己的角度思考問題，而應該學會換位思考，設身處地為他人著想，對待他人時要像對待自己一樣。
古希臘哲學家蘇格拉底說過，“善行可以消除恐懼”。這句話告訴我們，人們做善事不僅能使他人開心，也可以讓自己快樂。通過每天的微小善舉，如微笑、幫助他人、尊重別人的意見等，我們可以建立起良好的人際關系，增加內心的滿足感。
唐代文學家韓愈曾經說過，“人之相知莫若好義”。做善事不僅可以獲得他人的認可與尊重，更重要的是能夠培養自己的良好道德品質。正如一個古老的俗語所說，“行善積德、積德成善”，善待他人既是一種修身養性的方法，也是一種提升自己人格魅力的途徑。
當代美國作家馬克·吐溫也曾有過這樣的'名言：“善良比聰明更重要。”他的這句警句，呼吁人們在生活中注重好心態、真誠對待他人。聰明固然重要，但如果沒有善良的心，聰明只會變得冷漠和自私。所以，我們需要將善良始終放在第一位，以此來衡量一個人的價值。
總而言之，善是我們每個人都應該去追求和崇尚的品德。通過講述真實的故事，傳遞善良的信息，我們可以在日常生活中發揮自己的積極作用。每個人都有能力去做好事，只要我們心存善念，不斷努力，就能將善良傳遞給更多的人，建立一個更加美好的社會。
關于善的名言12
1、我們無法幫助每個人，但每個人能幫助到某些人。
2、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
3、平生不做皺眉事，世上應無切齒人。
4、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
5、助人要從日常小事做起，不因善小而不為。
6、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
7、擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
8、平生無一事可瞞人，此是大快。
9、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
10、每有患急，先人后己。——陳壽《三國志·蜀志》
11、夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
12、除了“愛”以外，世界上最美麗的`動詞是“幫助”。
13、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
14、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
15、好事須相讓，惡事莫相推。——王梵志《全唐詩補逸》
16、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
17、恨別人，痛苦的卻是自己。
18、幫助別人就等于幫助了自己，因為我們所做的善行終會回饋到我們自己身上。
19、與人為善，樂于助人乃舉手之勞，無需付出任何代價。
20、常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解
21、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
22、施比受更有福。
23、真正的快樂來自于幫助別人
24、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
25、每天要想著不計報酬地為別人做點事情。
26、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
27、助人是人格升華的標志。
28、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
29、你就會發現別人會回報你的善意，你的快樂也會在別人身上體現出來。
30、助人為樂是一種美德。
31、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
32、身安不如心安，屋寬不如心寬。
33、把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
34、唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
35、助人為快樂之本。
36、須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
37、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。
38、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
39、是非天天有，不聽自然無。
40、人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
41、最好的滿足就是給別人以滿足。——拉布呂耶爾
42、人之所以平凡，在于無法超越自己。
43、幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢。
44、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
45、病人之病，憂人之憂。——白居易《策林》
46、若無任何慈善之心，你將擁有最嚴重的“心臟病”。
47、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
48、受思深處宜先退，得意濃時便可休。
49、世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
50、贈人玫瑰，手有余香。
51、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
52、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基
53、如果你對人友善，處處為別人著想，并總是顯得很開心，
54、為別人點一盞燈，照亮別人，也照亮了自己。
