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        學誠法師的語錄45條

        時間:2023-10-24 08:57:35 名言語錄 我要投稿
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        學誠法師的語錄45條

          人人存孝心、行孝道,則天下之人"老有所養,老有所樂",同享天倫之樂,此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。下面是小編整理的學誠法師的語錄45條,一起來欣賞吧。

        學誠法師的語錄45條

        1、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時光,更重要的是通過直面死亡,體會到無常。

        2、人們認為快樂就是擁有喜愛的事物,而事實恰恰相反,有愛就有痛苦。

        3、人生的意義不僅是身份的疊加。

        4、人活在世界上,頂天立地,身份對人只是一種裝飾,是內心自在的一種隨緣展現。

        5、生命,就像是一塊黃金,金燦燦的,閃著光芒,厚重踏實。

        6、超越身份的局限,找到身份以外的你,找到不曾變化的我們清明自在的心,讓我們的生命展現出它本有的如黃金般璀璨的價值,照天照地,熠熠生輝。

        7、痛苦和快樂的來源就很清楚了:內心的心理結構,加上外在的事物,會引發內心種種苦樂感受。

        8、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。

        9、改變自己的內心,讓它越來越光明,越來越慈悲,越來越靈活,越來越包容,越來越有力量,讓人產生一種能力,面對所有的外在,都能夠快樂,都能夠遠離痛苦。

        10、如果我們覺得,要得到外在什么東西,才能獲得幸福的話,目標本身就錯了,自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。

        11、不管怎樣"守護",我們所愛的一切都會改變、消失,"人無千日好,花無百日紅""月有陰晴月缺,此事古難全",這是鐵的規律。

        12、總考慮自己的感受就經常有苦,一心想著別人的人就把自己放下了,從別人的快樂中獲得了無害的快樂。

        13、莫到失去了雙親,才懂得感念親恩,那時只能是萬分的痛心,卻于事無補。

        14、"樹欲息而風不停,子欲養而親不待。"所以說行孝要及時,趕早莫趕晚。

        15、能做到孝養雙親,我們可以稱之為孝子;能做到弘揚孝道,以至"孝行天下"的人,真可謂是民族的大孝子。

        16、活在當下,我們就能覺察到自己面對事物的心態,好的就保持,不好的就把它改正。

        17、人的心境像鏡子,鏡面干凈,反映的事物就清晰;心境清凈歡喜,平時所思、所遇也會是幸福快樂的,這種心態我們要保持。

        18、心像一條流動的河,無數的念頭剎那生滅,相續不斷,前一個念頭剛過去,下一個念頭又生起,起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的,它會制造出"產品"。

        19、按佛教的觀點,人每重復一次同樣的行為,記憶的痕跡就加深一次;重復得越多,痕跡越深刻,形成了習慣性思維和行為方式。

        20、光明、善良、正面的念頭會制造出快樂、安全、舒服的"產品"。

        21、不管有沒有意識到,實際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠離痛苦展開,這種離苦得樂的本能驅動著人們去行動。

        22、努力并非總有結果,苦在"愛"而不得時。

        23、"愛"也是有條件的,如果條件改變,事物就變得不可愛,為了長久擁有這份快樂就必須花心思"守護"。

        24、被坑的人生是灰暗的,于是我們決定將這些境遇統統拋諸腦后。

        25、佛教的戒律可以說是我們實現成功人生的方便之路。

        26、做利益他人的事。做得越多,所獲得的幸福就越多。

        27、菩薩所做的就是慈悲一切,全心全意為大眾服務。

        28、快樂和幸福從服務和利益他人而得。

        29、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾,雖然一時可以緩解心中的郁悶,但終究逃不出揚湯止沸的輪回。

        30、止口不如靜心,從源頭清理才是治本之道。

        31、當今越來越忙碌的社會,清閑已經成了稀缺資源。即便這么一點點少得可憐的清閑,又大多被浪費在光怪陸離的聲色饕餮之中,內心沒有片刻的喘息余地。

        32、興奮和刺激所帶來的快感是短暫的。

        33、寧靜來自于調養內心。心凈國土凈,心安眾生安。

        34、古人曾經流傳下來很多調心與養心的方法,禪修就是其中一種。

        35、當禪修達到一定階段,身心會獲得一種純然的喜樂,是任何世間快樂都無法比擬的。

        36、對于"至善"可以有不同的理解,儒家要成圣成賢,佛教認為成佛是至善,道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。

        37、"在親民"是說要關心、親近民眾,解決社會的實際問題,不能躲在象牙塔里。

        38、佛教有"戒、定、慧"三學。持戒又有三條:愿斷一切惡,愿修一切善,愿度一切眾生。

        39、如果我們把玄奘的長征稱之為"壯舉",那么法顯的長征則不能不說是"奇跡"。這告訴我們,成就一番偉業,盡管需要某些外在因素,但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認準目標、持之不懈的愿力。

        40、守的是什么呢?守"成"——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執著這些榮耀,就會更加保守,更加計較,反倒阻礙了自己的繼續前進。

        41、現代人喜歡講道理,但家庭不是講道理的地方,更不是打官司的地方。不要試著去改變別人,尤其是自己的親人,我們只能靠愛與德行去感染人。

        42、積極地、帶著愛去傾聽,理解孩子真實的想法和情感,并和孩子交流;父母也要善于表達,坦然地展示一個真實的自己,讓孩子理解自己的苦衷;通過開誠布公地、平等地討論,讓親子雙方作為一個團隊共同去解決問題。

        43、一種緣分就有一種倫理,世上的緣有千萬種,因此倫理也不是僵化的,也許今日是師,明日是友,這需要我們用智慧去觀照。

        44、人的心理很奇怪,一方面如此希望被認可,另一方面對于那個他希望認可自己的人,又總能挑出這樣那樣的毛病。

        45、我們要做的,是逐步改變,從能夠體諒別人到代人著想,再到助人為樂。

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