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精選禪意的語(yǔ)錄大合集66條
人的本質(zhì)就是完美，你之所以為你，正是因?yàn)槭悄悖绻阋坏┳兂闪?別人"，你已夭折。以下是小編為大家推薦的禪意的語(yǔ)錄66條,希望能夠幫助到大家。
1、人生是一個(gè)人的旅途，關(guān)鍵在于選擇道路。因?yàn)椋織l道路都有它通向的歸宿，選擇什么樣的道路，就會(huì)有什么樣的歸宿。道路光明，所以歸宿光明；道路黑暗，所以歸宿黑暗。你若珍重生命，就請(qǐng)擇善而從。人生中的痛苦與歡樂(lè)其實(shí)都是自己的選擇。
2、命運(yùn)的變化猶如月之圓缺，恍惚之間總有東西在慢慢流逝在慢慢改變。常常在開(kāi)始的時(shí)候，幸福已經(jīng)相伴，可我們未能發(fā)覺(jué)，往往要等到走完一個(gè)輪回，回到原點(diǎn)的時(shí)候才驀然醒覺(jué)。機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績(jī)來(lái)。
3、"茶為水骨，水為茶神"，自古以來(lái)，茶，更是諸多文人墨客的摯愛(ài)，茶如人生，有苦有澀，喝茶，喝的是心情，品的是意境。杜耒"寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅"，喝的是一種豪爽；陸游"青燈耿窗戶，設(shè)茗聽(tīng)雪落"，喝的是一種雅致；文征明"寒燈新茗月同煎，淺甌吹雪試新茶"，喝的是一種歡愉；更有"何時(shí)一飽與子同，更煎土茗浮甘菊"，喝的是一種超然。
4、孽障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
5、佛曰：一花一世界，一佛一如來(lái)。
6、比如一個(gè)人人住高級(jí)酒店，房間里有各種豐盛的美食及飲品，他以為都是免費(fèi)的，于是隨心所欲地享用，然而當(dāng)他離開(kāi)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，這些享用都會(huì)從押金里扣除。同樣，在短暫的人生里，人們過(guò)度地開(kāi)發(fā)資源，破壞大自然，肆意浪費(fèi)食物，并心安理得，然而當(dāng)他離開(kāi)人世時(shí)才發(fā)現(xiàn)，這些奢侈都會(huì)從自己的福德里扣除。
7、爭(zhēng)執(zhí)失好友，小怨忘大恩，不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你的至親好友。不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。
8、新婦騎驢阿家牽，山青水綠。桃花紅，李花白，一塵一佛土，一葉一釋迦。一《洞山梵言禪師》
9、癡為惡父，愛(ài)為惡母。《佛說(shuō)罵意經(jīng)》
10、一個(gè)女人，太四平八穩(wěn)了，端正得過(guò)分，始終是不可愛(ài)的！
11、內(nèi)心常存仁德，至誠(chéng)待人，自然得人心。
12、有所觀法，皆空皆寂，無(wú)有堅(jiān)固，是觀亦空。
13、法若無(wú)常，即是動(dòng)相，即是空相。
14、心如凈明鏡，鑒物未嘗私。"四十華嚴(yán)"卷十二
15、將所有的痛苦、困難或煩惱，當(dāng)作人生最好的教育，也當(dāng)作是人生另一種"再充電"。每天過(guò)日子，就像讀一本書(shū)一樣地掀開(kāi)每頁(yè)紙；而每天所遇到的人事或煩惱，就是這頁(yè)紙上的一句銘言或一個(gè)警語(yǔ)。
16、先哲的百句箴言抵不上當(dāng)紅明星的一句戲言，這是欲望化、 娛樂(lè)化社會(huì)最明顯的特征。沉靜的人越來(lái)越少，浮躁的人越來(lái)越多， 人們的注意力大多轉(zhuǎn)移到快餐式的名利場(chǎng)，哪有功夫顧及內(nèi)心品格的 修煉？殊不知，人類(lèi)的靈魂愈流離失所，愈需要思想的補(bǔ)給，肉身的 欲望越亢奮，越需要精神的撫慰。
17、人活在世上，總要有所承擔(dān)，所謂恪守本分不過(guò)是做自己該做的事情、不做不該做的事。該做之事，無(wú)非是合于倫理、不悖法律，即在自己能力范圍之內(nèi)，助長(zhǎng)個(gè)人身心而又不損害他人利益；不該做的事情則與之相反。