55、多門之室生風，多言之人生禍。
56、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
57、如果你想快樂一小時，打個盹；如果你想快樂一天，去釣魚；如果你想快樂一年，繼承一筆財產；如果你想快樂一生，幫助別人。
58、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
59、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
60、路見不平，拔刀相助。——馬致遠《陳情高臥》
關于善的名言13
●清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐）李白《論詩》
●心靈本身如果不美，也就看不見美。（古羅馬）普洛丁
●每個姑娘都喜歡人家對她另眼相看。（蘇）羅佐夫《尋求歡樂》
●慈善是心靈的美德，不是雙手的美德。（英）艾迪生《監護人》
●美是唯一不受時間傷害的東西。（英）王爾德《英國的藝術復興》
●百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？屈復《偶然作》
●小善不足以掩眾惡，小疵不足以妨大美。（唐）魏征引自《貞觀政要》
●青春是最美的'歲月，青春是美妙的，揮霍青春就是犯罪。（英）蕭伯納
●不適當的美麗會給自己招來恥辱。（古希臘）伊索《油橄欖樹無花果樹》
●魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。（德）席勒《唐middot;卡洛斯》
●一顆心靈的嘆息，能比一城的喧嚷道出更多的東西。（法）雨果引自《雨果傳》
●美不應當美在天然上，而應當美在靈魂上。（俄）契訶夫《傻娘們兒，或退役的上尉》
●莫讓青春虛度在昨天創傷的呻吟中，莫把希望寄托在明天的幻想上。（黎巴嫩）紀伯倫
●不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。（德）尼采《世界的智慧》
關于善的名言14
1、使兒童們從善的方法，是使他們快樂。
2、從善如登，從惡如崩。——《國語》）
3、送給別人善言，比金石珠寶還貴重，用好的語言示人，比衣服上華美的花紋更好，讓別人聽從善言，比聽鐘鼓琴瑟還快樂。
4、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。--《論語》譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反。"
5、好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個疾惡如仇的嚴師，一方面是一個從善如流的學生。《亨利世上篇》
6、從善如登從惡如崩。(《國語》)
7、譯文：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。
8、夫妻反目總是從善意的欺騙開始，所以，在婚姻中誠實是很可貴的。"
9、諒解也是一種勉勵啟迪指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發揮他們的潛力。穆尼爾.納素夫
10、現在是我的所有。明日是為懶漢保留的工作日，我并不懶惰。明日是棄惡從善的日子，我并不邪惡。明日是弱者變強者的日子，我并不軟弱。明日是失敗者借口成功的日子，我并不是失敗。
11、從善如登，從惡如崩。——左傳
12、習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使，對于勉力為善的人，它會用潛移默化的手段，使他徙惡從善。《哈姆萊特》
13、一個人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，是旦勇于雪恥改過，變會棄惡而從善，一個人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前炫耀，那么當他不再行善時，就會滋生作惡的念頭。
14、從善如登，從惡如崩。（先秦《國語》）
15、因為現在的一切都是屬于我的。明天是懶人給自己預留的工作日，我不懶明天是棄惡從善的日子，我不邪惡明天是由弱變強的日子，我并不軟弱明天是失敗者成功的日子，我不是失敗者。
16、使兒童們從善的方法，是使他們快樂。王爾德
17、從善如登，從惡如崩。先秦.《國語》
18、從善如登，從惡如崩。（國語）
19、世界上雖然不會有一輩子都成功都快樂的人，但保持一種豁然大度，從善如流的胸懷，至少可以使我們增加快樂，減少痛苦。同樣，也不會有一輩子都失敗都痛苦的人，可患得患失，錙銖必較的處世態度，肯定會放大痛苦，縮小快樂。
20、一個人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，一旦勇于雪恥改過，就會棄惡而從善；一個人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前炫耀，那么當他不再行善時，就會滋生作惡的念頭。
21、見賢思齊，從善如流。
22、譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻反，總是“成人之惡，不成人之美”。
23、從善如登，從惡如崩。（《國語》）
24、從善如登，從惡如崩。左傳
25、從善如流。左傳成公年
26、好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個疾惡如仇的嚴師，一方面是一個從善如流的學生。《亨利四世上篇》
27、讀書可以將人引向一條從善之路。從善如流，惡也就少了。
28、從善如流。——《左傳成公年》
29、做人如水，你高，我便退去，絕不淹沒你的優長你低，我便涌來，絕不暴露你的缺陷你動，我便隨行，絕不撇下你的'孤獨你靜，我便長守，覺不妨礙你的熱情你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。上善若水，從善如流如水人生，隨緣從眾。
30、從善如登，從惡如崩。《左傳》
