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        馮侖的語(yǔ)錄49條

        時(shí)間:2023-10-11 12:04:51 名言語(yǔ)錄 我要投稿
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        馮侖的語(yǔ)錄49條

          我們所謂文化,盡可能把人的自覺(jué)性調(diào)動(dòng)起來(lái),而把自律放在他律的前面。我們現(xiàn)在制度管的是他律,有理想的人、有追求的人、有精神束縛的人都是自律的。以下是小編為大家收集的馮侖的語(yǔ)錄49條,一起來(lái)欣賞吧。

        馮侖的語(yǔ)錄49條

        1、我們老以為偉大是領(lǐng)導(dǎo)別人,這其實(shí)是錯(cuò)的。當(dāng)你不能管理自己的時(shí)候,你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力,偉大首先在于管理自己,而不在于領(lǐng)導(dǎo)別人。

        2、只有站著的男人才配當(dāng)夢(mèng)中情人,躺下的肯定不算。

        3、西方人的快樂(lè)源自于對(duì)自己的看法,中國(guó)人的快樂(lè)絕大部分來(lái)自于別人對(duì)你的看法。

        4、商場(chǎng)是是非地,商人是是非人,錢(qián)是是非物,所以得格外謹(jǐn)慎。

        5、透明,就會(huì)獲得信任感,增強(qiáng)凝聚力,或者給大家揭弊、糾錯(cuò)的機(jī)會(huì),從而防微杜漸,凈化組織。

        6、當(dāng)法律不健全時(shí),理想變成了自律的動(dòng)力,就像宗教信徒一樣,他們的自律來(lái)源于敬畏,來(lái)源于追求。

        7、公司對(duì)外的透明度還可以有效促進(jìn)內(nèi)部約束力的加強(qiáng),包括人的制度約束、道德約束、行為約束,保證更好地執(zhí)行制度和傳承。

        8、在海口看見(jiàn)那些爛尾樓就像看到了初戀情人如今已經(jīng)滿目瘡痍。而看見(jiàn)那些新起的樓盤(pán),就像看到了初戀情人的女兒,猛地一看有點(diǎn)眼熟,仔細(xì)一看又不是。

        9、一個(gè)奮斗的男人的一生,是雕刻自己的一生,同時(shí)也是摧殘別人的一生,他像雕刻蘿卜花兒似的,一刀一刀把自己雕刻得很好,越從遠(yuǎn)處看越偉大,越走近越覺(jué)得很可怕。偉大是男人內(nèi)心的明燈,是一個(gè)夢(mèng)想,圍繞這個(gè)夢(mèng)想展開(kāi)男人一生的故事。

        10、做大生意必須先有錢(qián),第一次做大生意又誰(shuí)都沒(méi)有錢(qián)。在這個(gè)時(shí)候,自己可以知道自己沒(méi)錢(qián),但不能讓別人知道。當(dāng)大家都以為你有錢(qián)的時(shí)候,都愿意和你合作做生意的時(shí)候,到最后,你就真的有錢(qián)了。

        11、擇高處立,就平處坐,向?qū)捥幮小W鍪虑檠酃庖撸瑧?zhàn)略角度要高,堅(jiān)持理想,超越金錢(qián),跳出自我,叫高處立;做事情心氣兒不能太高,要照顧到周?chē)蠹液芎玫叵嗵帲ハ鄿贤ń涣鳎@是就平處坐;有了這兩方面基礎(chǔ),做事情就能左右逢源,方法、眼界、人脈越來(lái)越寬,就能達(dá)到向?qū)捥幮小?/p>

        12、自律,在目標(biāo)約束下,使自己就像導(dǎo)彈一樣,盯住目標(biāo),目不轉(zhuǎn)睛,堅(jiān)定不移。反省,凡是志向遠(yuǎn)大的人都時(shí)刻檢省自己、提高自己,這種力量也不得了。

        13、我們?cè)谧非罄硐氲倪^(guò)程當(dāng)中,怎么管好自己、改變自己,這很重要。人們?cè)谧非罄硐氲倪^(guò)程中,通常會(huì)不停地埋怨別人,而不改變自己。最難的是管住自己,不讓自己出問(wèn)題,因?yàn)樽约阂怀鰡?wèn)題,理想也就煙消云散了。

        14、從企業(yè)來(lái)說(shuō),作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,眼中得要有神、有敬畏。人有敬畏,就有內(nèi)省,就有自我約束,就會(huì)進(jìn)步。就怕沒(méi)敬畏,把自己當(dāng)成神。

        15、站在終點(diǎn)回望通向終點(diǎn)的道路,會(huì)有很多的感悟,如果能將死亡視為我們?nèi)松猛局械耐榛驅(qū)煟麜?huì)提醒我們,不要把現(xiàn)在該做的事情拖延到明天,幫助我們每天做得更好,而且充實(shí)。