18、要做心地農(nóng)夫，自我耕心田，也在人人心中耕福田。
19、何謂菩薩能持禁戒？佛言：常能不舍菩提之心。
20、煩惱為薪，智慧為火，以是因緣，成涅槃食。南本《涅槃經(jīng)》卷四，四相品
21、俗話說(shuō)：與人方便，與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便，讓自己不方便，這是一種怎樣的氣度？其實(shí)，在生活中，我們只須轉(zhuǎn)念一想，世界可能從此不同，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兊霓D(zhuǎn)變而變得與眾不同。
22、猜忌是信任的大敵。憑自己的想象，憑自己的好惡來(lái)理解周?chē)囊磺校癯３?huì)處于一種人為的高度緊張狀態(tài)，而且單憑主觀武斷的猜測(cè)不會(huì)看清事情真相。友誼之樹(shù)靠信賴澆灌。只有你信賴別人，別人也才會(huì)信賴你。
23、（三）弘揚(yáng)正法爾時(shí)，世尊告諸比丘：我已解脫人天繩索，汝等亦復(fù)解脫人天繩索，汝等當(dāng)行人間，多所過(guò)度，多所饒益，安樂(lè)人天，不須伴行，一一而去！
24、佛教認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物流遷變動(dòng)，永無(wú)休止。生與死都不是絕對(duì)的，生不會(huì)永生，死不會(huì)永死。舊的死去，新的又生，生死相續(xù)，永無(wú)窮盡，恰似沿著圓環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)。因此生不足喜，死不足懼，只求此心光明正大。
25、[天天禪語(yǔ)]法入心，才"有法度"，自度再度人。
26、人所處的時(shí)間和空間無(wú)不在分分秒秒發(fā)生變化。
27、但無(wú)一切心，自然合大道。應(yīng)用在臨時(shí)，莫分妙不妙。
28、財(cái)富、地位、能力、權(quán)力和漂亮的外表，只是一個(gè)人的外在東西，如果心胸狹窄，總是炫耀自己，排斥別人，即使擁有這一切，身邊的人還是會(huì)逐漸離去。要想成為一個(gè)具有人格魅力的人，就要擁有一顆慈悲的心，一顆包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜，全局和道義上必然理虧一著。
29、我們的生活中有太多不確定的因素，你隨時(shí)可能會(huì)被突如其來(lái)的變化擾 亂心情，所以與其隨波逐流，不如有意識(shí)地培養(yǎng)一些讓你快樂(lè)的習(xí)慣，隨時(shí) 幫助自己調(diào)整心情。如果我們感到可憐，很可能會(huì)一直感到可憐。快樂(lè)也許 只是一種生活態(tài)度、一種生活習(xí)慣。
30、此方等經(jīng)，是諸佛眼，諸佛因是得具五眼，佛三種身，從方等生。
31、愛(ài)要有所克制，毀滅他人、毀滅自己、毀滅生命的愛(ài)，并不是通往幸福的愛(ài)，而是充滿痛苦的愛(ài)。在自己感覺(jué)幸福的時(shí)刻，就要認(rèn)真享受它，這樣才能在情愛(ài)適度的狀態(tài)下平靜生活，不起煩惱。
32、得失一向是第次交錯(cuò)的纏繞著，人間世事終難兩全。收獲的喜悅?cè)缜屣L(fēng)歡樂(lè)的拂過(guò)心海，一時(shí)間蕩起歡喜的漣漪，如春花綻放在眉宇間，卻短暫的只一個(gè)轉(zhuǎn)身的光陰，就已是落花成泥。紛繁中云水禪心消繁成簡(jiǎn)，用簡(jiǎn)潔的筆觸勾勒出多彩的人生，亦是水墨簡(jiǎn)約的韻致。
33、人類(lèi)社會(huì)的任何組織，小至家庭，大至社會(huì)、國(guó)家，要和諧共存，都 離不開(kāi)"包容"的意識(shí)。人們的性格不同，對(duì)事物的見(jiàn)解也是完全不同 的。如果缺少包容的意識(shí)，人人各執(zhí)己見(jiàn)，見(jiàn)面只有爭(zhēng)吵，那永遠(yuǎn)也不會(huì) 有美好和諧的一天。
34、寬容比仇恨更有力量 這世上，沒(méi)有什么歧途不可以回頭，沒(méi)有什么錯(cuò)誤不可以改正。所以 有時(shí)在面對(duì)別人的錯(cuò)誤時(shí)，寬容比懲罰更有力量。