31、諒解也是一種勉勵啟迪指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發揮他們的潛力。——穆尼爾·納素夫
32、從善如登，從惡如崩。《國語.周語》
33、從善如登，從惡如崩。《國語》
34、從善如登，從惡如崩。——《國語周語》
35、從善如流，疾惡如仇。
36、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
37、從善如流，疾惡如仇。
38、從善如流。左傳.成公八年
39、一個人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，一旦勇于雪恥改過，就會棄惡而從善一個人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前炫耀，那么當他不再行善時，就會滋生作惡的念頭。
40、從善如流。《左傳.成公八年》
41、習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使，對于勉力為善的人，它會用潛移默化的手段，使他徙惡從善。《哈姆萊特》
42、從善如流，疾惡如仇
43、從善如登，從惡如崩。——《國語》
44、人生幾秋，何憂風雨稠!錯落的風景里穿行著生命之舟，匆匆而至又匆匆調頭，看似來來去去的奔走，或擦肩而過或點頭牽手或停下來暫作守候。誰也不能一直持太多的擁有，無數次的豁達及看透，安慰著自己的失落和疏漏。曾經的付出和感受，得到過，放開過，從善如流，享受過程就足夠。
45、沒有志向的人，就像失去了領航舵的航船。知己知彼，將心比心。從善如流，真言如金。
46、從善如登，從惡如崩。國語
47、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。-《論語》譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是成人之惡，不成人之美。
48、譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是成人之惡，不成人之美。"
關于善的名言15
1、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——《易經》
2、君子居其室，出其言，善則千里之外應之。——《易經》
3、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《易經》
4、君子以見善則遷，有過則改。——《易經》
5、君子以遏惡揚善，順天休命。——《易經》
6、上善若水。——《老子》
7、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
8、報怨以德，安可以為善？——《老子》
9、為善者賞之，為不善者罰之。——《墨子》
10、母氏圣善。——《詩經》
11、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚書》
12、德無常師，主善為師；善無常主，協于克一。——《尚書》
13、吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足。——《尚書》
14、為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。——《尚書》
15、從善如登，從惡如崩。——《國語》
16、善，德之建也。―——《國語》
17、修身踐言，謂之善行。——《禮記》
18、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。——《禮記》
19、善則稱人，過則稱己，則民不爭；善則稱人，過則稱己，則怨益亡。——《禮記》
20、其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。——《左傳》
21、君子曰：從善如流，宜哉。——《左轉》
22、善不可失，惡不可長。——《左轉》
23、子曰：德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——《論語》
24、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
25、子張問好人之道。子曰：不踐跡，亦不入于室。——《論語》
26、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
27、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學》
28、楚國無以為寶，惟善以為寶。——《大學》
29、誠之者，擇善而固執之者也。——《中庸》
30、善人者，人亦善之。——《管仲》
31、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。——《孟子》
32、孟子道性善，言必稱堯、舜。——《孟子》
33、言人之不善，當如后患何！——《孟子》
34、以善服人者，未有能服人者也。以善養人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。——《孟子》
35、人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。——《孟子》
36、善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。——《孟子》
37、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。——《孟子》
38、言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。——《孟子》
39、觀布衣也，其友皆孝悌純謹畏令，如此者。其家必日益，身必日榮矣，所謂吉人也。——《呂氏春秋》
40、堯為善而眾善至，桀為非而眾非來。——《呂氏春秋》
41、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來至矣。——《呂氏春秋》