        16、在現(xiàn)代社會(huì)中,男人的外向性、競(jìng)爭(zhēng)性和哺乳類(lèi)動(dòng)物最初的本能有關(guān)系,他們?cè)谡鞣?dāng)中有快感。而女人是在安全當(dāng)中有快感。男人在殺戮、奔跑和播種中找到快樂(lè),女人在等待、安全和撫育過(guò)程中找到快樂(lè)。

        17、人們對(duì)已獲得的享受往往并不追究其背后的來(lái)由,不懂得感恩。對(duì)擁有的一切,也往往理虧心安,不知反省。一切看似自然而然的事,其實(shí)并不自然。心安的事到頭來(lái)理一定不得。

        18、我和財(cái)富之間的關(guān)系,就像是大人跟小孩之間的感覺(jué)。小孩剛生下來(lái)的時(shí)候,當(dāng)?shù)臎](méi)啥感覺(jué);當(dāng)小孩開(kāi)始說(shuō)話之后會(huì)有點(diǎn)感覺(jué);再長(zhǎng)大一點(diǎn)之后,就很有感覺(jué)了; 青春期之后跟自己開(kāi)始疏離;最后呢,又開(kāi)始遠(yuǎn)離。這個(gè)時(shí)候就開(kāi)始撕扯。

        19、理想一個(gè)很大的功用就是自我激勵(lì)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)有干勁的人,其實(shí)他心里都特別有夢(mèng)想。我在聽(tīng)馬云的演講時(shí)常常想:這個(gè)才一百斤的肉身,哪兒來(lái)這么大能量呢?他說(shuō)他的夢(mèng)想是讓天下沒(méi)有難做的生意,按照這個(gè)目標(biāo)他每天向前沖,每天都有使不完的勁。

        20、董事長(zhǎng)的決策就是在不確定的環(huán)境和不確定數(shù)字中去做一個(gè)確定的決策。在一個(gè)時(shí)空變化的未來(lái)當(dāng)中,我們做一個(gè)相對(duì)確定的決策,讓企業(yè)能夠度過(guò)這些不確定性,走到理想的附近。這是一個(gè)非常困難的事情,最終只能靠?jī)r(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)。

        21、別人說(shuō)你不好,你會(huì)睡不著覺(jué),但是如果自己逐漸建立一套是非標(biāo)準(zhǔn),能說(shuō)服自己,就不會(huì)脆弱,自己就能管理好自己的情緒了。

        22、中國(guó)功夫由于歷史和文化背景的多重因素,更多地體現(xiàn)了一種和諧和陰柔之氣,有代表性的一是太極,二是氣功。太極即將讓別人的勁都泄到最后,借力發(fā)力就給他 打回去,是防守的最高境界;氣功即聚集能量,在別人并不察覺(jué)時(shí)建自己的場(chǎng),然后突然發(fā)力,發(fā)完即收,此為進(jìn)攻的最高境界。

        23、人在江湖,斗爭(zhēng)是正常的,不斗爭(zhēng)反而成了異類(lèi),就像一頭狼,不會(huì)吃肉,一個(gè)勁地吃草是很危險(xiǎn)的——做吃人的狼不做吃草的羊。

        24、一個(gè)偉大的人或者杰出的企業(yè)家,你要想擁有未來(lái)的事業(yè),首先要對(duì)準(zhǔn)備付出的時(shí)間在內(nèi)心有一個(gè)承諾:一生一世,還是半輩子、三五年。

        25、越庸俗越自然,越墮落越人性!

        26、人一生有四個(gè)必修課,一是做牢一年頑固釋放,千萬(wàn)別埋怨政府,這一年讓你想清楚了是非;二是癌癥誤診,知生死;三是離異無(wú)子女,知愛(ài)恨;四是SARS誤診,知人心不古,世態(tài)炎涼。人必須要有特別的經(jīng)歷才明白道理,才不緊張。

        27、新經(jīng)濟(jì),應(yīng)當(dāng)說(shuō)是新工具演化出來(lái)的新經(jīng)濟(jì)。工具本身既是工具也是一部分人的目的,對(duì)制造工具的人來(lái)說(shuō)工具本身是它的目的,但是對(duì)于使用工具的人來(lái)說(shuō)僅僅是工具。

        28、人生不能設(shè)計(jì),你只能面對(duì)。

        29、人,特別是男人,要跟時(shí)間去搏斗,這才是真正的男人,所以我老說(shuō)偉大是熬出來(lái)的。

        30、最低水準(zhǔn)是花拳繡腿,好看但不堪一擊;第二階段叫精專(zhuān)一門(mén),可能十八般武藝只會(huì)使棒,棒使得好,可以像林沖那樣;第三境界是十八般武藝樣樣精通,但是你看不出哪一門(mén)最強(qiáng),但最強(qiáng)的是能把十八般武藝融合在一起的這個(gè)功夫,而且這個(gè)功夫是任何人不能比的。

        31、什么叫創(chuàng)造歷史,那就是在偉大的時(shí)刻,偉大的地點(diǎn)和偉大的人做偉大的事情!