35、若一個(gè)人很小氣，那他（她）一定愛(ài)精打細(xì)算，很少亂花錢(qián)，能夠?yàn)榧依锕?jié)省開(kāi)支。
36、[天天禪語(yǔ)]因?yàn)槲覀儾恢雷约簭哪睦飦?lái)，所以對(duì)過(guò)去迷惑；因?yàn)槲覀儾粫缘脤⑼翁幦ィ詫?duì)未來(lái)茫然；因?yàn)槲覀儾幻靼滓钤诋?dāng)下，所以對(duì)現(xiàn)在沒(méi)有好好珍惜與把握。我們的"心"總是在回憶過(guò)去、盼望未來(lái)、隨從當(dāng)下妄念的狀態(tài)里，這些都是對(duì)自心缺乏認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的。
37、每個(gè)人的煩惱都有兩個(gè)來(lái)源，一是自身的欲望，另一個(gè)就是外物，如金錢(qián)、權(quán)力、華屋、名聲、美色、佳肴等，總是誘惑著人們，也煩惱著人們。
38、生死不可怕，怕的是對(duì)世事看不開(kāi)，對(duì)己放不下。
39、即使世間的科技再高明，創(chuàng)造力再驚人，物質(zhì)世界改變?cè)俅螅矫媾R死亡時(shí)，仍然無(wú)法改變無(wú)常的事實(shí)，也無(wú)法解決生老病死的問(wèn)題。喬布斯先生的離世，就是對(duì)大家的一個(gè)提醒，也是一個(gè)呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺(jué)醒。
40、自省是一次自我解剖的痛苦過(guò)程，它就像一個(gè)人拿起刀親手割掉身上 的毒瘤，需要巨大的勇氣。認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤或許不難，但要用一顆坦誠(chéng) 的心靈去面對(duì)它，卻不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省， 則是大勇。割毒瘤可能會(huì)有難忍的疼痛，也會(huì)留下疤痕，但它卻是根除病 毒的唯一方法。只要"坦蕩胸懷對(duì)日月"，心地光明磊落，自省的勇氣就 會(huì)倍增。
41、保護(hù)大地，需從建設(shè)人心一開(kāi)始。
42、我們?yōu)槭裁匆雎?tīng)寂靜？在寂靜的無(wú)聲之聲當(dāng)中，就是要找回自己、看到自己。禪修的目的，就是讓你了解自己。所以，請(qǐng)靜靜地聆聽(tīng)，慢慢地接近自己，很貼切地跟自己在一起，透過(guò)這種修寂靜的方式，聽(tīng)無(wú)聲之聲，你將會(huì)見(jiàn)到真實(shí)的自己。
43、我寧愿過(guò)著艱苦樸素的日子，也不愿意自己的幸福與快樂(lè)建立在他人的痛苦之上。
44、心有八種，或復(fù)有九，與無(wú)明俱，為世間因。世間悉是心心法現(xiàn)，是心心法及以諸根，生滅流轉(zhuǎn)，為無(wú)明等之所變異。其根本心，堅(jiān)固不動(dòng)。
45、切記，憤怒是毒藥，寬容是良藥。
46、人性之自私、計(jì)較、狹隘，在我們自己身上也可以完全找出：自己快樂(lè) 了，自己所得了，誰(shuí)管他人的死活？孰不知很多人都在受苦受難，自己一個(gè) 人怎能獨(dú)享？這就好比用一個(gè)亮著的燈拿到暗室，肯定整個(gè)房間都會(huì)通明， 怎么能夠只照你想照到的東西，其他事物不能沾光呢？
47、抬頭是白云悠悠，低頭是流水潺潺。當(dāng)我們俯仰之際，何等暢快！有誰(shuí)聽(tīng)得懂這無(wú)弦琴奏出的妙樂(lè)？真正了悟人生之士，內(nèi)心既無(wú)寂寞又無(wú)喧嘩，純真的天性與自然融為一體，就是心的本來(lái)面目。
48、以幽默的態(tài)度處事，這樣子曰子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。生命中有一些人與我們擦肩了，卻來(lái)不及遇見(jiàn)；遇見(jiàn)了，卻來(lái)不及相識(shí)；相識(shí)了，卻來(lái)不及熟悉；熟悉了，卻還是要說(shuō)再見(jiàn)。——對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng)；對(duì)身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆?jiàn)。
