2023年卡夫卡的語錄35句
我們大部分人都是在拼死拼活尋覓自己剩下那一半的過程中笨拙地送走人生的…下面是小編精心整理的卡夫卡的語錄35句,一起來看一下吧。
1、許多所為的科學家把作家的世界移植到另一個科學的層次上，從而獲得榮譽，被人看重。
2、你對這些話的領會程度，取決于你的孤獨有多深。
3、這是很自然的事情，在與死神的一次遭遇中獲勝，會使你強壯起來的。
4、像這只手一樣緊緊的握著石頭。可是他緊緊握著石頭，僅僅是為了把它扔得更遠。
5、某種情況下，命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步如此無數次周而復始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。
6、我不希求用于反擊外力的強壯。我希求的是接受外力、忍耐外力的強壯，是能夠靜靜地忍受不公平、不走運、不理解、誤解和悲傷等種種情況的強壯。
7、虛構比發現容易。把極其豐富多彩的現實表現出來恐怕是世界上最困難的事情，各種各樣的日常面孔仿如神秘的蝗群從人們身邊掠過。
8、對于健康的人來說，生就是對人必有一死這種意識的無意識的、沒有明言的逃遁。疾病總是警告，同時又是較量，因此，疾病、痛苦、病痛也是虔誠的極重要的源泉。
9、無論什么人，只要你在活著的時候應付不了生活，就應該用一只手撥開籠罩在你的命運的絕望……但同時，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因為你和別人看到的不同，而且更多，總之，你在自己的有生之年就已經死了，但你卻是真正的獲救者。
10、偶然的相遇對于人的心情是相當重要的。
11、某種具有不完美性的作品因其不完美而強有力地吸引人們的心—至少強有力地吸引某種人的心。
12、較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福。或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點記住好了：人們實際上喜歡不自由。
13、習慣于不懷期望地等待什么，習慣于獨自無所事事地消磨時間了，對此也全然不感到難受。
14、作為款額能有實感的至多五千日元。再往上數，十萬也罷一百萬也罷一千萬也罷全都彼此彼此，即那是"很多錢"。雖說有存款，也并未親眼見到，無非聽到現在有多少多少存款的數字而已。總之不外乎抽象概念。所以就算人家說現已消失不見了，他也上不來把什么搞不見了的切實感受。
15、你的心如久雨催漲的大河，沖往一個黑暗的地方，每當看到那樣的洪水，你便這樣想：是的，那就是我的心。
16、盡管不是孤身一人，但就是孤獨得很。若說為什么，無非是因為明白自己不能變得更為幸福，心里一清二楚。所以很想很想保持當時的樣子，就那樣遁入沒有時光流動的場所。
17、世間萬物無一不是隱喻。
18、我沒有像克爾凱郭爾那樣，被基督教沉沉垂下的雙手所喚醒，也沒有像猶太復國主義者那樣，在長方形披巾飛去時，還抓住它最后的一角。我是終結或開端。 ——卡夫卡
19、每個人都生活在自己背負的鐵柵欄后面，所以現在寫動物的書這么多。這表達了對自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點人們看不見。人們不愿看見這一點。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。 ——弗蘭茲·卡夫卡
20、"目標是有的，道路卻沒有；我們說 有路，不過是躊躇而已。" ——卡夫卡
21、有時候我想把他們（猶太人），也包括我自己，都塞進衣櫥的抽屜里，然后等一會兒，再把抽屜稍微拉出來一些，查看一下，他們是否都已被悶死，如果沒有的話，再把抽屜推進去，一直持續到他們死掉為止。 ——卡夫卡
22、知道并沒有真正的強制，他也不怕這種強制，在這兒就更不怕了，可是使人氣餒的環境的威力，習慣于失望的威力，每時每刻察覺不到的影響的威力，這些倒使他害怕，但他必須敢于同這種危險作斗爭。 ——卡夫卡 《城堡》
23、不要絕望，對你的不絕望也不要絕望。 ——卡夫卡
24、我要好好的活著， 用心的活著， 等到有一天 上天把他欠我的全都還給我！
25、離開這兒這就是我的目的 ——卡夫卡
26、"一本書必須是能劈開我們心中冰封 的大海的破冰斧。" ——卡夫卡
27、"如果我不是有目的地來到這兒，而是意外地發現自己站在這個地方的話，那真有點山窮水盡的味道呢"！ ——卡夫卡 《城堡》
28、"一本書，如果我們讀不能在我們腦門上擊一猛掌，讓我們驚醒，那我們為什么要讀它呢？"——卡夫卡
29、你還年輕。不相信明天的青年就是對自己的背叛。——卡夫卡 《午夜的沉默》
30、情感的枯燥掩藏在熱情洋溢的風格背后。
31、要登頂就得奮斗，起步低更要奮斗。
32、但是為什么我只講真正的死。在生活中它和生是同一回事。
33、藝術向來都是要投入整個身心的事情，因此，藝術歸根結底都是悲劇性的。
34、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
35、文明世界大部分建立在一系列訓練活動的基礎上。這是文化的目的。按達爾文主義的觀點，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個生物是不可能完全擺脫構成他的生存基礎的東西的。
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