        32、偉大是管理自己,不是領(lǐng)導(dǎo)別人。

        33、作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人,除了在現(xiàn)實(shí)生活中奔忙、忙碌,被一些贊揚(yáng)和虛榮包裹起來(lái),也要靜下心來(lái)去和死亡對(duì)一對(duì)話,談一談心,站在死亡的角度來(lái)看一看今天的自己,究竟是不是做了最有價(jià)值的事情。

        34、真正懂佛的是易小迪,潘石屹是裝神弄鬼。

        35、我們倆(馮侖與潘石屹)不叫分家,是"協(xié)議離婚"。為什么"離婚",因?yàn)榇蠹覍?duì)下一步怎么走都沒(méi)有底。他執(zhí)意要往東走,就可以活下來(lái)。我說(shuō)往西走,可以突圍。誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí),只好兵分兩路。

        36、海南也有很多失敗的事情,都有很多種面對(duì)方法,我們采取最簡(jiǎn)單的辦法——站在這里用別的填補(bǔ)。這是最笨的辦法,但我也認(rèn)為是最強(qiáng)大的辦法。我本可以重組、不認(rèn)賬,但我們?cè)诤D蠜](méi)有。相反你發(fā)現(xiàn),采取了很多多余動(dòng)作的人都死了,這就像走平衡木,30%在翻跟頭,70%在走平衡,如果倒過(guò)來(lái)就不行了。

        37、當(dāng)法律不健全時(shí),理想變成了自律的動(dòng)力,就像宗教信徒一樣,他們的自律來(lái)源于敬畏,來(lái)源于追求。 ——馮侖 《理想豐滿》

        38、對(duì)外也要透明,這樣外部對(duì)你也有誠(chéng)信,別人看你不會(huì)往壞里想。 ——馮侖 《理想豐滿》

        39、理想特別像中藥,雖然藥性慢,可它解決根本問(wèn)題。 ——馮侖 《理想豐滿》

        40、對(duì)男人來(lái)說(shuō),承認(rèn)失敗,主動(dòng)收縮的決心是很難下的。而很多時(shí)候男人張狂、征服的本性和想要成為一世英雄的虛榮心把事業(yè)的方向給誤導(dǎo)了。

        41、從企業(yè)來(lái)說(shuō),作為一個(gè),眼中得要有神、有敬畏。人有敬畏,就有內(nèi)省,就有自我約束,就會(huì)進(jìn)步。就怕沒(méi)敬畏,把自己當(dāng)成神。

        42、一個(gè)管理者容易犯錯(cuò)誤的地方在于,弄不清楚管理自己還是管理別人。

        43、政府要管保障房,不要管商品房;要管品質(zhì),不要管價(jià)格;要管公平,而不應(yīng)該去做損害公平的事情。

        44、大家接受一個(gè)穩(wěn)定的次序,在已經(jīng)開(kāi)演的劇場(chǎng)里每個(gè)人去找位置,這個(gè)社會(huì)才能夠持續(xù)發(fā)展下去。

        45、不必仇富,富人的財(cái)富早晚是大家的。

        46、當(dāng)企業(yè)已經(jīng)發(fā)展得不錯(cuò)時(shí),實(shí)際上也面臨著更大的挑戰(zhàn),錢(qián)以外的能力,就是你對(duì)未來(lái)的看法,對(duì)社會(huì)的看法是不是準(zhǔn)確。

        47、中國(guó)民營(yíng)企業(yè)要經(jīng)歷江湖時(shí)期科學(xué)治理時(shí)代未來(lái)組織架構(gòu)這三個(gè)階段。民營(yíng)企業(yè)在經(jīng)歷江湖時(shí)期時(shí),組織因?yàn)椴荒苡行虻禺a(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)人不能解決進(jìn)入和退出的正常機(jī)制不能合理激勵(lì)等問(wèn)題的存在,成為民營(yíng)企業(yè)必須面對(duì)的一個(gè)坎。

        48、人的事業(yè)是個(gè)馬拉松,在一個(gè)彎道處,前后的次序都會(huì)有所變化,但最終跑到底的是最有毅力的人,而不是某一段跑得最快的人。最后的勝利正是發(fā)球跑得最有毅力而又不跑錯(cuò)方向的人。

        49、人的差別不在于他經(jīng)歷不經(jīng)歷很多事情,關(guān)鍵在于他的堅(jiān)強(qiáng)和意志力,所以為什么說(shuō)偉大是熬出來(lái)的,偉大從來(lái)就不設(shè)計(jì)出來(lái)的。

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