42、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽。——《荀子》
43、積善成德。——《荀子》
44、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。——《荀子》
45、術正而心順之，則形相雖惡而心術善，無害為君子也；形相雖善而心術惡，無害為小人也。——《荀子》
46、為善不積邪，安有不聞者乎？——《荀子》
47、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。——《荀子》
48、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子》
49、善人者，人亦善之——漢《管子》
50、人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進退而已耳。——漢《韓詩外傳》
51、善，吉也。——漢許慎
52、積善多者，雖有一惡，是為過失，未足以亡；積惡多者，雖有一善，是為誤中，未足以存。——（漢）王符《潛夫論》
53、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——（三國）劉備
54、求名莫如自修，善譽不能掩惡也。——（宋）歐陽修
55、民習禮義，易與為善，難與為非。——（宋）蘇轍
56、凡人為善，不自譽而人譽之；凡人為惡，不自毀而人毀之。——（宋）蘇軾
57、人之為善，百善而不足，人之不為善，一不善而足。——（宋）楊萬里
58、鋤一惡，長十善。——《宋史》
59、積善有善報，積惡有惡報。——（宋）《名賢集》
60、善與人交，久而敬之。——（宋）《名賢集》
61、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。 ——（明）王守仁
62、萬分廉潔，止是小善；一點貪污，便為大惡。——（明）陳繼儒《小窗幽記》
63、能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。——（明）陳繼儒《小窗幽記》
64、生一日，或聞一善言，見一善行，行一善事，此生方不虛生。——（明）陳繼儒《長者之言》
65、原來天理昭然，佑護善人義士。——《水滸》
66、啟迪人心者，當因其所明而漸通之，毋強開其所閉；善移風化者，當因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。——（明）洪應明《菜根譚》
67、一念過差，足喪生平之善。——（明）洪應明《菜根譚》
68、隨時之內善救時，若和風之消酷暑。——（明）洪應明《菜根譚》
69、君子好名，便起欺人之念；小人好名，猶懷畏人之心。故人而皆好名，則開詐善之門。使人而不好名，則絕為善之路。——（明）洪應明《菜根譚》
70、君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節，不若小人之自新。——（明）洪應明《菜根譚》
71、善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存。——（明）洪應明《菜根譚》
72、地干凈，方可讀書學古。不然，見一善行，竊以濟私；聞一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盜糧矣。——（明）《菜根譚》
73、為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根。——（明）洪應明《菜根譚》
74、有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。——（清）蒲松齡《聊齋志異》
75、一毫之惡，勸人莫作；一毫之善，與人方便。——（清）《增廣賢文》
76、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。——（清）《增廣賢文》
77、人有善愿，天必佑之。——（清）《增廣賢文》
78、為善最樂，為惡難逃。——（清）《增廣賢文》
79、人不勸不善，鐘不打不鳴。——（清）《增廣賢文》
80、善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。——（清）朱柏廬《朱子家訓》
81、存為善之心，不必邀為善之名。——（清）王永彬《圍爐夜話》
82、為善之端無盡，只講一讓字，便人人可行。——（清）王永彬《圍爐夜話》
83、百善孝為先。——（清）王永彬《圍爐夜話》
84、父兄有善行，子弟學之或無不肖。父兄有惡行，子弟學之則無不肖。——（清）王永彬《圍爐夜話》
85、見人行善，多方贊成。見人過舉，多方提醒，此長者待人之道也。聞人譽言，86、加意奮勉，聞人謗語，加意警惕，此君子修己之功也。——（清）王永彬《圍爐夜話》
87、座右遍陳善書格言，其志趣可想。——（清）金蘭生《格言聯璧》
88、見人不是，諸惡之根；見己不是，萬善之門。——（清）金蘭生《格言聯璧》
89、常思身命易傾，自不得不存善念。——（清）金蘭生《格言聯璧》
90、遷善改過，其象為益，得力在一悔字。——（清）金蘭生《格言聯璧》
91、儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。——（清）金蘭生《格言聯璧》
92、為善如負重登山，志雖已確而力猶恐不及；為惡如乘駿走坡，鞭雖不加而足不禁其前。——（清）金蘭生《格言聯璧》
93、喜聞人過，不若喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善？——（清）金蘭生《格言聯璧》
94、取人之善，當據其跡，不必深究其心。——（清）金蘭生《格言聯璧》
95、聽其言必觀其行，是取人之道；師其言不問其行，是取善之方。——（清）金蘭生《格言聯璧》
96、謙恭善下之人，吾師以親師友；博學強識之人，吾師以廣見聞。——（清）金蘭生《格言聯璧》
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