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        叔本華的語錄35條

        時間:2023-10-23 09:06:30 名言語錄 我要投稿
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        叔本華的語錄匯編35條

          愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈,那就更加降低了其人身價。下面是小編給各位讀者分享的叔本華的語錄35條,歡迎大家前來欣賞。

        叔本華的語錄匯編35條

        1、社交聚會要求人們做出犧牲,而一個人越具備獨特的個性,那他就越難做出這樣的犧牲。因此,一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候,一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處,而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。

        2、虛榮 與驕傲間有著下列的不同:驕傲是自己對自身在某特殊反面有卓越價值的確信,而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望,通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是 一種內(nèi)在的活動,是人對自己直接的認識。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認識。所以自負的人常是多話的,不然就是沉默而驕傲的。

        3、每當人遠航歸來,他總有故事可說。

        4、我們在與人交往時能夠擁有優(yōu)勢,全在于我們對對方?jīng)]有要求,不用依靠他們,并讓他們清楚這一點。

        5、奇怪得很,人們在倒楣的時候,總會清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時光,但是在得意的時候,對惡運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。

        6、從青年人的角度看,生活是一個無窮無盡的遙遠未來;從老年人的角度看,生活卻宛如一個非常短暫的往昔。一個人必須要到老年或活到相當長的年歲,才可能看出生活是多么短暫。

        7、衡量一個人是否幸福,不應該看他擁有多少高興的事,而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人,才會把無關痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災難的人是無暇顧及這些小事的。

        8、我的哲學雖未替我賺進半文錢,卻替我省了不少開支,心智生活的功效也是一樣的。

        9、疲勞象疼痛一樣,它位置在大腦;與大腦不聯(lián)結的肌肉(如心臟)決不會疲勞。

        10、在生時被立有紀念碑的人,后代都不會相信這種評價。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽,也多半是年老之時了,只有少數(shù)藝術家和音樂家是例外,但哲學家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實了這點,因為肖像多半是在成名以后才畫的,而我們所見到的肖像,大半是描繪著灰發(fā)的長者,尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學家的肖像。從理性幸福的觀點著眼,這種平衡的安排的確很恰當,因為讓一名凡人同時享有青春和名聲實在太多了些。

        11、性命是一種語言,它為咱們轉(zhuǎn)達了某種真理;如果以另一種方式領悟它,咱們將不能生存。

        12、快樂是消極的,痛苦才是積極的。

        13、不做"世界的征服者,而做"世界的克服者"

        14、普通人耗神于如何打發(fā)時間,精干的人卻耗神于如何有效利用時間。

        15、期望不道德行為等于指望更大謬誤的繼續(xù)。

        16、意志是在黑暗中極準確無誤地追隨它的沖動;到了這一級別,它就為自己點燃了一盞明燈。

        17、左右人類一切的,通常都是人的意志。

        18、在女性之間,則長得不怎么樣的女人,比較容易受到奉承。在老年,我們更會避免不幸;而在青年,我們卻只有忍受它。青年是一個不安的年歲,而老年則是一個休整的時節(jié)。

        19、人,通常是拒絕出借金錢而不喪失朋友,因出借金錢而失去朋友。

        20、人,不同于一般動物只生存在"現(xiàn)在"。人類有理性,靠著它,由檢討過去而瞻顧未來。

        21、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人,就像那些憑旅行指南了解一個國度的人一樣。

        22、在任何情況中,名譽被視為一種無價的財寶,而名聲是一個人所能獲得最寶貴的事物。

        23、我的幸福十分之九是建立在健康基礎上的,健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。

        24、沒有適度的日常運動,便不可能永遠健康,生命過程便是依賴體內(nèi)各種器官的不停操作。操作的結果不僅影響到有關身體各部門,也影響了全身。

        25、只有最愚昧的人才會為了其他的幸福犧牲健康,不管其他的幸福是功、名、利、祿、學識,還是過眼煙云似的感官享受。

        26、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋,通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。

        27、人生不過是一座搖擺于無聊和痛苦之間的鐘擺,或者因欲望的不能滿足而痛苦,或者因為滿足后的空虛而無聊。 ——叔本華

        28、不管現(xiàn)象如何,真正的智慧是能夠針對任何一個個別事物進行徹底研究,并能夠完全認識和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)。——叔本華

        29、我認為倫理學的目標就是從道德的角度,說明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式,找出其最終的根源。——叔本華

        30、約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛。——叔本華

        31、從塔基到塔頂有三百英尺的話,那從塔頂?shù)剿伯斎徽檬侨儆⒊摺!灞救A

        32、人生實如擺鐘,在痛苦與倦怠之間擺動。

        33、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物,只不過是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。

        34、通常"驕傲"總是受到指責,可是我想只有自己沒有足以自傲之物的人才會貶損"驕傲"這種品德。

        35、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動。

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