49、忙碌里，誰(shuí)都有難處，現(xiàn)實(shí)中，誰(shuí)都有苦楚，人生，總有太多的糾結(jié)，讓我們無(wú)助；總有太多的奈何，讓我們無(wú)可。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。
50、森羅即萬(wàn)象，一法之所印。
51、入心只一瞬，忘情需一生。
52、學(xué)會(huì)從容。蘭花的清幽，就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾片綠葉，就一朵或幾朵白色的小花。習(xí)慣了寂寞，不因?yàn)闊o(wú)人欣賞而不釋放自己淡雅而悠遠(yuǎn)的芬芳。一體青凝，不染纖塵，從容地自開(kāi)自放，不是甘于平庸，是細(xì)膩地去感受生活中從未缺少的快樂(lè)。遠(yuǎn)離喧囂繁雜，空谷晨鐘，不是自耳畔響起，而是自心田深處某個(gè)被遺忘的角落發(fā)出。人生亦是如此。生命如同四季，風(fēng)露榮枯，知春、識(shí)秋，看雪、賞花，不管成敗榮辱，皆應(yīng)從容面對(duì)，活出淡雅而美麗的人生。
53、從容地面對(duì)一切，給我們的人生最純凈的空氣、最暢快的呼吸，讓我們的人生愜意灑脫如一棵自由成長(zhǎng)的大樹(shù)，活出自由，活出輕松，命運(yùn)因從容而美麗。
54、快樂(lè)是一本能夠讓你汲取有益的養(yǎng)分、修補(bǔ)無(wú)意傷痕的書(shū)，是一首清新雅致的詩(shī)，是一首婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌，是一幅心曠神怡的書(shū)畫(huà)，時(shí)刻能讓人感受到清新的愜意。只要能正確地審視人生，正視自我，在困難面前不低頭，在失敗面前不言敗，在成功面前仍以平常心自居，快樂(lè)就會(huì)如影隨形，像空氣一樣融在我們周?chē)?/p>
55、我們時(shí)常抱怨：為什么總有人欺負(fù)我，和我作對(duì)，害我每天很是煩惱？其實(shí)全世界都找不出來(lái)一個(gè)可以讓你煩惱的人，害你煩惱的正是你自己，心態(tài)平和的人歷經(jīng)滄海桑田也能安然度過(guò)，而心態(tài)敏感的人既便遭遇一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)聲都會(huì)千瘡百孔，所以，如果太在意自己的得與失，痛苦反而來(lái)得越重。試著放下那個(gè)"我"吧！
56、心中的苦惱不過(guò)是自己的一種執(zhí)著，能夠解脫自己的只能是自己。
57、知足之法，即是富樂(lè)安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂(lè)；不知足者，雖處天堂，亦不稱(chēng)意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。
58、請(qǐng)相信，這個(gè)世界上真的有人在過(guò)著你想要的生活，愿你我即可以朝九晚五，又能夠浪跡天涯。
59、佛性本來(lái)是真如，不須再求真。
60、世間萬(wàn)物皆空，唯其空，方能包容萬(wàn)物。
61、不知方便者，猶春池拾礫。
62、若欲修行，在家亦得，不由在寺。
63、凡是一切適悅?cè)诵牡母惺芏挤Q(chēng)為樂(lè)受，一切使人心不適悅的感受都稱(chēng)為苦受，它包括外境：身體：心理所引起，發(fā)生在過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)一切時(shí)處的感受。
64、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。
65、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
66、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅槃。
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